專(zhuān)題13文言文文意理解與分析-2024年高考語(yǔ)文一輪復(fù)習(xí)教師版

專(zhuān)題13 文言文文概括與分析【考點(diǎn)解讀】文言文概括與分析是天津高考文言文閱讀的必考題，采用客觀選擇題(四選一)的形式，題干術(shù)語(yǔ)往往是“理解與分析”，且往往從人物、地點(diǎn)、時(shí)間、詞義、關(guān)系、依據(jù)與結(jié)論等角度進(jìn)行設(shè)誤，以考查對(duì)文意的綜合理解等?！究键c(diǎn)分析】【備考建議】概括與分析題，其能力層級(jí)是“分析綜合”，考查的范圍，涵蓋了“分析綜合”層級(jí)的3個(gè)考點(diǎn)，而且輻射到“理解”層級(jí)的考點(diǎn)(如對(duì)實(shí)詞含義的理解，對(duì)文中句子的理解)。文言文分析綜合題，命題人命制錯(cuò)誤選項(xiàng)常見(jiàn)的“4大陷阱”有：曲解文意，無(wú)中生有，錯(cuò)位嫁接，以偏概全。辨別方法可采用“題文對(duì)照”的策略，也就是將每個(gè)選項(xiàng)還原到文中的對(duì)應(yīng)區(qū)間，每一個(gè)內(nèi)容都應(yīng)該找到信息源，尤其要重視細(xì)節(jié)之處，應(yīng)仔細(xì)對(duì)照，看有無(wú)以假亂真之處?！炯记牲c(diǎn)撥】根據(jù)上述特點(diǎn)，以及近幾年的高考實(shí)情，解答概括分析題，在全面理解、整體把握文本內(nèi)容的前提下，必須將選項(xiàng)所述的內(nèi)容與原文對(duì)應(yīng)的信息仔細(xì)比照，仔細(xì)甄別。命題者有時(shí)將子虛烏有的事實(shí)混雜在正確的敘述之中，考查考生對(duì)文本內(nèi)容把握的準(zhǔn)確性，這種設(shè)誤方法一般稱(chēng)為“無(wú)中生有”。2．比照“事件”的參與者命題者對(duì)“事實(shí)”的敘述有時(shí)故意把具體事件的參與者弄錯(cuò)，這種設(shè)誤方法一般稱(chēng)為“張冠李戴、移花接木”。3．比照“事件”發(fā)生的時(shí)間和地點(diǎn)命題者有時(shí)故意弄錯(cuò)事件發(fā)生的時(shí)間和地點(diǎn)。4．比照“事件”實(shí)施的方式和方法命題者有時(shí)會(huì)對(duì)事件實(shí)施的方式和方法作曲解，這種設(shè)誤方法一般稱(chēng)為“曲解文意”。5．比照“事件”各個(gè)環(huán)節(jié)的因果關(guān)系命題者有時(shí)在事件各環(huán)節(jié)的因果關(guān)系上設(shè)誤，這種設(shè)誤方法一般稱(chēng)為“錯(cuò)置因果、強(qiáng)加因果”?！镜淅崂怼坷}1：比對(duì)人物命題陷阱高考文言文大都是記敘性的，除中心人物外，還會(huì)寫(xiě)到另外一些人物。這類(lèi)命題陷阱往往將“彼”強(qiáng)接到“此”上，導(dǎo)致張冠李戴。題目選項(xiàng)孫傅不畏金人，努力保全太子。金人擄走欽宗后又索求太子，他密謀藏匿太子，殺二宦者將首級(jí)送至金營(yíng)，欺騙金人說(shuō)，這就是誤傷太子之人。原文信息金人來(lái)索太上、帝后、諸王、妃主，傅留太子不遣。密謀匿之民間，別求狀類(lèi)宦者二人殺之，并斬十?dāng)?shù)死囚，持首送之，紿金人曰：“宦者欲竊太子出，都人爭(zhēng)斗殺之，誤傷太子。因帥兵討定，斬其為亂者以獻(xiàn)。茍不已，則以死繼之?！痹轿迦眨瑹o(wú)肯承其事者。比對(duì)分析原文是“別求狀類(lèi)宦者二人殺之”，而不是殺“二宦者”。且原文說(shuō)的是“都人爭(zhēng)斗殺之”，而非如選項(xiàng)中所說(shuō)是宦者殺之。例題2：比對(duì)時(shí)間命題陷阱命題者故意將事情發(fā)生的時(shí)間順序顛倒。分析時(shí)要特別注意選項(xiàng)中的時(shí)間詞語(yǔ)，并與原文比對(duì)，理清人物在何時(shí)做了某事，防止時(shí)間混亂。題目選項(xiàng)楊萬(wàn)里為人正直，遇事敢言。他任奉新知縣時(shí)，張栻因事被貶袁州，他上疏為張栻抗?fàn)帲謱?xiě)信勸宰相虞允文助力，事雖未成，但大家公認(rèn)楊萬(wàn)里人格高尚。原文信息(張)浚入相，薦之朝。除臨安府教授未赴丁父憂改知隆興府奉新縣戢追胥不入鄉(xiāng)民逋賦者揭其名市中民歡趨之賦不擾而足縣以大治會(huì)陳俊卿、虞允文為相，交薦之，召為國(guó)子博士。侍講張栻以論張說(shuō)出守袁，萬(wàn)里抗疏留栻，又遺允文書(shū)，以和同之說(shuō)規(guī)之，栻雖不果留，而公論偉之。比對(duì)分析“他任奉新知縣時(shí)”錯(cuò)誤，根據(jù)文中“召為國(guó)子博士”可知，楊萬(wàn)里“抗疏留栻”是在他擔(dān)任國(guó)子博士時(shí)。例題3：比對(duì)地點(diǎn)命題陷阱比對(duì)選項(xiàng)中人物行為、事件發(fā)生的地點(diǎn)與原文是否一致，防止地點(diǎn)概括錯(cuò)誤。題目選項(xiàng)陳堯佐治水有方，功勞卓著。為治錢(qián)塘江水患，他建議用“下薪實(shí)土”法，以保堤岸堅(jiān)固持久；在滑州，創(chuàng)“木龍殺水”法，堵黃河決口，又筑防護(hù)長(zhǎng)堤，并沿汾水筑堤植柳，消除水災(zāi)。原文信息陳堯佐，字希元，其先河朔人。堯佐進(jìn)士及第，歷魏縣、中牟尉，為《海喻》一篇，人奇其志。后為兩浙轉(zhuǎn)運(yùn)副使。錢(qián)塘江篝石為堤，堤再歲輒壞。堯佐請(qǐng)下薪實(shí)土乃堅(jiān)久，丁謂不以為是，徙京西轉(zhuǎn)運(yùn)使，后卒如堯佐議。徙河?xùn)|路，以地寒民貧，仰石炭以生，奏除其稅。又減澤州大廣冶鐵課數(shù)十萬(wàn)。天禧中，河決，起知滑州，造木龍以殺水怒，又筑長(zhǎng)堤，人呼為“陳公堤”。徙并州。每汾水暴漲，州民輒憂擾，堯佐為筑堤，植柳數(shù)萬(wàn)本，作柳溪，民賴(lài)其利。累遷右諫議大夫，為翰林學(xué)士，遂拜樞密副使。比對(duì)分析選項(xiàng)故意弄錯(cuò)事件發(fā)生的地點(diǎn)，“并沿汾水筑堤植柳，消除水災(zāi)”的地點(diǎn)不是在“滑州”，而是在“并州”。例題4：比對(duì)關(guān)鍵詞語(yǔ)命題陷阱命題者故意曲解文中某一關(guān)鍵詞語(yǔ)的意思，從而制造干擾項(xiàng)干擾考生，這種方式是命題的主要陷阱。因?yàn)楣室馇獾脑~語(yǔ)往往起關(guān)鍵作用，且不易把握，故要認(rèn)真、細(xì)心比對(duì)。題目選項(xiàng)曾公亮防患未然，止息邊地事端。契丹違約在界河捕魚(yú)運(yùn)鹽，他認(rèn)為萌芽不禁終將釀成大禍，派使者偕同雄州趙滋前往調(diào)解，邊地雙方得以相安無(wú)事。原文信息契丹縱人漁界河，又?jǐn)?shù)通鹽舟，吏不敢禁，皆謂：與之校，且生事。公亮言：“萌芽不禁，后將奈何？雄州趙滋勇而有謀，可任也?！笔怪I以指意，邊害訖息。比對(duì)分析“派使者偕同雄州趙滋前往調(diào)解”錯(cuò)誤，原文“使”的意思是派遣，不是使者；“前往調(diào)解”錯(cuò)，“指意”即“旨意”，應(yīng)為“把皇帝的旨意告訴他”。例題5：比對(duì)因果關(guān)系命題陷阱比對(duì)命題人是否將原因說(shuō)成結(jié)果，或?qū)⒔Y(jié)果說(shuō)成原因，或給句子間妄加因果關(guān)系，以防止因果倒置或強(qiáng)加因果。題目選項(xiàng)曾鞏機(jī)敏強(qiáng)識(shí)，年少有才。數(shù)百字的文章，他讀完就能脫口成誦；十二歲時(shí)試著寫(xiě)成“六論”，文辭奇?zhèn)?，由此聲名聞?dòng)谒姆皆男畔⒃?，字子固，建昌南豐人。生而警敏，讀書(shū)數(shù)百言，脫口輒誦。年十二，試作《六論》，援筆而成，辭甚偉。甫冠，名聞四方。歐陽(yáng)修見(jiàn)其文，奇之。登嘉祐二年進(jìn)士第。比對(duì)分析強(qiáng)加因果，曾鞏“聲名聞?dòng)谒姆健笔窃谒案凇钡臅r(shí)候，不是因?yàn)椤皵?shù)百字的文章，他讀完就能脫口成誦”和他“十二歲時(shí)試著寫(xiě)成‘六論’，文辭奇?zhèn)ァ薄＠}6：比對(duì)有無(wú)杜撰命題陷阱比對(duì)選項(xiàng)中是否被命題者故意添加原材料中未涉及的內(nèi)容，防止無(wú)中生有或于文無(wú)據(jù)。題目選項(xiàng)張祖為逃避服役而斷指出走，遇赦后見(jiàn)家境衰敗，于是決定發(fā)憤讀書(shū)以振興家門(mén)。原文信息洪武改元，閩中法令嚴(yán)核，繩吏之法尤峻。憚應(yīng)役者邀(張)祖斬右大指以自黜。祖疑之，入白母。母曰：“法可避也，指斬不可復(fù)續(xù)，盍去諸？”遂避匿。未幾，斬指事覺(jué)，詔逮捕戍邊。犯者言張某始與某輩約如此。逮久弗獲。會(huì)天變肆赦，乃歸。室中空虛，至系馬檻牛，毀斗桶為薪。念非力學(xué)無(wú)以樹(shù)門(mén)戶(hù)，于是決意習(xí)儒業(yè)。比對(duì)分析選項(xiàng)屬無(wú)中生有。選項(xiàng)中“張祖為逃避服役而斷指出走”說(shuō)法錯(cuò)誤，原文中的“憚應(yīng)役者邀祖斬右大指以自黜”，意思是“有害怕服勞役的人邀張祖一起斬?cái)嘤沂执竽粗竵?lái)免除自己的勞役”，但張祖猶豫不決回家告訴母親后，母親勸他躲避，張祖于是逃避躲藏了起來(lái)，并沒(méi)有真的斬去手指。故選項(xiàng)錯(cuò)誤。【真題推演】1.（2022·天津·真題）閱讀下面的文言文，完成下面小題。夫子曰：“不怨天，不尤人，下學(xué)而上達(dá)，知我者其天乎？”復(fù)曰：“知我者《春秋》，罪我者亦以《春秋》。”此圣人操心，不顧世人之是非也。柱厲叔事莒敖公，莒敖公不知，及莒敖公有難，柱厲叔死之。不知我則已，反以死報(bào)之，蓋怨不知之深也。豫讓謂趙襄子曰：“智伯以國(guó)士待我，我以國(guó)士報(bào)之?！贝四肆沂苛x夫，有才感其知，不顧其生也。行無(wú)堅(jiān)明之異，才無(wú)尺寸之用，泛泛然求知于人，知?jiǎng)t不能有所報(bào)，不知?jiǎng)t怒，此乃眾人之心也。圣賢義烈之士，既不可到，小生有異于眾人者，審己切也。審己之行，審己之才，皆不出眾人，亦不求知于人，已或有知之者，則藏縮退避，唯恐知之深，蓋自度無(wú)可以為報(bào)效也。或有因緣他事，不得已求知于人者，茍不知，未嘗退有懟言怨色，形于妻子之前，此乃比于眾人，唯審己求知也。大和二年，小生應(yīng)進(jìn)士舉。當(dāng)其時(shí)，先進(jìn)之士以小生行可與進(jìn)，業(yè)可與修，喧而譽(yù)之，爭(zhēng)為知己者不啻二十人。小生邇來(lái)十年江湖間，時(shí)時(shí)以家事一抵京師，事已即返。嘗所謂喧而譽(yù)之為知己者，多已顯貴，未嘗一到其門(mén)。何者？自十年來(lái)行不益進(jìn)業(yè)不益修中夜忖量自愧于心欲持何說(shuō)復(fù)于知己之前為進(jìn)拜之資乎默默藏縮，茍免寒饑為幸耳。昨李巡官至，忽傳閣下旨意，似知姓名，或欲異日必錄在門(mén)下。閣下為世之偉人巨德，小生一獲進(jìn)謁，一陪宴享，則亦榮矣，況欲異日終置之于榻席之上，齒于數(shù)子之列乎？無(wú)攀緣絲發(fā)之因，出特達(dá)倜儻之知，小生自度，宜為何才可以塞閣下之求，宜為何道可以報(bào)閣下之德。是以自承命已來(lái)，審己愈切，撫心獨(dú)驚，忽忽思之，而不自知其然也。若蒙待之以眾人之地，求之以眾人之才，責(zé)之以眾人之報(bào)，亦庶幾異日受約束指顧于簿書(shū)之間，知無(wú)不為，為不及私，亦或能提筆伸紙，作詠歌以發(fā)盛德，止此而已。其他望于古人，責(zé)不以及，非小生之所堪任。伏恐閣下聽(tīng)聞之過(guò)，求取之異，敢不特自發(fā)明，導(dǎo)說(shuō)其衷，一開(kāi)閣下視聽(tīng)。其他感激發(fā)憤，懷愧思德，臨紙汗發(fā)，不知所裁。某恐懼再拜。（選自唐·杜牧《投知己書(shū)》）下列對(duì)文章的理解與分析，不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）A．文章開(kāi)篇以孔子、柱厲叔、豫讓三人為例，提出“知”與“不知”的問(wèn)題，引起下文的論述。B．作者參加進(jìn)士考試時(shí)受到推譽(yù)、被眾人引為知己，之后十年間轉(zhuǎn)徙江湖，行文中不無(wú)對(duì)人情冷暖的感慨。C．作者在文中提到“藏縮退避”“默默藏縮”，反映了他在被人任用之后不敢積極作為的退縮心態(tài)。D．文章是作者寫(xiě)給對(duì)自己有知遇之恩的崔鄲的書(shū)信，表達(dá)了感激之意，但態(tài)度不卑不亢，言辭得體?！敬鸢浮緾【解析】本題考查學(xué)生理解分析文章內(nèi)容的能力。C．“反映了他在被人任用之后不敢積極作為的退縮心態(tài)”錯(cuò)誤，結(jié)合“唯審己求知也”“自十年來(lái)，行不益進(jìn)，業(yè)不益修，中夜忖量，自愧于心”“是以自承命已來(lái)，審己愈切，撫心獨(dú)驚”等信息可知，作者的“藏縮退避”“默默藏縮”應(yīng)是表現(xiàn)他的小心謹(jǐn)慎以及自我審察反思的精神。故選C。2.（2021·天津·真題）閱讀下面的文言文，完成下面小題。世之所謂智者，知天下之利害，而審乎計(jì)之得失，如斯而已矣。此其為智猶有所窮。唯見(jiàn)天下之利而為之，唯其害而不為，則是有時(shí)而窮焉，亦不能盡天下之利。古之所謂大智者，知天下利害得失之計(jì)，而權(quán)之以人。是故有所犯天下之至危而卒以成大功者，此以其人權(quán)之。輕敵者敗，重?cái)痴邿o(wú)成功。何者？天下未嘗有百全之利也，舉事而待其百全，則必有所格，是故知吾之所以勝人，而人不知其所以勝我者，天下莫能敵之。當(dāng)漢氏之衰，豪杰并起而圖天下，二袁、董、呂爭(zhēng)為強(qiáng)暴，而孫權(quán)、劉備又已區(qū)區(qū)于一隅，其用兵制勝，固不足以敵曹氏，然天下終于分裂，訖魏之世，而不能一。蓋嘗試論之。魏武長(zhǎng)于料事，而不長(zhǎng)于料人。劉備有蓋世之才，而無(wú)應(yīng)卒之機(jī)。方其新破劉璋，蜀人未附，一日而四五驚，斬之不能禁。釋此時(shí)不取，而其后遂至于不敢加兵者終其身。孫權(quán)勇而有謀，此不可以聲勢(shì)恐喝取也。魏武不用中原之長(zhǎng)，而與之爭(zhēng)于舟楫之間，一日一夜，行三百里以爭(zhēng)利。犯此二敗以攻孫權(quán)，是以喪師于赤壁，以成吳之強(qiáng)。且夫劉備可以急取，而不可以緩圖。方其危疑之間，卷甲而趨之，雖兵法之所忌，可以得志。孫權(quán)者，可以計(jì)取，而不可以勢(shì)破也，而欲以荊州新附之卒，乘勝而取之。彼非不知其難，特欲僥幸于權(quán)之不敢抗也。此用之于新造之蜀，乃可以逞。故夫魏武重發(fā)于劉備而喪其功，輕為于孫權(quán)而至于敗。此不亦長(zhǎng)于料事而不長(zhǎng)于料人之過(guò)歟？嗟夫！事之利害，計(jì)之得失，天下之能者舉知之。知之而不能權(quán)之以人則亦紛紛焉或勝或負(fù)爭(zhēng)為雄強(qiáng)而未見(jiàn)其能一也。（宋·蘇軾《魏武帝論》，有刪節(jié)）觀曹公明銳權(quán)略，神變不窮，兵折而意不衰，在危而聽(tīng)不惑，臨事決機(jī)，舉無(wú)遺悔，近古以來(lái)，未之有也。雖復(fù)名微眾寡，地小力窮，官渡受?chē)?，濮?yáng)戰(zhàn)屈。然天下精明之士，拓落之材，趨若百川之崇巨海，游塵之集高岳。故有荀彧、郭嘉等，或斂風(fēng)長(zhǎng)感，或一見(jiàn)盡懷。然后覽英雄之心，騁熊羆之勇，挾天子以崇大順，扶幼主而顯至公，武功赫然，霸業(yè)成矣。（唐·朱敬則《魏武帝論》，有刪節(jié)）下列對(duì)選文的理解與分析，不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）A．蘇軾一開(kāi)篇就肯定了明辨利害即為“智者”的看法，并認(rèn)為“大智者”還必須善于權(quán)衡對(duì)手。B．蘇軾認(rèn)為曹操過(guò)于重視劉備、又過(guò)于輕視孫權(quán)，因而錯(cuò)失統(tǒng)一的時(shí)機(jī)。C．朱敬則認(rèn)為曹操在名望、實(shí)力上不占優(yōu)勢(shì)，又屢次戰(zhàn)敗，但最終扶持幼主，使朝廷穩(wěn)定。D．兩則選文擺事實(shí)、講道理，觀點(diǎn)鮮明，條理清晰，文氣充沛，很有說(shuō)服力?！敬鸢浮緼【分析】本題考查學(xué)生對(duì)選文的理解與分析能力。A.“肯定了明辨利害即為‘智者’的看法”錯(cuò)。結(jié)合原文“世之所謂智者，知天下之利害，而審乎計(jì)之得失，如斯而已矣。此其為智猶有所窮”，可見(jiàn)作者并不認(rèn)為僅僅明辨利害就是“智者”。故選A。3.（2020·天津·真題）閱讀下面的文言文，完成下面小題。吾家在唐為輔相者六人，廉直忠孝，世載令聞。念后世不可事偽國(guó)、茍富貴，以辱先人，始棄官不仕。東徙渡江，夷于編氓。孝悌行于家，忠信著于鄉(xiāng)，家法凜然，久而弗改。宋興，海內(nèi)一統(tǒng)。陸氏乃與時(shí)俱興，百余年間文儒繼出，有公有卿，子孫宦學(xué)相承，復(fù)為宋世家，亦可謂盛矣！然游于此切有懼焉，天下之事，常成于困約，而敗于奢靡。游童子時(shí)，先君諄諄為言，太傅①出入朝廷四十余年，終身未嘗為越產(chǎn);家人有少變其舊者，輒不懌;晚歸魯墟，舊廬一椽不可加也。楚公②少時(shí)尤苦貧，革帶敝，以繩續(xù)絕處。秦國(guó)夫人③嘗作新襦，積錢(qián)累月乃能就，一日覆羹污之，至泣涕不食。姑嫁石氏，歸寧，食有籠餅，亟起辭謝曰：“昏耄不省是誰(shuí)生日也?！弊笥一蚰湫?。楚公嘆曰：“吾家故時(shí)，數(shù)日乃啜羹，歲時(shí)或生日乃食籠餅，若曹豈知耶？”是時(shí)楚公見(jiàn)貴顯，顧以啜羹食餅為泰，愀然嘆息如此。游生晚，所聞已略;然少于游者，又將不聞。而舊俗方已大壞。厭黎藿，慕膏粱，往往更以上世之事為諱，使不聞。此風(fēng)放而不還，且有陷于危辱之地、淪于市井、降于皂隸者矣。復(fù)思如往時(shí)安樂(lè)耕桑之業(yè)、終身無(wú)愧悔，可得耶？嗚呼!仕而至公卿命也退而為農(nóng)亦命也若夫撓節(jié)以求貴市道以營(yíng)利吾家之所深?lèi)u。子孫戒之，尚無(wú)墮厥初。（節(jié)選自宋·陸游《放翁家訓(xùn)·序》）【注】①太傅：陸游的高祖。②楚公：陸游的祖父。③秦國(guó)夫人：陸游的祖母。出作入息，農(nóng)之治生也；居肆成事，工之治生也；貿(mào)遷有無(wú)，商之治生也；膏油繼晷，士之治生也。然士為四民之首，尤當(dāng)砥礪表率，效古人體天地、育萬(wàn)物之志，今一生不能治，何云大丈夫哉！治生非必蠅營(yíng)營(yíng)逐逐、妄取于人之謂也。若利己妨人，非唯明有物議、幽有鬼神，于心不安，況其禍有不可勝言者矣，此豈善治生歟？夫儉者，守家第一法也。故凡日用奉養(yǎng)，一以節(jié)省為本，不可過(guò)多。寧使家有贏余，毋使倉(cāng)有告匱。且奢侈之人，神氣必耗，欲念熾而意氣自滿，貧窮至而廉恥不顧。儉之不可忽也若是夫！（節(jié)選自宋·葉夢(mèng)得《石林治生家訓(xùn)要略》）下列對(duì)文章的理解與分析，不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）A．陸游緬懷了舊時(shí)家風(fēng)，針對(duì)當(dāng)時(shí)有族人貪圖享樂(lè)的現(xiàn)象，表達(dá)了對(duì)家風(fēng)難繼的憂慮。B．葉氏家訓(xùn)告誡族人應(yīng)該節(jié)制欲望，謙遜恭謹(jǐn)，修身養(yǎng)性，以利于守家治生。C．陸氏家族復(fù)興，緣于堅(jiān)守家風(fēng)；葉氏族人以先祖中的土農(nóng)工商為榜樣，各安其分。D．陸文借祖先的實(shí)例闡明家訓(xùn)的主旨，葉文通過(guò)假設(shè)來(lái)論說(shuō)不善治生的危害?！敬鸢浮緾【解析】本題考查學(xué)生對(duì)文本內(nèi)容的理解和辨析。解答此類(lèi)題目，考生應(yīng)先明確題干的要求，即選出“正確”還是“錯(cuò)誤”的一項(xiàng)，然后依據(jù)提示信息快速找出選項(xiàng)對(duì)應(yīng)的語(yǔ)句，再與選項(xiàng)進(jìn)行比較分析。C項(xiàng)，“葉氏族人以先祖中的土農(nóng)工商為榜樣，各安其分”錯(cuò)誤，原文“出作入息，農(nóng)之治生也；居肆成事，工之治生也；貿(mào)遷有無(wú)，商之治生也；膏油繼晷，士之治生也。然士為四民之首，尤當(dāng)砥礪表率，效古人體天地、育萬(wàn)物之志”，只是列舉了農(nóng)工商士四種人的不同謀生辦法，他們家實(shí)際上是士族，因此不是“以先祖中的土農(nóng)工商為榜樣”。故選C?！緦?zhuān)項(xiàng)強(qiáng)化】一、（2018年·天津·河?xùn)|二模）閱讀下面的文言文，完成下列小題。房喬，字玄齡，齊州臨淄人。幼聰敏，博覽經(jīng)史，工草隸，善屬文。年十八，本州舉進(jìn)士，授羽騎尉。父病綿歷十旬，玄齡盡心藥膳，未嘗解衣交睫。太宗徇地渭北，玄齡杖策謁于軍門(mén)，太宗一見(jiàn)，便如舊識(shí)，署渭北道行軍記室參軍。玄齡既遇知己，罄竭心力，知無(wú)不為。賊寇每平，眾人競(jìng)求珍玩，玄齡獨(dú)先收人物，致之幕府。及有謀臣猛將，皆與之潛相申結(jié)，各盡其死力。玄齡在秦府十余年常典管記每軍書(shū)表奏駐馬立成文約理贍初無(wú)稿草。高祖嘗謂侍臣曰：“此人深識(shí)機(jī)宜，足堪委任。每為我兒陳事，必會(huì)人心，千里之外，猶對(duì)面語(yǔ)耳?！彪[太子①以玄齡、如晦為太宗所親禮，其惡之，譖之于高祖，由是與如晦并被驅(qū)斥。隱太子將有變也，太宗令長(zhǎng)孫無(wú)忌召玄齡及如晦，令衣道士服，潛引入閣計(jì)事。及太宗入春宮，擢拜太子右庶子，賜絹五千匹。貞觀元年，代蕭瑀為中書(shū)令。論功行賞，以玄齡及長(zhǎng)孫無(wú)忌、杜如晦、尉遲敬德、侯君集五人為第一，進(jìn)爵刑國(guó)公，賜實(shí)封千三百戶(hù)。節(jié)選自《舊唐書(shū)·房玄齡傳》玄齡明達(dá)史事，輔以文學(xué)，夙夜盡心，惟恐一物失所。用法寬平，聞人有善，若己有之，不以求備取人，不以己任格物。與如晦引拔士類(lèi)，常如不及。太宗每與玄齡謀事，必曰：“非如晦不能決。”及如晦至，卒用玄齡之策。蓋玄齡善謀，如晦能斷也。二人深相得，同心徇國(guó)，故唐世稱(chēng)賢相推房、杜焉。玄齡雖蒙寵待，或以事被譴，輒累日詣朝堂，稽顙請(qǐng)罪，恐懼若無(wú)所容。節(jié)選自《資治通鑒·唐紀(jì)》貞觀元年，封中書(shū)令房玄齡為邗國(guó)公，兵部尚書(shū)杜如晦為蔡國(guó)公，吏部尚書(shū)長(zhǎng)孫無(wú)忌為齊國(guó)公，并為第一等，食邑實(shí)封一千三百戶(hù)?；蕪母富窗餐跎裢ㄉ涎裕骸傲x旗初起，臣率兵先至，今玄齡等刀筆之人，功居第一，臣竊不服?！碧谠唬骸皣?guó)家大事，惟賞與罰，賞當(dāng)其勞，無(wú)功者自退；罰當(dāng)其罪，為惡者咸懼。則知賞罰不可輕行也。今計(jì)勛行賞，玄齡等有籌謀帷幄、畫(huà)定社稷之功，所以漢之蕭何，雖無(wú)汗馬，指蹤推轂，故得功居第一。叔父于國(guó)至親，誠(chéng)無(wú)愛(ài)惜，但以不可緣私濫與勛臣同賞矣?！庇墒侵T功臣自相謂曰：“陛下以至公，賞不私其親，吾屬何可妄訴?！背酰咦媾e宗正籍，弟侄、再?gòu)?、三從孩童已上封王者?shù)十人。至是，太宗謂群臣曰：“自?xún)蓾h已降，惟封子及兄弟，其疏遠(yuǎn)者，非有大功，如漢之賈、澤，并不得受封。若一切封王，多給力役，乃至勞苦萬(wàn)姓，以養(yǎng)己之親屬。”于是宗室先封郡王其間無(wú)功者，皆降為縣公。節(jié)選自《貞觀政要·卷三》【注】①隱太子：是李世民之兄李建成。下列對(duì)原文的理解與分析，不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）A．據(jù)《舊唐書(shū)·房玄齡傳》記載，隱太子將要發(fā)動(dòng)兵變時(shí)，唐高祖令長(zhǎng)孫無(wú)忌召玄齡和如晦，叫他們穿道士的服裝，秘密進(jìn)內(nèi)閣商量大事，使秦王李世民得以順利成為皇太子。B．《資治通鑒·唐紀(jì)》一段中，唐太宗重用房、杜二人，善用房玄齡的謀略與杜如晦的決斷，讓他們密切合作，組成合力來(lái)輔佐自己，史稱(chēng)“房謀杜斷”。C．《貞觀政要·卷三》一段中，面對(duì)堂叔李神通對(duì)封房、杜二人國(guó)公的質(zhì)疑，庸太宗以漢代蕭何作比，論公行賞，得到諸位功臣的認(rèn)可。D．以上一、二段文字，從不同的角度說(shuō)明房玄齡珍惜人才，不計(jì)出身用人寬泛，取人所長(zhǎng)，不求全責(zé)備?！敬鸢浮緼【解析】試題分析：本題考查學(xué)生對(duì)文本內(nèi)容的理解。此題要在準(zhǔn)確把握文意的基礎(chǔ)上，帶著選項(xiàng)回到原文進(jìn)行比較分析，做出判定。A項(xiàng)，“唐高祖令長(zhǎng)孫無(wú)忌召玄齡和如晦”錯(cuò)誤，應(yīng)該是太宗令長(zhǎng)孫無(wú)忌召玄齡和如晦。二、（2018年·天津·和平三模）閱讀下面的文言文，完成下面小題。完顏阿骨打，諱旻，世祖第二子也。幼時(shí)與群兒戲，力兼數(shù)輩，舉止端重，世祖尤愛(ài)之。世祖與臘碚、麻產(chǎn)①戰(zhàn)于野鵲水，世祖被四創(chuàng)，疾困，坐太祖于膝，循其發(fā)而撫之，曰：“此兒長(zhǎng)大，吾復(fù)何憂？”十歲，好弓矢。甫成童，即善射。一日，遼使坐府中，顧見(jiàn)太祖手持弓矢，使射群烏，連三發(fā)皆中。遼使矍然曰：“奇男子也！”太祖嘗宴紇石烈部活離罕②家，散步門(mén)外，南望高阜，使眾射之，皆不能至。太祖一發(fā)過(guò)之，度所至逾三百二十步。宗室謾都訶最善射遠(yuǎn)，其不及者猶百步也。天德三年，立射碑以識(shí)焉。康宗③七年，歲不登，民多流莩，強(qiáng)者轉(zhuǎn)而為盜。歡都④等欲重其法為盜者皆殺之太祖曰以財(cái)殺人不可財(cái)者人所致也。遂減盜賊征償法為征三倍。民間多逋負(fù)，賣(mài)妻子不能償，康宗與官屬會(huì)議，太祖在外庭以帛系杖端，麾其眾，令曰：“今貧者不能自活，賣(mài)妻子以?xún)攤９侨庵異?ài)，人心所同。自今三年勿征，過(guò)三年徐圖之?！北娊月?tīng)令，聞?wù)吒衅?，自是遠(yuǎn)近歸心焉。遼使阿息保來(lái)，曰；“何以不告喪？“太祖曰：“有喪不能吊，而乃以為罪乎？”他日，阿息保復(fù)來(lái)，徑騎至康宗殯所，閱赗⑤馬，欲取之。太祖怒，將殺之，宗雄諫而止。既而遼命久不至，遼主好畋獵，淫酗，怠于政事，四方奏事，往往不見(jiàn)省。二年甲午六月，太祖至江西，遼使使來(lái)致襲節(jié)度之命。初，遼每歲遣使市名鷹海東青于海上，道出境內(nèi)，使者貪縱，征索無(wú)藝，公私厭苦之?？底趪L以不遣阿疏為言，稍拒其使者。太祖嗣節(jié)度，亦遣蒲家奴往索阿疏，故常以此二者為言，終至于滅遼然后已。將至遼界，先使宗干督士卒夷塹，既度遇勃海軍攻我左翼七謀克，眾少卻，敵兵直犯中軍，斜也出戰(zhàn)，哲垤先驅(qū)，大祖曰：“戰(zhàn)不可易也，”遺宗干止之。宗干馳出斜也前，控止哲垤馬，斜也遂與俱還。敵人從之，耶律謝十墜馬，遼人前救，太祖射教者斃。并相謝十中之。有騎突前，又射之，徹扎洞胸，謝十拔箭走，追射之，中其背，飲失之半，債⑥而死，獲所乘馬，宗干與數(shù)騎陷遼軍中，太祖救之，免宵戰(zhàn)?；蜃园渲?，失拂于顙。太祖顧見(jiàn)射者，一失而斃。謂將士曰：“盡敵而止?！北姀闹?，勇氣自倍，敵大奔，相踐死者十七八?！咀ⅰ竣倥D碚、麻產(chǎn)：活刺渾水訶鄰鄉(xiāng)紇石烈部人，曾侵掠野居女直，②活離罕：《金文·語(yǔ)》“活離罕，羔。”此為女真語(yǔ)中以動(dòng)物名為姓的一例，③康宗：金康宗完顏烏雅束（1061年－1113年），金太祖完顏阿骨打兄，④歡都（公元1051－1113），完顏部人，⑤赗：助人辦喪事的財(cái)物，都勃極烈：金國(guó)官名，實(shí)際上是大首長(zhǎng)，即金國(guó)首領(lǐng)，⑥債：仆倒。下列對(duì)本文的理解與分析，不正確的一項(xiàng)是A．完顏阿骨打曾經(jīng)宴請(qǐng)紇石烈部的活離罕全家，在門(mén)外散步，往南望見(jiàn)一座高高的土山，眾人射箭，都射不到山那里。B．主修《金史》的元朝軍事家、政治家脫脫曾評(píng)價(jià)完顏阿骨打：“非武元之英略，不足以開(kāi)九帝之業(yè)，非大定之仁政，不足以固百年之基?！北疚闹袑?duì)待盜賊及貧者的態(tài)度即是其仁政的證明。C．遼國(guó)每年遣派使者在海上購(gòu)買(mǎi)叫“海東青”的名鷹，來(lái)往均要路經(jīng)境內(nèi)，使者貪婪放縱，征收索要沒(méi)有限度，公署或個(gè)人對(duì)他們的刁難十分厭惡。D．在攻遼的戰(zhàn)爭(zhēng)中，完顏阿骨打表現(xiàn)勇猛彪悍，共射死三人，射傷一人。以自己的實(shí)際行動(dòng)和語(yǔ)言鼓舞了士氣，最終取得了戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利。【答案】A【解析】試題分析：本題考查學(xué)生對(duì)文本內(nèi)容的理解分析能力。此題要在準(zhǔn)確把握文意的基礎(chǔ)上，帶著選項(xiàng)回到原文進(jìn)行比較分析，做出判定。A項(xiàng)，文中完顏阿骨打曾經(jīng)到紇石烈部的活離罕家中赴宴，而不是宴請(qǐng)其家。三、（2018年·天津·河西一模）完成下面的文言文，完成小題。徐有功名弘敏，避孝敬皇帝諱，以字行，國(guó)子博士文遠(yuǎn)孫也。舉明經(jīng)，累補(bǔ)蒲州司法參軍，襲封東莞縣男。為政仁，不忍杖罰，民服其恩，更相約曰：“犯徐參軍杖者，必斥之。”訖代不辱一人。累遷司刑丞。時(shí)武后僭位，畏唐大臣謀己，置總監(jiān)牧院諸獄，捕將相，俾相鉤逮，掩搦護(hù)送，楚掠凝慘。朝野震恐，莫敢正言，獨(dú)有功數(shù)犯顏爭(zhēng)枉直，后厲語(yǔ)折抑，有功爭(zhēng)益勞。韓紀(jì)孝者，受徐敬業(yè)偽官①，前已物故，推事使顧仲琰籍其家，詔已報(bào)可。有功追議曰：“律，謀反者斬。身亡即無(wú)斬法，無(wú)斬法則不得相緣。所緣之人亡，則所因之罪減?！痹t從之，皆以更赦免，以此獲宥者數(shù)十百姓。道州刺史李仁褒兄弟為人誣構(gòu)，有功爭(zhēng)不能得。秋官侍郎周興劾之曰：“漢法，附下罔上者斬，面欺者亦斬。在古，析言破律者殺。有功故出反囚，罪當(dāng)誅，請(qǐng)按之?！焙蟛辉S，猶坐免官。起拜左司郎中，轉(zhuǎn)司刑少卿。與皇甫文備同按獄，誣有功縱逆黨。久之，文備坐事下獄，有功出之，或曰：“彼嘗陷君于死，今生之，何也？”對(duì)曰：“爾所言私忿，吾所守者公法，不可以私害公?！眹L謂所親曰：“大理，人命所系，不可阿旨詭詞，以求茍免?！惫视泄楠z，常持平守正，以執(zhí)據(jù)冤罔，凡三坐大辟將死泰然不憂赦之亦不喜后以此重之。（節(jié)選自《新唐書(shū)·徐有功傳》）注：①徐敬業(yè)：即李敬業(yè)。李勣之孫，光宅元年與唐之奇、杜求仁、駱賓王等在揚(yáng)州起兵，反對(duì)武則天臨朝，后為武后所派大將李孝逸擊敗，被部下殺死。下列對(duì)本文的理解與分析，不正確的一項(xiàng)是（）A．徐有功為政仁慈，深受百姓敬服。武則天當(dāng)政，株連鉤捕，朝野震驚，沒(méi)有人敢說(shuō)真話，只有徐有功多次犯顏力爭(zhēng)。B．徐有功曾對(duì)自己親近的人說(shuō)：“大理寺，是關(guān)系到人命的地方，不可以阿附圣旨詭辯言辭，來(lái)求得暫時(shí)的解脫。”C．徐有功為李仁褒兄弟說(shuō)情不成，反遭周興彈劾，以致最終被免官，被重新起用后，又和同僚皇甫文備一同遭誣陷。后皇甫文備借事使周興入獄時(shí)，徐有功仍依法公正無(wú)私地救出了他。D．徐有功辦案，一貫堅(jiān)持公平公正的原則，堅(jiān)持依靠事實(shí)憑據(jù)來(lái)判斷冤屈誣枉的案子，不曾以私廢公，深受武則天器重，對(duì)酷吏也起到了一定的遏制作用?！敬鸢浮緾【解析】試題分析：這是一道考核歸納內(nèi)容要點(diǎn)，概括中心意思的題目，答題時(shí)注意對(duì)讀選項(xiàng)和原文，尋找時(shí)間、地點(diǎn)、人物、時(shí)間、手法以及重點(diǎn)詞句的翻譯上的錯(cuò)誤，C項(xiàng)，文中不是徐有功和皇甫文備一同遭誣陷，也不是皇甫文備借事使周興下獄，而是皇甫文備下獄，徐有功仍依法公正無(wú)私地救出了他。故選C。四、（2022·天津·河?xùn)|二模）閱讀下面的文言文，完成下面小題。李密①，字玄邃，本遼東襄平人。嘗欲尋包愷②，乘一黃牛，被以蒲韉③，仍將《漢書(shū)》一帙掛于角上，一手挺牛靷④，一手翻卷書(shū)讀之。尚書(shū)令、越國(guó)公楊素見(jiàn)于道，從后按轡躡之，既及，問(wèn)曰：“何處書(shū)生，耽學(xué)若此？”密識(shí)越公，乃下牛再拜，自言姓名。又問(wèn)所讀書(shū)，答曰《項(xiàng)羽傳》。越公奇之，與語(yǔ)大悅，謂其子玄感等曰：“吾觀李密識(shí)度，汝等不及?！庇谑切袃A心結(jié)托。隋左武衛(wèi)大將軍李子雄坐事被收，系送行在所，于路殺使者，亡投玄感，乃勸玄感速稱(chēng)尊號(hào)。玄感問(wèn)于密，密曰：“昔陳勝自欲稱(chēng)王，張耳諫而被外；魏武將求九錫，荀彧止而見(jiàn)疏。今者密若正言，還恐追蹤二子；阿諛順意，又非密之本圖。何者？兵起已來(lái)，雖復(fù)頻捷，至于郡縣，未有從者。東都守御尚強(qiáng)，天下救兵益至。公當(dāng)身先士眾，早定關(guān)中，乃欲急自尊崇，何示人不廣也！”玄感笑而止。滎陽(yáng)太宗楊慶及通守張須陀以兵討（翟）讓?zhuān)屧鵀轫毻铀鶖?，聞其?lái)，大懼，將遠(yuǎn)避之。密曰：“須陀勇而無(wú)謀，兵又驟勝，既驕且狠，可一戰(zhàn)而擒之。公但列陣以待，為公破之?！弊尣坏靡眩毡鴮?zhàn)，密分兵千余人于木林間設(shè)伏。讓與戰(zhàn)不利，稍卻，密發(fā)伏自后掩之，須陀眾潰，與讓合擊，大破之，遂斬須陀于陣。大業(yè)十三年春，密與讓領(lǐng)精兵千人出陽(yáng)城北，逾方山，自羅口襲興洛倉(cāng)，破之。開(kāi)倉(cāng)恣人所取，老弱襁負(fù)，道路不絕，眾至數(shù)十萬(wàn)。隋越王侗遣虎賁郎將劉長(zhǎng)恭率步騎二萬(wàn)五千討密，密一戰(zhàn)破之，長(zhǎng)恭僅以身免。翟讓部將王儒信勸讓為大冢宰，總統(tǒng)眾務(wù)，以?shī)Z密之權(quán)。讓兄寬復(fù)謂讓曰：“天子止可自作，安得與人！汝若不能作，我當(dāng)為之?！泵苈勂溲?，陰有圖讓之計(jì)。明日，讓徑至密所，欲為宴樂(lè)，密具饌以待之，其所將左右，各分令就食。密引讓入坐，以良弓示讓?zhuān)尫揭凉M，密遣壯士自后斬之，并殺其兄寬及王儒信。高祖遣使迎勞，相望于道，密大喜，謂其徒曰“我有眾百萬(wàn)，一朝至此，命也。今事敗歸國(guó)，幸蒙殊遇，當(dāng)思竭忠以事所奉耳！且山東連城數(shù)百知吾至此遣使招之盡當(dāng)歸國(guó)比于竇融勛亦不細(xì)豈不以一臺(tái)司見(jiàn)處乎？”及至京師，禮數(shù)益薄，執(zhí)政者又來(lái)求賄，意甚不平。尋拜光祿卿，封邢國(guó)公?！?jié)選自《舊唐書(shū)·李密傳》，有刪節(jié)【注釋】①李密（582年619年1月20日），字玄邃，一字法主，京兆長(zhǎng)安（今陜西西安）人，祖籍遼東襄平（今遼寧遼陽(yáng)南），隋唐時(shí)期的群雄之一。②包愷：隋朝東海人，字和樂(lè)。大業(yè)中，為國(guó)子助教。當(dāng)時(shí)《漢書(shū)》學(xué)者以他和蕭該為宗匠，聚徒教授，門(mén)人數(shù)千。③蒲韉：墊在牛背上的蒲草墊子。④靷：古代拴在車(chē)軸上拉著車(chē)前進(jìn)的皮帶。下面對(duì)原文的理解與分析，不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）A．李密對(duì)學(xué)習(xí)孜孜以求，曾經(jīng)把書(shū)籍掛在牛角上，一手牽著韁繩，一手翻書(shū)閱覽。成語(yǔ)“負(fù)薪掛角”的“掛角”典故即出自這里。B．李密借用張耳勸阻陳勝稱(chēng)王、有或勸阻魏武帝求九錫的典故意在為自己的進(jìn)諫做鋪墊。C．李密聽(tīng)到翟讓與翟寬的對(duì)話后便萌發(fā)了除掉翟讓的想法，借宴飲之機(jī)，設(shè)下伏兵，殺了翟讓、翟寬及王儒信。D．高祖派出眾多使者迎接、慰勞李密，把李密接到京城后，對(duì)李密的禮節(jié)十分周到，待遇十分優(yōu)厚，李密深感欣慰?！敬鸢浮緿【解析】本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容的能力。D.“把李密接到京城后，對(duì)李密的禮節(jié)十分周到，待遇十分優(yōu)厚，李密深感欣慰”錯(cuò)誤，原文為“及至京師，禮數(shù)益薄，執(zhí)政者又來(lái)求賄，意甚不平”，到了京城，待遇禮節(jié)越加淡薄，執(zhí)政者又來(lái)索取賄賂，李密內(nèi)心很不平。故選D。五、（2018年·天津·南開(kāi)二模）閱讀下面的文言文，完成下面小題。仲尼弟子列傳司馬遷孔子曰“受業(yè)身通者七十有七人”，皆異能之士也。政事：冉有，季路。冉求字子有，少孔子二十九歲。為季氏宰。季康子問(wèn)孔子曰：“冉求仁乎？”曰：“千室之邑，百乘之家，求也可使治其賦。仁則吾不知也?！睆?fù)問(wèn)：“子路仁乎？”孔子對(duì)曰：“如求?！鼻髥?wèn)曰：“聞斯行諸？”子曰：“行之?！弊勇穯?wèn)：“聞斯行諸？”子曰：“有父兄在如之何其聞斯行之！”子華怪之，“敢問(wèn)問(wèn)同而答異？”孔子曰：“求也退，故進(jìn)之。由也兼人，故退之?！敝儆勺肿勇?，下人也。少孔子九歲。子路性鄙，好勇力，志伉直，冠雄雞，佩豭豚，陵暴孔子。孔子設(shè)禮稍誘子路，子路后儒服委質(zhì)，因門(mén)人請(qǐng)為弟子。子路問(wèn)政，孔子曰：“先之，勞之。”請(qǐng)益。曰：“無(wú)倦?！弊勇穯?wèn)：“君子尚勇乎？”孔子曰：“義之為上。君子好勇而無(wú)義則亂，小人好勇而無(wú)義則盜。”子路有聞，未之能行，唯恐有聞?？鬃釉唬骸捌钥梢哉郦z者，其由也與！”“由也好勇過(guò)我，無(wú)所取材?！薄叭粲梢?，不得其死然?！薄耙卤志幣叟c衣狐貉者立而不恥者，其由也與！”“由也升堂矣，未入于室也?！奔究底訂?wèn)：“仲由仁乎？”孔子曰：“千乘之國(guó)可使治其賦，不知其仁。”子路喜從游，遇長(zhǎng)沮、桀溺、荷蓧丈人。子路為季氏宰，季孫問(wèn)曰：“子路可謂大臣與？”孔子曰：“可謂具臣矣?！弊勇窞槠汛蠓颍o孔子?？鬃釉唬骸捌讯鄩咽?，又難治。然吾語(yǔ)汝：恭以敬，可以執(zhí)勇；寬以正，可以比眾；恭正以靜，可以報(bào)上?！背酰l(wèi)靈公有寵姬白南子。靈公太子蕢聵得過(guò)南子懼誅出奔。及靈公卒而夫人欲立公子郢，郢不肯，曰：“亡人太子之子輒在?！庇谑切l(wèi)立輒為君，是為出公。出公立十二年，其父蕢聵居外，不得入。子路為衛(wèi)大夫孔悝之邑宰。蕢聵乃與孔悝作亂，謀入孔悝家，遂與其徒襲攻出公。出公奔魯，而蕢聵入立，是為莊公。方孔悝作亂，子路在外，聞之而馳往。遇子羔出衛(wèi)城門(mén)，謂子路曰：“出公去矣，而門(mén)已閉，子可還矣，毋空受其禍?！弊勇吩唬骸笆称涫痴卟槐芷潆y。”子羔卒去。有使者入城，城門(mén)開(kāi)，子路隨而入。造蕢聵，蕢聵與孔悝登臺(tái)。子路曰：“君焉用孔悝？請(qǐng)得而殺之。”蕢聵弗聽(tīng)。於是子路欲燔臺(tái)，蕢聵懼，乃下石乞、壺黡攻子路，擊斷子路之纓。子路曰：“君子死而冠不免?！彼旖Y(jié)纓而死?？鬃勇勑l(wèi)亂，曰：“嗟乎，由死矣！”已而果死。故孔子曰：“自吾得由，惡言不聞?dòng)诙??！保ü?jié)選自《史記·仲尼弟子列傳》）下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（）A．孔子洞悉子由和子路的為政才能。認(rèn)為子由與子路有治理千乘之國(guó)的才能，然而并未做到“仁”。B．子路好勇力，志伉直。當(dāng)孔悝作亂時(shí)，子路還有事在外，聽(tīng)到這個(gè)消息就立刻趕回來(lái)。C．子路忠義守禮。當(dāng)子羔勸子路不要受出公連累時(shí)，子路說(shuō)“食其食者不避其難”﹔最終“結(jié)纓而死”。D．春秋社會(huì)禮崩樂(lè)壞。蕢聵聯(lián)合孔悝犯上作亂，謀入孔悝家，遂與其徒襲擊自己的兒子，取而代之，即為莊公。【答案】A【解析】本題考查概括和分析文章內(nèi)容的能力。此類(lèi)試題解答時(shí)，抓住題干，讀全讀準(zhǔn)。對(duì)題干中的所有要求要一個(gè)不漏、原原本本地分析，準(zhǔn)確地把握題干所提的要求，看清是選對(duì)的還是選錯(cuò)的，是概括內(nèi)容還是分析觀點(diǎn)。A項(xiàng)，“認(rèn)為子由與子路有治理千乘之國(guó)的才能，然而并未做到‘仁’”錯(cuò)誤。結(jié)合“季康子問(wèn)：‘仲由仁乎？’孔子曰：‘千乘之國(guó)可使治其賦，不知其仁?！狈治?，季康子問(wèn)道：“仲由有仁德嗎？”孔子等說(shuō)：“擁有一千輛兵車(chē)的國(guó)家，可以讓他管理軍政事務(wù)，至于他有沒(méi)有仁德，我就不知道了”，原文的意思是孔子贊揚(yáng)子路具有管理千乘之國(guó)的才能，至于他有沒(méi)有仁德，孔子并沒(méi)有表態(tài)。故選A。六、（2021·天津·河西一模）閱讀下面的文言文，完成下面小題。①司馬芝字子華，河內(nèi)溫人也。少為書(shū)生，避亂荊州，于魯陽(yáng)山遇賊，同行者皆棄老弱走，芝獨(dú)坐守老母。賊至，以刃臨芝，芝叩頭曰：“母老，唯在諸君！”賊曰：“此孝子也，殺之不義?！彼斓妹夂?，以鹿車(chē)推載母。居南方十余年，躬耕守節(jié)。②太祖平荊州，以芝為菅長(zhǎng)。時(shí)天下草創(chuàng)，多不奉法?？ぶ鞑緞⒐?jié)，舊族豪俠，賓客千余家，出為盜賊，入亂吏治。頃之，芝差節(jié)客王同等為兵，掾吏據(jù)白：“節(jié)家前后未嘗給徭，若至?xí)r藏匿，必為留負(fù)。”芝不聽(tīng)，與節(jié)書(shū)曰：“君為大宗，而賓客每不與役，既眾庶怨望，或流聲上聞。今調(diào)同等為兵，幸時(shí)發(fā)遣?！北鸭ぃ?jié)藏同等，因令督郵以軍興詭責(zé)縣，縣掾吏窮困，乞代同行。芝乃馳檄濟(jì)南，具陳節(jié)罪。太守郝光素敬信芝，即以節(jié)代同行，青州號(hào)芝“以郡主簿為兵”。遷廣平令。征虜將軍劉勛，貴寵驕豪，又芝故郡將，賓客子弟在界數(shù)犯法。勛與芝書(shū)，不著姓名，而多所屬托，藝不報(bào)其書(shū)，一皆如法。后勛以不軌誅，交關(guān)者皆獲罪，而芝以見(jiàn)稱(chēng)。③黃初中，入為河南尹，抑強(qiáng)扶弱，私請(qǐng)不行。會(huì)內(nèi)官欲以事托藝，不敢發(fā)言，因芝妻伯父董昭。昭猶憚芝，不為通。芝為教與群下曰：“蓋君能設(shè)教不能使吏必不犯也吏能犯教而不能使君必不聞也。夫設(shè)教而犯，君之劣也；犯教而聞，吏之禍也。君劣于上，吏禍于下，此政事所以不理也?？刹桓髅阒?！”于是下吏莫不自勵(lì)。④后為大司農(nóng)。芝奏曰：“王者之治，崇本抑末，務(wù)農(nóng)重谷。方今二虜未滅，師旅不息，國(guó)家之要，惟在谷帛。專(zhuān)以農(nóng)桑為務(wù)，于國(guó)計(jì)為便。”明帝從之。⑤芝性亮直，不矜廉隅。與賓客論，有不可意，便面折其短，退無(wú)異言。卒于官，家無(wú)余財(cái)，自魏迄今為河南尹者莫及芝。（選自《三國(guó)志·魏書(shū)》）下列對(duì)本文有關(guān)內(nèi)容的概括與理解，不正確的一項(xiàng)是（）A．司馬芝避亂荊州時(shí)，在魯陽(yáng)山遇到了賊寇，同行的其他人都撇下親人逃跑了，只有他守護(hù)著老母親，他的言行使賊寇放棄了對(duì)他的傷害。B．司馬芝擔(dān)任菅長(zhǎng)時(shí)，派遣郡主簿劉節(jié)的賓客王同等人服兵役，掾吏認(rèn)為此事必不成，雖然劉節(jié)百般阻撓，但最終王同等人還是服了兵役。C．宮中的太監(jiān)想托司馬芝辦事，不敢開(kāi)口講，就想通過(guò)他妻子的伯父董昭傳話，然而董昭沒(méi)有幫太監(jiān)的忙。D．司馬芝在擔(dān)任大司農(nóng)時(shí)，提出治國(guó)應(yīng)當(dāng)以農(nóng)業(yè)為本，抑制工商業(yè)的發(fā)展，他的主張獲得了皇帝的支持?！敬鸢浮緽【解析】本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容的能力。B.“最終王同等人還是服了兵役”錯(cuò)誤，原文是“劉節(jié)服了兵役”。故選B。七、（2021·天津·河?xùn)|一模）閱讀下面的文言文，完成下面小題。臣等今日中書(shū)傳諭，奉圣旨宣示宋庠①自辯及求退等事。臣等蒙陛下擢任，處之諫垣②，惟采取天下公議，別白賢③不肖，敷聞?dòng)谏希奖菹乱腥纬５闷淙?，以熙大政；不使貪冒非才者得?jì)，膠固其位，害敗于事，乃臣等之職分，亦陛下所責(zé)任者也。固不敢緣私詆欺，變黑為白，惑亂陛下耳目，動(dòng)搖大臣爵位，以取奇譽(yù)，巧資身計(jì)，斯亦臣等所自信，陛下所明照者也。臣等昨于二月二十三日具劄子④，論列宋庠自再秉衡軸且復(fù)求解之際，陛下降詔，未及斷章，庠乃從容，遂止其請(qǐng)，足見(jiàn)其固位無(wú)恥之甚也。今乃自辯，謂臣等議論，暗合己意；臣等亦謂庠本意暗合天下之議論也，斯不近于欺乎？陛下所深察矣。且云無(wú)過(guò)，則又不然。臣等竊以前代治世，至于祖宗之朝，罷免執(zhí)政大臣，莫不以其謨明無(wú)效，取群議而行也。何則？執(zhí)政大臣，與國(guó)同體，不能盡心竭節(jié)，灼然樹(shù)立，是謂之過(guò)，宜乎當(dāng)黜，非如群有司小官之類(lèi)，必有犯狀，掛于刑書(shū)，乃為過(guò)也。唐憲宗朝，權(quán)德輿為宰相，不能有所發(fā)明，時(shí)人譏之，終以循默而罷，復(fù)守本官。憲宗聰明仁愛(ài)之主也，德輿文學(xué)德行之人也。當(dāng)時(shí)罷免，只緣循默，不必指瑕，未致罪名而然也。至如祖宗朝罷免范質(zhì)、宋琪、李昉、張齊賢，亦只以不稱(chēng)職，均勞逸為辭矣，未嘗明過(guò)也。近歲方乃摭拾⑥細(xì)故，托以為名，揚(yáng)于外廷，斯乃不識(shí)大體之臣，上惑圣聽(tīng)，有此舉措，非所以責(zé)大臣之義也。宋庠豈無(wú)細(xì)故，臣等不言之者，蓋為陛下惜此事體。臣等所陳，惟陛下圣度詳處。（節(jié)選自《彈宋庠疏》北宋·包拯）[注]①宋庠（996年－1066年），北宋大臣、文學(xué)家，宋仁宗天圣二年（1024年），宋庠狀元及第，成為“連中三元”（指鄉(xiāng)試、會(huì)試、殿試均第一）之人，皇佑元年（1049年），正式拜相。其后因罪罷相外放，謚號(hào)“元獻(xiàn)”（一作元憲），英宗親題其碑首為“忠規(guī)德范之碑”。②垣：官署的代稱(chēng)。③白賢:賢能。④劄子：同“札子”，相當(dāng)于奏折。⑤衡軸：古代天文儀器的轉(zhuǎn)軸，比喻中樞要職。⑥摭拾：揀拾、拾取。書(shū)《包孝肅彈宋庠疏》后包公拯彈宰相宋庠疏曰……讀之流汗。庠素有才望，不愧科名者，秉衡七年不為久，無(wú)所建明未為罪，又求解不得命乃止，而包公直以“固位無(wú)恥”斥之，抑何過(guò)之深也！假令當(dāng)時(shí)宰相才望科名不及庠，秉衡不止七年，而又擅權(quán)納賄，貶賢逢君，無(wú)所不至，不但略無(wú)補(bǔ)報(bào)而已，則包公更將何以?shī)^其筆舌乎！觀其疏曰：“執(zhí)政大臣與國(guó)同體，不能盡心竭節(jié)，灼然樹(shù)立，是謂之過(guò)，宜乎當(dāng)黜?！辈槐刂歌Γ粗伦锩?。嗚呼，乃今而知執(zhí)政者，茍其罪不止于瑕末，職不比于循默，久貪大位，塞賢者路，彼固包公所不齒者，又何足以辱公之筆舌哉！（節(jié)選自《解春集文鈔》清·馮景）下面對(duì)原文的理解與分析，不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）A．選文既節(jié)選了北宋諫官包拯彈劾宰相宋庠的奏折，又選取了清代馮景看了《包孝肅彈宋庠疏》的感想，兩段文字形成鮮明的對(duì)比，觀點(diǎn)各不相同。B．包拯深知以史為鑒的道理，從歷史中找論據(jù)，在奏折中，他不僅列舉了前代唐憲宗時(shí)的歷史鑒戒，而且列舉了本朝——祖宗朝皇帝罷免范質(zhì)等人的事例來(lái)說(shuō)明。C．包拯在奏折中作了明確闡述，他認(rèn)為一個(gè)掌握國(guó)家高層權(quán)力的人，無(wú)功即為過(guò)。D．在官員奢侈庸碌漸成世風(fēng)的北宋，單純彈劾一個(gè)無(wú)所建明的宋庠并不公平，馮景作此文的目的在于尖銳地指出包拯的偏頗?！敬鸢浮緿【分析】本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容的能力。D.“馮景作此文的目的在于尖銳地指出包拯的偏頗”錯(cuò)。結(jié)合原文“乃今而知執(zhí)政者，茍其罪不止于瑕末，職不比于循默，久貪大位，塞賢者路，彼固包公所不齒者，又何足以辱公之筆舌哉！”可知，馮景寫(xiě)作此文的目的在于借古諷今，諷喻當(dāng)朝統(tǒng)治者要警惕那些貪官、庸官尸位素餐，影響國(guó)家大局。故選D。八、（2021·天津·紅橋一模）閱讀下面的文言文，完成下面小題。余游四方，往往聞農(nóng)夫細(xì)民倡情冶思之所歌謠，雖其辭為方言鄙語(yǔ)，而亦時(shí)有意義之存。其體不出于比、興、賦三者。乃知詩(shī)者，出于心之自然者也。世之士多自號(hào)為能詩(shī)，而何其有意義者之少也！蓋自詩(shī)之道分為門(mén)戶(hù)，互合訾謷，意中各據(jù)有一二古人之詩(shī)以為宗主，而詆他人之不能知。是其詩(shī)皆出于有意，而所為自然者，已汩沒(méi)于分門(mén)戶(hù)、爭(zhēng)壇坫①之中，反不若農(nóng)夫細(xì)民倡情冶思之出于自然，而猶有可觀者矣。又其甚者，務(wù)為不可解之辭，而用事則取其僻，用字則取其奇，使人茫然不知所謂，而不知者以博雅稱(chēng)之。以此為術(shù)，而安得有詩(shī)乎？此詩(shī)之一變也。他山吳氏，年近八十矣，杖而訪我于姑蘇寓舍，因相與論詩(shī)。余曰：“君之詩(shī)宗何代乎？曰：“否。”“僻事以為奧，奇字以為古乎？”曰：“否?！薄叭粍t君之詩(shī)可觀矣?！币虺鲆允居唷Ｓ酁閾駝e其合者若干首。他山晼晚②不遇，策杖行吟，時(shí)時(shí)懼其詩(shī)之不傳，蓋猶不能忘情于名者。余與世論詩(shī)多不合，而獨(dú)喜他山所見(jiàn)略與余同，而他山顧欲得余言以為重。蓋余昔讀書(shū)山中，時(shí)當(dāng)初夏，百鳥(niǎo)之噪于檐際者不絕也。一日黃鸝來(lái)為數(shù)囀百鳥(niǎo)皆喑已而爭(zhēng)逐使之去復(fù)相與音鳴如故。余也方為黃鳥(niǎo)之遠(yuǎn)去，而他山猶欲爭(zhēng)名于燕雀啁啾之間乎？他山曰：“吾以待之后也。”因書(shū)而歸之。（選自清·戴名世《吳他山詩(shī)序》）下列對(duì)文章的理解與分析，不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）A．本文是戴名世為吳他山的詩(shī)集所寫(xiě)的序言，其中，作者也談到詩(shī)歌創(chuàng)作的主張。B．作者在文中提到了農(nóng)夫細(xì)民之歌謠，并將其定位為方言鄙語(yǔ)，認(rèn)為其一無(wú)是處。C．吳他山年近八十，過(guò)來(lái)拜訪作者。作者與之論詩(shī)，覺(jué)得他的詩(shī)頗有可觀的地方。D．作者婉轉(zhuǎn)地諷刺了吳他山與當(dāng)世之人爭(zhēng)名的做法。對(duì)此，吳他山是不予認(rèn)可的?！敬鸢浮緽【解析】本題考查學(xué)生篩選文中信息、歸納內(nèi)容要點(diǎn)的能力。B.“認(rèn)為其一無(wú)是處”錯(cuò)誤，由原文“余游四方，往往聞農(nóng)夫細(xì)民倡情冶思之所歌謠，雖其辭為方言鄙語(yǔ)，而亦時(shí)有意義之存”可知，我游歷四方，往往聽(tīng)到普通百姓表達(dá)思想情感的歌謠，雖然它的言辭是方言俚語(yǔ)，可在當(dāng)時(shí)也有存在的意義。由此可知，作者認(rèn)為在當(dāng)時(shí)也有存在的意義，并不是一無(wú)是處。故選B。九、（2023·天津東麗·天津市第一百中學(xué)校考模擬預(yù)測(cè)）閱讀下面的文言文，完成各題。賢士隱居者士子修己篤學(xué)，獨(dú)善其身，不求知于人，人亦莫能知者，所至或有之，予每惜其無(wú)待。比得《上虞李孟傳》錄示四事，故謹(jǐn)書(shū)之。其一曰，慈溪蔣季莊，當(dāng)宣和間，鄙王氏①之學(xué)，不事科舉，閉門(mén)窮經(jīng)，不妄與人接。高抑崇居明州城中，率一歲四五訪其廬。季莊聞其至必倒屣出迎相對(duì)小室極意講論自晝竟夜殆忘寢食告去則送之?dāng)?shù)里相得歡甚?；騿?wèn)抑崇曰：“蔣君不多與人周旋，而獨(dú)厚于公，公亦拳拳于彼，愿聞其故？”抑崇曰：“余終歲讀書(shū)，凡有疑而未判，與所缺而未知者，每積至數(shù)十，輒一扣之，無(wú)不迎刃而解?！倍Y