第四單元綿延不絕的中華文明第一課第三目北方的民族融合

北方的民族融合歷史與社會(huì)人教版八年級(jí)上新知導(dǎo)入夏商西周春秋戰(zhàn)國(guó)秦西漢東漢魏西晉十六國(guó)北魏東魏北齊隋蜀西魏北周吳東晉宋齊梁陳早期國(guó)家的產(chǎn)生與社會(huì)變革統(tǒng)一多民族國(guó)家的建立和鞏固政權(quán)分立與民族融合夏商周時(shí)期三國(guó)兩晉南北朝時(shí)期東周漢秦漢時(shí)期新知導(dǎo)入

根據(jù)前面所學(xué)內(nèi)容，如何理解“民族交融”？

民族交融是指各民族間共同生活、彼此學(xué)習(xí)、共同發(fā)展、逐漸交融的過程，包括經(jīng)濟(jì)生活、文化語言、風(fēng)俗習(xí)慣等互相影響，趨向一致。

它是中國(guó)古代歷史上一種進(jìn)步的歷史現(xiàn)象。新知講解八王之亂影響①對(duì)社會(huì)造成巨大災(zāi)害，西晉從此衰落。②形成我國(guó)古代歷史上第一次大規(guī)模的人口遷徒高潮。北方民族遷往中原中原漢族遷往江南

魏晉以來積蓄，掃地?zé)o遺。

——《資治通鑒》“天蒼蒼，野茫茫，風(fēng)吹草低見牛羊。”我國(guó)北方游牧民族的生活寫照。崇尚武力,文化落后農(nóng)耕民族(漢人)游牧民族(胡人)文化先進(jìn)，不善征戰(zhàn)中原鮮卑匈奴羯羌氐新知講解新知講解內(nèi)遷的少數(shù)民族有匈奴、鮮卑、羯、氐、羌，歷史上稱為“五胡”。原來生活在西北的氐族和羌族，由西向東遷入陜西關(guān)中；分布在蒙古草原上的匈奴族和羯族，由北向南遷到山西一帶；而鮮卑族有一部分遷到遼寧，有一部分遷到陜西及河套地區(qū)。西晉時(shí)，山西、陜西內(nèi)遷的各族人口，已經(jīng)占當(dāng)?shù)乜側(cè)丝诘囊话搿Ｐ轮v解一種可以折疊坐具，因胡床攜帶方便、使用舒適，在中原地區(qū)得到廣泛流傳。替代了當(dāng)時(shí)人們“席地而坐”的習(xí)慣方式。胡床床前明月光，疑是地上霜?！畎住鹅o夜思》新知講解北方少數(shù)民族墓室壁畫《采桑圖》

在生產(chǎn)方式上，少數(shù)民族學(xué)習(xí)漢族的先進(jìn)生產(chǎn)經(jīng)驗(yàn)，成為農(nóng)業(yè)居民。魏晉時(shí)期，少數(shù)民族音樂不斷傳入中原，西域的樂器也大量傳入——云岡石窟樂舞石雕北魏盛樂樂舞俑魏晉時(shí)期的北方，胡漢合舞已成為普遍風(fēng)氣，各兄弟民族互相交流，取長(zhǎng)補(bǔ)短，推進(jìn)了樂舞的民展。新知講解新知講解北方地區(qū)民族的交往、交流與交融，為中華民族的發(fā)展注入了新的活力，進(jìn)一步豐富了中微分學(xué)民族的物質(zhì)文化和精神文化，并為以后隋唐時(shí)期多民族國(guó)家的繁榮與發(fā)展奠定了基礎(chǔ)。新知講解公元386年，鮮卑人拓跋珪建立北魏。公元439年，拓跋燾統(tǒng)一黃河流域，結(jié)束了十六國(guó)以來分裂割據(jù)的局面。新知講解北魏孝文帝拓跋宏(467年-499年)，南北朝時(shí)期北魏第七位皇帝。杰出的政治家、改革家。5歲即位，公元490年親政。孝文帝從小就由漢人馮太后撫養(yǎng)，自幼深受儒家思想的熏陶，更加傾向于漢化改革。為了緩和階級(jí)矛盾，鞏固統(tǒng)治，孝文帝登基后，在馮太后的輔佐下，進(jìn)行了改革，史稱"孝文帝改革"。新知講解改變措施：由游牧生活轉(zhuǎn)變?yōu)檗r(nóng)耕生活民族生產(chǎn)方式生活方式政治制度文化漢族以農(nóng)耕為主定居比較完備先進(jìn)北方少數(shù)民族以游牧為主逐水草而居相對(duì)落后相對(duì)落后新知講解新知講解平城洛陽(yáng)從材料看：孝文帝為什么要將都城由平城遷至洛陽(yáng)?

公元494年，孝文帝遷都洛陽(yáng)，把百余萬包括鮮卑族在內(nèi)的北方各族人民遷到中原。魏主曰：“國(guó)家興自北土，徙居平城，雖富有四海，文軌未一。此間用開之地，非可文治，移風(fēng)易俗，信為甚難。崤函帝宅，河洛王里，因茲大舉，光宅中原?！?/p>

——《魏書》都城平城，地處偏遠(yuǎn)，不利于對(duì)廣大中原地區(qū)的統(tǒng)治和吸收漢文化制度。新知講解說漢語《魏書?咸陽(yáng)王禧傳》記載孝文帝言：「今欲斷諸北語，一從正音。其年三十已上，習(xí)性已久，容不可猝革。三十已下，見在朝廷之人，語音不聽仍舊；若有故為，當(dāng)加降黜?！挂?guī)定不再說鮮卑復(fù)合語，而須改說單音節(jié)的漢語。下令禁止在朝廷上使用鮮卑語。規(guī)定30歲以上的鮮卑官吏要逐步改說漢語；30歲以下的鮮卑官吏要立即改，仍說鮮卑的，一律降爵罷官。新知講解

穿漢服《孝文帝出行圖》胡服俑漢服俑比較漢服與胡服的區(qū)別？鮮卑衣服狹而短，窄領(lǐng)小袖，便于騎射，漢服寬而長(zhǎng)。反映了孝文帝漢化改革后北魏的衣冠制度新知講解改漢姓孝文帝下令把鮮卑族人的姓氏(通常是復(fù)姓)，改為單姓。新知講解結(jié)漢親孝文帝率先娶漢族大姓盧、崔、鄭、王4家的女兒為妃，把自己的女兒嫁給漢族大姓，還為自己的6個(gè)弟弟都娶了漢族地主的女兒為妻。

想一想這種姻親關(guān)系對(duì)北魏的統(tǒng)治有什么好處呢？把漢族地主和鮮卑貴族的利益聯(lián)系在一起，壯大了北魏的統(tǒng)治力量。血統(tǒng)的交融，加速了鮮卑的漢化。學(xué)漢制用漢禮新知講解

自晉、宋以來，號(hào)洛陽(yáng)為荒土，此中謂長(zhǎng)江以北，盡是夷狄。昨至洛陽(yáng)，始知衣冠士族，并在中原，禮儀富盛，人物殷阜，目所不識(shí)，口不能傳?！比税部刹恢?？——《洛陽(yáng)伽藍(lán)記》閱讀材料孝文帝推薦漢化原因？

自從晉（東晉）、（南朝）宋以來，繁華的洛陽(yáng)變成了一片荒土，都以為長(zhǎng)江以北，全是夷狄（少數(shù)民族）。昨天到洛陽(yáng)，才知道有很多身著漢族服裝的士族，在中原地區(qū)；那里禮儀興盛，人口眾多，物產(chǎn)豐富，難以言傳。北方的少數(shù)民族，不可輕視。新知講解拋棄自己民族的長(zhǎng)處，熱衷于學(xué)習(xí)漢文化的糟粕。加速北魏國(guó)家的衰亡你支持哪種觀點(diǎn)呢？新知講解北魏東魏西魏北齊北周北朝的更替新知講解南北朝地圖課堂小結(jié)三國(guó)兩晉南北朝是中國(guó)歷史上的一次大分裂時(shí)期。你能將魏、蜀、吳、西晉、東晉、十六國(guó)、南朝、北朝準(zhǔn)確地對(duì)號(hào)入座嗎？魏蜀吳西晉十六國(guó)東晉北朝南朝三國(guó)兩晉南北朝想一想：三國(guó)兩晉南北朝時(shí)期，北方出現(xiàn)過哪幾次統(tǒng)一局面？

板書設(shè)計(jì)一、三國(guó)鼎立的形成政權(quán)分立：三國(guó)兩晉南北朝的更替背