2021學年廣東各市高一語文上學期期末卷【文言文閱讀題】匯集練

學年廣東各市高一語文上學期期末卷【文言文閱讀題】匯集練（2022年廣東廣州市六區(qū)·高一期末）閱讀下面的文言文，完成下面小題。文本一：君子曰：學不可以已?！釃L終日而思矣，不如須臾之所學也：吾嘗跂而望矣，不如登高之博見也。登高而招，臂非加長也，而見者遠；順風而呼，聲非加疾也，而聞者彰。假輿馬者，非利足也，而致千里：假舟楫者，非能水也，而絕江河。君子生非異也，善假于物也。積土成山，風雨興焉：積水成淵，蛟龍生焉；積善成德，而神明自得，圣心備焉。故不積跬步，無以至千里：不積小流，無以成江海。騏驥一躍，不能十步；駑馬十駕，功在不舍。鍥而舍之，朽木不折：鍥而不舍，金石可鏤。蚓無爪牙之利，筋骨之強，上食埃土，下飲黃泉，用心一也。蟹六跪而二螯，非蛇蠟之穴無可寄托者，用心躁也。（節(jié)選自《荀子·勸學》）文本二：故不登高山，不知天之高也；不臨深溪，不知地之厚也；不聞先王之遺言，不知學問之大也。干、越、夷、貉之子，生而同聲，長而異俗，教使之然也?！戏接续B焉，名曰蒙鳩。以羽為巢，而編之以發(fā)，系之葦苕，風至苕折，卵破子死。巢非不完也，所系者然也。西方有木焉，名曰射干，莖長四寸，生于高山之上，而臨百仞之淵。木莖非能長也，所立者然也。蓬生麻中，不扶而直；白沙在涅，與之俱黑。蘭槐之根是為芷，其浙之脩，君子不近，庶人不服。其質非不美也，所漸者然也。故君子居必擇鄉(xiāng)，游必就士，所以防邪僻而近中正也。（節(jié)選自《荀子·勸學》）1．下列對句子中加點的詞語的解釋，不正確的一項是（

）A．非能水也，而絕江河

絕：橫渡。B．駑馬十駕，功在不舍

駕：拉車。C．風至苕折，卵破子死

折：折斷。D．君子不近，庶人不服

服：佩帶。2．下列加點虛詞的意思和用法相同的一項是（

）A．①登高而招

②則群聚而笑之B．①鍥而舍之

②小學而大遺C．①生而同聲

②如是而己D．①長而異俗

②授之書而習其句讀者3．下列對原文有關內容的概括和分析，不正確的一項是（

）A．文本一中，“學不可以已”這句話包含兩方面的意思，一方面是說學習的意義非常重要，所以不能停止；另一方面是說對待學習應該采取的態(tài)度和方法，那就是不能停止。B．文本一中，在荀子看來，要想學習獲得成功，一是要逐步積累，二是要堅持不懈。從積累到堅持，既是學習的方法，又是學習應該持有的態(tài)度，進一步深化了對“學不可以已”的認識。C．文本二中，在荀子看來，君子想要防止自己受到邪惡乖僻之人的影響而逐漸接近正直的人，居處時就一定要選擇好鄉(xiāng)鄰，出游時也一定要接近品學兼優(yōu)的人。D．文本一和文本二在寫作上的最主要特色是，善于于運用比喻闡述道理，設喻貼近生活，形式靈活多樣，內容各有側重，句式也富于變化，明白易懂，毫無板滯之感。4．把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）蚓無爪牙之利，筋骨之強，上食埃土，下飲黃泉，用心一也。（2）生于高山之上，而臨百仞之淵。木莖非能長也，所立者然也。5．以上兩段文字均選自《荀子·勸學》，都是在談論學習。文本一和文本二共同論述的學習的作用是什么？

（2022·廣東廣州番禺區(qū)·高一期末）閱讀下面的文言文，完成下面小題。程頤，字正叔。年十八，上書闕下，欲天子黜世俗之論，以王道為心。治平、元豐間，大臣屢薦，皆不起。哲宗初，司馬光、呂公著共疏其行義曰：“伏見河南府處士程頤，力學好古，安貧守節(jié)，言必忠信，動遵禮法。年逾五十，不求仕進，真儒者之高蹈，圣世之逸民。望擢以不次，使士類有所矜式。”詔以為西京國子監(jiān)教授，力辭。尋召為秘書省校書郎，既入見，擢崇政殿說書。即上疏言：“習與智長，化與心成。今夫人民善教其子弟者，亦必延名德之士，使與之處，以熏陶成性。況陛下春秋之富，雖睿圣得于天資，而輔養(yǎng)之道不可不至。愿選名儒入侍勸講，以備訪問，或有小失，隨事獻規(guī)，歲月積久，必能養(yǎng)成圣德?！鳖U每進講，色甚莊，繼以諷諫。聞帝在宮中盥而避蟻，問：“有是乎？”曰：“然，誠恐傷之爾。”頤曰：“推此心以及四海，帝王之要道也?！鄙褡趩饰闯?，冬至，百官表賀，頤言：“節(jié)序變遷，時思方切，乞改賀為愁?！奔瘸龁剩兴菊堥_樂置宴，頤又言：“除喪而用吉禮，尚當因事張樂，今特設宴，是喜之也。”皆從之。帝嘗以瘡疹不御邇英殿累日頤詣宰相問安否且曰上不御殿太后不當獨坐且人主有疾大臣可不知乎。翌日，宰相以下始奏請問疾。頤于書無所不讀，其學本于誠，以《大學》《論語》《孟子》《中庸》為標指，而達于《六經(jīng)》。動止語默，一以圣人為師，其不至乎圣人不止也。張載稱其兄弟從十四五時，便脫然欲學圣人，故卒得孔、孟不傳之學，以為諸儒倡。其言之旨，若布帛菽粟然，知德者尤尊崇之。平生誨人不倦，故學者出其門最多，淵源所漸，皆為名士。（選自《宋史·列傳第一百八十六》，有刪節(jié)）6．下列對文中雙劃線部分斷句的分析，正確的一項是（

）A．帝嘗以瘡疹不御邇英殿/累日頤詣宰相問安否且/曰/上不御殿太后不當/獨坐/且人主有疾/大臣可不知乎B．帝嘗以瘡疹不御邇英殿累日/頤詣宰相問安否/且曰/上不御殿/太后不當獨坐/且人主有疾/大臣可不知乎C．帝嘗以瘡疹不御邇英殿累日/頤詣宰相問安否/且曰/上不御殿/太后不當/獨坐且人主有疾/大臣可不知乎D．帝嘗以瘡疹不御邇英殿/累日頤詣宰相問安否/且曰/上不御殿/太后不當獨坐/且人主有疾/大臣可不知乎7．下列對文中加點的詞語相關內容的解說，不正確的一項是（

）A．闕下，指的是宮闕之下，借指帝王所居的宮廷，本文指代帝王。B．四海，古時一般指東、南、西和北海，后泛指全國各地，現(xiàn)也指世界各地。C．《六經(jīng)》，一般是指經(jīng)過孔子整理而傳授的六部先秦古籍，即《詩經(jīng)》《書經(jīng)》(也稱為《尚書》)《禮記》《周易》《樂經(jīng)》和《呂氏春秋》。D．有司，古代朝廷中分職設官，各有專司，多用來泛稱朝廷中的各級官員。8．下列對原文有關內容的概括和分析，不正確的一項是（

）A．程頤非常好學。他年少開始努力學習，喜好歷史，安于貧窮，固守氣節(jié)，言行一定要符合忠信的原則。B．程頤深受皇帝賞識。皇帝請他入宮講學，程頤提出很多有益的建議，并不時規(guī)勸君主，提醒君主把善念推廣至全天下。C．程頤重視禮制。宋神宗喪期還沒有結束，即便過冬至，程頤也提醒宋哲宗不要慶賀，使得宋哲宗大為不悅。D．程頤學問深厚且誨人不倦，是當時非常有名氣的儒學大家，培養(yǎng)了許多對后世很有影響的知名學者。9．程頤在給宋神宗的奏疏中寫道：“歲月積久，必能養(yǎng)成圣德?！边@句話說明了什么道理？它與荀子在《勸學》中所說的哪句話在道理上有相似之處？10．請把下面的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）望擢以不次，使士類有所矜式。（2）縱一葦之所如，凌萬頃之茫然。（蘇軾《赤壁賦》）

（2022·廣東廣州實驗中學高一期末）閱讀下面的文言文，完成下列小題。李斯列傳（節(jié)選）趙高案治李斯。李斯拘執(zhí)束縛，居囹圄中，仰天而嘆曰：“嗟乎，悲夫！不道之君，何可為計哉！昔者桀殺關龍逢，紂殺王子比干，吳王夫差殺伍子胥。此三臣者，豈不忠哉，然而不免于死，身死而所忠者非也。今吾智不及三子，而二世之無道過于桀、紂、夫差，吾以忠死，宜矣。且二世之治豈不亂哉。日者夷其兄弟而自立也，殺忠臣而貴賤人，作為阿房之宮，賦斂天下。吾非不諫也，而不吾聽也。凡古圣王飲食有節(jié)車器有數(shù)宮室有度出令造事加費而無益于民利者禁故能長久治安今行逆于昆弟，不顧其咎；侵殺忠臣，不思其殃。大為宮室，厚賦天下，不愛其費。三者已行，天下不聽。今反者已有天下之半矣，而心尚未寤也，而以趙高為佐，吾必見寇至咸陽，麋鹿游于朝也?！庇谑嵌滥耸垢甙肛┫嗒z，治罪。趙高治斯，榜掠千余，不勝痛，自誣服。斯所以不死者，自負其有功，實無反心，幸得上書自陳，幸二世之寤而赦之。李斯乃從獄中上書曰：“臣為丞相，治民三十余年矣。逮秦之地狹隘，先王之時秦地不過千里，兵數(shù)十萬。臣盡薄材，謹奉法令，陰行謀臣，資之金玉，使游說諸侯，陰修甲兵，飾政教，官斗士，尊功臣，盛其爵祿，故終以脅韓弱魏，破燕、趙，夷齊、楚，卒兼六國，虜其王，立秦為天子。罪一矣。地非不廣，又北逐胡、貉，南定百越，以見秦之強。罪二矣。尊大臣，盛其爵位，以固其親。罪三矣。立社稷，修宗廟，以明主之賢。罪四矣。更克畫，平斗斛度量，文章布之天下，以樹秦之名。罪五矣。治馳道，興游觀，以見主之得意。罪六矣。緩刑罰，薄賦斂，以遂主得眾之心，萬民戴主，死而不忘。罪七矣。若斯之為臣者，罪足以死固久矣。上幸盡其能力，乃得至今，愿陛下察之!”書上，趙高使吏棄去不奏，曰：“囚安得上書！”趙高使其客十余輩詐為御史、謁者、侍中，更往復訊斯。斯更以其實對，輒使人復榜之。后二世使人驗斯，斯以為如前，終不敢更言，辭服。奏當上，二世喜曰：“微趙君，幾為丞相所賣?！倍蓝昶咴?，具斯五刑，論腰斬咸陽市。斯出獄，與其中子俱執(zhí)，顧謂其中子曰：“吾欲與若復牽黃犬俱出上蔡東門逐狡兔，豈可得乎?”遂父子相哭，而夷三族。（節(jié)選自《史記》，有刪改）11．下列對文中畫浪線部分的斷句，全都正確的一項是（

）A．凡古圣王/飲食有節(jié)/車器有數(shù)/宮室有度/出令造事/加費而無益于民利者禁/故能長久治安B．凡古圣王飲食/有節(jié)/車器有數(shù)/宮室有度/出令造事/加費/而無益于民利者禁/故能長久治安C．凡古圣王/飲食有節(jié)/車器有數(shù)/宮室有度/出令造事/加費/而無益于民利者禁/故能長久治安D．凡古圣王飲食/有節(jié)/車器有數(shù)/宮室有度/出令造事/加費而無益于民利者禁/故能長久治安12．下列對文中加粗詞語內容的解說，不正確的一項是（

）A．囹圄，指監(jiān)獄。周朝時稱監(jiān)獄為“囹圄”，漢代稱其為“獄”，明代稱其為“監(jiān)”，直到清朝才稱其為“監(jiān)獄”。B．百越，源自先秦古籍對東方沿海一帶古越部族的泛稱，因這些古越部族眾多紛雜且中原人對其不甚了解，故謂之為“百越”。C．謁者，官名，古時亦用以泛指傳達、通報的奴仆。據(jù)傳春秋戰(zhàn)國時國君左右掌傳達等事的近侍即用此稱。D．五刑，中國古代官府對犯罪者所使用的五種主要刑罰的統(tǒng)稱。先秦以前的五刑是指墨、劓、剕、宮、大辟。13．下列對原文有關內容的分析和概括，不正確的一項是（

）A．李斯在獄中想到關龍逢、比干、伍子胥這些才智過人的臣子都很忠誠，卻被夏桀、商紂和夫差殺死，不由感嘆他們效忠的對象是昏君。B．李斯不想死的原因，是他自認為對秦國有大功，又確實沒有反叛之心，希望能夠上書為自己辯護，也希望二世能醒悟并赦免他。C．李斯在獄中上書時采用正話反說的手法，故意給自己羅列了七大罪狀，以讓奏疏能夠順利地上報二世，希望二世能覺悟省察并赦免他。D．李斯雖遭受嚴刑拷打，但仍不顧一切地以實情對答，他自恃口才好，有功于朝廷，即使二世派人驗證他也不改口供，終于獲得二世的歡心。14．用現(xiàn)代漢語翻譯下列句子。（1）今吾智不及三子，而二世之無道過于桀、紂、夫差，吾以忠死，宜矣。（2）斯出獄，與其中子俱執(zhí)，顧謂其中子曰：“吾欲與若復牽黃犬俱出上蔡東門逐狡兔，豈可得乎?”15．李斯身陷囹圄，仰天慨嘆，二世亂治而亡天下的原因有哪些？請簡單列舉出來。

（2022·廣東·廣州華南師大附中高一期末）閱讀以下文言文，完成下面小題。高適者，渤海蓨人也。適少濩落，不事生業(yè)，家貧，客于梁、宋，以求丐取給。適年過五十，始留意詩什，數(shù)年之間，體格漸變，以氣質自高，每吟一篇，已為好事者稱誦。宋州刺史張九皋深奇之，薦舉有道科。時右相李林甫擅權，薄于文雅，唯以舉子待之。解褐汴州封丘尉，非其好也，乃去位，客游河右。河西節(jié)度哥舒翰見而異之，表為左驍衛(wèi)兵曹，充翰府掌書記，從翰入朝，盛稱之于上前。祿山之亂，征翰討賊，拜適左拾遺，轉監(jiān)察御史，仍佐翰守潼關。及翰兵敗，適自駱谷西馳，奔赴行在，及河池郡，謁見玄宗。因陳潼關敗亡之勢。玄宗嘉之，尋遷侍御史。至德二年，永王璘起兵于江東，欲據(jù)揚州。初上皇以諸王分鎮(zhèn)適切諫不可及是永王叛肅宗聞其論諫有素召而謀之適因陳江東利害，永王必敗。上奇其對，以適兼御史大夫、揚州大都督府長史、淮南節(jié)度使，平江淮之亂。兵罷，李輔國惡適敢言，短于上前，乃左授太子少詹事。未幾，蜀中亂，出為蜀州刺史。劍南自玄宗還京后，于梓、益二州各置一節(jié)度，吏制繁冗，百姓勞敝。適上疏曰：“蜀地位在邈遠，垂于險絕。以國家言之，不足以厄其勢。奈何以險阻彈丸之地，而困全蜀太平之人哉？”疏奏不納。后梓州副使段子璋反，以兵攻東川節(jié)度使李奐。適率州兵從西川節(jié)度使崔光遠攻于璋，斬之。西川牙將花驚定者，恃勇，既誅子璋，大掠東蜀。天子怒光遠不能戢軍，乃罷之，以適代光遠為成都、劍南西川節(jié)度使。代宗即位，吐蕃陷隴右，漸逼京畿。適練兵于蜀，臨吐蕃南境以牽制之，師出無功，而松、維等州尋為蕃兵所陷。代宗以黃門侍郎嚴武代還，用為刑部待郎，轉散騎常待，加銀青光祿大夫，進封渤?？h候，食邑七百戶。永泰元年正月卒，贈禮部高書?！杜f唐書·高適傳》16．下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是（

）A．初上/皇以諸王分鎮(zhèn)/適切諫不可/及是永王叛/肅宗聞其論諫有素/召而謀之B．初上/皇以諸王分鎮(zhèn)/適切諫不可/及是永王叛/肅宗聞其論諫/有素召而謀之/C．初/上皇以諸王分鎮(zhèn)/適切諫不可/及是永王叛/肅宗聞其論諫/有素召而謀之/D．初/上皇以諸王分鎮(zhèn)/適切諫不可/及是永王叛/肅宗聞其論諫有素/召而謀之/17．下列對文中加點詞語的相關內容的解說，不正確的一項是（

）A．解褐，“褐”指粗布衣服，“解褐”即脫去粗布衣服，比喻入仕做官。B．行在，又稱“行在所”，指皇帝所在的地方。又指皇帝巡行所到之處。C．食邑，宋時賜予宗室和高級官員的榮譽頭銜，按戶數(shù)多少區(qū)分等級。D．贈，文中指追贈，古代皇帝為去世的宮員及其父祖追封官游或榮譽稱號。18．下列對原文有關內容的概括和分析，不正確的一項是（

）A．高適聰穎過人，才華橫溢。年過五十歲，高適才開始留意于詩歌，不久，他詩歌的意境、風格就有了很大提高。常被人們稱誦。B．高適才識不凡，屢受舉薦。宋州刺史張九皋認為他的才能出眾，推薦他參加有道科。河西節(jié)度使哥舒翰推薦他做左驍衛(wèi)兵曹。C．高適性情高做，不懼權貴。右丞相李林甫獨攬大權，十分輕視文辭，只是以對待舉子的禮節(jié)對待高適，高適于是憤然離職。D．高適洞察時政，見解獨特。永王叛亂時，高適向肅宗陳述江東的利益和患客，謂永王必敗。肅宗因為其見解獨特、高明而驚嘆。19．把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）兵罷，宰相李輔國惡適敢言，短于上前，乃左授太子少詹事。（2）奈何以險阻彈丸之地，而困全蜀太平之人哉？

（2022·廣東名校聯(lián)盟·高一期末）閱讀下面的文言文，完成下面小題。甲嗟乎！師道之不傳也久矣！欲人之無惑也難矣！古之圣人，其出人也遠矣，猶且從師而問焉；今之眾人，其下圣人也亦遠矣，而恥學于師。是故圣益圣，愚益愚。圣人之所以為圣，愚人之所以為愚，其皆出于此乎？愛其子，擇師而教之；于其身也，則恥師焉，惑矣。彼童子之師，授之書而習其句讀者，非吾所謂傳其道解其惑者也。句讀之不知，惑之不解，或師焉，或不焉，小學而大遺，吾未見其明也。巫醫(yī)樂師百工之人，不恥相師。士大夫之族，曰師曰弟子云者，則群聚而笑之。問之，則曰日：“彼與彼年相若也，道相似也，位卑則足羞，官盛則近諛?！眴韬?！師道之不復可知矣。巫醫(yī)樂師百工之人，君子不齒，今其智乃反不能及，其可怪也歟?。ü?jié)選自韓愈《師說》）乙學校，所以養(yǎng)士也。然古之圣王，其意不僅此也，必使治天下之具皆出于學校，而后設學校之意始備。非謂班朝，布令，養(yǎng)老，恤孤，訊馘①，大師旅則會將士，大獄訟則期吏民，大祭祀則享始祖，行之自辟雍②也。蓋使朝廷之上，閭閻之細，漸摩濡染，莫不有詩書寬大之氣。天子之所是未必是，天子之所非未必非。天子亦遂不敢自為非是，而公其非是于學校。是故養(yǎng)士為學校之一事，而學校不僅為養(yǎng)士而設也。三代以下，天下之是非一出于朝廷。天子榮之，則群趨以為是；天子辱之，則群擿以為非。簿書③、期會④、錢谷、戎獄，一切委之俗吏。時風眾勢之外，稍有人焉，便以為學校中無當于緩急之習氣。而其所謂學校者，科舉囂爭，富貴熏心，亦遂以朝廷之勢利一變其本領，而士之有才能學術者，且往往自拔于草野⑤之間，于學校初無與也。究竟養(yǎng)士一事亦失之矣。于是學校變而為書院有所非也則朝廷必以為是而榮之有所是也則朝廷必以為非而辱之偽學之楚書院之毀必欲以朝廷之權與之爭勝（節(jié)選自黃宗羲《明夷待訪錄》）【注】①訊馘：戰(zhàn)爭結束后，計檢戰(zhàn)功。②辟雍：周天子所設的太學。③簿書：官府的文書、檔案。④期會：按規(guī)定的期限施行政令。⑤草野：鄉(xiāng)野。20．下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是（

）A．于是學校變而為書院/有所非也/則朝廷必以為是而榮之/有所是也/則朝廷必以為非而辱之/偽學之禁/書院之毀/必欲以朝廷之權與之爭勝/B．于是學校變而為書院/有所非也/則朝廷必以為是/而榮之有所是也/則朝廷必以為非/而辱之偽學之禁/書院之毀必欲以朝廷之權/與之爭勝/C．于是學校變而為書院/有所非也/則朝廷必以為是而榮之/有所是也/則朝廷必以為非而辱之/偽學之禁/書院之毀必欲以朝廷之權/與之爭勝/D．于是學校變而為書院/有所非也/則朝廷必以為是/而榮之有所是也/則朝廷必以為非/而辱之偽學之禁/書院之毀/必欲以朝廷之權與之爭勝/21．下列對文中加點詞語的相關內容的解說，不正確的一項是（

）A．巫醫(yī)，古代巫和醫(yī)不分，故并舉。巫主要以祝禱、占卜等為業(yè)，也為人治病。B．大夫，古代官名。古代在國君之下有卿、大夫、士三級，因此為一般任官職者之稱。C．學校，中國古代的學校在開始產(chǎn)生時，不都是專門的教育機構，其后的學校一般稱為學。D．科舉，隋、唐以來以考試選拔官吏的制度，考中狀元的人才可以稱為金榜題名。22．下列對原文有關內容的概述，不正確的一項是（

）A．甲文運用對比的方法針砭時弊，批判了當時人們“恥學于師”的惡劣風氣。B．甲文中士大夫這類人恥學于師，韓愈批判了士大夫的這種錯誤心理。C．黃宗羲認為學校不僅要培養(yǎng)優(yōu)秀的人才，還應該提供治理天下的手段。D．黃宗羲認為相比民間百姓，朝廷官員更應接受學校教育，得到教化。23．把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）句讀之不知，惑之不解，或師焉，或不焉，小學而大遺，吾未見其明也。（2）天子榮之，則群趨以為是；天子辱之，則群擿以為非。24．黃宗羲為什么認為當時的學校就連培養(yǎng)人才的作用也失去了？請簡要分析。

（2022·廣東佛山·高一期末）閱讀下面的文言文，完成下面小題。義熙六年，劉裕率劉藩等還東府，大治水軍，遣建威將軍孫處、振武將軍沈田子帥眾三千，自海道襲番禺。盧循收兵至番禺，遂圍之，孫處拒守二十余日。沈田子言于劉藩曰：“番禺城雖險固，本賊之巢穴，今循圍之，或有內變。且孫處眾力寡弱，不能持久，若使賊還據(jù)廣州，兇勢復振矣?！碧镒右确瑩粞浦?。十四年秋，沈田子、傅弘之入武關，委戍將皆委城走。田子等進屯青泥，秦主姚泓使給事黃門侍郎和都屯峣柳以拒之。沈田子等將攻峣柳，泓欲自將以御裕軍，恐田子等襲其后，欲先擊滅田子等，乃帥步騎數(shù)萬奄至青泥。田子本為疑兵，所領千余人，聞泓至，欲擊之。傅弘之以眾寡不敵止之，田子曰：“兵貴用奇，不必在眾。不如乘其始至，營陣未立，先薄之，可以有功?！彼鞄浰I先進，弘之繼之。秦兵合圍數(shù)重。田子撫慰士卒曰：“諸君冒險遠來，正求今日之戰(zhàn)，死生一決，封侯之業(yè)于此在矣。”士卒皆踴躍鼓噪，執(zhí)短兵奮擊，秦兵大敗。沈田子自以峣柳之捷，與鎮(zhèn)惡爭功，內不平。田子及傅弘之屢言于裕曰：“鎮(zhèn)惡家在關中，不可保信。”裕私謂田子曰：“語曰‘猛獸不如群狐’，卿等十余人，何懼王鎮(zhèn)惡？”未幾，鎮(zhèn)惡與田子俱出北地以拒西夏兵。軍中訛言：“鎮(zhèn)惡欲盡殺南人，因據(jù)關中反?！碧镒诱堟?zhèn)惡至傅弘之營計事，田子求屏人語，使其族人沈敬仁斬之幕下，矯稱受太尉令誅之。弘之奔告劉義真。義真與王修被甲登城門以察其變。俄而，田子帥數(shù)十人來至，言鎮(zhèn)惡反，修執(zhí)田子，數(shù)以專戳，斬之。臣光曰：古人有言：“疑則勿任，任則勿疑?！痹＜任?zhèn)惡以關中而復與田子有后言是斗之使為亂也荀子曰兼并易也堅凝之難信哉（節(jié)選自《通鑒紀事本末·劉裕滅后秦》）25．下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是（

）A．裕既委鎮(zhèn)惡／以關中而復與田子／有后言／是斗之使為亂也／荀子曰／兼并易也／堅凝之難／信哉／B．裕既委鎮(zhèn)惡以關中／而復與田子有后言／是斗之／使為亂也／荀子曰／兼并易也／堅凝之難／信哉／C．裕既委鎮(zhèn)惡以關中／而復與田子有后／言是斗之／使為亂也／荀子曰／兼并易也／堅凝之難／信哉／D．裕既委鎮(zhèn)惡／以關中而復與田子／有后言是斗之／使為亂也／荀子曰／兼并易也／堅凝之難／信哉／26．下列對文中加點詞語的相關內容的解說，不正確的一項是（

）A．疑兵，指規(guī)模不大、為了虛張聲勢、虛設兵陣，以起到迷惑敵人的作用而布置的軍隊。B．封侯，封拜侯爵，封建制度中有公、侯、伯、子、男五種爵位，后來也指建功立業(yè)。C．短兵，與長兵相對而言的短兵器，例如刀、劍、斧、鉞等，也可指持短兵器的士兵。D．關中，指江南一帶，東至函谷關，南至武關，西至散關，北至蕭關，位于四關之中。27．下列對原文有關內容的概述，不正確的一項是（

）A．振武將軍沈田子與建威將軍孫處率領三千士兵，從海路襲擊盧循的根據(jù)地番禺，盧循率余眾圍攻孫處，沈田子率兵援教，擊敗盧循。B．沈田子駐扎在青泥，后秦皇帝姚泓親自率軍突襲青泥，沈軍被重重包圍，沈田子慷慨陳詞，鼓舞士氣，將士們奮勇殺敵，打敗秦軍。C．劉裕把守衛(wèi)關中的重任交給王鎮(zhèn)惡，沈田子認為自己的功勞比王鎮(zhèn)惡大，心中憤憤不平，于是多次在劉裕面前表示王鎮(zhèn)惡并不可信。D．沈田子聽說王鎮(zhèn)惡要盡殺南方的士兵并背叛朝廷，于是聽從太尉命令，以議事為由請王鎮(zhèn)惡到傅弘之的營中并讓沈敬仁將其斬殺。28．把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）遂帥所領先進，弘之繼之。（2）義真與王修被甲登城門以察其變。

（2022·廣東佛山普通高中·高一期末）閱讀下面的文言文，完成各題。阿龍者，姓陳，名一龍，東莞人。年十八，鬻身于余。余問若何名，曰：“父命之曰一龍，今乃一豬矣。請更名。”余憐其意，俾仍故。龍拙木無他長，命之司茶，即妙解烹法。取水必佳，雖不知《茶經(jīng)》，而知山水上、江水中、井水下。滌器必潔，無有膩鼎腥甌以損清況。天啟五年乙丑六月，余出山，炎暑中走數(shù)千里，龍負鼎以從。困頓風塵，藉以雪昏滯、解煩躁，龍之力也。他蒼頭輒為鮮衣美食，龍自甘菲惡，即一蔬一布必珍惜。曰：“吾有老母弱弟賴吾以免于凍餒，吾何忍厚自俸以凍餓其親？”丙寅冬，余南歸羅浮，龍累纖積微得錢二緡，悉以奉阿母。丁卯春再出，龍專理茶具無改。無何，余復歸，至虔州而龍病，甫病，即虛不起，泣語其儕曰：“吾慮不及見吾母也！吾為母制衣一稱，兼得布若干，安得盡以遺母？”至小溪驛，病革，泣曰：“吾命也。夫安得以未盡之年增吾母壽？”余憐之，令人歸其櫬，并封識所遺，召其母畀之。嗟乎！龍從余五載奔馳南北強半車塵馬足間每得一鍰半縷即曰以遺母念母劬勞持家夫非賢人之子與？世之兇狠愚癡，貪于飲食，冒于貨賄，博弈游冶不顧父母之養(yǎng)者，乃真豬耳！阿龍固非龍也，烏反哺，羊跽乳，庶幾此類也乎？龍死后，諸蒼頭治茶者烹法皆不及龍，余每煩悶輒念龍，為作《阿龍傳》。（韓日纘《阿龍傳》，有刪改。）29．下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是（

）A．龍從余五載/奔馳南北/強半車塵馬足間/每得一鍰半縷/即曰以遺母念母/劬勞持家/夫非賢人之子與B．龍從余五載奔馳/南北強半/車塵馬足/間每得一鍰半縷/即曰以遺母念母/劬勞持家/夫非賢人之子與C．龍從余五載奔馳/南北強半/車塵馬足間/每得一鍰半縷/即曰以遺母/念母劬勞持家/夫非賢人之子與D．龍從余五載/奔馳南北/強半車塵馬足間/每得一鍰半縷/即曰以遺母/念母劬勞持家/夫非賢人之子與30．下列對文中加點詞語相關內容的解說，不正確的一項是（

）A．蒼頭，古時用來指以青巾裹頭的軍隊，又指頭發(fā)花白的老人，也用來代指奴仆，本文取第三種意思。B．緡，原指穿銅錢的繩子，一緡錢即一串錢，俗稱一貫、一吊，古時一緡錢一般是一千文。C．丁卯，干支紀年法，丁居天干第四位，卯居地支第四位，按照推算，此處丁卯年應當是“南歸羅浮”后四年。D．羊跽乳，跽即長跪，挺直上身兩膝著地，小羊羔跪著吃奶，舊時多用來隱喻子女對父母知感恩、明孝道。31．下列對原文有關內容的概括和分析，不正確的一項是（

）A．阿龍弱冠之年賣身到韓日纘家為奴，因名字中有“龍”字，自覺對主人不敬，請求主人為他改名。B．阿龍洗滌茶具時一定會洗得很潔凈，不會讓茶鼎和茶甌油膩有腥氣而損害了主人清凈的心境。C．其他的奴仆總想著穿華美的衣服、吃好的食物，阿龍卻為家中老母親和弱小的弟弟考慮，自甘于惡衣惡食。D．阿龍雖然自稱成了一豬，但作者認為世上兇狠愚癡、貪圖享樂而不顧贍養(yǎng)父母的人才真是豬。32．把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）龍拙木無他長，命之司茶，即妙解烹法。取水必佳，雖不知《茶經(jīng)》而知山水上、江水中、井水下。（2）至小溪驛，病革，泣曰：“吾命也。夫安得以未盡之年增吾母壽？”33．博羅韓日纘官居一品，曾參修國史。《阿龍傳》突顯了阿龍的什么特征？

（2022·廣東深圳·紅嶺中學高一期末）閱讀下面的文言文，完成下面小題。文本一：韓愈，字退之，鄧州南陽人。愈生三歲而孤，隨伯兄會貶官嶺表。會卒。，嫂鄭鞠之。愈自知讀書，日記數(shù)千百言，比長，盡能通《六經(jīng)》、百家學。擢進士第。會董晉為宣武節(jié)度使，表署觀察推官。晉卒，愈從喪出，不四日，汴軍亂，乃去。元和初，權知國子博士，分司東都，三歲為真。憲宗遣使者往鳳翔迎佛骨入禁中，三日，乃送佛祠。愈聞惡之，乃上表。表入，帝大怒，持示宰相，將抵以死。裴度、崔群曰：“愈言訐牾，罪之誠宜。然非內懷至忠，安能及此？愿少寬假，以來諫爭?！钡墼唬骸坝晕曳罘鹛^猶可容至謂東漢奉佛以后天子咸夭促言何乖剌邪？愈，人臣，狂妄敢爾，固不可赦?！蹦速H潮州刺史。鎮(zhèn)州亂，殺田弘正而立王廷湊，詔愈宣撫。既行，眾皆危之。元稹言：“韓愈可惜?！蹦伦谝嗷冢t愈度事從宜，無必入。愈至，廷湊嚴兵迎之，甲士陳廷。既坐，廷湊曰：“所以紛紛者，乃此士卒也。”愈大聲曰：“天子以公為有將帥材，故賜以節(jié)，豈意同賊反邪？”語未終，士前奮曰：“先太師為國擊朱滔，血衣猶在，此軍何負，乃以為賊乎？”愈曰：“以為爾不記先太師也，若猶記之，固善。天寶以來，安祿山、史思明、李希烈等有子若孫在乎？亦有居官者乎？”眾曰：“無?！庇唬骸疤锕晕骸⒉┝輾w朝廷，官中書令，父子受旗節(jié)；劉悟、李佑皆大鎮(zhèn)。此爾軍所共聞也?！北娫唬骸昂胝?，故此軍不安?！庇唬骸叭粻柌芤嗪μ锕?，又殘其家矣，復何道？”眾歡曰：“善。”廷湊慮眾變，疾麾使去。因曰：“今欲廷湊何所為？”愈曰：“神策六軍將如牛元翼者為不乏，但朝廷顧大體，不可棄之。公久圍之，何也？”廷湊曰：“即出之。”愈曰：“若爾，則無事矣。”會元翼亦潰圍出，延湊不追。愈歸奏其語，帝大悅。（節(jié)選自《新唐書·韓愈傳》）文本二：愛其子，擇師而教之；于其身也，則恥師焉，惑矣。彼童子之師，授之書而習其句讀者，非吾所謂傳其道解其惑者也。句讀之不知，惑之不解，或師焉，或不焉，小學而大遺，吾未見其明也。巫醫(yī)樂師百工之人，不恥相師。士大夫之族，曰師曰弟子云者，則群聚而笑之。問之，則曰：“彼與彼年相若也，道相似也，位卑則足羞，官盛則近諛?！眴韬?！師道之不復，可知矣。巫醫(yī)樂師百工之人，君子不齒，今其智乃反不能及，其可怪也歟?。ü?jié)選自韓愈《師說》）34．下列加點字解釋不正確的一項是（

）A．會卒，嫂鄭鞠之

鞠：養(yǎng)育B．比長，盡能通《六經(jīng)》、百家學

比：等到C．權知國子博士

權：暫代D．廷湊慮眾變，疾麾使去

疾：嫉妒35．下列加點字意義和用法與例句“今其智乃反不能及”相同的一項是（

）A．不四日，汴軍亂，乃去B．愈聞惡之，乃上表C．所以紛紛者，乃此士卒也D．此軍何負，乃以為賊乎36．下列對文本畫波浪線部分的斷句，正確的一項是（

）A．愈言我奉佛太過/猶可容/至謂東漢奉佛以后/天子咸夭促/言何乖剌邪/B．愈言我奉佛太過/猶可容/至謂東漢奉佛/以后天子咸夭促/言何乖剌邪/C．愈言我奉佛/太過/猶可容/至謂東漢奉佛以后/天子咸夭促/言何乖剌邪/D．愈言我奉佛/太過/猶可容/至謂東漢奉佛/以后天子咸夭促/言何乖剌邪/37．下列對文本中加點詞語相關內容的解說，不正確的一項是（

）A．嶺表，嶺外，即嶺南地區(qū)。唐代指今廣東、廣西、海南三省區(qū)及越南北部地區(qū)。B．卒，古代對“死”的諱稱?！抖Y記·曲禮》：“天子死曰崩，諸侯死曰甍，大夫死曰不祿，士曰卒，庶人曰死。”C．《六經(jīng)》與《師說》中的六藝一樣，指《詩》《書》《禮》《樂》《易》《春秋》六種經(jīng)書，其中《樂》久已失傳。D．天寶，唐玄宗李隆基的年號。年號是中國封建王朝用來紀年的一種名號，先秦至漢初無年號，漢武帝即位后首創(chuàng)年號。38．下列對文本內容的概括和分析，不正確的一項是（

）A．韓愈幼年喪父，勤奮好學。他從開始讀書，每天都能記誦幾千幾百字，等到長大，能夠完全貫通《六經(jīng)》、諸子百家的學問。B．韓愈正直敢諫，多次被貶。韓愈很反感唐憲宗供奉佛骨，于是上表反對，因言辭激烈觸怒皇帝，差點被皇帝處死，在眾人的求情下，被貶為潮州刺史。C．韓愈仕途坎坷，朝廷派他去安撫鎮(zhèn)州的王廷湊，元稹替他鳴不平感到可惜，認為韓愈的才華無法得到施展。D．韓愈重視師道，憤世嫉俗。韓愈列舉現(xiàn)實生活中的例子進行對比，深刻批判不重師道的錯誤態(tài)度和恥于從師的不良風氣。39．把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）然非內懷至忠，安能及此？愿少寬假，以來諫爭。（2）句讀之不知，惑之不解，或師焉，或不焉。

（2022·廣東·深圳外國語學校高一期末）閱讀下面的文言文，完成下面小題。晉愍帝建興元年。祖逖少有大志，與劉琨俱為司州主簿，同寢，中夜聞雞鳴，蹴琨覺曰：“此非惡聲也！”因起舞。及渡江，左丞相睿以為軍諮祭酒。逖言于睿曰：“今遺民既遭殘賊，人思自奮，大王誠能命將出師，使如逖者統(tǒng)之以復中原，郡國豪杰必有望風響應者矣?！鳖Ｋ責o北伐之志，以逖為奮威將軍，給千人廩，不給鎧仗，使自召募。逖將其部曲百余家渡江，中流，擊楫而誓曰：“祖逖不能清中原而復濟者，有如大江！”祖逖將韓潛與后趙將桃豹分據(jù)陳川故城，相守四旬。逖以布囊盛土如米狀，使千余人運上臺，又使數(shù)人擔米息于道。豹兵逐之，棄擔而走。豹兵久饑得米以為逖士眾豐飽益懼后趙將劉夜堂以驢千頭運糧饋豹逖使韓潛及別將馮鐵邀擊于汴水盡獲之豹宵遁，屯東燕城。逖使?jié)撨M屯封丘以逼之。馮鐵據(jù)二臺，逖鎮(zhèn)雍丘，數(shù)遣兵邀擊后趙兵，后趙鎮(zhèn)戍歸逖者甚多，境土漸蹙。先是，趙固、上官巴等互相攻擊，逖馳使和解之，示以禍福，遂皆受逖節(jié)度。詔加逖鎮(zhèn)西將軍。逖在軍，與將士同甘苦，約己務施，勸課農(nóng)桑，撫納新附，雖疏賤者皆結以恩禮。河上諸塢先有任子在后趙者，皆聽兩屬，時遣游軍偽抄之，明其未附。塢主皆感恩，后趙有異謀，輒密以告，由是多所克獲，自河以南多叛后趙歸于晉。逖練兵積谷，為取河北之計。后趙王石勒患之，乃下幽州為逖修祖、父墓。置守冢二家，因與逖書，求通使及互市。逖不報書，而聽其互市，收利十倍。逖牙門童建殺新蔡內史周密降于后趙，勒斬之，送首于逖曰：“叛臣逃吏，吾之深仇。將軍之惡，猶吾惡也?！卞焉畹轮Ｗ允呛筅w人叛歸逖者，逖皆不納，禁諸將不使侵暴后趙之民，邊境之間，稍得休息。九月壬寅，卒于雍丘。豫州士女若喪父母，譙、梁間皆為立祠。（節(jié)選自《通鑒紀事本末·祖逖北伐》）40．下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是（

）A．豹兵久饑/得米/以為逖士/眾豐飽/益懼/后趙將劉夜堂以驢千頭運糧饋豹/逖使韓潛及別將馮鐵邀擊于汴水/盡獲之。B．豹兵久饑/得米/以為逖士眾豐飽/益懼/后趙將劉夜堂以驢千頭運糧饋豹/逖使韓潛及別將馮鐵邀擊于汴水/盡獲之。C．豹兵久饑/得米/以為逖士眾豐飽/益懼后趙將劉夜堂以驢千頭運糧饋豹/逖使韓潛及別將馮鐵邀擊于汴水/盡獲之。D．豹兵久饑/得米/以為逖士/眾豐飽/益懼后趙將劉夜堂以驢千頭運糧饋豹/逖使韓潛及別將馮鐵邀擊于汴水/盡獲之。41．下列對文中加點詞語的相關內容的解說，不正確的一項是（

）A．主簿，古代官職名，是各級主官屬下掌管文書簿籍及印鑒的佐吏。B．河北，文中指地區(qū)名，即今河北省一帶，是古代中原的核心區(qū)域。C．互市，中國歷史上中央或地方朝廷與外國或異族之間貿易的通稱。D．立祠，即建立祠堂之意。祠堂，后世建立祭祀祖宗或先賢的廟堂。42．下列對原文有關內容的概述，不正確的一項是（

）A．祖逖積極備戰(zhàn)，讓后趙王石勒擔憂，石勒寫信祖逖請求通商，祖逖沒有回信，但聽任雙方貿易往來；石勒送還晉朝逃叛者的首級，使祖逖感激，緩和了雙方關系。B．祖逖部將與后趙軍隊對峙，祖逖設下計謀，用布袋裝土偽裝成大米，成功地威懾了敵人；后來又派軍人截獲了敵人的糧食，迫使敵人逃竄。C．祖逖與將士同甘共苦，嚴于律已，寬以待人，發(fā)展生產(chǎn)，待人平等；他因對黃河流域的塢主有恩，獲得回報，使得黃河以北很多人歸順晉朝。D．祖逖從小志向遠大，不愿茍且偷安，他義正詞嚴地提出收復半壁河山，拯救中原的強烈要求，“聞雞起舞”“中流擊楫”等歷史典故與他有關。43．把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）以逖為奮威將軍，給千人廩，不給鎧仗，使自召募。（2）逖不報書，而聽其互市，收利十倍。44．后趙石勒擔憂祖逖準備收復黃河以北的土地，采取了哪些做法示好祖逖緩和雙方關系？

（2022·廣東汕頭·高一期末）閱讀下面的文言文，完成下面小題。楊存中本名沂中，字正甫，紹興間賜名存中。祖宗閔，與唐重同守永興，金人陷城，迎敵死之。父親震，金人來攻，亦死于難。存中少機敏，誦書數(shù)百言，力能絕人?？徽Z人曰：“大丈夫當以武功取富貴，焉用俯首為腐儒哉！”于是學孫、吳法，善騎射。靖康元年，金人再圍汴京，存中與張俊、田師中從信德府守臣梁揚祖以萬兵入援，后隸張俊部曲。上問將于俊，俊以存中對。召見，賜袍帶。劇賊李昱據(jù)任城，久不克，存中以數(shù)騎入，擊殺數(shù)百人。帝乘高望見，介胄盡赤，意其被重創(chuàng)。召視之，皆污賊血，壯之，飲以酒，曰：“酌此血漢?！苯B興元年，從俊討李成。存中夜銜枚出西山，馳下?lián)糍\，俊以步兵夾攻，俘八千人。諸將夜見存中曰：“戰(zhàn)未休，降卒多，忽有變，奈何？非盡殲之不可。”存中曰：“殺降卒吾不忍。”諸將轉告俊，竟夜坑之。乘勝追至九江，成遂遁去。紹興二年春，進神武中軍統(tǒng)制?？∽嗔舸嬷熊娭校显唬骸八扌l(wèi)乏帥，朕所選，為不可易也?！贝嬷幸喙剔o。不許，遣中使宣押，乃視事。隆興二年，金人再入關，議割蜀之和尚原以畀之。存中入對曰和尚原隴右之藩要地敵得之可以睥睨漢川我得之可以下兵秦雍曩議予金人吳璘力爭不從今璘在遠不及知臣若不言，非特負陛下，亦有愧于璘。近者，王師盡銳而后得，愿毋棄?！鼻涝臧鄮煟诱褢c軍節(jié)度使，復奉祠。時興屯田，存中獻私田在楚州者三萬九千畝。二年，卒，年六十五。以太師致仕，追封和王，謚武恭。高宗追念舊臣，為之出涕，贈錢十萬。存中天資忠孝敢勇，宿衛(wèi)出入四十年，最寡過。孝宗以為舊臣，尤禮遇之，常呼郡王而不名。（選自《宋史·第13冊卷367》有刪改）45．下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是（

）A．存中入對曰/和尚原隴右之藩要地/敵得之/可以睥睨漢川/我得之可以下兵秦雍/曩議予金人/吳璘力爭不從/今璘在遠/不及知/B．存中入對/曰/和尚原隴右之藩要地/敵得之/可以睥睨漢川/我得之/可以下兵秦雍/曩議予金人/吳璘力爭/不從/今璘在遠/不及知/C．存中入對/曰/和尚原/隴右之藩要地/敵得之/可以睥睨漢川/我得之/可以下兵秦雍/曩議予金人/吳璘力爭不從/今璘在遠/不及知/D．存中入對曰/和尚原隴右之藩要地/敵得之/可以睥睨漢川/我得之可以下兵秦雍/曩議予金人/吳璘力爭/不從/今璘在遠/不及知/46．下列對文中加點詞語的相關內容的解說，不正確的一項是（

）A．“銜枚”指古代軍隊秘密行動時，讓兵士口中橫銜著形如筷子的枚，防止說話，以免敵人發(fā)覺。B．“視事”指官吏到現(xiàn)場視察事務，“用事”指執(zhí)掌政權，兩詞中的“事”均指政事。C．“屯田”指中國歷代封建王朝組織勞動者在官地上進行開墾耕作的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)組織形式。有軍屯和民屯之別，以軍屯為主。D．“致仕”指交還官職，即退休。古人還常用致事、致政、休致等名稱，蓋指官員辭職歸家。47．下列對原文有關內容的概括和分析，不正確的一項是（

）A．楊存中少時機敏多力，他認為大丈夫應當用武功博取富貴，不能埋頭苦讀成為腐儒，于是學習孫武、吳起兵法，善于騎射。B．楊存中作戰(zhàn)勇敢，平定李昱叛亂時，率領數(shù)騎擊殺數(shù)百敵人，皇帝認為楊存中是壯士并賜酒給他。C．楊存中對朝廷忠貞不二，但他生性殘暴，曾經(jīng)下令坑殺投降的士兵。D．楊存中忠孝勇敢，其祖父和父親均死于國難。他出入宿衛(wèi)四十年，少有過失，受到高宗和孝宗的寵眷。48．把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。上曰：“宿衛(wèi)乏帥，朕所選，為不可易也。”存中亦固辭。

（2022·廣東汕尾·高一期末）閱讀下面的文言文，完成下面小題。（甲）陶潛，字元亮。潛少懷高尚，博學善屬文，穎脫不羈，任真自得，為鄉(xiāng)鄰之所貴。嘗著《五柳先生傳》以自況，時人謂之實錄。以親老家貧起為州祭酒不堪吏職少日自解歸州召主簿不就躬耕自資遂抱贏疾。復為鎮(zhèn)軍、建威參軍，謂親朋曰：“聊欲弦歌，以為三徑之資可乎？”執(zhí)事者聞之，以為彭澤令。在縣公田悉種秫谷，曰：“令吾常醉于酒足矣。”素簡貴，不私事上官?？で捕洁]至縣，吏白應束帶見之，潛嘆曰：“吾不能為五斗米折腰，拳拳事鄉(xiāng)里小人邪！”義熙二年，解印去縣，乃賦《歸去來》。頃之，征著作郎，不就。既絕州郡覲謁，其鄉(xiāng)親或有酒要之，或要之共至酒坐，雖不識主人，亦欣然無忤，酣醉便反。未嘗有所造詣，所之唯至田舍及廬山游觀而已。刺史王弘以元熙中臨州，甚欽遲之，后自造焉。潛稱疾不見。弘每令人候之，密知當往廬山，乃遣其故人龐通之等赍酒，先于半道要之。潛既遇酒，便引酌野亭，欣然忘進。弘乃出與相見，遂歡飲窮日。潛無履，弘顧左右為之造履。左右請履度，潛便于坐申腳令度焉。弘后欲見，輒于林澤間候之。其親朋好事，或載酒肴而往，潛亦無所辭焉。每一醉，則大適融然。未嘗有喜慍之色，惟遇酒則飲，時或無酒，亦雅詠不輟。以宋元嘉中卒，時年六十三，所有文集并行于世。（選自《晉書·列傳六十四隱逸》，有刪改）（乙）宋纖，字令艾，敦煌效谷人也。少有遠操，沈靖不與世交，隱居于酒泉南山。明究經(jīng)緯，弟子受業(yè)三千余人。不應州郡辟命。張祚時，太守楊宣畫其象于閣上；出入視之，作頌曰為枕何石為瀨何流身不可見名不可求酒泉太守馬岌高尚之士也具威儀鳴鐃鼓造焉。纖高樓重閣，距而不見。岌嘆曰：“名可聞而身不可見，德可仰而形不可睹，吾而今而后知先生人中之龍也。”（節(jié)選自《晉書·列傳六十四隱逸》）49．下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是（

）A．作頌曰/為枕何/石為瀨何流/身不可見/名不可求/酒泉太守馬岌/高尚之士也/具威儀/鳴鐃鼓/造焉/B．作頌曰/為枕何石/為瀨何流/身不可見/名不可求/酒泉太守/馬岌高尚之士也/具威儀/鳴鐃鼓/造焉/C．作頌曰/為枕何/石為瀨何流/身不可見/名不可求/酒泉太守/馬岌高尚之士也/具威儀/鳴鐃鼓/造焉/D．作頌曰/為枕何石/為瀨何流/身不可見/名不可求/酒泉太守馬岌/高尚之士也/具威儀/鳴鐃鼓/造焉/50．下列對文中加點詞語的相關內容的解說，不正確的一項是（

）A．鄉(xiāng)里，泛指鄉(xiāng)民聚居的基層單位，文中是指居里或籍貫相同的人，即同鄉(xiāng)。B．印，即印章。印章最早稱為“璽”。秦以前，無論官印、私印都稱“璽”。C．元熙，帝王年號。秦始皇首創(chuàng)年號?！兜翘┥接洝分械摹扒　币彩悄晏枴．太守，戰(zhàn)國時對郡守的尊稱。漢景帝更名為太守，成為郡的最高行政長官。51．下列對原文有關內容的概括和分析，不正確的一項是（

）A．陶潛擅長作文，作文自有風格。他的《五柳先生傳》中的五柳先生，被時人認為是他的真實寫照；他寫了《歸去來》之后就辭去了縣職。B．陶潛躬耕自資，不愿諂媚長官。擔任彭澤縣令時，把公田全部用來種秫谷；被告知應該整飾衣冠迎接郡里前來視察的督郵，他嘆息不已。C．陶潛嗜酒如癡，率真放達自適。他曾希望自己能醉酒不醒。即使去陌生人家的酒宴，也欣然前往、酣醉而歸；每醉就忘乎所以，其樂無窮。D．陶潛為人清高，沉著而有涵養(yǎng)。他稱病不見仰慕自己的長官，甚至朝廷征召他做官，他也不赴任；他從來沒有表現(xiàn)出高興或憤怒的神色。52．把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）未嘗有所造詣，所之唯至田舍及廬山游觀而已。（2）左右請履度，潛便于坐申腳令度焉。53．同為隱逸者，《晉書》對陶潛和宋纖的形象塑造手法有何不同？試做分析。

（2022·廣東梅州·高一期末）閱讀下面的文言文，完成下面小題。（一）韓愈，字退之，昌黎人。父仲卿，無名位。愈生三歲而孤，養(yǎng)于從父兄。愈自以孤子，幼刻苦學儒，不俟獎勵。洎舉進士，投文于公卿間，故相鄭余慶頗為之延譽，由是知名于時。尋登進士第。宰相董晉出鎮(zhèn)大梁，辟為巡官。府除，徐州張建封又請其為賓佐。愈發(fā)言真率，無所畏避，操行堅正，拙于世務。調授四門博士，轉監(jiān)察御史。德宗晚年政出多門宰相不專機務宮市之弊諫官論之不聽愈嘗上章數(shù)千言極論之，不聽，怒貶為連州陽山令，量移江陵府掾曹。愈自以才高，累被擯黜，作《進學解》以自喻。執(zhí)政覽其文而憐之，以其有史才，改比部郎中、史館修撰。逾歲，轉考功郎中、知制誥，拜中書舍人。俄有不悅愈者，摭其舊事，言愈前左降為江陵掾曹，荊南節(jié)度使裴均館之頗厚，均子鍔凡鄙，近者鍔還省父，愈為序餞鍔，仍呼其字。此論喧于朝列，坐是改太子右庶子。愈性弘通，與人交，榮悴不易。少時與洛陽人孟郊、東郡人張籍友善。二人名位未振，愈不避寒暑，稱薦于公卿間，而籍終成科第，榮于祿仕。后雖通貴，每退公之隙，則相與談宴，論文賦詩，如平昔焉。而觀諸權門豪士，如仆隸焉，瞪然不顧。而頗能誘厲后進，館之者十六七，雖晨炊不給，怡然不介意。大抵以興起名教，弘獎仁義為事。凡嫁內外及友朋孤女近十人。長慶四年十二月卒，時年五十七，贈禮部尚書，謚曰文。（節(jié)選自《舊唐書·韓愈傳》）（二）句讀之不知，惑之不解，或師焉，或不焉，小學而大遺，吾未見其明也。巫醫(yī)樂師百工之人，不恥相師。士大夫之族，曰師曰弟子云者，則群聚而笑之。問之，則曰：“彼與彼年相若也，道相似也。位卑則足羞，官盛則近諛。”嗚呼！師道之不復，可知矣。巫醫(yī)樂師百工之人，君子不齒，今其智乃反不能及，其可怪也歟！圣人無常師?？鬃訋熪白印⑷O弘、師襄、老聃。郯子之徒，其賢不及孔子。孔子曰：三人行，則必有我?guī)?。是故弟子不必不如師，師不必賢于弟子，聞道有先后，術業(yè)有專攻，如是而已。李氏子蟠，年十七，好古文，六藝經(jīng)傳皆通習之，不拘于時，學于余。余嘉其能行古道，作《師說》以貽之。（節(jié)選自韓愈《師說》）54．下列對句中加點詞的解釋，不正確的一項是（

）A．幼刻苦學儒，不俟獎勵

俟：等待B．坐是改太子右庶子

坐：因為C．凡嫁內外及友朋孤女近十人。

凡：凡是D．位卑則足羞，官盛則近諛。

卑：低下55．下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是（

）A．德宗晚年/政出多門/宰相不專/機務宮市之弊/諫官論之不聽/B．德宗晚年/政出多門/宰相不專機務/宮市之弊/諫官論之不聽/C．德宗晚年政出/多門宰相/不專機務/宮市之弊/諫官論之不聽/D．德宗晚年政出/多門宰相不專/機務宮市之弊/諫官論之/不聽/56．下列對文中加點詞語的相關內容的解說，不正確的一項是（

）A．進士，是古代科舉考試的最高功名，是對參加科舉殿試錄取為一、二、三甲者的統(tǒng)稱。B．謚，是對有一定社會地位的死者生前事跡和品德的概括，有美謚、平謚和惡謚之分。C．古文，指先秦兩漢時期用文言寫的內容充實、質樸流暢的散體文，與駢文相對。D．經(jīng)傳，經(jīng)指儒家的經(jīng)典，傳指與經(jīng)書相關的傳記，后以經(jīng)傳泛指儒家的重要典籍。57．下列對文本有關內容的概述，不正確的一項是（

）A．韓愈從小失去了父親，寄養(yǎng)在堂兄家中，他勤奮鉆研儒家經(jīng)典，后來文章得到別人的賞識，在當時知名。B．韓愈說話率直、無所回避，操行正直，不擅長應付世務，曾遞上數(shù)千字的奏章極力勸諫皇帝，因觸怒皇帝而被貶。C．韓愈為人寬宏通達，與人交往不受對方身份地位的影響。在裴鍔、孟郊和張籍寒微之時，他就尊重賞識他們，也因此被人非議。D．韓愈樂于獎掖后輩。他把十幾個后輩招進家中教導，即使影響自己的生活也不在意；他為李蟠作《師說》來嘉獎和鼓勵他。58．把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）愈自以才高，累被擯黜，作《進學解》以自喻。（2）或師焉，或不焉，小學而大遺，吾未見其明也。（3）士大夫之族，曰師曰弟子云者，則群聚而笑之（2022·廣東湛江·高一期末）閱讀下面的文言文，完成下面的小題。材料一：巫醫(yī)樂師百工之人，不恥相師。士大夫之族，曰師曰弟子云者，則群聚而笑之。問之，則曰：“彼與彼年相若也，道相似也。位卑則足羞，官盛則近諛?！眴韬?師道之不復可知矣。巫醫(yī)樂師百工之人，君子不齒，今其智乃反不能及，其可怪也歟!圣人無常師?？鬃訋熪白?、萇弘、師襄、老聃。郯子之徒，其賢不及孔子。孔子曰：三人行，則必有我?guī)?。是故弟子不必不如師，師不必賢于弟子，聞道有先后，術業(yè)有專攻，如是而已。(《師說》節(jié)選)材料二：智者千慮，必有一失。圣人所不知，未必不為愚人之所知也;愚人之所能，未必非圣人之所不能也。理無專在，而學無止境也，然則問可少耶?《周禮》，外朝以詢萬民，國之政事尚問及庶人，是故貴可以問賤，賢可以問不肖，而老可以問幼，唯道之所成而已矣。(《問說》節(jié)選)59．下列詞中加點字詞的解釋，有誤的一項是(

)A．師道之不復

師：從師B．君子不齒

齒：并列C．其可怪也歟

其：難道D．圣人無常師

常：普通、尋常60．把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(1)位卑則足羞，官盛則近諛。(2)是故貴可以問賤，賢可以問不肖，而老可以問幼，唯道之所成而已矣。61．兩則材料分別提倡“從師”和“好問”，在對象選擇上有一個相通的標準，請根據(jù)材料內容概括。

（2022·廣東珠?！じ咭黄谀╅喿x下面的文言文，完成下列小題。（一）余以乾隆三十九年十二月，自京師乘風雪，歷齊河、長清，穿泰山西北谷，越長城之限，至于泰安。是月丁未，與知府朱孝純子潁由南麓登。四十五里，道皆砌石為磴，其級七千有余。泰山正南面有三谷。中谷繞泰安城下，酈道元所謂環(huán)水也。余始循以入，道少半，越中嶺，復循西谷，遂至其巔。古時登山，循東谷入，道有天門。東谷者，古謂之天門溪水，余所不至也。今所經(jīng)中嶺及山巔，崖限當?shù)勒?，世皆謂之天門云。道中迷霧冰滑，磴幾不可登。及既上，蒼山負雪，明燭天南。望晚日照城郭，汶水、徂徠如畫，而半山居霧若帶然。（節(jié)選自姚鼐《登泰山記》）（二）癸丑之三月晦，自寧海出西門。云散日朗，人意山光，俱有喜態(tài)。三十里，至梁隍山。聞此於菟（wūtú，老虎）夾道，月傷數(shù)十人，遂止宿焉。四月朔。早雨。行十五里，路有岐，馬首西向臺山，天色漸霽。又十里，抵松門嶺，山峻路滑，舍騎步行。自奉化來，雖越嶺數(shù)重，皆循山麓；至此迂回臨陟，俱在山脊。而雨后新霽晴，泉聲山色，往復創(chuàng)變，翠叢中山鵑映發(fā)，令人攀歷忘苦。又十五里，飯于筋竹庵。山頂隨處種麥。從筋竹嶺南行，則向國清①大路。適有國清僧云峰同飯，言此抵石梁，山險路長，行李不便，不若以輕裝往，而重擔向國清相待。余然之，令擔夫隨云峰往國清，余與蓮舟上人就石梁道。行五里，過筋竹嶺。嶺旁多短松，老干屈曲，根葉蒼秀，俱吾閶門盆中物也。又三十余里，抵彌陀庵。上下高嶺，深山荒寂，恐藏虎，故草木俱焚去。泉轟風動路絕旅人庵在萬山坳中路荒且長適當其半可飯可宿。初二日，飯后，雨始止。遂越潦攀嶺，溪石漸幽。二十里，暮抵天封寺。臥念晨上峰頂，以朗霽為緣，蓋連日晚霽，并無曉晴。及五更夢中，聞明星滿天，喜不成寐。初三日晨起，果日光燁燁，決策向頂。上數(shù)里，至華頂庵；又三里，將近頂，為太白堂，俱無可觀。聞堂左下有黃經(jīng)洞，乃從小徑。二里，俯見一突石，頗覺秀蔚。至則一發(fā)僧結庵于前，恐風自洞來,以石甃②塞其門，大為嘆惋。復上至太白，循路登絕頂。荒草靡靡，山高風冽，草上結霜高寸許，而四山回映，琪花玉樹，玲瓏彌望。嶺角山花盛開，頂上反不吐色，蓋為高寒所勒耳。（節(jié)選自徐霞客《游天臺山日記》）【注】①國清，即國清寺，位于浙江省臺州市天臺縣城關鎮(zhèn)，始建于隋開皇十八年(598年)，初名天臺寺，后取“寺若成，國即清”，改名為國清寺。②甃：砌。62．對下列句中加點的字解釋不正確的一項是（

）A．崖限當?shù)勒?/p>

限：門檻，像門檻一樣B．天色漸霽

霽：暗淡C．路有岐

岐：岔路D．蓋為高寒所勒耳

勒：限制63．下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是（

）A．泉轟風動/路絕旅人/庵在萬山坳中/路荒且長/適當其半/可飯可宿B．泉轟風動/路絕旅人庵/在萬山坳中/路荒且長適/當其半/可飯可宿C．泉轟風動/路絕旅人庵/在萬山坳/中路荒且長/適當其半/可飯可宿D．泉轟風動/路絕旅人/庵在萬山坳/中路荒且長適/當其半/可飯可宿64．下列對文中加點詞語的相關內容的解說，不正確的一項是（

）A．乾隆三十九年，為古人記錄時間的方法之一，選文為年號紀年。B．酈道元，北魏人，著有《水經(jīng)注》，可稱為游記文學的開創(chuàng)者。C．癸丑，為古人記錄時間的方法之一，選文為天干地支紀年。D．晦，農(nóng)歷每月的第一天，即初一；朔，農(nóng)歷每月的最后一天。65．下列對選段內容的理解和分析不準確的一項是（

）A．姚文選段敘事簡潔明快，僅以“自、歷、穿、越、至”幾個動詞領起，就記錄泰山游覽路線。B．徐文選段寫景喜用四字句，諸如“云散日朗，人意山光；泉聲山色；泉轟風動”顯得典雅。C．姚文選段重點寫登上的艱難和登上山頂后所見的雄渾開闊，目的是突出作者對泰山的喜愛。D．徐文選段有證據(jù)表明他早年地理考察的重要結論，已注意到了地形、氣候和植物生長的關系。66．把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）及既上，蒼山負雪，明燭天南（2）余然之，令擔夫隨云峰往國清，余與蓮舟上人就石梁道。

（2022·廣東揭陽·高一期末）閱讀下面的文言文，完成小題。（甲）吾嘗終日而思矣，不如須臾之所學也；吾嘗跂而望矣，不如登高之博見也。登高而招，臂非加長也，而見者遠；順風而呼，聲非加疾也，而聞者彰。假輿馬者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而絕江河。君子生非異也，善假于物也。（節(jié)選自《勸學》）（乙）嗟乎！師道之不傳也久矣！欲人之無惑也難矣！古之圣人，其出人也遠矣，猶且從師而問焉；今之眾人，其下圣人也亦遠矣，而恥學于師。是故圣益圣，愚益愚。圣人之所以為圣，愚人之所以為愚，其皆出于此乎？愛其子，擇師而教之；于其身也，則恥師焉，惑矣。彼童子之師，授之書而習其句讀者，非吾所謂傳其道解其惑者也。句讀之不知，惑之不解，或師焉，或不焉，小學而大遺，吾未見其明也。巫醫(yī)樂師百工之人，不恥相師。士大夫之族，曰師曰弟子云者，則群聚而笑之。問之，則曰：“彼與彼年相若也，道相似也，位卑則足羞，官盛則近諛?！眴韬簦煹乐粡?，可知矣。巫醫(yī)樂師百工之人，君子不齒，今其智乃反不能及，其可怪也歟！……李氏子蟠，年十七，好古文，六藝經(jīng)傳皆通習之，不拘于時，學于余。余嘉其能行古道，作師說以貽之。（節(jié)選自《師說》）67．下列句中加點的詞解釋不正確的一項是（

）A．而聞者彰

彰：清楚B．非能水也

水：游泳C．于其身也，則恥師焉；惑矣

惑：疑惑D．六藝經(jīng)傳皆通習之

通：全面68．下列句子中加點詞的意義和用法相同的一項（

）A．古之圣人

士大夫之族B．積土成山，風雨興焉

或師焉，或不焉C．???以為輪，其曲中規(guī)

其皆出于此乎D．吾嘗終日而思矣

則群聚而笑之69．下列句子與“蚓無爪牙之利，筋骨之強”句式相同的一項是（

）A．句讀之不知，惑之不解B．冰，水為之，而寒于水C．馬之千里者，一食或盡粟一石D．道之所存，師之所存也70．下列文化常識的解說，不正確的一項是（

）A．與，象形字，車的周圍有四只手，形成合力造車的樣子。多指車廂，一車中裝載東西的部分，后泛指車。B．句讀，指斷開句子的知識。一句話中間的短暫停頓為句，一句話后面的停頓為讀。C．巫醫(yī)，古代巫和醫(yī)不分。巫的職業(yè)以占卜、祝禱等為主，也為人治病。D．六藝，指《詩》《書》《禮》《樂》《易》《春秋》六種經(jīng)書。71．把下列語句翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）假輿馬者，非利足也，而致千里：假舟楫者，非能水也，而絕江河。（2）是故圣益圣，愚益愚。圣人之所以為圣，愚人之所以為愚，其皆出于此乎？

（2022·廣東揭陽·高一期末）閱讀下面的文言文，完成小題。陸贄，字敬輿，蘇州嘉興人。十八第進士，中博學宏辭。調鄭尉，罷歸。以書判拔萃補渭南尉。帝在東宮，已聞其名矣，召為翰林學士。涇師急變帝播遷府藏委棄衛(wèi)兵無褚衣天下貢奉稍至乃于行在夾廡署瓊林大盈二庫別藏貢物贄諫，以為：“今師旅方殷，瘡痛噸吟之聲未息，遽以珍貢私別庫，恐群下有所觖塑，請悉出以賜有功?！钡畚?，即撤其署。帝欲以內外從官普號“定難元從功臣”。贄曰：“宮官具察，格居奔走，勞則有之，何功之云？難則嘗之，何定之云？今與奮命者齒，恐沮戰(zhàn)士之心，結勛臣之憤?！钡勰酥埂＠顟压庥挟愔?，欲怒其軍使叛。李晟密言其變，因請移屯。不閱旬，懷光果奪兩節(jié)度兵。行在震驚，遂徙幸梁。俄以勞遷諫議大夫，仍為學士。京師已平，帝欲召渾城訪奔亡內人，給裝使赴行在。贄諫日：“大難始平，而百役玻擦之民、重傷殘廢之卒，皆忍死扶疾，想聞德音。蓋事有先后，義有輕重，重者宜先，輕者宜后。茸宮室，治服玩，耳目之娛，巾櫛之侍，是皆宜后不可先也。且內人當離潰之后，或為將士所私。天下固多褻人（1），何必獨此？”帝不復下詔，猶遣使諭瑊資遣。俄以喪解官，客東都。服除，以權知兵部侍郎，復召為學士。貞元七年，罷學士，以兵部待郎知貢舉。明年，以中書待郎同中書門下平章事。班宏判度支，卒官，資薦李巽，帝漫許之，而自用裴延齡。俄而延齡奸佞得君，天下仇惡，無敢言。贄上書苦諫，帝不懌，竟以太子賓客罷。延齡揣帝意薄，讒短百緒，帝遂發(fā)怒，欲誅贄，賴陽城等交章論辨，乃貶忠州別駕。順宗立，召還。詔未至，卒，年五十二。贈兵部尚書，謚曰宣。（選自歐陽修、宋祁等編《新唐書》）【注】（1）褻人，受寵幸的人。72．下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是（

）A．涇師急變/帝播遷/府藏委棄/衛(wèi)兵無褚衣天下貢奉稍至/乃于行在夾廡署/瓊林大盈二庫別藏貢物/B．涇師急變/帝播遷府藏/委棄衛(wèi)兵/無褚衣/天下貢奉稍至/乃于行在夾廡署瓊林大盈二庫別藏貢物/C．涇師急變/帝播遷/府藏委棄/衛(wèi)兵無褚衣/天下貢奉稍至/乃于行在夾廡署瓊林大盈二庫別藏貢物/D．涇師急變/帝播遷府藏/委棄衛(wèi)兵/無褚衣/天下貢奉稍至/乃于行在夾廡署/瓊林大盈二庫別藏貢物/73．下列對文中加點詞語的相關內容的解說，不正確的一項是（

）A．行在，天子巡行所到之處，本文唐德宗流亡所居之處也稱行在是避諱的說法。B．東都，京師以東的都城，歷代地點不一，其中唐代京都在長安，東都在洛陽。C．判，古代官員以較高官職兼任較低官職，或者在中央任職的官員兼任地方官。D．贈，古代官員死后朝廷將官爵或榮譽賜予死者的家人，是對功臣的獎勵方式。74．下列對原文有關內容的概述，不正確的一項是（

）A．陸贄十八歲考中進士，又在吏部考中博學宏辭科，調任鄭縣尉。早在德宗皇帝還在當太子時，就已經(jīng)聽聞陸贄的名聲，任命他為翰林學士。B．德宗皇帝流亡梁州，想把隨他一起逃難的官員加上“定難元從功臣”的封號。陸贄認為這些官員吃了一些苦，但并沒有功勞，也沒有平定禍難。C．京城收復后，德宗皇帝派渾堿查訪逃散的宮人，供給盤纏讓這些人回到宮中。經(jīng)過陸贄進諫，德宗皇帝表面收回成命，但還是派人把宮人送到行宮。D．陸贄推薦李巽擔任度支，皇帝先是很認同，后又改用裴延齡。裴延齡依靠花言巧語獻媚鉆營，得到皇帝寵信，引起了天下人的憎惡。75．把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）今與奮命者齒，恐沮戰(zhàn)士之心，結勛臣之憤。（2）贄上書苦諫，帝不懌，竟以太子賓客罷。76．陸贄勸諫皇帝不要查訪在戰(zhàn)爭中逃散的宮人，請簡要概括他的理由。

（2022·廣東茂名電白區(qū)·高一期末）閱讀下面的文字，完成下面小題。蘇子愀然，正襟危坐而問客曰：“何為其然也？”客曰：“‘月明星稀，烏鵲南飛’，此非曹孟德之詩乎？西望夏口，東望武昌，山川相繆，郁乎蒼蒼，此非孟德之困于周郎者乎？方其破荊州，下江陵，順流而東也，舳艫千里，旌旗蔽空，釃酒臨江，橫槊賦詩，固一世之雄也，而今安在哉？況吾與子漁樵于江渚之上，侶魚蝦而友麋鹿，駕一葉之扁舟，舉匏樽以相屬。寄蜉蝣于天地，渺滄海之一粟。哀吾生之須臾，羨長江之無窮。挾飛仙以遨游，抱明月而長終。知不可乎驟得，托遺響于悲風。”蘇子曰：“客亦知夫水與月乎？逝者如斯，而未嘗往也；盈虛者如彼，而卒莫消長也。蓋將自其變者而觀之，則天地曾不能以一瞬；自其不變者而觀之，則物與我皆無盡也，而又何羨乎！且夫天地之間，物各有主，茍非吾之所有，雖一毫而莫取。惟江上之清風，與山間之明月，耳得之而為聲，目遇之而成色，取之無禁，用之不竭，是造物者之無盡藏也，而吾與子之所共適?！笨拖捕Γ幢K更酌。肴核既盡，杯盤狼籍。相與枕藉乎舟中，不知東方之既白。77．作者用曹操的典故，其用意是（

）A．贊頌曹操橫槊賦詩的英雄氣概。B．同情曹操不遇于時。C．慨嘆人生無常。D．借曹操自比，表明自己被貶的心志。78．下列各組句子中加點的字意思相同的一項是（

）A．①吾與子之所共適

②始適還家門B．①舉酒屬客，誦明月之詩

②舉匏樽以相屬C．①扣舷而歌之

②倚歌而和之D．①浩浩乎如馮虛御風

②盈虛者如彼，而卒莫消長也79．下列句子與“何為其然也”句式不相同的一項是（

）A．客有吹洞簫者B．而今安在哉C．句讀之不知D．何以解憂80．下列理解賞析不準確的一項是（

）A．主客問答，實際上表明了作者內心激烈的矛盾沖突，沖突的結果，是曠達的一面戰(zhàn)勝了消極悲哀的一面。B．第一段客答的文字，作者將情、景、理融為一體，綜合運用記敘、描寫、議論，抒情的表達方式，繪明月江水之景，敘曹操征戰(zhàn)赤壁之事，發(fā)歷史上英雄人物“而今安在”、人生苦短之論，抒己身渺小、“哀吾生之須臾，羨長江之無窮”之感慨；使本段精彩而見功力。C．對于世間萬物，作者主張“耳得之而為聲，目遇之而成色”應抓緊時機，享受大自然給予的美景，得到則為己有，得不到則為“非吾之所有”；表現(xiàn)了人生如夢，及時行樂的思想。D．《赤壁賦》是宋代文賦的一篇優(yōu)秀代表作。作者用典而不拘故實，寫景而富于想象，抒情而兼用夸飾，加之造語多用對偶，聲韻之美也體現(xiàn)了蘇軾作品行云流水的藝術風格。81．翻譯下列句子。（1）釃酒臨江，橫槊賦詩，固一世之雄也，而今安在哉？（2）逝者如斯，而未嘗往也；盈虛者如彼，而卒莫消長也。

（2022·廣東茂名五校聯(lián)盟·高一期末）閱讀下面的文言文，完成小題。柳渾，字夷曠，一字惟深，本名載，梁仆射惔六世孫，后籍襄州。天寶初，擢進士第，調單父尉，累除衢州司馬。棄官隱武寧山召拜監(jiān)察御史臺僚以儀矩相繩而渾放曠不樂檢局乃求外職宰相惜其才留為左補闕祐甫輔政，薦為諫議大夫、浙江東西黜陟使。入為尚書右丞。朱泚亂，渾匿終南山。賊素聞其名，以宰相招，執(zhí)其子榜笞之，搜其所在。渾贏服步至奉天，改右散騎常侍。賊平，奏言：“臣名向為賊污，且‘載’于文從戈，非偃武所宜。”乃更今名。貞元元年，遷兵部侍郎，封宜城縣伯。李希烈據(jù)淮、蔡，關播用李元平汝州，渾曰：“是夫銜玉而賈石者也。往必見禽，何賊之攘？”既而果為賊縛。三年，以本官同中書門下平章事，仍判門下省。帝嘗親擇吏宰畿邑，而政有狀，招宰相語，皆賀帝得人，渾獨不賀，曰：“此特京兆尹職耳，陛下當擇臣輩以輔圣德，臣當選京兆尹承大化，尹當求令長親細事。代尹擇令，非陛下所宜。”帝然之。玉工為帝作帶，誤毀一銙，工不敢聞，私市它玉足之。及獻，帝識不類，擿之，工人伏罪。帝怒其欺，詔京兆府論死。渾曰：“陛下遽殺之則已，若委有司，須詳讞乃可。于法，誤傷乘輿器服，罪當杖，請論如律?！庇墒枪げ凰馈Ｔ紫鄰堁淤p怙權，嫉渾守正，遣親厚謂曰：“明公舊德，第慎言于朝，則位可久?！睖喸唬骸盀槲嶂x張公，渾頭可斷，而舌不可禁。”卒為所擠，以右散騎常侍罷政事。渾警辯好談謔，與人交，豁如也。情儉不營產(chǎn)利。免后數(shù)日，置酒召故人出游，酣肆乃還，曠然無黜免意。時李勉、盧翰皆以舊相闔門奉朝請，嘆曰：“吾等視柳宜城，真拘俗之人哉！”五年卒，年七十五，謚曰貞。（節(jié)選自《新唐書·柳渾傳》）82．下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是（

）A．棄官隱武寧山/召拜監(jiān)察御史/臺僚以儀矩相繩/而渾放曠不樂檢局/乃求外職/宰相惜其才/留為左補闕/B．棄官隱武寧山/召拜監(jiān)察/御史臺僚以儀矩/相繩而渾放曠/不樂檢局/乃求外職/宰相惜其才/留為左補闕/C．棄官隱武寧山/召拜監(jiān)察御史/臺僚以儀矩/相繩而渾放曠/不樂檢局/乃求外職/宰相惜其/才留為左補闕/D．棄官隱武寧山/召拜監(jiān)察/御史臺僚以儀矩相繩/而渾放曠/不樂檢局/乃求外職/宰相惜其才留/為左補闕/83．下列對文中加點詞語的相關內容的解說，不正確的一項是（

）A．司馬，西周開始設置，春秋，戰(zhàn)國時沿用，本是武官，掌管軍政和軍賦。文中與《琵琶行》中“予左遷九江郡司馬”中的“司馬”相同，都是州刺史的副職。B．伯，古代君主對貴戚功臣封賜的爵位之一等。周代有公、侯、伯、子、男五爵，后代爵位制度往往因時而異，不盡相同。C．貞元，年號。年號是中國封建王朝用來紀年的一種名號。先秦至漢初無年號，漢文帝即位后首創(chuàng)年號，始創(chuàng)年號為建元。一個皇帝只能有一個年號。D．謚，即謚號，古代帝王、諸侯，高官大臣等死后，朝廷根據(jù)其生平行為給予的帶褒貶性質的稱號。有美謚，平謚，惡謚三種，文中“貞”為褒揚性的美道。84．下列對原文有關內容的概述，不正確的一項是（

）A．柳渾眼光敏銳，有政治遠見。李希烈謀反時，他斷言李元平不能守衛(wèi)汝州，一定會被活捉。后來，果然應驗。B．柳渾堅守正義，當朝廷政事出現(xiàn)狀況時，皇帝召宰相來商議，眾人都祝賀皇帝得到人才，唯獨柳渾不祝賀。C．柳渾直言敢諫，尊重法律?；实巯略t讓京兆府處死欺騙自己的玉工，柳渾請求按照法律論罪。玉工因此沒有被判處死刑。D．柳渾為人正直，不畏權貴。宰相張延賞嫉恨柳渾堅守正義，派親信傳話給他，要求他在朝堂上謹慎發(fā)言以長久地保全高位，被他嚴詞拒絕。85．把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）賊素聞其名，以宰相召，執(zhí)其子搒笞之，搜索所在。（2）免后數(shù)日，置酒召故人出游，酣肆乃還，曠然無黜免意。86．柳渾對皇帝親自挑選京畿屬邑縣令的做法持什么態(tài)度？他的理由是什么？

（2022·廣東肇慶·高一期末）閱讀下面的文言文，完成各題。文本一：余以乾隆三十九年十二月，自京師乘風雪，歷齊河、長清，穿泰山西北谷，越長城之限，至于泰安。是月丁未，與知府朱孝純子潁由南麓登。四十五里，道皆砌石為磴，其級七千有余。泰山正南面有三谷。中谷繞泰安城下，酈道元所謂環(huán)水也。余始循以入，道少半，越中嶺，復循西谷，遂至其巔。古時登山，循東谷入，道有天門。東谷者，古謂之天門溪水，余所不至也。今所經(jīng)中嶺及山巔，崖限當?shù)勒?，世皆謂之天門云。道中迷霧冰滑，磴幾不可登。及既上，蒼山負雪，明燭天南。望晚日照城郭，汶水、徂徠如畫，而半山居霧若帶然。戊申晦，五鼓，與子潁坐日觀亭，待日出。大風揚積雪擊面。亭東自足下皆云漫。稍見云中白若樗蒲數(shù)十立者，山也。極天云一線異色，須臾成五采。日上，正赤如丹，下有紅光動搖承之，或曰，此東海也?；匾暼沼^以西峰，或得日或否，絳皓駁色，而皆若僂。亭西有岱祠，又有碧霞元君祠?；实坌袑m在碧霞元君祠東。是日觀道中石刻，自唐顯慶以來；其遠古刻盡漫失。僻不當?shù)勒撸圆患巴?。（?jié)選自姚鼐《登泰山記》）文本二：以歲三月上旬，步循溪西入。積雨始霽，溪上大聲漎然，十余里旁多奇石、蕙草、松、樅、槐、楓、栗、橡，時有鳴巂①。溪有深潭，大石出潭中，若馬浴起，振鬣宛首而顧其侶。援石而登，俯視溶云，鳥飛若墜。復西循崖可二里，連石若重樓，翼乎臨于溪右?；蛟唬骸八卫罟胫乖茮c②也。”或曰：“后人求公麟地不可識，被而名之。”石罅生大樹，蔭數(shù)十人，前出平土，可布席坐。南有泉，明何文端公摩崖書其上，曰“媚筆之泉”。泉漫石上，為圓池，乃引墜溪內。左丈學沖于池側方平地為室未就要客九人飲于是日暮半陰山風卒起肅振巖壁榛莽群泉磯石交鳴游者悚焉遂還。（節(jié)選自姚鼐《游媚筆泉記》）【注】①巂（guī）：鳥名，即“子規(guī)”，杜鵑鳥。②沜（pàn）：半月形的水池。87．下列各組句子中，加點的詞語用法及意義相同的一項是（

）A．①余始循以入

②作《師說》以貽之B．①及既上