2024年高中語(yǔ)文考教銜接關(guān)聯(lián)教材：《荷塘月色》課內(nèi)外比較閱讀新題型實(shí)練

一、閱讀下面的文字，完成下面小題?？?/p>

蓮楊瑩①看蓮要趁早，千萬(wàn)別過(guò)了八月才去，只剩下蓮蓬頭和枯葉。也千萬(wàn)別到了傍晚才去，蓮會(huì)睡著在夜霧里。今日恰逢其時(shí)，正是蓮花盛開的時(shí)節(jié)，一路上聽得到那花開的聲音。非專程去看蓮，也未想到會(huì)遇到蓮，臨時(shí)去參加一個(gè)會(huì)，中午休會(huì)，意外地聽說(shuō)我們被安排在一個(gè)荷塘旁就餐。②常常，想見的人會(huì)偶遇在某個(gè)地方，這樣的邂逅便帶來(lái)如看蓮般的喜悅。今天隨意地走近了蓮，蓮花在湖面上輕輕地裂開，久違了的蓮，總能令人心動(dòng)，這內(nèi)心的喜悅，又似意外地走近了一位想念已久的人。③荷塘邊總是一種令人暈眩的燥熱，蟬鳴此起彼伏，柳枝一動(dòng)不動(dòng)，一股燥熱往上冒，心底的煩惱再次無(wú)限地蔓延開來(lái)。這個(gè)季節(jié)里，我不自覺地染上了復(fù)雜而郁悶的情緒，陷入不想回憶的回憶。那么多的日子里，是什么使我滿懷憂傷，又滿懷希望呢？那些煩惱，如蓮，是切膚的，是溫暖的，又是不可言說(shuō)的，那苦痛是屬于自己的，是與出身連在一起的。④心煩時(shí)喝茶，心靜許多，那么，心煩時(shí)看蓮呢？也許與喝茶同感。最安靜地度過(guò)余生的地方該是溫暖的，什么回憶也打擾不了的。⑤湖面驕陽(yáng)當(dāng)頭，蓮，勇敢地展示著自己的美，這本身其實(shí)就是一種無(wú)聲的力量。靜心觀荷，無(wú)需任何語(yǔ)言。⑥忽然飄來(lái)兩句穢語(yǔ)，折殺了荷塘溢出的美，徒增使人心煩的噪音。在湖面上生出一片蓮花之前，是一池污水，而花敗時(shí)污水還是污水，所以，有的人就只看得見污水，就只看見了污水，看不到大美，便只有把看見的污水反復(fù)地傳說(shuō)，而污水，是罵不干凈的。⑦常常，我們周圍的人，我們的同行者，都不是我們自己可以選擇的，這是人的一種無(wú)奈。生活中常常忽然間就撞見了你不想見的人，為了和諧，你必須忍耐著。⑧而那“大美”，美的時(shí)間又是那么短暫，所以，人們才記得，才惦記。在這樣誰(shuí)也逃脫不了的污水中，孤獨(dú)著，等待著蓮花一次次開放。每個(gè)夏天的花朵，都是寂寞的。在這樣誰(shuí)也逃脫不了的污水中，沒有孤獨(dú)感的人，應(yīng)該是可恥的，不能品味寂寞的人，也是可憐的。⑨北方的蓮，因?yàn)樯儆?，所以少了幾分南方的溫?rùn)，烈日下，陽(yáng)光一動(dòng)不動(dòng)地照在湖面的荷葉上。耀眼的一點(diǎn)，一點(diǎn)，形成一片，那綠泛著白光，令人暈眩，蟬鳴給空氣帶不來(lái)一絲波動(dòng)，有幾分印象派的味道?；秀遍g，有種迷路的感覺。⑩我感覺不到風(fēng)，風(fēng)都來(lái)自遠(yuǎn)方，我因此而失望。?一旁的涼棚給荷塘添了不少味道。遠(yuǎn)方一位友人打來(lái)電話，我走到?jīng)雠锢锶ソ勇?，一邊聽一邊看著那池塘里的蓮，瞇起眼睛想這位純凈的友人，似乎堅(jiān)忍靜處一隅的蓮，他的坦然卻也令我聯(lián)想到委瑣處世的“活命哲學(xué)”來(lái)，整日被“非如此不可”驅(qū)使。?我嘗試著不說(shuō)話，看那些葉子。就這樣默默感受著蓮，無(wú)法躲避地觸碰到了靈魂。心，高出那池渾水，高出天，那天然的魂靈無(wú)法將自己的心融入世俗的渾濁之中。每個(gè)孤獨(dú)的靈魂都是高尚的。走近一朵靜靜盛開的蓮花，記下它在這一刻里的姿態(tài)，它似乎在說(shuō)：我就是在這樣的污水里生長(zhǎng)著，我就是這樣安心茍且地咀嚼著屬于我的這份孤獨(dú)，直到你的到來(lái)。讀

荷吳長(zhǎng)忠世人皆愛荷，嘆其美艷，贊其高潔。常常地，細(xì)細(xì)地品味荷花，我感覺荷花——也許只有荷花，達(dá)到了美而至圣的境界。圣和美無(wú)疑是人類所追求的價(jià)值體系中的兩個(gè)核心概念。在人類感知自身及外部世界的過(guò)程中，形成了人類的意識(shí)形態(tài)。在意識(shí)形態(tài)的主要形式中，每一種形式都對(duì)應(yīng)著一個(gè)核心概念，或曰核心價(jià)值。正如哲學(xué)之對(duì)應(yīng)真，道德倫理學(xué)之對(duì)應(yīng)善，法律之對(duì)應(yīng)安，體育之對(duì)應(yīng)力，圣和美則分別是宗教與藝術(shù)的核心概念。這個(gè)價(jià)值體系中的諸核心價(jià)值，在其最高境界則是相通的。其一例是高水平的體育競(jìng)賽不僅能引起人們對(duì)“更高、更快、更強(qiáng)”之趨于力的極限的贊嘆，也能同時(shí)給人們以美的享受，即由核心價(jià)值“力”至核心價(jià)值“美”的渡溢。其另例如古希臘雕塑“斷臂的維納斯”，千百年來(lái)，面對(duì)這尊美得令人炫目的人體，沒有人想過(guò)觸摸或占有，她在人們的心底激起的是神圣的感覺，因?yàn)樗拿蓝谷苏业搅艘环N近乎神圣的自信，這是由核心價(jià)值“美”至核心價(jià)值“圣”的升華。觀諸四季花卉，或暗香清芳，明媚嬌艷，或姹紫嫣紅，百態(tài)千姿，實(shí)乃自然造化之精華。若自然界亦有核心價(jià)值體系，我相信“花”應(yīng)居于體系之高端，正如“美”居于人類社會(huì)核心價(jià)值體系之頂層。然因四時(shí)花卉生長(zhǎng)特征、自然品性之差異，給予欣賞主體的感覺也是不同的，更何況欣賞主體亦有千差萬(wàn)別，作為同一個(gè)體的欣賞者在不同時(shí)空環(huán)境下的感受也是不同的。秋天品味菊花，我為其風(fēng)節(jié)而感動(dòng)，“寧可枝頭抱香死，何曾吹落北風(fēng)中”，偉丈夫也。冬天品味梅花，我為其勇毅而擊節(jié)。自知風(fēng)寒侵凌，依然前行報(bào)春，真勇士也。春天品味牡丹，我為其氣韻而贊嘆?？茨且S魏紫在春陽(yáng)下綻放，在春風(fēng)中搖曳，似將日月精華集于一身，縱情恣肆地展示著生命的高貴與艷麗。此花中三品，可贊可嘆。然而細(xì)品其生命過(guò)程，止于在自然形態(tài)之美艷中展示其節(jié)其氣，而未入由美至圣之境界。入此境者，唯有荷花。你看她自盈盈清水中拔節(jié)而出，在纖塵不染的綠葉間綻放，在暖暖夏暉中凋謝，生來(lái)默默，歸去靜靜，不爭(zhēng)不囂，無(wú)艾無(wú)怨。在轉(zhuǎn)瞬間開放，為夏晨染一片亮麗；又在轉(zhuǎn)瞬間逝去，為午后添一層靜穆。我曾多次守候荷塘，卻從未見一片荷花落下，似乎她特意選擇人們不經(jīng)意時(shí)歸去。那不知什么時(shí)候?yàn)⒙湓诤扇~上的花瓣，卻片片鮮嫩，似從清水中綻出的新的花朵。你再看那未曾落下的殘荷，卻依然在惠風(fēng)中、在清水上、在綠葉間搖曳著，綻放著嫵媚。此時(shí)，我為荷的美艷而炫目，為荷的神圣而感動(dòng)。人生之匆匆猶荷花之來(lái)去。作為生命個(gè)體的人生是否也能像荷花一樣，在歸來(lái)歸去間這么幽寂這么靜美呢？荷花以其整個(gè)生命過(guò)程的純美臻至“圣”的境界，似乎也以至美的一生昭示著我們，引導(dǎo)著我們勠力前行。1.下列對(duì)文章有關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（

）A．第一篇文章題目為“看蓮”，重在一個(gè)“看”字，所以作者并不直接描寫蓮花的色香味形，而是寫看蓮之時(shí)、看蓮之思和看蓮之悟。B．《看蓮》中“忽然飄來(lái)兩句穢語(yǔ)，折殺了荷塘溢出的美，徒增使人心煩的噪音”以聲襯靜，用噪音來(lái)反襯荷塘的寧?kù)o和作者內(nèi)心的安寧。C．《讀荷》第1段“常常地，細(xì)細(xì)地品味荷花”中“品味”一詞有“仔細(xì)欣賞，仔細(xì)研究”之義，這句話引領(lǐng)全文，點(diǎn)明主旨。D．《讀荷》第5段中寫菊花、梅花、牡丹，用菊花的風(fēng)節(jié)、梅花的勇毅、牡丹的高貴與艷麗襯托荷花圣潔而美麗。2．“沒有孤獨(dú)感的人，應(yīng)該是可恥的，不能品味寂寞的人，也是可憐的”有著深刻含意，試根據(jù)自己的理解，結(jié)合文意闡釋其含意。3．結(jié)合《讀荷》全文，概括荷花“圣而美”的特點(diǎn)，并聯(lián)系現(xiàn)實(shí)生活談?wù)勅绾谓梃b荷花的品性。4．這兩篇文章和《荷塘月色》都寫到了荷（蓮）塘，都寫到了荷（蓮），但在所表達(dá)的思想情感上既有相同之處，也有不同之處。試根據(jù)自己的理解，簡(jiǎn)要分析這兩篇文章在思想情感上的異同?！敬鸢浮?．B2．①蓮是清潔的，而它賴以生存的水卻是污濁的，在這污濁的環(huán)境中蓮花是孤獨(dú)的，也是寂寞的。②如果沒有這種孤獨(dú)感和寂寞感，那就是與生存的環(huán)境同流合污了，變得可恥而可憐。③其實(shí)人也一樣，社會(huì)環(huán)境就像那污濁的池水，人如果不像蓮花那樣“出淤泥而不染”，同樣會(huì)變得可恥而可憐。

3．（1）美艷高潔，纖塵不染，幽寂靜美；生來(lái)默默，歸去靜靜，不爭(zhēng)不囂，無(wú)艾無(wú)怨。（2）我們應(yīng)該學(xué)習(xí)荷花，努力工作，默默奉獻(xiàn)出自己的才華，為美化生活做出自己的貢獻(xiàn)；我們應(yīng)該學(xué)習(xí)荷花，平靜地看待生命的旅程，來(lái)也默默，去也靜靜；我們應(yīng)該學(xué)習(xí)荷花，心懷寬闊，淡泊名利，困難中不怨天尤人，不自暴自棄。

4．（1）同：三者都表達(dá)了對(duì)于荷（蓮）花的喜愛，享受荷（蓮）花給人視覺和心靈帶來(lái)的審美感受。（2）異：①《看蓮》更多地表現(xiàn)了對(duì)孤獨(dú)的堅(jiān)持、對(duì)人生的思考，在喜悅中有種平和的達(dá)觀；②《荷塘月色》更多地表現(xiàn)了對(duì)孤獨(dú)的尋求、對(duì)人生的暫時(shí)逃避，在喜悅中有種淡淡的哀愁；③《讀荷》主要表達(dá)作者對(duì)荷的崇敬與贊美、對(duì)人生的感悟，有一種激昂之情?！窘馕觥?．本題考查學(xué)生對(duì)文章內(nèi)容的理解和分析能力。B項(xiàng)，“以聲襯靜，用噪音來(lái)反襯荷塘的寧?kù)o和作者內(nèi)心的安寧”理解錯(cuò)誤，“以聲襯靜”說(shuō)法無(wú)中生有?！昂鋈伙h來(lái)兩句穢語(yǔ)”是對(duì)荷塘污水的責(zé)罵，這些人只看到污水，看不到大美。這與荷塘的“寧?kù)o”無(wú)關(guān)。故選B。2．本題考查學(xué)生理解文中重要語(yǔ)句含義的能力?！皼]有孤獨(dú)感的人，應(yīng)該是可恥的，不能品味寂寞的人。也是可憐的”，從位置上出于段落的結(jié)尾，應(yīng)該是對(duì)段落的概括。首先，蓮生活在污濁的池水里，而蓮本身是高潔的，這樣必然顯得孤獨(dú)，寂寞。其次，蓮如果沒有孤獨(dú)感，寂寞感，必然要與環(huán)境同流合污，而這樣做是可恥的。第三，寫人要像“蓮”一樣，社會(huì)環(huán)境有時(shí)就像污濁的池水，要懂得在污濁的環(huán)境下潔身自好，否則就會(huì)可恥和可憐。3．本題考查學(xué)生分析概況文中主要內(nèi)容的能力以及個(gè)性化閱讀的能力。（1）閱讀全文并重點(diǎn)研讀第⑥段，可分析概況得出荷花“圣而美”的特點(diǎn)。如“你看她自盈盈清水中拔節(jié)而出，在纖塵不染的綠葉間綻放，在暖暖夏暉中凋謝，生來(lái)默默，歸去靜靜，不爭(zhēng)不囂，無(wú)艾無(wú)怨?！笨梢姾苫榔G高潔，纖塵不染，幽寂靜美。又如“在轉(zhuǎn)瞬間開放，為夏晨染一片亮麗；又在轉(zhuǎn)瞬間逝去，為午后添一層靜穆。我曾多次守候荷塘，卻從未見一片荷花落下，似乎她特意選擇人們不經(jīng)意時(shí)歸去。那不知什么時(shí)候?yàn)⒙湓诤扇~上的花瓣，卻片片鮮嫩，似從清水中綻出的新的花朵。你再看那未曾落下的殘荷，卻依然在惠風(fēng)中、在清水上、在綠葉間搖曳著，綻放著嫵媚。此時(shí)，我為荷的美艷而炫目，為荷的神圣而感動(dòng)?！笨梢姾苫ㄉ鷣?lái)默默，歸去靜靜，不爭(zhēng)不囂，無(wú)艾無(wú)怨。（2）聯(lián)系實(shí)際談?wù)勅绾谓梃b荷花的品質(zhì)，答題要先列出荷花的某種品質(zhì)，再聯(lián)系實(shí)際談如何學(xué)習(xí)領(lǐng)會(huì)。如“（荷花）在轉(zhuǎn)瞬間開放，為夏晨染一片亮麗；又在轉(zhuǎn)瞬間逝去，為午后添一層靜穆?！蔽覀儜?yīng)該學(xué)習(xí)荷花，努力工作，默默奉獻(xiàn)出自己的才華，為美化生活做出自己的貢獻(xiàn)。又如“你看她自盈盈清水中拔節(jié)而出，在纖塵不染的綠葉間綻放，在暖暖夏暉中凋謝，生來(lái)默默，歸去靜靜，不爭(zhēng)不囂，無(wú)艾無(wú)怨?！蔽覀儜?yīng)該學(xué)習(xí)荷花，平靜地看待生命的旅程，來(lái)也默默，去也靜靜；我們應(yīng)該學(xué)習(xí)荷花，心懷寬闊，淡泊名利，困難中不怨天尤人，不自暴自棄。4．本題考查學(xué)生理解感悟文章思想感情的能力?！逗商猎律罚ㄖ熳郧澹?、《看蓮》（楊瑩）、《讀荷》（吳長(zhǎng)忠）三篇文章都表達(dá)了對(duì)于荷（蓮）花的喜愛，享受荷（蓮）花給人視覺和心靈帶來(lái)的審美感受，都表達(dá)了對(duì)荷（蓮）的精神的贊美之情?！逗商猎律访鑼懥撕商猎律利惖木跋?，含蓄而又委婉地抒發(fā)了朱自清先生不滿現(xiàn)實(shí)，渴望自由，想超脫現(xiàn)實(shí)而又不能的復(fù)雜的思想感情，表現(xiàn)了對(duì)孤獨(dú)的尋求、對(duì)人生的暫時(shí)逃避，在喜悅中有種淡淡的哀愁?！犊瓷彙访鑼懥松弻?duì)寂寞的黙守、對(duì)孤獨(dú)的堅(jiān)持、對(duì)人生的思考，指出“沒有孤獨(dú)感的人，應(yīng)該是可恥的，不能品味寂寞的人，也是可憐的”，表達(dá)了作者的感悟：人要像蓮一樣“出淤泥而不染”，懂得潔身自好?！蹲x荷》描寫了荷花“圣而美”的精神，表達(dá)了作者對(duì)荷的崇敬與贊美、對(duì)人生的感悟，有一種激昂之情。二、閱讀下面的散文，完成小題。又見荷塘月色吳兆民①今兒晚上，我終于來(lái)到清華園的荷塘，可是來(lái)遲了，已不見滿塘的荷花荷葉。但月光很好，依然能伴我追尋當(dāng)年朱自清的足跡，也不能不說(shuō)是非常愜意的事。②荷塘邊隨風(fēng)飄拂的楊柳，有好些一定目睹過(guò)朱自清的身影，那情意眷眷的樣子是對(duì)故人的懷念吧?；椟S的路燈把柳影映射到荷塘里，讓人覺著塘中漂動(dòng)著簇簇水草。我的身影則在這水草上滑過(guò)。今晚雖不是滿月，但它的清輝似乎不減當(dāng)年，把眼前的荷塘盡情傾灑。③荷塘上雖然不見了荷花，但讓人分明感到是有荷花的。因?yàn)橹熳郧逡褜⑺卫胃灿谌藗兊念^腦里：我已從想像中活生生移植其上?？窗?，這滿塘裊娜地開著、羞澀地打著朵兒的不是荷花嗎？那層層疊疊鋪展在那里的不是荷葉嗎？月光正像當(dāng)時(shí)那樣流瀉在荷花荷葉上。微風(fēng)在那里吹拂，依然將那清新的荷香彌散。④前面是石拱橋了。站在橋邊向荷塘對(duì)面望去，近春園中那些大大小小的樹木蓊蓊郁郁，白楊樹最為高大。它的身影連同高處叢生的灌木被月光切割在塘水中，顯得黝黑而錯(cuò)落。⑤我沿著塘邊昔日的小煤屑路向前。幾盞溫和的路燈緊貼荷塘小路亮著，倒映水里，顯出一束束昏黃，把荷塘小路照得分明。左邊是一列高高土坡，上面是密植的森森柏樹，黑壓壓一路綿延。荷塘那邊，月亮透過(guò)擺動(dòng)著的高大樹枝不時(shí)瞟我一眼。⑥眼前的蓮橋把狹長(zhǎng)的荷塘分成兩半，稀疏的殘荷漂浮在荷塘上，令我心生幾許凄涼。走過(guò)蓮橋，拐過(guò)小彎，我走進(jìn)了近春園遺址深處，置身高高的白楊樹下，眼前一片開闊地平展展的，月光輕灑，充滿空靈，草坪黑青黑青，上面有不少落葉。前面豎立著一塊碑石，記載著近春園歷史。后面小土坡的“荷塘月色”亭，顯得有些靜穆。月光在靜靜往這里揮灑，近處的一切都給抹上了清靈靈的光彩，我也被其細(xì)心涂抹。我看看月光給我的身影，又不禁抬眼凝望天上的明月，它竟是那樣邈遠(yuǎn)、透亮而圣潔，讓人的心胸霎時(shí)跟著坦蕩起來(lái)。也許有人不屑，也確實(shí)有人不屑，但這反而襯托出你的崇高，因?yàn)槟切┎恍颊卟皇峭?。極目遠(yuǎn)望，未見昔日那只有些大意的一帶遠(yuǎn)山，恐是讓長(zhǎng)高了的樹木遮住了吧。⑦七十五年前那個(gè)夜晚，你獨(dú)自一人來(lái)到這月下荷塘，一腔心緒凝結(jié)于荷花明月，一腔情感在這里傾瀉，一生操守在這里坦白！要清潔，不要朽污；要清直，不要屈從；要清苦，不要奢靡——做一個(gè)清清白白、堂堂正正、樸樸素素的人，做一個(gè)勤勤懇懇、任勞任怨、有益于民族的人。在那腥風(fēng)血雨的歲月，有多少人經(jīng)受不住磨難變節(jié)了，經(jīng)受不住誘惑茍且了，經(jīng)受不住清貧頹廢了；而你沒有。為了民族，為了家庭，也為了自己，你活出了尊嚴(yán)。那個(gè)夜晚，你一人在這里的默想和表白，說(shuō)不上莊嚴(yán)，充其量只是幾天后以《荷塘月色》藝術(shù)地向世人作了昭告；但你此后卻真切地用自己的生命實(shí)踐。沒有哪一個(gè)要求你去這樣做，也沒有哪一個(gè)去監(jiān)督你這樣做。你靠的完全是自覺、意志、風(fēng)范。你雖沒有什么轟轟烈烈的壯舉，卻在貧病交加之際寧可餓死也不領(lǐng)美援面粉，成了承載一個(gè)民族的氣節(jié)、尊嚴(yán)和大義的人。⑧這樣想著的時(shí)候，陣陣清寒和陰森不知從何方向我襲來(lái)，又想到這遺址就是八國(guó)聯(lián)軍焚燒圓明園而殃及近春園使之成為“荒島”的地方，我再也受不住四圍的清寒和陰森，只好回轉(zhuǎn)到有路燈的荷塘邊。放眼荷塘，只剩我一人。⑨我在荷塘邊漫步，回首荷塘上空，正有一束綠色聚光在不停旋掃。畢竟是現(xiàn)代文明社會(huì)了！我望望天上明月，又看看水中殘荷，總是不能釋懷。⑩社會(huì)發(fā)展了人還要不要操守？融入現(xiàn)代文明的民族還要不要?dú)夤?jié)？現(xiàn)實(shí)中的許多人和事作了否定性回答?？芍熳郧咫m是舊時(shí)代知識(shí)分子，尚且堅(jiān)守操節(jié)，潔身自好，成為一代楷模。就是這荷塘里的荷花也永葆自我凈潔、出淤泥而不染的品質(zhì)。作為領(lǐng)受現(xiàn)代文明熏陶的人，為什么就不能自我凈持、自守律令、潔身自好？作為融入現(xiàn)代文明的民族又豈能不固守氣節(jié)？我們必須重新審視人之為人這一陳舊而又永恒的人生命題，回到人之為人的本性上來(lái)：無(wú)論何時(shí)都不能消解、滅絕人的本性。不斷溫習(xí)、時(shí)時(shí)記取七十五年前那份富有藝術(shù)魅力和人文情懷的深情告白，是回復(fù)我們?nèi)说谋拘缘囊粍┝妓帯?荷塘上的清風(fēng)在月光輝映下吹拂著我，不斷清理著我的思緒。我下意識(shí)地看著眼前的一切。荷塘還是那個(gè)荷塘，月色還是那樣的月色，可我的內(nèi)心卻歷盡滄桑。今晚曲曲折折的荷塘路上，雖然不見先人踽踽獨(dú)行的風(fēng)采，卻留下了我深深的思考。5．下列對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是（

）A．文章從懷著渴望已久的心情來(lái)追尋朱自清先生的足跡寫起，緊接著勾勒了荷塘月色，最后評(píng)價(jià)先生高潔傲岸的人格。B．第③段中，生動(dòng)地描寫了作者所見的月下荷塘的美景：荷花、荷葉等，均顯得空靈而灑脫。C．第⑩段中“不能消解、滅絕人的本性”主要指的是自覺固守民族的氣節(jié)、尊嚴(yán)和大義，自我凈持，自守律令，潔身自好。D．第?段中劃線句的意思是說(shuō)荷塘月色依舊，而“我”既深切懷念故人，又對(duì)某些領(lǐng)受現(xiàn)代文明熏陶的人，不能自我凈持、自守律令、潔身自好的行為深表遺憾。6．下列對(duì)文本藝術(shù)特色的分析鑒賞，正確的一項(xiàng)是（

）A．第②段開頭運(yùn)用比喻手法，借楊柳表達(dá)了作者對(duì)朱自清的懷念和敬仰之情，充滿濃濃的情思。B．文章第⑦段主要采用呼告手法，將第三人稱轉(zhuǎn)換為第二人稱，有利于作者委婉含蓄地抒發(fā)內(nèi)心的情感。C．文章綜合運(yùn)用了記敘、描寫、說(shuō)明、議論、抒情的表達(dá)方式，既評(píng)價(jià)了朱自清先生的人格，又結(jié)合現(xiàn)實(shí)，探求了發(fā)人深思的“陳舊而又永恒的人生命題”。D．本文與《荷塘月色》都是寫景抒情散文，朱自清先生側(cè)重描繪荷塘景色，寓情于景，即景生情，托物言志；而本文側(cè)重對(duì)人生和社會(huì)的思考，以直接抒情、議論見長(zhǎng)。7．本文與朱自清的《荷塘月色》內(nèi)容相關(guān)，但運(yùn)用的寫作技巧偏重不同，比如本文有意避開了朱文中的比喻和通感，在寫景、抒情時(shí)突出運(yùn)用了白描、對(duì)比手法，試結(jié)合文本賞析。8．這篇散文以“又見荷塘月色”為題，有哪些豐富的含義？【答案】5．B6．D

7．①白描：例如第④⑤段，近春園中大大小小的樹木蓊蓊郁郁，高大的白楊樹，叢生的灌木，被月光切割的影子倒映在水塘，黝黑而錯(cuò)落。小煤屑路上密植的森森柏樹，黑壓壓一路綿延。營(yíng)造出清寒、陰森的環(huán)境氛圍，為作者聯(lián)想到八國(guó)聯(lián)軍焚燒圓明園而殃及近春園使之成為“荒島”的歷史做鋪墊。②對(duì)比：例如將舊時(shí)代知識(shí)分子朱自清先生的堅(jiān)守高尚節(jié)操，與時(shí)下許多人的道德淪喪對(duì)比。引發(fā)深思，點(diǎn)明主旨，希望現(xiàn)代人向一代楷模朱先生學(xué)習(xí)，堅(jiān)守節(jié)操，如荷花般潔身自好。

8．①“又見荷塘月色”表明本文所寫內(nèi)容與朱自清先生的《荷塘月色》有關(guān)。作者先是讀了《荷塘月色》，感觸頗深，又來(lái)到了當(dāng)年先生寫《荷塘月色》的地方。②說(shuō)明《荷塘月色》一文對(duì)作者產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。文中既有對(duì)朱先生筆下荷塘美景的想象，又有對(duì)七十五年前先生獨(dú)自在月下荷塘的懷想，先生的人格與氣節(jié)引發(fā)了作者深思“陳舊而又永恒的人生命題”。③暗示主旨，希望現(xiàn)代文明社會(huì)的現(xiàn)代人，也要像朱自清先生那樣，堅(jiān)守高潔的品行、高貴的人格和民族氣節(jié)。【解析】5．本題考查學(xué)生對(duì)文章內(nèi)容的理解能力。B.“生動(dòng)地描寫了作者眼前所見的月下荷塘的美景：荷花、荷葉等”說(shuō)法錯(cuò)誤，第③段不是作者當(dāng)時(shí)親眼所見，而是根據(jù)朱自清先生的《荷塘月色》所想象的荷塘情景，是作者從想象中移植過(guò)來(lái)的。故選B。6．本題考查學(xué)生分析鑒賞文本內(nèi)容和藝術(shù)特色的能力。A.“第②段開頭運(yùn)用比喻手法”錯(cuò)誤。第②段開頭運(yùn)用擬人的手法。B.“有利于作者委婉含蓄地抒發(fā)內(nèi)心的情感”說(shuō)法錯(cuò)誤，應(yīng)該是“有利于作者直接抒發(fā)內(nèi)心的情感”。C.“文章綜合運(yùn)用了記敘、描寫、議論、說(shuō)明、抒情的表達(dá)方式”說(shuō)法錯(cuò)誤，本文沒有運(yùn)用說(shuō)明的表達(dá)方式。故選D。7．本題考查學(xué)生分析文章表現(xiàn)手法的能力。由“近春園中那些大大小小的樹木蓊蓊郁郁，白楊樹最為高大。它的身影連同高處叢生的灌木被月光切割在塘水中，顯得黝黑而錯(cuò)落”“我沿著塘邊昔日的小煤屑路向前。幾盞溫和的路燈緊貼荷塘小路亮著，倒映水里，顯出一束束昏黃，把荷塘小路照得分明。左邊是一列高高土坡，上面是密植的森森柏樹，黑壓壓一路綿延。荷塘那邊，月亮透過(guò)擺動(dòng)著的高大樹枝不時(shí)瞟我一眼”分析可知，文章運(yùn)用白描的手法，描寫了近春園中高大的白楊樹，叢生的灌木，被月光切割的影子倒映在水塘，黝黑而錯(cuò)落。小煤屑路上密植的森森柏樹，黑壓壓一路綿延。營(yíng)造出清寒、陰森的環(huán)境氛圍，為作者聯(lián)想到八國(guó)聯(lián)軍焚燒圓明園而殃及近春園使之成為“荒島”的歷史做鋪墊。由“社會(huì)發(fā)展了人還要不要操守？融入現(xiàn)代文明的民族還要不要?dú)夤?jié)？現(xiàn)實(shí)中的許多人和事作了否定性回答?？芍熳郧咫m是舊時(shí)代知識(shí)分子，尚且堅(jiān)守操節(jié)，潔身自好，成為一代楷模”分析可知，文章將舊時(shí)代知識(shí)分子朱自清先生的堅(jiān)守高尚節(jié)操，與時(shí)下許多人的道德淪喪對(duì)比。引發(fā)深思，點(diǎn)明主旨，希望現(xiàn)代人向一代楷模朱先生學(xué)習(xí)，堅(jiān)守節(jié)操，如荷花般潔身自好。8．本題考查學(xué)生理解、概括標(biāo)題的多重含義的能力。分析時(shí)，可從表層含義、深層含義、人物、主旨等多方面來(lái)思考、概括。表層含義：“又見荷塘月色”表明文章所寫內(nèi)容為“荷塘月色”，與朱自清先生的《荷塘月色》有關(guān)；深層層義：“又見荷塘月色”中的“又”字說(shuō)明作者不是第一次見到“荷塘月色”，作者先是讀了朱自清先生《荷塘月色》，并且感觸頗深，又來(lái)到了當(dāng)年朱自清寫《荷塘月色》的地方，看到了眼前之景，想起了先生的高尚品格，再次有感而發(fā)，可見該文對(duì)作者產(chǎn)生的深遠(yuǎn)影響；題目與主旨（思想感情）的關(guān)系：由“朱自清雖是舊時(shí)代知識(shí)分子，尚且堅(jiān)守操節(jié)，潔身自好，成為一代楷模。就是這荷塘里的荷花也保持自我凈潔、出淤泥而不染的品質(zhì)。作為領(lǐng)受現(xiàn)代文明熏陶的人，為什么就不能自我凈持、自守律令、潔身自好”等句可知，“又見荷塘月色”是作者暗示，我們現(xiàn)代人也要像朱自清先生那樣，有高潔的品行，堅(jiān)守民族氣節(jié)。三、閱讀下面的文字，完成下面小題。荷葉韓開春①那年我去宏村，正是深秋季節(jié)，順著黃山的皺褶一路前行，層林盡染，草黃楓紅，間雜粉墻黛瓦，古徽州果然氣派非凡。到了村前，首先映入眼簾的是一泓碧水，一條小道筆直穿過(guò)湖心，上面有座彎月般的石砌小橋名叫畫橋。據(jù)說(shuō)，當(dāng)年李安在此拍攝《臥虎藏龍》，男主人公李慕白就是從這座小橋上牽著他的白馬走過(guò)的。②但是，我的目光卻被湖中那一大片枯萎的殘荷吸引，腦海中瞬間浮現(xiàn)的竟是《紅樓夢(mèng)》里林黛玉反對(duì)賈寶玉拔除破荷葉的理由：“我最不喜歡李義山的詩(shī)，只喜歡他這一句‘留得殘荷聽雨聲’。”恍惚間，我似乎看到了林妹妹那雙對(duì)著殘荷發(fā)癡的憂郁的眼睛。在那一刻，我居然有了長(zhǎng)留宏村的想法，要是能有機(jī)緣在湖邊的書院住下，在有雨的夜晚，或是撐著一把油紙傘，順著石砌的湖堤漫行，或是隔著石雕的窗欞，臥聽雨打殘荷，該是多么愜意的享受啊。③其實(shí)，我有許多親耳聆聽雨打殘荷的機(jī)會(huì)。我讀初中的時(shí)候，學(xué)生宿舍的后面就有一大片荷塘，每年蓮藕起出之后，就再也沒人去管它，任由滿塘的荷葉自生自滅。然而我終究只是個(gè)俗人，比不得林妹妹那樣冰雪聰明，所以聽雨打殘荷的次數(shù)雖然不少，卻從未聽出過(guò)什么詩(shī)意。④與枯萎破敗的殘荷相比，我更加喜歡夏日的新荷，光鮮潔凈，綠意盎然，看上去就很賞心悅目，勃發(fā)著無(wú)窮的生機(jī)。中午或是傍晚，會(huì)有一些或紅或綠的蜻蜓、豆娘前來(lái)參觀，它們或許是被這荷塘滿目的綠迷住了，繞著圈不停地飛，遲遲不肯離去，飛累了，就在新冒出的小荷尖上歇歇腳；身上穿著黑黃條紋套衫的小青蛙，也從水里冒出頭來(lái)，雙腿一蹬，用它那著名的蛙跳，一下子便躍上了荷葉的表面，隨之濺起的一串水滴，滴溜溜地匯聚到荷葉的中心，凝成一顆又圓又亮的大水珠，映著太陽(yáng)的光輝，像是一顆耀眼的明珠，它們?cè)S是把這一張荷葉當(dāng)成了運(yùn)動(dòng)場(chǎng)，鼓著大腮幫咕咕呱呱不停地叫，呼朋引類；還有一些黑脊背的魚，在荷葉撐起的太陽(yáng)傘下悠閑自在地游來(lái)游去，間或舉起大尾巴，在平靜的水面上使勁一擊，發(fā)出“潑剌剌”的一聲響，濺起一朵大水花，旋即一頭扎進(jìn)水底，再也不見了。⑤這樣的季節(jié)，最快樂(lè)的自然還是孩子，從第一朵荷花在水面上升起，綻開它美麗的笑臉時(shí)起，就會(huì)不斷有孩子順著塘埂悄悄滑下水去，學(xué)著在水面上那群嬉戲的鴨子的樣子，把鼻子一捏，頭往下一低，便潛進(jìn)了水底，上來(lái)的時(shí)候，手里總會(huì)多出一截細(xì)嫩甜香的花香藕，臨了上岸，還不會(huì)忘記摘一片荷葉頂在頭頂。有時(shí)候也玩打水仗游戲，學(xué)著電影里白洋淀民兵打鬼子的模樣，頂著一片荷葉，手里端根樹枝，一只眼閉著，煞有介事地一瞄，手指一勾，嘴里同時(shí)還要發(fā)出“叭”的一聲。⑥少年的記憶，除了玩耍，大多數(shù)還是和味蕾緊密聯(lián)系在一起，關(guān)于荷葉，也是如此。說(shuō)到吃，必須提一下荷葉粥，這是我母親夏天常做的，把新鮮的荷葉洗凈，切成細(xì)絲，放點(diǎn)冰糖，和粳米一同煮，做出來(lái)的粥青白相間，顏色好看，味道也好，清香撲鼻，有清熱解暑之功效。荷葉還可以包裹食物。我祖父有個(gè)習(xí)慣，趕集的時(shí)候帶上一張荷葉，或干或鮮，隨季節(jié)改變而有所不同，回來(lái)的時(shí)候，總會(huì)變戲法般從懷里掏出一只荷葉包來(lái)，里面包著的有時(shí)是幾片鹵豬頭肉，有時(shí)是兩根油條。他用筷子夾起肉丟進(jìn)我的嘴里，果然是跟往常吃到的不同，肉香中夾雜著荷葉的清香。長(zhǎng)大后讀明清小說(shuō)，見到許多關(guān)于市井場(chǎng)景的描寫，我才知道，原來(lái)這用荷葉包熟食的舉動(dòng)并不是我祖父的首創(chuàng)。(有刪改)9．下列對(duì)作品的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（

）A．林黛玉見到殘荷想起飄搖零落的經(jīng)歷，有身世之痛；“我”見到殘荷想起“新荷”，覺得殘荷無(wú)詩(shī)意可言，這是因?yàn)閮扇说纳硎?、?jīng)歷不同。B．深秋時(shí)節(jié)的宏村，層林盡染，草黃楓紅，間雜粉墻黛瓦，充滿古徽州的非凡氣派。尤其是那泛著碧波的小湖，更是讓“我”贊賞不已，流連忘返。C．“我”喜歡夏日新荷，因?yàn)樗G意盎然，充滿生機(jī)。荷塘里蜻蜓、豆娘、青蛙以及魚兒的活動(dòng)，更是令人賞心悅目。D．少年時(shí)代的生活給“我”留下了美好的記憶，而現(xiàn)實(shí)中置身湖中大片殘荷的宏村，“我”竟有了長(zhǎng)留宏村的想法，享受漫步湖堤或臥聽雨打殘荷的愜意。10．結(jié)合文意，分析“我”為什么喜歡夏日的新荷。11．文章與朱自清先生《荷塘月色》中的荷塘相比描寫的景物有何不同？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析?！敬鸢浮?．B10．①光鮮潔凈，賞心悅目，有無(wú)窮生機(jī)；②是孩子的“玩伴”(或：可以在荷葉間快樂(lè)的玩耍)；③媽媽做的荷葉粥讓“我”念念不忘(或：荷葉與“我”的味蕾緊密聯(lián)系，那些用荷葉包裹著的食物是“我”記憶中的美味)。

11．①描寫的時(shí)間不同：文章是陽(yáng)光下的荷塘，朱自清先生《荷塘月色》是月下荷塘。②描寫的對(duì)象不同：文章描繪的是一幅夏日新荷圖，重點(diǎn)寫了蛙、魚等動(dòng)態(tài)景物還有人的活動(dòng)。朱自清先生《荷塘月色》描繪的是一幅月夜荷塘圖，重點(diǎn)寫了荷花、荷葉等靜態(tài)景物。③寄托的情感不同：文章的情感是快樂(lè)歡喜，朱自清先生《荷塘月色》是既有淡淡的喜悅，又有淡淡的哀愁?！窘馕觥?．本題考查學(xué)生分析理解文章內(nèi)容的能力。B．“尤其是那泛著碧波的小湖，更是讓‘我’贊賞不已，流連忘返”分析錯(cuò)誤，原文中雖然對(duì)小湖的描寫較多，但重點(diǎn)還是在“荷”，寫小湖是為“荷”服務(wù)，并無(wú)對(duì)小湖“流連忘返”之意。故選B。10．本題考查學(xué)生篩選概括文章內(nèi)容的能力。第四段開頭說(shuō)“與枯萎破敗的殘荷相比，我更加喜歡夏日的新荷”，可見更加喜歡夏日新荷的理由應(yīng)該在下文。結(jié)合第四段“光鮮潔凈，綠意盎然，看上去就很賞心悅目，勃發(fā)著無(wú)窮的生機(jī)”可知，夏日新荷光鮮潔凈、賞心悅目，有無(wú)窮生機(jī)。結(jié)合第五段“這樣的季節(jié)，最快樂(lè)的自然還是孩子，……不斷有孩子順著塘埂悄悄滑下水去，……有時(shí)候也玩打水仗游戲……”可知，孩子可以在荷葉間嬉戲玩耍。結(jié)合第六段“少年的記憶，除了玩耍，大多數(shù)還是和味蕾緊密聯(lián)系在一起，關(guān)于荷葉，也是如此。說(shuō)到吃，必須提一下荷葉粥，這是我母親夏天常做的，……”可知，荷葉和“我”的味蕾緊密聯(lián)系，媽媽做的荷葉粥讓“我”念念不忘。11．本題考查學(xué)生鑒賞景物形象的能力。首先回顧朱自清《荷塘月色》中關(guān)于荷塘的內(nèi)容。由文章標(biāo)題可知，這篇散文的荷塘是月色下的荷塘；結(jié)合文中描寫月下荷塘的片段來(lái)看，“葉子……層層的葉子中間，零星地點(diǎn)綴著些白花……微風(fēng)過(guò)處，送來(lái)縷縷清香……”重點(diǎn)寫荷花、荷葉、荷香等，重點(diǎn)突出靜態(tài)；結(jié)合文中作者前往荷塘的心情來(lái)看，“這幾天心里頗不寧?kù)o”“熱鬧是它們的，我什么也沒有”，縈繞在作者心頭是既有淡淡的喜悅，又有淡淡的哀愁。然后看這篇《荷葉》。結(jié)合“我的目光卻被湖中那一大片枯萎的殘荷吸引”“更加喜歡夏日的新荷”等內(nèi)容來(lái)看，本文所描寫的荷塘是白天的陽(yáng)光下的荷塘；結(jié)合文章內(nèi)容來(lái)看，文章開篇寫殘荷，但從第四段開始“與枯萎破敗的殘荷相比，我更加喜歡夏日的新荷”轉(zhuǎn)入夏日新荷，圍繞“荷塘”主要描繪了荷塘上的或紅或綠的蜻蜓、豆娘、荷葉間的小青蛙、水里的黑脊背的魚，第五段寫夏日荷塘上孩子，重點(diǎn)描繪動(dòng)態(tài)的景物和人的活動(dòng)；結(jié)合文中情感來(lái)看，現(xiàn)實(shí)中作者喜歡湖中有大片殘荷的宏村，想要享受漫步湖堤或臥聽雨打殘荷的愜意，回憶中作者念念不忘少年時(shí)代夏日荷塘的風(fēng)景以及與荷葉相關(guān)的生活，情感是快樂(lè)而歡喜的。最后比較兩篇文章的不同點(diǎn)：如時(shí)間不同，朱自清文中是夜晚荷塘，而本文是白日荷塘；如景象不同，朱自清重點(diǎn)呈現(xiàn)月下荷塘的靜態(tài)，而本文重點(diǎn)是呈現(xiàn)荷塘景象的動(dòng)態(tài)；如情感不同，朱自清文中有淡淡的喜，也有淡淡的哀，而本文則是輕松愉快的。四、閱讀下面的文字，完成下面小題。揚(yáng)州的夏日朱自清揚(yáng)州從隋煬帝以來(lái)，是詩(shī)人文士所稱道的地方；稱道得多了，稱道得久了，一般人便也隨聲附和起來(lái)。直到現(xiàn)在，你若向人提起揚(yáng)州這個(gè)名字，他會(huì)點(diǎn)頭或搖頭說(shuō)：“好地方！好地方！”特別是沒去過(guò)揚(yáng)州而念過(guò)些唐詩(shī)的人，在他心里，揚(yáng)州真像蜃樓海市一般美麗；他若念過(guò)《揚(yáng)州畫舫錄》一類書，那更了不得了。但在一個(gè)久住揚(yáng)州像我的人，他卻沒有那么多美麗的幻想。他的憎惡也許掩住了他的愛好；他也許離開了三四年并不去想它。若是想呢——你說(shuō)他想什么？女人；不錯(cuò)，這似乎也有名，但怕不是現(xiàn)在的女人吧？——他也只會(huì)想著揚(yáng)州的夏日，雖然與女人仍然不無(wú)關(guān)系的。北方和南方一個(gè)大不同，在我看，就是北方無(wú)水而南方有。誠(chéng)然，北方今年大雨，永定河、大清河甚至決了堤防。但這并不能算是有水；北平的三海和頤和園雖然有點(diǎn)兒水，但太平衍了，一覽而盡，船又那么笨頭笨腦的。有水的仍然是南方。揚(yáng)州的夏日，好處大半便在水上——有人稱為“瘦西湖”，這個(gè)名字真是太“瘦”了，假西湖之名以行，“雅得這樣俗”，老實(shí)說(shuō)，我是不喜歡的。下船的地方便是護(hù)城河，曼衍開去，曲曲折折，直到平山堂——這是你們熟悉的名字——有七八里河道，還有許多杈杈椏椏的支流。這條河其實(shí)也沒有頂大的好處，只是曲折而有些幽靜，和別處不同。沿河最著名的風(fēng)景是小金山、法海寺、五亭橋；最遠(yuǎn)的便是平山堂了。金山你們是知道的，小金山卻在水中央。在那里望水最好，看月自然也不錯(cuò)——可是我還不曾有過(guò)那樣福氣?！跋潞印钡娜耸攀堑竭@兒的，人不免太多些。法海寺有一個(gè)塔，和北海的一樣，據(jù)說(shuō)是乾隆皇帝下江南，鹽商們連夜督促匠人造成的。法海寺著名的自然是這個(gè)塔；但還有一樁，你們猜不著，是紅燒豬頭。夏天吃紅燒豬頭，在理論上也許不甚相宜；可是在實(shí)際上，揮汗吃著，倒也不壞的。五亭橋如名字所示，是有五個(gè)亭子的橋。橋是拱形，中一亭最高，兩邊四亭，參差相稱；最宜遠(yuǎn)看，或看影子，也好。橋洞頗多，乘小船穿來(lái)穿去，另有風(fēng)味。平山堂在蜀岡上。登堂可見江南諸山淡淡的輪廓；“山色有無(wú)中”一句話，我看是恰到好處，并不算錯(cuò)。這里游人較少。閑坐在堂上，可以永日。沿路光景，也以閑寂勝。從天寧門或北門下船。蜿蜒的城墻，在水里倒映著蒼黝的影子，小船悠然地?fù)芜^(guò)去，岸上的喧擾像沒有似的。船有三種，大船專供宴游之用。小時(shí)候常跟了父親去，在船里聽著謀得利洋行的唱片?，F(xiàn)在這樣乘船的大概少了吧？其次是“小劃子”，真像一瓣西瓜，由一個(gè)男人或女人用竹篙撐著。乘的人多了，便可雇兩只，前后用小凳子跨著：這也可算得“方舟”了。后來(lái)又有一種“洋劃”，比大船小，比“小劃子”大，上支布篷，可以遮日遮雨?！把髣潯睗u漸地多，大船漸漸地少，然而“小劃子”總是有人要的。這不獨(dú)因?yàn)閮r(jià)錢最賤，也因?yàn)樗牧胬?。一個(gè)人坐在船中，讓一個(gè)人站在船尾上用竹篙一下一下地?fù)沃?，?jiǎn)直是一首唐詩(shī)，或一幅山水畫。而有些好事的少年，愿意自己撐船，也非“小劃子”不行?！靶澴印彪m然便宜，卻也有些分別。譬如說(shuō)，你們也可想到的，女人撐船總要貴些；姑娘撐的自然更要貴啰。這些撐船的女子，便是有人說(shuō)過(guò)的“瘦西湖上的船娘”。船娘們的故事大概不少，但我不很知道。據(jù)說(shuō)以亂頭粗服、風(fēng)趣天然為勝；中年而有風(fēng)趣，也仍然算好?？墒瞧鸪踉欠陥?chǎng)作戲，或尚不傷廉惠；以后居然有了價(jià)格，便覺意味索然了。北門外一帶，叫做下街，“茶館”最多，往往一面臨河。船行過(guò)時(shí)，茶客與乘客可以隨便招呼說(shuō)話。船上人若高興時(shí)，也可以向茶館中要一壺茶，或一兩種“小籠點(diǎn)心”，在河中喝著，吃著，談著?；貋?lái)時(shí)再將茶壺和所謂小籠，連價(jià)款一并交給茶館中人。撐船的都與茶館相熟，他們不怕你白吃。揚(yáng)州的小籠點(diǎn)心實(shí)在不錯(cuò)：我離開揚(yáng)州，也走過(guò)七八處大大小小的地方，還沒有吃過(guò)那樣好的點(diǎn)心；這其實(shí)是值得惦記的。茶館的地方大致總好，名字也頗有好的。如香影廊、綠楊村、紅葉山莊，都是到現(xiàn)在還記得的。綠楊村的幌子，掛在綠楊樹上，隨風(fēng)飄展，使人想起“綠楊城郭是揚(yáng)州”的名句。里面還有小池、叢竹、茅亭，景物最幽。這一帶的茶館布置都?xì)v落有致，迥非上海、北平方方正正的茶樓可比?！跋潞印笨偸窍挛?。傍晚回來(lái)，在暮靄朦朧中上了岸，將大褂折好搭在腕上，一手微微搖著扇子；這樣進(jìn)了北門或天寧門走回家中。這時(shí)候可以念“又得浮生半日閑”那一句詩(shī)了。（選自《朱自清散文集》，有改動(dòng)）12．下列對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容的理解，正確的一項(xiàng)是（

）A．作者因?yàn)樵?jīng)久居在揚(yáng)州，對(duì)這座城市的“憎惡”掩住了“愛好”，除了揚(yáng)州的夏日，朱自清對(duì)那里已沒了眷戀。B．文章第二段圍繞瘦西湖和護(hù)城河寫揚(yáng)州的水。根據(jù)其中描述可知，作者喜歡護(hù)城河的水勝過(guò)了瘦西湖的水。C．文章從第三段到第五段，雖不是重點(diǎn)寫水，但又處處圍繞著水選取風(fēng)景人情展開畫卷，遵循了揚(yáng)州的特點(diǎn)。D．文中對(duì)揚(yáng)州夏日的描寫，雖然也著墨于市井人情，但更著意于自然風(fēng)景，風(fēng)景因人情而更顯美麗，自然切題。13．下列對(duì)本文藝術(shù)特點(diǎn)的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（

）A．詩(shī)人文士往往喜歡稱道揚(yáng)州，而久住揚(yáng)州的我卻只記得揚(yáng)州的夏日，在對(duì)比中引起讀者的閱讀興趣。B．文章寫到法海寺時(shí)，把法海寺的塔和紅燒豬頭對(duì)舉，看似很突兀，實(shí)則暗含作者對(duì)法海的憎惡與嘲弄。C．文章寫揚(yáng)州的夏日，追求一個(gè)“真”字—繪實(shí)景、講真話、寫真情，體現(xiàn)了朱自清散文的藝術(shù)特點(diǎn)。D．文章語(yǔ)言平易明凈，不事雕琢，敘述輕緩自如，在悠然灑脫的筆調(diào)中含蓄蘊(yùn)藉地寓托了自己的情感。14．文中末段“這樣”寫出了作者什么心境？結(jié)尾同是寫回家，本文與《荷塘月色》中的“猛一抬頭，不覺已是自己的門前”在作用上有何不同？請(qǐng)分析。15．“浮生半日閑，記憶多蜿蜒”是揚(yáng)州宣傳片主題曲《揚(yáng)州的夏日》中的一句歌詞。有人說(shuō)其恰合本文形散神聚的特點(diǎn)，請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。【答案】12．C13．B

14．①“這樣”指代的是“將大褂折好搭在腕上”“一手微微搖著扇子”，寫出了作者悠閑適意的心境。②前者呼應(yīng)了上文揚(yáng)州夏日的美好，寫出了作者的愜意，暗含著作者對(duì)揚(yáng)州的贊美；后者作者是猛然間從理想回到了現(xiàn)實(shí)，與荷塘月色形成了對(duì)比，蘊(yùn)含著作者淡淡的憂傷。

15．①本文看似思路零散，實(shí)則主題非常突出，而“浮生半日閑，記憶多蜿蜒”正好概括了這一特點(diǎn)。②“浮生半日閑”恰合本文主題：本文正是借對(duì)揚(yáng)州夏日的贊美，表達(dá)了一種悠閑愜意的文人情懷。③“記憶多蜿蜒”恰合本文思路：作者正是借揚(yáng)州夏日的水、名勝、游船和茶館等種種記憶中的景觀，來(lái)從不同角度表達(dá)作者的詩(shī)意情懷?！窘馕觥?2．本題考查學(xué)生對(duì)文章內(nèi)容的理解和分析的能力。A.“朱自清對(duì)那里已沒了眷戀”錯(cuò)誤。作者說(shuō)“他的憎惡也許掩住了他的愛好”，是先抑后揚(yáng)的手法，是為了揚(yáng)后面的“只會(huì)想著揚(yáng)州的夏日”，抑揚(yáng)自如，并不是“對(duì)那里已沒了眷戀”。B.“作者喜歡護(hù)城河的水勝過(guò)了瘦西湖的水”錯(cuò)誤。由原文“揚(yáng)州的夏日，好處大半便在水上——有人稱為‘瘦西湖’，這個(gè)名字真是太‘瘦’了，假西湖之名以行，‘雅得這樣俗’，老實(shí)說(shuō)，我是不喜歡的”可知，作者只是不喜歡“瘦西湖”這個(gè)名字。D.“雖然也著墨于市井人情，但更著意于自然風(fēng)景，風(fēng)景因人情而更顯美麗，自然切題”錯(cuò)誤?！半m然也著墨于自然風(fēng)景，但更著意于市井人情”更準(zhǔn)確；也不能說(shuō)這“自然切題”，因?yàn)椴荒苷f(shuō)文章主題就是為了寫風(fēng)景之美。故選C。13．本題考查學(xué)生對(duì)文章藝術(shù)特點(diǎn)的分析鑒賞的能力。B.“實(shí)則暗含作者對(duì)法海的憎惡與嘲弄”錯(cuò)誤，屬于過(guò)度解讀，作者并沒有對(duì)法海的憎惡與嘲弄。故選B。14．本題考查學(xué)生分析理解作者心境和文章重要語(yǔ)段的作用的能力。結(jié)合“傍晚回來(lái)，在暮靄朦朧中上了岸，將大褂折好搭在腕上，一手微微搖著扇子”可知，“這樣”指代的是“將大褂折好搭在腕上”“一手微微搖著扇子”，寫出了作者悠閑適意的心境。作者寫蜿蜒曲折的江南水道上的船上風(fēng)景“簡(jiǎn)直是一首唐詩(shī)，或一幅山水畫”，沿河各景點(diǎn)都因得了一泓碧水的靈氣而生動(dòng)如畫，寫北門外茶館的妙趣，游客悠哉地享用等，流溢于筆底的盡是關(guān)于揚(yáng)州之水的富于情韻的美感。前者呼應(yīng)了上文揚(yáng)州夏日的美好，寫出了作者的愜意，暗含著作者對(duì)揚(yáng)州的贊美?！斑@樣想著，猛一抬頭，不覺己到自己的門前”表面上看，這句話平淡無(wú)奇，不過(guò)是對(duì)眼前景象的現(xiàn)實(shí)描寫，實(shí)際上，這句話卻是全篇最耐人尋味之處，是隱藏作者思想和情緒最深的句子，作者是猛然間從理想回到了現(xiàn)實(shí)，與荷塘月色形成了對(duì)比，蘊(yùn)含著作者淡淡的憂傷。15．本題考查學(xué)生分析文章體裁特征和表現(xiàn)手法的能力。本文看似思路零散，實(shí)則主題非常突出，看似平淡的敘寫中充溢著對(duì)揚(yáng)州夏日的深切懷念，蘊(yùn)涵著作者特有的審美情趣，既有情韻又含理性思考，而“浮生半日閑，記憶多蜿蜒”正好概括了這一特點(diǎn)?！案∩肴臻e”恰合本文主題：結(jié)合“傍晚回來(lái)，在暮靄朦朧中上了岸，將大褂折好搭在腕上，一手微微搖著扇子”可知，“將大褂折好搭在腕上”“一手微微搖著扇子”，寫出了作者悠閑適意的心境。本文正是借對(duì)揚(yáng)州夏日的贊美，表達(dá)了一種悠閑愜意的文人情懷?！坝洃浂囹暄选鼻『媳疚乃悸罚簩戲暄亚鄣慕纤郎系拇巷L(fēng)景“簡(jiǎn)直是一首唐詩(shī)，或一幅山水畫”，沿河各景點(diǎn)都因得了一泓碧水的靈氣而生動(dòng)如畫，寫北門外茶館的妙趣，游客悠哉地享用等，作者正是借揚(yáng)州夏日的水、名勝、游船和茶館等種種記憶中的景觀，來(lái)從不同角度表達(dá)作者的詩(shī)意情懷。五、閱讀下面的文字，完成小題。文本一：南京朱自清南京是值得留連的地方，雖然我只是來(lái)來(lái)去去，而且又都在夏天。也想夸說(shuō)夸說(shuō)，可惜知道的太少；現(xiàn)在所寫的，只是一個(gè)旅行人的印象罷了。逛南京像逛古董鋪?zhàn)?，到處都有些時(shí)代侵蝕的遺痕。你可以摩挲，可以憑吊，可以悠然遐想；想到六朝的興廢，王謝的風(fēng)流，秦淮的艷跡。這些也許只是老調(diào)子，不過(guò)經(jīng)過(guò)自家一番體貼，便不同了。所以我勸你上雞鳴寺去，最好選一個(gè)微雨天或月夜。在朦朧里，才醞釀出那一縷幽幽的古味。你坐在一排明窗的豁蒙樓上，吃一碗茶，看面前蒼然蜿蜒著的臺(tái)城。臺(tái)城外明凈荒寒的玄武湖就像大滌子（注：畫家石濤）的畫?；砻蓸且慌糯白影才诺米钣行乃?，讓你看的一點(diǎn)不多，一點(diǎn)不少。寺后有一口灌園的井，可不是那陳后主和張麗華躲在一堆兒的“胭脂井”。那口胭脂井不在路邊，得破費(fèi)點(diǎn)工夫?qū)ひ挕＞畽谝膊辉诰?；要看，得老遠(yuǎn)地上明故宮遺址的古物保存所去。從寺后的園地，揀著路上臺(tái)城；沒有垛子，真像平臺(tái)一樣。踏在茸茸的草上，說(shuō)不出的靜。夏天白晝有成群的黑蝴蝶，在微風(fēng)里飛；這些黑蝴蝶上下旋轉(zhuǎn)地飛，遠(yuǎn)看像一根粗的圓柱子。城上可以望南京的每一角。這時(shí)候若有個(gè)熟悉歷代形勢(shì)的人，給你指點(diǎn)，隋兵是從這角進(jìn)來(lái)的，湘軍是從那角進(jìn)來(lái)的，你可以想象異樣裝束的隊(duì)伍，打著異樣的旗幟，拿著異樣的武器，洶洶涌涌地進(jìn)來(lái)，遠(yuǎn)遠(yuǎn)仿佛還有哭喊之聲。假如你記得一些金陵懷古的詩(shī)詞，趁這時(shí)候暗誦幾回，也可印證印證，許更能領(lǐng)略作者當(dāng)日的情思。從前可以從臺(tái)城爬出去，在玄武湖邊；若是月夜，兩三個(gè)人，兩三個(gè)零落的影子，歪歪斜斜地挪移下去，夠多好?，F(xiàn)在可不成了，得出寺，下山，繞著大彎兒出城。七八年前，湖里幾乎長(zhǎng)滿了葦子，一味地荒寒，雖有好月光，也不大能照到水上；船又窄，又小，又漏，教人逛著愁著。這幾年大不同了，一出城，看見湖，就有煙水蒼茫之意；船也大多了，有藤椅子可以躺著。水中岸上都光光的；虧得湖里有五個(gè)洲子點(diǎn)綴著，不然便一覽無(wú)余了。這里的水是白的，又有波瀾，儼然長(zhǎng)江大河的氣勢(shì)，與西湖的靜綠不同，最宜于看月，一片空蒙，無(wú)邊無(wú)界。若在微醺之后，迎著小風(fēng)，似睡非睡地躺在藤椅上，聽著船底汩汩的波響與不知何方來(lái)的簫聲，真會(huì)教你忘卻身在哪里。莫愁湖在華嚴(yán)庵里。湖不大，又不能泛舟，夏天卻有荷花荷葉。臨湖一帶屋子，憑欄眺望，也頗有遠(yuǎn)情。莫愁小像，在勝棋樓下，不知誰(shuí)畫的，大約不很古吧；但臉子開得秀逸之至，衣褶也柔活之至，大有“渾袖凌虛翔”的意思；若讓我題，我將毫不躊躇地寫上“仙乎仙乎”四字。另有石刻的畫像，也在這里，想來(lái)許是那一幅畫所從出；但生氣反而差得多。這里雖也臨湖，因?yàn)槲葑由?，顯得陰暗些；可是古色古香，陰暗得好。詩(shī)文聯(lián)語(yǔ)當(dāng)然多，只記得王湘綺的半聯(lián)云：“莫輕他北地胭脂，看艇子初來(lái)，江南兒女無(wú)顏色。”氣概很不錯(cuò)。所謂勝棋樓，相傳是明太祖與徐達(dá)下棋，徐達(dá)勝了，太祖便賜給他這一所屋子。太祖那樣人，居然也會(huì)做出這種雅事來(lái)了。明故宮只是一片瓦礫場(chǎng)，在斜陽(yáng)里看，只感到李太白《憶秦娥》的“西風(fēng)殘照，漢家陵闕”二語(yǔ)的妙。午門還殘存著，遙遙直對(duì)洪武門的城樓，有萬(wàn)千氣象。古物保存所便在這里，可惜規(guī)模太小，陳列得也無(wú)甚次序。明孝陵道上的石人石馬，雖然殘缺零亂，還可見泱泱大風(fēng)；享殿并不巍峨，只陵下的隧道，陰森襲人，夏天在里面待著，涼風(fēng)沁人肌骨。這陵大概是開國(guó)時(shí)草創(chuàng)的規(guī)模，所以簡(jiǎn)樸得很；比起長(zhǎng)陵，差得真太遠(yuǎn)了。然而簡(jiǎn)樸得好。雨花臺(tái)的石子，人人皆知；但現(xiàn)在怕也撿不著什么了。那地方毫無(wú)可看。記得劉后村的詩(shī)云：“昔年講師何處在，高臺(tái)猶以‘雨花’名。有時(shí)寶向泥尋得，一片山無(wú)草敢生?！蔽宜械闹炼嘁仓蝗绱恕＿€有，前些年南京槍決囚人都在雨花臺(tái)下，所以洋車夫遇見別的車夫和他爭(zhēng)先時(shí)，常說(shuō)：“忙什么！趕雨花臺(tái)去！”這和從前北京車夫說(shuō)“趕菜市口兒”一樣?，F(xiàn)在時(shí)移勢(shì)異，這種話漸漸聽不見了。（有刪改）文本二：現(xiàn)在談朱自清的散文，一般人多是以他前期的作品為主體的。這原因很簡(jiǎn)單：“散文”本身就是情致的藝術(shù)，重個(gè)性，講真情，追求一種高品位的“筆情墨趣”。朱自清總說(shuō)他寫的東西多是“無(wú)愁之愁”，是廉價(jià)的、新瓶里裝舊酒的“感傷”。我以為這是“知己”之論。仔細(xì)琢磨他的作品，的確能感到潛流在文字底蘊(yùn)中的那股淡淡的哀愁?！洞掖摇分杏小皶r(shí)不我待”的感懷，《背影》中有國(guó)哀、家破的喟嘆，《荷塘月色》中有傷時(shí)念舊的不安情緒，《南京》有“滄桑”之嘆，《擇偶記》有“命運(yùn)”之感……他的這種感傷、哀愁，既來(lái)自家境，更來(lái)自時(shí)代。（節(jié)選自劉錫慶《略說(shuō)朱自清和他的散文》）（有刪改）16．下列對(duì)小說(shuō)相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析簽賞，不正確的一項(xiàng)是（

）A．作者認(rèn)為他所處時(shí)代的南京就是一座古董鋪?zhàn)樱教幎际乔俺z留下來(lái)的陳跡，觀賞的時(shí)候可去想象陳跡當(dāng)時(shí)的情形。B．第四段兩次運(yùn)用類比的藝術(shù)手法寫玄武湖，包括以多年前的玄武湖襯托現(xiàn)在的玄武湖，用西湖襯托玄武湖，都突出了玄武湖的壯闊與空靈感。C．劉錫慶認(rèn)為散文要注重“筆情墨趣”，《南京》就有所表現(xiàn)，鐫刻在勝棋樓下的朱自清給莫愁小像題的“仙乎仙乎”看似通俗，實(shí)則有藝術(shù)趣味。D．文章語(yǔ)言素樸、清雋、靈活，作者表面說(shuō)自己寫的是旅行人的印象，實(shí)則善于抓住南京富有代表性的自然和人文景致，用細(xì)致的筆法呈現(xiàn)它們的獨(dú)特歷史文化意蘊(yùn)。17．朱自清寫景散文注重在語(yǔ)言上下功夫，請(qǐng)結(jié)合《荷塘月色》所學(xué)，從“用詞、修辭、句式”三方面分析“雞鳴寺”寫景片段的語(yǔ)言特色。18．文本二說(shuō)“《南京》有“滄桑，之嘆”，請(qǐng)結(jié)合文本一從“建筑遺痕、自然景觀、歷代形勝、生活方式”四方面中任選三方面談?wù)勀愕捏w會(huì)?！敬鸢浮?6．B17．①用詞精準(zhǔn)，善于選取富有表現(xiàn)力的動(dòng)詞、形容詞、疊詞寫景。比如“醞釀”“一縷”“幽幽”“蒼然”等，表現(xiàn)了雞鳴寺的幽古韻味；②巧用比喻修辭。作者俯瞰玄武湖，將湖比作石濤（大滌子）的畫作，寫出了玄武湖明凈荒寒的韻味；③句式靈活多變，長(zhǎng)句短句交替運(yùn)用。比如寫豁蒙樓用短句，寫灌園的井則用長(zhǎng)句，讀來(lái)富有親切感和場(chǎng)景感。

18．①南京遺留下來(lái)的輝煌歷史建筑被不斷侵蝕，或殘缺破敗，或消亡殆盡。比如明故宮的殘跡、孝陵道上的殘缺零亂，令作者感傷；②南京曾經(jīng)的形勝場(chǎng)景已經(jīng)是了無(wú)蹤跡，無(wú)跡可尋。比如臺(tái)城下古代士兵進(jìn)城的場(chǎng)景，引起了作者“物是人非”的感傷；③自然景致和生活味發(fā)生了巨大的變化。比如現(xiàn)在玄武湖蒼茫，與雨花臺(tái)有關(guān)的生活俗語(yǔ)消亡，引起了作者對(duì)蒼?？帐?、時(shí)移勢(shì)異的感傷?！窘馕觥?6．本題考查學(xué)生對(duì)小說(shuō)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞能力。B.“第四段兩次運(yùn)用類比的藝術(shù)手法寫玄武湖”“都突出了玄武湖的壯闊與空靈感”分析錯(cuò)誤。此處是用了對(duì)比手法。從原文第四段“又有波瀾，儼然長(zhǎng)江大河的氣勢(shì)，與西湖的靜綠不同，最宜于看月，一片空蒙，無(wú)邊無(wú)界”的表述看，突出玄武湖的壯闊與空靈感的只有后一處對(duì)比。前一處對(duì)比表現(xiàn)的是現(xiàn)在的玄武湖空曠蒼茫之感。故選B。17．本題考查學(xué)生對(duì)文章語(yǔ)言特色的分析能力。題干中要求從“用詞、修辭、句式”中任選兩方面分析“雞鳴寺”寫景片段（第2段）的語(yǔ)言特色，在答題時(shí)注意不要跑題。首先，在用詞方面，“雞鳴寺”寫景片段用詞非常精準(zhǔn)。比如在“在朦朧里，才醞釀出那一縷幽幽的古味。你坐在一排明窗的豁蒙樓上，吃一碗茶，看面前蒼然蜿蜒著的臺(tái)城”一句中，“醞釀”“一縷”“幽幽”“蒼然”等詞寫出了雞鳴寺的特點(diǎn)?！搬j釀”本是制酒時(shí)指糧食的發(fā)酵過(guò)程，此處用來(lái)形容在朦朧之中感受“雞鳴寺”的悠久歷史和豐富的文化沉淀，顯得非常形象?！耙豢|”“幽幽”兩詞則是非常生動(dòng)地表現(xiàn)了雞鳴寺的幽古韻味。“蒼然”既寫出了臺(tái)城的色彩，又賦予了臺(tái)城悠久的歷史感。其次，這一段文字還通過(guò)運(yùn)用比喻修辭，增加了文章的表現(xiàn)力。如“臺(tái)城外明凈荒寒的玄武湖就像大滌子的畫”，大滌子就是畫家石濤，他的畫古樸蒼涼，作者沒有明寫玄武湖，而是說(shuō)它像大滌子的畫，通過(guò)比喻就一下讓讀者明白了玄武湖明凈荒寒的韻味。最后，在這一段中，作者長(zhǎng)句短句交替運(yùn)用，讓句式靈活多變，從而讓文章更加富有韻律感，增強(qiáng)了文章的音樂(lè)性。如豁蒙樓一段，“豁蒙樓一排窗子安排得最有心思，讓你看的一點(diǎn)不多，一點(diǎn)不少”“可不是那陳后主和張麗華躲在一堆兒的‘胭脂井’。那口胭脂井不在路邊”等句，都是長(zhǎng)短句結(jié)合，讓文章讀來(lái)富有親切感和場(chǎng)景感。18．本題考查學(xué)生對(duì)作品進(jìn)行個(gè)性化閱讀和有創(chuàng)意的解讀的能力。解答本題，首先要理解劉錫慶評(píng)論話語(yǔ)的內(nèi)涵，“滄?！敝畤@指在所寫對(duì)象中融入對(duì)這些寫作對(duì)象世態(tài)變化、歲月變遷的感嘆。從建筑陳跡方面看，從文本一中第六段“明故宮只是一片瓦礫場(chǎng)，在斜陽(yáng)里看，只感到李太白《憶秦娥》的‘西風(fēng)殘照，漢家陵闕’二語(yǔ)的妙。午門還殘存著，遙遙直對(duì)洪武門的城樓，有萬(wàn)千氣象”，第七段“雨花臺(tái)的石子，人人皆知；但現(xiàn)在怕也撿不著什么了。那地方毫無(wú)可看”等內(nèi)容可以看出，南京遺留下來(lái)的輝煌歷史建筑被不斷侵蝕，或殘缺破敗，或消亡殆盡，這樣的景象令作者感傷。從歷代形勝方面看，文本一中第三段“城上可以望南京的每一角。這時(shí)候若有個(gè)熟悉歷代形勢(shì)的人，給你指點(diǎn)，隋兵是從這角進(jìn)來(lái)的，湘軍是從那角進(jìn)來(lái)的，你可以想象異樣裝束的隊(duì)伍，打著異樣的旗幟，拿著異樣的武器，洶洶涌涌地進(jìn)來(lái)，遠(yuǎn)遠(yuǎn)仿佛還有哭喊之聲。假如你記得一些金陵懷古的詩(shī)詞，趁這時(shí)候暗誦幾回，也可印證印證，許更能領(lǐng)略作者當(dāng)日的情思”的內(nèi)容表明南京曾經(jīng)的形勝場(chǎng)景已經(jīng)是了無(wú)蹤跡，無(wú)跡可尋，作者通過(guò)想象來(lái)還原曾經(jīng)的情景，引起了作者“物是人非”的感傷。從自然景致和生活方式方面看，文本一中第四段對(duì)玄武湖的描寫，“若是月夜，兩三個(gè)人，兩三個(gè)零落的影子，歪歪斜斜地挪移下去，夠多好。現(xiàn)在可不成了，得出寺，下山，繞著大彎兒出城。七八年前，湖里幾乎長(zhǎng)滿了葦子，一味地荒寒，雖有好月光，也不大能照到水上；船又窄，又小，又漏，教人逛著愁著”，表現(xiàn)了作者對(duì)荒寒空蕩之景的感傷。而文本一中第七段中作者寫到雨花臺(tái)有關(guān)的生活俗語(yǔ)消亡，“前些年南京槍決囚人都在雨花臺(tái)下，所以洋車夫遇見別的車夫和他爭(zhēng)先時(shí)，常說(shuō)：‘忙什么！趕雨花臺(tái)去！’這和從前北京車夫說(shuō)‘趕菜市口兒’一樣。現(xiàn)在時(shí)移勢(shì)異，這種話漸漸聽不見了”，這一情節(jié)表明作者對(duì)生活無(wú)常的傷感。六、閱讀下面的文字，完成下面小題。陶然亭的雪①俞平伯那天是雪后的下午。我們雇了兩輛“膠皮”②，向著陶然亭去，但車只雇到前門外大外郎營(yíng)。車輪咯咯吱吱的切碾著白雪，留下凹紋的平行線，我們遂由南池子而天安門東，漸逼近車馬紛填、兀然在目的前門了。街衢上已是一半兒泥濘，一半兒雪了。幸而北風(fēng)還時(shí)時(shí)吹下一陣雪珠，蒙絡(luò)那一切，正如疏朗冥濛的銀霧。亦幸而雪在北京，似乎是白面捏的，又似乎是白泥塑的。若移在江南，檐漏的滴搭，不終朝而消盡了。我們下了車，踏著雪，穿粉房琉璃街而南，眩眼的雪光愈白，櫛比的人家漸寥落了。不久就遠(yuǎn)遠(yuǎn)望見清曠瑩明的原野，這正是在城圈里耽膩了的我們所期待的。累累的荒冢，白著頭的，地名叫做窯臺(tái)。我不禁連想那“會(huì)向瑤臺(tái)月下逢”的所謂瑤臺(tái)。這本是比擬不倫，但我總不住的那么想。那時(shí)江亭之北似尚未有通衢。我們躑躅于白蓑衣廣覆著的田野之間，望望這里，望望那里，都很像江亭似的。商量著，偏西南方較高大的屋，或者就是了。但為什么不見一個(gè)亭子呢？藏在里邊罷？到拾級(jí)而登時(shí)，已確信所測(cè)不誤了。然踏穿了內(nèi)外竟不見有什么亭子。幸而上面掛著的一方匾；否則那天到的是不是陶然亭，若至今還是疑問(wèn)，豈非是個(gè)笑話。江亭無(wú)亭，這樣的名實(shí)乖違，總使我們悵然若失。我來(lái)時(shí)是這樣預(yù)期的，一座四望極目的危亭，無(wú)礙無(wú)遮，在雪海中沐浴而嬉，宛如回旋的燈塔在銀濤萬(wàn)沸之中，淺礁之上，亭亭矗立一般。而今竟只見拙鈍的幾間老屋，為城圈之中以習(xí)見而不一見的，則已往的名流觴詠，想起來(lái)真不免黯然寡色了。然其時(shí)雪又紛紛揚(yáng)揚(yáng)而下來(lái)，跳舞在灰空里的雪羽，任意地飛集到我們的粗呢氅衣上。趁它們未及融為明珠的時(shí)候，我即用手那么一拍，大半掉在地上，小半已滲進(jìn)衣襟去。“下馬先尋題壁字”（宋周邦彥《清真集》中《浣溪沙》句），來(lái)來(lái)回回的循墻而走，咱們也大有古人之風(fēng)呢。看看咱們能拾得什么？至少也當(dāng)有如“白丁香折玉亭亭”一樣的句子被傳誦著罷。然而竟終于不見！可證“一蟹不如一蟹”③這句老話真是有一點(diǎn)意思的。后來(lái)幸而覓得略可解嘲的斷句，所謂“卅年戎馬盡秋塵”者，從此就在咱們嘴里咕嚕著了。在曲折廓落的游廊間，當(dāng)北風(fēng)卷雪渺無(wú)片響的時(shí)分，忽近處遞來(lái)瑯瑯的書聲。諦聽，分明得很，是小孩子的。它對(duì)于我們十分親密，因?yàn)楹蛷那拔覀冊(cè)跁堇锼龅恼且粋€(gè)樣子的。這盡可以使我重溫?zé)峋梦丛鴩L的兒時(shí)的甜酒，使我俯拾眠歌聲里的溫馨夢(mèng)痕，并可以減輕北風(fēng)的尖冷，撫慰素雪的飄零。換一句干脆點(diǎn)的話，就是在清冷雙絕的況味中，它恰好給喝了一點(diǎn)熱熱釅釅的東西，使一切已凝的，一切凝著的，一切將凝的，都軟洋洋撣著腰肢不自支持了。書聲還正瑯瑯然呢。我們尋詩(shī)的閑趣被窺人的熱念給岔開了。從回廊下踅過(guò)去，兩明一暗的三間屋，玻璃窗上帷子亦未下。天色其時(shí)尚未近黃昏，惟云天密吻，釀雪意的濃酣；阡陌明胸，積雪痕的寒皎。似乎全與遲暮合緣，催著黃昏快些來(lái)罷。至屋內(nèi)的陳設(shè)，人物的須眉，已盡隨年月日時(shí)的遷移，送進(jìn)茫茫昧昧的鄉(xiāng)土，在此也只好從缺。幾個(gè)較鮮明的印象，尚可片片掇拾以告諸君的，是厚的棉門簾一個(gè)；肥短的旱煙袋一支；老黃色的《孟子》一冊(cè)，上有銀朱圈點(diǎn)，正翻到《離婁》篇首；照例還有白灰泥爐一個(gè)，高高的火苗竄著……青汪汪的一爐火，溫煦最先散在人的雙頰上。那戶外的尖風(fēng)鳴嗚的獨(dú)自去響，倚著北窗，恰好鳥瞰那南郊的曠莽積雪。玻璃上偶沾了幾片鵝毛碎雪，更顯得它的瑩明不滓。雪固白得可愛，但它干凈得尤好。釀雪的云，融雪的泥，各有各的意思；但總不如一半留著的雪痕，一半飄著的雪華，上上下下，迷眩難分的尤為美滿。腳步聲聽不到，門簾也不動(dòng)，屋里沒有第三個(gè)人。我們手都插在衣袋里，悄對(duì)著那排向北的窗。窗外的幾方妙絕的素雪裝成的冊(cè)頁(yè)。累累的墳，彎彎的路，枝枝材材的樹，高高低低的屋頂，都禿著白頭，聳著白肩膀，危立在卷雪的北風(fēng)之中。上邊不見一只鳥兒展著翅，下邊不見一條蟲兒蠢然的動(dòng)，不用提路上的行人，更不用提馬足車塵了。惟有背后已熱的瓶笙④吱吱的響，是為靜之獨(dú)一異品；然依昔人所謂“蟬噪林逾靜”的靜這種詮釋，它雖努力思與岑寂絕緣終久是失敗的喲。死樣的寂每每促生胎動(dòng)的潛能，惟萬(wàn)寂之中留下一分兩分的喧嘩，使就燼的赤灰不致以內(nèi)炎而重生煙焰；故未全枯寂的外緣⑤正能孕育著止水一泓似的心境。這也無(wú)煩高談妙諦，只當(dāng)咱們清眠⑥不熟的時(shí)光便可以稍稍體驗(yàn)這番懸談了。閑閑的意想，乍生乍滅，如行云流水一般的不關(guān)痛癢，比強(qiáng)制吾心、一念不著⑦的滋味如何？這想必有人能辨別的。【注】①本文作于1924年1月，選入時(shí)有刪節(jié)。②即人力車，車輪外箍實(shí)心橡膠車胎，故名“膠皮”。③比喻一個(gè)比一個(gè)差。④古時(shí)以瓶煎茶，微沸時(shí)發(fā)音如吹笙，故稱。⑤佛教語(yǔ)，泛指使人與外界發(fā)生關(guān)系的各種因素。⑥指躺臥在床上休息而未入睡。⑦意為努力克制自己的心思，不起心動(dòng)念。19．下列對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容的理解，正確的一項(xiàng)是（

）A．“幸而北風(fēng)還時(shí)時(shí)吹下一陣雪珠”“亦幸而雪在北京”，表達(dá)了作者能欣賞到北京之雪的慶幸之情，這與史鐵生在《我與地壇》第二部分表達(dá)的對(duì)母親的感情是相同的。B．陶然亭無(wú)亭，只有幾間讓人“習(xí)見而不一見”的老屋，便令作者悵然若失，說(shuō)明他尚未能領(lǐng)會(huì)蘇軾在《赤壁賦》中闡述的“變與不變”的哲學(xué)。C．“一切已凝的，一切凝著的，一切將凝的”，是指在北風(fēng)尖冷、素雪飄零中已經(jīng)、正在或即將被凍結(jié)的天下萬(wàn)物，也即姚鼐筆下“無(wú)瀑水，無(wú)鳥獸音跡”的被冰雪凍住的世界。D．俞平伯在雪中的陶然亭“閑閑的意想”，與郁達(dá)夫“早晨起來(lái)，泡一碗茶，向院子一坐”，都飽含著一種悠閑的情調(diào)，一種文人暫且超脫時(shí)局困擾的閑適心態(tài)。20．下列對(duì)文本藝術(shù)特點(diǎn)的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（

）A．“沐浴而嬉”，比擬精妙，不單寫出了作者預(yù)想中陶然亭聳立于茫茫雪地之中的景象；而且巧妙地融入了對(duì)陶然亭雪景的憧憬之情。B．“會(huì)向瑤臺(tái)月下逢”“下馬先尋題壁字”“蟬噪林逾靜”等古詩(shī)名句的引用，或引起抒情，或推動(dòng)敘述，或輔助議論，自然貼切，增加了文章的文化色彩。C．俞平伯細(xì)膩描寫了陶然亭之雪的“瑩明不滓”“白得可愛”“干凈得尤好”。從對(duì)北京自然之美的描寫來(lái)看，與《故都的秋》一樣，是全方位、多角度的。D．與《登泰山記》對(duì)雪的簡(jiǎn)要描畫不同，選文緊扣題目中的“雪”字，從街衢的雪、窯臺(tái)的雪、預(yù)想的雪、亭中的雪到北窗的雪，反復(fù)渲染描繪，而未給人繁復(fù)拖沓之感。21．周作人說(shuō)俞平伯散文“澀如青果”。選文的語(yǔ)言入口雖澀，而有回甘，請(qǐng)摘引原文談?wù)勀愕目捶ā?2．作者的情感常常包蘊(yùn)于景物描寫之中?！逗商猎律分兄熳郧鍖懙剑骸斑@時(shí)候最熱鬧的要數(shù)樹上的蟬聲與水里的蛙聲；但熱鬧是它們的，我什么也沒有。”而本文俞平伯則說(shuō)：“瓶笙的吱吱響，是靜之獨(dú)一異品?！憋@然，其中的情感是不同的。請(qǐng)結(jié)合這兩句話，談?wù)勀銓?duì)兩篇散文情感特點(diǎn)的理解。【答案】19．D20．C

21．（1）用詞上，以口語(yǔ)為基礎(chǔ)，又融入典雅的古文、歐化語(yǔ)、方言等不同詞匯。如“而今竟只見拙鈍的幾間老屋，為城圈之中以習(xí)見而不一見的，則已往的名流觴詠，想起來(lái)真不免黯然寡色了”“后來(lái)幸而覓得略可解嘲的斷句，所謂‘卅年戎馬盡秋塵’者，從此就在咱們嘴里咕嚕著了”“我們躑躅于白蓑衣廣覆著的田野之間，望望這里，望望那里，都很像江亭似的。商量著，偏西南方較高大的屋，或者就是了。但為什么不見一個(gè)亭子呢？藏在里邊罷？”“幾個(gè)較鮮明的印象，尚可片片掇拾以告諸君的，是厚的棉門簾一個(gè)；肥短的旱煙袋一支；老黃色的《孟子》一冊(cè)，上有銀朱圈點(diǎn)，正翻到《離婁》篇首；照例還有白灰泥爐一個(gè)，高高的火苗竄著……”等。（2）句式上，整散結(jié)合、長(zhǎng)短錯(cuò)雜。如“惟云天密吻，釀雪意的濃酣；阡陌明胸，積雪痕的寒皎”“亦幸而雪在北京，似乎是白面捏的，又似乎是白泥塑的”“釀雪的云，融雪的泥，各有各的意思；但總不如一半留著的雪痕，一半飄著的雪華，上上下下，迷眩難分的尤為美滿”“累累的墳，彎彎的路，枝枝材材的樹，高高低低的屋頂，都禿著白頭，聳著白肩膀，危立在卷雪的北風(fēng)之中。上邊不見一只鳥兒展著翅，下邊不見一條蟲兒蠢然的動(dòng)，不用提路上的行人，更不用提馬足車塵了”等。22．（1）《荷》的情感是淡淡的喜悅、淡淡的哀愁。朱自清在蟬聲與蛙聲中，得以暫且排解內(nèi)心的不寧?kù)o，因此有淡淡的喜悅；可是這種喜悅是短暫的，不寧?kù)o的情緒很快又重回心頭，感覺到自己“什么都沒有”，旋即重新陷入淡淡的哀愁之中。（2）《陶》的情感是平和閑適的。（喜悅、欣喜、陶醉、快樂(lè)、滿足等也可適當(dāng)給分）瓶笙的吱吱聲，并沒有特別的動(dòng)聽之處，是因?yàn)樽髡邇?nèi)心的閑適平和，才覺得它是“靜之獨(dú)一異品”?！窘馕觥?9．本題考查學(xué)生分析、理解文章內(nèi)容的能力。A.“這與史鐵生在《我與地壇》第二部分表達(dá)的對(duì)母親的感情是相同的”錯(cuò)誤，史鐵生表達(dá)的是悔恨之情；B.“說(shuō)明他尚未能領(lǐng)會(huì)蘇軾在《赤壁賦》中闡述的‘變與不變’的哲學(xué)”錯(cuò)誤，作者的悵然若失與《赤壁賦》中的哲學(xué)無(wú)關(guān)；C.“是指在北風(fēng)尖冷、素雪飄零中已經(jīng)、正在或即將被凍結(jié)的天下萬(wàn)物”錯(cuò)誤，不是“天下萬(wàn)物”，而是作者心中那些已經(jīng)、正在或?qū)⒁拿篮没貞?。故選D。20．本題考查學(xué)生分析體裁特征和表現(xiàn)手法的能力。C.“是全方位、多角度的”錯(cuò)誤，俞平伯細(xì)膩描寫了陶然亭之雪不是“全方位多角度”，而是小巧集中。故選C。21．本題考查學(xué)生分析語(yǔ)言特點(diǎn)的能力。題目說(shuō)俞平伯的選文語(yǔ)言“入口雖澀，而有回甘”?！皾保刚f(shuō)話、寫文章遲鈍艱難、生硬、不流暢；“回甘”，回味甜美。用詞上，“而今竟只見拙鈍的幾間老屋，為城圈之中以習(xí)見而不一見的，則已往的名流觴詠，想起來(lái)真不免黯然寡色了”“后來(lái)幸而覓得略可解嘲的斷句，所謂‘卅年戎馬盡秋塵’者，從此就在咱們嘴里咕嚕著了”“

我們躑躅于白蓑衣廣覆著的田野之間，望望這里，望望那里，都很像江亭似的。商量著，偏西南方較高大的屋，或者就是了。但為什么不見一個(gè)亭子呢？藏在里邊罷？”“幾個(gè)較鮮明的印象，尚可片片掇拾以告諸君的，是厚的棉門簾一個(gè)；肥短的旱煙袋一支；老黃色的《孟子》一冊(cè)，上有銀朱圈點(diǎn)，正翻到《離婁》篇首；照例還有白灰泥爐一個(gè)，高高的火苗竄著……”，古文艱澀難懂但多文雅，歐化語(yǔ)句式繁復(fù)但情感充沛，加上融入方言，以口語(yǔ)化為基礎(chǔ)，雖有些艱澀反復(fù)，但可以讓人回味無(wú)窮。可謂“入口雖澀，而有回甘”。句式上，“惟云天密吻，釀雪意的濃酣；阡陌明胸，積雪痕的寒皎”“亦幸而雪在北京，似乎是白面捏的，又似乎是白泥塑的”“釀雪的云，融雪的泥，各有各的意思；但總不如一半留著的雪痕，一半飄著的雪華，上上下下，迷眩難分的尤為美滿”“累累的墳，彎彎的路，枝枝材材的樹，高高低低的屋頂，都禿著白頭，聳著白肩膀，危立在卷雪的北風(fēng)之中。上邊不見一只鳥兒展著翅，下邊不見一條蟲兒蠢然的動(dòng)，不用提路上的行人，更不用提馬足車塵了”，句字整散結(jié)合，長(zhǎng)短錯(cuò)雜，既增強(qiáng)氣勢(shì)，又充滿韻律，靈活多變。22．本題考查學(xué)生分析、探究文本情感的能力。（1）《荷塘月色》“這時(shí)候最熱鬧的要數(shù)樹上的蟬聲與水里的蛙聲”，其中熱鬧的蟬聲與蛙聲使作者暫時(shí)擺脫了內(nèi)心的不寧?kù)o，能夠獲得暫時(shí)的喜悅，因而是“淡淡的喜悅”；“但熱鬧是它們的，我什么也沒有”中“我什么也沒有”表明“熱鬧”不屬于自己，之前獲得的喜悅只是短暫的，此刻內(nèi)心又恢復(fù)到不寧?kù)o的情緒中，因而是“淡淡的哀愁”。文章寓情于景，揭示了作者“淡淡的喜悅，淡淡的哀愁”之情。（2）《陶然亭的雪》“瓶笙的吱吱響，是靜之獨(dú)一異品”，由注釋④“古時(shí)以瓶煎茶，微沸時(shí)發(fā)音如吹笙，故稱”可知，“瓶笙的吱吱響”是煎茶時(shí)發(fā)出的聲音，煎茶體現(xiàn)了平和之事，閑時(shí)之情，正因?yàn)樽髡邇?nèi)心的閑適平和，才覺得它是“靜之獨(dú)一異品”。文章表達(dá)了平和閑適之情?？梢?，二者情感不同。七、閱讀下面的文字，完成下面小題。清塘荷韻季羨林①樓前有清塘數(shù)畝。記得三十多年前初搬來(lái)時(shí)，池塘里好像是有荷花的，我的記憶里還殘留著一些綠葉紅花的碎影。后來(lái)時(shí)移事遷，歲月流逝，池塘里卻變得“半畝方塘一鑒開，天光云影共徘徊”，再也不見什么荷花了。②我腦袋里保留的舊的思想意識(shí)頗多，每一次望到空蕩蕩的池塘，總覺得好像缺點(diǎn)什么。這不符合我的審美觀念。有池塘就應(yīng)當(dāng)有點(diǎn)綠的東西，哪怕是蘆葦呢，也比什么都沒有強(qiáng)，最好的最理想的當(dāng)然是荷花。③有人從湖北來(lái)，帶來(lái)了洪湖的幾顆蓮子，外殼呈黑色，極硬。據(jù)說(shuō)，如果埋在淤泥中，能夠千年不爛。因此，我用鐵錘在蓮子上砸開了一條縫，讓蓮芽能夠破殼而出，不至永遠(yuǎn)埋在泥中。這都是一些主觀的愿望，蓮芽能不能長(zhǎng)出，都是極大的未知數(shù)。反正我總算是盡了人事，把五六顆敲破的蓮子投入池塘中，下面就是聽天由命了。④這樣一來(lái)，我每天就多了一件工作：到池塘邊上去看上幾次。心里總是希望，有翠綠的蓮葉長(zhǎng)出水面?？墒?，事與愿違，投下去的第一年，一直到秋涼落葉，水面上也沒有出現(xiàn)什么東西。經(jīng)過(guò)了寂寞的冬天，到了第二年，春水盈塘，綠柳垂絲，一片旖旎的風(fēng)光?？墒?，我翹盼的水面卻仍然沒有露出什么荷葉。此時(shí)我已經(jīng)完全灰了心，以為那幾顆湖北帶來(lái)的硬殼蓮子，大概不會(huì)再有長(zhǎng)出荷花的希望了。我的目光無(wú)法把荷葉從淤泥中吸出。⑤但是，到了第三年，卻忽然出了奇跡。有一天，我忽然發(fā)現(xiàn)，在我投蓮子的地方長(zhǎng)出了幾個(gè)圓圓的綠葉，雖然顏色極惹人喜愛，但是卻細(xì)弱單薄，可憐兮兮地平臥在水面上，像水浮蓮的葉子一樣。而且只長(zhǎng)出了五六個(gè)葉片。對(duì)我來(lái)說(shuō)，這又是一個(gè)雖微有希望但究竟仍是令人灰心的一年。⑥真正的奇跡出現(xiàn)在第四年上。嚴(yán)冬一過(guò)，池塘里又溢滿了春水。到了一般荷花長(zhǎng)葉的時(shí)候，在去年飄浮的五六個(gè)葉片的地方，一夜之間，突然長(zhǎng)出了一大片綠葉，而且看來(lái)荷花在嚴(yán)冬的冰下并沒有停止行動(dòng)，因?yàn)樵陔x開原有五六個(gè)葉片的那塊基地比較遠(yuǎn)的池塘中心，也長(zhǎng)出了葉片。葉片擴(kuò)張的速度、范圍，都是驚人地快。幾天之內(nèi)，池塘內(nèi)不小一部分，已經(jīng)全為綠葉所覆蓋。而且原來(lái)平臥在水面上的像是水浮蓮一樣的葉片，不知道是從哪里聚集來(lái)了力量，有一些竟然躍出水面，長(zhǎng)成了亭亭的荷葉。原來(lái)我心中還遲遲疑疑，怕池中長(zhǎng)的是水浮蓮，而不是真正的荷花。這樣一來(lái)，我心中的疑云一掃而光，池塘中生長(zhǎng)的真正是洪湖蓮花的子孫了。我心中狂喜，這幾年總算是沒有白等。⑦天地萌生萬(wàn)物，對(duì)包括人在內(nèi)的動(dòng)、植物等有生命的東西，總是賦予一種極其驚人的求生存的力量和極其驚人的擴(kuò)展蔓延的力量，這種力量大到無(wú)法抗御。只要你肯費(fèi)力來(lái)觀察一下，就必然會(huì)承認(rèn)這一點(diǎn)。現(xiàn)在擺在我面前的就是我樓前池塘里的荷花。自從幾個(gè)勇敢的葉片躍出水面以后，許多葉片接踵而至。一夜之間，就出來(lái)了幾十枝，而且迅速地?cái)U(kuò)散、蔓延。不到十幾天的工夫，荷葉已經(jīng)蔓延得遮蔽了半個(gè)池塘。從我撒種的地方出發(fā)，向東西南北四面擴(kuò)展。我無(wú)法知道，荷花是怎樣在深水中淤泥里走動(dòng)。反正從露出水面的荷葉來(lái)看，每天至少要走半尺的距離，才能形成眼前的這個(gè)局面。⑧光長(zhǎng)荷葉，當(dāng)然是不能滿足的。據(jù)了解荷花的行家說(shuō)，我門前池塘里的荷花，同燕園其它池塘里的，都不一樣。其它地方的荷花，顏色淺紅：而我這里的荷花，不但紅色濃，而且花瓣多，每一朵花能開出十六個(gè)復(fù)瓣，看上去當(dāng)然就與眾不同了。這些紅艷耀目的荷花，高高地凌駕于蓮葉之上，迎風(fēng)弄姿，似乎在睥睨一切。幼時(shí)讀舊詩(shī)：“畢竟西湖六月中，風(fēng)光不與四時(shí)同，接天蓮葉無(wú)窮碧，映日荷花別樣紅?！睈燮湓?shī)句之美，深恨沒有能親自到杭州西湖欣賞一番?，F(xiàn)在我門前池塘中呈現(xiàn)的就是那一派西湖景象，是我把西湖從杭州搬到燕園里來(lái)了。豈不大快人意也哉！前幾年才搬到朗潤(rùn)園來(lái)的周一良先生賜名為“季荷”。我覺得很有趣，又非常感激。難道我這個(gè)人將以荷而傳嗎？⑨前年和去年，每當(dāng)夏月塘荷盛開時(shí)，我每天至少有幾次徘徊在塘邊，坐在石頭上，靜靜地吸吮荷花和荷葉的清香?！跋s噪林愈靜，鳥鳴山更幽?！蔽掖_實(shí)覺得四周靜得很。我在一片寂靜中，默默地坐在那里，水面上看到的是荷花的綠肥、紅肥。倒影映入水中，風(fēng)乍起，一片蓮瓣墮入水中，它從上面向下落，水中的倒影卻是從下邊向上落，最后一接觸到水面，二者合為一，像小船似地漂在那里。我曾在某一本詩(shī)話上讀到兩句詩(shī)：“池花對(duì)影落，沙鳥帶聲飛?！弊髡呱钕У诙鋵?duì)仗不工。這也難怪，像“池花對(duì)影落”這樣的境界究竟有幾個(gè)人能參悟透呢？⑩連日來(lái)，天氣突然變寒。池塘里的荷葉雖然仍然是綠油油一片，但是看來(lái)變成殘荷之日也不會(huì)太遠(yuǎn)了。再過(guò)一兩個(gè)月，池水一結(jié)冰，連殘荷也將消逝得無(wú)影無(wú)蹤。那時(shí)荷花大概會(huì)在冰下冬眠，做著春天的夢(mèng)，它們的夢(mèng)一定能夠圓的?！凹热欢斓搅耍禾爝€會(huì)遠(yuǎn)嗎？”?我為我的“季荷”祝福。23．下列對(duì)本文相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析和鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（

）A．開篇寫池塘中缺荷的遺憾，為下文種荷、賞荷做鋪墊，表現(xiàn)了作者對(duì)于荷花的熱切渴盼之情。B．第④至⑥段詳寫葉的生長(zhǎng)過(guò)程，既表現(xiàn)了荷花那種極其驚人的求生存的力量和極其驚人的擴(kuò)展蔓延的力量，也引發(fā)出了下文作者對(duì)生命的思考。C．第⑨段以生動(dòng)細(xì)膩的筆觸描繪了一幅荷花凋落的靜美畫面：月下荷塘，流水脈脈，微風(fēng)不經(jīng)意時(shí)吹落了一葉荷瓣，倒影上浮，花瓣飄蕩。表現(xiàn)作者對(duì)荷花凋落的深深惋惜之情。D．本文語(yǔ)言清新自然、樸實(shí)真摯，多種表現(xiàn)手法綜合運(yùn)用，描寫生動(dòng)有趣，給人一種禪意的理趣和強(qiáng)烈的美感體驗(yàn)。24．第⑧節(jié)寫荷花，運(yùn)用了哪些手法？請(qǐng)聯(lián)系文章做具體賞析。25．本文與朱自清的《荷塘月色》都寫到荷花，試比較二者在表達(dá)思想情感方面有什么不同?！敬鸢浮?3．C24．對(duì)比，突出我種的荷花與燕園其他地方的荷花不一樣，瓣多色濃，表現(xiàn)了喜愛之情、自豪之意；擬人，擬人化的手法生動(dòng)形象的表現(xiàn)了荷花亭亭玉立的風(fēng)姿以及超塵脫俗的精神；引用，運(yùn)用描寫西湖荷花的詩(shī)句，引發(fā)讀者的聯(lián)想，形象真切的再現(xiàn)了我種的荷花的美。

25．本文主要通過(guò)對(duì)幾年不長(zhǎng)芽開花而一旦長(zhǎng)芽之后就迅速蔓延的荷花的獨(dú)到感悟，寫出了自然植物的頑強(qiáng)生命力。人生也是這樣，由花及人，人也如荷花一樣，有順境有逆境，要在困境中積聚力量，理想才會(huì)實(shí)現(xiàn)?！逗商猎律方柚蕾p荷塘月色前后心情變化，反映了作者對(duì)當(dāng)時(shí)白色恐怖的嚴(yán)酷現(xiàn)實(shí)的不滿，以及他苦悶彷徨，希望在一個(gè)幽靜的環(huán)境中尋求精神上的解脫而又無(wú)法解脫的矛盾心情，抒發(fā)了關(guān)心國(guó)家前途與命運(yùn)、追求自由的思想感情?！窘馕觥?3．本題考查學(xué)生對(duì)文學(xué)作品的思想內(nèi)容與藝術(shù)特色的綜合賞析能力。C.“表現(xiàn)作者對(duì)荷花凋落的深深惋惜之情”錯(cuò)誤。結(jié)合“每當(dāng)夏月塘荷盛開時(shí)，我每天至少有幾次徘徊在塘邊，坐在石頭上，靜靜地吸吮荷花和荷葉的清香”“我在一片寂靜中，默默地坐在那里，水面上看到的是荷花的綠肥、紅肥。倒影映入水中，風(fēng)乍起，一片蓮瓣墮入水中，它從上面向下落，水中的倒影卻是從下邊向上落，最后一接觸到水面，二者合為一，像小船似地漂在那里”等分析可見，荷花凋落在作者看來(lái)也是美的，真切地表現(xiàn)了作者對(duì)荷的摯愛之情。故選C。24．本題考查學(xué)生分析作品體裁特征和表現(xiàn)手法的能力?！拔议T前池塘里的荷花，同燕園其它池塘里的，都不一樣。其它地方的荷花，顏色淺紅：而我這里的荷花，不但紅色濃，而且花瓣多，每一朵花能開出十六個(gè)復(fù)瓣，看上去當(dāng)然就與眾不同了”運(yùn)用對(duì)比手法，突出我種的荷花與燕園其他地方的荷花不一樣，瓣多色濃，表現(xiàn)了喜愛之情、自豪之意；“這些紅艷耀目的荷花，高高地凌駕于蓮