第四章 旅游消費(fèi)知覺

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第四章旅游消費(fèi)知覺

（一）教學(xué)目標(biāo)

通過本章的學(xué)習(xí)，了解知覺的基本原理和旅游消費(fèi)活動(dòng)中的社會知覺，以及知覺是如何影響旅游消費(fèi)決策的。

（二）教學(xué)重點(diǎn)

1、知覺的基本原理，知覺的心理定勢；

2、旅游活動(dòng)中的社會知覺。

（三）教學(xué)難點(diǎn)

知覺的心理定勢。首次效應(yīng)，暈輪效應(yīng)，經(jīng)驗(yàn)效應(yīng)，刻板效應(yīng)。

（四）教學(xué)方法

涉及本章的重點(diǎn)，難點(diǎn)，以教師講解為主，結(jié)合實(shí)際案例，組織學(xué)生分析、討論。

（五）教學(xué)內(nèi)容

第一節(jié)旅游消費(fèi)知覺的基本原理

知覺可以被描述為理解世界的過程，這個(gè)過程是個(gè)體選擇，組織和解釋刺激，形成了一種有意義的與外部世界相一致的心理過程。

一、知覺的選擇性

知覺選擇性是指知覺在一定的時(shí)間內(nèi)并不感受所有的刺激，而僅僅指向能夠引起注意的少的刺激。

1.知覺對原（刺激）本身的特性。

2.主體本身的特性。

旅游者的生理?xiàng)l件不同，意識傾向不同，在接受旅游環(huán)境的刺激時(shí)會有所不同。

二、知覺的組織性

人們對旅游環(huán)境中的刺激進(jìn)行選擇時(shí)，而是傾向于把它們組織成一個(gè)整體。

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第四章旅游消費(fèi)知覺

1.接近原則

是指兩個(gè)或兩個(gè)以上的刺激（同類物）若在空間上彼此接近時(shí)，每一物體都有被視為構(gòu)成整個(gè)知覺組型一分子的傾向。

2.相似原則

相似原則是指多種物體在形狀和性質(zhì)上具有相似特征時(shí)，人們在知覺上將其歸類的傾向。

3.封閉原則

封閉原則是指若干個(gè)刺激共同包圍一個(gè)空間，有形同一知覺形態(tài)的傾向。

人們都會自覺或不自覺根據(jù)以往的經(jīng)驗(yàn)主觀的增添或減少缺失的部分，使它成為一個(gè)完整的圖景觀表現(xiàn)出來。

三、知覺的解釋性

在旅游的感知環(huán)境中，人們總是按照自己對長焦機(jī)的覺察進(jìn)行選擇，并依一定的心理原則組織這些刺激，這都是基于人們對刺激的解釋，而刺激有其隱藏性。

人們對刺激的解釋完全是一個(gè)個(gè)體的過程，它是建筑在個(gè)體先前經(jīng)驗(yàn)，知覺時(shí)的動(dòng)機(jī)和興趣的基礎(chǔ)上。一個(gè)人的解釋程度接近現(xiàn)實(shí)如何，主要依賴于刺激本身的清晰度，個(gè)體的經(jīng)驗(yàn)，當(dāng)時(shí)的動(dòng)機(jī)和興趣等。

第二節(jié)旅游消費(fèi)知覺的心理定勢

一、首次效應(yīng)

當(dāng)一個(gè)人第一次進(jìn)入一個(gè)新的旅游地，第一次和當(dāng)?shù)氐娜私佑|，第一次品嘗地方風(fēng)味，留下深刻的印象，形成一種心理定勢而難以改變。

二、暈輪效應(yīng)

是指從對象的某種特征推及對象的整體特征，從而產(chǎn)生美化或丑化對象的印象。

首次效應(yīng)是從時(shí)間上說的，由于前面的印象深刻，后面的印象成為前面印象的補(bǔ)充；暈輪效應(yīng)是從內(nèi)容上說的，由于對對象的部分特征印象深刻，部分泛化的全部印象。

三、經(jīng)驗(yàn)效應(yīng)

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第四章旅游消費(fèi)知覺

是指個(gè)體憑借以往的經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行認(rèn)識、判斷、決策行動(dòng)的心理活動(dòng)方式。經(jīng)驗(yàn)越幸福，認(rèn)識深刻，但經(jīng)驗(yàn)也有局限性的一面，不考慮時(shí)間，地點(diǎn)，套用，往往知覺事物時(shí)會出現(xiàn)偏差。

四、刻板印象

刻板印象指的是社會上部分人對某類事物或人物所持的共同的，固定的，籠統(tǒng)的看法和印象。

第三節(jié)旅游消費(fèi)活動(dòng)中的社會知覺

一、對個(gè)人的知覺

是指我們對一個(gè)人的外表和言語的認(rèn)知，從而了解這個(gè)人的心理和品質(zhì)。

1.對表情的認(rèn)知。表情是個(gè)體情緒狀態(tài)時(shí)的外顯行為，是個(gè)體身心狀態(tài)的一種容觀指標(biāo)，也是向他人傳達(dá)信息的一種工具。

2.對性格的認(rèn)知。性格是一個(gè)人對待顯示的穩(wěn)定的態(tài)度和與之相應(yīng)的慣常的行為方面的心理特征。

3.對角色的認(rèn)知：

（1）根據(jù)某人的行為判定他是什么職業(yè)；（2）對有關(guān)角色行為的社會標(biāo)準(zhǔn)的認(rèn)知。

二、對人際關(guān)系的認(rèn)知

指可直接觀察到的人與人之間的心理關(guān)系，從旅游心理學(xué)角度來看，主要研究旅游消費(fèi)者與他人及旅游業(yè)工作者與游客之間關(guān)系的認(rèn)知。

1.空間因素：人與人的地理位置距離的遠(yuǎn)近2.交往頻率：人們個(gè)性特征上的相似。

3.類似性因素。人們個(gè)性特征上的相似。

三、自我知覺

自我知覺。指一個(gè)人通過對自己行為的觀察而對自己心理狀態(tài)的認(rèn)識，它是個(gè)性社會化的結(jié)果。

作為旅游工作人員應(yīng)加強(qiáng)自我的知覺，檢點(diǎn)自己的行為，充分認(rèn)識自己的工作的意義和職責(zé)，從而與旅游消費(fèi)者建立良好的人際關(guān)系。

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第四章旅游消費(fèi)知覺

心理學(xué)家認(rèn)為自我有兩個(gè)層面：

1.個(gè)體內(nèi)部意識的自我2.呈現(xiàn)于外部世界的自我

第四節(jié)旅游消費(fèi)知覺與行為決策

一、對旅游時(shí)間的知覺

1.旅途要快2.游覽要慢3.一切活動(dòng)要準(zhǔn)時(shí)

如果旅游者把旅途和目的地并重而看，他會悠閑自得朝著目的地前進(jìn)，如果他想盡量多走多看一些地方，他就會平分時(shí)間，采取走馬觀花方式的旅游。如果他以度假為目的，他將匆匆趕到一個(gè)度假地，然后把更多的時(shí)間消耗在那里。如果他以探險(xiǎn)為目的，他會把時(shí)間重點(diǎn)放在行程本身。

二、對旅游距離的知覺1.對旅游行為的阻止作用

增大的代價(jià)會對人的行為和熱情起潑冷水的作用，阻止人們的行為。

2.對旅游行為的激勵(lì)作用

對目的是觀光的旅游而言，遠(yuǎn)距離的旅游地會使人產(chǎn)生一種神秘感。

四、對旅游交通的知覺

1.對航空公司的知覺：機(jī)票價(jià)格服務(wù)質(zhì)量2.對大型游覽車的知覺：車窗空調(diào)設(shè)備3.對游船的知覺：游船的客艙游藝廳設(shè)施

4.對游覽列車的知覺：運(yùn)行速度快開車時(shí)間好舒適度高四、對旅游目的地的知覺

指人們在前往某一旅游目的地之前對該目的地知覺，也包括對親眼所見并身臨其境的旅游目的地的知覺。

由于人們對目的地獲得的信息不同，面對各種不同的可供選擇的目的的評價(jià)中可能會得到不同的知覺。

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第四章旅游消費(fèi)知覺

（六）鞏固提高復(fù)習(xí)思考題：

1.為什么對不同旅游目的地人們會有不同的看法。

2.旅游者的知覺心理定勢主要變現(xiàn)在哪幾部分。

3.人們對旅游條件的知覺會對人們的旅游行為產(chǎn)生怎樣的影響。

4.作為旅游業(yè)，應(yīng)如何做出能使旅游者對你所經(jīng)營的目的有一個(gè)比較正確的知覺。

5.知覺心理定勢對旅游行為產(chǎn)生了什么影響。

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第二篇：第四章感覺和知覺第四章

感覺和知覺

【考試要求】

通過對本章的復(fù)習(xí)，了解感覺的概念及種類，正確理解感受野與特征偵察；熟悉知覺的概念與分類，能根據(jù)具體事例來正確區(qū)分空間知覺（形狀知覺、深度知覺、方位知覺、大小知覺）、時(shí)間知覺、運(yùn)動(dòng)知覺（真動(dòng)知覺、似動(dòng)知覺）、錯(cuò)覺（大小錯(cuò)覺、方向錯(cuò)覺、線條彎曲錯(cuò)覺、線條長短錯(cuò)覺）的種類；正確理解感受性和感覺閾限的概念及兩者的關(guān)系，觀察的概念及其品質(zhì)；掌握心理量和物理量之間關(guān)系的定律，感覺適應(yīng)、對比現(xiàn)象，知覺的基本特性及其運(yùn)用；能聯(lián)系實(shí)際綜合分析與掌握良好觀察力的培養(yǎng)方法。

【大綱內(nèi)容與重點(diǎn)】

第一節(jié)感覺與知覺的概述

一、感覺的概述

（一）什么是感覺

感覺是人腦對直接作用于感覺器官的客觀事物個(gè)別屬性的反映。人的認(rèn)識過程從簡單到復(fù)雜可分為若干階段。感覺屬于人的認(rèn)識過程的初級階段。

感覺是關(guān)于客觀事物最原始的心理信息，感覺是我們認(rèn)識世界的第一步，是關(guān)于世界一切知識的最初源泉

（二）感覺的分類

劃分感覺種類可以依據(jù)不同的標(biāo)準(zhǔn)。

1.從刺激的來源分，感覺可分為外受感覺、內(nèi)受感覺和本受感覺。外受感覺接受身體外部的刺激，反映外界事物的個(gè)別屬性。如視覺、聽覺、嗅覺、味覺、皮膚感覺等。內(nèi)受感覺是人對機(jī)體內(nèi)的刺激即身體內(nèi)臟器官的不同狀態(tài)的反映。如饑餓覺、渴覺、內(nèi)臟痛覺等。人身體外部的事物屬于客觀存在，人的機(jī)體對于人的意識來說也是客觀存在，因此人對自己機(jī)體這個(gè)客觀存在也有感覺。例如，人的腸胃收縮時(shí)，人對這種刺激也會產(chǎn)生相應(yīng)的饑餓覺或內(nèi)臟痛覺。本受感覺就是運(yùn)動(dòng)覺或動(dòng)覺。它接受的刺激是人在運(yùn)動(dòng)時(shí)肌肉的活動(dòng)情況。本受感覺是對機(jī)體位置、運(yùn)動(dòng)狀態(tài)的反映。

2.從刺激的性質(zhì)來分，感覺又可分為電磁的、機(jī)械的、熱的、化學(xué)的四大類。視覺是對電磁波（光波）的反映。聽覺是對機(jī)械振動(dòng)（聲波）的反映。溫度覺是對熱（即溫度）的反映；味覺、嗅覺是對化學(xué)刺激的反映。如氣味、味道等。

（三）感受野與特征偵察

20世紀(jì)60年代后期，研究者采用微電極技術(shù)研究神經(jīng)系統(tǒng)的感覺信息加工，發(fā)現(xiàn)，當(dāng)呈現(xiàn)某種特定刺激的同時(shí)，可記錄到感覺神經(jīng)通路及大腦皮質(zhì)各水平上單個(gè)神經(jīng)細(xì)胞的放電現(xiàn)象。據(jù)此，可揭示該神經(jīng)細(xì)胞所管轄的刺激區(qū)域。這個(gè)區(qū)域稱為該神經(jīng)細(xì)胞的感受野，而每個(gè)神經(jīng)細(xì)胞的感受野都具有偵察特定特征的功能，所以亦稱為特征偵察器。

現(xiàn)已發(fā)現(xiàn)，作為視覺特征偵察器的大腦相應(yīng)皮層細(xì)胞可分為三類：一是簡單細(xì)胞；二是復(fù)雜細(xì)胞；三是超復(fù)雜細(xì)胞。

二、知覺的概述

（一）什么是知覺

知覺是人對事物的各種屬性、各個(gè)部分以及它們之間關(guān)系的綜合的、整體的直接反映。是個(gè)體選擇、組織并解釋感覺的過程。

客觀事物具有各種屬性并由各個(gè)部分組成。當(dāng)它們直接作用于人的感覺器官時(shí)，人對其各種屬性或各組成部分的認(rèn)識，一般不是把單個(gè)屬性或某個(gè)部分孤立地加以反映，而是把各種屬性或各個(gè)部分綜合起來，對事物形成一個(gè)整體的認(rèn)識。事實(shí)上，人首先通過感覺來反映作用于感覺器官的客觀事物的個(gè)別屬性和人所處的某種活動(dòng)狀態(tài)的信息。生活中，由于物體的個(gè)別屬性并不是脫離具體事物而獨(dú)立存在的，因此，人對事物的個(gè)別屬性的反映是作為事物的一個(gè)方面而與整個(gè)事物同時(shí)被反映的。如，一朵玫瑰花放在眼前，人們不僅看到花的顏色，還嗅到花香；不僅看到花瓣，還看到花蕊、花托?；ǖ念伾馕都案鞑糠衷谌四X中產(chǎn)生的是關(guān)于這朵玫瑰花的整體形象。這就是知覺。知覺和感覺一樣，都屬于感性認(rèn)識階段，都是刺激物直接作用于感覺器官而產(chǎn)生的。

知覺作為事物的綜合、整體反映，一方面是由于事物的各種屬性與各組成部分在客觀上就是相互聯(lián)系著作用于感覺器官的，另一方面在很大程度上依賴于人的知識、經(jīng)驗(yàn)。人的實(shí)踐使人認(rèn)識到某些刺激是連帶發(fā)生、連帶運(yùn)動(dòng)變化或連帶消失的，因而就把這些連帶著的刺激組織起來，把無連帶關(guān)系的刺激區(qū)別開來。

（二）知覺的分類

、

知覺分類的標(biāo)準(zhǔn)有多種。根據(jù)知覺中占主導(dǎo)地位的分析器活動(dòng)，可以把它分為視知覺、聽知覺、嗅知覺以及視聽知覺、觸摸知覺等。

根據(jù)知覺對象的空間、時(shí)間存在形式和運(yùn)動(dòng)的特性，分為空間知覺、時(shí)間知覺和運(yùn)動(dòng)知覺。

根據(jù)知覺是否與客觀事物符合，可以把它分為正確的知覺與錯(cuò)覺。

1.空間知覺?？臻g知覺是個(gè)體對物體空間特性即形狀、大小、距離、立體、方位等的知覺。它包括形狀知覺、大小知覺、深度知覺和方位知覺等。

（1）形狀知覺。形狀知覺是個(gè)體對物體各部分排列組合的反映。形狀知覺主要是靠視覺、觸覺和動(dòng)覺的協(xié)同活動(dòng)而實(shí)現(xiàn)的。

（2）深度知覺。深度知覺又稱距離知覺或立體知覺，是個(gè)體對同一物體的凹凸或?qū)Σ煌矬w的遠(yuǎn)近的反映。

（3）大小知覺。大小知覺是個(gè)體對物體的空間尺寸的反映。

（4）方位知覺。方位知覺是個(gè)體對自身或物體所處的位置和方向的反映。方位知覺有上下、左右、前后三維。

2.時(shí)間知覺。時(shí)間知覺是個(gè)體對客觀現(xiàn)象的延續(xù)性和順序性的反映。時(shí)間知覺必須依賴一些媒介，即人總是通過某種衡量時(shí)間的媒介來反映時(shí)間的。

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3.運(yùn)動(dòng)知覺。運(yùn)動(dòng)知覺是個(gè)體對物體在空間位移的反映。它是通過視覺、動(dòng)覺、平衡覺等多種感覺器官的協(xié)同活動(dòng)而實(shí)現(xiàn)的。運(yùn)動(dòng)知覺的產(chǎn)生依賴于許多主客觀條件。運(yùn)動(dòng)知覺包括真動(dòng)知覺和似動(dòng)知覺。

（1）真動(dòng)知覺。真動(dòng)知覺是指物體按特定速度或加速度從—處向另一處作連續(xù)性位移而引起的知覺，即真動(dòng)知覺是對物體本身真正的空間位移和移動(dòng)速度的知覺。人的運(yùn)動(dòng)知覺直接依賴于物體運(yùn)動(dòng)的速度。物體運(yùn)動(dòng)速度太慢或太快都不能使人產(chǎn)生運(yùn)動(dòng)知覺。

（2）似動(dòng)知覺。似動(dòng)知覺又叫似動(dòng)運(yùn)動(dòng)知覺。兩個(gè)靜態(tài)的物體，按一定時(shí)間依次呈現(xiàn)，使人覺得是一個(gè)動(dòng)態(tài)的物體，即同一個(gè)物體從一個(gè)位置移動(dòng)到另一個(gè)位置，這種現(xiàn)象叫做似動(dòng)知覺。

4.錯(cuò)覺。錯(cuò)覺是對客觀事物不正確的知覺。錯(cuò)覺是知覺的一種特殊情況。在各種錯(cuò)覺現(xiàn)象中，視錯(cuò)覺表現(xiàn)得最明顯，其中幾何圖形錯(cuò)覺研究得較多。明顯的幾何圖形錯(cuò)覺有以下幾種：（1）大小錯(cuò)覺（2）方向錯(cuò)覺（3）線條彎曲錯(cuò)覺（4）線段長短錯(cuò)覺

除幾何圖形錯(cuò)覺外，形重錯(cuò)覺、方位錯(cuò)覺表現(xiàn)得也較明顯。錯(cuò)覺產(chǎn)生的原因有多種解釋，但迄今仍未有令人滿意的解釋。

第二節(jié)感覺和知覺的基本規(guī)律

一、感覺的一般規(guī)律

感覺的一個(gè)重要規(guī)律是感受性變化。人的各種感覺器官都有其對適宜刺激的感受能力，這種感受能力稱為感受性。

（一）感受性與感覺閾限

感受性是對適宜刺激的感覺能力。人的每一種感覺都有兩種感受性：絕對感受性和差別感受性。感受性通常是用感覺閾限來度量的。感覺閾限又分絕對感覺閾限與差別感覺閾限。

1.絕對感受性與絕對感覺閾限。絕對感受性就是人對最小的客觀刺激量的感覺能力。刺激物只有達(dá)到一定強(qiáng)度才能引起人們的感覺，太弱的刺激人們常常感覺不到。那種剛剛能感覺到的最小刺激量叫絕對感覺閾限。它是絕對感受性的客觀指標(biāo)。絕對感覺閾限越大，即能夠引起感覺所需要的刺激量越大，感受性就越小。相反，絕對閾限越小，即能夠引起感覺所需要的刺激量越小，則感受性越大。即絕對感受性低意味著需要很強(qiáng)的刺激才能引起感覺，表現(xiàn)為該種感覺的絕對感覺閾限較高。絕對感受性與絕對感覺閾限在數(shù)量上成反比關(guān)系，用公式表示為：e=i／r

在公式中，e代表絕對感受性，r代表絕對感覺閾限。

閾限的值并不是絕對不變的，而且人的各種感覺的絕對感覺閾限是不同的。不同個(gè)體的絕對感覺閾限也有差異，而且感覺閾限也會因機(jī)體健康狀況或機(jī)體生理狀況及一些其他心理因素的不同而發(fā)生變化。

需要指出的是，處于絕對感覺閾限以下的刺激，雖然未被人感覺到，但并不等于人的機(jī)體無反應(yīng)，一般來說，絕對感覺閾限以下的閾下刺激也能引起一定的生理反應(yīng)，只是這種生理反應(yīng)沒有被人感覺到。

2.差別感受性與差別感覺閾限。差別感受性是對兩個(gè)刺激量強(qiáng)度差別的感覺能力。剛剛能引起差別感覺的兩個(gè)同類刺激物之間的最小差別量叫做差別感覺閾限。差別感覺閾限和差別感受性亦成反比關(guān)系。差別感覺閾限越小，差別感受性越大；反之，差別感覺閾限越大，差別感受性越小。

1834年，德國生理學(xué)家兼物理學(xué)家韋伯曾系統(tǒng)地研究了觸覺的差別閾限。發(fā)現(xiàn)為了引起差別感覺，刺激的增量與原刺激量之間存在著某種關(guān)系，即差別感覺閾限與原來的刺激量的比值是一個(gè)常數(shù)，用公式表示：k=△i／i

公式中，i代表原刺激量，△i代表此時(shí)的差別閾限，k代表常數(shù)。這個(gè)公式叫韋伯定律。

費(fèi)希納在韋伯研究的基礎(chǔ)上進(jìn)一步揭示了心理量與物理量之間關(guān)系定律。

3.心理量與物理量之間關(guān)系定律。19世紀(jì)60年代初，費(fèi)希納根據(jù)等距量表的實(shí)驗(yàn)結(jié)果，提出了心理量與物理量之間關(guān)系符合對數(shù)定律。

20世紀(jì)60年代初，斯蒂文斯又根據(jù)比例量表的實(shí)驗(yàn)結(jié)果，提出了心理量與物理量之間關(guān)系，符合冪定律。

這兩個(gè)定律各有其實(shí)驗(yàn)依據(jù)，都有一定的合理性和局限性，因此這兩個(gè)定律都不是心理量與物理量之間關(guān)系的普遍定律變化而變化。

（二）感受性變化規(guī)律

1.適應(yīng)。同一感受器內(nèi)，由于刺激對感受器的持續(xù)作用而使感受性發(fā)生變化的現(xiàn)象叫適應(yīng)。人對刺激的感受性不是一成不變的。有時(shí)，為了適應(yīng)周圍環(huán)境刺激的變化，機(jī)體的感受性需要調(diào)整。這種調(diào)整就是適應(yīng)。適應(yīng)現(xiàn)象發(fā)生在一切感覺領(lǐng)域內(nèi)，如古語說：“入芝蘭之室，久而不聞其香，人鮑魚之肆，久而不聞其臭。”這是嗅覺的適應(yīng)。

適應(yīng)現(xiàn)象一般表現(xiàn)為感受性的降低；但視覺的暗適應(yīng)是感受性提高。視覺適應(yīng)可分為明適應(yīng)和暗適應(yīng)。暗適應(yīng)是從亮處進(jìn)入暗處或照明停止時(shí)，由看不清到逐漸看清物體輪廓的感受性變化。這一過程就是暗適應(yīng)的過程。它是視覺感受性逐漸提高的過程。

明適應(yīng)是從暗處到光亮處，特別是在強(qiáng)光下，我們的眼睛會感到外面的光線太強(qiáng)，不得不瞇起眼來以免受強(qiáng)光的照射，此時(shí)幾乎什么都看不清楚，稍過一會就能逐漸看清物體的感受性變化。明適應(yīng)過程表現(xiàn)為對光越來越不敏感，感受性逐漸降低。

2.對比。對比是同一感受器接受不同刺激而使感受性發(fā)生變化的現(xiàn)象。對比分同時(shí)對比與繼時(shí)對比兩種。

同時(shí)對比是幾個(gè)刺激物同時(shí)作用于同一感受器而產(chǎn)生的對比現(xiàn)象。視覺的同時(shí)對比表現(xiàn)得較為明顯。它是由光刺激在空間上的不同分布引起的視覺經(jīng)驗(yàn)，包括明暗對比與顏色對比兩種。如把明度相同的一個(gè)小方塊灰紙放在白紙的背景上，就顯得比放在黑紙的背景上要暗些。把一個(gè)灰色的小方塊放在綠色背景上，看起來小方塊顯得帶紅色；把相同的灰色小方塊放到紅色背景上，看起來小方塊顯得帶綠色。這就是色彩的同時(shí)對比。

刺激物先后作用于同一感受器而產(chǎn)生的對比現(xiàn)象叫繼時(shí)對比。如，看過放在一張白紙上的一個(gè)小黑方塊半分鐘后，再看一張灰紙，就會看到在這張灰紙上有一個(gè)和原先那個(gè)小黑方塊大小、形狀相同的淺灰色的影子。繼時(shí)對比在味覺中表現(xiàn)較明顯。如，吃了糖以后再接著吃橘子，就會覺得橘子酸；吃了苦的東西后，再喝白開水會覺得水也甜.

3.感受性的練習(xí)。感受性可通過練習(xí)、訓(xùn)練而提高。這種感受性提高現(xiàn)象在職業(yè)訓(xùn)練中是常見的。如染色工人通過練習(xí)可從最初分辨幾種色調(diào)而發(fā)展到分辨40～60種色調(diào)；如商店里賣糖果的售貨員用手抓糖，其對糖的重量掂量比較準(zhǔn)確。這是因?yàn)殚L期的職業(yè)工作訓(xùn)練使他們的重量的差別感受性提高了。

二、知覺的基本規(guī)律

知覺的基本規(guī)律體現(xiàn)在知覺的四個(gè)基本特性之中，知覺的基本特性是選擇性、理解性、整體性和恒常性。

（一）知覺的選擇性

所謂知覺的選擇性，是指人在進(jìn)行知覺時(shí)，從紛繁復(fù)雜環(huán)境中把某些事物或現(xiàn)象當(dāng)做知覺對象，而把另一些事物或現(xiàn)象當(dāng)做知覺背景。當(dāng)做知覺對象的事物或現(xiàn)象，常常是在現(xiàn)實(shí)生活中所要對待的刺激，并將它們從知覺背景中優(yōu)先清楚地反映出來。作為知覺背景的各種刺激常常未被知覺或被模糊地知覺。

人的知覺選擇性是在實(shí)踐中產(chǎn)生并為人的實(shí)踐活動(dòng)所需要的。例如，教師在課堂上為學(xué)生進(jìn)行演示實(shí)驗(yàn)時(shí)，課堂上存在多種莉激，學(xué)生常常把教師的講述、演示的實(shí)驗(yàn)清晰地反映出來，而把黑板、墻壁、講臺、教室內(nèi)其他聲音等作為知覺的背景。知覺對象與背景不是固定不變的，它們可以相互調(diào)換。如當(dāng)教師在做演示實(shí)驗(yàn)時(shí)，突然有一學(xué)生將自己的文具盒掉到地面發(fā)出一個(gè)較響的聲音時(shí)，聲音就變成了學(xué)生知覺的對象，而教師的講述及演示實(shí)驗(yàn)就成為了知覺的背景。

知覺選擇性對人的實(shí)踐活動(dòng)具有重要意義。在學(xué)校教育、教學(xué)中利用它可促進(jìn)教育、教學(xué)效果的提高。如在課堂教學(xué)中，有意使知覺對象和背景形成鮮明的對比；有意提高知覺對象的活動(dòng)性等。再如在校園建設(shè)中，采用提高刺激物的強(qiáng)度等做法可突出教育內(nèi)容。

（二）知覺的理解性

知覺的理解性是指人在知覺一些事物或現(xiàn)象時(shí)，不僅能形成關(guān)于它的知覺形象，還能根據(jù)自己已有的知識、經(jīng)驗(yàn)對事物加以理解或判斷，即從不同方面對它加以理解。知覺理解性主要受到個(gè)人的知識經(jīng)驗(yàn)、言語指導(dǎo)、實(shí)踐活動(dòng)以及個(gè)人興趣愛好等多種因素的影響。而人對事物正確、完整、深刻的知覺與人對該事物的理解程度有關(guān)。

人的知覺的理解性與人的已有知識經(jīng)驗(yàn)是密切相關(guān)的。它是以已有的知識經(jīng)驗(yàn)為前提的，具有相同知識經(jīng)驗(yàn)的人在知覺同一個(gè)對象時(shí)，對它的理解不同，知覺的結(jié)果也不同。例如，一張新產(chǎn)品設(shè)計(jì)圖紙，專業(yè)人員既能知覺到圖紙上的每一個(gè)細(xì)節(jié)，又能理解整張圖紙的內(nèi)容和意義；而沒有這方面專業(yè)知識的人員只能說出圖紙中的構(gòu)成成分，不會理解圖紙的內(nèi)容和意義。

語詞在知覺的理解性中起著重要作用。語詞可以喚起人們以往的知識、經(jīng)驗(yàn)，促進(jìn)對知覺對象的理解；同時(shí)，言語的提示和知識經(jīng)驗(yàn)也可補(bǔ)充直接知覺經(jīng)驗(yàn)的不足或缺陷，使人對事物的知覺更迅速、更完整。

知覺的理解性對人的知覺既有積極的一面，又有消極的一面。教師在從事教學(xué)活動(dòng)時(shí)，一方面要聯(lián)系學(xué)生已有的知識經(jīng)驗(yàn)，提高教學(xué)的效果；另一方面又要注意已有的知識經(jīng)驗(yàn)對當(dāng)前知覺活動(dòng)所產(chǎn)生的消極定勢作用。此外，知覺的理解性不僅可提高知覺的效應(yīng)，而且還是形成事物表象，并轉(zhuǎn)為科學(xué)概念的重要條件。

（三）知覺的整體性

知覺是對事物整體的反映，故整體性是知覺的基本特征。它是指把物體或現(xiàn)象的各種屬性或各個(gè)部分作為一個(gè)統(tǒng)一的整體來反映。它是人們把事物各部分屬性綜合起來，從而能夠整體地把握該事物。知覺的整體性是因?yàn)榭陀^事物本身的各種屬性和各個(gè)部分是有機(jī)結(jié)合在一起的，是一個(gè)復(fù)合刺激物。事物的不同部分或?qū)傩?，在整體中所處的地位是不相同的，它們對整體性知覺的影響也就不同。強(qiáng)的、關(guān)鍵性的部分對知覺的整體性起決定作用。

（四）知覺的恒常性

知覺的恒常性就是指客觀事物本身不變但知覺條件在一定范圍內(nèi)發(fā)生變化時(shí)，人的知覺映像仍然相對不變。視知覺恒常性有顏色恒常性、大小恒常性、亮度恒常性和形狀恒常性等。

1.顏色恒常性。顏色恒常性是指在不同的照明條件下，人的顏色知覺映像仍然相對穩(wěn)定。即盡管物體照明的顏色改變了，我們?nèi)耘f把它知覺為原先的顏色。例如，不論在黃光照射下還是藍(lán)光照射下，我們總是會把一面國旗知覺為紅色的。

2.大小恒常性。大小恒常性是指對物體大小的知覺映像，不因距離遠(yuǎn)近的不同而改變。例如，一個(gè)人從我們面前走向遠(yuǎn)處，盡管他在我們的視網(wǎng)膜上的投射大小有很大變化，但是看到的大小并沒有明顯改變。當(dāng)距離逐漸增加時(shí)，我們沒有把原物看得越來越小。這就是大小恒常性。

3.亮度恒常性。亮度恒常性是指物體的照明度雖改變，但人仍傾向于對它的表面亮度知覺不變。例如，白墻在陽光和月色下看，它都是白的；而煤塊在陽光和月色下，它都是黑的。

4.形狀恒常性。形狀恒常性是指人觀察物體的角度雖發(fā)生變化，但仍傾向于把它知覺為同一形狀。如，平視桌面上的一本書與斜視桌面上同一位置的同一本書，在視網(wǎng)膜上成像的形狀雖有不同，但人對書的形狀知覺卻仍然保持不變。

知覺恒常性不僅表現(xiàn)在視知覺上，還表現(xiàn)在其他知覺中，如方位知覺恒常性、聲音聽覺恒常性等。知覺恒常性對于人的生活具有實(shí)際意義。它使人能在不同的情況下，按照事物的本來面貌反映它們，從而使人能在客觀環(huán)境中正確定向，并按照事物的本來面目去認(rèn)識和改造世界，以適應(yīng)瞬息萬變的外部環(huán)境。

第三節(jié)觀察

一、什么是觀察

觀察是人的一種有目的、有計(jì)劃的知覺，是知覺的高級形式。觀察過程實(shí)質(zhì)上是人對客觀世界的反復(fù)感知的過程。為使觀察更細(xì)致、更全面，在觀察過程中要自始至終伴隨著思維和言語的活動(dòng)，觀察后還要對觀察的結(jié)果進(jìn)行歸納、整理。所以觀察又叫“思維的知覺”。

觀察是人的各種實(shí)踐活動(dòng)所必需的，特別是科學(xué)研究，文學(xué)、藝術(shù)創(chuàng)作，教育活動(dòng)都不可缺少。在學(xué)校教育、教學(xué)活動(dòng)中更具有特殊意義。

二、觀察的品質(zhì)

人的觀察存在著顯著的個(gè)別差異。主要表現(xiàn)在觀察能力上。觀察力是指人迅速、敏銳地發(fā)現(xiàn)事物細(xì)節(jié)和特征等方面的知覺能力。人的觀察力不僅發(fā)展水平不同，觀察的類型特點(diǎn)也不同。觀察力是智力結(jié)構(gòu)的重要組成部分。主要的觀察品質(zhì)有：

1.觀察的目的性。觀察的目的性是指善于組織知覺活動(dòng)達(dá)到預(yù)期觀察目的的品質(zhì)。觀察的目的性使觀察活動(dòng)具有明確的方向性與選擇性。觀察的目的性不僅表現(xiàn)為知覺始終圍繞著總的觀察目的的展開，還表現(xiàn)為觀察進(jìn)行過程中總的觀察目的的分解與具體化。觀察目的越明確、具體，觀察就越迅速，觀察的效果也就越好。

2.觀察的客觀性。觀察的客觀性是指善于實(shí)事求是地去知覺事物的品質(zhì)。觀察是對客觀事物的有意知覺。尊重客觀事實(shí)，科學(xué)地反映事物的本來面目，是觀察的基本特性。要做到客觀地觀察事物與現(xiàn)象，必須自覺排除各種主觀因素的干擾，特別是某些定勢的消極影響。

3.觀察的精細(xì)性。觀察的精細(xì)性是指在觀察中善于區(qū)分出事物細(xì)微而重要特征的品質(zhì)。與觀察精細(xì)性相對立的不良觀察品質(zhì)，是觀察時(shí)的馬虎大意、粗枝大葉。精細(xì)知覺事物，才能發(fā)現(xiàn)事物有價(jià)值的特征，才能提高觀察的效應(yīng)。應(yīng)指出觀察的精細(xì)性與把握事物的全貌是不矛盾的。一個(gè)觀察力較強(qiáng)的人，既能善于觀察事物的全貌，又能覺察到事物的細(xì)微特征。

4.觀察的敏銳性。觀察的敏銳性是指善于迅速發(fā)現(xiàn)事物重要特征的品質(zhì)。一個(gè)具備觀察敏銳性的人，能夠在司空見慣的現(xiàn)象中發(fā)現(xiàn)一些新的東西，善于在平凡的事物中發(fā)現(xiàn)重要特征。觀察敏銳性與精細(xì)性是從事科學(xué)研究不可缺少的重要智力品質(zhì)。

三、觀察力的培養(yǎng)

觀察力是學(xué)生學(xué)習(xí)活動(dòng)所不可缺少的能力。學(xué)生觀察力的提高，表現(xiàn)為觀察類型特征的改善與優(yōu)良觀察品質(zhì)的養(yǎng)成。對于擅長精細(xì)把握事物細(xì)微處或局部的分析型學(xué)生，應(yīng)注意培養(yǎng)他們把握事物全貌的能力與技能；對于擅長把握事物全貌而對細(xì)微、局部易忽略的綜合型學(xué)生，應(yīng)努力培養(yǎng)他們精細(xì)分析事物的能力與技能。

在學(xué)校教育、教學(xué)中，培養(yǎng)學(xué)生的觀察力一般從以下幾方面人手：.①在觀察活動(dòng)中，讓學(xué)生明確觀察的目的與任務(wù)；②制定周密的觀察計(jì)劃；③具備觀察事物或現(xiàn)象的必要知識；④掌握一定的觀察方法；⑤學(xué)會做觀察記錄；⑥觀察后的歸納、總結(jié)；⑦培養(yǎng)觀察興趣與優(yōu)良的性格特征，如學(xué)習(xí)的堅(jiān)韌性、獨(dú)立性等；⑧教會他們自覺養(yǎng)成觀察習(xí)慣。

【考試評價(jià)目標(biāo)】

一、選擇題：

1.皮膚感覺屬于

（

）

a.外受感覺

b.本受感覺

c內(nèi)受感覺

d.感受性

2.饑餓覺屬于

（

）

a.外受感覺

b.本受感覺

c內(nèi)受感覺

d.感受性

3.動(dòng)覺屬于

（

）

a.外受感覺

＆本受感覺

c內(nèi)受感覺

d.感受性

4.從明亮處到黑暗處視覺感受性提高的過程是

（

）

a.絕對感受性

&明適應(yīng)

c暗適應(yīng)

d.對比

5.吃糖后接著吃桔子會覺得桔子酸，是感覺中的

（

）

a.適應(yīng)

＆同時(shí)對比

c繼時(shí)對比

d.差別感受性

6.視覺屬于

（

）

a.外受感覺

b.本受感覺

c內(nèi)受感覺

d.感受性

7.內(nèi)臟痛覺屬于

（

）

a.外受感覺

b.本受感覺

c內(nèi)受感覺

d.感受性

8·一條直線的中部被遮蓋住了，看起來其兩端就不再像直線了，這屬于

（

）

a.大小錯(cuò)覺

b.方向錯(cuò)覺

c線條彎曲錯(cuò)覺

d.線段長短錯(cuò)覺

9.沒有適應(yīng)現(xiàn)象的感覺是

（

）

久嗅覺

13-皮膚溫度覺

c觸壓覺

d.痛覺

lo·人感到某個(gè)刺激的存在或刺激變化的強(qiáng)度或強(qiáng)度變化所需要的量的臨界值是（

a.感覺

b.感受性

c感覺閾限

d.心理量

11.剛剛能夠引起感覺的最小刺激量是

（

）

a.絕對感受性

b差別感受性

c差別感覺閾限d.絕對感覺閾限

12.剛剛能引起差別感覺的兩個(gè)同類刺激物之間的最小差別量是

（

）

）

a.絕對感覺閾限b差別感受性

c差別感覺閾限d.差別感覺能力

13.同一感受器在刺激物的持續(xù)作用下所發(fā)生的感受性的變化現(xiàn)象是

（

）

a感覺適應(yīng)

b.感覺對比

c感覺相互作用d.聯(lián)覺

14.看見一株玫瑰花并能認(rèn)識它，這時(shí)的心理活動(dòng)是

（

）

a色覺

b.知覺

c感覺

d.統(tǒng)覺

15.個(gè)體對物體空間特性的知覺是

（

）

a.形狀知覺

b.距離知覺

c方位知覺

d.空間知覺

16.人對物體的空間關(guān)系和對空間所處位置的知覺是

（

）

a.方位知覺

b-形狀知覺

c距離知覺

d.大小知覺

17.物體按特定速度或加速度從一處向另一處作連續(xù)性位移而引起的知覺是（

）

a.似動(dòng)知覺

b.動(dòng)景知覺

c.真動(dòng)知覺

d.自主知覺

18.電影、霓虹燈活動(dòng)廣告等是按照（

）原理制作而成的。

a時(shí)間知覺

＆真動(dòng)知覺

c似動(dòng)知覺

d.錯(cuò)覺

19.人把直接作用于感官的客觀事物的各種屬性或各個(gè)部分作為整體反映的知覺特征是

（

）

a.知覺整體性

b.知覺選擇性

c知覺理解性

d.知覺恒常性

20.人以知識經(jīng)驗(yàn)為基礎(chǔ)對感知的事物加以處理并作出解釋或判斷的組織加工過程是

（

）

a.知覺整體性

b知覺選擇性

c知覺理解性

d.知覺恒常性

21.在一定的范圍內(nèi)，人不隨知覺條件的變化而保持對客觀事物相對穩(wěn)定的映象不變，這是

（

）

a.知覺整體性

＆知覺選擇性

c知覺理解性

d.知覺恒常性

22.看同樣一個(gè)人，由于距離遠(yuǎn)近不同在視網(wǎng)膜上視像大小相差很大，但我們總認(rèn)為他并沒有什么變化，這是

（

）

a.知覺整體性

b.知覺選擇性

c知覺理解性

d.知覺恒常性

23.用紅筆劃出書中重點(diǎn)是利用了知覺的（

）特性。

a.整體性

r選擇性

c理解性

d.恒常性

參考答案：

la2.c3.b4.c5.c6.a7.c8.b9.d10.c

11.d12.c13.a14.b15.d16.a17.c18.c19.a20.c

21.d22.d23.b

二、填空題：

1.____是我們認(rèn)識世界的第一步，是關(guān)于世界一切知識的最初源泉。

2.從承受的角度來分，感覺可分為____感覺，內(nèi)受感覺、____感覺。

3.“入芝蘭之室，久而不聞其香”，是感覺中的____現(xiàn)象。

4.知覺可為空間知覺、時(shí)間知覺、____知覺。

5.空間知覺可分為____、____知覺。

6.____是知覺的基本特征。

7.感受性通常是用____來度量。

8.絕對感覺性與絕對感覺閾限在數(shù)量上成____關(guān)系。

參考答案：

1.感覺2.外受；本受3.適應(yīng)4.運(yùn)動(dòng)5.形狀；大小；深度；方位6.整體性7.感覺閾限8.反比

三，名詞解釋

1.感覺。是人腦對直接作用于感覺器官的客觀事物個(gè)別屬性的反映。

2.感受性。是人的感覺器官對適宜刺激的感覺能力。

3.感覺閾限。是指持續(xù)一定的時(shí)間并剛剛能引起某種感覺的刺激量，它是對感受性的度量。

4.知覺的恒常性。是客觀事物本身不變但知覺條件在一定范圍內(nèi)發(fā)生變化時(shí)，人的知覺映象仍然相對不變。

5.知覺的選擇性。是指在進(jìn)行知覺時(shí)，從紛繁復(fù)雜環(huán)境中把某些事物或現(xiàn)象當(dāng)作知覺對象，而把另一事物或現(xiàn)象當(dāng)作知覺背景。

6.知覺的理解性。是指人在知覺一些事物或現(xiàn)象時(shí)，不僅能形成關(guān)于它的知覺形象，還能根據(jù)自己已有的知識、經(jīng)驗(yàn)對事物加以解釋或判斷，即從不同方面對它加以理解。

7.知覺的整體性。它是指把物體或現(xiàn)象的各種屬性或各個(gè)部分作為一個(gè)統(tǒng)一的整體來反映。它是知覺對事物的整體的反映，是知覺的基本特征。

8.觀察。是人一種有目的、有計(jì)劃的知覺，是知覺的高級形式。

9.觀察力。是指人迅速、敏銳地發(fā)現(xiàn)事物細(xì)節(jié)和特征等方面的知覺能力。

10.外受感覺。即接受身體外部的刺激，對外界事物的個(gè)別屬性的反映。

11.內(nèi)受感覺。是人對機(jī)體內(nèi)的刺激即身體內(nèi)臟器官的不同狀態(tài)的反映。

12.本受感覺。就是運(yùn)動(dòng)覺或動(dòng)覺，它接受的刺激是人在運(yùn)動(dòng)時(shí)肌肉的活動(dòng)情況。

四、簡答題：

1.知覺的選擇性及影響因素是什么。在教學(xué)中如何利用。

答。（1）知覺的選擇性是指人進(jìn)行知覺時(shí)，從紛繁復(fù)雜環(huán)境中把某些事物或現(xiàn)象當(dāng)作知覺對象，而把另一事物或現(xiàn)象當(dāng)作知覺背景。

（2）知覺的選擇性受一些客觀條件的制約。首先是刺激物的強(qiáng)度。一般強(qiáng)度大的事物容易成為知覺的對象。其次，事物的活動(dòng)性?；顒?dòng)或變化的事物容易成為人的知覺對象。第三，新異刺激容易被人選擇出來予以反映。最后，知覺的選擇性也受一些主觀條件的制約。與人的需要、目的、興趣有關(guān)的事物，容易被人優(yōu)先選擇出來予以反映。人的知識、經(jīng)驗(yàn)、情緒也影響知覺的選擇性。

（3）在教學(xué)中我們應(yīng)自覺遵循知覺的特性，例如。有意使知覺對象和背景形成鮮明的對比；有意提高知覺對象的活動(dòng)性等等。

2.知覺的理解性及影響因素是什么。在教學(xué)中如何利用。

答。（1）知覺的理解性是指人在知覺一些事物或現(xiàn)象時(shí)，不僅能形成關(guān)于它的知覺形象，還能根據(jù)自己已有知識、經(jīng)驗(yàn)對事物加以解釋或判斷，即從不同方面對它加以理解。

（2）人的知覺的理解性與人的已有知識經(jīng)驗(yàn)有密切的關(guān)系。知識經(jīng)驗(yàn)不同，對知覺對象的理解程度也同，知識經(jīng)驗(yàn)不同，對知覺對象的理解程度也不同，知識經(jīng)驗(yàn)越豐富，理解就越深刻，對事物的知覺也就越完整、精確。人的已有知識、經(jīng)驗(yàn)參與知覺，可促進(jìn)對事物的理解。知識經(jīng)驗(yàn)參與知覺不僅提高知覺的質(zhì)量，還能提高知覺的速度。

（3）知覺的理解性對人的知覺既有積極的一面，又有消極的一面；教師在從事教學(xué)活動(dòng)時(shí)，一方面要聯(lián)系學(xué)生已有的知識經(jīng)驗(yàn)，增進(jìn)知覺的理解性，提高教學(xué)的效果；另一方面又要注意已有的知識經(jīng)驗(yàn)對當(dāng)前的知覺活動(dòng)所產(chǎn)生的消極作用。此外，知覺的理解性不僅可提高知覺的效果，還是形成事物表象、并轉(zhuǎn)為科學(xué)概念的重要條件。

3.知覺的整體性及影響因素是什么7在教學(xué)中如何利用7

答。（1）知覺的整體性是指把物體或現(xiàn)象的各種屬性或各個(gè)部分作為一個(gè)統(tǒng)一的整體來反映。它是知覺對事物整體的反映，是知覺的基本特征。

（2）在形成對客觀事物整體性知覺時(shí)，客觀事物的各個(gè)組成部分所起的作用是不同的。強(qiáng)的部分所起的作用，要大于弱的部分。對象中強(qiáng)的部分決定知覺整體性的特點(diǎn)，而弱的部分被掩蓋，加強(qiáng)學(xué)生清晰反映事物整體的能力。

（3）在教學(xué)中，由于知覺的整體性和物體組成部分的強(qiáng)和弱有關(guān)，因此，我們應(yīng)防止事物弱的部分被掩蓋，加強(qiáng)學(xué)生清晰反映事物整體的能力。

4.什么是觀察。觀察的品質(zhì)有哪些。

答：觀察是人的一種有目的、有計(jì)劃的知覺、是知覺的高級形式。觀察的品質(zhì)有：

（1）觀察的目的性，它是指善于組織知覺活動(dòng)達(dá)到預(yù)期觀察目的品質(zhì)。

（2）觀察的客觀性，它是指善于實(shí)事求是地去知覺事物的品質(zhì)。

（3）觀察的精細(xì)性，它是指在觀察中善于區(qū)分出事物細(xì)微而重要特征的品質(zhì)。

（4）觀察的敏銳性，它是指善于迅速發(fā)現(xiàn)事物重要特征的品質(zhì)。

5.如何培養(yǎng)學(xué)生的觀察力。

答：觀察力是指人迅速、敏銳地發(fā)現(xiàn)事物細(xì)節(jié)和特征等方面的知覺能力。觀察力是學(xué)生學(xué)習(xí)活動(dòng)所不可缺少的能力。學(xué)生觀察力的提高，表現(xiàn)為觀察類型特征的改善與優(yōu)良觀察品質(zhì)的養(yǎng)成。對于擅長精細(xì)把握事物細(xì)微處或局部的分析型學(xué)生，應(yīng)注意培養(yǎng)他們把握事物全貌的能力與技能；對于擅長把握事物全貌而對細(xì)微、局部容易忽略的綜合型學(xué)生，應(yīng)努力培養(yǎng)他們精細(xì)分析事物的能力與技能。在學(xué)校教育、教學(xué)中，培養(yǎng)學(xué)生的觀察力一般從以下幾方面人手：

（1）在觀察活動(dòng)中，讓學(xué)生明確觀察的目的與任務(wù)；

（2）制定周密的觀察計(jì)劃；

（3）具備觀察事物或現(xiàn)象的必要知識；（4）掌握一定的觀察方法；

（5）學(xué)會做觀察記錄；

（6）觀察后的歸納、總結(jié)。

（7）教師還應(yīng)努力培養(yǎng)學(xué)生的觀察興趣與優(yōu)良的性格特征。

（8）教會學(xué)生自覺養(yǎng)成觀察習(xí)慣。

6.舉例說明什么是感覺對比現(xiàn)象。

答。對比是同一感受接受不同刺激而使感受性發(fā)生變化現(xiàn)象。對比分同時(shí)對比與繼時(shí)對比兩種。

同時(shí)對比是幾個(gè)刺激物同時(shí)作用于同一感受而產(chǎn)生的對比現(xiàn)象。視覺的同時(shí)對比表現(xiàn)得較為明顯。如把明度相同的一個(gè)小方塊灰紙放在白紙的背景上，就顯得比放在黑紙的背景上要暗些，這就是色彩的同時(shí)對比。

刺激物先后作用于同一感受器而產(chǎn)生的對比現(xiàn)象繼時(shí)對比，如看過放在一張白紙上的一個(gè)小黑方塊半分鐘后，再看一張灰紙，就會看到在這張灰紙上有一個(gè)和原先那個(gè)黑方塊大小、形狀相同的淺灰色的影子。繼時(shí)對比在味覺中表現(xiàn)較明顯。如吃了糖以后再接著吃橘子，就會覺得橘子酸：吃了苦的東西后，再喝白開水覺得水也甜。

五、論述題。如何根據(jù)知覺基本特征.促進(jìn)教育、教學(xué)效果。

答?！洞缶V》第四章中知覺的四個(gè)基本規(guī)律。

第三篇：第四章消費(fèi)者的知覺_消費(fèi)心理學(xué)（共）第四章

消費(fèi)者的知覺

教學(xué)要求：

消費(fèi)者購買商品的心理活動(dòng)，是從對商品的認(rèn)識過程開始的。它是消費(fèi)者購買行為的前提，也是消費(fèi)者其他心理過程的基礎(chǔ)。本章學(xué)習(xí)中，要求學(xué)生理解和掌握感覺和知覺的含義、分類和營銷應(yīng)用，掌握提高企業(yè)展露水平的技巧；學(xué)會利用知覺原理分析和解決營銷實(shí)際問題。教學(xué)重點(diǎn)：

感覺和知覺的含義、分類、特征，感覺知覺的心理現(xiàn)象在營銷中的應(yīng)用。錯(cuò)覺的產(chǎn)生、種類及營銷應(yīng)用。知覺過程、知覺風(fēng)險(xiǎn)以及在營銷中的應(yīng)用。教學(xué)難點(diǎn)：

展露及展露選擇性的認(rèn)識以及營銷應(yīng)用；零售商如何提高展露水平；植入式營銷和埋伏式營銷的認(rèn)識和營銷應(yīng)用。知覺風(fēng)險(xiǎn)的產(chǎn)生和降低知覺風(fēng)險(xiǎn)的途徑。教學(xué)方法：

案例教學(xué)法、講授教學(xué)法、課堂討論法教學(xué)內(nèi)容：

消費(fèi)者購買商品的心理活動(dòng)，是從對商品的認(rèn)識過程開始的。它是消費(fèi)者購買行為的前提，也是消費(fèi)者其他心理過程的基礎(chǔ)。從心理學(xué)的角度看，這個(gè)過程包括了消費(fèi)者對商品的感覺、知覺、記憶、思維、注意和想象等心理過程。

第一節(jié)

消費(fèi)者的感覺和知覺

感覺與知覺是消費(fèi)者認(rèn)識過程的初級階段，是其他心理過程的前提和基礎(chǔ)。消費(fèi)者通過感覺和知覺活動(dòng)可以獲得有關(guān)商品的各種信息資料。

一、消費(fèi)者的感覺

（一）感覺的概念

所謂感覺是指人腦對直接作用于感覺器官的客觀事物的個(gè)別屬性的反映。消費(fèi)者對商品的認(rèn)識過程是從感覺開始的。

（二）感覺的分類

人的感覺是多種多樣的，根據(jù)感覺反映事物個(gè)別屬性的特點(diǎn)，可把各種感覺分為外部感覺和內(nèi)部感覺兩類。外部感覺是指由人體接受外部刺激，反映外部事物屬性的感覺。外部感覺按引起感覺的刺激物與感受器官有無直接接觸，分為距離感受作用和接觸感受作用。內(nèi)部感覺是指接受肌體內(nèi)部刺激，反映身體位置和運(yùn)動(dòng)及內(nèi)臟不同狀態(tài)的感覺。主要包括運(yùn)動(dòng)覺、平衡覺和內(nèi)臟覺。

多種多樣的感覺使消費(fèi)者能夠從各個(gè)方面了解商品的屬性和特點(diǎn)，初步獲得對商品的感性認(rèn)識。

（三）感覺的基本特征

（1）適宜刺激。（2）感受性。（3）適應(yīng)性。（4）關(guān)聯(lián)性。

（四）感覺在市場營銷中的作用

1、感覺使消費(fèi)者獲得對商品的第一印象。感覺是消費(fèi)者認(rèn)識商品的起點(diǎn)，是一切復(fù)雜心理活動(dòng)的基礎(chǔ)，消費(fèi)者只有在感覺的基礎(chǔ)上，才能獲得對商品的全面認(rèn)識。俗話說：“耳聽為虛，眼見為實(shí)”，在市場營銷中，消費(fèi)者對商品的第一印象是十分重要的。購買商品時(shí)，消費(fèi)者首先相信的是自己的感覺。因此，有經(jīng)驗(yàn)的工商企業(yè)在設(shè)計(jì)、宣傳自己生產(chǎn)或經(jīng)營的產(chǎn)品時(shí)，總是千方百計(jì)突出自己商品與眾不同的特色。

2、感覺是消費(fèi)者對客觀事物產(chǎn)生某種情感的依據(jù)。因?yàn)榭陀^事物給予主體感覺的差異，會引起不同的情緒感受。工商企業(yè)營業(yè)環(huán)境布置的優(yōu)劣，商品陳列布局和顏色搭配，營業(yè)員的儀容儀表，都會讓消費(fèi)者產(chǎn)生不同的感覺，從而引起不同的心境，進(jìn)而影響購買的可能性。

3、對消費(fèi)者發(fā)出的刺激信號要適應(yīng)人的感覺閾限。不同的人感覺閾限是不同的，廠商企業(yè)在調(diào)整價(jià)格和進(jìn)行廣告宣傳時(shí)，向消費(fèi)者發(fā)出的刺激信號強(qiáng)度，就應(yīng)當(dāng)適應(yīng)他們的感覺閾限。

二、消費(fèi)者的知覺

（一）知覺的概念

知覺是人腦對直接作用于感覺器官的客觀事物的整體反映。它是在感覺的基礎(chǔ)上，把感覺的材料加以綜合整理，從而形成了對事物的完整印象。通常人們總是以知覺的方式比較完整地看待事物。消費(fèi)者通過知覺活動(dòng)，加深了對商品的認(rèn)識，由對個(gè)別屬性的認(rèn)識，上升到整體的認(rèn)識。

（二）感覺與知覺既緊密聯(lián)系又相互區(qū)別。

知覺必須以感覺為基礎(chǔ)，消費(fèi)者只有感覺到商品的顏色、形狀、氣味、重量等各方面的屬性，才有可能形成對該商品的整體知覺。但不能把知覺理解為是感覺的簡單相加，因?yàn)橹X是在過去知識和經(jīng)驗(yàn)的參與下，對感覺到的信息進(jìn)行綜合和加工的過程。因此，知覺是比感覺更為復(fù)雜深入的心理活動(dòng)，是心理活動(dòng)的較高階段。通常把感覺和知覺稱為感知，是認(rèn)識的感性階段。

（三）知覺的分類

知覺是對客觀事物綜合的、帶有主觀色彩的認(rèn)識活動(dòng)，可從不同角度進(jìn)行分類。

1、根據(jù)知覺所反映的事物特征，可分為空間知覺、時(shí)間知覺、運(yùn)動(dòng)知覺。

2、根據(jù)某個(gè)分析器官在反映活動(dòng)中所起的優(yōu)勢作用，可分為視知覺、聽知覺、觸知覺等。

（四）知覺的特征及其在市場營銷中的意義

1、知覺的主觀性與商品的宣傳。

2、知覺的選擇性幫助消費(fèi)者確定購買目標(biāo)。

3、知覺的理解性及整體性在廣告中的應(yīng)用。

4、知覺的連貫性與系列產(chǎn)品的銷售。

5、知覺的誤差性與推銷商品的藝術(shù)。

第二節(jié)知覺過程

知覺由個(gè)體獲取刺激物信息并賦予這些信息以含義這樣一類活動(dòng)所構(gòu)成。知覺從展露開始。展露發(fā)生于刺激物進(jìn)入我們某個(gè)主要感覺接收系統(tǒng)之時(shí)。展現(xiàn)于我們感覺器官下的刺激物僅僅是所有刺激物中的一小部分，哪些刺激物被展露往往是“自我選擇”的結(jié)果。

一、刺激因素

刺激因素是指刺激物本身的物質(zhì)特征。刺激物的一些特征會不依賴于個(gè)體的特征獨(dú)立地吸引我們的注意力。

1.大小和強(qiáng)度2.插播頻率3.色彩和運(yùn)動(dòng)4.位置5.隔離6.格式7.對比8.信息量

二、展露

當(dāng)刺激物出現(xiàn)在我們的感覺接收神經(jīng)范圍內(nèi)時(shí)，我們稱之為展露。刺激物在個(gè)人面前展現(xiàn)僅需刺激物置放在個(gè)人相關(guān)環(huán)境之內(nèi)。展露的發(fā)生并不一定要求個(gè)體接收到刺激物信息。

三、注意

1、定義。注意是指心理活動(dòng)對一定事物的指向和集中。

2、特點(diǎn)。它有兩大特點(diǎn)，即指向性和集中性。指向性是集中性的前提和基礎(chǔ)，而集中性則是指向性的體現(xiàn)和發(fā)展。注意不是一種獨(dú)立的心理過程，也不屬于個(gè)性心理特征，它是各個(gè)心理過程之中的一種共同特征。

3、功能。注意對人的活動(dòng)有重大影響。它有如下功能（1）選擇功能（2）保持功能（3）調(diào)節(jié)和監(jiān)督功能

4、注意的外部表現(xiàn)。包括適應(yīng)性運(yùn)動(dòng)、無關(guān)運(yùn)動(dòng)的停止等。

5、注意的兩種類型及影響因素。

6、注意的品質(zhì)（1）注意的范圍（2）注意的穩(wěn)定性（3）注意的轉(zhuǎn)移（4）注意的分配。

四、知覺

1、定義。知覺是消費(fèi)者對直接作用于感覺器官的客觀事物的各種屬性的整體反映，它是在感覺的基礎(chǔ)上，把感覺的材料加以綜合整理，從而形成了對事物的完整映象、觀念。

2、知覺與感覺的重要區(qū)別。知覺不僅受感覺系統(tǒng)生理因素的影響，而且極大地依賴于一個(gè)人過去的知識和經(jīng)驗(yàn)，受人的各種心理特點(diǎn)的制約。知覺對象可以理解為在周圍刺激物中，那些受到集中注意的刺激物，知覺背景則可理解為處于注意邊緣的其它刺激物。

3、知覺過程

4、知覺特征

企業(yè)總要努力把一切有利于自己的信息傳遞給消費(fèi)者，但面對同樣的客觀實(shí)踐，人們感知外部世界的速度、范圍和內(nèi)容等，可能會存在差異。差異產(chǎn)生的原因，主要源于個(gè)人的各種特點(diǎn)和臨場條件的制約。人們在感覺、知覺過程中，會表現(xiàn)出如下特征：

1）選擇性。即在同一時(shí)間里，消費(fèi)者不能反映作用于感覺器官的所有事物，只是對其中某些事物有清晰的反映。它與三個(gè)機(jī)制有關(guān)：

知覺超負(fù)荷，它是指外來刺激量超出消費(fèi)者在正常情況下所能接受的能力限度時(shí)，一部分刺激受到心理上的排斥，從而被自然地排除在注意之外。

知覺警戒又稱選擇的感受性，指消費(fèi)者對自認(rèn)為有價(jià)值或有興趣的刺激表現(xiàn)出較高的感受性的現(xiàn)象。

知覺的防御性，是指消費(fèi)者對造成恐懼或有某種威脅感的刺激傾向于回避、阻滯或反映遲緩。

2）理解性。知覺是在過去的知識和經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上產(chǎn)生的，所以對事物的理解是知覺的必要條件。

3）相對性。知覺是根據(jù)感覺獲得資料而作的心理反應(yīng)此種反應(yīng)代表了個(gè)體以其已有經(jīng)驗(yàn)為基礎(chǔ)，對環(huán)境事物的主觀解釋。因此知覺也稱為知覺經(jīng)驗(yàn)，但經(jīng)驗(yàn)不是絕對的，而是相對的。某一刺激物與周圍其它刺激物的關(guān)系會影響我們對該物體所獲得知覺。這就會產(chǎn)生形象與背景的相對性問題，以及知覺對比問題

4）恒常性，也稱心理慣性。指當(dāng)知覺的條件在一定范圍內(nèi)改變了的時(shí)候，知覺的映象仍然保持不變的特點(diǎn)

5）整體性。知覺是由許多部分組成，各部分具有不同的特性，但人們并不把對象感知為許多個(gè)別的孤立部分，而總是把它知覺為一個(gè)統(tǒng)一的整體，這就是知覺的整體性或綜合性。

第三節(jié)知覺風(fēng)險(xiǎn)及防范

一、知覺風(fēng)險(xiǎn)

（一）知覺風(fēng)險(xiǎn)，是指消費(fèi)者對自己的消費(fèi)行為將會產(chǎn)生什么后果不能作出肯定的預(yù)測，從而知覺到的風(fēng)險(xiǎn)。它源于實(shí)際風(fēng)險(xiǎn)，又與主觀認(rèn)識有密切關(guān)系。

（二）知覺風(fēng)險(xiǎn)的類型

1、功能風(fēng)險(xiǎn)；

2、安全風(fēng)險(xiǎn)；

3、資金風(fēng)險(xiǎn)；

4、社會風(fēng)險(xiǎn)；

5、心理風(fēng)險(xiǎn)

二、產(chǎn)生知覺風(fēng)險(xiǎn)的原因

（一）消費(fèi)者自身因素

（二）商品種類與性質(zhì)

（三）購買情景與方式

（四）其它因素

三、消費(fèi)者降低知覺風(fēng)險(xiǎn)的方法

有美國學(xué)者曾勾勒出消費(fèi)者消除知覺風(fēng)險(xiǎn)的大致輪廓。如依賴名人、忠于牌子、名牌形象、私人的測試、商店形象等?！菊n堂討論】

1、請列出營銷人員經(jīng)常用哪些方法來吸引目標(biāo)消費(fèi)者/觀眾。

2、廣告信息被目標(biāo)消費(fèi)者回避掉。企業(yè)怎樣提高展露的水平呢?！景咐懻摗?/p>

美國聯(lián)邦糧食保險(xiǎn)公司四年里花了1350萬美元宣傳費(fèi)用于增加農(nóng)場主對于聯(lián)邦農(nóng)業(yè)保險(xiǎn)業(yè)務(wù)的了解。這一活動(dòng)包括給數(shù)百萬農(nóng)場主和fcic投保人直接發(fā)送宣傳郵件；在全國及地方召開新聞發(fā)布會；在全面性雜志上登發(fā)專題報(bào)道；在廣播臺發(fā)廣告、出小冊子等。然而，宣傳活動(dòng)結(jié)束后農(nóng)場主對這些保險(xiǎn)業(yè)務(wù)的了解仍停留在原有水平。一位發(fā)言人評價(jià)此項(xiàng)活動(dòng)時(shí)這樣說：“廣告做得不錯(cuò)，也很有效，問題是很難使受眾停下來閱讀其內(nèi)容?！?/p>

上述案例中的結(jié)果出現(xiàn)的原因有可能是哪些呢。課后思考和訓(xùn)練：

1、調(diào)查并搜集實(shí)際中關(guān)于埋伏式營銷、植入式營銷的實(shí)際案例，準(zhǔn)備下次來討論及即興報(bào)告（方式、優(yōu)缺點(diǎn)、道德問題）。

小組討論作業(yè)：埋伏式營銷和植入式營銷（下堂課討論并要求交紙質(zhì)版作業(yè)）

2、網(wǎng)絡(luò)購物的風(fēng)險(xiǎn)有哪些。如何降低網(wǎng)購風(fēng)險(xiǎn)。

3、例舉實(shí)際購物中，商家有哪些吸引消費(fèi)者注意的舉措，你認(rèn)為這些舉措符合消費(fèi)者行為學(xué)哪些原理。

4、企業(yè)應(yīng)如何運(yùn)用知覺理論來開展市場營銷活動(dòng)

第四篇：心理學(xué)基礎(chǔ)第四章感覺和知覺第四章感覺和知覺

一、填空題

1、人腦對從各種感覺器官傳來的特定刺激的個(gè)別屬性的反映是＿感覺＿。

2、錯(cuò)覺是在特定條件下，對客觀事物所產(chǎn)生的帶有某種傾向的＿歪曲＿知覺。

3、當(dāng)我們從亮處走入黑暗之后，視網(wǎng)膜的光感受性會迅速＿提高＿，這個(gè)過程是＿暗適應(yīng)＿。當(dāng)我們從暗處走出見到光明時(shí)，視網(wǎng)膜對光的感受性會迅速＿下降＿，這個(gè)過程是＿明適應(yīng)＿。

4、＿視桿＿細(xì)胞對光線非常敏感，允許昏暗光線下的視覺；＿視錐＿細(xì)胞對特定波長的光波特別敏感，產(chǎn)生心理學(xué)的色彩體驗(yàn)。

5、感受性與感覺閾限之間的關(guān)系是＿反比＿關(guān)系。

6、習(xí)慣化是由于刺激的反復(fù)呈現(xiàn)所導(dǎo)致的反應(yīng)＿降低或減少＿的現(xiàn)象。

7、知覺的一般特征主要有＿知覺的選擇性＿、＿知覺的整體性＿、＿知覺的理解性＿、＿知覺的恒常性＿。知覺產(chǎn)生的三個(gè)階段是＿感覺信息＿、＿組織信息＿、＿賦予意義＿。

8、心理學(xué)中的第一個(gè)自然科學(xué)規(guī)律是＿韋伯定律＿，這個(gè)定律主要適用于＿中等強(qiáng)度＿的刺激。

9、雙眼的距離線索主要是雙眼的＿輻合＿和＿雙眼視差＿所提供的距離信息。

10、人們常使用的印象管理策略有＿迎合＿、＿自我美化＿、＿自我表露＿、＿威脅＿。

二、單項(xiàng)選擇題

1.覺察出最小刺激量的能力稱為（

c）

a.差別感受性

b.最小可覺差

c.絕對感受性

d.絕對感覺或限

2.同一感受器受不同刺激物的作用時(shí)，感受性會發(fā)生變化，這一現(xiàn)象稱為（a）a.感覺對比

b.感覺融合

c.感覺適應(yīng)

d.感覺的掩蔽

3.電影使一系列靜止的拷貝畫面連貫起來，前一副畫面的印象還沒消失，下一副畫面又出現(xiàn)在視覺中，使觀眾在銀幕上看到活動(dòng)的人物、車輛等場景，這是（

a）

a、動(dòng)景運(yùn)動(dòng)的作用

b.適應(yīng)的作用

c.對比的作用

d.聯(lián)覺的作用

4、知覺的條件在一定范圍改變時(shí)，知覺映象卻保持相對穩(wěn)定，這種特征是知覺的（

c

）a.選擇性

b.整體性

c.恒常性

d.理解性5.我們對物體的知覺直接來源于（d）。

a近距刺激

b遠(yuǎn)距刺激

c物體本身

d判斷

6、“入芝蘭之室，久而不聞其香；入鮑魚之肆，久而不聞其臭”，這是一種感覺的（

c）。a整合

b對比

c適應(yīng)

d聯(lián)覺

三、多選題

1.感覺反映的是（ac）

a.客觀事物的個(gè)別屬性

b.客觀事物的整體

c.直接作用于感覺器官的事物

d.過去作用于感官的事物2.產(chǎn)生深度知覺的單眼線索有多種，如（abd）

a.線條透視

b.運(yùn)動(dòng)視差

c.視軸輻合

d.眼睛的調(diào)節(jié)3.物體在空間沒有位移而被知覺為運(yùn)動(dòng)的現(xiàn)象叫（

bc）a.運(yùn)動(dòng)知覺

b.似動(dòng)現(xiàn)象

c.動(dòng)景現(xiàn)象

d.現(xiàn)象4.內(nèi)部感覺包括（abcd）

a.運(yùn)動(dòng)覺

b.平衡覺

c.內(nèi)臟感覺

d.機(jī)體覺5.空間知覺包括（abcd）

a.大小知覺

b.形狀知覺

c.深度知覺

d.方位知覺6.錯(cuò)覺的性質(zhì)包括（abd）

a歪曲的知覺

b虛幻的知覺

c特定條件下的知覺

d對事物的歪曲帶有固定傾向的知覺四、名詞解釋

1、感覺。人腦對從各種感受器傳來的特定刺激的個(gè)別屬性的反映就是感覺。

2、知覺。個(gè)體把感覺的信息組織成一定的模式并對它解釋的過程就是知覺。

3、感覺閾限。感受器官對適應(yīng)刺激的反應(yīng)能力叫感受性，感受性的高低是由引起某種感覺的、持續(xù)了一定時(shí)間的刺激量來度量的，這個(gè)刺激量叫感覺閾限。

4、絕對感覺閾限。剛剛能讓人感受到的刺激的量就是絕對感覺閾限。

5、敏感化。是指有機(jī)體經(jīng)歷了某種強(qiáng)烈的刺激后，對強(qiáng)度較弱的刺激也會產(chǎn)生明顯的反應(yīng)。

6、絕對感受性。剛剛能讓人感受到的刺激的量就是絕對感覺閾限，相應(yīng)的感受能力叫絕對感受性。

7、知覺的理解性。根據(jù)提供的信息，做出各種假設(shè)，檢驗(yàn)假設(shè)，做出合理解釋的特征。

8、似動(dòng)現(xiàn)象。當(dāng)兩個(gè)刺激按照一定的空間間隔和時(shí)間間隔先后呈現(xiàn)時(shí)，我們看到的一個(gè)刺激物向另一個(gè)刺激物連續(xù)運(yùn)動(dòng)的現(xiàn)象就是似動(dòng)現(xiàn)象。

9、感覺的適應(yīng)。由于刺激物的持續(xù)作用而使感受器的感受性發(fā)生變化的現(xiàn)象。

10、社會知覺。個(gè)體對他人、群體關(guān)系和自我的認(rèn)知。

五、簡答題

1.請你說說聽覺的信息加工原理。

聲音信息自周圍聽覺系統(tǒng)傳導(dǎo)至中樞聽覺系統(tǒng)，中樞聽覺系統(tǒng)對聲音有加工、分析的作用，象感覺聲音的音色、音調(diào)、音強(qiáng)、判斷方位。還有專門分化的細(xì)胞，對聲音的開始和結(jié)束分別產(chǎn)生反應(yīng)。傳到大腦皮層的聽覺信息還與大腦中管理“讀”、“寫”、“說”的語言中樞相聯(lián)系，有效完成我們經(jīng)常用到的讀書、寫字、說話等功能。

2.什么是知覺。知覺的特性有哪些。

把感覺信息組織成一定的模式并對它加以解釋的過程就是知覺。知覺的選擇性、知覺的整體性、知覺的理解性、知覺的恒常性3.知覺的特性對教師的課堂教學(xué)設(shè)計(jì)有什么意義。

知覺的選擇性。從背景中區(qū)分出對象，以便于更清晰的感知的知覺特性也叫知覺的選擇性。這種“對象——背景”的組織能力可能是先天的。心理學(xué)研究表明，強(qiáng)烈的刺激、不斷重復(fù)、刺激物的變化、對比、不一致等更能引起人的注意。

知覺的整體性?？陀^事物有不同的部分與屬性，但人們在知覺時(shí)，并不把它知覺為個(gè)別孤立的部分，而是把它們組織為有一定意義結(jié)構(gòu)的整體，這種知覺的特性叫知覺的整體性。

知覺的理解性。在熱鬧的聚會上或逛自由市場時(shí)，如果你與朋友聊天，朋友說話時(shí)的某個(gè)字可能被周圍的噪音覆蓋，但你還是能知道你的朋友在說什么，這是知覺的理解性在起作用。

恒常性。盡管刺激的性質(zhì)隨眼睛和頭部的運(yùn)動(dòng)而變化，但知覺的遠(yuǎn)距離刺激的性質(zhì)通常是恒定不變的，知覺的這種特性叫恒常性。

在教學(xué)中，教師語調(diào)柔和親切，高度適中，身體語言的使用，色彩對比鮮明的教學(xué)掛圖，大小或字體不同的板書，對重點(diǎn)內(nèi)容的重復(fù)，教學(xué)幻燈片中設(shè)計(jì)的運(yùn)動(dòng)部分等等這些刺激特性的使用，遵循知覺組織原則的教學(xué)，都是為了讓學(xué)生能產(chǎn)生對知識的更清晰的感知；避免在一個(gè)班頻繁地更換教師或教師發(fā)型服飾的過多變化也是為了同樣的作用。結(jié)合學(xué)生個(gè)人的知識經(jīng)驗(yàn)和興趣等因素的教學(xué)也會影響知覺的理解。

4.結(jié)合實(shí)際談?wù)勚X的準(zhǔn)確性怎樣才能提高。

⑴記住，你知覺到的不是事實(shí)，而是重組后的“事實(shí)”。要學(xué)會經(jīng)常對自己的知覺提問：我知道的準(zhǔn)確嗎。另一種解釋是不是也符合事實(shí)。我的假設(shè)是什么。到底對不對。我的假設(shè)會不會影響對實(shí)際情況的覺知。⑵打破知覺習(xí)慣，不受習(xí)慣化的影響。每天要試著以一些新的方式進(jìn)行活動(dòng)，比如，選擇不同的路線去上班或上學(xué)；再刷牙、梳頭等日常生活種，有時(shí)不妨試著換另一只手，不要總是使用利手；再看望朋友和家人時(shí)，要試著感覺自己是第一次去見他們。

⑶有意識地調(diào)整自己的適應(yīng)水平，通過新的經(jīng)歷拓寬自己的參考系?？梢圆捎酶鞣N方法，包括試試你平常不吃的食物，看看與你的觀點(diǎn)截然不同者寫的文章或書，再安靜的樹林里散步，到喧鬧的游樂場去玩。不同的經(jīng)歷可使人有耳目一新的感覺。

⑷克服知覺定勢。無論何時(shí)，只要你把人、物或事歸類，你的知覺就有可能被期望或己有的類別概念扭曲，按照一定的定勢進(jìn)行知覺。因此，無論發(fā)生了什么，我們都要把每個(gè)人看成是獨(dú)立的人，把每一件事看成是獨(dú)立的事。

⑸避免受動(dòng)機(jī)或情緒的影響。要讓自己避免受興趣、需要、期望或情緒的支配是困難的。但是，我們可以讓自己意識到這種犯錯(cuò)誤的可能性，并且積極地嘗試從其他人的角度來看世界。在爭論或討論中，要善于采納別人有價(jià)值地觀點(diǎn)。

⑹養(yǎng)成不斷進(jìn)行準(zhǔn)確性檢驗(yàn)的習(xí)慣。要主動(dòng)尋找其他的證據(jù)來檢驗(yàn)?zāi)愕闹X的準(zhǔn)確性。第一，要提出疑問；第二，要澄清事實(shí)；第三，要參考來自其他渠道的信息。記住，知覺不可能自動(dòng)調(diào)整。

⑺注意，要努力有意識地去注意你周圍的人何事物，而不是在一團(tuán)迷霧中度過一生。聽別人說話時(shí)，要集中注意力，要觀察他們的面部表情，通過眼睛與人進(jìn)行溝通。要使自己養(yǎng)成一種習(xí)慣：不論看到什么或聽到什么，都必須經(jīng)過準(zhǔn)確性的檢驗(yàn)（即通過獲得追加的信息來檢查自己的知覺）之后再把它知覺為事實(shí)。

5.你有知覺偏見嗎。怎樣才能克服。

有。

1、首因效應(yīng)。第一印象不管正確與否，總是鮮明、牢固的，往往左右著對對方的評價(jià)。我們懂得了這種心理學(xué)原理，就可以有效地防止首因效應(yīng)的消極作用。

2、近因效應(yīng)。所謂近因效應(yīng)是指在人際溝通過程中，知覺對象最近給人留下的印象。所以，在對他人認(rèn)知時(shí)，不能只看一時(shí)一事，而要?dú)v史地、全面地看，這樣才能清除由于近因效應(yīng)產(chǎn)生的認(rèn)知偏差。

3、暈輪效應(yīng)。所謂暈輪效應(yīng)是指在他人的某種特殊表現(xiàn)突出時(shí)，印象深刻，由此引起對其他特征的忽視，從而產(chǎn)生以點(diǎn)概面的現(xiàn)象。暈輪效應(yīng)的產(chǎn)生是由于某一品質(zhì)的信息量大，其他品質(zhì)的信息量小，導(dǎo)致刺激強(qiáng)弱程度不同造成的。這種心理效應(yīng)的危害是一葉障目，以偏概全。

6.錯(cuò)覺是不正確的知覺，這與“心理是腦對客觀現(xiàn)實(shí)的反應(yīng)”這個(gè)命題矛盾嗎。不矛盾

第五篇：第四章幼兒的感知覺教案第四章幼兒的感知覺教案

課題：

幼兒感知覺發(fā)展的主要特征目標(biāo)：

學(xué)習(xí)感覺和知覺的概念，了解感知覺與幼兒心理發(fā)展的關(guān)系。重點(diǎn)：

感覺和知覺的概念難點(diǎn)：

感知覺與幼兒心理發(fā)展的關(guān)系方法：講授、討論課時(shí)：1課時(shí)過程：

一、感知覺在幼兒心理發(fā)展中的作用

（一）感知覺的概念

1.感覺。是人腦對直接作用于感覺器官的客觀事物的個(gè)別屬性的反映。感覺不僅反映事物的外部屬性，而且反映機(jī)體的變化和內(nèi)部器官的狀態(tài)。人對客觀事物的認(rèn)識是從感覺開始的，它是最簡單的認(rèn)識形式。

2.知覺。是人腦對直接作用于感覺器官的客觀事物的整體反映。

知覺對事物的反映不是指事物各種感覺刺激的簡單總和，而是對事物多種屬性和各部分之間相互聯(lián)系的綜合反映，是比感覺復(fù)雜的心理過程。

（二）感知覺的關(guān)系1.共同之處：

1）都是對客觀事物的反映，都屬于認(rèn)識過程的低級階段，即感性認(rèn)識階段。2）都是對客觀事物的直接反映?？陀^事物作用于感官，感知覺才會發(fā)生，事物消失了，感覺和知覺就停止了。

2.聯(lián)系。感覺是知覺的基礎(chǔ)，知覺是在感覺的基礎(chǔ)上產(chǎn)生，是感覺的深入和發(fā)展。

3.區(qū)別：

1）感覺是對事物的個(gè)別屬性的反映，知覺是對事物的整體反映。2）感覺只需要個(gè)別器官的活動(dòng)，知覺需要各種器官共同的活動(dòng)。

3）知覺還包含其他一些心理成分，如過去的經(jīng)驗(yàn)以及人的傾向性參與在知覺過程中，因而當(dāng)我們知覺一個(gè)對象時(shí)，可以作出不同的反映。

當(dāng)我們一經(jīng)感覺某一事物的個(gè)別屬性時(shí)，馬上就知覺到該事物的整體及內(nèi)在聯(lián)系。因此，我們常把感覺和知覺稱為“感知覺”。

（三）感知覺與認(rèn)識活動(dòng)：

1.感知覺是認(rèn)識活動(dòng)的開端。人對客觀事物的認(rèn)識是由感知覺開始的。

2.在感知的基礎(chǔ)上，人們才能形成記憶、想像、思維等一系列較復(fù)雜的心理過程，才能對客觀事物作更進(jìn)一步的認(rèn)識。

3.感知覺雖然是低級的認(rèn)識過程，卻給高級認(rèn)識過程提供了必需的材料。感知覺是認(rèn)識客觀現(xiàn)實(shí)的第一步。

（四）感知覺對幼兒心理發(fā)展的作用：

1.在幼兒的認(rèn)識活動(dòng)中，感知覺占據(jù)重要地位。

2.幼兒的記憶直接依賴于感知的具體材料。對直接感知過的形象的記憶，比對語詞記憶的效果好。

3.幼兒的情緒和意志行為，也常受直接感知的影響而變化。

4.幼兒感知覺的發(fā)展不僅對整個(gè)認(rèn)識活動(dòng)有重要作用，而且對控制自己的行為有一定的意義。感知的返回傳導(dǎo)：

即通過感知的糾正這個(gè)中間機(jī)制，能促使有目的的行動(dòng)的發(fā)展。

小結(jié)：作業(yè)：

1.什么是感覺。

2.什么是知覺。

3.感知覺與幼兒的心理發(fā)展的關(guān)系。

課題：

幼兒感知覺發(fā)展中的主要特征目標(biāo)：

了解幼兒視覺、聽覺以及觸覺的發(fā)展特點(diǎn)重點(diǎn)：

幼兒視覺、聽覺的發(fā)展特點(diǎn)難點(diǎn)：

眼手協(xié)調(diào)動(dòng)作的標(biāo)志及條件方法：講授、討論課時(shí)：2課時(shí)過程：

幼兒感知覺發(fā)展中的主要特征

（一）視覺

兒童視覺的發(fā)展表現(xiàn)在兩方面。視敏度的發(fā)展、顏色視覺的發(fā)展。

（1）視敏度

視敏度的概念。精確地辨別細(xì)致物體或處于具有一定距離的物體的能力，也就是發(fā)覺一定對象在體積和形狀上最小差異的能力，即通常所說的視力。

隨著幼兒年齡的增長，視敏度也在不斷提高，但發(fā)展速度是不均衡的。5～6歲與6～7歲的幼兒視敏度水平比較接近，而4～5歲與5～6歲幼兒的視敏度水平相差較大。

（2）顏色視覺

顏色視覺：指區(qū)別顏色細(xì)致差異的能力，亦稱辨色力。幼兒顏色視覺的發(fā)展規(guī)律：①幼兒正確辨認(rèn)顏色的百分率和正確辨認(rèn)顏色數(shù)，隨年齡增長而提高；②幼兒正確辨認(rèn)顏色的百分率，因年齡班級不同、顏色不同、辨認(rèn)方式不同而有差異；

③幼兒辨認(rèn)顏色主要在于能否掌握顏色名稱，如果混合色有明確的名稱，如“淡棕”、

“橘黃”，幼兒同樣可以掌握；

④幼兒對某些顏色，如“群青”、

“天藍(lán)”、“古銅”等所以不能辨認(rèn)或不善辨認(rèn)，并非完全缺乏辨色能力，主要是由于生活中接觸的機(jī)會少，成人沒有進(jìn)行有意識的指導(dǎo)。

（3）影響嬰幼兒視力的因素

幼兒視力受遺傳和環(huán)境影響。視覺經(jīng)驗(yàn)是促進(jìn)視覺發(fā)展的必要因素。光線照明較差、戶外活動(dòng)和身體鍛煉較少、坐姿不良等都會造成視力減退。（4）色盲是顏色視覺異常

色盲可分為全色盲、全色弱、紅綠色盲和紅綠色弱4種。

（二）聽覺

（1）聽覺發(fā)展對兒童心理發(fā)展的意義

聽覺是幼兒獲取信息的主要渠道之一，他們依靠聽覺辨認(rèn)周圍事物特點(diǎn)。幼兒依靠聽覺感受音樂，學(xué)唱歌曲，欣賞樂曲，從而還得到美育的熏陶。此外，兒童與成人交往，特別是學(xué)習(xí)口語，必須依靠聽覺。聽覺對幼兒智力、個(gè)性發(fā)展也有一定影響。（2）聽覺感受性

聽覺感受性包括聽覺的絕對感受性和差別感受性。絕對感受性是指分辨最小聲音的能力；差別感受性則指分辨不同聲音最小差別的能力。

幼兒的聽覺感受性有很大的個(gè)別差異，并且在生活條件和教育影響下不斷發(fā)展。聽覺感受性隨年齡增長而不斷完善。（3）言語聽覺

幼兒辨別語音是在言語交際過程中發(fā)展和完善起來的。幼兒中期可以辨別語音的微小差別，到幼兒晚期，幾乎可以毫無困難地辨明本民族語言包含的各種語音。（4）聽力的保護(hù)和培