9《屈原列傳》課件89張高中語文選擇性必修中冊

統(tǒng)編版高中語文選擇性必修中冊9.屈原列傳司馬遷【作者】>

司

馬

遷(約前145-前80),字子長，西漢夏陽(今陜西韓城南)人，思想家、史學(xué)家、文學(xué)家，元封三年任太史令，后因替

李陵辯解，得罪下獄，受腐刑。>出獄后任中書令，發(fā)憤繼續(xù)完成所著史籍。人稱其書為《太史公書》,后稱《史記》,

對后代史學(xué)有深遠(yuǎn)的影響。二、經(jīng)典簡介史家之絕唱，無韻之《離騷》《史記》記載上起傳說中的黃帝，下至漢武帝時代，共3000多年的歷史，是我國第一部紀(jì)傳體通史。全書共130篇：本紀(jì)12篇，世家30篇，列傳70篇，表10篇，書8篇。

《史記》不但是一部歷史名著,也是一部文學(xué)名著。該書被魯迅贊譽(yù)為“史家之絕唱，無韻之《離騷》”?！妒酚洝返恼Z言簡潔生動，而且接近口語，對后代的散文有很大的影響?！尽?/p>

史記》】歸震三評點本方望溪辭熟坩後《

史

記

》全書一百三十篇，包括十二本紀(jì)、三十世家、七十列傳、十表、八書，共五十二萬六千五百字，敘述了上起黃帝，

下到漢武帝太初四年約3000年的歷史；是我國第一部紀(jì)傳體通史。

《史記》是作

為正史的二十四史中的第一部。>

本紀(jì)：敘述歷代帝王的歷史。>

世家：敘述貴族王侯的歷史；>

列傳：歷代諸侯之外名官名人的事跡；>

表：各個歷史時期的簡單大事記；>

書：記載典章制度，天文地理。>全書人物塑造形象鮮明，文筆簡練樸素，其中也有許多思想性和藝術(shù)性高度結(jié)合的作品。魯迅

贊譽(yù)它為“史家之絕唱，無韻之離騷”。【了《史記》】史

記郢

震

評

熟

本方

望

溪

評

熟

坩

後二、讀《史記》《史記》的貢獻(xiàn)馬特點這部體大思精的史書的貢獻(xiàn)和特點主要有這樣幾個方面：一

、開創(chuàng)了“紀(jì)傳體”體例。歷史人物是豐富多彩的，歷史現(xiàn)象是紛紜復(fù)雜的。怎樣才能把大千世界各種人和事都包容在一部書里呢?司馬遷在前人基礎(chǔ)上，在《史記》中以本紀(jì)、表、書、世家、列傳五

體結(jié)構(gòu)。創(chuàng)造性地探索了以人物為主體的歷史編纂學(xué)方法。“本紀(jì)”按年代順序記敘帝王的言行和政績；“表”按年代譜列各個時期的重大事件；“書”記錄了各種典章制度的沿

革；

“世家”載述諸侯國的興衰和杰出人物的業(yè)績；“列傳”記載各種代表人物的活動。

司馬遷創(chuàng)造性地把這五種體裁綜合起來，形成一個完整的統(tǒng)一體系。二、《史記》開創(chuàng)了政治、經(jīng)濟(jì)、民族、文化等各種知識的綜合纂史方法。從傳說中的黃帝開始，

一直寫到漢武帝時期，記載了我國近三千年的歷史。是我國第一部規(guī)模宏大、貫通古今、內(nèi)容廣博的百科全書式的通史。在《史記》中，司馬遷第一個

為經(jīng)濟(jì)史作傳：《平準(zhǔn)書》《貨殖列傳》;司馬遷又第一個為少數(shù)民族立傳：《匈奴列傳》《西

南夷列傳》等；他還第一個為卑微者列傳：《刺客列傳》《游俠列傳》等。《史記》第一次

把政治、經(jīng)濟(jì)、文化各個方面都包容在歷史學(xué)的研究范圍之內(nèi)，從而開拓了歷史學(xué)研究的

新領(lǐng)域，推動了我國歷史學(xué)的發(fā)展。由于紀(jì)傳體可以容納廣泛內(nèi)容，有一定的靈活性，又

能反映出封建的等級關(guān)系，因而這種撰史方法，為歷代史家所采用，影響十分深遠(yuǎn)。三、秉筆直書，發(fā)揮了寶貴的史學(xué)傳統(tǒng)。所謂秉筆直書，就是史學(xué)家必須忠于歷史史實，既不溢美，也不苛求，按照歷史的本來面貌撰寫歷史?！妒酚洝访鞔_表示反對那種“譽(yù)者或過其失，毀者或損其真”的做法。

項羽是司馬遷心目中的英雄，因此，司馬遷以極大的熱情和強(qiáng)烈的愛記述了項羽的偉業(yè)。

但對于項羽的驕傲自大和企圖以武力征服天下的致命弱點，司馬遷也進(jìn)行了深刻的批判。

對于先秦的法家和秦代的暴政，從感情上司馬遷是憤恨的，但他做到了不因憎而增其惡。

相反，對法家的改革和秦代統(tǒng)一中國的歷史作用，他都予以充分的肯定。正因為司馬遷

的實錄精神，才使《史記》以信史聞名于世。《史記》還貫串一條重要線索，即重視人的

歷史作用。司馬遷是反天命的。強(qiáng)調(diào)人是歷史的中心。因此，他在寫帝王將相的同時、注意為社會上的各種人立傳，尤其是把農(nóng)民起義的領(lǐng)袖陳勝、吳廣，放到與王侯功臣以及封建社會的圣人孔子同等地位來寫。所以在《史記》中，既有戰(zhàn)國七雄的世家、蕭丞相(蕭何)、留侯(張良)的世家、孔子的世家，同時也有《陳涉世家》。司馬遷也很重視物質(zhì)生產(chǎn)活動在歷史上的作用，把經(jīng)濟(jì)狀況同政治上的治亂興衰緊密地聯(lián)系在一起。他還強(qiáng)

調(diào)總結(jié)歷史經(jīng)驗。提出以史為鏡、鑒往知來的思想。由于司馬遷在歷史編纂學(xué)上的偉大

創(chuàng)造精神，他的進(jìn)步的史學(xué)思想和嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹问贩椒ǎ埂妒酚洝烦蔀槲覈穼W(xué)史上一座

巍峨的豐碑，司馬遷也贏得了“中國史學(xué)之父”的美名。四、《史記》也是一部形象生動的歷史，其文采歷來為我國文學(xué)界所稱頌，

它開創(chuàng)了我國傳記文學(xué)的先河。司馬遷像一個出色的畫家，以他那傳神的畫筆，為我們勾畫出一個個栩栩如生的人物畫像；又像一位善于捕捉瞬間的雕塑家，以他那鋒利的刻刀，為我們塑造了一個個風(fēng)采各

異的雕像。在《史記》這座人物畫廊里，我們不僅可以看到歷史上那些有作為的王侯將相的英姿，也可以看到妙計藏身的士人食客、百家爭鳴的先秦諸子、“為知己者死”的刺客、已諾必誠的游俠、富比王侯的商人大賈，以及醫(yī)卜、俳優(yōu)等各種人物的風(fēng)采，給人以美的享受和思想上的啟迪。司馬遷創(chuàng)造性地把文、史熔鑄于一爐，為我們寫下了一部形象的歷史。所以，魯迅先生稱贊《史記》為“史家之絕唱，無韻之《離騷》”。正因為如此，在中國古代浩瀚的史著中，《史記》擁有的讀者量是首屈一指的?！厩?gt;屈原(約公元前340年---公元前278年)>戰(zhàn)國時期楚國詩人、政治家。羋姓，屈氏，名平，字原。約公元前340年出生于楚國丹陽(今湖北秭歸),楚武王熊通之子屈瑕的后代。屈原是中國歷史上第一位偉大的愛國詩人，中國浪漫主義文學(xué)的奠基人，被譽(yù)為“中華詩祖”、“辭賦之祖”。屈原的出現(xiàn)，標(biāo)志著中國詩歌進(jìn)入了一

個由集體歌唱到個人獨創(chuàng)的新時代。他被后人稱為“詩魂”O(jiān)【屈原】>屈原也楚國重要的政治家，早年受楚懷王信任，任左徒、三閭大夫，兼

管內(nèi)政外交大事。>吳起之后，在楚國另一個主張變法的就是屈原。他提倡“美政”,主張對內(nèi)舉賢任能，修明法度，對外力主聯(lián)齊抗秦。因遭貴族排擠毀謗，被先后流放至漢北和沅湘流域。公元前278年，秦將白起攻破楚都郢(

今湖北江陵),屈原悲憤交加，懷石自沉于汨羅江，以身殉國。>1953年是屈原逝世2230周年，世界和平理事會通過決議，確定屈原為

當(dāng)年紀(jì)念的世界四大文化名人之一。>他創(chuàng)作的《楚辭》是中國浪漫主義文學(xué)的源頭，與《詩經(jīng)》并稱“風(fēng)騷

”,對后世詩歌產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響?！厩?gt;屈原的詩作打破了以《詩經(jīng)》為代表的四言詩的格調(diào)，吸收民間形式,創(chuàng)造了一種句法參差多變的新詩體“楚辭”,它繼承和發(fā)展了《詩

經(jīng)》的比興手法，開創(chuàng)了浪漫主義的創(chuàng)作道路。代表作品有《離騷》《九歌》

《天問》等。后代有成就的文學(xué)家，都從屈原和他的作品中

吸取了營養(yǎng)。>屈原的詩作，是我們中華民族傳統(tǒng)精神的寫照。他同腐朽沒落的貴族政治集團(tuán)作斗爭的頑強(qiáng)精神，他堅持自己的理想而寧死不屈的堅定意

志，他眷戀祖國，與祖國同呼吸共命運的愛國主義思想，形成了他的詩作的基調(diào)。這便是屈原的作品傳頌千古的原因之一?！颈尘啊?gt;本文節(jié)選自《史記·屈原賈生列傳》,是第一篇為屈原立傳的史傳名篇。屈原、賈誼都懷才不遇，而且賈誼又寫過《吊屈原賦》,所以司馬遷將二人合起來立傳。>司馬遷在《報任安書》中說：“蓋文王拘而演《周易》;仲尼厄而作《春秋》;屈原放逐，乃賦《離騷》;左丘失明，厥有《國語》;孫子臏腳，《兵法》修列；不韋遷蜀，世傳《呂覽》;韓非囚秦，《說難》

《孤憤》

;《詩》三百篇，大底圣賢發(fā)憤之所為作也?！彼抉R遷同屈原一樣，品格高潔，才華橫溢，竟因李陵一案被漢武帝處以腐刑。千古忠賢，途竟一轍，所以作者在《屈原列傳》中著重指明“屈平之作《離騷》,蓋自怨

生也”,以自況《史記》之成，是基于垢辱。文白對譯——資料與備查屈原者，名平，楚之同姓也。為楚懷王左徒。屈原，名平，與楚國王族是同姓。做(過)楚懷王的左徒。博

聞

強(qiáng)志，

明于治亂，

嫻于辭

令。他知識廣博，長于記憶，明曉國家治亂的道理，擅長外交辭令。左

徒

：官

名

。博聞強(qiáng)志：知識廣博，長于記憶力強(qiáng)。明

：明白，清楚。于：介詞，對，對于。嫻(xián):熟練、熟悉。辭

令

：應(yīng)對的言辭。入

則與王圖議國

事，

在朝堂就與君王計議國家事務(wù)，以出號令；出則接遇賓客，應(yīng)對諸侯。王甚任之。來發(fā)出號令；對外就接待賓客，應(yīng)酬諸侯。楚懷王很信任他。入

：指進(jìn)入朝堂。則：連詞，就。王：指楚懷王。圖議：謀劃計議。接

遇

：接待。應(yīng)對：應(yīng)酬。因屈原“嫻于辭令”,故有此言。任：信任。上官大夫與之

同

列，

爭

寵上官大夫與屈原在朝廷處于同等位次，他為了爭取楚懷王的寵幸而

心

害

其

能。上官：復(fù)姓。大夫：官名。之：代指因而心中妒忌屈原的賢能。[屈原。列：朝列、班列。爭寵：爭取懷王使屈原造為

憲

令，屈平屬楚懷王的寵幸。害：嫉妒。其：代“屈原的”。

懷王令屈原制定國家法令，屈原寫成草稿未

定，上官大夫

見而

欲奪之，了草稿還未最后定稿，上官大夫看了就想強(qiáng)取為己有，屈平不

與。屈原不同意(給他)。使：令。造

為

：制定。造，作；為，作。同義連用。憲

令

：國家法令。屬(zhǔ):撰寫。而：就，承接連

奪：強(qiáng)取為己有。之：代指屈原的草稿。見而欲奪之，是“見之而欲奪之”的省略。與：允許，同意。因

讒

之

曰：于是上官大夫在懷王面前讒毀屈原說：“

王使屈平為

令，眾

莫不知。

每

一

令“大王令屈原制定法令，人們沒有誰不知道的。每一道法令出，平伐

其

功

，曰

以

為

‘

非

我

莫

能

為

’

也

。

”出來，屈原就自夸他的功勞，他認(rèn)為‘除了我沒有誰能制定’?！蓖?/p>

怒而疏

屈平。懷王聽了很生氣，就疏遠(yuǎn)了屈原。因：于是，表順承的連詞。讒

之

：讒毀屈原，說屈原的壞話。讒，讒言，作動詞用。為令：制定法令。為，寫，制定，動詞。莫：否定性無定代詞，沒有誰。伐：自夸，炫耀。屈平疾

王

聽

之

不聰也，

讒屈原痛心懷王惑于小人之言，不能明辨是非，進(jìn)讒言諂

之

蔽

明

也，

邪

曲之

害而阿諛奉承的小人蒙蔽了懷王，品行不正的小人損害公也，

方正

之

不

容也，

故憂愁幽思而國家，端方正直的人不為朝廷所容，所以他憂愁深思因而作《離騷》?！半x騷”者，猶離憂也。「

疾：痛

心。

聽

：聽覺，寫了《離騷》?！半x騷”,如同遭遇憂愁。L名詞。

之：都是結(jié)構(gòu)助詞，取消句子的獨立性。從“王聽之不聰”至“方正之不容”,四個帶“之”字的句子都無獨立性，是“疾”的賓語。

聰

：

明察。讒諂(chǎn):說好人的壞話，諂媚國君。蔽

：蒙蔽。明：明審的眼睛。邪曲：“邪”與“曲”都是邪惡、不正之意。這里指品行不正之人。

方

正：端方正直的人。

也

：前四個均為

帶有感嘆意思的嘆詞。后

一

個是表示判斷語氣的語氣詞。

幽思：深思。而：因而。者：表提示停頓的語氣詞。猶：7如同，好像，動詞。離

憂：遭遇憂患。離，同“罹”,遭受。」

夫天者，人之始也；

父母者，人之本也。人窮

則

上天，是人類的開始；父母，是人的本源。人困窘?jīng)]有出路，就會反

本，

故勞苦倦極，未嘗不呼天

也；追念根本，所以人們疲倦困苦的時候，沒有不呼喊天的；疾痛

慘

怛，

未嘗不呼

父母也。人們在疾苦、傷痛、內(nèi)心悲痛的時候，沒有不呼喊父母的。窮：遭遇困厄。指處境困難。極：疲困。疾

痛

：疾苦、傷痛。慘怛(dá):憂傷，悲痛。屈平正道

直

行，竭

忠

盡智以事

其

君，屈原道德端正，品行正直，竭盡忠心智力來侍奉他的君王，讒人間之0,可

謂窮矣。進(jìn)讒言的人離間他們(而使屈原被疏遠(yuǎn)),可以說是遭遇困厄了。信而見

疑，忠

而被謗，

能

無怨乎?屈平之②作誠信卻被懷疑，忠心卻被誹謗，能夠沒有怨憤嗎?屈原作《離騷》,蓋

自

怨生也。

《國風(fēng)》

好

色《離騷》,其原因大概是由怨憤引起的。

《國風(fēng)》好描寫男女戀情而不

淫，《小雅》

怨

誹

而

不

亂。但不失分寸，

《小雅》怨憤發(fā)牢騷但不壞亂禮法。若《離騷》者，可謂兼

之

矣?！?/p>

正

道

直

行

：道德端像《離騷》,可以說是兼有二者的特點了。L正，品行正直。正道，道德端正。直行，品行正直。“正道”與“直行”為同義連用，都是比喻說法。以

：表動作行為目的，連詞。間(jiàn):離間。①之

：代指屈原竭忠盡智而懷王信任他的這種關(guān)系。間之，指這種關(guān)系被小人離間。信

：誠

信

。而

：轉(zhuǎn)折連詞。見

：被。②之

：取消句子的獨立7

上

稱

帝嚳，性

。蓋

：大

概

。自

：從，由于。」《離騷》中遠(yuǎn)古上溯到帝嚳，下

道

齊

桓

，中

述

湯

、

武

，近代稱道齊桓公，中間說到商湯王、周武王，(引古代帝王的事

以

刺

世

事。

「

帝嚳(kù):號高辛氏。傳為例)來諷刺當(dāng)世的政事。L古代炎黃部落聯(lián)盟首領(lǐng)。商族、周族都是他的后裔?！拔宓邸敝?。湯

：商朝的建立者。武

：周武王，西周王朝的建立者。以刺世事：以此諷刺當(dāng)世的事。以，連7明道

德

之詞，表動作行為目的。

」作者在《離騷》中闡明了廣

崇

，

治

亂

之

條

貫

，

靡不廣大崇高的道德，還闡明了國家治與亂的規(guī)律，(這些)沒有不完全畢

見

。得到表現(xiàn)的。明：闡明。廣

崇

：廣大崇高。條貫：條理。_這里指“規(guī)律”。靡(mǐ):無，沒有。畢

：全部。見：同“現(xiàn)”。其

文

約，

其

辭

微

，他的文辭簡約，他的語言含蓄，他的志趣高潔，其

志

潔

，

其

行

廉。

其

稱

文

小

而

其

指極他的行為正直。其文辭描寫的是尋常事物，但它的意旨卻極為大，舉類邇而見

義

遠(yuǎn)。

其志潔，博大，列舉的事例淺近，而表達(dá)的意思很深遠(yuǎn)。他的志趣高潔，故

其

稱物

芳；其行廉，

故死所以他的作品中多引用芳香之物；他的行為正直，所以至死

而不容?！钙?/p>

：均為代詞，代屈原。

約

：簡約。微

：含也不容于世。L

蓄

隱

晦

。廉

：正直、方正。

稱

文：所

稱

述的文字，所使用的文字。“稱”與“舉”同義，都有“稱述”之意。小：尋常事物。指：同“旨”。類：事物。邇(ěr)

:稱許。

不

容：不容于世，不容于世俗之世、黑暗之世。」自

疏濯淖污泥之中，蟬蛻于

濁

穢，(屈原)自動地遠(yuǎn)離污泥濁水，像蟬脫殼那樣擺脫污穢的境地，以

浮游

塵埃之外，不獲

世

之

滋

垢，因而能超脫于塵世之外，不為塵世的污垢所辱，保持高潔，近

。稱

物

芳：指《離騷》中多用美人香草來比喻。稱，

7嚼

然

泥

而

不

滓

者

也

?！?/p>

自

疏：自己疏遠(yuǎn)。淖(nào):

從污泥中出來而沒有被污染。L污濁。

蟬

蛻：蟬脫殼。以

：表結(jié)果的連詞。

浮游：漫游，此指超脫。

塵

埃：比喻塵世。

滋

垢：穢濁污垢。釂(jiào):清白、潔凈。泥：沾污。滓(zǐ):

污

染?！澳喽蛔艺摺奔?從污泥中出來卻不被污染的人"。

者

：結(jié)

構(gòu)助詞，與“不滓”組成名詞性詞組。指代“不滓”的人。

也

：句末語了推此

志也，雖

與日月爭光

可

也

?！竿疲和瀑潱圃S。

此志：指屈原不與世俗同流合]L污的高潔志向。

雖：即使。表讓步的連詞。氣詞?！雇圃S這種高潔的志趣，即使與日月爭光輝也是可以的。屈平既

絀，

其后

秦欲伐齊，

齊

與

楚屈原已被免除官職，這以后秦國打算攻打齊國，齊國和楚國

從

親。

合縱相親。既：已。表時間的副詞。絀：同“黜”,指被罷免官職。其：此，代指“屈平既絀”這件事。從：同“縱”,合縱，聯(lián)合抗秦?；萃?/p>

患之，

乃令張儀詳

去秦，秦惠王對這件事很擔(dān)憂，就派張儀假裝離開秦國，厚

幣委質(zhì)事

楚

，

曰

：帶著豐厚的財(禮)物獻(xiàn)給楚國表示愿意侍奉楚王，(并且)說：“秦

甚憎

齊

，

齊

與

楚

從

親

，

楚

誠

能“秦國很憎恨齊國，但齊國同楚國合縱親善，如果楚國確實能與絕

齊，

秦

愿

獻(xiàn)商於之地

六百里?！饼R國斷絕外交關(guān)系，秦國愿意將商於的土地六百里獻(xiàn)給楚國?！背?/p>

懷

王

貪

而

信

張

儀

，

遂

絕

齊

，楚懷王貪婪，因而相信了張儀的話，于是與齊國斷絕外交關(guān)系，

使

使

如秦受

地?；?/p>

之

：以之為患。意動用法。之，派出使者到秦國接受土地。L代詞，代“齊與楚從親”這件事。乃

：于

是。詳

：同“佯”,假裝。去

：離開

。厚

幣

：豐厚的禮物。質(zhì)

：同“贄”,見面禮。事

：侍奉

。誠

：確實，果真。絕

齊

：與齊國斷絕外交關(guān)系。使

使

：派出使者，第一個“使”7張儀詐之

曰：“儀與是動詞，派；第二個“使”是名詞，使者。」張儀欺騙使者說：“我與王

約

六里，

不

聞六百里?！背?/p>

怒去，懷王只約好了割六里地，沒有聽說六百里?！背拐邞嵟x開，歸

告

懷王?；氐匠桶堰@事向楚懷王稟告。詐：欺騙。約：商定。怒：_憤怒。去：離開。歸告懷王：即“歸而告之于懷王”。」懷王

怒，

大

興師伐秦。楚懷王非常憤怒，大規(guī)模出動軍隊討伐秦國。秦發(fā)兵擊之，

大破楚師于丹、淅，

斬

首八萬，

秦國派兵迎擊楚軍，在丹水和淅水一帶大敗楚軍，斬殺楚軍八萬，

地。俘虜了楚國的將軍屈句，于是奪取了楚國漢中一帶的土地。虜

楚

將屈勾，

遂取

楚之漢中鄧

。

楚

兵

懼

，

自

秦消息，派兵襲擊楚國直打到鄧縣。楚國的軍隊害怕了，從秦國歸。

而

齊

竟怒回到楚國。而齊國竟然(因為對楚懷王絕齊的做法感到)惱怒不

救

楚

，

楚

大

困

。不出兵救楚國，楚國從此陷入非常困危的境地。悉：盡，全部。以：表動作目的的連詞。藍(lán)

田

：秦地名，在今湖北鐘祥西北。之：代指秦、楚兵戰(zhàn)于藍(lán)田這一消息。鄧：秦地名，在今湖北襄陽北。竟：竟然。副詞，表事出意料之外。明年

，

秦

割

漢中地

與楚

以和。楚王第二年，秦國提出割讓漢中土地同楚國來講和。楚懷襲

楚

至之

，曰：

“不愿

得

地，

愿

得張儀而甘心焉?！蓖跽f：

“不希望得到漢中土地，只希望得到張儀就稱心了?！币裕罕韯幼髂康牡倪B詞，可譯作]張儀聞，

乃“來”。甘心：快意，心里舒服。

|張儀聽到后，就對秦王說：“

以

一

儀

而

當(dāng)

漢中

地，

臣請往如楚?！薄坝靡粋€張儀就能抵得上整個漢中的土地，臣請求到楚國去?！比绯?，又因

厚幣用事者臣

靳尚，而設(shè)詭辯于到了楚國，又趁機(jī)送厚禮給楚國當(dāng)權(quán)的臣子靳尚，讓他在懷王懷王之寵姬鄭袖。

懷王竟

聽的寵妃鄭袖那里編造騙人的假話。懷王竟然聽信了鄭袖，復(fù)釋

去張儀。「

以

：用，拿，介詞。當(dāng)

：相鄭袖的話，又釋放張儀離開。L抵，相當(dāng)，抵得上。往

如

：到，往。同義連用。因

：趁

機(jī)

。用事者：掌權(quán)的人。設(shè)

詭

辯

：說假話。設(shè)，編造。姬

：帝王或諸侯的妾。竟

：竟然

。復(fù)釋

：又釋放。張儀第一次至楚，曾以六百里商、於兩地欺騙楚王。這是第二次到楚，所以說“復(fù)釋”。去

：使動用法，使……7是時

屈平既

疏，不復(fù)在

位，

使離開?！惯@時，屈原已被疏遠(yuǎn)，不再在原官位，(被派)出使于

齊

，

顧

反

，

諫懷王曰：

“何到齊國，回到楚國，(知道了張儀的事)就向懷王進(jìn)諫說：“為什么不殺張儀?”懷王悔，追張儀，

不

及。不殺張儀?”懷王后悔，派人追趕張儀，(但是)沒有趕上。是：這，代詞。在位：在原來的官位上。于：到，介詞。顧

反

：回

來

。其◎后諸侯共擊楚，

大破之，殺其②將唐昧。

這以后諸侯共同攻打楚國，大敗楚軍，殺了楚國的將軍唐眛。①其：指代前面發(fā)生的事情。之：指楚國軍隊。②其：楚國的。唐眛：楚國將軍。

時

秦昭王與楚

婚，

欲與懷王會。

懷王欲

行，

當(dāng)時秦昭王與楚國通婚，想同懷王會面。懷王想應(yīng)邀前往，

屈平曰：

“秦，虎狼

之國，

不可信。不如毋行。”

屈原說：

“秦國是像虎狼一樣的國家，不能相信。不如不去。”與楚婚：楚懷王二十四年，秦昭王初立，

]懷王

稚子

子蘭勸王行：

“奈何絕秦歡

?”

懷王勸懷王前往：“為什么要斷絕和秦國的友好(關(guān)系)?”卒行。

入武關(guān)，

秦伏兵絕

其

后，因終于前往秦國。進(jìn)了武關(guān)，秦國的伏兵斷了楚王的后路，趁機(jī)[“楚往迎婦”。毋

：禁止之詞，不要。

懷王的小兒子子蘭留

懷王，以求

割

地。懷王怒，扣留楚懷王，(拿懷王做要挾)要求楚國割讓土地。懷王憤怒，不聽。

亡走趙，

趙

不內(nèi)。復(fù)之

秦，

竟死于秦不答應(yīng)。逃往趙國，趙國不接納。又回到秦國，最終死在秦國而

歸葬。

「稚子：小兒子。

奈

何

：為

什

么。歡

：友好。而后歸葬楚國。

_卒：終于。武

關(guān)

：秦國的南關(guān)，在今陜西丹

鳳東。

留

：扣留。

以求割地：以之求割地。以，介詞，譯為

“拿”,“用”。聽：聽從，接受。亡：逃跑。走：奔向。之：到，至。

竟：7最

終

。

長

子頃襄王立，

以

其弟

子蘭為令尹。

楚懷王的大兒子頃襄王即位，任命他的弟弟子蘭做令尹。頃襄：名橫，在公元前298

年，即楚懷王入秦第二年即王位，是為頃襄王元年。立，即位。以：動詞，任命。令尹：

相當(dāng)于宰相。楚

人既

咎子蘭以

勸

怪罪，責(zé)怪。):說jiù勸咎(他卻沒能回來而不反也。怪子蘭，

因去責(zé)懷王到秦國懷王入秦楚國人已經(jīng)屈平既

嫉之①,

雖放流，

眷顧楚國，系心懷王，不忘屈原也因這件事而很恨子蘭，他雖然被放逐，可是還眷念楚國，掛念懷王，沒有忘記欲反，冀幸君之

一

悟，

俗之②

一

改也。想返回朝廷的愿望，希望君王能夠完全覺悟，社會風(fēng)氣能完全改變。嫉：恨。①之：指代子蘭。放流：放逐。眷顧：眷念。系心：掛心，掛念。冀幸：

希望。俗：

社會風(fēng)氣，指當(dāng)時楚國的壞習(xí)俗。②之：結(jié)構(gòu)助詞，取消主謂句的獨立性。

一：完

全，徹底。其存君

興他思念君王想使國家國

而

欲

反

覆

之

，振興，因而想使楚國返回到正確軌道，恢復(fù)其當(dāng)初的面貌，一

篇之中三致

志焉。然

終無可奈何，在一篇作品中再三表達(dá)(這種)意愿。然而最終沒有辦法，故不可以反。

卒

以此見

懷王之終不悟也。所以不能夠返回朝廷。終于因此看清了懷王始終沒有覺悟。其：指代屈原。

存君興國：

思念君王，振興國家。反覆：

回歸。一篇：指《離騷》。三：有“再三”的意思。不是實數(shù)。致志：表達(dá)意愿。人君無

愚、

智、

以

不

肖

，

莫國君無論愚笨還是聰明，賢能還是無德無才，沒有不欲求

忠

以自為，

舉

賢

以自佐；哪一個不想尋求忠臣來幫助自己，選拔賢臣來輔佐自己；人君：國君。無：無論，副詞，表條件。智：聰明。賢：有德有才。不肖：無德無才。莫：否定性無定代詞，沒有哪一個。以：表動作目的的連詞，可譯為“來”。舉：選拔。自佐：然

亡國

破

家

相然而國破家亡的事一件接隨屬，而圣君

治國

累世

而不見者，著一件，而圣明的君主和治理得很好的國家歷代卻見不到，其所謂

忠

者

不忠，而所謂賢

者大概是他們所認(rèn)為忠心的人其實不忠，所認(rèn)為賢能的人其實不賢

也。

不賢能吧。輔佐自己。亡國：與“破家”同義。相隨屬(zhǔ):

接連出現(xiàn)。治國：安定太平的國家。累(lěi)世：

許多代。其：大概，副詞。謂

：認(rèn)為。懷王以

不知

忠臣之分，故內(nèi)惑

于懷王因為不懂得忠臣的資質(zhì)，所以在宮內(nèi)被鄭袖鄭袖，外欺

于張儀，

疏

屈平而信

上官大夫、令尹子蘭，

迷惑，在外面被張儀欺騙，疏遠(yuǎn)屈原卻信任上官大夫、令尹子蘭，兵挫

地

削，亡

其

六郡，

身軍隊被打敗，土地被分割，失去了他的國家的六個郡，

自身也客死于秦，為天下

笑。此不知

人

之客死在秦國，被天下人嘲笑。這就是不能辨識人所招來的禍也。

……禍患。

……以：表原因。不知：不懂得。忠臣：就是輔佐幫助君王竭忠盡智，像屈原這樣的人。分(fèn):資質(zhì)。惑：迷惑，蠱惑。兵挫：軍隊被打敗。地削：土地被分割。亡其六郡：

楚懷王十七

年，秦占有楚漢中郡；二十八年，秦奪取楚地重兵；三十年，秦占有楚八城。以上都在六

郡之內(nèi)。身：

自身。為：被。知人：

辨識人。知，辨識。令

尹

子

蘭聞

之

，

大

怒

，

卒

使

上

官

大

夫令尹子蘭聽到屈原恨他的話十分惱怒，終于派上官大夫短屈原于頃襄王，

頃襄王怒而

遷之。在頃襄王面前說屈原的壞話，頃襄王發(fā)怒就將屈原放逐。之

：指“屈平既嫉之”。卒：終。短：詆毀。而：

表承接的連詞，就。遷之：以之遷。遷，放逐。之，代指屈原。屈原至于江濱，被

發(fā)

行

吟澤

畔，屈原到了江邊，披散著頭發(fā)，在水邊一邊走一邊吟唱，顏色憔悴，

形容枯槁。他面容顯得憂愁困頓，形體容貌顯得消瘦。至于：到了。至，

動詞；于，介詞。濱：水邊。被(pī):同“披”,披散。行吟：邊行走邊吟唱。澤畔：水邊。顏色：臉色，面容。憔悴：憂愁困頓的樣子。形容：外貌，模樣。漁

父

見

而枯槁(gǎo):

憔悴，消瘦。

一個打魚的老者看見屈原問

之曰：

“子非

三閭大夫歟?何

故而

至此

?”就問他說：

“您不是三閭大夫嗎?是什么緣故讓您來到了這里?”之：代指屈原。子：古時對男子的尊稱。歟：句末疑問語氣詞。故：緣故，原因。屈原曰：

“舉

世屈原說：

“整個世上都混濁

而

我獨清，

眾人皆

醉是混濁的，卻只有我獨自清白，眾人都像喝醉了酒一樣神志不清，而

我獨

醒，

是以見

放?！眳s只有我獨自清醒，因此我被流放。”舉：全?；鞚幔盒稳?水)不清不潔。而：兩個“而”都是轉(zhuǎn)折連詞。獨：獨自。醉：醉酒，神志不清。是以：

“以是”,因此。見：被，介詞。漁父

曰：

打魚的老者說：“

夫圣人者

，

不凝滯

于

物

，

而能與世“凡聰明通達(dá)的人，他不被外物拘泥，卻能與世俗一起轉(zhuǎn)移變化。推移。舉

世混濁

，何

不隨其流而揚其波?眾人整個世上混濁，(您)為什么不隨從世俗，與之同流呢?眾人皆醉，

何

不其糟而啜其鸝?

何

故都醉酒，(您)為什么不吃那酒糟喝那薄酒呢?是什么緣故使您懷

瑾

握

瑜

，

而自令見放為?”懷抱自己的高潔品質(zhì)，以致自己被放逐呢?”圣人：聰明通達(dá)的人。凝

滯

：拘泥、執(zhí)著。于：介詞，被。:吃。糟：酒糟。啜(chuò):喝。酗(lí):薄酒。懷瑾握瑜：比喻保持高潔美好的節(jié)操志向。瑾、瑜，都是美玉。自令：令自己，使自己。為：句末表疑問的語氣詞。屈原曰：“吾聞

之①,屈原說：

“我聽到過這樣新

沐

者

必

彈

冠，

新的話，

一個剛洗過頭發(fā)的人一定要彈去帽子上的灰塵，

一個剛浴

者

必

振

衣。洗過澡的人一定要抖掉衣服上的灰塵。(一個志行高潔的)人又誰能以身之

察

察，

受

物

之汶汶者乎?

寧人有誰能讓自己潔凈的身體，去蒙受臟物的污染呢?我寧愿赴

常流而葬乎

江

魚腹中

耳，又安

能

以皓皓之奔赴長流而葬身在江中的魚腹之中，又怎么能讓高尚純潔的白，

而蒙世俗之溫蠖乎?”品德，去蒙受世俗的塵垢呢?”①之：指代以下的話。新

：剛，才，副詞。彈冠：彈去帽子上的灰塵。振

：抖動。人：這里指志行高潔的人。

察察：潔凈的樣子。受

：蒙受。物

：指社會客觀環(huán)境。汶汶(mén):

渾濁的樣子。者乎：

復(fù)合語氣助詞。赴：奔赴。常

流

：即“長流”,指江水。乎

：于，在，介詞。安

：怎么。皓皓之白：

比喻品德的高尚純潔。皓皓，皎

潔的樣子。溫蠖(huò):

塵垢。乃作

《懷沙》之賦。

……就寫作了一篇名為《懷沙》的賦。

……于是懷

石，遂自

投

汨羅

以死。于是懷抱石頭，就自己投入汨羅江而死。乃：于是?！稇焉场?楚辭篇名。在《懷沙》中屈原透露了自己的死訊：

“知死不可讓，愿勿愛兮。明告君子，吾將以為類兮?！边@樣，司馬遷才加以引用。賦：這里指的是楚辭這

種文體，即所謂“屈賦”。這是一種押韻的、句式長短錯雜有致而便于鋪陳事物、抒發(fā)性

情的文體。遂：就。汨(Mi)羅：江名，在今湖南東北部。以：而。

屈原既死之后，楚有宋玉、唐勒、景差之徒者，然皆

屈原死亡之后，楚國有宋玉、唐勒、景差這一類人，都愛好皆好

辭而以賦見

稱；然皆祖

屈原之文學(xué)并憑借賦而被世人稱道；然而他們都只效法屈原的說話從容

辭

令，

:終

莫

敢直

諫。得體、善于應(yīng)酬的一面，卻始終沒有誰敢向君王直言進(jìn)諫。之徒：這一類人。者

：表提示停頓的語氣詞。宋玉：

字子淵。鄢(今湖北省宜城)人，與唐

勒、景差同時受業(yè)于屈原，他以賦著稱，如《高唐賦》《神女賦》《風(fēng)賦》《登徒子好色賦》

等?！冻o·九辯》被認(rèn)為是他所作。唐勒：

楚大夫，與宋玉同時。景差：楚人，《楚辭·大

招》

一篇有人認(rèn)為是他所作。辭

：文辭，這里指文學(xué)。以：介詞，憑借。稱：

稱道。祖：其后

楚

日

以效法，繼承。從容辭令：說話委婉得體，善于應(yīng)酬。這以后楚國一天天地更加削，

數(shù)十年，

竟

為秦所滅。

……削弱，數(shù)十年后，終于被秦國滅亡。

……日：名詞作狀語，

一天天地。竟

：終于，表結(jié)果的副詞。為：被，介詞，表被動。太史公曰：“余讀《離騷》《天問》

《招魂》《哀郢》,太史公說：“我讀《離騷》《天問》

《招魂》《哀郢》,悲其

志。

適長沙，觀

屈原所自沉淵，為他的志向不能實現(xiàn)而悲傷。到長沙，游覽屈原自沉的地方，未嘗不垂

涕，想見其

為人。及見賈生吊之，

未嘗不流下眼淚，追懷他的為人。看到賈誼憑吊他的文章，又

怪屈原以

彼其

材，

游諸侯，何

國

不

容，文中又責(zé)怪屈原如果憑他的才能，去游說諸侯，哪個國家不會容納，而自令若

是!讀《服鳥賦》,

同死生，卻自己選擇了這樣的道路!讀了《服鳥賦》,把生和死等同看待，輕去就，

又

爽然自

失

矣?！闭J(rèn)為被貶和任用是不重要的，這又使我感到茫茫然失落什么了?！?通假字1.離騷者，猶離憂也。(離，通“罹”,遭遇。)2.人窮則反本

(反，通“返”,返回，回歸。)

3.靡不畢見

(見，通“現(xiàn)”,表現(xiàn)，呈現(xiàn)。)

4.其稱文小而其指極大

(指，通“旨”,旨趣。)

5.屈平既絀

(絀，通“黜”,罷免。)6.亡走趙，趙不內(nèi)

(內(nèi)，通“納”,接納)7.齊與楚從親。

(從，同“縱”,合縱)8.厚幣委質(zhì)事楚。

(質(zhì)，通“贄”,信物)詞類活用1.

厚

幣委質(zhì)事楚

名作狀，用豐厚的禮物；名作動，事奉2.

其后楚日

以削

名作狀，

一天天3.

內(nèi)惑于鄭袖

名作狀，在朝內(nèi)4.

短屈原于頃襄王

形作動，詆毀5.

明道德之廣崇

形作動，闡明6.屈平疾王聽之不聰也，

讒

諂之蔽明也，

邪曲之害公也，方正之不容也

聽：

動作名，聽覺，聽聞。讒諂：動作名，中傷別人的小人，奸佞之人。邪曲：形作名，邪惡的小人方正：形作名，端方正直之人。7.其存君興國而欲反覆之

使…興；或振興8.然亡國破家相隨屬

使…亡，使…破9.蟬蛻于濁穢

名作狀，

像蟬那樣

……形作名，

污濁環(huán)境。10.時秦昭王與楚婚

名作動，結(jié)為婚姻，通婚

11.身客死于秦

名作狀，像客人那樣12.卒使上官大夫短屈原于頃襄王形作動，說短處，詆毀13.莫不欲求忠以自為，舉賢以自佐形作名，

忠誠之士，賢能之士古義：第二年今義：今年的下一年古義：騙人的假話今義：無理狡辯，動詞古義：扭轉(zhuǎn)楚國的局面今義：一遍又一遍，顛來倒去；l

重復(fù)的情況.1.明年，秦割漢中地與楚以和2.設(shè)詭辯于懷王之寵姬鄭袖3.其存君興國而欲反覆之古今異義古義：臉色。顏，顏面。色，氣色。4.顏色憔悴

又如：暮去朝來顏色故。(今義：物體光波通過視覺時所產(chǎn)生的印象。5.形容枯稿

「古義：形，形體。容，容貌。今義：對人或事物的形狀或性質(zhì)加以描繪。6.而能與世推移

古義：變化。今義：移動古義：此處指言語舉動適度得體。7.皆祖屈原之從容辭令(今義：不慌不忙，不急迫，鎮(zhèn)定自若的樣子。1、2、

3、

4、

5、

6、博聞強(qiáng)志記憶力，名詞一詞多義聊齋志異

記，動詞非有志者不能至也

志氣，名詞尋向所志

標(biāo)記，動詞其志潔，其行廉

志趣，名詞志窮且益堅，不墜青云之志

理想，名詞7、一篇之中三致志焉

志向，意愿，名詞8、項脊軒志

名詞，

一種記事的文體1、

博

聞強(qiáng)志

名詞，學(xué)識，見聞

3、初聞涕淚滿衣裳

動詞，聽說4、

能謗譏于市朝，

聞寡人之耳

使……聽到5、生乎吾前，其聞道也固先乎吾

懂得，明白6、況草野之無聞?wù)邭e名詞，聲望，聲名7、

無何，宰以卓異聞動詞，聞名8、

以勇氣聞于諸侯動詞，聞名，出名2、忽聞門外蟲鳴

動詞，聽見1、

爭寵而心害其能

嫉妒，動詞

2、

邪曲之害公也

危害，動詞3、

但欲求死，不復(fù)顧利害

名詞，禍害2、

以疏為美，密則無態(tài)

形容詞，稀疏

3、

以金籠進(jìn)上，細(xì)疏其能

動詞，陳述4、諫太宗十思疏

名詞，奏章，古代大臣向君主上書言事的文體5、

恭疏短引，

一言均賦，四韻俱成

時

1、

王怒而疏屈平

動詞，疏遠(yuǎn)1、每一令出，平伐其功

夸耀，動詞2、其后秦欲伐齊征伐，討伐，動詞

3、此五霸之伐也

功業(yè)，功勞，名詞

4、坎坎伐檀兮

砍，砍伐，動詞1、父母者，人之本也2、今背本而趨末3、此之謂失其本

心4、本在冀州之南5、今存其本不忍廢本源，根本，名詞根本的原來的，固有的本來，原來稿本，名詞1、屈平屬草稿未定

寫作，撰著,動詞2、然亡國破家相隨屬

連接，動詞3、有情人終成眷屬

親屬，名詞4、屬予作文以記之

通“囑”,囑咐5、舉酒屬客

勸請，邀請，動詞6、忠之屬也，可以一戰(zhàn)

類，名詞7、時維九月，序?qū)偃?/p>

是，動詞8、若屬皆且為所虜

等，輩，名詞9、神情與蘇、黃不屬

類似，動詞10、

在骨髓，司命之所屬

掌管，動詞1.頃襄王怒而遷之

動詞，放逐，流放

2.予左遷九江郡司馬

動詞，調(diào)動官職。左遷：貶官3.戰(zhàn)、守、遷皆不及施

動詞，遷移，遷都4.齊人未嘗賂秦，終繼五國遷滅

遷滅：動詞，滅亡5.公車特征拜郎中，再遷為太史令

動詞，調(diào)動官職，此指升遷。6.及其所之既倦，情隨事遷

動詞，變更何故懷瑾握瑜，而自令見放為

語氣詞，表反問庖丁為文惠君解牛聞秦王善為秦聲我為趙將為刎頸之交介詞，替，給動詞，彈奏表判斷，是成為，結(jié)為，動詞竟為秦所滅介詞，被化而為鳥，其名為鵬變?yōu)椋冏鹘咧冶M智，

以事其君以一儀當(dāng)漢中地，臣請往如楚連詞，來介詞，拿，用懷王以不知忠臣之分其后楚日以削傳以示美人皆以美于徐公夫夷以近，則游者眾無以，則王乎因為，連詞連詞，狀中之間，表修飾介詞，把動詞，認(rèn)為連詞，表并列通“已”,停止BnJ8乃令張儀詳去秦設(shè)九賓于廷，臣乃敢上璧今君乃亡趙走燕若事之不濟(jì)，此乃天也夫我乃行之，反而求之，不得吾心家祭無忘告乃翁于是才卻，竟然副詞，表肯定，就是這樣，如此你的愿得張儀而甘心焉焉用亡鄭以陪鄰盤盤焉，困困焉語氣詞怎么,為什么形容詞詞尾，

…的樣子世與我而相違，復(fù)駕言兮焉求

什么三人行，則必有我?guī)熝?/p>

兼詞，于此或師焉，或不焉，小學(xué)而大遺

句中語氣詞猶且從師而問焉

代詞，他(一)

特殊句式1、

“離騷”者，猶離憂也。2、天者，人之始也3、秦，虎狼之國。

判斷句4、此不知人之禍也5、屈原者，名平，楚之同姓也。(二)1、

遂

絕

齊

(省略介詞(于))2、

又因厚幣用事者臣勒尚

(

省

謂

語

(

賂

)

)3、

以

出

號

令

(省介詞賓語(之))(三)1、方正不容也2、信而見疑，忠而被謗3、身客死于秦，為天下笑4、而自令見放為

被動句5、內(nèi)惑于鄭袖，外欺于張儀6、數(shù)十年，竟為秦所滅7、是以見放8、夫圣人者，不凝滯于物(四)8、莫不欲求忠以自為

(否定句中代詞“自”做賓語，前置)4、人又誰能以身之察察，受物之汶汶者乎定后5、明

于治亂，嫻于辭令狀后6、

蟬蛻于污穢，以浮游于塵埃之外狀后7、楚人即咎子蘭以勸懷王入秦而不反也狀后1、

而設(shè)詭辯于懷王之寵姬鄭袖狀后2、卒使上官大夫短屈原于頃襄王狀后3、以深入擊秦，戰(zhàn)于藍(lán)田)狀后(五)固定結(jié)構(gòu)奈何絕秦歡

(表疑問，怎么,為什么。

)安能以皓皓之白，而蒙世之溫蠖乎(表反問，怎么

…

呢?)(六)成語典故懷瑾握瑜：比喻人具有純潔優(yōu)美的品德。博聞強(qiáng)志：見識廣博，記憶力強(qiáng)。又作“博聞強(qiáng)記”

“博聞強(qiáng)識”。隨波逐流：比喻無原則、無立場地與世相沉浮。彈冠振衣：

整潔衣冠。與世推移：

隨著世道的變化而變化以合時宜。四、特殊句式1、“離騷”者，猶離憂也。2、夫天者，人之始也3、秦，虎狼之國。

判斷句4、

此不知人之禍也5、屈原者，名平，楚之同姓也。6、遂絕齊

省略句，省略介詞“于”7、而設(shè)詭辯于懷王之寵姬鄭袖

狀語后置8、以深入擊秦，戰(zhàn)于藍(lán)田

定語后置

9、人又誰能以身之察察，受物之汶汶者乎10、

莫不欲求忠以自

為，舉賢以自佐

賓語前置故內(nèi)惑于鄭袖，外欺于張儀

夫圣人者，不凝滯于物數(shù)十年，竟為秦所滅身客死于秦，

為天下笑皆好辭而以賦見稱何故懷瑾握瑜，而自令見放為?”眾人皆醉而我獨醒，是以見放信而見疑，忠而被謗兵挫地削，亡其六郡方正之不容也[式白的■心

以

中不

之

比翻譯句子1、信而見疑，忠而被謗，能無怨乎?譯：誠信的卻被懷疑，忠心的卻被誹謗，能沒有怨憤嗎?2、人君無愚、智、賢、不肖，莫不欲求忠以自為，舉賢以

自佐，然亡國破家相隨屬。譯：君王無論愚昧、智慧、賢能，(還是)沒有才能，沒有不想得到

忠臣來侍奉自己，選拔賢能的人來輔佐自己的，然而國破家亡的事(還是)一件接一件(地來到)。3、

懷王以不知忠臣之分，故內(nèi)惑于鄭袖，外欺于張儀譯：懷王因為不知道忠臣的職分

，所以在內(nèi)被鄭袖迷惑，

在外被張儀欺騙。4、

(令尹子蘭聞之大怒，)

卒使上官大夫短屈原于頃襄王，頃襄王怒而遷之。譯：終于指使上官大夫在頃襄王的面前詆毀屈原，頃襄王

生氣地放逐了屈原。·理解性默寫(1)在《屈原列傳》中，作者司馬遷對“離騷”一詞作出自己的解釋的

句子是：

“離騷”者，猶離憂也

。(2)在《屈原列傳》中，司馬遷認(rèn)為屈原《離騷》的創(chuàng)作背景除了楚

懷王聽信讒言、不能明辨是非以外，還有“

邪曲之害公也，方正之不容也

，一針見血地指出了當(dāng)時朝廷小人當(dāng)

道、正直之人遭到排擠的黑暗現(xiàn)實。(3)在《屈原列傳》