2023年四川省成都市錦江區(qū)中考二模語(yǔ)文試題

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一、選擇題

1.下列加點(diǎn)字注音有誤的一項(xiàng)是（）

A．迸濺（bèng）篩子（shāi）血雨腥風(fēng)（xuè）

B．醞釀（niàng）摻和（chān）千鈞重負(fù)（jūn）

C．澎湃（pài）伴侶（lǚ）不省人事（xǐng）

D．別扭（biè）倜儻（dǎng）抽絲剝繭（bō）

2.下列語(yǔ)句書(shū)寫(xiě)完全正確的一項(xiàng)是（）

A．這副勞動(dòng)者的憂(yōu)郁面孔上滯留著愚頓和壓抑，在他臉上找不到一點(diǎn)奮發(fā)向上的靈氣。

B．只要一點(diǎn)風(fēng)就能把它吹到巖石上，或車(chē)撤的污水中，或堅(jiān)韌得無(wú)法鉆下去的黏土上。

C．但見(jiàn)色彩斑斕，彩霞滿(mǎn)天，白云繚繞，輕歌曼舞，朵朵白云精美柔細(xì)宛如游絲蛛網(wǎng)。

D．這對(duì)于一班見(jiàn)異思牽的人，對(duì)于一班鄙薄技術(shù)工作以為不足道的人，是極好的教訓(xùn)。

3.下面語(yǔ)段中加點(diǎn)成語(yǔ)使用有誤的一項(xiàng)是（）近年來(lái)，錦江流域治理因地制宜，使千年江河煥發(fā)新生機(jī)：錦江兩岸，楊柳拂堤，清清河水蕩起浮光掠影；河畔書(shū)店，水下玻璃幕墻中，水草游魚(yú)歷歷在目……錦江區(qū)鍥而不舍打造宜居水生態(tài)環(huán)境，繪就幸福河畫(huà)卷。

A．因地制宜

B．浮光掠影

C．歷歷在目

D．鍥而不舍

4.下面語(yǔ)段中沒(méi)有語(yǔ)病的一句是（）①數(shù)字時(shí)代，旅游與科技相遇，顛覆了人們對(duì)出游模式的認(rèn)知。②“一圖游”“一機(jī)游”可讓游客輕松尋美食、找民宿，還具有語(yǔ)音解說(shuō)、一鍵求助。③此類(lèi)智慧旅游平臺(tái)，旨在提供“吃住行游購(gòu)?qiáng)省币徽臼椒?wù)為目的。④它將滿(mǎn)足游客的多種需求和幸福指數(shù)，讓詩(shī)和遠(yuǎn)方不再遙遠(yuǎn)。

A．①

B．②

C．③

D．④

二、對(duì)比閱讀

5.閱讀下面文言材料，完成問(wèn)題?！炯住壳赝踱鋈慌^唐雎曰：“公亦嘗聞天子之怒乎？”唐雎對(duì)曰：“臣未嘗聞也?！鼻赝踉唬骸疤熳又?，伏尸百萬(wàn)，流血千里。”唐雎曰：“大王嘗聞布衣之怒乎？”秦王曰：“布衣之怒，亦免冠徒跣，以頭搶地爾?！碧砌略唬骸按擞狗蛑?，非士之怒也。夫?qū)ＶT之刺王僚也，彗星襲月；聶政之刺韓傀也，白虹貫日；要離之刺慶忌也，倉(cāng)鷹擊于殿上。此三子者，皆布衣之士也，懷怒未發(fā)，休祲降于天，與臣而將四矣。若士必怒，伏尸二人，流血五步，天下縞素，今日是也?！蓖Χ?。（節(jié)選自《唐雎不辱使命》）【乙】會(huì)天大雨，道不通，度已失期。失期，法皆斬。陳勝、吳廣乃謀曰：“今亡亦死，舉大計(jì)亦死，等死，死國(guó)可乎？”陳勝曰：“天下苦秦久矣。吾聞二世少子也，不當(dāng)立，當(dāng)立者乃公子扶蘇。扶蘇以數(shù)諫故，上使外將兵。今或聞無(wú)罪，二世殺之。百姓多聞其賢，未知其死也。項(xiàng)燕為楚將，數(shù)有功，愛(ài)士卒，楚人憐之?；蛞詾樗溃蛞詾橥?。今誠(chéng)以吾眾詐自稱(chēng)公子扶蘇、項(xiàng)燕，為天下唱，宜多應(yīng)者。）”吳廣以為然。（節(jié)選自《陳涉世家》）

(1)下列語(yǔ)句中加點(diǎn)詞的解釋有誤的一項(xiàng)是（）(2)下列語(yǔ)句中加點(diǎn)詞的意義和用法相同的一項(xiàng)是（）(3)對(duì)文中畫(huà)線(xiàn)句子翻譯正確的一項(xiàng)是（）

今誠(chéng)以吾眾詐自稱(chēng)公子扶蘇、項(xiàng)燕，為天下唱，宜多應(yīng)者。(4)下列對(duì)甲乙文理解和分析有誤的一項(xiàng)是（）

A．亦免冠徒跣徒：裸露

B．挺劍而起挺：拔

C．舉大計(jì)亦死舉：推舉

D．今或聞無(wú)罪或：有人

A．天子之怒丈夫之冠也

B．挺劍而起舍生而取義

C．當(dāng)立者乃公子扶蘇乃悟前狼假寐

D．吳廣以為然若聽(tīng)茶聲然

A．如今我們這些人真心冒充公子扶蘇、項(xiàng)燕的隊(duì)伍，向全國(guó)發(fā)出號(hào)召，適合很多響應(yīng)的人。

B．如今假使我們這些人冒充公子扶蘇、項(xiàng)燕的隊(duì)伍，向全國(guó)發(fā)出號(hào)召，應(yīng)當(dāng)有很多人響應(yīng)。

C．如今我們這些人真心冒充公子扶蘇、項(xiàng)燕的隊(duì)伍，向全國(guó)發(fā)出號(hào)召，應(yīng)當(dāng)有很多人響應(yīng)。

D．如今假使我們這些人冒充公子扶蘇、項(xiàng)燕的隊(duì)伍，向全國(guó)發(fā)出號(hào)召，適合很多響應(yīng)的人。

A．表現(xiàn)抗?fàn)幹黝}。甲文唐雎與秦王斗智斗勇，維護(hù)弱國(guó)尊嚴(yán)；乙文陳勝吳廣謀劃起義，反抗秦朝暴政。

B．聚焦生死沖突。甲文展現(xiàn)“天子之怒”與“布衣之怒”的激烈對(duì)峙；乙文表現(xiàn)生死關(guān)頭的勇敢抉擇。

C．形象互為襯托。甲文有秦王的狂妄殘暴與唐雎的不畏強(qiáng)權(quán)；乙文有陳勝的思慮周全與吳廣的堅(jiān)定支持。

D．語(yǔ)言富有表現(xiàn)力。甲文以排比句歷數(shù)刺客壯舉，慷慨激昂；乙文連用四個(gè)“死”字，表現(xiàn)斗爭(zhēng)的決心。

三、句子默寫(xiě)

6.默寫(xiě)古詩(shī)文中的名篇名句。

(1)補(bǔ)寫(xiě)出下列名句的上句或下句。

①______，非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)。（諸葛亮《誡子書(shū)》）

②浮云游子意，______。（李白《送友人》）

③一抹晚煙荒戍壘，______。（納蘭性德《浣溪沙》）

(2)請(qǐng)?jiān)诶钜妗兑股鲜芙党锹劦选泛晚n愈的《晚春》中任選一首，在下面橫線(xiàn)上寫(xiě)出題目再默寫(xiě)全詩(shī)。

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四、現(xiàn)代文閱讀

7.閱讀下面的文章，完成問(wèn)題。甲方言的魅力①“少小離家老大回，鄉(xiāng)音無(wú)改鬢毛衰。）”這里的“鄉(xiāng)音”指的就是方言。②由于歷史發(fā)展與地理?xiàng)l件等因素，漢語(yǔ)在不同地域形成了不同的方言。我們通常將漢語(yǔ)方言分為七大方言區(qū)：北方方言，吳、湘、贛、粵、閩與客家方言。③方言是本土文化的載體。如戲曲、曲藝的風(fēng)格特點(diǎn)就與方言密切相關(guān)。川劇、蘇州評(píng)彈、東北二人轉(zhuǎn)等，如不用方言演唱，就會(huì)失卻它本身的韻味。方言也是本土文化的一部分，反映了當(dāng)?shù)氐纳鐣?huì)生活特點(diǎn)。例如重慶方言中多有“不存在”“吃得虧，打得攏堆”等俗語(yǔ)，就很符合重慶人豪爽、耿直的性格特點(diǎn)。④方言也給同一族群的人帶來(lái)親切感。人與人之間那份割裂不斷的鄉(xiāng)情會(huì)在濃濃的鄉(xiāng)音間流轉(zhuǎn)。例如粵語(yǔ)，不僅是廣東、廣西，也是香港、澳門(mén)的通用語(yǔ)言，海外部分華人社群也說(shuō)粵語(yǔ)。方言可說(shuō)是一個(gè)人與故鄉(xiāng)的情感紐帶。所謂“少小離家老大回，鄉(xiāng)音無(wú)改鬢毛衰）”，表達(dá)的就是游子認(rèn)族尋根的感慨。⑤因此，方言可謂人與生俱來(lái)的有聲“胎記”，它讓我們記住自己從哪里來(lái)。乙方言的式微①“少小離家老大回，鄉(xiāng)音無(wú)改鬢毛衰）”有人說(shuō)，唐人賀知章在《回鄉(xiāng)偶書(shū)》中所描述的“鄉(xiāng)音無(wú)改”之狀，而今已悄然變?yōu)椤翱吹靡?jiàn)山水，卻聽(tīng)不到鄉(xiāng)音”。②富有獨(dú)特魅力的方言正面臨式微，原因是什么呢？③首先，經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展使人際交流頻繁，普通話(huà)成為必然選擇。推廣普通話(huà)勢(shì)必依托一些強(qiáng)制性政策，如公共場(chǎng)合要求使用普通話(huà)，學(xué)校推行普通話(huà)教育等，這就使方言的生存空間大為萎縮。其次，長(zhǎng)期的“推普”宣傳使人們誤以為方言“難登大雅之堂”，不覺(jué)忽視了方言背后的文化價(jià)值。④事實(shí)上，方言具有普通話(huà)不可比擬的生動(dòng)性，因?yàn)榉窖苑e聚了異常豐富鮮活的民間用語(yǔ)。如老舍的小說(shuō)《駱駝祥子》，寫(xiě)二強(qiáng)子“想到兒子的時(shí)候，他就嘎七馬八的買(mǎi)回一大堆食物”?！案缕唏R八”就是北京方言，指毫無(wú)條理、亂七八糟，生動(dòng)表現(xiàn)了二強(qiáng)子的復(fù)雜心理。方言的活用，使老舍這類(lèi)京味小說(shuō)，具有獨(dú)特的藝術(shù)魅力。⑤此外，很多方言，尤其是南方方言，還保留了較多古漢語(yǔ)的語(yǔ)音和詞匯系統(tǒng)。如閩南話(huà)把“吃”稱(chēng)為“食”，“鍋”稱(chēng)為“鼎”等。若方言消失，古漢語(yǔ)研究將蒙受巨大損失。⑥因此，說(shuō)好普通話(huà)的同時(shí)，我們也別遺忘方言。

(1)方言具有哪些重要價(jià)值？請(qǐng)聯(lián)系兩文，概括作答。

(2)兩文有三處引用了同一詩(shī)句，其作用有何不同？試簡(jiǎn)要分析。

(3)四川作家克非在《春潮急》中寫(xiě)道：“沒(méi)人撈來(lái)沒(méi)來(lái)頭，叫聲老弟你莫愁?！庇型瑢W(xué)認(rèn)為“沒(méi)來(lái)頭”很土，不如改為“沒(méi)關(guān)系”，你卻不以為然。請(qǐng)結(jié)合兩文內(nèi)容談?wù)勀愕目捶ā?/p>

五、作文

8.按要求作文。漢字“與”在字典中有這樣幾個(gè)義項(xiàng)：與：yǔ①給：贈(zèng)～。②等待：歲不我～（時(shí)光不等人）。③和：我～你。

請(qǐng)選擇其中一個(gè)義項(xiàng)，先擬一個(gè)含有“與”字的標(biāo)題，再作文。

要求：（1）自定立意，自選文體（詩(shī)歌除外）；

（2）不少于600字；

（3）不得抄襲、套作；

（4）不得出現(xiàn)真實(shí)的人名、校名和地名。

六、詩(shī)歌鑒賞

9.閱讀下面這首詩(shī)，完成問(wèn)題。西塞山韋應(yīng)物勢(shì)從千里奔，直入江中斷。嵐橫秋塞雄，地束驚流滿(mǎn)。

(1)該詩(shī)首句被譽(yù)為詠西塞山名句。試從內(nèi)容和手法兩方面簡(jiǎn)要賞析。

(2)同用“束”字表現(xiàn)地勢(shì)狹窄，本詩(shī)中的“束”與譚嗣同《潼關(guān)》中“河流大野猶嫌束”的“束”，其用意還有何不同？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。

七、課外閱讀

10.閱讀下面的文言文，完成問(wèn)題。徙焦夫子畫(huà)像記周表蜀之故老傳岷山有焦夫子者，亡其名，飽詩(shī)書(shū)，以博學(xué)教導(dǎo)人，故世人稱(chēng)夫子云。夫子貌寢陋且怪，長(zhǎng)目而廣鼻，?？诙镑住Ｐ灾甭?，不自飾，雖冠帶，往往爬癢捫虱腰胯間。忽為歌詩(shī)，則奇言異句，有足駭人耳目者。今人止能誦其一聯(lián)：“兩輪日月磨興廢，一合乾坤夾是非?！编妫M非所謂古之隱君子歟!熙寧中，吾鄉(xiāng)賢士文與可①游天彭。把酒談笑中，忽放筆繪夫子之像于亭之壁，不數(shù)筆而成之。經(jīng)歲既久，幾至泯滅。元豐壬戌歲，聶公子固守是郡。惜其神妙之跡或隱晦不顯，遂徙其壁于西湖之凝翠亭焉。）嗟夫!天下之人皆有所好，然得其所以好者寡矣!與可之于畫(huà)也，縱橫意思，類(lèi)皆山石竹木、枯槁古淡之物；故其為人也，亦愛(ài)夫清凈奇?zhèn)ビ械乐?。此真得所以好?公之遷是畫(huà)也，使與可在而居貴仕，人必曰“有所奉”耳）。與可已歿，公特重惜之，是乃所以為君子也。方是時(shí)，天下之士俯仰徇好，迎合附會(huì)，惟恐不足以赴功。公乃恬然不以是為慮，而雍容閑暇，獨(dú)能好與可之所好，實(shí)賢于人遠(yuǎn)矣，豈不尚哉!（節(jié)選自《全蜀藝文志》，有刪改）

[解釋]①文與可：文同，北宋著名畫(huà)家、詩(shī)人。

(1)下列語(yǔ)句中加點(diǎn)詞解釋有誤的一項(xiàng)是（）(2)將文中畫(huà)線(xiàn)句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。

①惜其神妙之跡或隱晦不顯，遂徙其壁于西湖之凝翠亭焉。

②公之遷是畫(huà)也，使與可在而居貴仕，人必曰“有所奉”耳。

(3)文與可畫(huà)像與聶子固移像，原因是否相同？請(qǐng)作出判斷并簡(jiǎn)述理由。

A．亡其名亡：同“忘”，忘記

B．聶公子固守是郡守：做太守

C．類(lèi)皆山石竹木類(lèi)：像

D．豈不尚哉尚：尊崇

八、名著閱讀

11.中國(guó)傳統(tǒng)小說(shuō)中，常有經(jīng)過(guò)三次重復(fù)才完成的情節(jié)。請(qǐng)從下列選項(xiàng)中任擇一個(gè)，概括其作用。

A.“三打白骨精”（《西游記》）

B.“三打鎮(zhèn)關(guān)西”（《水滸傳》）

C.“三次失車(chē)”（《駱駝祥子》）

12.斯諾的《紅星照耀中國(guó)》被評(píng)為“保存了歷史的真實(shí)與豐滿(mǎn)”。他是如何做到的？請(qǐng)參照示例，完成你的點(diǎn)評(píng)。摘抄點(diǎn)評(píng)我和共產(chǎn)黨并無(wú)關(guān)系，而且事實(shí)上，我從沒(méi)有加入過(guò)任何政黨……（《一九三八年中譯本序》）①______在那個(gè)包里，有我十幾本日記和筆記，三十卷膠卷——是第一次拍到的中國(guó)紅軍的照片和影片……（第十一篇《回到保安》）實(shí)地考察保證信息真實(shí)共產(chǎn)黨怎樣穿衣？怎樣吃飯？怎樣娛樂(lè)？怎樣戀愛(ài)？怎樣工作？（第一篇《探尋紅色中國(guó)》）②______

九、現(xiàn)代文閱讀

13.閱讀下面的文章，完成問(wèn)題。鄉(xiāng)下人哪里去了王開(kāi)嶺①我以為，人間的味道有兩種：一是草木味，一是葷腥味。年代也分兩款：鄉(xiāng)村品格和城市品格。鄉(xiāng)村的年代，草木味濃郁；城市的年代，葷腥味嗆鼻。心靈也一樣，鄉(xiāng)村是素餡兒的，城市是肉餡兒的。沈從文嘆息：鄉(xiāng)下人太少了。是啊，他們哪兒去了呢？②何謂鄉(xiāng)下人？③顯然非地理之意。說(shuō)說(shuō)我兒時(shí)的鄉(xiāng)下。④20世紀(jì)70年代，隨父母住在沂蒙山區(qū)一個(gè)公社。逢開(kāi)春，山谷間就蕩起“賒小雞哎——賒小雞”的吆喝聲，悠蕩，拖長(zhǎng)，像歌。所謂賒小雞，就是用先欠后還的方式買(mǎi)剛孵出的雞崽。賣(mài)家是游販，挑著擔(dān)子翻山越嶺，你賒多少雞崽，他記在小本子上，來(lái)年開(kāi)春他再來(lái)時(shí)，你用雞蛋抵賬。當(dāng)時(shí)，我小腦瓜還琢磨，你說(shuō)，要是賒雞的人搬家了或死了，或那小本子丟了，咋辦？豈不成冤大頭？⑤多年后我突然明白了，這就是鄉(xiāng)下人。⑥來(lái)春見(jiàn)。來(lái)春見(jiàn)。沒(méi)有彎曲的邏輯，用最簡(jiǎn)單的約定，做最天真的生意。他們把能省的心思全給省了。⑦原本只有鄉(xiāng)下人。城市人——這個(gè)新品種不知從哪里冒了出來(lái)，他們擅長(zhǎng)算計(jì)、崇尚精明，每次打交道，鄉(xiāng)下人總吃虧。于是，羨慕和投奔城市的人越來(lái)越多。山燒成了水泥、劈成了石材，樹(shù)削成了木板、熬成了紙漿……田野的膘，源源往城里走。城市一天天肥起來(lái)，鄉(xiāng)村一天天癟下去、瘦瘦的，像芝麻粒。⑧城門(mén)內(nèi)的，未必是城市人。城市人，即高度“市”化、以復(fù)雜和謀略為能、以博弈和爭(zhēng)奪見(jiàn)長(zhǎng)的人。20世紀(jì)前，雖早早有了城墻，有了集市，但城里人還是鄉(xiāng)下人，骨子里仍保留著草木味、古代商鋪，大清早就掛出兩面幌子，一曰“童叟無(wú)欺”，一曰“言不二價(jià)”。一熱一冷）。我尤喜第二幅的脾氣，有點(diǎn)牛，但以貨真價(jià)實(shí)自居。它嚴(yán)厲得讓人信任，傲慢得給人以安全感。⑨如今，大街上到處是促銷(xiāo)、跳樓甩賣(mài)，到處是喜笑顏開(kāi)的優(yōu)惠卡、打折券，反讓人覺(jué)得笑里藏刀、不懷好意。⑩前者是草木味，后者是葷腥味。?老北京一醬肉鋪?zhàn)?，名“月盛齋”，尤其“五香醬羊肉”，火了近兩百年。它有兩個(gè)規(guī)矩：羊須是內(nèi)蒙草原的上等羊；為保質(zhì)量，每天僅燉兩鍋。?有一年，張中行去天津，路過(guò)楊村，聞一家糕點(diǎn)店有名，興沖沖趕去，答無(wú)賣(mài)。為什么？沒(méi)收上來(lái)好大米。張先生納悶，普通米不也成嗎，總比歇業(yè)強(qiáng)??？伙計(jì)很干脆，不成，祖上有規(guī)矩。我想，這祖上的規(guī)矩，這死心眼兒的犟，就是“鄉(xiāng)下人”的涵義。?重溫以上舊事，我聞到了一股濃烈的草木味。?北京國(guó)子監(jiān)胡同，新開(kāi)了一家懷舊物件店，叫“失物招領(lǐng)”，名兒起得真好。我也幻想開(kāi)個(gè)鋪?zhàn)?，叫“尋人啟事”?或許有一天，我正坐在鋪?zhàn)永锘杌栌?。門(mén)簾一挑——一位鄉(xiāng)下人挑著擔(dān)子走進(jìn)來(lái)。滿(mǎn)筐的嚶嚶雞崽。（選自王開(kāi)嶺《古典之殤——紀(jì)念原配的世界》，有刪改）

(1)為什么說(shuō)重溫舊事時(shí)，“聞到了一股濃烈的草木味”？請(qǐng)聯(lián)系全文，分點(diǎn)概括作答。

(2)回答問(wèn)題。

①第⑦段中，以“膘”作比，有何妙處？

②第⑧段畫(huà)線(xiàn)句，為何用“一熱”“一冷”進(jìn)行對(duì)比？

(3)有同學(xué)提出疑問(wèn)：文章至第?段已收束全文，最后兩段豈非多余？對(duì)此，你這樣解釋?zhuān)篲_____

(4)告訴初中生：如果一篇文章能同時(shí)提供給我們這三個(gè)方面的內(nèi)容：它有語(yǔ)言的魅力，有美的意蘊(yùn)，而且能讓人領(lǐng)略好的價(jià)值觀，那么這就