20222023學(xué)年陜西省渭南市臨渭區(qū)高二（下）期末語文試卷（解析）

Word文檔下載后可自行編輯1/120222023學(xué)年陜西省渭南市臨渭區(qū)高二（下）期末語文試卷（解析）2022-2023學(xué)年陜西省渭南市臨渭區(qū)高二（下）期末語文試卷

一、現(xiàn)代文閱讀（本大題共9小題，共36.0分）

閱讀下面的文字，完成下列各題。

剛?cè)岵?jì)是正道：老子的“柔實力”

葉自成老子的“柔弱勝剛強”及從中延伸的“柔實力”，是老子思想的重要組成部分。在中國歷史上“柔實力”有豐富的實踐。柔弱與剛強，亦如一陰一陽，一正一奇，形成了治理國家的兩個方面，剛?cè)岵?jì)是正道?！叭釋嵙Α笨梢詾榻裉靽抑卫砗吞煜轮卫硖峁┯幸娴乃枷牖?。

老子思想中的“柔弱”大體上有五種用法：一、以“柔弱”指身體力量、實力、硬實力的弱小，如“將欲弱之，必固強之”之“弱”，這里說的剛強勝柔弱，即力量大的一方戰(zhàn)勝力量弱小的一方。這是通常的規(guī)律。二、以“柔弱”指精氣神的生理心理狀態(tài)，此時的“柔弱”意為意志的柔韌、精氣神的充足，如“弱其志，強其骨”。三、以“柔弱”指大道的體用關(guān)系，如“弱者道之用”，講的是大道為體，柔弱為用，是一種哲學(xué)上的體用概念，與力量大小無關(guān)。四、以“柔弱”來論述其對立面堅強，論述柔弱與堅強的關(guān)系，所謂“人之生也柔弱，其死也堅強”，是指人從出生到死亡的發(fā)展過程，要經(jīng)歷從柔弱到堅強的變化。老子這里所講的柔弱與剛強的關(guān)系，是警示人們，柔弱者具有強大的生命力，而生命體變成堅強者時，就要開始走向反面了。第五種用法，使用的次數(shù)最多，內(nèi)涵也特別豐富，就是“柔弱勝剛強”。這里的柔弱勝剛強，顯然不能直接理解為力量弱小的戰(zhàn)勝力量強大的，因為這違反了常識。這里的柔弱者并非指力量柔弱、弱小，而是指力量的柔性使用，即“柔和謙順”。

老子論述的“柔弱勝剛強”，可以從以下兩種情況來理解：一是，力量弱小的一方，在面對強大的敵人時，憑借柔力量的優(yōu)勢，以弱勝強，以柔克剛，取得勝利；這里的柔弱勝剛強，準(zhǔn)確地說是善于柔性使用力量的一方，戰(zhàn)勝力量強大的一方；或者說善于柔性使用力量的一方，戰(zhàn)勝力量與自己相當(dāng)，但卻剛性使用力量的一方。二是，力量強大的一方，面對另一個強大的敵人時，善于柔性使用力量，因此力量強大的一方以柔性力量，戰(zhàn)勝力量更強大但卻剛性使用力量的對手；當(dāng)然，在面對力量不如自己的一方時，它也善于柔性使用力量來戰(zhàn)勝對手，以達(dá)到以最小代價爭取勝利的目的。總之，不管是哪種情況，都可以說是“柔弱勝剛強”，但這個戰(zhàn)勝剛強的“柔弱”，一定不是指力量弱小的“柔弱”，而是指柔性使用力量之“柔弱”。

西方軟實力概念的提出者約瑟夫奈曾指出“中國古代文化中雖然從未提及軟實力，但中國人其實早已深諳此道”“中國有魅力無窮的傳統(tǒng)文化”。老子有“柔弱勝剛強”的思想，孔子也有“柔遠(yuǎn)人”的思想。老子和孔子的“柔”，是大道的化身、仁德的表現(xiàn)。除力量的柔性使用之外，我們還可以將與硬實力相對的那些非硬性的、有柔性影響力的因素吸納進(jìn)來，這其中包括價值信仰吸引力、思想文化吸引力、個人魄力和感召力、說服力等，共同形成“柔實力”。

總之，一方面，要提高自己的綜合實力，無論是國防建設(shè)還是經(jīng)濟(jì)發(fā)展，無論是政治、經(jīng)濟(jì)、法律制度建設(shè)還是人的素質(zhì)的提高，都要根據(jù)時代變化的趨勢和特點，努力增強硬實力，建設(shè)一個強大的國家，使外部敵對勢力不能對本國起覬覦之心；另一方面，要努力加強柔力量的建設(shè)，提高對道與德的認(rèn)識把握能力，提高執(zhí)政者與百姓的和諧程度，提高國家的對外吸引力、影響力。只有剛?cè)岵?jì)才是達(dá)致國家長治久安的治國之術(shù)。

（選自《北京日報》有刪節(jié)）

1.下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，正確的一項是______

A．“將欲弱之，必固強之”的“弱”指的是精氣神的生理心理狀態(tài)，即意志的柔韌、精氣神的充足。

B．“柔弱勝剛強”不能直接理解為力量弱小的戰(zhàn)勝力量強大的，這里的柔弱者是指力量的柔性使用。

C．力量強大的一方，面對力量不如自己的一方，剛性使用力量比柔性使用力量，取得勝利的代價更小。

D．老子“柔弱勝剛強”和孔子“柔遠(yuǎn)人”的“柔”都指力量的柔性使用，是大道的化身、仁德的表現(xiàn)。

2.下列對原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項是______

A．文章開門見山地指出老子的“柔弱勝剛強”是其思想的重要組成部分，并提出剛?cè)岵?jì)是正道的觀點。

B．文章第二段闡述了老子思想中的“柔弱”的五種用法，自然地引出了本文要重點說明的“柔弱勝剛強”。

C．文章第三段運用正反對比的論證方法，從兩個方面具體地闡述了對老子的“柔弱勝剛強”觀點的理解。

D．文章第四段運用引證法，通過引用約瑟夫奈的論述，說明中國古代文化對“軟實力”的重視由來已久。

3.根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法不正確的一項是______

A．老子所謂“人之生也柔弱，其死也堅強”，是警示人們要一直保持具有強大生命力的柔弱者狀態(tài)。

B．力量弱小的一方，在面對比自己力量強大的對手時，借助柔力量的優(yōu)勢，也能以柔克剛，戰(zhàn)勝對手。

C．“柔實力”既指力量的柔性使用，又包括價值信仰吸引力、思想文化吸引力、個人魄力和感召力等。

D．一個國家要達(dá)到長治久安，既要提高自己的綜合實力，努力增強硬實力，又要努力加強柔力量的建設(shè)。

閱讀下面的文字，完成各題。

材料一：

數(shù)字人民幣不僅在支付形式上比傳統(tǒng)支付更加便捷，可支持雙離線支付，手機在無網(wǎng)絡(luò)、無信號狀態(tài)下也能完成支付；而且載體也更加多樣，除了手機，還可以在滑雪手套、智能拐杖、藍(lán)牙耳機、學(xué)生卡、員工卡、徽章等多種終端上完成。

根據(jù)今年7月人民銀行發(fā)布的《中國數(shù)字人民幣的研發(fā)進(jìn)展白皮書》，截至2021年6月30日，數(shù)字人民幣試點場景已超132萬個，覆蓋生活繳費、餐飲服務(wù)、交通出行、購物消費、政務(wù)服務(wù)等領(lǐng)域。以北京冬奧為例，在組委園區(qū)內(nèi)就試點部署無人售貨車、自助售貨機、無人超市等創(chuàng)新應(yīng)用場景，并推出支付手套、支付徽章、冬奧支付服裝等可穿戴設(shè)備。

（摘編自《數(shù)字人民幣場景落地加速》，經(jīng)濟(jì)網(wǎng)2021年9月13日）材料二：

2021年是我國向碳達(dá)峰、碳中和目標(biāo)邁進(jìn)的元年。數(shù)字人民幣（e-CNY）作為數(shù)字化的法定貨幣，天然具有低碳、環(huán)保等特性，是綠色金融的重要組成部分，將為我國實現(xiàn)碳達(dá)峰、碳中和目標(biāo)提供有力支撐。

作為數(shù)字化的人民幣現(xiàn)金，數(shù)字人民幣自帶“綠色”屬性和特點。與人民幣紙幣和硬幣相比，數(shù)字人民幣不需要印刷或鑄造，沒有折舊磨損，采取“央行-商業(yè)銀行-公眾”雙層運營架構(gòu)，發(fā)行、流通的能耗將大大降低。對商業(yè)銀行而言，不需要建立金庫等物理空間存儲數(shù)字人民幣，不需要運鈔車在地域空間進(jìn)行調(diào)運，在柜面不需要進(jìn)行點鈔驗鈔，將降低商業(yè)銀行人力成本和運營成本。數(shù)字人民幣發(fā)行后，現(xiàn)金管理成本和社會治理成本將大大下降。

2020年我國數(shù)字經(jīng)濟(jì)規(guī)模達(dá)到39.2萬億元，占GDP比重為39.6%，目前位居世界第二。在這種情況下，逐步實現(xiàn)法定貨幣的電子化和數(shù)字化，有助于滿足數(shù)字經(jīng)濟(jì)發(fā)展對貨幣和支付體系的更高要求，推動數(shù)字經(jīng)濟(jì)健康快速發(fā)展。相較于傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展模式，數(shù)字經(jīng)濟(jì)更低碳更環(huán)保，是推動綠色發(fā)展模式的重要手段，是實施創(chuàng)新驅(qū)動發(fā)展戰(zhàn)略的重要力量。

（摘編自董希淼《以數(shù)字人民幣為載體，推進(jìn)生活方式綠色化》，《21世紀(jì)經(jīng)濟(jì)報道》2021年9月15日）

材料三：

數(shù)字人民幣試點持續(xù)推進(jìn)且呈現(xiàn)加速之勢，多地開展了真實用戶試點驗證和分批次大規(guī)模集中測驗，充分檢驗數(shù)字人民幣業(yè)務(wù)系統(tǒng)穩(wěn)定性、產(chǎn)品易用性和場景適用性，取得了階段性成果。

由美團(tuán)主辦的“用數(shù)字人民幣，享低碳騎行季”試點活動近日正式開啟。該活動在北京、上海、海南、深圳、蘇州、西安、長沙、成都、雄安新區(qū)等幾大數(shù)字人民幣試點地區(qū)同步開展，凡在以上地區(qū)工作或生活的社會公眾，均可報名參與活動并領(lǐng)取相應(yīng)的數(shù)字人民幣低碳紅包獎勵。

從2019年底數(shù)字人民幣試點、測驗相繼在深圳、蘇州、雄安、成都四地及北京冬奧會場啟動，到2020年10月增加上海、海南、長沙、西安、青島、大連六個試點測驗地區(qū)，伴隨著試點的不斷推進(jìn)，數(shù)字人民幣已經(jīng)逐漸走入大眾生活。

（摘編自《數(shù)字人民幣試點推進(jìn)加速》，《經(jīng)濟(jì)參考報》2021年9月15日）材料四：

中國人民銀行將堅持開放包容原則，從供需兩方面發(fā)力，組織持續(xù)優(yōu)化數(shù)字人民幣底層業(yè)務(wù)能力和基礎(chǔ)技術(shù)平臺，積極對外賦能，共同打造數(shù)字人民幣生態(tài)體系。

以中心化管理、統(tǒng)一認(rèn)知、實現(xiàn)防偽為前提，充分發(fā)揮數(shù)字人民幣結(jié)算效率高、隱私保護(hù)強等優(yōu)勢，既不能完全按照賬戶去管理，也不能照搬紙幣去要求，該打破的要打破，該約束的要約束。要發(fā)揮好指定運營機構(gòu)各自優(yōu)勢和專業(yè)經(jīng)驗，持續(xù)開展技術(shù)迭代，保持整體先進(jìn)性。充分利用現(xiàn)有金融基礎(chǔ)設(shè)施，支持與傳統(tǒng)電子支付系統(tǒng)間交互，推動不同運營機構(gòu)錢包間、數(shù)字人民幣錢包與銀行賬戶間的互聯(lián)互通，實現(xiàn)安全與便捷的統(tǒng)一。要堅持雙層運營體系，營造激勵相容、公平公正的市場環(huán)境，充分發(fā)揮參與各方的積極性和創(chuàng)造性，探索產(chǎn)業(yè)主體共同參與、競爭選優(yōu)的可持續(xù)發(fā)展模式，滿足更廣泛用戶群體和不同場景的需求，提升數(shù)字人民幣的普惠性和可得性。

（摘編自《我國將持續(xù)優(yōu)化數(shù)字人民幣底層業(yè)務(wù)能力和基礎(chǔ)技術(shù)平臺》，《河北日報》2019年9月15日）

4.下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是______

A.數(shù)字人民幣比傳統(tǒng)支付形式更便捷，支持手機在無網(wǎng)絡(luò)、無信號等狀態(tài)下完成支付，支付載體、支付終端也多樣化。

B.作為綠色金融的重要組成部分的數(shù)字人民幣，天然具有低碳、環(huán)保等特性，將有助于我國實現(xiàn)碳達(dá)峰、碳中和目標(biāo)。

C.與傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展模式相比，數(shù)字經(jīng)濟(jì)特點更加明顯，成為推動綠色發(fā)展模式的重要手段，從而成為實施創(chuàng)新驅(qū)動發(fā)展戰(zhàn)略的重要力量。

D.隨著數(shù)字人民幣試點、測驗范圍的不斷擴(kuò)大，以及美團(tuán)在多地舉辦相關(guān)活動，數(shù)字人民幣逐漸進(jìn)入了普通百姓的生活。

5.下列對材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項是______

A.數(shù)字人民幣試點場景已涉及百姓生活的眾多領(lǐng)域，北京冬奧也試點部署各種創(chuàng)新應(yīng)用場景，這說明數(shù)字人民幣場景在加速落地。

B.數(shù)字人民幣自帶“綠色”屬性和特點，不需要印刷或鑄造，不存在折舊磨損，發(fā)行之后會帶來很多好處，例如某些成本將大大降低。

C.在我國數(shù)字經(jīng)濟(jì)規(guī)模進(jìn)入世界前列的情況下，必然需要逐步實現(xiàn)法定貨幣的電子化和數(shù)字化，以滿足數(shù)字經(jīng)濟(jì)發(fā)展的需求。

D.數(shù)字人民幣具有業(yè)務(wù)系統(tǒng)穩(wěn)定性、產(chǎn)品易用性和場景適用性等優(yōu)點，其試點自然能持續(xù)推進(jìn)且呈現(xiàn)加速之勢，并取得階段性成果。

6.請結(jié)合材料四概括打造數(shù)字人民幣生態(tài)體系的具體措施。

閱讀下面的文字，完成下面小題。

職業(yè)

汪曾祺

文林街一年四季，從早到晚，有各種吆喝叫賣的聲音。街上的居民鋪戶、大人小孩，和這些叫賣的人自己，都聽得很熱了——

“有舊衣爛衫找來賣！”

我一輩子也沒有聽見過這么脆的嗓子，就像一個牙口極好的人咬著一個脆蘿卜似的。這是一個中年的女人，專收舊衣爛衫。

“有人買貴州遵義板橋的化風(fēng)丹……”

我從此人的吆喝中知道了一個一般地理書上所不載的地名：板橋，而且永遠(yuǎn)也忘不了，因為我每天要聽好幾次。板橋大概是一個鎮(zhèn)吧，想來還不小。不過它之出名可能就因為出一種叫化風(fēng)丹的東西。這位貴州老鄉(xiāng)，你想必是板橋的人了，你為什么總是在昆明呆著喔？你有時也回老家看看么？

黃昏以后，直至深夜；就有一個極其低沉蒼老的聲音，很悲涼地喊著：“壁虱藥！虼蚤藥！”壁虱即臭蟲。昆明的跳蚤也是真多。他這時候出來吆賣是有道理的，白天大家都忙著，不到快挨咬或已經(jīng)挨咬的時候，想不起買壁虱藥、虼蚤藥。

有時有苗族的少女賣楊梅，賣玉麥粑粑。“賣楊梅——！”“玉麥粑粑——！”她們都是苗家打扮，戴一個繡花小帽子，頭發(fā)梳得光光的，衣服干干凈凈的，都長得很秀氣。她們賣的楊梅很大，顏色紅得發(fā)黑，叫做“火炭梅”，放在竹籃里，下面襯著新鮮的綠葉。玉麥粑粑是嫩玉米磨制成的粑粑（昆明人叫玉米為包谷，苗人叫玉麥），下一點鹽，蒸熟（蒸出后粑粑上還明顯地保留著拍制時的手指印痕），包在玉米的嫩皮里，味道清香清香的。這些苗族女孩子把山里的夏天和初秋帶到了昆明的街頭了。……

在這些耳熟的叫賣聲中，還有一種，是：

“椒鹽餅子西洋糕！”

椒鹽餅子，名副其實：發(fā)面餅，里面和了一點椒鹽，一邊稍厚，一邊稍薄，形狀像一把老式的木梳，是在鐺上烙出來的，有一點油性，顏色黃黃的。西洋糕即發(fā)糕，米面蒸成，狀如蓮蓬，大小亦如之，有一點淡淡的甜味。放的是糖精，不是糖。這東西和“西洋”可以說是毫無瓜葛，不知道何以命名曰“西洋糕”。這兩種食品都不怎么誘人。淡而無味，虛泡不實。買椒鹽餅子的多半是老頭，他們穿著土布衣裳，喝著大葉清茶，抽金堂葉子煙，泛覽周王傳，流觀山海圖，一邊嚼著這種古式的點心，自得其樂。西洋糕則多是老太太叫住，買給她的小孫子吃。當(dāng)然也有其他的人買了充饑，比如拉車的，趕馬的馬鍋頭，在茶館里打揚琴說書的瞎子……

賣椒鹽餅子西洋糕的是一個孩子。他斜挎著一個腰圓形的扁淺木盆，餅子和糕分別放在木盆兩側(cè)，上面蓋一層白布，白布上放一餅一糕作為幌子，從早到晚，穿街過巷，吆喝著：

“椒鹽餅子西洋糕！”

這孩子也就是十一二歲，如果上學(xué)，該是小學(xué)五六年級。但是他沒有上過學(xué)。

我從側(cè)面約略知道這孩子的身世，非常簡單。他是個孤兒，父親死得早。母親給人家洗衣服。他還有個外婆，在大西門外擺一個茶攤賣茶，賣葵花子，他外婆還會給人刮痧、放血、拔罐子，這也能得一點錢。他長大了，得自己掙飯吃。母親托人求了糕點鋪的楊老板，他就成了糕點鋪的小伙計。晚上發(fā)面，天一亮就起來燒火，幫師傅蒸糕打餅，白天挎著木盆去賣。

“椒鹽餅子西洋糕！”

這孩子是個小大人！他非常盡職，毫不貪玩。遇有唱花燈的，耍猴的、耍木腦殼戲的，他從不擠進(jìn)入群去看，只是找一個有陰涼、引人注意的地方站著，高聲吆喝：“椒鹽餅子西洋糕！”

每天下午，在華山西路、逼死坡前要過龍云的馬。這些馬每天由馬夫牽到郊外去蹈，放了青，飲了水，再牽回來。他每天都是這時經(jīng)過逼死坡（據(jù)說這是明建文帝被逼死的地方），他很愛看這些馬。黑馬、青馬、棗紅馬。有一匹白馬，真是一條龍，高腿狹面，長腰秀頸，雪白雪白。它總不好好走路，馬夫拽著它的嚼子，它總是騕騕的。釘了蹄鐵的馬蹄踏在石板上，郭答郭答。他站在路邊看不厭，但是他沒有忘記吆喝：

“椒鹽餅子西洋糕！”

餅子和糕賣給誰呢？賣給這些馬嗎？

他吆喝得很好聽，有腔有調(diào)。

放了學(xué)的孩子也覺得他吆喝得好聽，愛學(xué)他。但他們把字眼改了，變成了：捏著鼻子吹洋號！

昆明人讀“餅”字不走鼻音，“餅子”和“鼻子”很相近。他在前面吆喝，孩子們在他身后摹仿：“捏著鼻子吹洋號！”

這又不含什么惡意，他并不發(fā)急生氣，愛學(xué)就學(xué)吧。這些上學(xué)的孩子比賣糕餅的孩子要小兩三歲，他們大都吃過他的椒鹽餅子西洋糕。他們長大了，還會想起這個“捏著鼻子吹洋號”，儼然這就是賣糕餅的小大人的名字。

這一天，上午十一點鐘光景，我在一條巷子里看見他在前面走。這是一條很長的、僻靜的巷子。穿過這條巷子，便是城墻，往左一拐，不遠(yuǎn)就是大西門了。我知道今天是他外婆的生日，他是上外婆家吃飯去的，他媽已經(jīng)先去了。他跟楊老板請了幾個小時的假，把賣剩的糕餅交回到柜上，才去。雖然只是背影，但看得出他新剃了頭，換了一身干凈衣裳。我第一次看到這孩子沒有挎著淺盆，散著手走著，覺得很新鮮。他高高興興，大搖大擺地走著。忽然回過頭來看看。他看到巷子里沒有人（他沒有看見我，我去看一個朋友，正在倚門站著），忽然大聲地、清清楚楚地吆喝了一聲：

“捏著鼻子吹洋號！……”

（有刪改）

7.下列對文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項是______

A.文章以對昆明街頭各種吆喝聲的描寫開篇，既從聽覺角度營造了一幅昆明生活風(fēng)俗畫，也通過對“同行”的描寫，為后文賣糕餅孩子出場作鋪墊。

B.賣“化風(fēng)丹”的男子讓他的家鄉(xiāng)——貴州遵義板橋在昆明家喻戶曉，但他卻不愿意回家鄉(xiāng)，以反問的語氣，表述了對男子這種行為的不理解。

C.通過描寫馬的顏色、情態(tài)，突出了賣糕餅孩子看馬時的專注，表現(xiàn)孩子的童真童趣，而調(diào)侃把糕餅賣給馬，是以幽默來減輕敘事中的酸楚感。

D.對民間生活的關(guān)注和觀察是汪曾祺文學(xué)創(chuàng)作的一貫視角，抓住“街頭吆喝聲”這一個“點”，生動細(xì)致地呈現(xiàn)出城市生活平靜、瑣碎的一個“面”。

8.賣糕餅孩子結(jié)尾的一聲吆喝“捏著鼻子吹洋號”，與前文幾聲吆喝“椒鹽餅子西洋糕”有什么不同？分別表現(xiàn)了孩子怎樣的心理？請簡要分析。

9.作家劉心武第一次看這篇小說時，說：“為什么這樣短的小說用這樣大的題目？”劉心武琢磨后，說：“是得用這樣大的題目?！蹦阏J(rèn)為這個題目是否合適？談?wù)勀愕睦斫狻?/p>

二、文言文閱讀（本大題共4小題，共19.0分）

閱讀下面的文字，完成各題。

高適者，渤海蓨人也。適少落魄，不事生業(yè)，家貧，客于梁、宋，以求丐自給。其性做于權(quán)貴，窺察洞明。及冠始留意詩什，以氣質(zhì)自高。每吟一篇，喜為好詩者稱誦。宋州刺史張九皋深奇之，薦舉有道科。時右相李林甫擅權(quán)，薄于文雅，唯以舉子待之，適拂袖而去，客游河右。河西節(jié)度哥舒翰見而異之表為左驍衛(wèi)兵曹充翰府掌書記從翰入朝盛稱之于上前已而又去。

會祿山之亂，征于翰討祿山，拜適左拾遺兼監(jiān)察御史，仍佐翰守南陽。及翰兵敗，適自駱谷西馳，謁見玄宗，因陳敗亡之勢曰：“監(jiān)軍李大宜不恤軍卒，食倉米飯且猶不足，欲其勇戰(zhàn)，安可得乎？且南陽之帥各皆持節(jié)，寧有是戰(zhàn)而能必拔哉？陛下因此西幸蜀中，避其歹毒，未足為恥也。”玄宗深納之。后祿山兵恙果弗及，玄宗嘉之，尋遷侍御史。

鎦蕁二年，永王磷起兵于江東，欲據(jù)揚州。初，上皇以諸王分鎮(zhèn)，適切諫不可。及是永王叛，肅宗聞其論諫有素，召而謀之。適因陳江東利害，永王必敗。上奇其對，以適兼御史大夫、揚州大都督府長史、淮南節(jié)度使，平江淮之亂。兵罷，宰相李輔國惡適敢言，短于上前，乃左授太子少詹事。

未幾，蜀中亂，出為蜀州刺史，劍南自玄宗還京后，于梓、益二州各置一節(jié)度，吏制繁冗，百姓勞敝，適論之曰：“蜀地位在遠(yuǎn)，垂于險絕，以國家言之，不足以厄其勢。奈何以險阻彈丸之地，而困全蜀太平之人哉？”疏奏不納。后梓州副使段子璋反，以兵攻東川節(jié)度使李奐，適率州兵從西川節(jié)度使崔光遠(yuǎn)攻于璋，斬之。玄宗感其洞明，以黃門侍郎嚴(yán)武代之還，用為刑部侍郎，轉(zhuǎn)散騎常侍，加銀青光祿大夫，進(jìn)封渤?？h侯，食邑七百戶。適止輕車詣任，食邑皆封還。永泰元年正月卒，贈禮部尚書，謚曰忠。

（《舊唐書高適傳》）

10.下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是______

A.河西節(jié)度哥舒翰見而異之/表為左驍衛(wèi)兵曹/充翰府掌書記/從翰入朝/盛稱之于上前/已而又去

B.河西節(jié)度哥舒翰見而異之/表為左驍衛(wèi)兵曹/充翰府/掌書記從翰入朝/盛稱之于上前/已而又去

C.河西節(jié)度哥舒翰見而異之/表為左驍衛(wèi)兵曹/充翰府掌書記/從翰入朝/盛稱之/于上前/已而又去

D.河西節(jié)度哥舒翰見而異之/表為左驍衛(wèi)兵曹/充翰府/掌書記從翰入朝/盛稱之/于上前/已而又去

11.下列對文中加點詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是______

A.拾遺，官職名，唐時朝廷諫官，掌供奉諷諫。詩人陳子昂、杜甫均曾擔(dān)任拾遺，后人因稱為陳拾遺、杜拾遺。

B.玄宗，帝王尊號名。古代帝王死后，朝廷根據(jù)其生平行為，為表尊敬給予他們的稱號。

C.幸，在封建時代可指皇帝親自到達(dá)某處，也可以指皇帝對嬪妃的寵愛。

D.贈，文中指追贈，古代皇帝為去世的官員及其父祖追封官爵或榮譽稱號。

12.下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項是______

A.高適才識不凡，屢受舉薦。宋州刺史張九皋認(rèn)為他的才能出眾，推薦他到有道科。河西節(jié)度使哥舒翰推薦他做左驍衛(wèi)兵曹。

B.右丞相李林甫獨攬大權(quán)，十分輕視文辭，只是以對待舉子的禮節(jié)對待高適，高適于是憤然拂袖而去。

C.高適見解獨特，深受信任。永王叛亂，高適趁機陳述江東利害，稱永王必敗。玄宗認(rèn)為他的回答與眾不同，讓他兼任御史大夫等職。

D.高適洞察時政，深謀遠(yuǎn)慮。高適認(rèn)為蜀地偏遠(yuǎn)，靠近險要的地勢，不可以用它來遏制敵人的勢力，但玄宗未采納他的奏疏。

13.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。

①其性傲于權(quán)貴，窺察洞明。及冠始留意詩什，以氣質(zhì)自高。

②后祿山兵恙果弗及，玄宗嘉之，尋遷侍御史。

三、詩歌鑒賞（本大題共2小題，共9.0分）

閱讀下面這首詩歌，完成下列試題。

次韻江晦叔①

蘇軾

鐘鼓江南岸，歸來夢自驚。

浮云世事故，孤月此心明。

雨已傾盆落，詩初翻水成②。

二江③爭送客，木杪看橋橫。

①蘇軾屢遭貶謫，直至海南；建中靖國元年（1101年）蘇軾遇赦北歸，至虔州（今江西贛州），與江晦叔以詩唱答。江晦叔，蘇軾舊友，時知虔州。②翻水成：典出韓愈“文如翻水成，初不用意為”。③二江：長江支流章、貢二水匯合于虔州。

14.下列對這首詩的賞析，不正確的一項是（）

A.重返故土，友人鐘鼓相慶；詩人重見舊時風(fēng)物，宛如舊夢驚破，又恍惚夢境一般。

B.傾盆大雨襯托“翻水”詩情，著一“仍”字足見詩人未因悠悠塵世而改變的本性。

C.尾聯(lián)以景結(jié)情，語意雙關(guān)。前句寫友人送別，后句寄托詩人前途渺茫的悲涼感喟。

D.全詩所見所聞為情取景，重點在詩人情懷的寄托之處；詩風(fēng)清俊渾厚，蘊含深厚。

15.“浮云世事改，孤月此心明”兩句被后人稱贊為“極為高妙”，請加以賞析。

_____________________________________________________________________________

_____________________________________________________________________________

四、默寫（本大題共1小題，共6.0分）

16.補寫出下列句子中的空缺部分。

①老子認(rèn)為窮兵贖武就會引來滅亡，樹木強大就會遭到砍伐摧折的兩句是：“______，______”。

②孔子說君子不會選擇干不正當(dāng)?shù)氖碌玫礁毁F的句子是：“______，______”。

③《孟子寡人之于國也》一文，寫上層統(tǒng)治者不顧人民死活的句子是：“______，______”。

五、語言表述（本大題共3小題，共6.0分）

下面一段文字中有三處語法上的錯誤，請找出并寫出修改意見。（要求：先寫對應(yīng)序號，再寫修改意見）

漢字是世界上歷史最悠久的文字之一，是中華民族乃至世界文明寶貴的文化財富。①每一個中國人都應(yīng)該正確使用漢字，尊重漢字。②當(dāng)前社會上漢字存在著諸多不規(guī)范現(xiàn)象。③錯字、別字現(xiàn)象較普遍，損壞了漢語的優(yōu)美和純潔。商務(wù)印書館以圖書的高品質(zhì)著稱于世，其編校部門在長期編校實踐中，依據(jù)國家有關(guān)漢字規(guī)范整理出常見的易混易錯漢字表，具有一定的代表性，供讀者查考。

17.第______處，修改意見：______

18.第______處，修改意見：______

19.第______處，修改意見：______

六、作文（本大題共1小題，共60.0分）

20.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫一篇文章。

材料一：

袁隆平是我國研究與發(fā)展雜交水稻的開創(chuàng)者，也是世界上第一個成功地利用水稻雜種優(yōu)勢的科學(xué)家，被譽為“雜交水稻之父”。

“我講我一直有兩個夢：第一個夢是禾下乘涼夢，就是追求水稻的高產(chǎn)、更高產(chǎn)夢；第二個夢是雜交水稻覆蓋全球夢，我始終都在努力使我的夢想成真，也希望與你們共勉，來共同實現(xiàn)這兩個夢想。”袁隆平說。

材料二：

吳孟超是中國肝臟外科的開拓者和主要創(chuàng)始人之一，李莊同濟(jì)醫(yī)院終身名譽院長，被譽為“中國肝膽外科之父”。

從風(fēng)華正茂到耄耋之年，吳孟超始終不知疲倦地為人民工作。“一個人，找到和建立正確的信仰不容易，用行動去捍衛(wèi)自己的信仰更是一輩子的事!”這句看似簡單、實則不易的話，吳孟超說到做到。他主持建立了肝膽外科疾病治療及研究專科中心，先后獲國家、軍隊和上海市科技進(jìn)步獎24項。

讀完上述材料，你對“夢想”和“信仰”有怎樣的思考？請結(jié)合材料，談一談你的理解與感悟。

要求：①結(jié)合材料，選好角度，自定立意；②不得套作，不得抄襲；③不得泄露個人信息；④不少于800字。

七、其他（本大題共4小題，共14.0分）

閱讀下面的文字，完成問題。

陶淵明之后，癡迷于田園耕讀的中國知識分子①____。其中尤以王維、孟浩然、柳宗元等人為代表。隱士陶弘景有一首詩《詔問山中何所有賦詩以答》：“山中何所有，嶺上多白云。只可自怡悅，不堪持寄君?！比曜x史不外功名利祿，九萬里悟道終歸詩酒田園。田園耕讀早已成為中國知識分子一種揮之不去的理想情結(jié)。

如今，隨著歷史的疾速發(fā)展，我們早已告別那個炊煙裊裊、雞犬相聞、充滿著詩情和畫意的傳統(tǒng)的“鄉(xiāng)土中國”，取而代之的是一個行色匆匆、精神焦慮的工業(yè)時代、后工業(yè)時代以及信息時代。如今我們行走于鋼筋、水泥構(gòu)成的“都市叢林”，卻愈加②____那個云淡風(fēng)輕式的田園牧歌生活。田園耕讀是對“鄉(xiāng)土中國”的一種歷史追憶，是對農(nóng)耕時代田園牧歌生活的一種精神向往，是對抱樸守真心靈生活的一種自然回歸：（）。

寄至味于淡泊，發(fā)隱憂于日常，如今，我們談?wù)撎飯@耕讀生活，并不是要大家回歸到“雞犬之聲相聞，民至老死不相往來”的小國寡民社會，而是讓大家能在喧囂、浮躁的日常生活之外，有所淡然，有所超越，能夠親近我們之前③____的風(fēng)景，沐浴陽光雨露，賞味山水林泉，與天地萬物和諧共處，進(jìn)而達(dá)到身心兩安。

21.請在文中橫線處填入恰當(dāng)?shù)某烧Z。

22.下列各句中的引號和文中畫橫線句的引號的作用相同的一項是______

A.本書用漫畫對動物的“生活成長”知識進(jìn)行了解讀。

B.河南鞏義又新增一處引以為傲的文化地標(biāo)——“河洛古國”。

C.干部要主動作為、靠前服務(wù)，做到“親”而有度，“清”而有為。

D.“黃河平，天下寧”，黃河治理歷來是安民興邦的大事。

23.下列在文中括號內(nèi)補寫的語句最恰當(dāng)?shù)囊豁検莀_____

A.中華傳統(tǒng)文化孕育出一種古典、智慧、閑適的田園耕讀生活方式。

B.這種古典、智慧、閑適的田園耕讀生活方式是中華傳統(tǒng)文化孕育出的。

C.田園耕讀是中華傳統(tǒng)文化孕育出的一種古典、智慧、閑適的生活方式。

D.由中華傳統(tǒng)文化孕育出的田園耕讀的生活方式是古典、智慧、閑適的。

24.在下面一段文字橫線處補寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密。每處不超過15個字。

大自然是個奇妙無比的世界，有許許多多令人驚嘆的奧秘在等著我們?nèi)ヌ剿鳎グl(fā)現(xiàn)，______?？茖W(xué)追求真理，揭示宇宙萬物的真相及其變化規(guī)律。它無時不在，無處不在。沒有科學(xué)的人類，我們無法想象；______。探索讓人類了解生命的起源秘密，探索讓人類掌握戰(zhàn)勝自然的能力，探索讓人類不斷進(jìn)步。盡管宇宙無垠，奧秘?zé)o窮，但作為地球文明的締造者和主宰者，人類卻從未停下探索的步伐。因為人類明白，______。

解析和解答

1~3.B、C、A

（1）A．張冠李戴，根據(jù)原文第二段，“將欲弱之，必固強之”的“弱”應(yīng)該是指“身體力量、實力、硬實力的弱小”。C．“剛性使用力量比柔性使用力量，取得勝利的代價更小”曲解文意，原文第三段表述為“在面對力量不如自己的一方時，它也善于柔性使用力量來戰(zhàn)勝對手，以達(dá)到以最小代價爭取勝利的目的”，意思是“柔性使用力量”比“剛性使用力量”取得勝利的代價更小。D．“都指力量的柔性使用”以偏概全，原文第四段表述為“除力量的柔性使用之外，我們還可以將與硬實力相對的那些非硬性的、有柔性影響力的因素吸納進(jìn)來……”

（2）C．文章第三段并沒有運用正反對比的論證方法，只是說明了理解“柔弱勝剛強”的兩種情況。

（3）A．“是警示人們要一直保持具有強大生命力的柔弱者狀態(tài)”無中生有，根據(jù)原文第二段老子說“人之生也柔弱，其死也堅強”，是“以柔弱來論述其對立面堅強，論述柔弱與堅強的關(guān)系”。

解析：

（1）B

（2）C

（3）A

（1）本題考查理解文意，篩選并整合文中信息的能力，答題時要找出原文相關(guān)的信息，然后與選項比較。

（2）本題考查分析論點、論據(jù)和論證方法的能力，作答時注意把握文章的思路，中心論點和分論點的關(guān)系，論點和論據(jù)之間的關(guān)系，論證方法等。

（3）本題考查分析概括在文中的觀點態(tài)度的能力，答題時要注意選項的內(nèi)容是否能在原文中找到依據(jù)。

信息篩選題的答題步驟是：①把握全文主要內(nèi)容，從整體和局部找出表明觀點的語句，形成整體印象，尤其要注意對選文中心句的理解；②把握題干，確定答題區(qū)間；③將選項信息與原文語句內(nèi)容進(jìn)行對應(yīng)比較。選項信息的語言與原文語句內(nèi)容在表述上有一定區(qū)別，命題者常通過改變敘述的方式來設(shè)置一些干擾項，解答時要認(rèn)真核對，找出符合題干的選項。

4~6.C、D、

（1）C.“從而”強加關(guān)系，材料二原文表述是“相較于傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展模式，數(shù)字經(jīng)濟(jì)更低碳更環(huán)保，是推動綠色發(fā)展模式的重要手段，是實施創(chuàng)新驅(qū)動發(fā)展戰(zhàn)略的重要力量”，原文是并列關(guān)系，選項變成了因果關(guān)系。

（2）D.“數(shù)字人民幣具有業(yè)務(wù)系統(tǒng)穩(wěn)定性、產(chǎn)品易用性和場景適用性等優(yōu)點，其試點自然能持續(xù)推進(jìn)……”強加因果，材料三原文表述是“多地開展了真實用戶試點驗證和分批次大規(guī)模集中測驗，充分檢驗數(shù)字人民幣業(yè)務(wù)系統(tǒng)穩(wěn)定性、產(chǎn)品易用性和場景適用性，取得了階段性成果”，可見開展試點的目的是檢驗數(shù)字人民幣的優(yōu)點，而不會因為數(shù)字人民幣的這些優(yōu)點，試點才能持續(xù)推進(jìn)。

（3）根據(jù)“中國人民銀行將堅持開放包容原則，從供需兩方面發(fā)力，組織持續(xù)優(yōu)化數(shù)字人民幣底層業(yè)務(wù)能力和基礎(chǔ)技術(shù)平臺，積極對外賦能，共同打造數(shù)字人民幣生態(tài)體系”可以概括出：中國人民銀行優(yōu)化數(shù)字人民幣底層業(yè)務(wù)能力和基礎(chǔ)技術(shù)平臺，積極對外賦能，共同打造數(shù)字人民幣生態(tài)體系。

根據(jù)“以中心化管理、統(tǒng)一認(rèn)知、實現(xiàn)防偽為前提，充分發(fā)揮數(shù)字人民幣結(jié)算效率高、隱私保護(hù)強等優(yōu)勢”概括出：中心化管理、統(tǒng)一認(rèn)知、實現(xiàn)防偽，充分發(fā)揮數(shù)字人民幣結(jié)算效率高、隱私保護(hù)強等優(yōu)勢。

根據(jù)“充分利用現(xiàn)有金融基礎(chǔ)設(shè)施，支持與傳統(tǒng)電子支付系統(tǒng)間交互，推動不同運營機構(gòu)錢包間、數(shù)字人民幣錢包與銀行賬戶間的互聯(lián)互通，實現(xiàn)安全與便捷的統(tǒng)一”概括出：充分利用現(xiàn)有金融基礎(chǔ)設(shè)施，支持與傳統(tǒng)電子支付系統(tǒng)間交互，推動不同運營機構(gòu)錢包間、數(shù)字人民幣錢包與銀行賬戶間的互聯(lián)互通，實現(xiàn)安全與便捷的統(tǒng)一。

根據(jù)“要堅持雙層運營體系，營造激勵相容、公平公正的市場環(huán)境，充分發(fā)揮參與各方的積極性和創(chuàng)造性，探索產(chǎn)業(yè)主體共同參與、競爭選優(yōu)的可持續(xù)發(fā)展模式，滿足更廣泛用戶群體和不同場景的需求，提升數(shù)字人民幣的普惠性和可得性”，概括出：堅持雙層運營體系，營造激勵相容、公平公正的市場環(huán)境，充分發(fā)揮參與各方的積極性和創(chuàng)造性，探索產(chǎn)業(yè)主體共同參與、競爭選優(yōu)的可持續(xù)發(fā)展模式，滿足更廣泛用戶群體和不同場景的需求，提升數(shù)字人民幣的普惠性和可得性。

解析：

（1）C

（2）D

（3）中國人民銀行優(yōu)化數(shù)字人民幣底層業(yè)務(wù)能力和基礎(chǔ)技術(shù)平臺，積極對外賦能，共同打造數(shù)字人民幣生態(tài)體系：①中心化管理、統(tǒng)一認(rèn)知、實現(xiàn)防偽，充分發(fā)揮數(shù)字人民幣結(jié)算效率高、隱私保護(hù)強等優(yōu)勢；②充分利用現(xiàn)有金融基礎(chǔ)設(shè)施，支持與傳統(tǒng)電子支付系統(tǒng)間交互，推動不同運營機構(gòu)錢包間、數(shù)字人民幣錢包與銀行賬戶間的互聯(lián)互通，實現(xiàn)安全與便捷的統(tǒng)一；③堅持雙層運營體系，營造激勵相容、公平公正的市場環(huán)境，充分發(fā)揮參與各方的積極性和創(chuàng)造性，探索產(chǎn)業(yè)主體共同參與、競爭選優(yōu)的可持續(xù)發(fā)展模式，滿足更廣泛用戶群體和不同場景的需求，提升數(shù)字人民幣的普惠性和可得性。

（1）本題考查學(xué)生對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析的能力。準(zhǔn)確解讀文本，篩選整合信息，理解和分析材料相關(guān)內(nèi)容，做好選項和文章內(nèi)容的比對，確認(rèn)正確選項。

（2）本題考查學(xué)生對材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析的能力。準(zhǔn)確解讀文本，篩選整合信息，理解和分析材料內(nèi)容，做好選項和文章內(nèi)容的比對，確認(rèn)正確選項。

（3）本題考查對原文內(nèi)容進(jìn)行篩選、歸納、概括和分析的能力。解答此類題型，考生通讀所有材料，然后根據(jù)題目要求對材料進(jìn)行篩選整合。

“規(guī)范作答”不能忘記的三個原則：

（1）解析在文中（直接來源于文中或從文中提煉）。

（2）選擇并重組文中關(guān)鍵詞句（注意原文表述角度與設(shè)問角度是否一致）。

（3）分點分條作答。

7~9.B、、

（1）B.“男子讓他的家鄉(xiāng)——貴州遵義板橋在昆明家喻戶曉”錯誤，原文只是說“我從此人的吆喝中知道了一個一般地理書上所不載的地名：板橋……”；“他卻不愿意回家鄉(xiāng)，以反問的語氣，表述了對男子這種行為的不理解”錯誤，文中比并沒有提到他“不愿意回家鄉(xiāng)”，“反問”應(yīng)該是“疑問”，表述了對賣“化風(fēng)丹”的男子背井離鄉(xiāng)的同情。

故選B。

（2）從“這孩子是個小大人！他非常盡職，毫不貪玩。遇有唱花燈的，耍猴的、耍木腦殼戲的，他從不擠進(jìn)人群去看，只是找一個有陰涼、引人注意的地方站著，高聲吆喝：‘椒鹽餅子西洋糕！’”等處可知，前文幾聲吆喝“椒鹽餅子西洋糕”，是孩子的職業(yè)叫賣聲，是為了“生存”，表現(xiàn)了孩子認(rèn)真盡職的心理。

從“雖然只是背影，但看得出他新剃了頭，換了一身干凈衣裳。我第一次看到這孩子沒有挎著淺盆，散著手走著，覺得很新鮮。他高高興興、大搖大擺地走著。忽然回過頭來看看。他看到巷子里沒有人（他沒有看見我，我去看一個朋友，正在倚門站著），忽然大聲地、清清楚楚地吆喝了一聲：‘捏著鼻子吹洋號！……’”可知，結(jié)尾表現(xiàn)了與上文截然不同的一面，孩子也有像同齡的孩子般好美、自由自在，具有率真隨性，富有好奇心、貪玩的一面，用模仿的叫賣聲結(jié)尾，難得的輕松一刻反襯小孩日常生活中叫賣“椒鹽餅子西洋糕”的辛苦不易，結(jié)尾的吆喝“捏著鼻子吹洋號”，生動刻畫出了小孩卸去職業(yè)束縛后的率性天真，表述了孩子對自由的向往。結(jié)尾處是第五次重復(fù)上文的叫賣聲，不僅豐富了文章內(nèi)容，豐滿了人物形象，增強了文本的可讀性，也使得文章結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，富有節(jié)奏感。

（3）從表現(xiàn)內(nèi)容來看，這篇小說的篇幅很短，主要寫了一個賣糕餅的小孩子的故事，用“職業(yè)”確實感覺太大，畢竟在日常生活中“職業(yè)”是屬于成年人的標(biāo)簽，而文中著力塑造的是一個認(rèn)真、率性的孩子形象，與小說故事不太契合，反差太大，有故作高深之嫌，跟標(biāo)題“職業(yè)”不相稱。綜上所述，用這個題目不合適。

而從主要人物的塑造上看，從“這孩子是個小大人！他非常盡職，毫不貪玩……”可知，他用自己日復(fù)一日的職業(yè)操守為家庭獻(xiàn)身出力，正如成年人一樣，認(rèn)真、踏實、肯干，于此吆喝“椒鹽餅子西洋糕”具有了職業(yè)的特點；從“有時有苗族的少女賣楊梅，賣玉麥粑粑……”可知，這些苗族少女也和成年人一樣擔(dān)起了生活的重?fù)?dān)。可見，少女和小男孩本該有天真爛漫的童年生活，但迫于生計，卻不得不從事某種職業(yè)，以“職業(yè)”為題，更能作現(xiàn)對他們的同情與憐憫，以及對社會的譴責(zé)。

從情節(jié)上看，從“文林街一年四季，從早到晚，有各種吆喝叫賣的聲音……”“有舊衣爛衫找來賣！”“有人買貴州遵義板橋的化風(fēng)丹……”“壁虱藥！虼蚤藥！”“有時有苗族的少女賣楊梅，賣玉麥粑粑”“椒鹽餅子西洋糕！”可知，全文都圍繞著不同的人為謀生而從事不同的職業(yè)來寫。

從主題及寫作意圖上看，體現(xiàn)了對市井生活的一貫關(guān)注，從養(yǎng)家糊口的營生即職業(yè)切入，全文都在寫不同職業(yè)的人為生存而盡職盡責(zé)，形散神聚，以“職業(yè)”為題更能體現(xiàn)主題，彰顯了寫作意圖，體現(xiàn)對底層百姓生活情態(tài)的理解和同情。

從藝術(shù)效果來看，“職業(yè)”中融合了對比和反差，用大題目寫小故事，引發(fā)讀者思考，原本向往自由，天真率性的孩子卻對本不該屬于自己的職業(yè)極為上心盡職，孩子越盡職越令人心痛，耐人尋味，引人深思，增強了作品的藝術(shù)感染力。

綜上所述，用這個題目合適。

解析：

（1）B

（2）吆喝區(qū)別：

結(jié)尾的一聲吆喝“捏著鼻子吹洋號”，是孩子從枯燥的“職業(yè)”叫賣聲里走出來的天性回歸，是孩子童趣的自然流露；前文幾聲吆喝“椒鹽餅子西洋糕”，是孩子的職業(yè)叫賣聲，是為了“生存”。

表現(xiàn)心理：結(jié)尾吆喝“捏著鼻子吹洋號”，表現(xiàn)了孩子擺脫職業(yè)束縛的愉悅心理；吆喝“椒鹽餅子西洋糕”，表現(xiàn)了孩子認(rèn)真盡職的心理。

（3）示例一：不合適。理由：

①主要寫一個小孩子叫賣糕餅的故事，卻用了如此具有成人意味、很鄭重的大標(biāo)題，反差太大，有故作高深之嫌。

②這篇文章篇幅短、故事小，跟標(biāo)題“職業(yè)”不相稱。

示例二：合適。

①從情節(jié)上看，全文都圍繞著不同的人為謀生而從事不同的職業(yè)來寫。

②從主題及寫作意圖上看，全文都在寫不同職業(yè)的人為生存而盡職盡責(zé)，以“職業(yè)”為題更能體現(xiàn)主題，彰顯寫作意圖。

③從主要人物的塑造上看，少女和小男孩本該有天真爛漫的童年生活，迫于生計，卻不得不從事某種職業(yè)，以“職業(yè)”為題，更能作現(xiàn)對他們的同情與憐憫，以及對社會的譴責(zé)。

④小故事用大題目，對比強烈，增強了藝術(shù)張力。

（1）本題考查學(xué)生對小說相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞能力，答題時要整體把握小說內(nèi)容，結(jié)合相關(guān)語境分析各個選項表述的正誤，作出正確的選擇。

（2）本題考查學(xué)生對人物心理的分析能力。答題時要讀懂題干涉及的內(nèi)容，結(jié)合人物不同情形下的不同反應(yīng)，結(jié)合語境分析心理特點。

（3）本題考查學(xué)生對小說標(biāo)題含義和作用的分析能力，答題時要表明觀點，結(jié)合文本具體內(nèi)容進(jìn)行分析。

解答對文本賞析的選擇題的方法是：①抓住題干，讀全讀準(zhǔn)。在閱讀題目時，須讀全、讀準(zhǔn)題干，切忌走馬觀花。所謂讀全，就是對題干中的所有要求要一個不漏、原原本本地分析；所謂讀準(zhǔn)，就是要準(zhǔn)確地把握題干所提的要求，看清是選對的還是選錯的，是概括內(nèi)容還是分析觀點，只有對題干作全面、準(zhǔn)確的分析理解，才能準(zhǔn)確地答題。②放回原文，查對正誤。特別是在時間、地點，人物的行為、實效方面，應(yīng)仔細(xì)查對原文的詞句，全面理解，綜合分析，兩者間的差別正是把握全文的關(guān)鍵所在，對似是而非處，要有借題解文的意識。

10~13.A、B、C、

（1）“充翰府掌書記”中“充（擔(dān)任）”是動詞謂語，“翰府掌書記”作賓語，“翰府”是衙署名，“掌書記（擔(dān)任的官職）”是官職，所以“衙署+官職”是一個整體，不可斷開，排除B、D；“盛稱之于上前”是一個狀語后置句，不可斷開，排除C。故選：A。句子翻譯為：河西節(jié)度史哥舒翰見了他覺得他很與眾不同，于是上表推薦他做左驍衛(wèi)兵曹，充當(dāng)自己府上的掌書記，跟著哥舒翰上朝，在皇帝面前極力稱贊他，不久高適又離哥舒翰而去。

（2）B.“玄宗，帝王尊號名……朝廷根據(jù)其生平行為，為表尊敬給予他們的稱號”錯誤，選項中的解釋屬于謚號，“玄宗”應(yīng)該是廟號，古時皇帝死后，在太廟立室奉祀，專立名號，稱廟號。如太祖、高祖、太宗、世宗等。

（3）C.“玄宗認(rèn)為他的回答與眾不同”錯，結(jié)合原文“及是永王叛，肅宗聞其論諫有素，召而謀之。適因陳江東利害，永王必敗。上奇其對，以適兼御史大夫”可知，應(yīng)該是肅宗，選項張冠李戴。

（4）①窺察：觀察；洞明：先見之明、透徹地了解；及：等到；冠：男子二十歲。句子翻譯為：他性格對權(quán)貴十分傲氣，觀察事物有先見之明。等到二十歲時才關(guān)注詩歌，憑借氣質(zhì)自我欣賞。

②恙：擔(dān)憂、病，此處指“災(zāi)難”；弗及：沒有觸及到；嘉：嘉獎；尋：不久。句子翻譯為：后來安祿山的兵災(zāi)果然沒有觸及到蜀中，玄宗嘉獎他，不久升他做侍御史。

解析：

（1）A

（2）B

（3）C

（4）①他性格對權(quán)貴十分傲氣，觀察事物有先見之明。等到二十歲時才關(guān)注詩歌，憑借氣質(zhì)自我欣賞。

②后來安祿山的兵災(zāi)果然沒有觸及到蜀中，玄宗嘉獎他，不久升他做侍御史。

參考譯文：

高適，是渤?？ど娍h人。高適少年時四處流落，沒有固定的事做，小時候家里貧困，客居梁、宋，以乞討為生。他性格對權(quán)貴十分傲氣，觀察事物有先見之明。等到二十歲時才關(guān)注詩歌，憑借氣質(zhì)自我欣賞。每吟誦一篇，喜歡被愛好詩歌的人傳誦。宋州刺史張九皋對他的才能十分驚奇，推薦他到有道科。當(dāng)時右丞相李林甫獨攬大權(quán)，對文辭十分輕視，只用對待舉子的禮節(jié)對待他，高適拂袖而去，客居河右。河西節(jié)度史哥舒翰見了他覺得他很與眾不同，于是上表推薦他做左驍衛(wèi)兵曹，充當(dāng)自己府上的掌書記，跟著哥舒翰上朝，在皇帝面前極力稱贊他，不久高適又離哥舒翰而去。

恰逢安祿山叛亂，高適被哥舒翰征召去討伐祿山，任命高適做左拾遺兼監(jiān)察御史，仍舊輔佐哥舒翰守南陽。等到哥舒翰兵敗，高適從駱谷向西奔馳，拜見玄宗，于是陳述哥舒翰兵敗的原因說：“監(jiān)軍李大宜不關(guān)心軍卒，軍卒吃糧倉的米飯尚且還不夠，想讓他們奮勇征戰(zhàn)，怎么可能？況且南陽的各路首領(lǐng)都各持權(quán)力，難道像這樣打仗能取得勝利嗎？陛下趁此機會向西遷入蜀中，躲避歹毒之人，不算是羞恥之事?！毙谕耆邮芰怂囊庖?。后來安祿山的兵災(zāi)果然沒有觸及到蜀中，玄宗嘉獎他，不久升他做侍御史。

鎦蕁二年，永王瑞在江東起兵，想要占據(jù)揚州。當(dāng)初，玄宗把各位王子分封到各地，高適強烈勸諫，認(rèn)為不可以。等到永王叛亂，肅宗聽到他的意見很有道理，于是召見他謀劃這件事。高適趁機陳述江東利害，稱永王必敗。肅宗認(rèn)為他的回答很與眾不同，讓高適兼任御史大夫揚州大都督府長史、淮南節(jié)度，平定江淮叛亂。平叛后，宰相李輔國憎恨高適敢于直言，在皇帝面前說他的壞話，于是被貶為太子少詹事。

不久，蜀中動亂，他出京做蜀州刺史，劍南自從玄宗還京后，在梓、益二州各置一節(jié)度，吏制繁冗，百姓疲敝，高適論及這種情況時說：“蜀地位置偏遠(yuǎn)，靠近險要之地，從國家角度說，不可以用它來遏制敵人的勢力，為什么要用很險要的彈丸小地，使整個蜀地的太平百姓受到困擾呢？”最終他的奏疏未被采納。后來梓州副使段子璋造反，派兵攻打東川節(jié)度使李奐，高適率領(lǐng)本州兵馬跟從西川節(jié)度使崔光遠(yuǎn)攻打子璋，并斬殺他。玄宗感懷他洞察事物十分準(zhǔn)確，用黃門侍郎嚴(yán)武代替他，讓高適回京做刑部侍郎，后轉(zhuǎn)做散騎常侍，加封銀青光祿大夫，進(jìn)封渤?？h侯，封給食邑七百戶。高適只乘坐一輛馬車到任，食邑都封存歸還。永泰元年正月卒，贈禮部尚書，謚號曰忠。

（1）本題考查文言斷句。解答該題可以根據(jù)句意、虛詞和結(jié)構(gòu)判斷。

（2）本題考查識記古代文化常識，答題關(guān)鍵在于平時的積累與識記。

（3）本題考查歸納內(nèi)容要點、概括中心意思，注意將選項和原文進(jìn)行比較。

（4）本題考查文言文翻譯的能力，解答時一定要先回到語境中，根據(jù)語境讀懂句子的整體意思，然后思考命題者可能確定的賦分點，首先要找出關(guān)鍵實詞、虛詞，查看有無特殊句式，運用“留”“刪”“調(diào)”“換”“補”的方法，直譯為主，意譯為輔。并按現(xiàn)代漢語的規(guī)范，將翻譯過來的內(nèi)容進(jìn)行適當(dāng)調(diào)整，達(dá)到詞達(dá)句順。

文言翻譯最基本的方法：

1．留：留就是保留。凡是古今意義相同的詞，以及古代的人名、地名、物名、書名、官名、國號、年號、度量衡單位、古代專有名詞等，翻譯時可保留不變。

2．補：補出省略成分。

3．刪：刪去不譯的詞語。文言中凡是無實在意義，只表語氣、停頓、補足音節(jié)和舒緩語氣等的虛詞，都可略去。

4．換：替換。用現(xiàn)代詞匯替換相應(yīng)的古代詞匯。

5．調(diào)：調(diào)整倒裝句句序，按現(xiàn)代漢語習(xí)慣句式將其調(diào)整過來。

除了掌握以上的原則和方法，翻譯時還必須有步驟：解詞--串意--順句。注：直譯即逐字逐字地譯。意譯即譯出大意即可。文言文翻譯以直譯為主，意譯為輔。遇到比喻、借代、引申，直譯不通時，用意譯。

14~15.C、①把變幻莫測的世事比作漂浮不定之云，把自己光明磊落的胸懷比作明朗孤獨之月，生動貼切，意蘊豐厚。②以浮云襯托明月，以世事之變襯托堅貞之心志，越發(fā)表現(xiàn)品格之可貴。

1.

本題考查學(xué)生鑒賞詩歌主要內(nèi)容的基本能力。

C．“前途渺茫的悲涼感喟”錯誤，從本聯(lián)看，以“二江爭送客”之動，襯托“木杪”“橋橫”之靜，當(dāng)為淡定不驚的胸襟；從全詩思想脈絡(luò)看，“悲涼感喟”也不合邏輯。

故C錯誤。ABD正確。

故選C。

2.本題考查學(xué)生鑒賞詩歌語言的基本能力。解答此類題目需要學(xué)生準(zhǔn)確細(xì)致把握詩歌的主要內(nèi)容，特別是要所給詩句進(jìn)行具體分析?！案≡剖朗赂?，孤月此心明”——世間事像浮云一般變幻不定，我這顆心卻像孤月高懸般潔凈明亮。蘇軾一生幾次起用，幾次遭貶，“浮云世事改”是對朝廷政治生活變化無常的一種反映；“孤月此心明”則是說自己的操守，表示這顆忠君愛民之心始終不變，就像天上的孤月一般潔凈明亮。當(dāng)然，這兩句詩也可以這樣理解：蘇軾此時已經(jīng)徹悟禪理，明心見性，意思是任憑世間事是如何變幻無常，這顆心卻始終如高懸之孤月潔凈明亮，不為外物所擾。手法要點是“比喻”或者“象征”、“襯托”。思想情感的理解言之有理也可，如孤傲高潔、寵辱不驚等。

16.是以兵強則滅,木強則折,不義而富且貴,于我如浮云,狗彘食人食而不知檢,涂有餓莩而不知發(fā)

故解析為：

（1）是以兵強則滅木強則折（重點字：折）

（2）不義而富且貴于我如浮云（重點字：義）

（3）狗彘食人食而不知檢涂有餓莩而不知發(fā)（重點字：彘，莩）

本題考查學(xué)生名句默寫的能力。此類題目要注意重點字的寫法，尤其是注意一些生僻字，近似字的寫法，不能出現(xiàn)錯別字或漏字、多字。

在默寫名句名篇時，要做到“三清”“三不”：“三清”就是卷面清潔，字跡清楚，筆畫清晰；“三不”就是不添字，不漏字，不誤寫。高考所選擇的名句大多出自課內(nèi)所學(xué)篇目，只有少數(shù)來自課外，該如何識記這些課內(nèi)的名句，需要一定的技巧。高考所考的名句，字不一定有多復(fù)雜，但一定很有迷惑性，考生經(jīng)常在這些“淺水灘”“翻船”，原因是光背不寫，光記不辨，不知道聯(lián)系句意和古文的特性來區(qū)分。所以在平時對名句記憶時要立足于對詩句的理解，現(xiàn)在課標(biāo)卷已經(jīng)考核“理解性默寫”，在理解的基礎(chǔ)上記憶既準(zhǔn)確還不容易寫錯字，然后要立足于“寫”，不要背下來但得不到分?jǐn)?shù)。

17~19.①,“尊重漢字”放在“正確使用漢字”前面。、②,“漢字”后加“的使用”。、③,“損壞”改為“損害”。

（1）①語序不當(dāng)，“尊重漢字”放在“正確使用漢字”前面。

（2）②成分殘缺，“漢字”后加“的使用”。

（3）③搭配不當(dāng)，“損壞”改為“損害”。

解析：

（1）①“尊重漢字”放在“正確使用漢字”前面。

（2）②“漢字”后加“的使用”。

（3）③“損壞”改為“損害”。

本題考查學(xué)生對病句的辨析和修改能力。答題時要讀懂語段，找出有語病的地方，正確修改。

常見的病句類型：語序不當(dāng)、搭配不當(dāng)、成分殘缺或贅余、結(jié)構(gòu)混亂、不合邏輯、表意不明。

20.放飛夢想，不負(fù)青春老驥伏櫪，志在千里。耄耋之年的袁隆平不斷追逐自己的“禾下乘涼夢”和“雜交水稻覆蓋全球夢”。心中夢想澎湃如昨，奮斗熱情依舊高漲，這位“當(dāng)代神農(nóng)”，不僅讓更多人遠(yuǎn)離了食不果腹之憂，還以自身經(jīng)歷給了世人另一種精神財富：對科研的忘我投入與對生活的無比熱愛，不斷學(xué)習(xí)、不斷突破，對未來充滿希望，為理想傾盡畢生精力，讓自己活出閃閃發(fā)光的樣子。

心系天下蒼生的袁隆平把畢生的精力奉獻(xiàn)給“讓所有人遠(yuǎn)離饑餓”的夢想，發(fā)現(xiàn)水稻“雜種優(yōu)勢”，攻克秈型雜交水稻“三系”配套難關(guān)等，他創(chuàng)造了一個又一個綠色神話。在89歲高齡之時，袁隆平用發(fā)音清晰的英文致辭，且全程脫稿，盡顯大師風(fēng)范。袁隆平在致辭中表示，自己努力練習(xí)英語的目的是為了更好地與國際友人溝通，更好地幫助世界解決糧食問題，這種胸懷世界、胸懷人類的思想正是大師的情懷和風(fēng)范，值得世人致敬！

正如羅曼羅蘭所說，“世界上只有一種英雄主義，那就是了解生命而且熱愛生命”。袁隆平用自己的行動踐行著偉大的英雄主義精神。美國的摩西奶奶認(rèn)為“人生永遠(yuǎn)沒有太晚的開始”，熱愛生命的她，70歲拿起畫筆，80歲首次開個人畫展，她堅持繪畫，不斷創(chuàng)作，活出了勇于挑戰(zhàn)自我的境界。他們的事跡告訴我們：對于一個真正有追求的人來說，生命的每個時期都是年輕的。

我們正值青春年華，面對未來和自我的挑戰(zhàn)，只有放飛理想，青春才能變得色彩斑斕！只有不滿足于已有的成績，拿出“茍日新，日日新，又日新”的姿態(tài)，我們的每一天才能過得充實而有意義。追夢的路上怎能不跌跌撞撞？唯有一路向前，才能讓青春在夢想的天空下自由翱翔。當(dāng)我們用辛勤的汗水鋪成通往理想的大道，越過泥濘奮勇向前，高揚青春的旗幟，才能讓青春的顏色變得多姿多彩，讓青春的價值在進(jìn)取中彰顯。

大師終會老去，手握歷史接力棒