江蘇省徐州市大許中學(xué)高三上學(xué)期期中適應(yīng)性考試語文試卷_第1頁
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2021屆高三年級(jí)語文(滿分150分。考試時(shí)間120分鐘。)注意事項(xiàng):1.答題前,考生務(wù)必用黑色字跡的鋼筆或簽字筆將自己的姓名和考生號(hào)、考場(chǎng)號(hào)、座位號(hào)填寫在答題卡上。并用2B鉛筆將對(duì)應(yīng)的信息點(diǎn)涂黑,不按要求填涂的,答卷無效。2.選擇題每小題選出答案后,用2B鉛筆把答題卡上對(duì)應(yīng)題目選項(xiàng)的答案信息點(diǎn)涂黑,如需改動(dòng),用橡皮擦干凈后,再選涂其他答案,答案不能答在試卷上。3.非選擇題必須用黑色字跡鋼筆或簽字筆作答,答案必須寫在答題卡各題目指定區(qū)域內(nèi)相應(yīng)位置上;如需改動(dòng),先劃掉原來的答案,然后再寫上新的答案,不準(zhǔn)使用鉛筆和涂改液。不按以上要求作答的答案無效。4.考生必須保持答題卡的整潔,考試結(jié)束后,只需將答題卡交回。一、現(xiàn)代文閱讀(35分)(一)現(xiàn)代文閱讀I(本題共5小題,19分)閱讀下面的文字,完成1~5小題。材料一:所謂移情,通俗地說,是指人面對(duì)天地萬物時(shí),把自己的情感移置到外在的天地萬物身上去,似乎覺得它們也有同樣的情感。當(dāng)自己心花怒放時(shí),似乎天地萬物都在歡笑;苦悶悲哀時(shí),似乎春花秋月也在悲愁。描繪此種現(xiàn)象的第一人是莊子?!肚f子·秋水》篇中,莊子看見魚兒出游從容,于是把自己在出游中體驗(yàn)到的快樂之情移置到魚身上,覺得魚在出游時(shí)也是快樂的。審美移情作為一種審美體驗(yàn),其本質(zhì)是一種對(duì)象化的自我享受。這就是說,審美體驗(yàn)作為一種審美享受,所欣賞并為之感到愉快的不是客觀的對(duì)象,而是自我的情感。在審美享受的瞬間,是人把自我的情感移入到一個(gè)與自我不同的對(duì)象中去,并且在對(duì)象中玩味自我本身。審美移情的基本特征是主客消融、物我兩忘、物我同一、物我互贈(zèng)。移情和感受不同。在感受活動(dòng)中,主客體是分離的,界限是清楚的。但在移情活動(dòng)中,主體移入客體,客體也似乎移入主體,主客體融合為一,已不存在界限。對(duì)主體而言,他完全地沉浸到對(duì)象中去,流連忘返,進(jìn)入忘我境界;對(duì)客體而言,它與生命顫動(dòng)的主體融合為一,實(shí)現(xiàn)了無情事物的有情化.無生命事物的生命化。也就是說,在移情之際,不但物我兩忘、物我同一,而且物我互贈(zèng)、物我回還。清代大畫家石濤在描述自己創(chuàng)作的心理狀態(tài)時(shí)所說的“山川脫胎于予,予脫胎于山川”“山川與予神遇而跡化”,就是審美移情中的物我互贈(zèng)、物我回還的情境。(節(jié)選自童慶炳《中國(guó)古代心理詩學(xué)與美學(xué)》,有刪改)材料二:大自然靠什么給人以美感呢?它蘊(yùn)含有許多美的要素,如:對(duì)稱、和諧、奇巧、虛實(shí)、變化、新鮮等等。這些要素我們?cè)谌祟惖木癞a(chǎn)品中,如小說、戲劇、繪畫、音樂中都可以找到,而在大自然中早就存在,并且更為豐富。這些東西再簡(jiǎn)化一點(diǎn)就是三樣:形狀、顏色、聲音。形、色、聲這三樣基本東西經(jīng)對(duì)稱、和諧、奇巧等等的變化組合,就出現(xiàn)無窮無盡的美。美的要素在自然中最多,遠(yuǎn)遠(yuǎn)多于人為的創(chuàng)造,所以藝術(shù)家強(qiáng)調(diào)師法自然,國(guó)畫大師劉海粟就曾十上黃山“搜盡奇峰打草稿”??陀^的景物和人怎樣溝通、交流、融合而共同創(chuàng)造一件藝術(shù)品呢?是通過人與自然的交流,通過藝術(shù)家的觀察,再創(chuàng)造。劉勰說“目既往還,心亦吐納”,是通過眼睛觀察,內(nèi)心思考,經(jīng)過一番醞釀吐納之后才加工出來的。這些要素作用于人,激活人的美感有三個(gè)步驟。一是以美形引人,二是以美情感人,三是以美理服人,由形及情及理。我們看到鮮艷的花朵、奇?zhèn)サ纳椒?、行云流水等美好事物,就?huì)被吸引。與動(dòng)物不同,人能將這種美感上升到感情,并形成一種定式,于是相應(yīng)于景色的明暗便有心情的好壞,物象之異可轉(zhuǎn)化為精神之別。小石潭的凄清,荷塘月色的寧靜,范仲淹所謂物悲物喜,這就是意境。人們不只滿足于自然中的“形”向主觀的“情”的轉(zhuǎn)化,又進(jìn)而求理。因?yàn)檎芾肀旧淼倪壿嬅?,在自然中也能找到相似的形象。它們靈犀一點(diǎn)可相通。如山之沉毅,海之激蕩,云之多變等,人們從美的形、色、聲中不但可以悟到美好的情感,達(dá)到美好的意境,還能悟出一種哲理的美,邏輯的美。周敦頤見蓮花就悟出“出淤泥而不染”的做人之理;朱熹“問渠哪得清如許?為有源頭活水來”,這是講做學(xué)問的理。(選自梁衡《山水為何有關(guān)感》,有刪改)材料三:有些理論家和藝術(shù)家力主用聯(lián)想來解釋審美體驗(yàn),并不認(rèn)為有什么純粹的音樂、繪畫、舞蹈等。白居易的《琵琶行》寫琵琶女所彈的聲音,就是用各種聯(lián)想的意象來描寫來表現(xiàn)的,如“嘈嘈切切錯(cuò)雜彈,大珠小珠落玉盤”。有的理論家根據(jù)這樣一些事例,認(rèn)為人們喜愛音樂,從音樂中獲得愉悅,并不是因?yàn)樾蕾p聲音本身的和諧等,而是因?yàn)橐魳纺軉酒鹨曈X或聽覺的意象(即聯(lián)想)。然而,也另有一些理論家和藝術(shù)家認(rèn)為,審美體驗(yàn)不但與聯(lián)想無關(guān),而且聯(lián)想還會(huì)妨礙審美體驗(yàn)。在他們看來,自然和藝術(shù)的美都在形式而不在內(nèi)容,欣賞者不能靠題材喚起的聯(lián)想來獲得美感。要是在欣賞這些藝術(shù)時(shí)產(chǎn)生聯(lián)想,那恰好是走出了藝術(shù)境界,進(jìn)入了實(shí)用境界,審美體驗(yàn)就喪失殆盡。他們認(rèn)為,在審美體驗(yàn)中,只有讓我們的注意力專注于一個(gè)獨(dú)立的意象上面凝神于一,才能沉醉于審美的愉悅之中。聯(lián)想究竟是有助于審美體驗(yàn)還是妨礙審美體驗(yàn)昵?我以為應(yīng)該從以下兩點(diǎn)來把握它:第一,應(yīng)該把審美聯(lián)想和非審美聯(lián)想?yún)^(qū)別開來。非審美聯(lián)想相當(dāng)于心理學(xué)上的自由聯(lián)想,這是一種偶然的、隨意的、雜亂的、不定向的聯(lián)想。英國(guó)美學(xué)家布洛稱這種聯(lián)想為“非融化的”聯(lián)想,即這種聯(lián)想所引起的實(shí)用情感與審美對(duì)象所展示的情境不相融合,從而與審美無關(guān)。譬如:當(dāng)我們心中想到船時(shí),便想到它航行的海,想到海便想到風(fēng)暴等等。盡管這種聯(lián)想是對(duì)一種接近事物的聯(lián)想,人們是容易理解的,但它沒有定向性,沒有主旨,不能構(gòu)成審美的情境。而審美聯(lián)想相當(dāng)于心理學(xué)上的控制聯(lián)想,它的最大特點(diǎn)是聯(lián)想時(shí)所展示的情境的定向性和整體性。按一定的情致、具有定向選擇、沉入整體情境的聯(lián)想就是審美聯(lián)想。審美聯(lián)想是人的心靈自由的一種表現(xiàn),它給人帶來美感的愉悅。布洛稱審美聯(lián)想為“融化的”聯(lián)想,即這種聯(lián)想所引起的情感與審美對(duì)象本身的情感是相融化的,不是隔離、孤立的。由此看來,籠統(tǒng)地說聯(lián)想可以解釋審美體驗(yàn)是不對(duì)的,只有審美聯(lián)想才與審美體驗(yàn)相關(guān),只有用審美聯(lián)想才能解釋審美體驗(yàn)。第二,應(yīng)該考慮到美有“純粹美”和“依存美”的區(qū)別。“純粹美”就是重形式的美,某些藝術(shù)品種,由于社會(huì)歷史等各種原因,內(nèi)容已淡化,人們直接感知到的僅是線、形、色、光、聲、質(zhì)等媒介及其組合方式,如圖案畫、花邊裝飾、建筑、陶瓷造型等等,就是以形式感取勝的“純粹美”,對(duì)于這些藝術(shù)品的欣賞,只能靠藝術(shù)直覺,而不能靠審美聯(lián)想。與審美聯(lián)想相契合的往往是“依存美”。所謂“依存美”就是重內(nèi)容的美,像小說、戲劇、散文和古典詩歌等等,人們欣賞這類藝術(shù)品,就不能不借助審美聯(lián)想,只有在審美聯(lián)想中,作品所描繪的形象和形象體系,才能在欣賞者的頭腦中呈現(xiàn)出來,而欣賞者也才能沉入藝術(shù)世界,并獲得審美愉悅。(選自《中國(guó)社會(huì)科學(xué)報(bào)》,有刪改)1.根據(jù)材料一和材料二,下列理解和分析,不符合原文意思的—項(xiàng)是(3分)A.《莊子·秋水》中,莊子把自己出游中體驗(yàn)到的快樂之情移置到魚身上,這實(shí)際上是莊子對(duì)自己感情的對(duì)象化享受。B.在審美移情說看來,人的審美體驗(yàn)是主體在對(duì)客觀對(duì)象的欣賞中,觸生出千種情緒、萬般感受。C.藝術(shù)家強(qiáng)調(diào)的“師法自然”,是指進(jìn)行藝術(shù)創(chuàng)作要從自然中獲取豐富的美的要素。D.小石潭的凄清、荷塘月色的寧靜、岳陽樓的陰晴是人與客觀景物溝通、交流、融合的共同產(chǎn)物。2.根據(jù)材料三,下列不屬于“非審美聯(lián)想”的一項(xiàng)是(3分)A.讀到陶淵明的《歸園田居(其一)》,聯(lián)想到乍暖還寒、草長(zhǎng)鶯飛的春季美景。B.讀到辛棄疾的《京口北固亭懷古》,聯(lián)想到宋文帝劉義隆金戈鐵馬克復(fù)中原的恢弘氣勢(shì)。C.讀到徐志摩的《再別康橋》,聯(lián)想到詩意美好的逝去時(shí)光和尋夢(mèng)的惆悵落寞。D.讀到海明威的《老人與海》,聯(lián)想到交通工具落后的人類文明社會(huì)早期。3.根據(jù)原文內(nèi)容,下列對(duì)移情概念的理解和分析不正確的一項(xiàng)是(3分)A.李煜的“小樓昨夜又東風(fēng),故國(guó)不堪回首月明中”、李商隱的“滄海月明珠有淚,藍(lán)田日暖玉生煙”等詩句,都體現(xiàn)了審美移情,是詩人把自己體驗(yàn)過的情感移置到外在的景或物身上的結(jié)果。B.白居易的《琵琶行》:“冰泉冷澀弦凝絕,凝絕不通聲暫歇。別有幽愁暗恨生,此時(shí)無聲勝有聲。”從審美移情看,詩人審美欣賞的對(duì)象是移入樂音中的自我情感。C.北宋畫家文與可畫竹時(shí),“其身與竹化,無窮出清新”。“身與竹化”所強(qiáng)調(diào)的是竹已化為畫家的精神,獲得了人的生命存在。這是移情中出現(xiàn)的物我兩忘、物我同一的境界。D.在“叢菊兩開他日淚,孤舟一系故園心”中,杜甫以移情的方式把自己的深情移入小舟,小舟因此就孤愁起來。此時(shí)主體的情感是移置在小舟中,只存在于小舟上的。4.材料三首段是如何引出論題的?這樣安排有何好處?(4分)5.三則材料都是圍繞審美溝通與體驗(yàn)展開的,但側(cè)重點(diǎn)不同,請(qǐng)簡(jiǎn)要概括說明。(6分)(二)現(xiàn)代文閱讀II(本題共4小題,16分)閱讀下面的文字,完成6~9小題。照相師王往照相師來了,女孩們激動(dòng)起來。尋找焦點(diǎn)的人,首先成了焦點(diǎn)。瞧他那一身打扮,大波浪的披肩發(fā),直筒褲子,尖頭皮鞋,花格襯衫,套著一個(gè)鼓鼓囊囊的紅背心,要是村里哪個(gè)小伙子裝扮成這徉,不被人說成“二流子”才怪呢??墒撬@樣裝扮,村里人覺得理所當(dāng)然,要知道人家是照相師呢,胸前吊著的相機(jī)為他的職業(yè)做了證明。村里人不會(huì)用“藝術(shù)氣質(zhì)”這樣的詞語,但是他們知道持有相機(jī)的人,應(yīng)該不同凡俗,異于常人。人們或遠(yuǎn)或近地看著他,想象著自己或者某個(gè)親人的面容,仿佛他的到來,是為了提醒記憶里的一些事物。女孩們是他的主要顧客。她們奔走相告:照相師來了!照相啵????在哪兒?聽到消息的女孩先是驚喜,然后故意掩飾自己的激動(dòng):我看看有沒有合適的衣服,你先去吧。傳達(dá)消息的女孩當(dāng)然知道對(duì)方心理,一個(gè)勁催:還不快收拾,照相師說走就走了。照相師不會(huì)那么快就走,他那個(gè)在城里的家等著他用按快門的方式換來溫飽。他不會(huì)白等。女孩們一個(gè)一個(gè)站到了他的鏡頭前。有單個(gè)的,有合影的,也有抱著孩子,也有攙扶著老人的,在村里照相,人們要放松得多,他們不用正襟危坐,沒有面對(duì)陌生人的羞怯。這也是照相師選擇下鄉(xiāng)的原因,他每次都能有可觀的收入。他調(diào)著焦距,變換著姿勢(shì),尋找最佳角度,捕捉人們最自然最生動(dòng)的表情。他知道快門按下的瞬間,美與夢(mèng)想將定格為永恒。他還知道,對(duì)一個(gè)照相師來說,拍攝人像看似容易,卻是最有難度最顯功力的藝術(shù):每一個(gè)表情里都有內(nèi)心的語言,都有被拍攝者的性格,光與影的交匯就是對(duì)一個(gè)人內(nèi)心的呈現(xiàn)。無論是出于藝術(shù)的考慮,還是出于生意的原因,他都不敢馬虎一點(diǎn)兒。當(dāng)他將沖洗出來的照片交到人們手上時(shí),人們會(huì)左右端詳,如果再夸贊幾句,他就覺得極有成就,人們?yōu)槭裁赐ㄟ^瞬間保留下來的自己,感覺自已的存在?這實(shí)在是很好玩很讓人思索的問題。是不是人們將某種夢(mèng)想寄托在了照片上,覺得那個(gè)照片上的人是另一個(gè)自己?照相師也遇到過不喜歡照相的女孩。鹽碼村的女孩小茴就不喜歡照相。小茴家門前有幾株月季,村里的女孩都喜歡以她家的月李為背景照相,人家一來,小茴就悄悄地溜了。那一天,照相師進(jìn)村不久就下了雨,他慌亂中躲到了小茴家的瓜架下。小茴和她母親從地里匆匆回來了,趕緊開了門,叫他去屋子里。他發(fā)現(xiàn)這個(gè)平時(shí)冷冰冰的女孩其實(shí)很好,熱情善良,她給他拿來干凈的毛巾擦水,給他倒上熱騰騰的荼,冒雨去做豆腐的人家打來了豆腐,讓他不要過意不去,就像到自己家一樣。吃飯時(shí),照相師發(fā)現(xiàn),小茴的左眼眉梢上角隱藏著一個(gè)米粒大的疤痕,不是很深,并不顯眼,他想,小茴不愛照相,是不是因?yàn)檫@個(gè)細(xì)小的疤痕呢?吃了飯,雨也停了,照相師說,我給你們照張相吧?母親笑笑,看著女兒。小茴低頭不語。照相師走到月季花跟前,摘了一朵,對(duì)她說,我給你照一張拿著花的照片,保證好看,小茴的眼角里放出了驚喜的光芒。她站到月季花跟前,將那朵被雨水潤(rùn)得更顯明艷的花舉了起來,花朵遮住了她四分之一的臉龐,露出了憂傷而又憧憬的表情。照相師感到了一種別致的美,神秘,夢(mèng)幻。他輕輕按下了快門。接著,他又給小茴的母親照了一張,還給母女倆照了合影。幾天之后,照相師送來了照片,小茴掃了一眼,就很快收了起來。照相師笑笑,你是我拍到的最好看的女孩。小茴的臉紅了。照相師又拿出一張照片,說你看看,知道這是誰嗎?小茴盯著照片上的女子問:是誰?照相師說:我對(duì)象,她腿有殘疾,但是人很好,性格開朗,頭一次見面,她就把我吸引了。真的很漂亮!小茴笑著點(diǎn)頭。照相師說:我們明年想開個(gè)照相館,等你有了男朋友帶去我那里合影啊,我免費(fèi)!小茴的臉又紅了。照相師笑笑,說我走了。他走了幾步,回頭看了一下,小茴已經(jīng)不見了。他知道她一定跑到屋里欣賞自己的照片去了。其實(shí)他的妻子并無殘疾。他為這個(gè)臨時(shí)想出的謊言默默地抱怨了自己一下,算是對(duì)妻子的歉意,然后大聲吆喝起來:照相啦,照相——照相啦——6.下列對(duì)小說相關(guān)思想內(nèi)容的理解,最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是(3分)A.照相師來到鄉(xiāng)下,村里的人就激動(dòng)起來,奔走相告,這從一個(gè)側(cè)面表現(xiàn)了特定時(shí)期農(nóng)村生活條件的落后,同時(shí)表現(xiàn)了鄉(xiāng)下民風(fēng)的淳厚。B.照相師不僅有藝術(shù)氣質(zhì),而且有藝術(shù)良知,他固然要靠照相賺錢養(yǎng)家糊口,不過也通過照相把讓他照相的人的美與夢(mèng)想定格為永恒。C.村里的女孩都喜歡以小茴家的月季為背景照相,可是小茴見她們來照相就悄悄地溜掉,可看出小茴是個(gè)不喜熱鬧、性格孤僻的女孩。D.小茴在照相時(shí)舉起被雨水潤(rùn)得更顯明艷的月季花,遮掩住了她的疤痕,還為她增添了靚麗,所以照相師說她是他拍到的最好看的女孩。7.下列對(duì)小說相關(guān)藝術(shù)特色的分析和鑒賞,不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是(3分)A.第二段中兩個(gè)“焦點(diǎn)”運(yùn)用復(fù)辭,詞語形式相同而意義不同,前一個(gè)“焦點(diǎn)”是指照相師要尋找的喜歡照相的顧客,后一個(gè)“焦點(diǎn)”則是指照相師受到村里人的歡迎,成了村里人關(guān)注的集中點(diǎn)。B.“照相師也遇到過不喜歡照相的女孩”一句起承上啟下的作用,順著承接上文語意,巧妙引出下文對(duì)本文主人公小茴的描寫。C.文中用“那朵被雨水潤(rùn)得更顯明艷的花”來襯托小茴憂傷中透出希望的獨(dú)特神采,貼切動(dòng)人。D.結(jié)尾寫照相師的大聲吆喝,余韻悠長(zhǎng),耐人尋味,照相師還要照相,他的故事還在繼續(xù)。8.照相師所說的謊言有何言外之意?結(jié)尾寫“他的妻子并無殘疾”在情節(jié)上有何效果?(4分)9.小說前面主要敘述照相師和村里人的故事,后面主要敘述照相師和小茴的故事,這樣處理有什么好處?請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。(6分)二、古代詩文閱讀(35分)(一)文言文閱讀(本題共5小題,20分)閱讀下面的文言文,完成10~14題。岳飛,字鵬舉,相州湯陰人。世為農(nóng)。父和,能節(jié)食以濟(jì)饑者。有耕侵其地,割而與之;貰其財(cái)者不責(zé)償。飛生時(shí),有大禽若鵠,飛鳴室上,因以為名。未彌月,河決內(nèi)黃,水暴至,母姚抱飛坐甕中,沖濤及岸得免,人異之。少負(fù)氣節(jié),沈厚寡言,家貧力學(xué),尤好《左氏春秋》、孫吳兵法。生有神力,未冠,挽弓三百斤,弩八石,學(xué)射于周同盡其術(shù)能左右射同死朔望設(shè)祭于其冢父義之曰汝為時(shí)用其徇國(guó)死義乎。七年,入見,帝從容問曰:“卿得良馬否?”飛曰:“臣有二馬,日啖芻豆數(shù)斗,飲泉一斛,然非精潔則不受。介而馳,初不甚疾,比行百里始奮迅,自午至酉,猶可二百里。褫鞍甲而不息不汗,若無事然。此其受大而不茍取,力裕而不求逞,致遠(yuǎn)之材也。不幸相繼以死。今所乘者,日不過數(shù)升,而秣不擇粟,飲不擇泉,攬轡未安,踴踴疾驅(qū),甫百里,力竭汗喘,殆欲斃然。此其寡取易盈,好逞易窮,駑鈍之材也?!钡鄯Q善,曰:“卿今議論極進(jìn)?!奔覠o姬侍。吳玠素服飛,愿與交歡,飾名姝遺之。飛曰:“主上宵旰,豈大將安樂時(shí)?”卻不受,玠益敬服。帝初為飛營(yíng)第,飛辭曰:“敵未滅,何以家為?”或問天下何時(shí)太平,飛曰:“文臣不愛錢,武臣不惜死,天下太平矣?!睅熋啃萆幔n將士注坡跳壕,皆重鎧習(xí)之。子云嘗習(xí)注坡,馬躓,怒而鞭之。卒有取民麻一縷以束芻者,立斬以徇。卒夜宿,民開門愿納,無敢入者。軍號(hào)“凍死不拆屋,餓死不鹵掠”。善以少擊眾。欲有所舉,盡召諸統(tǒng)制與謀,謀定而后戰(zhàn),故有勝無敗。猝遇敵不動(dòng)。故敵為之語曰:“撼山易,撼岳家軍難。”張俊嘗問用兵之術(shù),飛曰:“仁、智、信、勇、嚴(yán),闕一不可?!泵空{(diào)軍食,必蹙額曰:“東南民力,耗敝極矣?!鼻G湖平,募民營(yíng)田,又為屯田,歲省漕運(yùn)之半。好賢禮士,覽經(jīng)史,雅歌投壺,恂恂如儒生。每辭官,必曰:“將士效力,飛何功之有!”然忠憤激烈,議論持正,不挫于人,卒以此得禍。(選自《宋史·岳飛傳》,有刪節(jié))10.下列對(duì)文中畫波浪線部分的斷句,正確的一項(xiàng)是(3分)A.學(xué)射于周同/盡其術(shù)/能左右射/同死/朔望設(shè)祭于其冢/父義之曰/汝為時(shí)/用其徇國(guó)死義乎B.學(xué)射于周同盡/其術(shù)能左右射/同死/朔望設(shè)祭于其冢/父義之曰/汝為時(shí)/用其徇國(guó)死義乎C.學(xué)射于周同盡/其術(shù)能左右射/同死朔望/設(shè)祭于其冢/父義之曰/汝為時(shí)用/其徇國(guó)死義乎D.學(xué)射于周同/盡其術(shù)/能左右射/同死/朔望設(shè)祭于其冢/父義之曰/汝為時(shí)用/其徇國(guó)死義乎11.下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說,不正確的一項(xiàng)是(3分)A.室,指堂屋后面正中的那個(gè)房間。古人房屋內(nèi)部,前室后堂,室的東西兩側(cè)叫房。B.冠,古代男子到二十歲舉行加冠禮,結(jié)發(fā)戴冠,表示成人。二十歲還比較年少,體猶未壯,所以又稱“弱冠”。C.石,計(jì)算重量的單位,古時(shí)也可作為官俸的計(jì)量單位?!队^刈麥》中“吏祿三百石”的“三百石”即為薪俸。D.儒生,遵從儒家學(xué)說的讀書人,科舉之人皆可稱儒生。中國(guó)古代社會(huì),早期的“儒”也稱為“術(shù)士”,他們一般都精通當(dāng)?shù)仫L(fēng)俗文化和禮儀習(xí)慣。12.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析,不正確的一項(xiàng)是(3分)A.岳飛致力求學(xué),文武雙全。尤其喜讀《左氏春秋》、孫吳兵法,天生神力,年紀(jì)輕輕即可挽重弓強(qiáng)弩,師從周同,左右手均能開弓射箭。B.岳飛以國(guó)為重,先國(guó)后己?;实劭粗卦里w,妝扮有名的女子贈(zèng)予他,打算為他建造府第,但岳飛都以天下未太平,君主尚日夜憂慮,臣子更不應(yīng)貪圖個(gè)人享樂為由拒絕了。C.岳飛治軍有方,軍紀(jì)嚴(yán)明。他的兒子岳云練習(xí)下陡坡跳戰(zhàn)壕,戰(zhàn)馬失蹄,同樣受到鞭打處罰。有士兵濫用百姓物資,岳飛嚴(yán)懲不貸。D.岳飛志趣高雅,不自矜功伐。他尊重賢能,以瀏覽經(jīng)史典籍、唱雅詩和投壺為趣,每次辭謝朝廷加官封賞時(shí),一定說是將士們集體的功勞。13.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(8分)(1)父和,能節(jié)食以濟(jì)饑者。有耕侵其地,割而與之;貰其財(cái)者不責(zé)償。(2)此其受大而不茍取,力裕而不求逞,致遠(yuǎn)之材也。14.岳家軍攻無不克的原因是什么?請(qǐng)簡(jiǎn)要說明。(3分)(二)古代詩歌閱讀(本題共2小題,9分)閱讀下面這首唐詩,完成15~16小題。長(zhǎng)沙過賈誼宅①劉長(zhǎng)卿三年謫宦②此棲遲,萬古惟留楚客③悲。秋草獨(dú)尋人去后,寒林空見日斜時(shí)。漢文④有道恩猶簿,湘水無情吊⑤豈知?寂寂江山搖落處,憐君何事到天涯!【注釋】①劉長(zhǎng)卿“剛而犯上,兩遭遷謫”,本詩當(dāng)作于第二次遷謫長(zhǎng)沙之時(shí)。②三年謫宦:賈誼被貶至長(zhǎng)沙三年。③楚客:這里指客居楚地的賈誼。④漢文:指漢文帝劉恒。⑤吊:憑吊。賈誼在長(zhǎng)沙曾寫《吊屈原賦》憑吊屈原。15.下列對(duì)本詩的賞析,不正確的一項(xiàng)是(3分)A.首聯(lián)寫賈誼被貶,失意凄涼,一個(gè)“悲”字直貫篇末,奠定了全詩凄愴憂憤的基調(diào)。B.頷聯(lián)圍繞題中的“過”字展開描寫,“秋草”“寒林”“人去”“日斜”渲染出故宅一片蕭條冷落的景色。C.頸聯(lián)從賈誼的見疏,隱隱聯(lián)系到自己。號(hào)稱“有道”的漢文帝,對(duì)賈誼尚且薄情寡恩,何況當(dāng)時(shí)皇帝對(duì)詩人。詩人將暗諷的筆觸曲折指向當(dāng)時(shí)皇帝,手法高妙。D.尾聯(lián)感嘆皇朝風(fēng)雨飄搖卻貶謫無罪的“我”,以直抒胸臆的手法發(fā)出了憤怒的質(zhì)問。16.這首詩表達(dá)了詩人怎樣的情感?請(qǐng)結(jié)合詩歌內(nèi)容簡(jiǎn)要分析。(6分)(三)名篇名句默寫(本題共1小題,6分)17.補(bǔ)寫下列句子中的空缺部分。(6分)(1)《赤壁賦》中的“,”兩句借助具體形象,運(yùn)用夸張、想象的手法,側(cè)面表現(xiàn)了洞簫聲的悲涼幽怨。(2)《師說》中寫士大夫這類人從地位尊卑的角度為自己不從師學(xué)習(xí)進(jìn)行辯解的兩句話是:“,?!?3)《阿房宮賦》從最普遍的民心人性的角度,說明人心沒有區(qū)別,接著說:“,”,對(duì)秦統(tǒng)治者的殘民以自肥(謀取財(cái)貨以利己)作了有力的抨擊。三、語言文字運(yùn)用(20分)閱讀下面的文字,完成18~20題。寂寞是一種清福。我在小小的書齋里,焚起一爐香,裊裊的一縷煙線筆直地上升,一直戳到頂棚,好像屋里的空氣是絕對(duì)的靜止,我的呼吸都沒有攪動(dòng)出一點(diǎn)波瀾似的。我獨(dú)自暗暗地望著那條煙線發(fā)怔。屋外庭院中的紫丁香樹還帶著不少嫣紅焦黃的葉子,枯枝的聲響可以很清晰地聽到,先是一小聲清脆的折斷聲,然后是撞擊著枝干的磕碰聲,最后是落到空階上的拍打聲。這時(shí)節(jié),(1)。在這寂寞中我意識(shí)到了我自己的存在——片刻的孤立的存在。這種境界并不太易得,與環(huán)境有關(guān),(2)。寂寞不一定要到深山大澤里去尋求,只要內(nèi)心清凈,隨便在市廛里、陋巷里,都可以感覺到一種空靈、悠逸的境界,所謂“心遠(yuǎn)地自偏”是也。在這種境界中,我們可以在想象中翱翔,跳出塵世的渣滓,與古人同游。所以我說,寂寞是一種清福。18.下列各句中的破折號(hào),和文中破折號(hào)作用相同的一項(xiàng)是(3分)A.“雨下得真大!——你什么時(shí)候去北京?”小明對(duì)剛剛進(jìn)門的小智說。B.三只五只的白鷗輕輕地掠過,翅膀撲著波浪——一點(diǎn)一點(diǎn)躁怒起來的波浪。C.她的堅(jiān)強(qiáng),她的意志的純潔,她的律己之嚴(yán),她的客觀,她的公正不阿的判斷——所有這一切都難得地集中在一個(gè)人身上。D.“雷鋒精神”永遠(yuǎn)不會(huì)離開他的家鄉(xiāng)——中國(guó)。19.文中畫波浪線的句子可改寫成:“枯枝從樹上斷落的聲響可以很清晰地聽到”,從語義上看二者基本相同,但原文的表達(dá)更好,為什么?(4分)20.請(qǐng)?jiān)谖闹袡M線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z句,使整段文字語意完整連貫,內(nèi)容貼切,邏輯嚴(yán)密,每處不超過10個(gè)字。(4分)21.下面文段有四處語病,請(qǐng)指出其序號(hào)并做修改,使語言表達(dá)準(zhǔn)確流暢。(4分)①據(jù)2018年《中國(guó)城市餐飲食物浪費(fèi)報(bào)告》顯示,②中國(guó)餐飲業(yè)人均食物浪費(fèi)量為每人每餐93克,③浪費(fèi)率為11.7%,大型聚會(huì)浪費(fèi)達(dá)38%,學(xué)生盒飯有1/3被倒掉。④據(jù)央視的報(bào)道,中國(guó)人每年在餐桌上浪費(fèi)的糧食,⑤相當(dāng)于近2億多人一年的口糧。⑥近些年生活水平的提升,人們?cè)絹碓胶鲆暳松磉叺睦速M(fèi)。⑦飲食結(jié)構(gòu)上,片面追求“特制”“精品”,殊不知僅以20%的大米被加工成特制米估計(jì),我國(guó)每年因此損失的大米就高達(dá)80億斤;⑧生活習(xí)慣上,一些年輕人喜歡集中采購(gòu),而又疏于烹飪,導(dǎo)致大量蔬菜腐爛、食物變質(zhì),往往一丟了事,往復(fù)循環(huán)。⑨“誰知盤中餐,粒粒皆辛苦”的道理人盡皆知,⑩然而現(xiàn)實(shí)生活中的餐飲浪費(fèi)現(xiàn)象卻驚心動(dòng)魄。22.請(qǐng)對(duì)下面這段新聞報(bào)道的文字進(jìn)行壓縮,要求保留關(guān)鍵信息,句子簡(jiǎn)潔流暢,不超過60個(gè)字。(5分)2019年12月16日15時(shí)22分,我國(guó)在西昌衛(wèi)星發(fā)射中心用長(zhǎng)征三號(hào)乙運(yùn)載火箭,以“一箭雙星”方式成功發(fā)射第五十二、五十三顆北斗導(dǎo)航衛(wèi)星。經(jīng)過3個(gè)多小時(shí)的飛行后,衛(wèi)星順利進(jìn)入預(yù)定軌道,后續(xù)將進(jìn)行在軌測(cè)試,適時(shí)入網(wǎng)提供服務(wù)。至此,北斗三號(hào)全球系統(tǒng)所有中圓地球軌道衛(wèi)星全部發(fā)射完畢,標(biāo)志著北斗三號(hào)全球系統(tǒng)核心星座部署完成。中圓地球軌道衛(wèi)星,是北斗三號(hào)全球系統(tǒng)星座的主力衛(wèi)星,主要為全球用戶提供導(dǎo)航定位授時(shí)服務(wù),以及全球短報(bào)文通信、國(guó)際搜救等特色服務(wù)。核心星座的部署完成,將進(jìn)一步提升系統(tǒng)服務(wù)性能和用戶體驗(yàn),為實(shí)現(xiàn)全球組網(wǎng)奠定堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。四、寫作(60分)23.閱讀下面的材料,根據(jù)要求寫作。(60分)勤儉節(jié)約,是中華民族的傳統(tǒng)美德。“一粥一飯,當(dāng)思來處不易;半絲半縷,恒念物力維艱?!睒闼氐墓庞?xùn),蘊(yùn)含著中華民族生生不息的“密碼”。珍惜糧食,就是體恤人力、尊重勞動(dòng),任何時(shí)候都不會(huì)過時(shí)。然而有人認(rèn)為:“我用自己的錢消費(fèi),就算倒掉一些飯菜,也不會(huì)影響到他人。”有人則說:“多點(diǎn)一些菜,促進(jìn)消費(fèi)、拉動(dòng)經(jīng)濟(jì),是在為國(guó)家做貢獻(xiàn)?!贝送?,我們身邊也還有一些“舌尖上的浪費(fèi)”現(xiàn)象。請(qǐng)你結(jié)合材料內(nèi)容,面向本校(統(tǒng)稱“復(fù)興中學(xué)”)同學(xué)寫一篇演講稿,倡議大家“珍惜糧食,從我做起”,體現(xiàn)你的認(rèn)識(shí)與思考,并提出希望和建議。要求:自擬標(biāo)題,自選角度,確定立意,不要套作,不得抄襲;不得泄露個(gè)人信息,不少于800字。語文參考答案123671011121518BCDBBDABDB1.B【解析】“人的審美體驗(yàn)是主體在對(duì)客觀對(duì)象的欣賞中”錯(cuò)。材料一第二段說的是“審美移情作為一種審美體驗(yàn),其本質(zhì)是一種對(duì)象化的自我享受。這就是說,審美體驗(yàn)作為一種審美享受,所欣賞并為之感到愉快的不是客觀的對(duì)象,而是自我的情感”,選項(xiàng)曲解文意。2.C【解析】聯(lián)想的內(nèi)容,仍處在一首清新的離別詩的情境中,是按詩所提供的獨(dú)特情感,定向地進(jìn)行聯(lián)想的。A、D兩項(xiàng)是純屬隨意的、無定向的、不受控制的聯(lián)想,B項(xiàng)是雜亂的錯(cuò)誤的聯(lián)想,有克復(fù)中原的恢弘氣勢(shì)的應(yīng)是宋武帝劉裕。3.D【解析】“主體情感是移置在小舟中,只存在于小舟上的”錯(cuò)。材料一第二段說“在審美享受的瞬間,是人把自我的情感移入到一個(gè)與自我不同的對(duì)象中去,并且在對(duì)象中玩味自我本身”,第三段也有明確說明,此時(shí)應(yīng)是物我合一,物中有我,我中有物,移情過程中,主體的情感不可能只存在于小舟上。4.引出論題方式:采用對(duì)比方法,列舉兩種對(duì)聯(lián)想與審美體驗(yàn)之間關(guān)系的態(tài)度引出論題。效果:引發(fā)人們對(duì)聯(lián)想與審美體驗(yàn)之間關(guān)系的疑問和思考,便于后文對(duì)此進(jìn)行針對(duì)性分析。(方式2分,效果2分)5.材料一側(cè)重于審美移情的概念本質(zhì)和基本特征。材料二側(cè)重于自然激活人的美感(或藝術(shù)品的創(chuàng)造)由形及情及理的三個(gè)步驟。材料三側(cè)重于如何根據(jù)審美對(duì)象的不同,合理選用審美聯(lián)想和藝術(shù)直覺來欣賞(或聯(lián)想的運(yùn)用問題,如何合理選擇審美聯(lián)想和藝術(shù)直覺)。(每點(diǎn)2分)6.B【解析】A項(xiàng)不能表現(xiàn)鄉(xiāng)下民風(fēng)的淳厚。C項(xiàng)從下文她招待照相師可以看出她是個(gè)熱情待人的女孩,不愿照相是對(duì)自己的缺陷有自卑。D項(xiàng)照相師說她是他拍到的最好看的女孩,更多是出于對(duì)她的鼓勵(lì)呵護(hù),希望她自信起來。7.B【解析】“照相師也遇到過不喜歡照相的女孩”一句是通過轉(zhuǎn)折引出下文對(duì)本文主人公小茴的描寫。8.謊言的言外之意是“即使有點(diǎn)缺陷,但只要心地善良、自信樂觀,同樣會(huì)吸引別人欣賞?!弊詈髮懰八钠拮硬o殘疾”:①真相出人意料,使情節(jié)跌宕起伏,令人回味。②又在情理之中,這情節(jié)符合他前面已表現(xiàn)出的友善用心的形象。(言外之意2分,效果2分。)9.①結(jié)構(gòu)上,點(diǎn)面結(jié)合,層次分明,前面從面上表現(xiàn)照相師和村里人的關(guān)系,后面從點(diǎn)上表現(xiàn)照相師和村里人的關(guān)系。②形象上,從不同側(cè)面表現(xiàn)主人公形象,使人物形象豐滿,前面?zhèn)戎厮茉煺障鄮煿怩r敬業(yè)的形象,后面?zhèn)戎厮茉煺障鄮熣嬲\(chéng)友善的形象。③寫法上,反襯突出,用村里人的開朗反襯出小茴不喜歡照相反常的自卑。(每答對(duì)一點(diǎn)給2分)10.D【解析】學(xué)射于周同,盡其術(shù),能左右射。同死,朔望設(shè)祭于其冢。父義之,曰:“汝為時(shí)用,其徇國(guó)死義乎!”11.A【解析】古人房屋內(nèi)部,應(yīng)為前堂后室。12.B【解析】原文是吳玠便妝扮了有名的女子打算送給岳飛,而非皇帝。13.(1)其父岳和,常節(jié)省糧食周濟(jì)窮人。鄉(xiāng)人耕種侵占他家土地,他便割地讓給人家;向他借錢的人,他從不去強(qiáng)迫人家還債。(“濟(jì)”“責(zé)”,各1分,句意2分)(2)這是(因?yàn)椋┧鼈兌橇看髤s不隨便貪食,精力充沛卻不逞一時(shí)之勇。它們是跑遠(yuǎn)路的良駒啊?。ā捌埲 薄霸!?、判斷句式,各1分,句意1分)14.①注重日常訓(xùn)練(安營(yíng)扎寨時(shí)也讓士兵著厚重鎧甲訓(xùn)練)。②軍紀(jì)嚴(yán)明。③擅長(zhǎng)打以少制多的戰(zhàn)役。④統(tǒng)帥岳飛善于謀定后動(dòng)。(想要有所舉動(dòng)時(shí),就全部招集各個(gè)統(tǒng)制來一起謀劃,決定了計(jì)謀以后再戰(zhàn)斗。)(簡(jiǎn)要概括即可。1點(diǎn)1分,4點(diǎn)答出3點(diǎn)可得滿分)【參考譯文】岳飛,字鵬舉,相州湯陰人,世代務(wù)農(nóng)。其父岳和,常節(jié)省糧食周濟(jì)窮人。鄉(xiāng)人耕種侵占他家土地,他便割地讓給人家;鄰居向他借錢,他從不去強(qiáng)迫人家還債。岳飛出生時(shí),有天鵝般的大鳥,在屋頂上飛過并鳴叫,因此父母便為他取名“岳飛”。岳飛出生不足一月,黃河在內(nèi)黃這個(gè)地方?jīng)Q堤,洪水暴至,岳飛的母親姚氏抱著岳飛坐進(jìn)一個(gè)大缸,被河水沖到岸邊得以活命,鄉(xiāng)人都為此感到神奇。年少時(shí)的岳飛就有氣節(jié),沉默忠厚,很少言語,家里雖窮但他勤奮好學(xué),特別喜歡讀《左氏春秋》、孫臏吳起的兵法。天生有驚人的力量,不到二十歲,岳飛就能拉開三百斤的大弓和八石重的硬弩,他向名師周同學(xué)習(xí)射箭,學(xué)到了周同的所有本領(lǐng),可以左右開弓。周同死后,岳飛每月初一和十五都到周同墓前擺上供品祭奠。岳和認(rèn)為兒子為人仁義,說:“如果你將來能夠?yàn)閲?guó)家效力,應(yīng)該會(huì)為國(guó)、為正義而獻(xiàn)身吧!”紹興七年,岳飛面君,宋高宗從容地問:“你是否得到良馬?”岳飛答復(fù)說:“我本來有兩匹良馬。它們每天要吃潔凈的草料小豆數(shù)斗,要喝清澈的泉水一斛。若不是干凈良好的食料或飲料,它們寧可挨餓而不接受。裝上鞍甲,騎著它起跑,初時(shí)并不是很快,等到跑上百里,才奔馳奮進(jìn)。從中午跑到黃昏,還可以多跑兩百里。此時(shí)卸下鞍甲,它既不喘氣,也不出汗,展現(xiàn)一副若無其事的樣子。這是因?yàn)樗鼈兌橇看髤s不貪隨便之食,精力充沛卻不逞一時(shí)之勇。它們是跑遠(yuǎn)路的良駒??!可是,不幸的是,它們?cè)跉v次戰(zhàn)役中己相繼死了。目前我所騎的馬就差多了。它每天吃的糧食只有數(shù)升,對(duì)食料從不挑剔,對(duì)飲用的水也不作選擇。拉住韁繩還未坐穩(wěn),就跳躍起來迅速奔跑,剛剛百里,就力氣用盡流汗喘息,幾乎像要死了一樣。這是因?yàn)樗攘啃?,所以攝取的食物雖少卻容易飽和,喜愛逞強(qiáng)但卻外強(qiáng)而中干。它只是平庸低劣的馬而已!”皇帝稱贊岳飛,說:“你今天說的內(nèi)容非常深刻?!彼募依餂]有姬妾陪侍。吳玠向來佩服岳飛,想要和他結(jié)交,便妝扮了有名的女子送給岳飛。岳飛說:“現(xiàn)在皇上到了很晚的時(shí)候還因憂心天下而沒睡,怎么會(huì)是我們當(dāng)大將的人享受安樂的時(shí)候?”岳飛推辭不肯接受,吳玠更加尊敬佩服他了?;实郛?dāng)初想為岳飛建造府邸,岳飛推辭說:“敵人還沒有被消滅,憑什么安家立業(yè)呢?”有的人問天下什么時(shí)候太平,岳飛說:“文臣不吝惜錢,武臣不吝惜死,天下就太平了?!痹里w的部隊(duì)每次安營(yíng)扎寨的時(shí)候,(他)命令將士急馳下陡坡跳戰(zhàn)壕,將士們都穿著厚重的鎧甲練習(xí)。(岳飛的)兒子岳云曾經(jīng)練習(xí)下陡坡,馬失蹄了,(岳飛)憤怒地拿鞭子抽他。兵卒里有人拿百姓一縷麻用來綁草垛,(岳飛)立刻斬首示眾。士兵們晚上休息,百姓開了自家的門愿意接納他們,沒有兵卒敢進(jìn)入。(岳飛部隊(duì)的)軍號(hào)是“凍死不拆屋,餓死不擄掠。”(岳飛)擅長(zhǎng)用少數(shù)人攻擊很多人。(他)想要有所舉動(dòng)的時(shí)候,就全部招集各個(gè)統(tǒng)制來一起謀劃,決定了計(jì)謀以后再戰(zhàn)斗,所以只有勝利沒有失敗。他突然遇到敵人的時(shí)候,就按兵不動(dòng)。所以敵人說他們是:“撼山易,撼岳家軍難。”張俊曾經(jīng)問(他)用兵之術(shù),(他)說:“仁義、智慧、信心、勇氣、嚴(yán)格,缺少一樣都不可以?!泵慨?dāng)調(diào)配軍糧,(他)一定會(huì)皺著眉頭說:“東南地區(qū)的民力,消耗凋敝得很嚴(yán)重?!鼻G湖平定,招募農(nóng)民經(jīng)營(yíng)田地,又作為屯田,每年節(jié)省一半的漕運(yùn)。岳飛尊重賢能禮遇士人,瀏覽經(jīng)史典籍,平時(shí)唱唱雅詩,玩玩投壺游戲,謙遜謹(jǐn)慎得像個(gè)讀書人。岳飛每次辭謝立功后朝廷給他加官時(shí),一定說:“這是將士們貢獻(xiàn)的力量,我岳飛又有什么功勞呢?”但是他忠心憂憤,壯懷激烈,發(fā)表議論堅(jiān)持正義,談?wù)搯栴}都沒有給人留余地,終于因?yàn)檫@點(diǎn)惹了禍患。15.D【解析】尾聯(lián)出句借荒村日暮圖景象征當(dāng)時(shí)國(guó)家衰敗之勢(shì),對(duì)句以故意設(shè)問作結(jié),“憐君”既是憐人又是聯(lián)己,“何事”之問實(shí)為“不應(yīng)放逐天涯”之控訴和悲嘆。尾聯(lián)雖表達(dá)憤怒,但并非直抒胸臆,而是講究含蓄。16.①借賈誼被逐長(zhǎng)沙之事表達(dá)對(duì)賈誼的同情;②號(hào)稱“有道”的漢文帝,對(duì)賈誼尚且薄情寡恩,表達(dá)對(duì)漢文帝的指責(zé);③表面寫賈誼的一生,實(shí)則暗寓自己遷謫的悲苦命運(yùn),表達(dá)對(duì)自身遭遇的悲嘆;④“何事到天涯”的質(zhì)問中,“何事”可見二人本不應(yīng)被放逐,表達(dá)對(duì)加諸己身的不合理現(xiàn)實(shí)的控訴,對(duì)當(dāng)時(shí)統(tǒng)治者的不滿。(每點(diǎn)2分,4點(diǎn)答出3點(diǎn)且能結(jié)合對(duì)應(yīng)詩句加以簡(jiǎn)要分析,可得滿分。其它言之成理的,酌情給分。)17.(1)舞幽壑之潛蛟,泣孤舟之嫠婦。(2)位卑則足羞,官盛則近諛。(3)秦愛紛奢,人亦念其家。18.B【解析】A項(xiàng),表話題突然轉(zhuǎn)變;B項(xiàng),和句中破折號(hào)均表補(bǔ)充說明;C項(xiàng),表總結(jié)上文;D項(xiàng),表解釋說明。19.①原句對(duì)枯枝斷落過程的描寫更為具體,通過對(duì)枯枝折斷、碰擊、落地等細(xì)節(jié)描寫,且有時(shí)間的先后,寫出枯枝斷落的整個(gè)過程,更具動(dòng)感,畫面感強(qiáng);②原句對(duì)枯枝斷落聲響的描寫更為具體,以聲襯靜,從折斷聲、磕碰聲再到拍打聲,以細(xì)微的聲響襯托環(huán)境的安靜,更能表現(xiàn)內(nèi)心的寂寞。(每點(diǎn)2分)20.①我感到了寂寞②更與心境有關(guān)【解析】第①空,前文是對(duì)外部環(huán)境的描寫,突出其安靜,后文有“在這寂寞中”,可推斷,強(qiáng)調(diào)的是這一時(shí)間點(diǎn)在安靜的氛圍里對(duì)寂寞的感知,故第(1)空可填“我感到了寂寞

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