單元檢測(cè)(十四)

單元檢測(cè)(十四)探索世界與追求真理A卷真題·高考體驗(yàn)一、選擇題1．[2021·全國(guó)乙卷]王安石在推敲“春風(fēng)又綠江南岸”這一詩(shī)句過(guò)程中，初云“又到江南岸”，圈去“到”字，注曰“不好”，改為“過(guò)”，復(fù)圈去而改為“入”，旋改為“滿”……凡如是十字許，始定為“綠”。這從一個(gè)側(cè)面表明()①真理和謬誤往往是相伴而行的②認(rèn)識(shí)主體的知識(shí)和素質(zhì)影響認(rèn)識(shí)結(jié)果③認(rèn)識(shí)是一個(gè)包含曲折性的前進(jìn)上升過(guò)程④對(duì)同一個(gè)確定對(duì)象不能產(chǎn)生不同的認(rèn)識(shí)A．①②B．①④C．②③D．③④2．[2021·河北卷]2021年4月29日11時(shí)23分，中國(guó)空間站天和核心艙發(fā)射升空，準(zhǔn)確進(jìn)入預(yù)定軌道。天和核心艙發(fā)射成功，標(biāo)志著我國(guó)空間站建造進(jìn)入全面實(shí)施階段，為后續(xù)任務(wù)展開(kāi)奠定了堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。中國(guó)空間站由天和核心船、問(wèn)天實(shí)驗(yàn)艙、夢(mèng)天實(shí)驗(yàn)艙三個(gè)艙段構(gòu)成。根據(jù)任務(wù)安排，空間站計(jì)劃于2022年完成在軌建造，具備長(zhǎng)期開(kāi)展近地空間有人參與科學(xué)實(shí)驗(yàn)、技術(shù)實(shí)驗(yàn)和綜合開(kāi)發(fā)利用太空資源能力，轉(zhuǎn)入應(yīng)用與發(fā)展階段。由此可見(jiàn)()A．實(shí)踐的發(fā)展不是一帆風(fēng)順的B．人的實(shí)踐活動(dòng)是歷史的發(fā)展著的C．認(rèn)識(shí)工具決定人的認(rèn)識(shí)水平D．科學(xué)實(shí)驗(yàn)是一種探索世界規(guī)律的思維活動(dòng)3．[2021·湖南卷]馬克思說(shuō)：“任何神話都是用想象和借助想象以征服自然力，支配自然力，把自然力加以形象化；因而，隨著這些自然力之實(shí)際上被支配，神話也就消失了?！边@表明()①神話作為一種社會(huì)意識(shí)具有歷史性②神話作為一種虛幻的意識(shí)不具有能動(dòng)性③神話作為一種主體的想象源于主觀自由創(chuàng)造④神話隨著人類實(shí)踐能力的提高而失去存在的基礎(chǔ)A．①②B．①④C．②③D．③④4．[2021·浙江6月]全球氣候變化已經(jīng)對(duì)人類造成嚴(yán)重的威脅，需要世界各國(guó)同舟共濟(jì)、積極行動(dòng)。中國(guó)提出碳達(dá)峰、碳中和氣候行動(dòng)目標(biāo)，提振了國(guó)際社會(huì)信心，為推動(dòng)全球氣候治理多邊進(jìn)程，構(gòu)建人類命運(yùn)共同體作出了重要貢獻(xiàn)。這表明()①社會(huì)生活在本質(zhì)上是實(shí)踐的②人類社會(huì)既具有物質(zhì)性又具有整體性③全球氣候治理是一個(gè)長(zhǎng)期而曲折的過(guò)程④氣候治理規(guī)律比氣候變化規(guī)律更難掌握A．①②B．①③C．②④D．③④5．[2021·浙江6月]許多百歲老人擁有FOXO3基因，科學(xué)家猜測(cè)，這可能是他們保持身心活躍的關(guān)鍵因素。研究表明，缺乏該基因的小鼠在壓力狀態(tài)下很快出現(xiàn)腦細(xì)胞死亡。新的研究發(fā)現(xiàn)，這種基因具有使大腦干細(xì)胞在壓力狀態(tài)下留存下來(lái)的神奇功能。這佐證()①意識(shí)活動(dòng)具有一定的物質(zhì)基礎(chǔ)和前提②人的意識(shí)是從動(dòng)物心理發(fā)展而來(lái)的③實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的來(lái)源和認(rèn)識(shí)發(fā)展的動(dòng)力④從認(rèn)識(shí)到實(shí)踐，從實(shí)踐到認(rèn)識(shí)的循環(huán)永無(wú)止境A．①② B．①③C．②④ D．③④6．[2020·全國(guó)卷Ⅱ]習(xí)近平指出：黃河流域生態(tài)保護(hù)和高質(zhì)量發(fā)展，要尊重規(guī)律，摒棄征服水、征服自然的沖動(dòng)思想?！坝碇疀Q瀆也，因水以為師?！贝笥碇阅艹晒χ卫硭?，原因在于尊重規(guī)律。這說(shuō)明()①認(rèn)識(shí)規(guī)律就能達(dá)到改造世界的目的②掌握和尊重規(guī)律才能避免主觀盲動(dòng)③根據(jù)規(guī)律特點(diǎn)利用規(guī)律才能造福人類④按規(guī)律辦事就不能改變其發(fā)生作用的條件和形式A．①②B．①④C．②③D．③④7．[2020·全國(guó)卷Ⅱ]如圖是2020年聯(lián)合國(guó)生物多樣性大會(huì)(COP15)會(huì)標(biāo)，會(huì)標(biāo)的設(shè)計(jì)理念來(lái)源于中國(guó)的剪紙藝術(shù)和印章文化，反映人與自然和諧共生，與大會(huì)主題相呼應(yīng)，具有鮮明的中國(guó)特色，深受好評(píng)。這表明()①優(yōu)秀藝術(shù)作品總是要反映時(shí)代要求和實(shí)踐需要②主體的知識(shí)和審美觀對(duì)藝術(shù)創(chuàng)作有深刻影響③藝術(shù)作品表達(dá)的是創(chuàng)作主體的理想與情感，不具有客觀內(nèi)容④審美標(biāo)準(zhǔn)具有客觀性，藝術(shù)作品的價(jià)值不因時(shí)代變化而改變A．①②B．①③C．②④D．③④8．[2020·全國(guó)卷Ⅱ]2020年是恩格斯誕辰200周年。作為馬克思主義的創(chuàng)始人之一，恩格斯在談到馬克思主義產(chǎn)生時(shí)說(shuō)：“同任何新的學(xué)說(shuō)一樣，它必須首先從已有的思想材料出發(fā)，雖然它的根子深深扎在經(jīng)濟(jì)的事實(shí)中?！鄙鲜稣摂嗵N(yùn)含的哲學(xué)道理是()①理論發(fā)展具有相對(duì)獨(dú)立性②理論只能反映當(dāng)前經(jīng)濟(jì)事實(shí)③理論總是受到客觀現(xiàn)實(shí)的制約④來(lái)源于現(xiàn)實(shí)的理論就具有真理性A．①②B．①③C．②④D．③④9．[2020·全國(guó)卷Ⅲ]“歲月不居，時(shí)節(jié)如流”。這一客觀規(guī)律誰(shuí)也無(wú)法改變，可以改變的是人們對(duì)待時(shí)間的態(tài)度。毛澤東講：“一萬(wàn)年太久，只爭(zhēng)朝夕”。鄧小平說(shuō)：“我就擔(dān)心喪失機(jī)會(huì)。不抓呀，看到的機(jī)會(huì)就丟掉了，時(shí)間一晃就過(guò)去了”。人們?cè)跁r(shí)間規(guī)律面前要“爭(zhēng)”，要“抓”，其哲學(xué)依據(jù)是()①時(shí)間的價(jià)值因人而異，沒(méi)有客觀性②承認(rèn)時(shí)間規(guī)律的客觀性是科學(xué)利用時(shí)間的前提③時(shí)間規(guī)律的普遍性決定了人們對(duì)待時(shí)間態(tài)度的統(tǒng)一性④時(shí)間的流逝是客觀的，對(duì)時(shí)機(jī)的把握需要發(fā)揮主觀能動(dòng)性A．①②B．①③C．②④D．③④10．[2020·全國(guó)卷Ⅲ]1869年，門捷列夫公布了自己制作的元素周期表，將已發(fā)現(xiàn)的化學(xué)元素納入一個(gè)統(tǒng)一的體系中。依據(jù)元素周期律，門捷列夫推斷當(dāng)時(shí)的一些原子量測(cè)定結(jié)果存在誤差，預(yù)言“類鋁”(鎵)、“類硼”(鈧)等當(dāng)時(shí)尚未發(fā)現(xiàn)元素的存在，他的推斷和預(yù)言后來(lái)在實(shí)驗(yàn)中被逐一證實(shí)。這表明()①科學(xué)發(fā)現(xiàn)來(lái)源于認(rèn)識(shí)的不斷深化與積累②科學(xué)原理對(duì)探索和發(fā)現(xiàn)客觀真理具有指導(dǎo)作用③任何科學(xué)理論都必須在實(shí)踐中驗(yàn)證自己的真理性④科學(xué)原理—科學(xué)預(yù)測(cè)—實(shí)踐檢驗(yàn)是認(rèn)識(shí)發(fā)展的一般規(guī)律A．①②B．①④C．②③D．③④11．[2020·山東卷]毛澤東指出：“世界上只有唯心論和形而上學(xué)最省力，因?yàn)樗梢杂扇藗兿拐f(shuō)一氣，不要根據(jù)客觀實(shí)際，也不受客觀實(shí)際檢查的?！边@告訴我們的是()①唯心論和形而上學(xué)都以認(rèn)識(shí)和實(shí)踐相脫離為特征②客觀事物是認(rèn)識(shí)的對(duì)象和檢驗(yàn)真理的標(biāo)準(zhǔn)③真理的本性在于主觀和客觀相符合④不以理論為指南的實(shí)踐是盲目的實(shí)踐A．①③B．①④C．②③D．②④12．[2020·江蘇卷]“鄉(xiāng)野路，田地旁，幫扶隊(duì)員不辭忙；東家奔，西家訪，不落一個(gè)送芳香?！边@一民謠成為某地脫貧攻堅(jiān)中廣大扶貧干部工作狀況的真實(shí)寫照。由此可以看出()①實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的目的和歸宿②發(fā)展必須對(duì)人民群眾負(fù)責(zé)③意識(shí)是對(duì)客觀存在的反映④文化具有潛移默化的特點(diǎn)A．①②B．①④C．②③D．③④二、非選擇題13．[2019·全國(guó)卷Ⅰ，節(jié)選]閱讀材料，完成下列要求。走進(jìn)北京市西胡林村、天津市六街村等傳統(tǒng)村落，我們能夠欣賞風(fēng)格獨(dú)特的民居建筑、豐富多樣的村鎮(zhèn)空間格局，品味具有濃郁地方特色的俚語(yǔ)方言、家風(fēng)家訓(xùn)、鄉(xiāng)約鄉(xiāng)規(guī)、民情風(fēng)俗，感受人與自然和諧共生的文化韻味。傳統(tǒng)村落承載著絢麗多彩的農(nóng)耕文化，寄托著一代又一代中華兒女的情感記憶和綿遠(yuǎn)鄉(xiāng)愁，是我國(guó)鄉(xiāng)村歷史、文化、自然遺產(chǎn)的“活化石”。隨著工業(yè)化、城鎮(zhèn)化的快速發(fā)展，傳統(tǒng)村落衰落、消失的現(xiàn)象時(shí)有發(fā)生。例如：不少傳統(tǒng)村落因缺少產(chǎn)業(yè)支撐，醫(yī)療、文化、教育等公共服務(wù)不能滿足現(xiàn)代生活需要，導(dǎo)致人口流失嚴(yán)重，甚至出現(xiàn)“空心化”；古民居、古建筑得不到及時(shí)修繕和維護(hù)，自然毀損嚴(yán)重；傳統(tǒng)工匠越來(lái)越少，傳統(tǒng)建筑工藝、傳統(tǒng)藝術(shù)日漸失傳；在旅游開(kāi)發(fā)過(guò)程中，無(wú)視傳統(tǒng)村落的自然、歷史、文化等個(gè)性化特征而盲目拆舊建新、拆真建假，對(duì)傳統(tǒng)建筑、歷史風(fēng)貌造成破壞性影響，導(dǎo)致“千村一面”。保護(hù)、傳承和利用好傳統(tǒng)村落，是實(shí)施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略和增強(qiáng)中華文化自信的內(nèi)在要求。2012年以來(lái)，我國(guó)大部分傳統(tǒng)村落已被列為保護(hù)對(duì)象。(注：傳統(tǒng)村落是指擁有物質(zhì)形態(tài)和非物質(zhì)形態(tài)文化遺產(chǎn)，具有較高的歷史、文化、科學(xué)、藝術(shù)、社會(huì)、經(jīng)濟(jì)價(jià)值的村落。)保護(hù)、傳承和利用傳統(tǒng)村落需要增強(qiáng)人們的文化自覺(jué)意識(shí)。結(jié)合材料，運(yùn)用意識(shí)能動(dòng)作用原理對(duì)此加以說(shuō)明。14．[2021·全國(guó)甲卷，節(jié)選]閱讀材料，完成下列要求?！吧鷳B(tài)興則文明興，生態(tài)衰則文明衰?！蔽覈?guó)在推進(jìn)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)取得歷史性成就的同時(shí)，推進(jìn)生態(tài)環(huán)境治理，興修水利、治理大江大河、植樹(shù)造林、防沙治沙、開(kāi)展群眾性愛(ài)國(guó)衛(wèi)生運(yùn)動(dòng)、建設(shè)資源節(jié)約型和環(huán)境友好型社會(huì)，取得了顯著成效。但經(jīng)濟(jì)長(zhǎng)期快速發(fā)展也積累下諸多生態(tài)環(huán)境問(wèn)題，制約著經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展。黨的十八大以來(lái)，以習(xí)近平同志為核心的黨中央創(chuàng)造性地運(yùn)用馬克思主義關(guān)于人與自然關(guān)系的思想，著眼于不斷滿足人民日益增長(zhǎng)的優(yōu)美生態(tài)環(huán)境需要，直面全球性生態(tài)環(huán)境問(wèn)題，深刻總結(jié)新中國(guó)成立以來(lái)環(huán)境保護(hù)和生態(tài)建設(shè)經(jīng)驗(yàn)，將中華文明“天人合一”“順天時(shí)，量地利”等生態(tài)文化加以創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展，提出了堅(jiān)持人與自然和諧共生、綠水青山就是金山銀山、共謀全球生態(tài)文明建設(shè)等一系列新理念新思想新戰(zhàn)略，形成了習(xí)近平生態(tài)文明思想。習(xí)近平生態(tài)文明思想為破解經(jīng)濟(jì)發(fā)展與生態(tài)環(huán)境保護(hù)相協(xié)調(diào)的時(shí)代難題、實(shí)現(xiàn)人與自然和諧共生的現(xiàn)代化提供了新路徑，引領(lǐng)我國(guó)生態(tài)環(huán)境保護(hù)事業(yè)發(fā)生了歷史性、轉(zhuǎn)折性、全局性變化，生態(tài)文明理念日益深入人心，生態(tài)文明頂層設(shè)計(jì)和制度體系建設(shè)加快推進(jìn)，生態(tài)環(huán)境質(zhì)量持續(xù)向善。我國(guó)成為生態(tài)文明建設(shè)的典范為推動(dòng)全球綠色發(fā)展貢獻(xiàn)了中國(guó)智慧和中國(guó)方案。結(jié)合材料，運(yùn)用認(rèn)識(shí)論的知識(shí)說(shuō)明習(xí)近平生態(tài)文明思想形成的實(shí)踐基礎(chǔ)。B卷新題·能力提升一、選擇題1．2021年7月18日18時(shí)至21日0時(shí)，鄭州出現(xiàn)罕見(jiàn)持續(xù)強(qiáng)降水天氣過(guò)程，發(fā)生嚴(yán)重洪災(zāi)，截止8月2日12時(shí)，鄭州市遇難292人，失蹤47人。人們紛紛感嘆，即使是在科技發(fā)達(dá)的今天，人定勝天，都還只是一個(gè)夢(mèng)想。洪澇災(zāi)害讓人們損失慘重，需要科學(xué)防治，積極應(yīng)對(duì)才能讓我們遠(yuǎn)離洪澇災(zāi)害。這是基于()①改善生產(chǎn)方式有助于消除自然災(zāi)害發(fā)生②世界的真正統(tǒng)一性在于它的物質(zhì)性③自然界的形成和發(fā)展有其固有的規(guī)律④順從自然才能有效地防范自然災(zāi)害A．①②B．①④C．②③D．③④2．據(jù)測(cè)算，珠穆朗瑪峰所在的喜馬拉雅山區(qū)平均每一萬(wàn)年升高20～30米，直至今天，喜馬拉雅山區(qū)仍處在不斷上升之中。隨著時(shí)間的推移，珠穆朗瑪峰的高度還會(huì)因?yàn)榈貧ぐ鍓K的運(yùn)動(dòng)而不斷變化。有人據(jù)此認(rèn)為人類永遠(yuǎn)無(wú)法確定珠峰的真正高度，這一觀點(diǎn)的錯(cuò)誤在于()①認(rèn)為世界總處于永恒運(yùn)動(dòng)變化之中，珠峰也不例外②割裂了運(yùn)動(dòng)和靜止的關(guān)系，只看到了運(yùn)動(dòng)的絕對(duì)性③否認(rèn)認(rèn)識(shí)世界可能性，認(rèn)為思維不能正確認(rèn)識(shí)存在④否認(rèn)物質(zhì)是運(yùn)動(dòng)的承擔(dān)者，認(rèn)為運(yùn)動(dòng)可以脫離物質(zhì)A．①②B．①④C．②③D．③④3．2021年3月23日，“長(zhǎng)賜號(hào)”重型貨船在蘇伊士運(yùn)河擱淺一周，造成全球海上交通大動(dòng)脈堵塞。救援團(tuán)隊(duì)使用數(shù)臺(tái)挖掘機(jī)清理貨輪周圍的淤泥并使用數(shù)艘拖船拉拽這艘貨輪均未成功。對(duì)此，有專家建議借助潮汐發(fā)生時(shí)的引潮力幫助貨輪解困。3月29日，潮汐助力擱淺貨輪成功上浮脫淺。這表明()①規(guī)律具有客觀性，違背規(guī)律必然受到規(guī)律的懲罰②發(fā)揮主觀能動(dòng)性是人們正確處理人與自然關(guān)系的前提③人們能夠認(rèn)識(shí)和利用規(guī)律改造客觀世界④辦事情要把發(fā)揮主觀能動(dòng)性和尊重客觀規(guī)律結(jié)合起來(lái)A．①②B．①④C．②③D．③④4．“像保護(hù)自己的眼睛一樣保護(hù)生態(tài)環(huán)境，像對(duì)待生命一樣對(duì)待生態(tài)環(huán)境，同筑生態(tài)文明之基，同走綠色發(fā)展之路?！弊非笕伺c自然和諧、追求綠色發(fā)展繁榮，其哲學(xué)思考體現(xiàn)了()①自然界的形成和發(fā)展是不以人的意志為轉(zhuǎn)移的②人的需要和意志規(guī)定了自然界存在和發(fā)展方向③尊重自然規(guī)律是人正確發(fā)揮主觀能動(dòng)性的基礎(chǔ)④人的正確理念是自然規(guī)律發(fā)揮作用的前提條件A．①③B．①④C．②③D．③④5．一部中國(guó)史，就是一部中華民族同貧困作斗爭(zhēng)的歷史。中國(guó)共產(chǎn)黨從成立之日起，就團(tuán)結(jié)和帶領(lǐng)中國(guó)人民自力更生、發(fā)憤圖強(qiáng)、重整山河，在長(zhǎng)期同自然條件作斗爭(zhēng)的實(shí)踐中，實(shí)施了大規(guī)模、有計(jì)劃、有組織的扶貧開(kāi)發(fā)，著力解放和發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力，著力保障和改善民生，完成了消除絕對(duì)貧困的艱巨任務(wù)，創(chuàng)造了又一個(gè)彪炳史冊(cè)的人間奇跡！可見(jiàn)，人類社會(huì)的發(fā)展()①是客觀物質(zhì)世界長(zhǎng)期發(fā)展的產(chǎn)物②在本質(zhì)上是一個(gè)客觀的物質(zhì)體系③受人的意識(shí)的支配下的自由變化④是現(xiàn)實(shí)生活的生產(chǎn)和再生產(chǎn)過(guò)程A．①②B．①③C．②④D．③④6．《長(zhǎng)津湖》作為一部反映抗美援朝題材的故事片，再現(xiàn)了長(zhǎng)津湖戰(zhàn)役中中國(guó)人民志愿軍在艱難困苦的條件下，采用“迂回切斷、包圍殲擊”的戰(zhàn)法，以及憑借著鋼鐵意志和英勇無(wú)畏的戰(zhàn)斗精神，打退了美軍最精銳的王牌部隊(duì)，收復(fù)了“三八線”以北的東部廣大地區(qū)，扭轉(zhuǎn)了戰(zhàn)場(chǎng)態(tài)勢(shì)。這場(chǎng)戰(zhàn)役成為朝鮮戰(zhàn)爭(zhēng)的拐點(diǎn)主要在于()①志愿軍戰(zhàn)士對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)規(guī)律的認(rèn)識(shí)能夠突破客觀條件的制約②志愿軍戰(zhàn)士在戰(zhàn)爭(zhēng)中充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性③志愿軍戰(zhàn)士把對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)規(guī)律的真理性認(rèn)識(shí)作為戰(zhàn)爭(zhēng)行動(dòng)的出發(fā)點(diǎn)④志愿軍戰(zhàn)士能夠在變化的戰(zhàn)爭(zhēng)形勢(shì)中掌握和利用戰(zhàn)爭(zhēng)規(guī)律A．①②B．②③C．②④D．③④7．2021年6月17日9時(shí)22分，搭載神舟十二號(hào)載人飛船的長(zhǎng)征二號(hào)F遙十二運(yùn)載火箭，在酒泉衛(wèi)星發(fā)射中心點(diǎn)火發(fā)射。神舟十二號(hào)載人飛船入軌后采用自主快速交會(huì)對(duì)接模式成功對(duì)接于天和核心艙前向端口，與此前已對(duì)接的天舟二號(hào)貨運(yùn)飛船一起構(gòu)成三艙(船)組合體。9月17日，神舟十二號(hào)載人飛船搭載3名航天員，從中國(guó)空間站天和核心艙榮耀歸來(lái)，穩(wěn)穩(wěn)降落在酒泉東風(fēng)著陸場(chǎng)……我國(guó)航天任務(wù)不斷刷新著“中國(guó)高度”，從哲學(xué)上看()①“中國(guó)高度”表明運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)的根本屬性和存在方式②“中國(guó)高度”見(jiàn)證著人的思維與存在具有同一性③“中國(guó)高度”表明規(guī)律是客觀的，不以人的意志為轉(zhuǎn)移④“中國(guó)高度”表明人們可以發(fā)揮主觀能動(dòng)性，創(chuàng)造一個(gè)理想的事物A．①②B．①③C．②④D．③④8．2021年6月，我國(guó)科學(xué)家成功建立了數(shù)字孿生腦模型。該模型就像人類大腦的“備份”或克隆體，科學(xué)家可以用它揭示腦機(jī)理、啟發(fā)類腦智能、解鎖所有和腦有關(guān)的疾病。未來(lái)的數(shù)字孿生腦可以成為一定意義上的通用智能系統(tǒng)，讓人工智能邁上新的臺(tái)階，在思考、決策上接近于人腦。由此可見(jiàn)()①人能夠認(rèn)識(shí)事物的本質(zhì)并根據(jù)需要加以利用②大腦是意識(shí)產(chǎn)生的生理基礎(chǔ)和活動(dòng)的物質(zhì)器官③科技的進(jìn)步使人腦的各種功能具有可替代性④數(shù)字孿生腦具有模擬人腦機(jī)理和思維的功能A．①②B．①④C．②③D．③④9．2021年9月22日，中共中央、國(guó)務(wù)院印發(fā)《關(guān)于完整準(zhǔn)確全面貫徹碳中和工作的意見(jiàn)》。意見(jiàn)強(qiáng)調(diào)，我們要深入貫徹習(xí)近平生態(tài)文明思想，與時(shí)代接軌，立足新發(fā)展階段，推動(dòng)高質(zhì)量發(fā)展。從哲學(xué)的角度看()①世界的真正統(tǒng)一性在于它的物質(zhì)性②應(yīng)以意識(shí)指導(dǎo)實(shí)踐，實(shí)現(xiàn)改造世界的預(yù)期目標(biāo)③做事情要以正確的理念作為行動(dòng)的依據(jù)④要發(fā)揮意識(shí)的能動(dòng)作用，以新發(fā)展理念推動(dòng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展A．①④B．②④C．③④D．①②10．2021年9月20日天舟三號(hào)貨運(yùn)飛船在海南文昌航天發(fā)射場(chǎng)成功發(fā)射，天舟三號(hào)飛船是對(duì)天舟一號(hào)、天舟二號(hào)飛船技術(shù)改進(jìn)提升后的新一代飛船，具有技術(shù)新、準(zhǔn)確度高、運(yùn)力大等優(yōu)點(diǎn)，標(biāo)志著我國(guó)飛船技術(shù)跨越式發(fā)展。該飛船與中國(guó)空間站天和核心艙自動(dòng)快速交會(huì)對(duì)接，為后續(xù)發(fā)射的神舟十三號(hào)飛船作準(zhǔn)備。由此可見(jiàn)()A．科學(xué)實(shí)驗(yàn)與正確認(rèn)識(shí)相互依存、相互決定B．航空航天科學(xué)實(shí)踐的發(fā)展并非一蹴而就C．人類的實(shí)踐活動(dòng)具有社會(huì)歷史性，是隨著歷史的發(fā)展而發(fā)展的D．科學(xué)實(shí)驗(yàn)是人類探索世界的最基本實(shí)踐活動(dòng)11．2021年10月16日，神舟十三號(hào)載人飛船搭載三名宇航員出征太空，再探蒼穹，掀開(kāi)了中國(guó)人探索宇宙的新篇章。按照計(jì)劃部署，神舟十三號(hào)乘組首次與三艙組合體自主快速?gòu)较蚪粫?huì)對(duì)接，首次長(zhǎng)期在軌?？?個(gè)月，并在神舟十二號(hào)任務(wù)的基礎(chǔ)上，進(jìn)一步開(kāi)展更多的空間科學(xué)實(shí)驗(yàn)與技術(shù)試驗(yàn)，產(chǎn)出高水平科學(xué)成果。并且女航天員王亞平，將繼續(xù)擔(dān)任“太空教師”，繼續(xù)為大家科普太空現(xiàn)象的教學(xué)活動(dòng)。神舟十三號(hào)的發(fā)射成功表明()①實(shí)踐活動(dòng)是有目的有意識(shí)的活動(dòng)②科學(xué)實(shí)驗(yàn)作為人類最基本的實(shí)踐活動(dòng)，隨著人的認(rèn)識(shí)發(fā)展而不斷發(fā)展③實(shí)踐活動(dòng)具有社會(huì)歷史性，是歷史的發(fā)展著的④全面認(rèn)識(shí)太空是我國(guó)開(kāi)展航天探測(cè)任務(wù)的最終目的A．①②B．②③C．①③D．③④12．2021年10月14日，我國(guó)成功發(fā)射首顆太陽(yáng)探測(cè)科學(xué)技術(shù)試驗(yàn)衛(wèi)星“羲和號(hào)”。該星發(fā)射將填補(bǔ)太陽(yáng)爆發(fā)源區(qū)高質(zhì)量觀測(cè)數(shù)據(jù)的空白，提高我國(guó)在太陽(yáng)物理領(lǐng)域研究能力，對(duì)我國(guó)空間科學(xué)探測(cè)及衛(wèi)星技術(shù)發(fā)展具有重要意義。材料表明()①主體對(duì)客體的認(rèn)識(shí)會(huì)受到具體的實(shí)踐水平的制約②認(rèn)識(shí)能夠在主體與客體相互作用中不斷深化發(fā)展③實(shí)踐的最終目的是主體形成對(duì)客體的真理性認(rèn)識(shí)④科學(xué)實(shí)驗(yàn)是客觀見(jiàn)之于主觀的能動(dòng)的物質(zhì)性活動(dòng)A．①②B．①③C．②④D．③④二、非選擇題13．閱讀材料，完成下列要求。2021年10月11日，《生物多樣性公約》第十五次締約方大會(huì)在昆明開(kāi)幕，習(xí)近平主席以視頻方式發(fā)表主旨講話，引發(fā)國(guó)際社會(huì)廣泛共