湖南省岳陽市岳陽樓區(qū)2022-2023學(xué)年高二上學(xué)期期末語文試題（解析版）

2022年下學(xué)期期末教學(xué)質(zhì)量監(jiān)測試卷高二語文溫馨提示：本試卷分試題卷和答題卷兩部分，請將答案填（涂）在答題卷上，考試結(jié)束后只交答題卷。本試卷共8頁，22道題，滿分150分，考試用時150分鐘。一、現(xiàn)代文閱讀（32分）（一）現(xiàn)代文閱讀Ⅰ（本題共5小題，共17分）閱讀下面的文字，完成下面小題。材料一：（一）《紅樓夢》中寫到的寧國府、榮國府是賈氏先祖寧、榮二國公在世時，由官府建造留下給他們嫡系子孫的府第。依明律“其父祖有官身歿，非犯除名不敘，子孫許居原造房屋，不得以無官違式論”，清律“父祖有官身及，雖曾經(jīng)斷罪者，其房仍許子孫居住”。事實上，房屋之外，其他車馬、衣服等物也不禁止子孫及其家屬使用。這些在生活享受上的特權(quán)，使得官吏的家屬成為社會上一個特殊的生活群體。而府第、高墻、豪門自然亦成為一般百姓眼中敬畏羨妒之位勢財富的象征了。大門，堪稱整個府第對外極具象征性的部分了。所謂“侯門深似?！?，除了門飾、間數(shù)制度之外，平常正門又不開，只留兩旁東西角門出入，只有喜喪、年節(jié)或迎送高官時，才打開直通到底，這都增加了神秘感及莊嚴(yán)氣氛。譬如：第五十三回除夕祭宗祠，二府正門大開一路直到正堂。兩門間的街上也設(shè)著二府的儀仗執(zhí)事樂器，來往行人皆不準(zhǔn)過。第七十五回尤氏由榮府返家，夜里省得套車，徒步過去時，兩邊的門子也把行人斷住。這些事例都可見得二府正門甚至面臨的街道，也都成為二府的外圍領(lǐng)域，含有威嚇的意味。給秦氏辦喪事，在會芳園圍墻開了一門，起宣壇樂臺，尤二姐喪事停靈梨香院，臨時開了對街一門。這都是因為年輕媳婦、賤妾之喪不能由正門出靈，這也可見正門的莊嚴(yán)性不容破壞。（二）園林的性質(zhì)比宅第更近于藝術(shù)，也因此園林布景更可以供小說作者馳騁想象?！都t樓夢》的結(jié)構(gòu)有兩大脈絡(luò)：一是家族興衰，另一是寶玉心性之旅。家族興衰的脈絡(luò)與府第的場景關(guān)系最直接，寶玉心性之旅的“園地”則由大觀園來成就。在大觀園中，不僅各釵的生活空間擴大了，而且私密性增加了，這些在傳統(tǒng)宅第中是很難得的。因為傳統(tǒng)宅第的房子里外之門，通常是不關(guān)的，除非要睡覺了。而且所有的主子都有奴婢、小廝“貼身”侍候。這兩項加起來，個人私密性就難得了。為什么傳統(tǒng)宅第沒有個人私密的空間呢？因為儒家思想不在培養(yǎng)“獨立的個人”，而在造就一個作為典范的君子。既然沒有“個人”，那么，反映位序觀念的傳統(tǒng)宅第就不必提供實質(zhì)的個人私密空間，而是用許多暗示如門簾、屏風(fēng)等，來引發(fā)人“依禮舉止”，希望由人的修養(yǎng)，來達(dá)成“非禮勿聽，非禮勿視，非禮勿動”的私密。然而，在讀書人的仕途上，理想是君子修身治國平天下，現(xiàn)實里，多的卻是聽命木訥以及鉆營功名利祿這兩類人了。小說的主人公賈寶玉對于前者沒有興趣，對追求名祿更是不齒，唯一的出路只有展開個人心性的探索，嘗試去尋找一些終極的目的與價值。很自然的，此項探索在位序嚴(yán)謹(jǐn)?shù)恼谑菬o法展開的，府內(nèi)的園子才可以擔(dān)負(fù)起這個責(zé)任。（摘編自關(guān)華山《<紅樓夢>中的建筑與園林》）材料二：人類建筑，有兩個目的：其一為生活所必需，其一為娛樂所設(shè)置。就我國歷史而言，其因形式而分類者，如平屋，乃生活所必需也；如臺樓閣亭等，乃娛樂之設(shè)備也。其因用途而分類者，如城市宮室等，乃生活所必需也；如苑囿園林，乃娛樂之設(shè)備也。中國文化,至周代八百年間而極盛，人為之勢力，向各方面發(fā)展，大之如政治學(xué)問，小之至衣服器具,莫不由含混而分明，由雜亂而整齊。而生息于此世界者，長久束縛于規(guī)矩準(zhǔn)繩之內(nèi)，積久亦遂生厭，故春秋戰(zhàn)國之際，老莊之學(xué)說，已有菲薄人為返求自然之勢，人之居處，由宮室而變化至于園林，亦即人為之極轉(zhuǎn)而求安慰于自然也。（摘編自《中國建筑史》）材料三：在一座中國房屋中，花園以及人工景色是基于與所有建筑根本不相同的原則。我們曾經(jīng)指出過中國的思想受到儒家和道家的雙重影響。這種相反的二重性清楚地表現(xiàn)在中國房屋和中國花園，城市和園林之間互相對立、互為補充的關(guān)系上。房屋和城市由儒家的意念所形成：規(guī)則、對稱、直線條、等級森嚴(yán)條理分明，重視傳統(tǒng)的一種人為的形制?；▓@和風(fēng)景由典型的道家觀念所構(gòu)成：不規(guī)則的、非對稱的、曲線的、起伏和曲折的形狀，對自然種種神秘的、本源的、深遠(yuǎn)和持續(xù)的感受。即使規(guī)模不大，中國的園林都在追求喚起對原始自然的聯(lián)想，以由此而引導(dǎo)出來的原則來模塑園林的風(fēng)格：避免筆直的、一覽無遺的園徑和視線，盡量不致于千篇一律。園林成為一種成功的事物，它就是游山玩水經(jīng)驗的反映和模擬的創(chuàng)作。當(dāng)人置身其境時有如在最荒寒的山水畫中，其間差不多常常都有一些人物、茅舍、山徑和小橋。建筑和自然之間是沒有被分割開來的，這種合而為一的東西是中國傳統(tǒng)上的一種偉大的成就。（摘編自《華夏意匠：中國古典建筑設(shè)計原理分析》）1.下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是（）A.府第大門是家族權(quán)勢的象征，《紅樓夢》中秦可卿和尤二姐的喪事皆不由正門出靈，可見正門莊嚴(yán)性不容破壞。B.傳統(tǒng)宅第房子里外之門不閉，缺乏個人私密性，故常設(shè)門簾、屏風(fēng)等引人“依禮舉止”，確保個人實質(zhì)私密空間。C.人類建筑一為生活必需，如平屋宮室；二為娛樂所設(shè)，如苑囿園林。在春秋戰(zhàn)國之際，已有人為之極轉(zhuǎn)而求安慰于自然。D.中國的房屋和城市，規(guī)則、對稱，講究傳統(tǒng)的人為形制；花園和風(fēng)景，不規(guī)則、不對稱，講究起伏和曲折的形狀。2.根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法不正確的一項是（）A.嚴(yán)格的等級制度推動了“門”概念化意義的生成，在嚴(yán)格區(qū)隔生活界限的同時，“門”也彰顯了制度的力量。B.賈寶玉逃出儒家正統(tǒng)，嘗試探索自我心性，這在位序嚴(yán)謹(jǐn)?shù)恼谑菬o法展開的，需大觀園來成就。C.長久束縛于規(guī)矩準(zhǔn)繩之內(nèi)的人，積久生厭，全都會返求自然，將居處由宮室變化至于園林，以求安慰。D.位序分明的傳統(tǒng)住宅遵循著儒家的禮儀規(guī)范，因地相宜的園林設(shè)計卻處處透著道家“法自然”的意味。3.依據(jù)對材料三的理解，下列不能反映“中國傳統(tǒng)上的一種偉大的成就”的一項是（）A.畫棟朝飛南浦云，珠簾暮卷西山雨。B.重廊曲折連三殿，密上真珠百寶燈。C.青山正補墻頭缺，更那堪竹籬茅舍。D.銜山抱水建來精，多少工夫筑始成。4.根據(jù)材料，分別概括傳統(tǒng)宅第和園林的特點。5.參照材料一對賈寶玉與大觀園的分析，試對“瀟湘館”之于林黛玉的作用作一簡要分析?！敬鸢浮?.B2.C3.B4.①傳統(tǒng)宅第：端莊明朗、秩序井然、理性無私密性；②園林：樸素自然、幽深自在、感性有私密性。5.①為林黛玉營造了一個不同于榮寧二府的相對私密、自由的空間，為充分展現(xiàn)人物個性提供了可能；②讓林黛玉在自然中得到安慰，展開個人心性的探索?！窘馕觥俊?題詳解】本題考查學(xué)生對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析能力。B.“確保個人實質(zhì)的私密空間”錯誤。由材料一第二部分原文“為什么傳統(tǒng)宅第沒有個人私密的空間呢？因為……反映位序觀念的傳統(tǒng)宅第就不必提供實質(zhì)的個人私密空間，而是用許多暗示如門簾、屏風(fēng)等，來引發(fā)人‘依禮舉止’，希望由人的修養(yǎng)，來達(dá)成‘非禮勿聽，非禮勿視，非禮勿動’的私密”可知，設(shè)門簾屏風(fēng)等不能確保有個人私密空間，只能保有禮法上“非禮勿視”的私密。故選B?！?題詳解】本題考查學(xué)生分析概括作者在文中的觀點態(tài)度的能力。C.“全都會返求自然”過于絕對。材料二原文是“而生息于此世界者，長久束縛于規(guī)矩準(zhǔn)繩之內(nèi)，積久亦遂生厭，故春秋戰(zhàn)國之際，老莊之學(xué)說，已有菲薄人為返求自然之勢，人之居處，由宮室而變化至于園林，亦即人為之極轉(zhuǎn)而求安慰于自然也”，原文中沒有“都會”的表達(dá)。故選C?！?題詳解】本題考查學(xué)生對文中信息進(jìn)行分析、運用的能力。結(jié)合原文“建筑和自然之間是沒有被分割開來的，這種合而為一的東西是中國傳統(tǒng)上的一種偉大的成就”可知，“中國傳統(tǒng)上的一種偉大的成就”是指建筑和自然的結(jié)合。A.詩句的意思是：早晨，南浦輕云掠過滕王閣的畫棟；傍晚時分，西山煙雨卷起滕王閣的珠簾。體現(xiàn)了建筑和自然的結(jié)合。B.詞句描寫的是：重廊蜿蜒曲折，將不同的殿宇連接在一起，形成了宮殿內(nèi)部錯落有致的空間布局。宮殿內(nèi)部燈火輝煌，閃爍著珠光寶氣，給整個宮殿增添了富麗堂皇的氣息。只是涉及到建造，沒有體現(xiàn)出與自然的契合。C.詩句的意思是：墻垣的缺口處正好有座青山給補上，多么幽靜的竹籬茅舍啊。體現(xiàn)了建筑和自然的結(jié)合。D.詩句的意思：“銜山”和“抱水”形容的是園林周圍的環(huán)境，銜山即山巒連綿不斷，仿佛銜接著天空；抱水則是指水流彎曲環(huán)繞，如同擁抱了整個大地。此句出自《題大觀園(元妃)》，體現(xiàn)了建筑和自然的結(jié)合。故選B?！?題詳解】本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容，篩選并整合文中信息的能力。傳統(tǒng)宅第：由材料一第一部分原文“除了門飾、間數(shù)制度之外，平常正門又不開，只留兩旁東西角門出入，只有喜喪、年節(jié)或迎送高官時，才打開直通到底，這都增加了神秘感及莊嚴(yán)氣氛”及材料三原文“房屋和城市由儒家的意念所形成：規(guī)則、對稱、直線條、等級森嚴(yán)條理分明，重視傳統(tǒng)的一種人為的形制”可概括出“端莊明朗、秩序井然”；由材料一第二部分原文“因為傳統(tǒng)宅第的房子里外之門，通常是不關(guān)的，除非要睡覺了。而且所有的主子都有奴婢、小廝‘貼身’侍候。這兩項加起來，個人私密性就難得了”可概括出“理性無私密性”。園林：由材料一第二部分“在大觀園中，不僅各釵的生活空間擴大了，而且私密性增加了，這些在傳統(tǒng)宅第中是很難得的”“園林的性質(zhì)比宅第更近于藝術(shù)，也因此園林布景更可以供小說作者馳騁想象”和材料三“花園和風(fēng)景由典型的道家觀念所構(gòu)成：不規(guī)則的、非對稱的、曲線的、起伏和曲折的形狀，對自然種種神秘的、本源的、深遠(yuǎn)和持續(xù)的感受”可概括出“樸素自然、幽深自在、感性有私密性”?！?題詳解】本題考查學(xué)生運用信息分析問題及對某個問題做深度分析的能力。“瀟湘館”之于林黛玉的作用，首先是為林黛玉營造了一個不同于榮寧二府的私密、自由的空間，為充分展現(xiàn)人物個性提供了可能。因為傳統(tǒng)房屋是不重視私密性的，材料一第二部分描述為“傳統(tǒng)宅第的房子里外之門，通常是不關(guān)的，除非要睡覺了。而且所有的主子都有奴婢、小廝‘貼身’侍候。這兩項加起來，個人私密性就難得了”，而材料一第二部分有“在大觀園中，不僅各釵的生活空間擴大了，而且私密性增加了，這些在傳統(tǒng)宅第中是很難得的”，那么，“瀟湘館”作為“園林”中的一部分，讓林黛玉“生活空間擴大了，而且私密性增加了”，為充分展現(xiàn)人物個性提供了可能；同賈寶玉一樣，“對追求名祿更是不齒，唯一的出路只有展開個人心性的探索，嘗試去尋找一些終極的目的與價值。很自然的，此項探索在位序嚴(yán)謹(jǐn)?shù)恼谑菬o法展開的，府內(nèi)的園子才可以擔(dān)負(fù)起這個責(zé)任”，林黛玉也在“瀟湘館”中展開了個人心性的探索；材料二提到“人之居處，由宮室而變化至于園林，亦即人為之極轉(zhuǎn)而求安慰于自然也”，“瀟湘館”讓林黛玉在自然中得到安慰；《紅樓夢》書中描寫賈政等走到瀟湘館前：忽抬頭看見前面一帶粉垣，里面數(shù)楹修舍，有千百竿翠竹遮映……。從以上描述可以看出，該院院外一帶粉垣，院內(nèi)千百竿翠竹掩映。入門曲折游廊，廊上掛著一架鸚鵡。正房三間，一明兩暗。后院有大株梨花和蕉，又有兩間小小的退步，院墻根有隙流入清水，繞至前院，盤旋竹下而出。竹的外形，竹的神韻，無一不與林黛玉交融、疊印?？芍^“竿竿翠竹映瀟湘”，竹成了林黛玉絕妙的象征，讓林黛玉在自然中得到安慰，得以探尋個人內(nèi)在心性。（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ（本題共3小題，共15分）閱讀下面的文字，完成各題。鞋的故事孫犁我幼小時穿的鞋，是母親做的。上小學(xué)時，是叔母做的，叔母的針線活好，做的鞋我愛穿。結(jié)婚以后，當(dāng)然是愛人做，她的針線也是很好的。自從我到大城市讀書，覺得“家做鞋”土氣，就開始買鞋穿了。時間也不長，從抗日戰(zhàn)爭起，我就又穿農(nóng)村婦女們做的“軍鞋”了?，F(xiàn)在老了，買的鞋總覺得穿著別扭。想弄一雙“家做鞋”，住在這個大城市，離老家又遠(yuǎn)，沒有辦法。在我這里幫忙做飯的柳嫂，是會做針線的，但她里里外外很忙，我不好求她。有一年，她的小妹妹從老家來了。聽說是要結(jié)婚，到這里置辦陪送。柳嫂和我說了不少這個小妹妹的故事。她家很窮苦。她這個小妹妹叫小書綾，在家時，姐姐帶小妹妹去澆地，一澆澆到天黑。地里有一座墳，墳頭上有很大的狐貍洞，棺木的一端露在外面，白天看著都害怕。天一黑，小書綾就緊抓著姐姐的后衣襟，姐姐走一步，她就跟一步，鬧著回家。弄得姐姐沒法干活兒?，F(xiàn)在大了，小書綾卻很有心計。婆家是自己找的，訂婚以前，她還親自到婆家私訪過一次。訂婚以后，她除拼命織席以外，還到山溝里去教人家織席。她吃帶砂子的飯，一個月也不過掙二十元。我聽了以后，很受感動。我有大半輩子在農(nóng)村度過，對農(nóng)村女孩子的勤快勞動，質(zhì)樸聰明，有很深的印象，對她們有一種特殊的感情。柳嫂在我這里幫忙，時間很長了。用人就要做人情，我說：“你妹妹結(jié)婚，我想送她一些禮物。請你把這點錢帶給她，看她還缺什么，叫她自己去買吧!”柳嫂客氣了幾句，接受了我的饋贈。過了一個月，書綾的嫁妝操辦好了，在回去的前一天，柳嫂把她帶了來。這女孩子身材長得很勻稱，像農(nóng)村的多數(shù)女孩子一樣，她的額頭上，過早地有了幾條不太明顯的皺紋。她臉面清秀，嘴唇稍厚一些，嘴角上總是帶有一點微笑。她看人時，好斜視，卻使人感到有一種深情。我對她表示歡迎，并叫柳嫂去買一些菜，招待她吃飯。小書綾坐在爐子旁邊，平日她姐姐坐的那個位置上，看著煮稀飯的鍋。我坐在旁邊的椅子上?！澳憬o了我那么多錢?！彼捕ㄏ聛硪院螅卣f，“我又幫不了你什么忙?！薄霸趺磶筒涣?？”我笑著說，“以后我去到你那里，你能不給我做頓飯吃？”“我給你做什么吃呀？”女孩子斜視了我一眼?！澳憧梢越o我做一碗面條?！蔽艺f。我看出，女孩子已經(jīng)把她的一部分嫁妝穿在了身上。她低頭撩了撩衣襟說：“我把你給我的錢，買了一件這樣的衣服。我也不會說，我怎么謝承你呢？”我忽然想起鞋的事，就半開玩笑地說：“你能不能給我做一雙鞋呢？”她沒有說行，也沒有說不行，只是很注意地看了看我伸出的腳。告別的時候，她的姐姐幫她穿好大衣，箍好圍巾，理好鬢發(fā)。在燈光之下，這女孩子顯得非常漂亮，完全像一個新娘，給我留下了容光照人、不可逼視的印象。這時女孩子突然問她姐姐：“我能向他要一張照片嗎？”我高興地找了一張放大的近照送給她。過春節(jié)時，柳嫂回了一趟老家，帶回來她妹妹給我做的鞋。她一邊打開包，一邊說：“活兒做得精致極了，下了工夫哩。你快穿穿試試?！蔽蚁渤鐾?，可惜鞋做得太小了。我懊悔地說：“我少了一句話，告訴她往大里做就好了。我當(dāng)時有一搭沒一搭，沒想她真給做了。”“我拿到街上，叫人家給拍打拍打，也許可以穿”柳嫂說。拍打以后，勉強能穿了。誰知穿了不到兩天，一個大腳趾就淤了血。我還不死心，又當(dāng)拖鞋穿了一夏天。我很珍重這雙鞋。我知道，自古以來，女孩子做一雙鞋送人，是很重的情意。我還是沒有合適的鞋穿。這兩年柳嫂不斷聽到小書綾的消息：她結(jié)了婚，生了一個孩子，還是拼命織席，準(zhǔn)備蓋新房。柳嫂說：“要不，就再叫小書綾給你做一雙，這次告訴她做大些就是了。”我說：“人家有孩子，很忙，不要再去麻煩了?！绷槿丝犊?，好大喜功，終于買了鞋面，寫了信，寄去了。柳嫂的母親從老家來，帶來了小書綾給我做的第二雙鞋，穿著很松快，我很滿意。柳嫂有些不滿地說：“這活兒做得太粗了，遠(yuǎn)不如上一次?！蔽蚁耄盒c上次給我做鞋，是感激之情。這次是情面之情。做了來就很不容易了。我默默地把鞋收好，放到柜子里，和第一雙放在一起。柳嫂又說：“小書綾過日子內(nèi)心好強，她男人整天出去販賣東西。聽我母親說，這雙鞋還是她站在院子里，一邊看著孩子，一針一線給你做成的哩。眼下，就是在農(nóng)村，也少有人再做鞋了，材料、針線都不好找了?！彼f的都是真情。我們這一代人死了以后，這種鞋就不存在了，長期走過的那條饑餓貧窮，艱難險阻，山窮水盡的道路，也就消失了。農(nóng)民的生活變得富裕起來，小書綾未來的日子，一定是甜蜜美滿的。那里的大自然風(fēng)光，女孩子們的純樸美麗，也許是永存的吧。一九八四年十二月十六日6.下列對文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項是（）A.文中寫“我”有心弄一雙“家做鞋”，但又不好向柳嫂開口，自然引出下文柳嫂的小妹妹小書綾到來的故事。B.文中先通過柳嫂之口側(cè)面交待小書綾的情況，又從外貌、語言、動作等角度正面刻畫了小書綾的形象。C.文中寫小書綾“很注意地看了看我伸出的腳”，表現(xiàn)出其內(nèi)心的矛盾，既想幫“我”做鞋但又擔(dān)心做得不合腳。D.文中沒有用很直接的語言揭示文章的主題，而是通過鮮活的故事，鮮明的形象巧作寄寓，留給讀者想象空間。7.請簡要分析作者在開頭兩段敘述“家做鞋”的往事有何用意？8.請結(jié)合文本簡要分析這篇文章中寄寓了作者哪些感情?！敬鸢浮?.C7.①開頭從“幼小時”“上小學(xué)時”“結(jié)婚以后”三個時間段寫我穿“家做鞋”的經(jīng)歷，說明自己穿“家做鞋”的歲月之久，表達(dá)“我”對“家做鞋”的深厚感情。②這兩段敘述為下文寫“我”請小書綾做“家做鞋”的故事作鋪墊。③“家做鞋”作為一種傳統(tǒng)文化的產(chǎn)物，也暗示了文章的懷舊主題。8.①文章寫小書綾先后為“我”兩次做鞋，可見她對“我”的回報之重、“謝承”之深，表現(xiàn)作者對鄉(xiāng)村婦女天然質(zhì)樸的人性與人情的贊美。②文章通過對“我”不強求柳嫂給“我”做“家做鞋”、給小書綾結(jié)婚禮、小書綾給“我”做鞋回報“我”等情節(jié)的描寫，贊揚人與人之間互相關(guān)愛的人間真情。③文章寫“家做鞋”慢慢地從生活中消失以及文章結(jié)尾，表現(xiàn)作者對“家做鞋”所附著的淳樸的民風(fēng)民情可能會消失的憂慮。④文章也表達(dá)出時代發(fā)展，生活條件變得更好的一種期許?！窘馕觥?題詳解】本題考查學(xué)生對文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞能力。C.“表現(xiàn)出其內(nèi)心的矛盾”分析錯誤，根據(jù)后文為我做鞋的情節(jié)可知，此處小書綾“很注意地看了看我伸出的腳”是想記住我的腳的尺碼，為做鞋作準(zhǔn)備。故選C?！?題詳解】本題考查學(xué)生分析情節(jié)、語段的作用的能力。根據(jù)第一、二段“幼小時穿的鞋，是母親做”“上小學(xué)時，是叔母做”“做的鞋我愛穿”“結(jié)婚以后，當(dāng)然是愛人做”“從抗日戰(zhàn)爭起，我就又穿農(nóng)村婦女們做的‘軍鞋’了”“買的鞋總覺得穿著別扭”可知，我從小就穿“家做鞋”，對“家做鞋”有著割舍不斷的情緣和深厚的感情；根據(jù)后文小書綾為我“兩次做鞋”的故事可知，開頭兩段敘述簡潔明了，作用是為下文引出主人公小書綾和請小書綾做“家做鞋”的故事作鋪墊；根據(jù)“自古以來，女孩子做一雙鞋送人，是很重的情意”“我們這一代人死了以后，這種鞋就不存在了，長期走過的那條饑餓貧窮，艱難險阻，山窮水盡的道路，也就消失了”可知，“家做鞋”是那個物質(zhì)不發(fā)達(dá)的年代的產(chǎn)物，有著悠久的歷史傳統(tǒng)，“家做鞋”有著其獨有的文化內(nèi)涵。暗示了文章的懷舊主題?！?題詳解】本題考查學(xué)生分析、探究文本情感的能力。根據(jù)“過春節(jié)時，柳嫂回了一趟老家，帶回來妹妹給我做的鞋”“柳嫂的母親從老家來，帶來了小書綾給我做的第二雙鞋，穿著很松快，我很滿意”可知，小書綾先后為“我”兩次做鞋，可見她對“我”的回報之重、“謝承”之深，作者借此表現(xiàn)了對鄉(xiāng)村婦女天然質(zhì)樸的人性與人情的贊美；根據(jù)“在我這里幫忙做飯的柳嫂，是會做針線的，但她里里外外很忙，不好求她”“你妹妹結(jié)婚，我想送她一些禮物。請你把這點錢帶給她，看她還缺什么，叫她自己去買吧！”“過春節(jié)時，柳嫂回了一趟老家，帶回來妹妹給我做的鞋”可知，文章通過對“我”不強求柳嫂給“我”做“家做鞋”、給小書綾結(jié)婚禮、小書綾給“我”做鞋回報“我”等情節(jié)的描寫，贊揚人與人之間互相關(guān)愛的人間真情；根據(jù)“我們這一代人死了以后，這種鞋就不存在了，長期走過的那條饑餓貧窮，艱難險阻，山窮水盡的道路，也就消失了”“那里的大自然風(fēng)光，女孩子們的純樸美麗的素質(zhì)，也許是永存的吧”可知，文章寫“家做鞋”慢慢地從生活中消失，表現(xiàn)作者對“家做鞋”所附著的淳樸的民風(fēng)民情可能會消失的憂慮。文章倒數(shù)第二段寫“長期走過的那條饑餓貧窮、艱難險阻、山窮水盡的道路，也就消失了。農(nóng)民的生活變得富裕起來，小書綾未來的日子，一定是甜蜜美滿的”，“消失了”是一種慶幸，不管多么艱難，那段苦難的日子總算熬過來了；“富裕起來”“一定是甜蜜美滿的”，是一種欣喜和祝福。總之，此句表達(dá)了對走過那段貧苦、艱難的日子的慶幸，對農(nóng)民生活越來越美好的欣慰和對未來更加美好的祝福。二、古代詩文閱讀（35分）（一）文言文閱讀（本題共5小題，20分）閱讀下面的文言文，完成下面小題。李驥，字尚德，郯城人。舉洪武二十六年鄉(xiāng)試。入國學(xué)，居三年，授戶科給事中。時關(guān)市譏商旅，發(fā)囊篋，驥奏止之，尋坐事免。建文時，薦起新鄉(xiāng)知縣，招流亡，給以農(nóng)具,復(fù)業(yè)者數(shù)千人。內(nèi)艱去官，官民相率奏留者數(shù)四，廷不許。永樂初，服闋，改知東安。事有病輒奏于朝，罷免之。有斄婦子嚙死，訴于驥。驥禱于城隍神，深自咎責(zé)。明旦，狼死于其所。侍郎李昶等交相薦，擢升刑部郎中。奏陳十余事，多見采納。坐累，謫役保安。洪熙時，有詔求賢，薦為御史。陳經(jīng)國利民十事，仁宗嘉納。宜德五年巡視倉場，軍高祥盜倉粟，驥執(zhí)而審之。祥父妄言，祥與張貴等同盜，驥受貴等賄，故獨罪祥。刑部侍郎施禮遂判驥死。驥上章自辯，帝曰：“御史既擒盜，安肯納賄!”命偕都察院再訊，驥果枉。帝乃切責(zé)禮，而復(fù)驥官。其年十一月，擇廷臣二十五人為郡守，奉敕以行。驥授河南知府，后以政績著。河南境多盜，驥為設(shè)火甲，一戶被盜，一甲償之，犯者，其門署曰盜賊之家。又為《勸教文》，振銅鈴以徇之。自是人咸改行，道不拾遺。郡有伊王府，王數(shù)請囑，不從。中官及校卒虐民，又為驥所抑恨甚及冬至令驥于四更往陪位行禮及驥如期往誣驥后期執(zhí)而桎梏之次旦乃釋。驥奏聞，帝怒，貽書讓王，府中承奉、長史、典儀悉逮置于理。驥持身端恪，晏居雖幾席必正。蒞郡六年卒，年七十。士民赴吊，咸哭失聲。（選自《明史·李驥傳》，有刪減）9.下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是（）A.又為驥所抑/恨甚/及冬至/令驥于四更往/陪位行禮/及驥如期往/誣驥后期執(zhí)而桎梏之/次日乃釋B.又為驥所抑/恨甚/及冬至/令驥于四更往陪位行禮/及驥如期往誣/驥后期執(zhí)而桎梏之/次日乃釋C.又為驥所抑恨甚/及冬至/令驥于四更往/陪位行禮/及驥如期往誣/驥后期/執(zhí)而桎梏之/次日乃釋D.又為驥所抑/恨甚/及冬至/令驥于四更往陪位行禮/及驥如期往/誣驥后期/執(zhí)而桎梏之/次日乃釋10.下列對文中加點的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是（）A.國學(xué)，古代指國家設(shè)立的學(xué)校，而現(xiàn)在多指我國固有的傳統(tǒng)文化、學(xué)術(shù)。B.內(nèi)艱，舊時指母喪。古代居喪也叫“丁憂”“丁艱”，是子女對父母孝心體現(xiàn)。C.御史，秦以前指史官，約自秦朝開始，御史負(fù)責(zé)監(jiān)察朝廷官吏。D.“貽書讓王”中的“讓”意為“謙讓”，和“大禮不辭小讓”中的“讓”含義是相同的。11.下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項是（）A.李驥因為母親去世而向朝廷申請離職，很多官員和百姓多次向朝廷奏請想挽留他，李驥沒有答應(yīng)。B.對民眾不利的事情，李驥就向朝廷稟明免去;他向朝廷陳奏多件經(jīng)國利民之事，被朝廷采納。C.李驥在河南任職期間，通過設(shè)立制度、廣泛宣傳等措施教化百姓，使當(dāng)?shù)匕傩掌沸愿淖儯耧L(fēng)變得淳樸。D.李驥在官場屢遭挫折，但他敢于維護(hù)自身權(quán)利。如當(dāng)刑部侍郎施禮枉定李驥死罪時，他上章自辯。12.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）薦起新鄉(xiāng)知縣，招流亡，給以農(nóng)具，復(fù)業(yè)者數(shù)千人。（2）犯者，其門署曰盜賊之家。又為《勸教文》，振銅鈴以徇之。13.李驥去世后，“士民赴吊，咸哭失聲”，請結(jié)合文本概括其受愛戴的原因?！敬鸢浮?.D10.D11.A12.（1）李驥因人推薦而被起用為新鄉(xiāng)知縣。他招徠流亡的百姓，給他們農(nóng)具，回歸農(nóng)業(yè)的有數(shù)千人。（2）犯罪的人，他們家門口被寫上“盜賊之家”四字。李驥又編寫了《勸教文》，搖著銅鈴巡行各地去傳達(dá)。13.①關(guān)心百姓疾苦，敢于為民做主②恪盡職守，政績顯著③不畏強權(quán)，敢于抗?fàn)帰転槿硕苏?jǐn)慎?！窘馕觥俊?題詳解】本題考查學(xué)生文言文斷句能力。句意：又被李驥阻止，伊王于是很怨恨李驥。等到冬至，伊王命令李驥在四更天的時候去府里作陪行禮。李驥如期而至，伊王反而誣陷李驥遲到，抓起來戴上腳鐐和手銬，第二天才被釋放。“恨甚”的主語是“伊王”，“又為驥所抑”的主語也是“伊王”，故是兩個句子，他們之間要斷開，排除C；“令驥以四更往陪位行禮”中“陪位行禮”是“往”的目的，不需要斷開，排除A；“誣驥后期”和“執(zhí)而桎梏之”是同主語的兩個謂語，中間要分開，排除B。故選D【10題詳解】本題考查學(xué)生掌握文化常識以及理解常見文言實詞在文中的含義的能力。D.錯誤。指責(zé)，責(zé)備。/謙讓。句意：寫信責(zé)備伊王。/講大禮不必計較小的謙讓。故選D。11題詳解】本題考查學(xué)生概括分析文章內(nèi)容的能力。A.“李驥沒有答應(yīng)”錯，原文為“官民相率奏留者數(shù)四，廷不許”，是朝廷不允許“官民奏請挽留他”這件事，不是李驥不答應(yīng)。故選A。【12題詳解】本題考查學(xué)生理解并翻譯文言文句子的能力。（1）“起”，被起用；“招”，招徠；“流亡”，流亡的百姓；“復(fù)”，回歸。（2）“署”，寫；“為”，編寫；“振”，搖著；“徇”，巡行?！?3題詳解】本題考查學(xué)生篩選并整合文中信息的能力。從“時關(guān)市譏商旅，發(fā)囊篋，驥奏止之”“陳經(jīng)國利民十事，仁宗嘉納”等句子可見李驥關(guān)心百姓疾苦，敢于為民做主；李驥在任新鄉(xiāng)知縣時，“招流亡，給以農(nóng)具，復(fù)業(yè)者數(shù)千人”“事有病輒奏于朝，罷免之”都體現(xiàn)了李驥恪盡職守，政績顯著；從李驥對刑部侍郎施禮和伊王的態(tài)度，可以得出他不畏強權(quán)，敢于抗?fàn)帲粡摹绑K持身端恪，晏居雖幾席必正”可知李驥為人端正謹(jǐn)慎。參考譯文：李驥，字尚德，山東郯城人，洪武二十六年通過了鄉(xiāng)試。進(jìn)入國學(xué)，學(xué)習(xí)了三年后，擔(dān)任戶科給事中。當(dāng)時集市盤查行商，打開他們的箱子(亂翻)，李驥上奏阻止了這個做法。不久，李驥因事獲罪而被免職。建文年間，李驥因人推薦而被起用為新鄉(xiāng)知縣。他招徠流亡的百姓，給他們農(nóng)具，由此回歸農(nóng)業(yè)的有數(shù)千人。李驥因為母喪而離職，許多官員百姓一個接一個奏請挽留他，沒有得到朝廷的允許。永樂初年，(李驥)守母喪期滿，改為東安知縣。對民眾不利的事情，他就向朝廷稟明免去。有一個寡婦因兒子被咬死而向李驥告狀。李驥向城隍神禱告，深深自責(zé)。第二天早上，咬死孩子的狼死在它的狼窩里。侍郎李昶等人共同推薦李驥，朝廷提拔他做刑部郎中。李驥上奏了十余件事情，很多都被朝廷采納了。后來因事被牽累，被貶到保安做勞役。洪熙年間，朝廷有詔書尋求賢才，李驥被推薦做了御史。他上奏有關(guān)治國利民的十件事情，仁宗贊許并予以采納。宣德五年，李驥巡視倉場，軍士高祥盜取倉里的粟米，李驥抓住了他，并加以審問。高祥父親撒謊說，高祥與張貴等人一起偷盜，李驥接受張貴等人的賄賂，所以只把高祥問罪。刑部侍郎施禮于是判處李驥死刑。李驥給宣宗上奏章自我辯解，宣宗說：“御史既然擒獲了盜賊，怎么肯接受賄賂呢？”下命施禮和都察院重新審訊，李驥果然是冤枉的。宣宗于是嚴(yán)厲地斥責(zé)了施禮，并恢復(fù)了李驥的官職。這年十一月，朝廷選擇大臣二十五人擔(dān)任郡守，奉有皇帝的敕書上路。李驥做河南知府，后來他們都以政績卓著出名。

河南境內(nèi)盜賊多，李驥特地設(shè)立火甲制度，一戶被盜，一甲給予賠償。對犯罪的人，在他們家門口寫上“盜賊之家”四字。李驥又編寫了《勸教文》，搖著木鈴巡行各地去傳達(dá)。自此之后人們都改變了行為，東西掉在路上都沒有誰去撿走。河南有伊王府，伊王多次請托李驥，李驥并不聽從。伊王府里的宦官和警衛(wèi)殘害百姓，又被李驥阻止，伊王于是很怨恨李驥。等到冬至，伊王命令李驥在四更天的時候去府里作陪行禮。李驥如期而至，伊王反而誣陷李驥遲到，抓起來戴上腳鐐和手銬，第二天才被釋放。李驥向朝廷匯報，宣宗發(fā)怒，寫信責(zé)備伊王，將府中承奉、長史、典儀都逮起來交給法官處置。

李驥行為端正，平日家居即使是矮長桌也要擺放端正。他到河南六年后去世，壽七十歲。百姓們來吊喪，都痛哭失聲。（二）古代詩歌閱讀（本題共2小題，9分）閱讀下面這首宋詞，完成下面小題臨江仙陳與義①高詠楚詞酬午日，天涯節(jié)序匆匆。榴花不似舞裙紅。無人知此意，歌罷滿簾風(fēng)。萬事一身傷老矣，戎葵②凝笑墻東。酒杯深淺去年同。試澆橋下水，今夕到湘中。[注〕①陳與義：北宋末南宋初愛國詞人，本詞是作者避金兵流寓湖湘一帶逢端午感懷而作。②戎葵：即向日葵，花有向陽特征。14.下列對這首詞的理解和賞析，不正確的一項是（）A.詞人以互相映襯的筆法，抒寫“榴花不似舞裙紅”，用鮮艷燦爛的榴花比鮮紅的舞裙，回憶過去春風(fēng)得意、聲名盛大時的情景。B.從“高詠”到“歌罷”一曲《楚辭》的時空之中，詞人以一“酬”字，交代了時間的過渡，“酬”有對付、打發(fā)之意。C.“試澆橋下水，今夕到湘中”兩句與蘇軾《念奴嬌·赤壁懷古》中的“一尊還酹江月”在行為舉止和表達(dá)情感上是相同的。D.詞人在對“天涯節(jié)序匆匆”的惋惜聲中，在對“戎葵凝笑墻東”的欣賞中，在對“酒杯深淺去年同”的追憶里，表達(dá)了“隱然眉睫間”的豪放的悲壯情調(diào)。15.本詞下片“萬事一身傷老矣”一句，與辛棄疾《永遇樂·京口北固亭懷古》中的“憑誰問：廉頗老矣，尚能飯否？”在情感與表達(dá)技巧上有什么不同，請簡要分析?！敬鸢浮?4.C15.①“萬事一身傷老矣”一句，直接抒情（直抒胸臆），抒發(fā)年華老去的慨嘆和國家離亂、個人飄零的無限悲痛。②辛棄疾的“憑誰問：廉頗老矣，尚能飯否”，用典故抒情，表達(dá)自己不服老、愿意為國家效力的豪情，以及對當(dāng)權(quán)者不思進(jìn)取的憂慮和誤國行為的痛恨?！窘馕觥俊?4題詳解】本題考查學(xué)生分析理解詩歌內(nèi)容的能力。C.“在行為舉止和表達(dá)情感上是相同的”錯誤。“試澆橋下水，今夕到湘中”，面對湘江詩人祭酒的虔誠，從高歌其辭賦到酹酒江水，深深地顯示出詞人對屈原的憑吊，其強烈的懷舊心情和愛國情感，已付托于這“試澆”的動作及“橋下水，今夕到湘中”的遐想之中。而蘇軾的《念奴嬌·赤壁懷古》則在情感上更多抒發(fā)了詞人對昔日英雄人物的無限懷念和敬仰以及詞人對自己坎坷人生的感慨。故選C?！?5題詳解】本題考查學(xué)生評價詩歌中作者的思想情感的能力?！叭f事一身傷老矣”意思是：萬事在如今，只是空有一身老病在。這一聲長嘆，直抒胸臆，包涵了作者對家國離亂、個人身世的多少感慨之情！人老了，一切歡娛都已成往事，包含著年華老去的悲嘆、報國無門的憤懣之情；“憑誰問：廉頗老矣，尚能飯否”意思是：還有誰會問，廉頗老了，飯量還好嗎？作者以廉頗自比，一是表白決心，和廉頗當(dāng)年服事趙國一樣，自己對朝廷忠心耿耿。只要起用，當(dāng)仁不讓，奮勇爭先，隨時奔赴疆場，抗金殺敵。二是顯示能力，自己雖然年老，但仍然和當(dāng)年廉頗一樣，老當(dāng)益壯，勇武不減當(dāng)年，可以充任北伐主帥；三是抒寫憂慮。廉頗曾為趙國立下赫赫戰(zhàn)功，可為奸人所害，落得離鄉(xiāng)背井，雖愿為國效勞，卻是報國無門，詞人以廉頗自況，憂心自己有可能重蹈覆轍，朝廷棄而不用，用而不信，才能無法施展，壯志不能實現(xiàn)。辛詞以廉頗之典故，表示自己不服老，有為國效力的愿望和能力以及對奸佞惑君誤國的痛恨。（三）名篇名句默寫（本題共1小題，6分）16.補寫出下列句子中的空缺部分。（1）《勸學(xué)》中，用借助輿馬而致千里、借助舟楫橫渡江河的例子，引出“____________，____________”的觀點。（2）辛棄疾在《永遇樂·京口北固亭懷古》中用“____________，____________”兩句寫出了淪陷區(qū)的人民已經(jīng)安于異族的統(tǒng)治，竟至于對異族君主頂禮膜拜。（3）“扁舟”是中國古典詩文中最常見的意象之一，既是淡泊世事的承載，又是羈旅之愁的寄托，請寫出包含“扁舟”一詞的古詩文兩句“____________，____________”。【答案】①.君子生非異也②.善假于物也③.佛貍祠下④.一片神鴉社鼓⑤.誰家今夜扁舟子⑥.何處相思明月樓（駕一葉之扁舟，舉匏樽以相屬/玉鑒瓊田三萬頃，著我扁舟一葉/人生在世不稱意，明朝散發(fā)弄扁舟）【解析】【詳解】本題考查學(xué)生默寫常見的名篇名句的能力。本題要注意的字詞有：“生”“佛”“匏樽”。三、語言文字運用（23分）（一）語言文字運用Ⅰ（本題共3小題，11分）閱讀下面的文字，完成小題。在慶祝建黨百年的歷史時刻，______中國共產(chǎn)黨創(chuàng)建歷程的電視劇《覺醒年代》一經(jīng)播出，即引發(fā)廣大觀眾的熱烈關(guān)注。該劇清晰再現(xiàn)了中國共產(chǎn)黨誕生的社會歷史環(huán)境和思想文化土壤?！队X醒年代》以獨特的藝術(shù)審美，讓革命歷史題材的影視作品，具有了更加感人的藝術(shù)魅力。一是該劇所采取的敘事手法和史詩風(fēng)格，與所講述的歷史內(nèi)容，______，形質(zhì)交融，讓觀眾內(nèi)心既感受到強烈的思想______，也獲得了雄渾悲壯的審美體驗。二是在歷史的宏大敘事中，更加注重細(xì)膩、委婉、深情、動人的情感渲染、人性剖析和對人物獨特性格的______。劇中眾多風(fēng)云人物紛紛登場，他們面目各異，代表著那個時代的紛繁和復(fù)雜：在廳堂里試穿龍袍的袁世凱，在紫禁城中張勛領(lǐng)兵復(fù)辟，辜鴻銘在講臺上拖著辮子講國學(xué)……三是努力運用影視審美的方式，真實準(zhǔn)確地呈現(xiàn)和還原歷史環(huán)境，電影式鏡頭讓作品充滿藝術(shù)質(zhì)感。17.下列填入文段橫線上的詞語，最符合語境的一項是（）A.反映渾然天成震動揭示B.反映渾然一體震撼揭示C.反應(yīng)渾然一體震撼揭露D.反應(yīng)渾然天成震動揭露18.下列各項中，和畫波浪線的句子使用的修辭手法相同的一項是（）A.主人下馬客在船，舉酒欲飲無管弦。B.萬鐘則不辨禮義而受之，萬鐘于我何加焉！C.重巖疊嶂，隱天蔽日，自非亭午夜分，不見曦月。D.千里澄江似練，翠峰如簇。19.將文中畫橫線的句子修改為整句，可適當(dāng)增減字?jǐn)?shù)，但不得改變句子原意?！敬鸢浮?7.B18.D19.在廳堂里試穿龍袍的袁世凱，在紫禁城中領(lǐng)兵復(fù)辟的張勛，在講臺上拖著辮子講國學(xué)的辜鴻銘。或：在廳堂里袁世凱試穿龍袍，在紫禁城中張勛領(lǐng)兵復(fù)辟，在講臺上辜鴻銘拖著辮子講國學(xué)?；颍涸绖P在廳堂里試穿龍袍，張勛在紫禁城中領(lǐng)兵復(fù)辟，辜鴻銘在講臺上拖著辮子講國學(xué)。【解析】【17題詳解】本題考查學(xué)生辨析并正確使用近義詞語（包括成語）的能力?！胺从场敝傅氖悄骋皇挛镌佻F(xiàn)其它事物的某些特點。“反應(yīng)”指的是某事物受外界因素的影響而發(fā)生一定變化。此處要搭配“中國共產(chǎn)黨創(chuàng)建歷程”，必須選動詞“反映”?！皽喨灰惑w”指的是構(gòu)成事物的各部分之間沒有縫隙，像是一個整體?！皽喨惶斐伞笔侵缸匀恍纬傻恼w，無斧鑿的痕跡；也形容詩文結(jié)構(gòu)嚴(yán)密自然，用詞運典毫無斧鑿痕跡；亦形容人的才德完美自然。根據(jù)前文“敘事手法和史詩風(fēng)格，與所講述的歷史內(nèi)容”可見，這是各部分，故而要形容其像一個整體，而不是自然形成的整體，選擇“渾然一體”?！罢鸷场敝竿恋貏×覔u動（多指自然災(zāi)害）或指內(nèi)心受到強烈沖擊或感動。“震動”表示物體運動，也可指情緒不平靜。但是，根據(jù)語言習(xí)慣，“內(nèi)心”多與“震撼”連用。此處搭配“思想”，用“震撼”?！敖沂尽敝附遗e事實，公之于眾。“揭露”指揭發(fā)隱蔽的事，使之暴露。揭露出來的通常是比較隱蔽的、負(fù)面的事情；而揭示通大多是揭示正面的東西。此處要表達(dá)的不是負(fù)面隱蔽的事，而是人物的性格特點，用“揭示”。故選B?！?8題詳解】本題考查學(xué)生分析修辭手法的能力。原文為比喻。原文將中國共產(chǎn)黨誕生時的思想文化比作“土壤“。A.互文，主人和客人一同下馬，再一同登船；借代，“管弦”代指音樂。B.借代，用“萬鐘”代指酬勞；“萬鐘于我何加焉”反問。C.夸張，夸大了山峰的高度。D.比喻，把江水比作白練，把山峰比作箭頭。故選D。【19題詳解】本題考查學(xué)生變換句式的能力。散句改整句，先用一個句子作為基準(zhǔn)句，把其他句子按照該句子的格式調(diào)整語序即可。如以“在廳堂里試穿龍袍的袁世凱”為基準(zhǔn)句，那么后文都應(yīng)該改為“在……的……”，“在紫禁城中領(lǐng)兵復(fù)辟的張勛，在講臺上拖著辮子講國學(xué)的辜鴻銘”。以“在紫禁城中張勛領(lǐng)兵復(fù)辟”為基準(zhǔn)句，則其他兩個句子都改為“在……里/上”人物“做什么”，“在廳堂里袁世凱試穿龍袍”“在講臺上辜鴻銘拖著辮子講國學(xué)”。以“辜鴻銘在講臺上拖著辮子講國學(xué)”為基準(zhǔn)句，則前文都改成誰“在……”怎樣地做什么的句式，“袁世凱在廳堂里試穿龍袍，張勛在紫禁城中領(lǐng)兵復(fù)辟”。20.在下面一段文字橫線處補寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼近，邏輯嚴(yán)密。每處不超過15個字。剪紙這種民間藝術(shù)，千百年來深受人們的喜愛，①____，所以人們一般稱其為“窗花”。新春佳節(jié)時，許多地方的人們喜歡在窗戶上貼上各種剪紙——窗花。窗花不僅烘托了喜慶的節(jié)日氣氛，②___，集裝飾性、欣賞性和實用性于一體。窗花的內(nèi)容豐富、題材廣泛。因窗花的購買者多為農(nóng)民，③____，如耕種、紡織、打魚、牧羊、喂豬、養(yǎng)雞等。除此，窗花還有神話傳說、戲曲故事等題材。窗花以其特有的概括和夸張手法將吉事祥物、美好愿望表現(xiàn)得淋漓盡致，將節(jié)日裝點得紅火富麗、喜氣洋洋?！敬鸢浮竣?①因它大多是貼在窗戶上的②.②而且也給人們帶來了美的享受③.③所以窗花有很多表現(xiàn)農(nóng)民生活的內(nèi)容?！窘馕觥俊驹斀狻吭囶}分析：這是一道語言運用的綜合考核題，首先應(yīng)瀏覽語段，把握主要內(nèi)容，然后要注意上下文的銜接和前后的照應(yīng)。第①句尾是逗號，且后句“所以”，表示前后句為因果關(guān)系。②句中，前句中關(guān)鍵詞“窗花不僅”，可推測得出下一句是窗花的另一功能。③句中推測，可從關(guān)聯(lián)詞“因”得出前后句的因果關(guān)系。點睛：本題與排序題有點小小的區(qū)別，那就是要用文字將上下文串聯(lián)起來，故難度要大一些?？忌诮獯鸫祟愵}需要注意以下幾點：①話題要統(tǒng)一：首尾談的是同一話題，中間也不應(yīng)有所偏離，沒有岔開或暗換話題之處。②注意照應(yīng)、過渡：首尾要照應(yīng)，過渡應(yīng)有過渡性語句作為橋梁。③順序要合理：句間的時間順序、空間順序或邏輯順序，在安排上是合理的。邏輯順序還體現(xiàn)在關(guān)聯(lián)詞語的合理使用上。解答這類題目的關(guān)鍵在于，要反復(fù)研讀橫線前后的句子，辨明前后內(nèi)容之間的關(guān)系，借助這種關(guān)系以及前后句的內(nèi)容和形式來確定橫線句子的內(nèi)容和形式。21.壓縮下面語段，要求保留關(guān)鍵信息，句子簡潔流暢，不超過60字?，F(xiàn)代工匠精神的核心要素是創(chuàng)新精神。創(chuàng)新是一個民族進(jìn)步的靈魂，是一個國家興旺發(fā)達(dá)的不竭動力。一個民族的進(jìn)步和國家的發(fā)展離不開技藝的創(chuàng)新。在現(xiàn)代工業(yè)條件下，機械制造尤其是智能制造對技藝提出了越來越高的要求，不僅要有嫻熟的技能，而且要求技術(shù)創(chuàng)新。每一個產(chǎn)品的開發(fā)，每一項技術(shù)的革新，每一道工藝的更新，都需要有工匠的創(chuàng)新技藝參與其中。《大國工匠》紀(jì)錄片中的那些卓越工匠，不僅具有高超的技藝，而且具有強烈的創(chuàng)新意識和創(chuàng)新能力。創(chuàng)新是對現(xiàn)有的生產(chǎn)技藝的大膽革新，能給行業(yè)技藝帶來突破性貢獻(xiàn)，能促進(jìn)生產(chǎn)技藝水平提升，能推動社會經(jīng)濟發(fā)展。【答案】答案：（示例）創(chuàng)新精神是現(xiàn)代工匠精神的核心，關(guān)系到民族進(jìn)步和國家發(fā)展，推動著產(chǎn)品、技藝、行業(yè)和經(jīng)濟發(fā)展?！窘馕觥俊驹斀狻勘绢}考查學(xué)生語言表達(dá)之壓縮語段的能力。此段共有七個句子。第一句為總領(lǐng)句，“現(xiàn)代工匠精神的核心要素是創(chuàng)新精神”，縱觀此段，強調(diào)的是“創(chuàng)新精神”，因此可以將此句調(diào)整為“創(chuàng)新精神是現(xiàn)代工匠精神的核心”；第二、第三句是說創(chuàng)新對于民族、國家的意義，可壓縮為“關(guān)系到民族進(jìn)步和國家發(fā)展”：第四、第五句是從現(xiàn)代工業(yè)角度，強調(diào)創(chuàng)新對于產(chǎn)品、技藝的作用：第七句是從創(chuàng)新對行業(yè)、經(jīng)濟的作用角度，強調(diào)創(chuàng)新的價值，兩者可合并，結(jié)合“給行業(yè)技藝帶來突破性貢獻(xiàn)，能促進(jìn)生產(chǎn)技藝水平提升，能推動社會經(jīng)濟發(fā)展”，壓縮為“推動著產(chǎn)品、技藝、行業(yè)和經(jīng)濟發(fā)展”，第六句是舉《大國工匠》的例，不必算入必要信息。整理以上信息，組織為流暢的語句，注意不要超過60字。四、寫作（60分）22.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。近來，“躺平”一詞已成為社交網(wǎng)絡(luò)的高頻詞語。越來越多的年輕人深感心累，只想躺平在地，不再熱血沸騰。自安于弱，而終于弱矣；自安于愚，而終于愚矣?！巍巫嬷t一個時代的精神，是青年代表的精神；一個時代的性格，是青春代表的性格?！R克思躺平一會兒，然后爬起來吧?！吨袊嗄陥蟆纷x了上述材料，你有怎樣的思考？請你代表班級發(fā)言人寫一篇發(fā)言稿，在全年級做一次分享。要求：運用材料，選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字?！敬鸢浮坷模褐挥袏^斗的精彩，沒有躺平的人生親愛的同學(xué)們：大家好！今天我發(fā)言的題目是“只有奮斗的精彩，沒有躺平的人生”。最近，一個新詞迅速躥紅年輕人社交圈，那就是“躺平”。越來越多的年輕人深感心累，只想躺平，對生活充滿著無意義和無價值的失落感，有些人將自己變成不消費主義，過著清道夫般的生活。面對這種思潮，我們應(yīng)該向躺平者大聲說：“不”!十分欣賞撒貝寧的演講：“如果你在本該拼搏的年紀(jì)只玩游戲，看視頻，過著八十歲該過的生活，那你要青春干什么？”是的，我們太需要以奮斗的姿態(tài)點燃青春的激情與生命的熱血，驅(qū)散身上的“冷氣”。作為一個年輕人，要想不給自己的青春留下遺