第1課 文明的產(chǎn)生與早期發(fā)展 課件-統(tǒng)編版（2019）必修中外歷史綱要下

第一單元

第1課文明的產(chǎn)生與早期發(fā)展課程標準:

知道早期人類文明的產(chǎn)生過程；了解各個文明古國發(fā)展的不同特點，并分析這些特點形成的不同時空條件。一、人類文明的產(chǎn)生二、古代文明的多元特點課文結(jié)構

人類學者指出了將文明與石器時代的部落文化區(qū)別開來的一些文明特征。這些特征包括：城市中心、由社會制度確立的國家政治，納貢或稅收，文字，社會分為階級或等級，巨大的建筑物、藝術和科學等等。

——斯塔夫里阿諾斯《全球通史》文明（Civilization）一、人類文明的產(chǎn)生（一）農(nóng)業(yè)和畜牧業(yè)的產(chǎn)生原始社會漁獵采集農(nóng)耕畜牧（一）農(nóng)業(yè)和畜牧業(yè)的產(chǎn)生【農(nóng)業(yè)革命】1、表現(xiàn)農(nóng)業(yè)西亞地區(qū)最早培植出大麥、小麥和豆類作物

中國（水稻、粟）

美洲（玉米）

南亞（芋頭）畜牧業(yè)馴養(yǎng)了羊、豬和牛等動物2、影響①

生產(chǎn)方式：人類從食物的采集者變成食物的生產(chǎn)者。②社會分工：一些人從農(nóng)業(yè)中分離出來，專門從事手工業(yè)生產(chǎn)；

一些人從社會生產(chǎn)活動中脫離出來，從事專門的管理和文化創(chuàng)造工作。③經(jīng)濟發(fā)展：不同地區(qū)的產(chǎn)品互通有無，促進了交換和貿(mào)易。④居住方式：農(nóng)耕生產(chǎn)需要人們定居生活，一些大居住點發(fā)展為早期城市。（二）文明的產(chǎn)生（1）階級出現(xiàn)①階級分化：社會分工的發(fā)展和勞動生產(chǎn)率的提高→剩余產(chǎn)品→私有制逐漸產(chǎn)生→社會分化成統(tǒng)治者和被統(tǒng)治者兩大階級。②階級對立：為爭奪土地和資源，部落之間爆發(fā)戰(zhàn)爭，被征服者成為奴隸，奴隸制成為人類第一種剝削制度。（2）國家的形成①原因：階級矛盾和部落戰(zhàn)爭的雙重作用。②形成：出現(xiàn)了政府、軍隊和監(jiān)獄等強制機關；原來的部落首領，演變?yōu)殡A級社會中國家的統(tǒng)治者。人類進入奴隸社會。（3）文字的產(chǎn)生：出于記事和管理的需要，文字產(chǎn)生了。

文明產(chǎn)生的過程生產(chǎn)力社會分工生產(chǎn)率提高階級矛盾部落戰(zhàn)爭記事管理前提文明產(chǎn)生前提：農(nóng)業(yè)和畜牧業(yè)的產(chǎn)生文明的標志：階級、國家、文字、城市文明產(chǎn)生的根本原因：生產(chǎn)力的發(fā)展二、古代文明的多元特點北緯30°中國文明古印度文明古巴比倫文明古埃及文明古希臘文明1、地理分布：（1）基本位于北緯30°附近（2）多臨近大河流域2、原因：（1）氣候溫和,適合人類生存；（2）水源豐富、土地肥沃，適合農(nóng)業(yè)發(fā)展3、總體特點：獨立發(fā)展，多元特征（一）古代兩河流域文明1、地理條件：干旱少雨，但幼發(fā)拉底河和底格里斯河提供了充足的水源。兩條河流中間形成了一個肥沃的沖積平原—美索不達米亞。2、發(fā)展歷程：公元前3500年公元前2900年公元前18世紀產(chǎn)生最初文明出現(xiàn)一系列城市國家古巴比倫王國統(tǒng)一兩河流域3、文明成果（1）政治：①制度：《漢謨拉比法典》世界上現(xiàn)存最早的較為完整的成文法典建立君主專制制度，國王是最高統(tǒng)治者②法律：◎漢謨拉比◎太陽神沙瑪什如果一個人傷了貴族的眼睛，還傷其眼。如果一個人折了貴族的手足，還折其手足。如果貴族打了貴族出身的人，須罰銀一明那。如果任何奴隸打了貴族出身的人，則割耳或處以死刑。如果一個人盜竊了他人的財物，處以死刑；接受贓物者同罪。法典的特點：②同態(tài)復仇③維護奴隸主的利益④保護私有財產(chǎn)①君權神授（2）文化成就：文字文學傳說數(shù)學建筑世界上最古老的文字—楔形文字最早的史詩——《吉爾伽美什》洪水和方舟傳說發(fā)明了60進位制空中花園（二）古代埃及文明1、地理條件①水源：地處干旱地區(qū)，尼羅河的定期泛濫，有利于農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的發(fā)展。②交通：尼羅河提供了連通上下埃及的交通條件。2、發(fā)展歷程公元前3500年公元前3100年埃及文明興起埃及初步實現(xiàn)統(tǒng)一3、文明成果（1）政治：

①

建立起比較完善的官僚系統(tǒng)②

法老被視為神在人間的代表，掌握大權，法老之下，設有官員◎圖坦卡蒙黃金面具習慣上把古埃及的國王通稱為法老。法老作為專制君主，掌握全國的軍政大權，其意志就是法律。法老自稱是太陽神阿蒙之子，是神在人間的代理人，臣民將其當作神一樣來崇拜。（2）文化成就：

文字歷法建筑造紙象形文字世界上第一部太陽歷金字塔（法老的陵墓）莎（suō）草紙金字塔體現(xiàn)了法老至上的權威象形文字太陽歷（三）古印度文明1、地理條件公元前3千紀，古代印度文明誕生于印度河流域的大平原上。隨著鐵器時代的來臨，生產(chǎn)工具的進步，雨水豐沛、植被茂盛的恒河流域逐步得到開發(fā)，成為印度歷史的中心舞臺。2、發(fā)展歷程公元前2000年公元前1500年公元前6世紀雅利安人入侵“吠陀”時代恒河流域形成一系列國家3、文明成果等級名稱職業(yè)一婆羅門主掌宗教祭祀（僧侶）二剎帝利主要由以國王為首的武士集團構成，負責統(tǒng)治和保衛(wèi)國家（貴族）三吠舍普通勞動者，少部分是商人（農(nóng)工商）四首陀羅地位最低，需要為前三個等級服務（奴隸）種姓之外，賤民處在社會的最底層，被認為是“不可接觸者婆羅門教的說教，為種姓制度提供理論和宗教基礎。貴賤分明，職業(yè)世襲，法律地位不平等。實質(zhì)是維護奴隸主貴族特權的工具。（1）種姓制度：（2）文化成就：

宗教史詩科學佛教（喬達摩·悉達多創(chuàng)立，尊稱“釋迦牟尼”）

眾生平等《摩訶婆羅多》《羅摩衍那》創(chuàng)造從1到9的數(shù)字，發(fā)明了“0”，提出按位計值的方法（十進制）（四）古希臘文明1、自然條件：

古代希臘的中心區(qū)域是巴爾干半島南部和愛琴海中的部分島嶼，這里多山少平原，陸上交通不便，不利于地區(qū)性大國的興起。2、發(fā)展歷程：公元前2千紀

克里特文明和邁錫尼文明誕生公元前8—前6世紀

城邦逐漸發(fā)展起來3、主要成果（1）政治：城邦制度（直接民主）特點：小國寡民，公民直接參與國家管理代表：①

斯巴達實行寡頭政治②

雅典實行民主政治，多數(shù)公民掌權，公民都有出席公民大會和擔任公職的權利，直接決定城邦的大政方針。◎古希臘城邦布局圖

城邦是指古希臘的一種國家形態(tài)，一般以一個城市為中心，包括其周邊的村社構成。

評價雅典的民主政治公民：必須是本城邦人，擁有一定數(shù)量的財產(chǎn)且能夠自備武裝服兵役的成年男子。公民9%

全體居民91%

城邦民主政治建立在奴隸制基礎之上，享有民主權利的僅是成年男性公民，婦女、外邦人和奴隸都被排斥在公民隊伍之外。奴隸缺少最基本的權利。局限性：本質(zhì)是少數(shù)人的民主，代表奴隸主階級利益積極性：①近現(xiàn)代西方民主政治的源頭。②民主氛圍推動文化的繁榮。（2）文化成就：文學神話、悲劇、喜劇等是世界文學的瑰寶，啟迪了西方的文學創(chuàng)作和思想阿里斯托芬“喜劇之父”埃斯庫羅斯“悲劇之父”《荷馬史詩》▲古希臘眾神▲史學希羅多德首創(chuàng)“歷史”一詞，在西方被認為是“史學之父”修昔底德成為政治史傳統(tǒng)的奠基人希羅多德修昔底德蘇格拉底“認識你自己”；“知識即美德”；要求人們追求真理和智慧。柏拉圖《理想國》，追求智慧、正義、理性；理念是萬物本原。亞里士多德吾愛吾師，但吾更愛真理；創(chuàng)立了邏輯學;“百科全書式的學者”。◎蘇格拉底◎柏拉圖◎亞里士多德蘇格拉底、柏拉圖和亞里士多德奠定了西方哲學的基礎。差異古中國古希臘地理環(huán)境經(jīng)濟活動政治制度民族性格思想觀念文明類型大江、大河、平原農(nóng)耕經(jīng)濟商品經(jīng)濟、海外貿(mào)易統(tǒng)一的中央集權制小國寡民的城邦政治保守封閉勇于進取、善于求索大河文明海洋文明開放自由固步自封，穩(wěn)定持重地理環(huán)境對文明形態(tài)產(chǎn)生的影響多山、多島、環(huán)海地理環(huán)境是影響人類文明發(fā)展的重要因素！決定性因素是社會生產(chǎn)力水平分布區(qū)域文明類型代表文明政治成就文化成就西亞：兩河流域大河文明古代巴比倫北非：尼羅河流域古代埃及南亞：印度河與恒河流域古代印度歐洲：巴爾干半島南部和愛琴海地區(qū)海