參加“培育可持續(xù)發(fā)展的教師團隊：從制度到文化”會議的

參加“培育可持續(xù)發(fā)展的教師團隊：從制度到文化”會議的

總結(jié)匯報成都樹德中學(xué)郭子其10月29日至31日，聯(lián)合國教科文組織華東師范大學(xué)教師教育教席（以下簡稱教席）聯(lián)席學(xué)校網(wǎng)絡(luò)第二屆論壇在華東師大學(xué)術(shù)交流中心一樓報告廳舉行，聯(lián)合國教科文組織亞太局高級專員G.Jhonston、上海市教委副主任張民選、華東師范大學(xué)副校長陳群、華東師范大學(xué)校長助理任友群以及來自兩岸三地的教育專家、中小學(xué)校長110人出席了會議。開幕式上陳群副校長代表教席致開幕辭，張民選副主任代表上海市教委致賀辭。隨后，G.Jhonston先生作了題為《教師教育——2007年1月9日至11日，首屆論壇以“打造可持續(xù)發(fā)展的學(xué)校：對校本教師專業(yè)發(fā)展的領(lǐng)導(dǎo)”為主題，在澳門培正中學(xué)舉行。本次論壇主題為“培育可持續(xù)發(fā)展的教師團隊：從制度到文化”。會議主要是專家講座，大會討論，然后參觀了一所學(xué)校。我們樹德中學(xué)也發(fā)了言，徐洪林老師代表左校長作了《承學(xué)校文化基因，興文化強校之路》的大會交流，獲得了與會同行的稱道。一張民選副主任在賀辭中提出了在上海地區(qū)實行四個發(fā)展戰(zhàn)略。即：一.提升教師學(xué)歷，促進教師發(fā)展。由各個高等院校培養(yǎng)教師，通過改革課程來培養(yǎng)我們的教師。二.集中教師培養(yǎng)資源，形成教師培養(yǎng)聯(lián)盟。由大學(xué)、教師專業(yè)進修機構(gòu)、教科研機構(gòu)、教育行政部門以及學(xué)校這些機構(gòu)共同打造天網(wǎng)、地網(wǎng)和人網(wǎng)，使所有教師都得到他們所需要的培訓(xùn)。三.開展校本研修，促進教師專業(yè)發(fā)展。要讓教研室在教師培養(yǎng)中發(fā)揮更大的作用，應(yīng)提供專家引領(lǐng)，深入課堂、深入教研室，共同開展研習(xí)的活動。四.改革人事制度。通過改革人事制度，使教師有更好的發(fā)展，同時激勵他們不斷地前進。二聯(lián)合國教科文組織亞太局高級專員G.Jhonston作了《教師教育——教科文組織的主題與行動》報告，指出：教育是經(jīng)濟可持續(xù)發(fā)展中的關(guān)鍵因素，必須視可持續(xù)發(fā)展教育（ESD）為一種價值驅(qū)動的學(xué)習(xí)路向，涵蓋基于價值觀的各領(lǐng)域課程?！兜侣鍫枅蟾妗放c可持續(xù)發(fā)展教育（ESD）的關(guān)系《德洛爾報告》與ESD都關(guān)注知識與技能的發(fā)展、價值觀與態(tài)度以及行為的培養(yǎng)，都把學(xué)會共同生活（包括信仰和文化）作為重要組成部分。此外，ESD還為所有價值觀教育提供了更大的框架，包括跨信仰、跨文化教育和國際理解。由此得出啟示：1、職前教師教育課程應(yīng)該重新定位在可持續(xù)發(fā)展及可持續(xù)發(fā)展與所有相關(guān)學(xué)科的整合上；2、應(yīng)該制定示范性的ESD教師培養(yǎng)計劃（包括職前和職后），并根據(jù)ESD創(chuàng)新課程與方法，開發(fā)相關(guān)的課堂和教師培訓(xùn)資源；3、對ESD項目影響的縱向研究進行評估；4、制定適當?shù)腅SD教學(xué)方法并評估。亞太教育局對德洛爾報告以及未來的思考目前我們共同面臨著貧富差距和知識差距不斷擴大、過度強調(diào)經(jīng)濟發(fā)展、文化認同與多樣性的失卻和日趨惡劣的環(huán)境等一系列問題，而教育有望在解決這些問題中發(fā)揮作用。因此我們需要關(guān)注如何通過ESD來學(xué)會共同生活，并將其整合在課程中。面臨的挑戰(zhàn)和2008-2009的工作重點人們對ESD的誤解制約了它的潛能與進展，ESD也未在教育領(lǐng)域中得到強化。2008-2009年，教科文組織亞太教育局的三項主要工作是發(fā)揮各國DESD（可持續(xù)發(fā)展教育十年）委員會的作用，服務(wù)于監(jiān)控和評估的能力建設(shè)，并加強對國家和次區(qū)域的ESD干預(yù)。2007年9月在曼谷舉行的可持續(xù)發(fā)展專家會議上重點關(guān)注了以下幾個方面：1.在職教師培訓(xùn)方式必須改革。2.在職前培養(yǎng)方面，教科文組織的干預(yù)和政府實施的改革必須同步。以上兩點涉及教師招聘和培訓(xùn)、教師標準、教師專業(yè)的女性化方面的政策問題，另外政策建議必須考慮財政預(yù)算。鑒于各國被諸多的政策改革建議所困，我們希望通過建立ESD網(wǎng)絡(luò)并大力發(fā)展教科文組織聯(lián)席學(xué)校網(wǎng)絡(luò)的方式重新定位教師教育。三國務(wù)院學(xué)科評議組成員，國家督學(xué)，教育部中學(xué)校長培訓(xùn)中心主任，華東師范大學(xué)公共管理學(xué)院院長、終身教授、博士生導(dǎo)師陳玉琨作了《和諧校園的文化追求》的報告。內(nèi)容有：一、和諧校園的特征和諧是人間最美好的狀態(tài)，是人類追求的理想境界。能夠享受生活、愉悅地學(xué)習(xí)，這就是和諧。對和諧的追求是一種境界，一種智慧，一種美德。和諧有兩種不同的類型：以一為基礎(chǔ)的和諧和以多為基礎(chǔ)的和諧。以一為基礎(chǔ)的和諧。也就是“一言堂”，只要領(lǐng)導(dǎo)一句話下面鴉雀無聲，這也和諧，但是這是低層次的和諧。高層次的和諧我們說是以多為基礎(chǔ)的和諧，多元化、多樣化，每個人都可以充分地發(fā)表自己的意見和見解。我們認為和諧事實上是“一”與“多”的統(tǒng)一，是每個人充分表達自己的意見、每個人享有充分的民主這個基礎(chǔ)上我們力求形成的那種價值共同體。和諧校園可以歸納為三個方面：和諧校園是能悅納他人，容忍異見的民主校園；是所有人都能敢于直言又能尊重他人的校園；是同事間能夠互幫互助、坦誠相見的愉悅校園；是水漲船高，共同發(fā)展雙贏共贏的校園；是絕大多數(shù)成員能在其中心情愉悅地生活的校園。二、和諧校園的文化追求1.強調(diào)以人為本，注重人文關(guān)懷。我們的校長特別要觀注不強加于人、不以勢壓人、不以親疏歧視人、不以私利封殺人；不要翻臉不認人、不要得理不饒人、不要造假欺騙人、不要將錯歸錯人、不要隨便冤枉人。2.慈悲為懷，關(guān)心弱勢群體。校長要特別關(guān)注學(xué)校的弱勢群體。要以仁慈、寬厚的態(tài)度善待他人，要有憐憫意識、慈善意識。3.以情為重，常知有舍有得。以情為重，真情才能創(chuàng)造奇跡，真情要用真情來交換。4.以柔為徑，化解人際恩怨。古人說：“天下兼相愛則治，交相惡則亂”，我們追求學(xué)校的平穩(wěn)、學(xué)校的平衡，追求學(xué)?？沙掷m(xù)地穩(wěn)定地發(fā)展，一定要以似水柔情，潛移默化感動人。用感情來感化人，用感情來化解人際間的悲怨。5.以德為根，不忘修身養(yǎng)性。每個人都要有自己道德的底線，守住這條底線才能做一個堂堂正正的人。這要求我們在實踐當中通過修身養(yǎng)性來提升自己的文化修養(yǎng)、文明程度，這樣作為我們的管理者、我們的校長才能夠更好的實現(xiàn)我們自身的人生目標，并在這一過程中使我們的人生價值得到最大程度地提升！四國務(wù)院學(xué)科評議組成員，華東師范大學(xué)“紫江學(xué)者”計劃特聘教授、教育科學(xué)學(xué)院院長、終身教授、博士生導(dǎo)師丁鋼作了《教師日常實踐中的專業(yè)發(fā)展》的報告。從教學(xué)效能、自我反思和專業(yè)團隊等三個方面探討了日常教學(xué)生活中的教師專業(yè)成長。一、學(xué)科教學(xué)中的教學(xué)效能關(guān)注堅實的學(xué)科基礎(chǔ)只是教師專業(yè)素養(yǎng)的一個方面，而更重要的方面在于學(xué)科之外的專業(yè)素養(yǎng)，從教學(xué)效能的角度來看，教師的專業(yè)成長包括了以下幾個方面的內(nèi)涵：教師通用智能、學(xué)科智能、教育專業(yè)能力、教育專業(yè)精神，其中的每一項又都包含了更細化的內(nèi)容。教師的專業(yè)素養(yǎng)更重要地是體現(xiàn)在學(xué)科之外，課堂教學(xué)過程不僅僅只是一個知識授受的過程，更是一個交流和交往的過程。在此過程中，教師自身的素養(yǎng)、行為模式、思維方式、等因素對學(xué)生的成長都有重要的教育功能。二、教學(xué)過程中的自我反思一個真正優(yōu)秀的教師應(yīng)該懂得從自己的經(jīng)驗出發(fā)，把教學(xué)作為一種開放的能夠與自己的經(jīng)驗之間進行交往的過程，并且能夠從本身的教學(xué)問題出發(fā)，進行研究與評估，從而提升自我的專業(yè)素質(zhì)。教師的教學(xué)不只是為了完成專家或行政所交付的任務(wù)，而應(yīng)是一個自覺的反思過程。香港中文大學(xué)對一系列相關(guān)的教師教學(xué)行為的調(diào)查結(jié)果告訴我們，教師自我反思專業(yè)精神的體現(xiàn)，不是僅僅從外部刺激和影響學(xué)生，其關(guān)鍵在于如何內(nèi)在地處理好在教學(xué)過程中的師生關(guān)系，從而積極地影響學(xué)生的學(xué)習(xí)態(tài)度及其品質(zhì)培養(yǎng)，教師在課堂教學(xué)中的言語行為、方式方法與學(xué)生的學(xué)業(yè)成就具有重要的相關(guān)性。三、教師專業(yè)團隊合作教師專業(yè)團隊工作是推進課程教學(xué)的重要方式，國際上對教師間的團隊合作一直有很高的期待與持續(xù)性的研究。在日常的教學(xué)實踐中，我們要認識到教師團隊的專業(yè)領(lǐng)導(dǎo)方式也同樣重要，尤其是在實施校本管理的學(xué)校里。目前，可從三個方面推進教師專業(yè)團隊的建設(shè)：一是團隊的異質(zhì)組合；二是團隊的跨學(xué)科組合；三是重構(gòu)學(xué)校教研制度的內(nèi)涵與功能。四、結(jié)論教師教學(xué)創(chuàng)新的源動力是來自于教師自身專業(yè)發(fā)展的內(nèi)在需求，所以研究教學(xué)最好的方式莫過于研究我們自己，而學(xué)科教學(xué)中的對教學(xué)效能關(guān)注、在教學(xué)過程中的自我反思、以及教師之間專業(yè)團隊合作是三條重要的研究途徑。五中國浦東干部學(xué)院科研部主任，華東師范大學(xué)基礎(chǔ)教育改革與發(fā)展研究所教授、博士生導(dǎo)師鄭金洲作了《課堂文化的重構(gòu)》的報告。主要談了：一、怎樣來理解和認識課堂文化？課堂文化是教師與學(xué)生在課堂活動中所具有的思想觀念和行為方式。所有的課堂文化實際上是學(xué)校文化的核心。無論是學(xué)校建設(shè)還是學(xué)校內(nèi)涵發(fā)展，都離不開學(xué)校的文化，也離不開學(xué)校的課堂的教學(xué)問題與整體的探討。課堂文化實際上是教育教學(xué)理念的集中反映。這些觀念在課堂中借助于教學(xué)的實施來表現(xiàn)，借助于教學(xué)方法與教學(xué)技巧運用來體現(xiàn)，才能去認識和了解教師的教育理念。課堂文化是多種文化激蕩的綜合體。任何的文化都不能是單一的。課堂文化一種特性復(fù)雜的文化。今天的課堂文化既有模糊性又有清晰性，彌散性與單一性并存，情景性與典型性結(jié)合，可控性與非可控性并行，簡約性與復(fù)雜性同在。二、在對課堂有了一個總體的了解后，接下來，我們要分析和梳理的是中小學(xué)課堂文化示范的主要表現(xiàn)及成因。我認為課堂文化失范可以從四個方面來進行分析，一是今天一部分中小學(xué)的課堂上的觀念文化與行為文化對立；二是教師文化與學(xué)生文化割裂；三是教學(xué)文化與教材文化背離；四是顯性文化與隱性文化的割裂。而課堂文化失范的歸因具體來說有以下五個方面：社會文化多元性的影響；新課程文化的沖擊；課堂教學(xué)路徑依賴性；教育改革要素的非同步；課堂文化是利益相關(guān)者利益的博弈。三、在課堂文化失范的情況下，若要思考課堂文化的重構(gòu)，我認為以下的四個方面值得我們關(guān)注：以促進學(xué)生發(fā)為目的表現(xiàn)為全體、全面、主動、終身、個性五個方面；以加強文化整合為手段。各種文化的激蕩需要教師的整合，要認識、提升、利用、整合，讓課堂呈現(xiàn)新的文化；以教師角色調(diào)整和行為變化為重點。教師的上課應(yīng)是一個動態(tài)的變化過程，看成是一個系統(tǒng)的整體過程；以課堂制度創(chuàng)新為支撐，要借助制度，真正推動課堂文化的重構(gòu)。六華東師范大學(xué)課程與教學(xué)研究所教授、副所長，教育部基礎(chǔ)教育課程研究華東師大中心副主任，教育部基礎(chǔ)教育課程改革專家組專家，全國課程專業(yè)委員會副理事長崔允漷博士作了《聽評課范式的轉(zhuǎn)型：一種專業(yè)的視角》該報告認為：當前聽課存在的問題：去專業(yè)化現(xiàn)象。出現(xiàn)簡單處理：單一目標：只為了得到一個終結(jié)性的分數(shù)，一個無法解釋的分數(shù)。表現(xiàn)在：（1）單方關(guān)注：重在教師的教學(xué)行為分析；錯誤類推：據(jù)一節(jié)課類推，以偏概全；據(jù)一節(jié)精心打造的好課類推其余，以點帶面；誰都可以評課。（2）任務(wù)取向：聽總比不聽好，聽多總比聽少好，聽得越多越好。（3）不合而作：聽評課群體可分為三類人：一類人聽課是為了評課，即“評課專業(yè)戶”；一類人聽課是為了模仿，即“仿課專業(yè)戶”；一類人聽課是為了聽課，即“聽課任務(wù)戶”。解決方法要范式轉(zhuǎn)型：轉(zhuǎn)變思維方式：1、從簡單走向復(fù)雜。復(fù)雜的思維（實踐邏輯），多樣性的統(tǒng)一：必要的張力；系統(tǒng)思考復(fù)雜的整體：2≠1+1；自組織、個體性因素；此時此地就此課與此人的對話；整體與部分共同決定系統(tǒng)；教學(xué)是藝術(shù)：無序、非線性；教學(xué)是決策：視情況而定。2、從對立走向理解。（1）對立的思維：自我本位：假如我來上這節(jié)課，我……責任缺位：今天我沒準備要講話，一定要我講，我只好講幾句……角色凝固：我是聽課人、評課人，你是上課人。（2）理解的思維：情景性——就此課論此課，不要作過多的類推；個體性——挖掘好的東西，不要老想著“補缺”；同理心——談到問題時，以“體諒優(yōu)先”為原則。3、從業(yè)余走向?qū)I(yè)。（1）業(yè)余的思維——缺乏專門的知識與技能；缺乏專門的訓(xùn)練——誤認為“多做就會”；缺乏專門的人才——誤認為“會上課或會研究就等于會聽評課”。（2）專業(yè)的思維：重視對“聽評課”的研究；對教師進行專門的教育或培訓(xùn)；明確聽評課的主體應(yīng)該是教師特別是同行（學(xué)科）教師；關(guān)注的重點是學(xué)生的有效學(xué)習(xí)，而不是教師的教；倡導(dǎo)基于證據(jù)的分析。七上海市教育科學(xué)研究院顧泠沅作了《教師學(xué)習(xí)：行動與文化的變革》的報告，提出了關(guān)于教師的校本行動學(xué)習(xí)。認為方法有1、提高在職教育有效性的策略：（1）同事互助指導(dǎo)（PeerCoaching），避免“蘿卜燒蘿卜”，還需專業(yè)引領(lǐng)；（2）案例討論（ResearchLesson），“教案不能復(fù)制效果”，還需行為跟進；（3）從講授先行模式改為實踐先行模式，克服知行割裂的線性思路，實踐改進與教師學(xué)習(xí)融為一體的校本研修制度能取兩種模式之所長。具體說來，就是要關(guān)注三個階段：原行為階段：關(guān)注個人已有經(jīng)驗的教學(xué)行為；新設(shè)計階段：關(guān)注新理念、新經(jīng)驗課例設(shè)計；新行為階段：關(guān)注學(xué)生獲得的行為調(diào)整。做到更新理念，反思自身與他人的差距；改善行為，反思設(shè)計與現(xiàn)實的差距。堅持以課例為載體，形成教師與研究者的群體合作平臺，進行理論學(xué)習(xí)、教學(xué)設(shè)計、行為反省。就是成長的三要素：自我反思、同伴互助、專業(yè)引領(lǐng)。2、名師成長的必由之路“在課堂拼搏中學(xué)會教學(xué)”。如：一位語文名師“一篇課文，三次備課”的原型經(jīng)驗：第一次備課——擺進自我，不看任何參考書與文獻，全按個人見解準備方案；第二次備課——廣泛涉獵，分類處理各種文獻的不同見解（我有他有，我無他有，我有他無）后修改方案；第三次備課——邊教邊改，在設(shè)想與上課的不同細節(jié)中，區(qū)別順利