2024年公需科目《職業(yè)道德與創(chuàng)新能力建設(shè)》考試試卷6

2024年公需科目?職業(yè)道德與創(chuàng)新能力建設(shè)?考試試卷6考生姓名：楊忠誠(chéng)考試科目：2024年公需科目?職業(yè)道德與創(chuàng)新能力建設(shè)?考試時(shí)間：2024/6/318:15:37考試成績(jī)：87分(合格分?jǐn)?shù):60分)說(shuō)明：答復(fù)正確的題目顯示為“藍(lán)色〞，錯(cuò)誤顯示為“紅色〞。答案選項(xiàng)中“已勾選〞的為考生的答復(fù)，“紫色〞標(biāo)識(shí)的選項(xiàng)為標(biāo)準(zhǔn)答案。一、判斷題(每題1.5分)1.道德范疇的涵義只能從廣義上說(shuō)正確錯(cuò)誤2.天生萬(wàn)物，唯人為貴正確錯(cuò)誤3.師德標(biāo)準(zhǔn)體系是由社會(huì)公德、家庭美德、職業(yè)道德三局部組成的。正確錯(cuò)誤4.實(shí)驗(yàn)性創(chuàng)新是創(chuàng)新自發(fā)，經(jīng)驗(yàn)性創(chuàng)新是自覺創(chuàng)新。()正確錯(cuò)誤5.當(dāng)單位利益與社會(huì)公利益發(fā)生沖突時(shí)，會(huì)計(jì)人員應(yīng)首先考慮單位利益，然后再考慮社會(huì)公眾利益正確錯(cuò)誤6.思維定勢(shì)是指心理活動(dòng)的一種特殊的準(zhǔn)備狀態(tài)，以前屢次運(yùn)用某一種思維程序〔方法、思路〕去解決同一類為體，逐步形成了習(xí)慣性了的程序〔方法、思路〕去解決類似的問題。正確錯(cuò)誤7.進(jìn)入21世紀(jì)，知識(shí)智慧加上創(chuàng)造性思維上升到第一位，代替了資本的力量，人們逐漸認(rèn)識(shí)到，世界上最大的未開發(fā)的疆域，是我們兩耳之間的空間。正確錯(cuò)誤8.統(tǒng)計(jì)工作者一方面要嚴(yán)格按統(tǒng)計(jì)報(bào)表制度的要求作業(yè)，形成適應(yīng)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下數(shù)據(jù)搜集、整理、傳遞、儲(chǔ)存等一套暢通無(wú)阻的信息管理和效勞系統(tǒng)，切實(shí)解決統(tǒng)計(jì)信息滯后和經(jīng)濟(jì)決策管理機(jī)構(gòu)需要超前的矛盾，發(fā)揮好國(guó)民經(jīng)濟(jì)晴雨表的作用正確錯(cuò)誤9.老實(shí)守信是社會(huì)主義職業(yè)道德的主要內(nèi)容和根本原那么。老實(shí)是守信的標(biāo)準(zhǔn)，守信是老實(shí)的品質(zhì)正確錯(cuò)誤10.團(tuán)結(jié)互助、善于溝通是社會(huì)主義的集體主義原那么在職業(yè)從業(yè)活動(dòng)中的具體表達(dá)正確錯(cuò)誤11.明禮是公民最根本的道德意識(shí)和義務(wù)底線正確錯(cuò)誤12.教師職業(yè)良心同教師權(quán)利相聯(lián)系，并從教師的教育教學(xué)勞動(dòng)中表現(xiàn)出來(lái)正確錯(cuò)誤13.對(duì)科研過程進(jìn)行倫理控制能夠防止危害人類的因素產(chǎn)生正確錯(cuò)誤14.在知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代，物質(zhì)是核心生產(chǎn)要素正確錯(cuò)誤15.創(chuàng)新必須擺脫慣性思維的束縛。正確錯(cuò)誤16.解決問題的第一步是思考。正確錯(cuò)誤17.社會(huì)主義道德的根本原那么是為人民效勞,核心是集體主義。正確錯(cuò)誤18.家庭關(guān)系的核心是夫妻關(guān)系正確錯(cuò)誤19.職業(yè)道德按內(nèi)容和結(jié)構(gòu)分，具有相當(dāng)?shù)姆€(wěn)定性和繼承性正確錯(cuò)誤20.道德是由人們的善惡觀念決定的正確錯(cuò)誤二、單項(xiàng)選擇(每題1分)21.創(chuàng)新能力是()A、人才的核心能力B、人才的重要能力C、人才的突出能力D、人才的一般能力22.前瞻性思維的實(shí)質(zhì)是對(duì)事物的()A、定位B、定向C、預(yù)見性和洞察力D、夢(mèng)想和疑心23.以“八榮八恥〞為主要內(nèi)容的社會(huì)主義榮辱觀，具有()A、鮮明的特征B、傳統(tǒng)特征C、繼承特征D、鮮明的時(shí)代特征24.構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)，彰顯樹立社會(huì)主義榮辱觀的()A、一般性B、過渡性C、緊迫性D、可行性25.創(chuàng)新的本質(zhì)要求是()A、務(wù)實(shí)B、實(shí)踐C、大干D、拼命干26.培養(yǎng)人們獨(dú)立思考能力要()A、抱著絕對(duì)相信的學(xué)習(xí)態(tài)度B、不盲目迷信權(quán)威C、可盡信書上所言D、不啃書本27.以下不屬于電子營(yíng)銷功能的是()A、文化功能B、促售功能C、超值效勞功能D、降低本錢功能28.以下不屬于發(fā)散思維的特點(diǎn)是()A、權(quán)威性B、流暢性C、變通性D、精致性29.市場(chǎng)開發(fā)創(chuàng)新是指()A、拓展市場(chǎng)窨或開辟新市場(chǎng)的創(chuàng)新活動(dòng)B、營(yíng)銷創(chuàng)新C、市場(chǎng)管理創(chuàng)新D、市場(chǎng)創(chuàng)新30.橫向思維是一種同時(shí)性的()A、發(fā)散思維B、縱向思維C、橫向比較思維D、單向思維31.道德以一種特定形式調(diào)整個(gè)人與社會(huì)之間關(guān)系的〔〕的總和以及與此相應(yīng)的行動(dòng)A、自然精神B、職業(yè)精神C、行為標(biāo)準(zhǔn)D、政治立場(chǎng)32.黨的十六大報(bào)告指出，認(rèn)真貫徹公民道德建設(shè)實(shí)施綱要，弘揚(yáng)愛國(guó)主義精神，以為人民效勞為核心，以集體主義為原那么，以〔〕為重點(diǎn)A、老實(shí)守信B、愛崗敬業(yè)C、無(wú)私奉獻(xiàn)D、遵紀(jì)守法33.以下關(guān)于愛崗敬業(yè)的說(shuō)法中，你認(rèn)為正確的選項(xiàng)是()A、市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)鼓勵(lì)人才流動(dòng)，再提倡愛崗敬業(yè)已不合時(shí)宜B、即便在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)時(shí)代，也要提倡“干一行、愛一行、專一行〞C、要做到愛崗敬業(yè)就應(yīng)一輩子在崗位上無(wú)私奉獻(xiàn)D、在現(xiàn)實(shí)中，我們不得不成認(rèn)，“愛崗敬業(yè)〞的觀念阻礙了人們的擇業(yè)自由34.對(duì)患者享有知情同意權(quán)的正確理解是〔〕A、完全知情，只需簽字同意B、不一定知情，只需簽字同意C、完全知情，無(wú)需簽字同意D、患者與家屬具有同等行使權(quán)力35.違背了不傷害原那么的做法是()A、妊娠危及胎兒母親的生命時(shí)，行人流產(chǎn)B、有證據(jù)證明，生物學(xué)死亡即將來(lái)臨而且病人痛苦時(shí)，允許病人死亡C、糖尿病人足部有嚴(yán)重潰瘍，有發(fā)生敗血癥的危險(xiǎn)，予以截肢D、強(qiáng)迫病人進(jìn)行某項(xiàng)檢查36.科學(xué)精神的核心是〔〕，人文精神的核心是〔〕A、創(chuàng)新創(chuàng)造，和諧開展B、和諧開展，創(chuàng)新創(chuàng)造C、求善求美，求真求實(shí)D、求真求實(shí)，求善求美37.古訓(xùn)“勿以惡小而為之，勿以善小而不為〞“積善成德〞說(shuō)的是〔〕A、公民個(gè)人品德具有認(rèn)知與實(shí)踐的一致性。B、公民個(gè)人品德的養(yǎng)成具有日積月累的過程C、公民個(gè)人品德的形成是一種意志的行動(dòng)D、公民個(gè)人品德的養(yǎng)成具有社會(huì)性38.雷鋒、焦裕祿、歐陽(yáng)海、王進(jìn)喜、孔繁森等一大批先進(jìn)人物，是社會(huì)主義道德建設(shè)的光輝楷模，他們的言行說(shuō)明了〔〕A、公民個(gè)人品德具有認(rèn)知與實(shí)踐的一致性B、公民個(gè)人品德的養(yǎng)成具有日積月累的過程C、公民個(gè)人品德的形成是一種意志的行動(dòng)D、公民個(gè)人品德的養(yǎng)成具有社會(huì)性39.張海迪被譽(yù)為世紀(jì)之交的青年楷模，她的事跡說(shuō)明了〔〕A、公民個(gè)人品德具有認(rèn)知與實(shí)踐的一致性B、公民個(gè)人品德的養(yǎng)成具有日積月累的過程C、公民個(gè)人品德的形成是一種意志的行動(dòng)D、公民個(gè)人品德的養(yǎng)成具有社會(huì)性40.古有孟母擇鄰而居，今有學(xué)生擇校而習(xí)，反映了〔〕A、公民個(gè)人品德具有認(rèn)知與實(shí)踐的一致性B、公民個(gè)人品德的養(yǎng)成具有日積月累的過程C、公民個(gè)人品德的形成是一種意志的行動(dòng)D、公民個(gè)人品德的養(yǎng)成具有社會(huì)性41.人們常說(shuō)的“軍人作風(fēng)〞“工人性格〞“農(nóng)民意識(shí)〞“干部派頭〞“學(xué)生味〞“學(xué)究氣〞或“商人習(xí)氣〞等反映出職業(yè)從業(yè)者在道德表象上的〔〕A、差異B、規(guī)律C、特色D、定勢(shì)42.醫(yī)生的職業(yè)道德要求一位醫(yī)生不僅要有職業(yè)良知、職業(yè)熱情、職業(yè)技能、職業(yè)形象，而且還要發(fā)揚(yáng)〔〕的職業(yè)精神，盡自己最大努力，為患者解除病患A、救死扶傷B、愛崗敬業(yè)C、大公無(wú)私D、見義勇為43.孔子說(shuō)，“君子和而不同，小人同而不和〞，說(shuō)的是真正的〔〕是使個(gè)人既可以保持自己獨(dú)立的個(gè)性和思想，同時(shí)還能夠保持整體與團(tuán)隊(duì)的融洽與和諧A、親和力B、認(rèn)同感C、同一性D、感知力44.實(shí)踐證明，組織的快速開展與高素質(zhì)、高質(zhì)量人才隊(duì)伍和完善的人才培訓(xùn)機(jī)制密不可分，組織應(yīng)將對(duì)從業(yè)者〔〕的培訓(xùn)作為進(jìn)行知識(shí)管理的關(guān)鍵戰(zhàn)略之一A、職業(yè)道德B、愛崗敬業(yè)C、業(yè)務(wù)能力D、知識(shí)儲(chǔ)藏45.31、職業(yè)道德教育、宣傳和倡導(dǎo)的重點(diǎn)應(yīng)該是那些平凡的、不起眼的但〔〕中最根本的職業(yè)道德標(biāo)準(zhǔn)。A、常德B、美德C、尚德D、大德46.職業(yè)道德以常德為主，職業(yè)道德失衡往往會(huì)對(duì)社會(huì)公德造成負(fù)面的、消極的影響，進(jìn)而引發(fā)〔〕的失衡A、社會(huì)公德B、公共道德C、尚德D、誠(chéng)信機(jī)制47.從縱向開展的角度看，“風(fēng)險(xiǎn)社會(huì)〞產(chǎn)生的根本原因在于，社會(huì)生產(chǎn)關(guān)系的調(diào)整會(huì)導(dǎo)致從業(yè)者在生產(chǎn)實(shí)踐領(lǐng)域的一系列變化，而相應(yīng)的〔〕的建立或調(diào)整卻往往滯后，未能有效跟進(jìn)社會(huì)生產(chǎn)關(guān)系的這種調(diào)整。A、法律法規(guī)B、公正秩序C、創(chuàng)新機(jī)制D、職業(yè)道德標(biāo)準(zhǔn)48.從縱向開展的角度看，“風(fēng)險(xiǎn)社會(huì)〞產(chǎn)生的根本原因在于，社會(huì)生產(chǎn)關(guān)系的調(diào)整會(huì)導(dǎo)致從業(yè)者在生產(chǎn)實(shí)踐領(lǐng)域的一系列變化，而相應(yīng)的〔〕的建立或調(diào)整卻往往滯后，未能有效跟進(jìn)社會(huì)生產(chǎn)關(guān)系的這種調(diào)整。A、法律法規(guī)B、公正秩序C、創(chuàng)新機(jī)制D、職業(yè)道德標(biāo)準(zhǔn)49.社會(huì)主義榮辱觀是在新的歷史條件下具有〔〕的道德標(biāo)準(zhǔn)，與社會(huì)主義先進(jìn)文化高度契合并能夠?qū)ι鐣?huì)主義先進(jìn)文化產(chǎn)生巨大的推動(dòng)作用。A、社會(huì)普適性B、普世價(jià)值C、中國(guó)特色D、創(chuàng)新精神50.專業(yè)技術(shù)人才必須擁有強(qiáng)烈的〔〕才能在實(shí)踐和探索中，將知識(shí)和能力轉(zhuǎn)化為生產(chǎn)力。A、奉獻(xiàn)精神B、責(zé)任意識(shí)C、創(chuàng)新思維D、責(zé)任擔(dān)當(dāng)51.專業(yè)技術(shù)人才需要遵循的誠(chéng)信原那么就是在自身的職業(yè)行為中，不出現(xiàn)〔〕行為，做到老實(shí)、守信用。A、職業(yè)道德失范B、不文明C、責(zé)任意識(shí)冷淡D、言行分裂52.科學(xué)領(lǐng)域的職業(yè)道德建設(shè)不僅會(huì)影響到個(gè)人的創(chuàng)新積極性和整體的學(xué)術(shù)氣氛，也會(huì)影響到一個(gè)國(guó)家整體的〔〕水平A、道德提升B、科學(xué)開展C、創(chuàng)新實(shí)力D、學(xué)術(shù)53.具備“〔〕〞的精神無(wú)疑將是專業(yè)技術(shù)人才加強(qiáng)職業(yè)道德修養(yǎng)的重要條件。A、學(xué)無(wú)止境B、只爭(zhēng)朝夕C、自我學(xué)習(xí)D、不懈學(xué)習(xí)54.在實(shí)際的職業(yè)行為中，包括專業(yè)技術(shù)人才在內(nèi)的每一位從業(yè)者都會(huì)出現(xiàn)〔〕行為，這就需要時(shí)常保持自省A、職業(yè)道德失范B、不文明C、責(zé)任意識(shí)冷淡D、言行分裂55.〔〕是第一個(gè)認(rèn)識(shí)到創(chuàng)新對(duì)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的重要作用并提出創(chuàng)新概念的學(xué)者，他分析了技術(shù)創(chuàng)新如何作用并影響著經(jīng)濟(jì)的開展A、熊彼得B、克里斯托夫弗里曼C、彼得德魯克D、傅家驥56.英國(guó)SUSSEX大學(xué)名譽(yù)教授克里斯托夫弗里曼在充分吸收各學(xué)派對(duì)創(chuàng)新研究的根底上，于1987年首次提出了〔〕的概念A(yù)、創(chuàng)新體系B、國(guó)家創(chuàng)新體系C、技術(shù)創(chuàng)新體系D、國(guó)家創(chuàng)新57.浙江大學(xué)院士許慶瑞博采眾長(zhǎng)地提出的“〔〕〞的中國(guó)特色技術(shù)創(chuàng)新理論體系，已經(jīng)成為當(dāng)代我國(guó)諸多企業(yè)進(jìn)行自主創(chuàng)新的主導(dǎo)路徑。A、二次創(chuàng)新—組合創(chuàng)新—全面創(chuàng)新B、組合創(chuàng)新—二次創(chuàng)新—全面創(chuàng)新C、全面創(chuàng)新—二次創(chuàng)新—組合創(chuàng)新D、全面創(chuàng)新—組合創(chuàng)新—二次創(chuàng)新58.A、人才市場(chǎng)流動(dòng)制度B、人才市場(chǎng)考評(píng)制度C、人才市場(chǎng)鼓勵(lì)制度D、人才市場(chǎng)引進(jìn)制度59.創(chuàng)新型專業(yè)技術(shù)人才的培養(yǎng)模式就是要建立學(xué)校教育和實(shí)踐鍛煉相結(jié)合、〔〕的開放式培養(yǎng)體系，探索并推行創(chuàng)新型教育方式方法，突出培養(yǎng)學(xué)生的科學(xué)精神、創(chuàng)造性思維和創(chuàng)新能力A、國(guó)內(nèi)培養(yǎng)和國(guó)際交流合作相銜接B、國(guó)內(nèi)教育和國(guó)際交流相結(jié)合C、國(guó)內(nèi)培養(yǎng)和國(guó)際深造相銜接D、國(guó)內(nèi)學(xué)習(xí)和國(guó)際合作相結(jié)合60.我國(guó)科研領(lǐng)域還普遍存在論資排輩的現(xiàn)象，普遍存在于課題申報(bào)、經(jīng)費(fèi)下達(dá)、成果署名、成果評(píng)獎(jiǎng)、職稱評(píng)定、進(jìn)修學(xué)習(xí)等環(huán)節(jié)，放手使用青年創(chuàng)新型專業(yè)技術(shù)人才的步子邁得不夠大，青年創(chuàng)新型專業(yè)技術(shù)人才的〔〕仍然不夠順暢A、職業(yè)開展平臺(tái)B、職業(yè)開展階梯C、職業(yè)開展通道D、職業(yè)開展基地三、多項(xiàng)選擇(每題2分)61.道德概念的含義是()A、物質(zhì)根底B、調(diào)整人們之間以及個(gè)人與社會(huì)之間關(guān)系的行為標(biāo)準(zhǔn)C、調(diào)節(jié)人與自然關(guān)系D、用善惡觀念為標(biāo)準(zhǔn)來(lái)評(píng)價(jià)人們?cè)谏鐣?huì)中的各種行為E、習(xí)俗和輿論的總和62.孔子的師德觀包括()A、以身作那么，言傳身教B、學(xué)而不厭，誨人不倦C、保護(hù)學(xué)生，無(wú)私無(wú)私D、講究教法，循循善誘63.按照?中國(guó)注冊(cè)會(huì)計(jì)師職業(yè)道德準(zhǔn)那么?要求，注冊(cè)會(huì)計(jì)師與有關(guān)單位存在以下利害時(shí)，應(yīng)向會(huì)計(jì)師事務(wù)所聲明并應(yīng)向所在的會(huì)計(jì)師事務(wù)所聲明并實(shí)行回避()A、曾在委托單位任職，離職后未滿2年的B、注冊(cè)會(huì)計(jì)師持有委托單位的股票、債券或在委托單位有其他經(jīng)濟(jì)利益C、與委托單位負(fù)責(zé)人和主管人員、董事或委托事項(xiàng)的當(dāng)事人有近親關(guān)系的D、擔(dān)任委托單位常年參謀或代為辦理會(huì)計(jì)事項(xiàng)的64.尊重病人主要表現(xiàn)在三個(gè)方面，即尊重病人的()A、生命價(jià)值B、人格C、權(quán)利D、選擇65.個(gè)人品德修養(yǎng)具有的特點(diǎn)：〔〕A實(shí)踐性B綜合性C主觀性D穩(wěn)定性66.創(chuàng)新精神是進(jìn)行創(chuàng)新活動(dòng)必須具備的心理特征，包括〔〕A.創(chuàng)新意識(shí)B.創(chuàng)新興趣C.創(chuàng)新膽量D.創(chuàng)新決心E.相關(guān)思維活動(dòng)67.社會(huì)主義道德建設(shè)的根本要求〔〕A．愛祖國(guó)、愛人民、愛勞動(dòng)、愛科學(xué)、愛社會(huì)主義。B．社會(huì)公德、職業(yè)道德、家庭美德。C．愛國(guó)守法、明禮誠(chéng)信、團(tuán)結(jié)友善、勤儉自強(qiáng)、敬業(yè)奉獻(xiàn)。D．齊家治國(guó)平天下。68.在西方的古代文化中，道德指風(fēng)俗、習(xí)慣，也含有〔〕的意思。A、原那么B、標(biāo)準(zhǔn)C、品質(zhì)D、善惡評(píng)價(jià)。69.把市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)原那么擴(kuò)大到社會(huì)生活的一切領(lǐng)域，導(dǎo)致道德領(lǐng)域評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)的迷失，這就表現(xiàn)為〔〕倫理觀的道德行為，以及以權(quán)謀私、權(quán)錢交易等腐敗現(xiàn)象的出現(xiàn)，無(wú)疑增大了社會(huì)主義職業(yè)道德建設(shè)的難度。A、極端個(gè)人主義B、拜金主義C、享樂主義D、實(shí)證主義70.可以說(shuō)，〔〕地理解和解決面臨的問題并改進(jìn)事物或創(chuàng)造新事物是古人對(duì)創(chuàng)新的一種理解。A、快速B、靈巧C、正確D、全面71.專業(yè)技術(shù)人才的重要特征在于具有〔〕，而這些正是構(gòu)建創(chuàng)新型四川不可或缺的重要元素。A、強(qiáng)烈的探究未知知識(shí)的精神狀態(tài)B、堅(jiān)忍不拔、勇往直前的創(chuàng)造意識(shí)、超越意識(shí)、進(jìn)取意識(shí)C、有良好的科學(xué)人文素養(yǎng)72.作為一名創(chuàng)新型的專業(yè)技術(shù)人才，不僅要熟知本專業(yè)的知識(shí)，還必須有〔〕的廣博知識(shí)，才有創(chuàng)造創(chuàng)造的綜合能力。A、人文科學(xué)B、社會(huì)科學(xué)C、自然科學(xué)D、管理科學(xué)73.創(chuàng)新主體的創(chuàng)新心理需求是由自己對(duì)〔〕、自我價(jià)值、社會(huì)