第4課+中古時(shí)期的亞洲+導(dǎo)學(xué)案 高一下學(xué)期統(tǒng)編版（2019）必修中外歷史綱要下

第4課中古時(shí)期的亞洲課程標(biāo)準(zhǔn)學(xué)法指導(dǎo)1.認(rèn)識(shí)阿拉伯帝國(guó)、奧斯曼帝國(guó)、德里蘇丹國(guó)在西亞、南亞文明史上的重要地位。2．了解中古時(shí)期日本和朝鮮半島地區(qū)對(duì)中華文明的吸收并走上不同道路的史實(shí)，增強(qiáng)對(duì)中華文明圈的理解。1.結(jié)合歷史地圖，掌握阿拉伯人在廣域范圍內(nèi)的商業(yè)活動(dòng)及奧斯曼土耳其人的擴(kuò)張史實(shí)。2．通過(guò)史料分析中古時(shí)期西亞、南亞、東亞等文明區(qū)域不同的發(fā)展道路，展開(kāi)對(duì)印度、日本和朝鮮半島在強(qiáng)大文明影響下探索自身道路的思考，提升歷史解釋核心素養(yǎng)。知識(shí)點(diǎn)一阿拉伯帝國(guó)1.伊斯蘭教的創(chuàng)立與阿拉伯人的擴(kuò)張(1)伊斯蘭教的創(chuàng)立：7世紀(jì)初，穆罕默德創(chuàng)立________。(2)阿拉伯半島的統(tǒng)一：622年，穆罕默德遷居麥地那，在那里建立政權(quán)，勢(shì)力范圍逐漸擴(kuò)大。到他去世時(shí)，阿拉伯半島基本________。(3)阿拉伯人的擴(kuò)張：7世紀(jì)中期起，阿拉伯人大規(guī)模向外擴(kuò)張，先后征服敘利亞、兩河流域、伊朗和北非的廣大地區(qū)，到8世紀(jì)中期建立起地跨________三洲的大帝國(guó)。2．阿拉伯帝國(guó)的政治、經(jīng)濟(jì)、文化政治①最高統(tǒng)治者：哈里發(fā)掌握________、軍事和宗教大權(quán)②各部大臣：輔助哈里發(fā)分掌行政、財(cái)政和宗教等方面的事務(wù)，其中以掌管________和稅務(wù)的部門最為重要經(jīng)濟(jì)①生產(chǎn)：帝國(guó)經(jīng)濟(jì)繁榮，手工業(yè)和________得到很大發(fā)展②貿(mào)易：阿拉伯商人在東到東亞、西到西歐、南至非洲的廣大地區(qū)從事陸上和________③城市：帝國(guó)境內(nèi)有很多城市，都城________是當(dāng)時(shí)世界上最大的城市之一文化①文化吸收與融合：阿拉伯人吸收了被征服地區(qū)的文化，廣泛翻譯古代波斯、印度、希臘和羅馬的文獻(xiàn)，融合________文化，在文學(xué)、藝術(shù)、科學(xué)和思想等領(lǐng)域取得重要成就②文化交流與傳播：阿拉伯商人和旅行家成為東西方文化交流的橋梁，中國(guó)的________、印度的數(shù)字等先后經(jīng)阿拉伯人傳入歐洲，促進(jìn)了西歐文化的發(fā)展知識(shí)點(diǎn)二奧斯曼帝國(guó)的興起1.過(guò)程(1)13世紀(jì)：信奉________的奧斯曼人在小亞細(xì)亞發(fā)展起來(lái)，不斷攻擊拜占庭帝國(guó)，逐步征服小亞細(xì)亞。(2)14世紀(jì)中期：奧斯曼人跨過(guò)今黑海海峽向歐洲進(jìn)軍，逐漸征服________和東南歐部分地區(qū)。(3)1453年：奧斯曼人攻占________，滅亡拜占庭帝國(guó)，將君士坦丁堡改名為伊斯坦布爾，定為奧斯曼帝國(guó)的首都。(4)16世紀(jì)后期：奧斯曼帝國(guó)先后征服________和北非部分地區(qū)，建立起地跨亞非歐三洲的大帝國(guó)。2．概況政治①最高統(tǒng)治者_(dá)_______既是宗教領(lǐng)袖，又是國(guó)家和軍隊(duì)的主宰，還是全國(guó)土地的最高所有者②在帝國(guó)中，宗教上層和封建主是統(tǒng)治階級(jí)，________________和農(nóng)民承擔(dān)各種苛捐雜稅經(jīng)濟(jì)①15－16世紀(jì)，帝國(guó)一度經(jīng)濟(jì)繁榮，首都________________成為東西方經(jīng)濟(jì)文化交流中心②帝國(guó)控制了連接亞歐的商路，對(duì)過(guò)往商品征收________，東西方之間的貿(mào)易受到一定影響知識(shí)點(diǎn)三南亞與東亞的國(guó)家1.中古時(shí)期的印度(1)笈多帝國(guó)①建立：4世紀(jì)初，笈多帝國(guó)經(jīng)過(guò)多年征戰(zhàn)，幾乎征服了________。②概況政治帝國(guó)政局穩(wěn)定，國(guó)王直接控制的地區(qū)主要為_(kāi)_______________，其余大部分地區(qū)仍保留原來(lái)的藩王，政令不夠統(tǒng)一宗教由婆羅門教演變而來(lái)的________得到統(tǒng)治階級(jí)支持，以后逐漸發(fā)展為印度的主要宗教(2)德里蘇丹國(guó)①建立：13世紀(jì)初，印度建立德里蘇丹國(guó)，以伊斯蘭教為國(guó)教。②概況：最高統(tǒng)治者稱蘇丹，握有最高行政、立法、司法和軍事權(quán)力；地方劃分為行省，行省________由蘇丹任命，重要職位由穆斯林擔(dān)任。2．中古時(shí)期的日本(1)“大化改新”背景①國(guó)際：秦漢之際，中國(guó)移民把________和水稻種植技術(shù)帶到日本，推動(dòng)了日本社會(huì)的發(fā)展②國(guó)內(nèi)：6－7世紀(jì)，日本出現(xiàn)嚴(yán)重社會(huì)危機(jī)標(biāo)志646年，孝德天皇頒布________，開(kāi)始改革意義經(jīng)過(guò)約半個(gè)世紀(jì)的改革，日本模仿中國(guó)建立了________國(guó)家(2)幕府統(tǒng)治背景①經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)：隨著新土地的開(kāi)墾，貴族、佛寺和神社廣占土地，形成________②社會(huì)結(jié)構(gòu)：貴族及莊園領(lǐng)主為保護(hù)財(cái)產(chǎn)豢養(yǎng)________，武士集團(tuán)的重要性日益增強(qiáng)建立12世紀(jì)末，武士集團(tuán)的首領(lǐng)源賴朝在鐮倉(cāng)建立了自己的軍事機(jī)構(gòu)——幕府，并從朝廷獲得了鎮(zhèn)壓叛亂、征收賦稅等權(quán)力，日本進(jìn)入________時(shí)期體制①天皇與將軍：以天皇為首的朝廷只保有名義上的中央政府稱號(hào)，以______為首的幕府掌握實(shí)權(quán)②將軍與武士：結(jié)成主從關(guān)系，武士成為將軍的________；將軍賜予武士官職和俸祿，武士對(duì)將軍宣誓效忠，并承擔(dān)納貢和兵役等義務(wù)③鎖國(guó)體制：17世紀(jì)建立的德川幕府面對(duì)世界變局，意圖以________加強(qiáng)統(tǒng)治，抵御外來(lái)影響3.中古時(shí)期的朝鮮新羅統(tǒng)一朝鮮半島7世紀(jì)末，________初步統(tǒng)一了朝鮮半島，模仿中國(guó)建立了中央集權(quán)國(guó)家高麗王朝10世紀(jì)初，新羅人王建建立________。高麗王朝仿效中國(guó)唐朝制度，在中央設(shè)三省六部，將地方劃分為十道，推行土地國(guó)有，引入______________選拔官員，中國(guó)的儒家經(jīng)典和辭章之學(xué)廣為傳播朝鮮王朝①14世紀(jì)末，高麗大將李成桂自立為王，遷都漢城，改國(guó)號(hào)為_(kāi)_______②16世紀(jì)末，________豐臣秀吉派20萬(wàn)大軍侵略朝鮮。朝鮮請(qǐng)求中國(guó)支援，明朝派軍隊(duì)赴朝鮮作戰(zhàn)。經(jīng)過(guò)7年的艱苦戰(zhàn)斗，________取得抗擊日本侵略的勝利1.【圖解歷史】阿拉伯帝國(guó)的發(fā)展2．【名師指津】學(xué)思之窗教材P23結(jié)合上面的地圖和材料，說(shuō)說(shuō)阿拉伯帝國(guó)在溝通世界貿(mào)易中的作用。試答：3．【圖說(shuō)歷史】《蘇萊曼東游記》原著為阿拉伯文抄本，根據(jù)唐代來(lái)華的阿拉伯商人蘇萊曼等人的見(jiàn)聞所撰。該書(shū)是先于《馬可·波羅行紀(jì)》約4個(gè)半世紀(jì)問(wèn)世的關(guān)于遠(yuǎn)東的一部很重要的著作。4．【圖解歷史】奧斯曼帝國(guó)的興起5.【學(xué)習(xí)情境】奧斯曼帝國(guó)文化政策15世紀(jì)中期到16世紀(jì)中期，奧斯曼的鐵騎在歐亞大陸上大規(guī)模掃蕩。當(dāng)時(shí)的人們對(duì)不斷擴(kuò)張的奧斯曼帝國(guó)都很敬畏，把它形容成“一團(tuán)日益增長(zhǎng)的火焰，不管遇上什么，都緊緊抓住，并進(jìn)一步燃燒下去”。思考：阿拉伯帝國(guó)和奧斯曼帝國(guó)在對(duì)待外來(lái)文化上有何不同？試答：6．【特別提醒】哈里發(fā)與蘇丹的區(qū)別哈里發(fā)是伊斯蘭教的領(lǐng)袖，同時(shí)也作為伊斯蘭教阿拉伯政權(quán)元首的稱呼，因此在政教合一的國(guó)家是宗教領(lǐng)袖兼國(guó)家元首的稱呼。蘇丹最早是地方行政首腦和軍隊(duì)的指揮官，后來(lái)地方政治勢(shì)力紛紛自立為王，遂成為軍政宗教兼有的首腦名稱。7．【圖解歷史】日本中央官制日本中央官制明顯深受唐代三省六部制的影響。8．【圖說(shuō)歷史】日本的幕府統(tǒng)治幕府本指將領(lǐng)的軍帳，但在日本的特殊狀況下，逐漸演變成一種特有國(guó)情下的政治體制，即古時(shí)日本一種權(quán)力曾一度凌駕于天皇之上的中央政府機(jī)構(gòu)。其最高權(quán)力者為征夷大將軍，亦稱幕府將軍。9.【學(xué)術(shù)情境】高麗和日本政治制度的特點(diǎn)高麗王朝統(tǒng)一后，為鞏固其政治統(tǒng)治，參照中國(guó)的唐朝實(shí)行封建君主的集權(quán)制度，中央政府設(shè)三省六部、御史臺(tái)(司法、監(jiān)察)、翰林院(掌管機(jī)要文書(shū))和中樞院(負(fù)責(zé)軍事)，地方劃分為十道，設(shè)節(jié)度使。7世紀(jì)初，日本孝德天皇進(jìn)行改新，仿效唐朝體制改革官制，建立君主中央集權(quán)的國(guó)家機(jī)構(gòu)，中央設(shè)二官、八省、一臺(tái)，地方設(shè)國(guó)、郡、里。廢除貴族世襲制，各級(jí)官吏由國(guó)家任免?！蠌V林《世界中世紀(jì)史》思考：根據(jù)史料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，說(shuō)明高麗和日本政治制度的特點(diǎn)及依據(jù)。試答：探究點(diǎn)一文明交匯——亞洲地跨亞非歐大帝國(guó)的文明遺產(chǎn)[史料實(shí)證]——阿拉伯人在文化上的貢獻(xiàn)史料一史料二阿拉伯人被譽(yù)為“東西方文明交流的使者”。中國(guó)的指南針、造紙術(shù)、火藥和火藥武器等都是經(jīng)阿拉伯人的手傳入歐洲；印度的糖、稻米、棉花等也是經(jīng)阿拉伯人傳入歐洲的。再如阿拉伯?dāng)?shù)字是由古印度人發(fā)明的，阿拉伯人學(xué)會(huì)以后，加以改造，并于12世紀(jì)傳入歐洲，對(duì)世界文化的傳播與交流作出了重大貢獻(xiàn)。——張曦《中世紀(jì)阿拉伯國(guó)家經(jīng)濟(jì)繁榮的原因》[導(dǎo)讀]史料一中圖甲是“‘智慧宮’中的翻譯者\(yùn)”，反映的是阿拉伯帝國(guó)對(duì)科技文化的重視；圖乙是阿拉伯?dāng)?shù)字，反映的是阿拉伯帝國(guó)對(duì)世界文化的貢獻(xiàn)。史料二反映了阿拉伯人傳播中國(guó)四大發(fā)明、印度文化，融合東西方文化，對(duì)世界文化的傳播與交流作出了重要貢獻(xiàn)。[探究](1)根據(jù)史料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括阿拉伯人在文化上的貢獻(xiàn)。(2)根據(jù)史料二，概括阿拉伯人在東西方文化交流中的貢獻(xiàn)。[家國(guó)情懷]——阿拉伯帝國(guó)的文化特點(diǎn)及其在中西方交流中的貢獻(xiàn)(1)特點(diǎn)：包容性、融合創(chuàng)新性、先進(jìn)性。阿拉伯人不但善于吸收其他地區(qū)的文化，而且還對(duì)其加以發(fā)展，在數(shù)學(xué)、天文學(xué)、醫(yī)學(xué)、物理學(xué)、化學(xué)、建筑學(xué)、文學(xué)等方面都取得了巨大成就，很多領(lǐng)域在當(dāng)時(shí)領(lǐng)先世界。(2)貢獻(xiàn)①對(duì)西方：有利于西方社會(huì)的轉(zhuǎn)型a．阿拉伯人足跡遍及亞非歐三大洲，把東方的文化和技術(shù)，尤其是中國(guó)的發(fā)明創(chuàng)造傳入西方，為西歐探索新航路提供了技術(shù)支持。b．阿拉伯文版本的古希臘、羅馬文化典籍被翻譯成拉丁文，重新傳回歐洲，促進(jìn)了文藝復(fù)興的到來(lái)。c．阿拉伯人在自然科學(xué)領(lǐng)域的成就促進(jìn)了歐洲自然科學(xué)的發(fā)展。②對(duì)中國(guó)：阿拉伯的文學(xué)、天文學(xué)、醫(yī)學(xué)和數(shù)學(xué)等對(duì)中國(guó)文化發(fā)展產(chǎn)生了重要影響。[歷史解釋]——阿拉伯帝國(guó)商業(yè)繁榮的原因(1)阿拉伯帝國(guó)的建立是進(jìn)行廣泛商業(yè)活動(dòng)的政治前提。帝國(guó)建立后，結(jié)束了阿拉伯半島長(zhǎng)期的混亂局面，有利于工農(nóng)業(yè)的恢復(fù)和發(fā)展，為商品生產(chǎn)和商旅往來(lái)提供了條件。阿拉伯人重視商業(yè)，阿拉伯帝國(guó)政府把商業(yè)看作國(guó)家稅收的重要來(lái)源，大力保護(hù)商業(yè)活動(dòng)，統(tǒng)一貨幣。(2)農(nóng)業(yè)和手工業(yè)的發(fā)展為國(guó)內(nèi)外廣泛的商業(yè)活動(dòng)奠定了基礎(chǔ)。(3)對(duì)東西商道的控制使阿拉伯帝國(guó)取得了從事長(zhǎng)距離貿(mào)易的優(yōu)勢(shì)。阿拉伯帝國(guó)橫跨亞非歐三洲，控制了地中海和印度洋這兩大海域之間的地峽，取得了在海上從事東西方國(guó)際貿(mào)易的決定性優(yōu)勢(shì)。(4)阿拉伯帝國(guó)大批繁華城市的存在對(duì)商業(yè)活動(dòng)的廣泛開(kāi)展起到了促進(jìn)作用。9—10世紀(jì)阿拉伯帝國(guó)出現(xiàn)大批建筑宏偉、人口稠密的繁華城市。正是由于這些繁華城市的存在，商隊(duì)才找到了市場(chǎng)和停憩之所，新的商路也由此開(kāi)辟出來(lái)。(5)國(guó)際環(huán)境適應(yīng)了阿拉伯帝國(guó)商業(yè)發(fā)展的需要。8世紀(jì)中葉到15世紀(jì)末，亞洲東部的中國(guó)一直處于經(jīng)濟(jì)高漲階段，印度南部由兩個(gè)強(qiáng)大的王朝交替統(tǒng)治，它們都有輸出本國(guó)特產(chǎn)和輸入奢侈品的需求；拜占庭帝國(guó)商業(yè)繁榮，也積極開(kāi)展對(duì)外貿(mào)易活動(dòng)；在拜占庭帝國(guó)衰亡時(shí)，西歐城市已經(jīng)興起，與東方的貿(mào)易往來(lái)急劇增大。因此這一時(shí)期的國(guó)際環(huán)境適應(yīng)了阿拉伯帝國(guó)發(fā)展商業(yè)的需要，為帝國(guó)開(kāi)展廣泛的對(duì)外貿(mào)易活動(dòng)提供了外部條件。探究點(diǎn)二興衰沉浮——中古時(shí)期亞洲不同文明的區(qū)域特色與交流互鑒[史料實(shí)證]——日本的大化改新史料廢除皇室和貴族的私有土地和部民(部曲)，收歸國(guó)家，是為公地、公民。對(duì)大夫以上高官貴族賜予食封。改革統(tǒng)治機(jī)構(gòu)，建立京師和地方行政機(jī)構(gòu)(國(guó)、郡、里)，設(shè)置關(guān)塞、防人(戍邊軍)及驛站，各置職官。造戶籍、計(jì)賬(賦稅簿賬)，施行班田收授法，凡田長(zhǎng)30步，廣20步為1段，10段為1町。改革租稅制度，施行租庸調(diào)新稅法。——據(jù)《改新詔書(shū)》[導(dǎo)讀]史料分別從日本大化改新中政治上的加強(qiáng)中央集權(quán)、經(jīng)濟(jì)上的土地賦稅政策入手，強(qiáng)調(diào)改革推動(dòng)了日本的社會(huì)轉(zhuǎn)型。[探究]根據(jù)史料，概括日本大化改新的主要內(nèi)容。[歷史解釋]——大唐文化對(duì)日本大化改新的影響(1)政治制度：建立起以唐三省六部制和郡縣制為藍(lán)本的中央與地方行政體系，模仿唐朝建立天皇制政體，制定國(guó)名和紀(jì)年。(2)經(jīng)濟(jì)制度：建立起以唐均田制和租庸調(diào)制為藍(lán)本的田制和稅制。(3)軍事制度：建立起以唐府兵制為藍(lán)本的防人制。(4)法律制度：建立起以唐律為藍(lán)本的律令體系。(5)生活習(xí)俗：大唐國(guó)的禮儀、服飾等影響到日本的某些民族風(fēng)俗的形成，除此之外，諸如圍棋、相撲、漢方醫(yī)學(xué)、茶道、日本佛教藝術(shù)的黃金時(shí)代等等，從各個(gè)側(cè)面展示著日本文化在“大化改新”至平安時(shí)期全盤唐化的傾向。[家國(guó)情懷]——古代朝鮮文化打上了中國(guó)文化的烙印(1)提倡儒學(xué)，實(shí)行科舉制，派貴族子弟到唐朝留學(xué)，培養(yǎng)王國(guó)所需要的各種人才。(2)中國(guó)的漢字、漢文和儒家思想早就傳入朝鮮，新羅統(tǒng)一朝鮮后與唐朝密切交往，注重借鑒中國(guó)文化來(lái)發(fā)展本國(guó)文化，如朝鮮的文字、史學(xué)等。(3)朝鮮人民推陳出新，在借鑒中國(guó)膠泥活字印刷的基礎(chǔ)上，發(fā)明銅活字印刷，這是世界上最早的金屬活字。[知識(shí)體系][必備術(shù)語(yǔ)]1．阿拉伯帝國(guó)通過(guò)擴(kuò)張，建立起地跨亞非歐三洲的帝國(guó)，成為東西方文化交流的使者。2．奧斯曼帝國(guó)崛起后，消滅了拜占庭帝國(guó)，阻礙了東西方的經(jīng)貿(mào)、文化交流，迫使西歐開(kāi)辟新航路。3．古代東亞的日本、朝鮮深受中國(guó)傳統(tǒng)文化的影響。他們?cè)谥鲃?dòng)吸收中國(guó)文化的基礎(chǔ)上，通過(guò)消化、創(chuàng)新，實(shí)現(xiàn)了本土化。4．中古時(shí)期的亞洲大陸上文明之光燦爛輝煌，有西亞的阿拉伯文明、南亞的印度文明和東亞的中華文明，各大文明之間相互交流、相互影響，形成多元的亞洲文明。[創(chuàng)新應(yīng)用·隨堂檢測(cè)]1．[2023·吉林兩地高一下期中]美國(guó)歷史學(xué)家希提在《阿拉伯通史》中指出：“古代科學(xué)和哲學(xué)的重新發(fā)現(xiàn)、修訂和增補(bǔ)，承前啟后，這些工作都要?dú)w功于阿拉伯科學(xué)家和哲學(xué)家，有了他們的努力，西歐的文藝復(fù)興才有可能?！毕Ｌ岬挠^點(diǎn)說(shuō)明了阿拉伯帝國(guó)(3分)()A.開(kāi)明開(kāi)放的文化政策B．促進(jìn)了西歐文化的發(fā)展C．科技發(fā)展領(lǐng)先于世界D．成為文藝復(fù)興的起源地2．[2023·山西高一下聯(lián)考]16世紀(jì)后期，伊斯坦布爾成為東西方經(jīng)濟(jì)文化交流的中心。這一局面形成的有利條件是(3分)()A．阿拉伯帝國(guó)地處絲綢之路中段B．奧斯曼帝國(guó)地跨亞歐非三大洲C．奧斯曼帝國(guó)實(shí)行重商輕稅政策D．東羅馬帝國(guó)控制了歐亞的商路3．[2023·江蘇蘇州高一下期中]《作坊里的日本》中寫道：“古代史上，日本在亞洲拜認(rèn)了第一位老師，向老師學(xué)習(xí)，進(jìn)行了一次重要的改革，解放了社會(huì)生產(chǎn)力，促進(jìn)社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展?！蔽闹小爸匾母母铩笔谷毡景l(fā)生的實(shí)質(zhì)性變化是使日本(3分)()A．進(jìn)入幕府統(tǒng)治時(shí)期B．成為中央集權(quán)的封建國(guó)家C.走上軍國(guó)主義道路D．以鎖國(guó)抵御西方影響4．[2023·湖南高一下期中聯(lián)考]朝鮮王朝的考試除了每三年一次的“式年試”，還有各種不定期的“別試”。具有代表性的“別試”，國(guó)王還會(huì)親臨考場(chǎng)，例如以成均館的儒生為考試對(duì)象的“謁圣試”等。材料說(shuō)明(3分)()A．朝鮮王朝照搬唐朝制度B．儒學(xué)對(duì)朝鮮影響較大C．規(guī)范選才推動(dòng)社會(huì)發(fā)展D．歷代國(guó)王均重視選官5．[2023·安徽省百校聯(lián)考高一下期中]閱讀材料，完成下列要求。(16分)材料一早在阿拉伯國(guó)家成立之初，穆罕默德就注重提高阿拉伯人的文化。此后，歷代統(tǒng)治者都比較注重對(duì)先進(jìn)文化的攝取。阿拉伯的統(tǒng)治者一方面積極網(wǎng)羅各種人才為帝國(guó)服務(wù)，一方面組織力量大力翻譯和研究古代希臘、波斯和印度的文化典籍與著作。經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期的努力，帝國(guó)境內(nèi)的希臘文化、波斯文化、印度文化和阿拉伯的傳統(tǒng)文化逐漸融合起來(lái)，形成一種嶄新的阿拉伯文化?！幾灾戾尽妒澜缟瞎胖泄攀贰凡牧隙呤兰o(jì)時(shí)，日本社會(huì)生產(chǎn)力迅速提高。此時(shí)中國(guó)的隋朝和唐朝興起，朝鮮的新羅崛起，對(duì)日本產(chǎn)生了強(qiáng)烈的影響。日本對(duì)朝鮮的幾次入侵都失敗，這使日本的大和政權(quán)的威信一落千丈，統(tǒng)治階級(jí)加強(qiáng)了對(duì)部民的剝削和奴役，激起了人民的強(qiáng)烈憤慨，各地起義此起彼伏。爭(zhēng)奪部民和土地的斗爭(zhēng)不斷，從而加深了中央和地方的矛盾。在這種情況下日本開(kāi)始了探索改革之路，646年日本孝德天皇即位，他仿造唐朝的政治經(jīng)濟(jì)制度進(jìn)行了自上而下的改革：廢除王室和貴族對(duì)部民和領(lǐng)地的控制，把全國(guó)的土地和部民都作為天皇的土地和部民；實(shí)行班田制和租庸調(diào)制；改革中央體制，加強(qiáng)中央集權(quán)統(tǒng)治；并學(xué)習(xí)唐朝的農(nóng)業(yè)和手工業(yè)。孝德天皇的年號(hào)叫大化，因此這次改革被稱為大化改新。——摘編自賈建梅《唐朝文化對(duì)日本大化改新的影響》(1)根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，分析阿拉伯文化繁榮的原因。(6分)(2)根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括日本大化改新的背景，并說(shuō)明其影響。(10分)第4課中古時(shí)期的亞洲導(dǎo)學(xué)2．提示：(1)阿拉伯帝國(guó)地跨亞非歐三洲，地理位置凸顯其在溝通世界貿(mào)易中的橋梁作用。(2)阿拉伯商人在東到中國(guó)、西到西歐、南至非洲的廣大區(qū)域內(nèi)推動(dòng)商品交流和貿(mào)易往來(lái)。(3)阿拉伯商人憑借先進(jìn)的造船技術(shù)和航海技術(shù)，開(kāi)辟和疏通了連通三洲的陸上和海上商路，便利了廣大區(qū)域的廣泛交流。5．提示：阿拉伯帝國(guó)：對(duì)外來(lái)文化采取交流、吸收和融合的方式，使伊斯蘭文化內(nèi)容更豐富。奧斯曼帝國(guó)：控制亞歐商路，對(duì)過(guò)往商旅強(qiáng)征苛捐雜稅，阻礙了東西方文化的傳播與交流。9．提示：特點(diǎn)：效仿唐朝，建立起中央集權(quán)制國(guó)家。依據(jù)：高麗王朝參照中國(guó)的唐朝實(shí)行封建君主的集權(quán)制度，中央政府設(shè)三省六部、御史臺(tái)等機(jī)構(gòu)，地方劃分為十道，設(shè)節(jié)度使；日本仿效唐朝體制改革官制，建立君主中央集權(quán)的國(guó)家機(jī)構(gòu)，廢除貴族世襲制，各級(jí)官吏由國(guó)家任免。知識(shí)點(diǎn)一1．(1)伊斯蘭教(2)統(tǒng)一(3)亞非歐2．政治財(cái)政商業(yè)海上貿(mào)易巴格達(dá)東西方造紙術(shù)知識(shí)點(diǎn)二1．(1)伊斯蘭教(2)巴爾干(3)君士坦丁堡(4)西亞2．蘇丹工商業(yè)者伊斯坦布爾重稅知識(shí)點(diǎn)三1．(1)北印度恒河中下游印度教(2)總督2．(1)冶鐵改新詔書(shū)中央集權(quán)(2)莊園武士幕府政治將軍家臣鎖國(guó)3．新羅高麗王朝科舉考試朝鮮日本中朝軍民共研探究點(diǎn)一[史料實(shí)證]提示：(1)貢獻(xiàn)：阿拉伯人通過(guò)設(shè)立“智慧宮”吸引了大量人才；這些人才保存并傳播東西方的古代文化(如阿拉伯?dāng)?shù)字)；促使阿拉伯帝國(guó)成為東西方文化溝通的媒介；吸收其他文化，促進(jìn)東西方文化大融合。(2)貢獻(xiàn)：阿拉伯人是東西文明交流的使者，東西方文化交流的橋梁，在東西方文化交流中作出了重要貢獻(xiàn)。探究點(diǎn)二[史料實(shí)證]提示：內(nèi)容：廢除貴族世襲制，建立中央集權(quán)的天皇制封建國(guó)家；把貴族土地收歸國(guó)有，部民轉(zhuǎn)化為國(guó)家公民；施行班田收授法和租庸調(diào)法。精練[創(chuàng)新應(yīng)用·隨堂檢測(cè)]1．解析：據(jù)材料“西歐的文藝復(fù)興才有可能”可知，希提強(qiáng)調(diào)了阿拉伯人對(duì)于世界文明的貢獻(xiàn)，即他們對(duì)古代科學(xué)和哲學(xué)進(jìn)行了修訂、增補(bǔ)，具有承前啟后的作用，促進(jìn)了歐洲文藝復(fù)興的發(fā)生，故選B項(xiàng)；材料強(qiáng)調(diào)阿拉伯文化對(duì)后世西歐文藝復(fù)興的影響，而非其開(kāi)明開(kāi)放的文化政策，排除A項(xiàng)；沒(méi)有比較，得不出“領(lǐng)先于世界”的結(jié)論，排除C項(xiàng)；文藝復(fù)興起源于意大利，排除D項(xiàng)。答案：B2．解析：據(jù)材料“16世紀(jì)后期，伊斯坦布爾成為東西方經(jīng)濟(jì)文化交流的中心”并結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，奧斯曼帝國(guó)地跨亞歐非三大洲，遼闊的疆域?yàn)槠涮峁┝朔浅Ｓ欣臈l件，故選B項(xiàng)；阿拉伯帝國(guó)在13世紀(jì)滅亡，排除A項(xiàng)；奧斯曼帝國(guó)實(shí)行重稅政策而非輕稅政策，阻礙了東西方的正常貿(mào)易，排除C項(xiàng)；16世紀(jì)后期東羅馬帝國(guó)已經(jīng)滅亡，排除D項(xiàng)。答案：B3．解析：根據(jù)材料信息可知，材料改革指的是646年日本大化改新，大化改新在政治上的措施是建立中央集權(quán)的天皇制封建國(guó)家，經(jīng)濟(jì)上把土地收歸國(guó)有，部民轉(zhuǎn)為國(guó)家公民，大化改新是日本從奴隸社會(huì)向封建社會(huì)過(guò)渡的標(biāo)志，故選B項(xiàng)；1192年源賴朝獲得“征夷大將軍”的稱號(hào)，鐮倉(cāng)幕府正式建立，開(kāi)始了日本歷史上武士專政的幕府統(tǒng)治時(shí)期，排除A項(xiàng)；1868年明治維新之后，日本逐漸走上了軍國(guó)主義的發(fā)展道路，排除C項(xiàng)；鎖國(guó)令是日本德川幕府實(shí)行的外交政策，從1633年頒布第一次鎖國(guó)令開(kāi)始，直到1854年美國(guó)黑船叩關(guān)為止，排除D項(xiàng)。答案：B4．解析：材料中朝鮮的考試制度和中國(guó)的科舉制度類似，結(jié)合所學(xué)可知中國(guó)儒家思想對(duì)周邊國(guó)家影響很大，形成了以中華為核心的儒學(xué)文化圈，因此材料反映了儒學(xué)對(duì)朝鮮的影響較大，故選B項(xiàng)；“照搬”的說(shuō)法錯(cuò)誤，應(yīng)當(dāng)是學(xué)習(xí)和借鑒，排除A項(xiàng)；材料只說(shuō)明了考試的形式，并未表明對(duì)社會(huì)的影響，因此得不出規(guī)范選才推動(dòng)社會(huì)發(fā)展的結(jié)論，排除C