2024屆浙江省強(qiáng)基聯(lián)盟高三下學(xué)期3月聯(lián)考（二模）歷史試題

浙江強(qiáng)基聯(lián)盟2023學(xué)年第二學(xué)期高三3月聯(lián)考?xì)v史試題命題：柯橋區(qū)錢清中學(xué)張婷梅磨題：浙江工業(yè)大學(xué)附屬德清高級(jí)中學(xué)柴明惠紹興魯迅中學(xué)馬佳考生須知：1.本試題卷分選擇題和非選擇題兩部分，共8頁，滿分100分，考試時(shí)間90分鐘。2.答題前，請(qǐng)務(wù)必將自己的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)用黑色字跡的簽字筆或鋼筆分別填寫在試題卷和答題紙規(guī)定的位置上。3.選擇題答案須用2B鉛筆將答題紙上對(duì)應(yīng)題目的答案標(biāo)號(hào)涂黑，如要改動(dòng)，須將原填涂處用橡皮擦凈。4.非選擇題須用黑色字跡筆或鋼筆寫在答題紙相應(yīng)區(qū)域內(nèi)，答案寫在本試題卷上無效。選擇題部分一、選擇題Ⅰ（本大題共15小題，每小題2分，共30分。每小題列出的四個(gè)備選項(xiàng)中只有一個(gè)是符合題目要求的，不選、多選、錯(cuò)選均不得分）1.右圖是“鸛魚石斧彩陶缸”，出土于黃河中游，距今約6000年，在2003年它被國務(wù)院確定為第一批永不可出境展出的67件文物之首。該文物最有可能屬于A．龍山文化 B．大汶口文化C．二里頭文化 D．仰韶文化2.《尚書》中記載了一段周公東征之后的告誡，其譯文為“從今以后的嗣王，應(yīng)當(dāng)效仿文王，不要貪圖舒服，不要喜歡游玩，不要收取額外的賦稅，不要像商紂王那樣糊涂，倘使還是這樣，不但上天會(huì)不高興，人民更要詛咒他”。該文旨在強(qiáng)調(diào)西周統(tǒng)治者重視A．德治 B．禮樂 C．分封制 D．宗法制3.下圖中的“→”代表權(quán)力掣肘的關(guān)系，從圖1演變到圖2發(fā)生于A．漢代 B．唐代 C．宋代 D．明代4.《資治通鑒》對(duì)某稅制有“先計(jì)州縣每歲所應(yīng)費(fèi)用及上供之?dāng)?shù)而賦于人，量出以制入”的記載，下列符合該稅制內(nèi)容與特點(diǎn)的是①戶無主客，以現(xiàn)居為簿 ②人無丁中，以貧富為差③租庸調(diào)、雜徭悉省 ④賦役合并，一概折銀A．①②③ B．①②④C．①③④ D．②③④5.右圖中的郵票是2005年紀(jì)念“鄭和下西洋600周年”系列中的一枚，郵票背景圖案是《鄭和航海圖》，正中心描繪了三座牌樓廟宇，分別是馬六甲青云亭、馬來西亞三寶壟三寶公廟和馬來西亞檳城三寶宮前牌樓。下列主題最適合這枚郵票的是A．睦鄰友好 B．開拓進(jìn)取 C．絲路巔峰 D．宗藩體系6.2016年以來，蘇州太倉市城廂鎮(zhèn)的樊村涇元代遺址發(fā)掘出大量瓷器，經(jīng)考古專家整理研究，這些瓷器具有以下幾個(gè)特點(diǎn)：①以浙江龍泉窯青瓷為主，數(shù)以噸計(jì)；②還包括江西景德鎮(zhèn)窯、河北磁州窯、曲陽定窯、浙江金華鐵店窯等，幾乎涵蓋了當(dāng)時(shí)中國主要的瓷器窯廠；③95%以上的瓷器沒有使用痕跡，部分器物仍帶有燒制時(shí)使用的墊餅等窯具；④瓷器類型與韓國新安沉船、遼寧綏中三道崗沉船出水的瓷器存在一致性。據(jù)此，下列推斷正確的是A．太倉一帶可能是元朝制瓷業(yè)中心B．青花瓷工藝高超并大量出口海外C．太倉一帶具有較強(qiáng)經(jīng)濟(jì)輻射能力D．專業(yè)分工的工商業(yè)集鎮(zhèn)已經(jīng)形成7.“這次改革使中國結(jié)束了沿用多年的銀本位制度，建立了以紙幣為主的新型貨幣體系，促進(jìn)中央銀行制度建設(shè)，是中國金融史上的標(biāo)志性事件，開啟了中國貨幣發(fā)行制度化的道路，同時(shí)也是中國與英、美、日等國際力量相互博弈的結(jié)果。”材料所指的事件是A．1912年中華民國以銀元為法定貨幣B．1935年國民政府法幣改革C．1948年國民政府發(fā)行金圓券D．1948年華北人民政府發(fā)行人民幣8.歷史地圖是濃縮的歷史。閱讀下圖，與圖片信息相符合的表述是A．“星星之火，可以燎原”B．“打倒列強(qiáng)，除軍閥”C．“中華民族到了最危險(xiǎn)的時(shí)候”D．“挽救了黨，挽救了紅軍，挽救了中國革命”9.下圖所示是2020年《中華人民共和國民法典》的部分目錄內(nèi)容。由此可知，該法典A．初步奠定了中國社會(huì)主義法治建設(shè)基礎(chǔ) B．標(biāo)志著中國特色社會(huì)主義法律體系形成C．使廣大人民群眾平等權(quán)益得到切實(shí)保障 D．是與依法治國有機(jī)統(tǒng)一的根本制度安排10.文字與文明密切相關(guān)，倘無此超越時(shí)空的傳遞與記錄工具，偉大文明則無由發(fā)展。史詩《吉爾伽美什》的書寫文字是A．① B．② C．③ D．④11.公元前324年，在蘇薩（今伊朗境內(nèi)）舉行了古代世界史上最大規(guī)模的集體婚禮，亞歷山大帶頭娶了波斯國王的女兒，馬其頓的許多將領(lǐng)也娶了波斯顯貴的女兒，同日參加婚禮的達(dá)一萬對(duì)之多。后人稱這一行動(dòng)為“歐亞聯(lián)姻”，而且整個(gè)婚禮是按照波斯人的傳統(tǒng)習(xí)俗進(jìn)行的。亞歷山大此舉意在A．融入波斯上層社會(huì) B．?dāng)U大帝國統(tǒng)治基礎(chǔ)C．消除東西民族裂痕 D．傳播希臘民主政治12.下圖所示是美國學(xué)者克羅斯比《哥倫布大交換》一書的目錄，從中可以看出，作者重在強(qiáng)調(diào)A．美洲對(duì)全球發(fā)展的重大貢獻(xiàn) B．新舊大陸文明的碰撞與沖突C．疫病對(duì)人類社會(huì)的重大危害 D．生態(tài)環(huán)境視角下的歷史解讀13.1648年三十年戰(zhàn)爭結(jié)束后，昔日強(qiáng)大的天主教哈布斯堡王朝羸弱不堪，荷蘭與瑞典被正式承認(rèn)為獨(dú)立的國家，法國則強(qiáng)于西歐，瑞典傲視歐洲東北部，新教德意志逐漸崛起。由此可知，這場戰(zhàn)爭A．推動(dòng)了歐洲民族國家的發(fā)展進(jìn)程B．確立了國際法的主體是主權(quán)國家C．結(jié)束了天主教在歐洲的統(tǒng)治地位D．改變了歐洲格局奠定維也納體系14.下表列舉了現(xiàn)代拉丁美洲部分國家名稱的起源及含義。綜合表中信息可知，現(xiàn)代拉丁美洲國名秘魯墨西哥阿根廷哥倫比亞玻利維亞起源印第安語印第安語西班牙語西班牙語西班牙語含義玉米之倉太陽神白銀哥倫布之國玻利瓦爾之國A．民族意識(shí)不斷覺醒 B．多種文化同時(shí)并存C．農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)較為發(fā)達(dá) D．殖民色彩日益濃厚15.主要?dú)W美國家社區(qū)發(fā)展經(jīng)歷了三個(gè)階段：第一階段是19世紀(jì)末到20世紀(jì)50年代；第二階段是20世紀(jì)50年代到80年代；第三階段是20世紀(jì)80年代以后至今。下列符合第三階段發(fā)展特征的是A．志愿者協(xié)調(diào)慈善團(tuán)體和救濟(jì)機(jī)構(gòu)，探索社會(huì)救濟(jì)新方案B．鼓勵(lì)民眾積極參與，社區(qū)成為基層自治的主要方式C．強(qiáng)調(diào)政府、社區(qū)和非政府組織的共同作用D．鄉(xiāng)鎮(zhèn)成為最基本的地方自治單位，承擔(dān)公共服務(wù)功能二、選擇題Ⅱ（本大題共6小題，每小題3分，共18分。每小題列出的四個(gè)備選項(xiàng)中只有一個(gè)是符合題目要求的，不選、多選、錯(cuò)選均不得分）16.下表是棉作物傳入中國的相關(guān)信息表。以下解讀不正確的是種類原產(chǎn)地傳入時(shí)間種植情況木棉未定未定樹棉南亞3000年前亞洲樹棉（中國棉）南亞宋元間經(jīng)中國培育成為草棉非洲草棉非洲公元初年陸地棉美洲19世紀(jì)逐漸取代中國棉的優(yōu)勢地位A．新航路開辟推動(dòng)棉花在中國推廣種植B．歷史上棉作物通過多種途徑傳入中國C．新來物種和已有物種存在競爭與嬗替D．棉作物推動(dòng)并影響了中國經(jīng)濟(jì)的發(fā)展17.1915年，康奈爾大學(xué)的中國留美學(xué)生任鴻雋等9位同學(xué)，牽頭組建中國科學(xué)社，并創(chuàng)辦《科學(xué)》雜志（如右圖所示）。自誕生起，《科學(xué)》主要聚焦兩個(gè)主題：普及科學(xué)常識(shí)和啟蒙認(rèn)知科學(xué)的意義，為國人走近科學(xué)、主動(dòng)承擔(dān)社會(huì)責(zé)任作“先覺覺后覺”的努力。中國科學(xué)社和《科學(xué)》雜志的創(chuàng)辦反映了A．學(xué)生追求“德先生”和“賽先生” B．青年對(duì)時(shí)代變遷的積極回應(yīng)C．大學(xué)成為近代報(bào)刊萌蘗的母體 D．科學(xué)成為解決中國問題的出路18.凱撒征服了高盧，而且是第一個(gè)跨過萊茵河，去進(jìn)攻日耳曼人的羅馬人，大大開拓了羅馬的疆域。公元前44年，羅馬傳聞凱撒想接受國王的稱號(hào)，自從500年前羅馬結(jié)束君主制以來，羅馬人就一直蔑視被一個(gè)國王統(tǒng)治的觀念。于是，60名元老院議員串通起來，密謀暗殺凱撒。在那個(gè)以“3月15日”著稱的日子，當(dāng)凱撒走進(jìn)元老院時(shí)，陰謀者們一齊刺殺了他，這位“國父”當(dāng)場斃命?！皠P撒之死”反映的實(shí)質(zhì)是A．平民與貴族之爭 B．羅馬與外族之爭C．凱撒與元老之爭 D．共和與帝制之爭19.下列文字節(jié)選自普希金在不同時(shí)期有關(guān)拿破侖的評(píng)價(jià)。對(duì)此理解準(zhǔn)確的是出處內(nèi)容1814年《皇村回憶》“一個(gè)靠詭計(jì)和魯莽上臺(tái)的皇帝”“馬上燃起新戰(zhàn)爭的可怕烽煙”“人間的災(zāi)星出現(xiàn)了”1821年《拿破侖》“偉大的人物明星”“不朽的光卻在閃爍”“他為俄羅斯人民指出了崇高的使命，給世界以永恒的自由，是他放逐生涯的遺贈(zèng)”A．拿破侖戰(zhàn)爭從非正義戰(zhàn)爭到正義戰(zhàn)爭B．拿破侖的對(duì)外戰(zhàn)爭具有雙重性影響C．時(shí)代背景決定人們對(duì)歷史人物的評(píng)價(jià)D．普希金深受“十二月黨人”起義影響20.下圖是1965—1995年世界出口總額比例結(jié)構(gòu)圖。材料能夠直接反映出A．區(qū)域集團(tuán)組織影響世界貿(mào)易 B．世界多極化趨勢不斷加強(qiáng)C．發(fā)展中國家機(jī)遇與挑戰(zhàn)并存 D．國際貿(mào)易便利了人們生活21.《養(yǎng)老奉親書》是宋代一本關(guān)于老年養(yǎng)生和老人奉養(yǎng)的書籍，關(guān)于本書的幾個(gè)歷史問題出現(xiàn)了不同的記載。不僅作者有陳直、陳真兩種表達(dá)，而且其生活年代也有北宋神宗元豐年間和南宋度宗咸淳年間兩種記載。在播遷的過程中，書名出現(xiàn)了“養(yǎng)老奉親書”“奉親養(yǎng)老書”“壽親養(yǎng)老書”三種敘述。對(duì)此，理解合理的是A．事實(shí)是復(fù)雜多樣的，探究客觀事實(shí)是歷史研究的任務(wù)B．歷史記載是復(fù)雜的，但是歷史的客觀事實(shí)具有唯一性C．記載中的訛誤，有時(shí)可以將其認(rèn)為是歷史的真實(shí)情況D．對(duì)問題進(jìn)行多樣性分析是歷史研究的重要方法和途徑非選擇題部分三、非選擇題（本大題共4小題，其中第22題14分，23題6分，24題20分，25題12分，共52分）22.（14分）閱讀材料，完成下列要求。材料一18世紀(jì)以來，研究從傳統(tǒng)社會(huì)到現(xiàn)代社會(huì)的發(fā)展規(guī)律成為社會(huì)學(xué)者關(guān)注的熱點(diǎn)，他們認(rèn)為在自由主義的引導(dǎo)下，資本主義創(chuàng)造了工業(yè)革命的巨大歷史功績，代議民主制度也各有發(fā)展。與此同時(shí)，社會(huì)平等被忽視追求，人的個(gè)性卻被淹沒了，從而造就了新的巨大社會(huì)差異。于是各種各樣的現(xiàn)代化國家發(fā)展理論應(yīng)運(yùn)而生，20世紀(jì)又被稱作“政治實(shí)驗(yàn)”世紀(jì)。——摘編自羅榮渠《現(xiàn)代化新論》等材料二中國在現(xiàn)代化歷程上蹣跚……1964年，中國政府提出了“四個(gè)現(xiàn)代化”的口號(hào)，并在1975年得到重申。20世紀(jì)80年代，現(xiàn)代化理論從美國引進(jìn)中國，受到了各方關(guān)注，也有學(xué)者認(rèn)為在理代化理論研究與實(shí)踐中要避免可能出現(xiàn)的偏向……中國政府提出要從經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會(huì)、生態(tài)文明建設(shè)中總體布局中國特色的社會(huì)主義?！木幾浴吨袊浆F(xiàn)代化》（1）根據(jù)材料一，概括18世紀(jì)英國經(jīng)濟(jì)發(fā)展成就與政治發(fā)展?fàn)顩r。舉出20世紀(jì)上半葉“政治實(shí)驗(yàn)”的兩個(gè)實(shí)例。（6分）（2）根據(jù)材料二，結(jié)合所學(xué)，概述中國“蹣跚”的現(xiàn)代化歷程，寫出新時(shí)代我國現(xiàn)代化理論研究的新成就。（8分）23.（6分）閱讀材料，完成下列要求。治平至百余年，可謂久矣。然言其戶口，則視三十年以前增五倍焉，視六十年以前增十倍焉，視百年、百數(shù)十年以前不啻增二十倍焉……然亦（田與屋）不過增一倍而止矣，或增三倍五倍而止矣，是田與屋之?dāng)?shù)常處其不足，而戶與口之?dāng)?shù)常處其有余也?！唬禾斓赜蟹ê酰吭唬核导惨?，即天地調(diào)劑之法也。然民之道水旱疾疫而不幸者，不過十之一二矣。曰：君、相有法乎？曰：使野無閑田，民無剩力，疆土之新辟者，移種民以居之，賦稅之繁重者，酌今昔而減之，禁其浮靡，抑其兼并，遇有水旱疾疫，則開倉廩，悉府庫以賑之，如是而已，是亦君、相調(diào)劑之法也。要之，治平之久，天地不能不生人，而天地之所以養(yǎng)人者，原不過此數(shù)也；治平之久，君、相亦不能使人不生，而君、相之所以為民計(jì)者，亦不過前此數(shù)法也。此吾所以為治平之民慮也?！裕ㄇ宄螘r(shí)期）洪亮吉《治平篇》根據(jù)材料，結(jié)合所學(xué)，簡要評(píng)價(jià)洪亮吉“治平”之策的建議。24.（20分）閱讀材料，完成下列要求。材料一法國啟蒙運(yùn)動(dòng)領(lǐng)袖伏爾泰曾著有《風(fēng)俗論》贊譽(yù)中國“通過層層嚴(yán)格考試的人才能進(jìn)入……衙門任職……人們?nèi)徊豢赡茉O(shè)想一個(gè)比這更好的政府……”法國重農(nóng)學(xué)派魁奈更認(rèn)為“中國的專制君主不持偏見……一切官職均經(jīng)科舉獲得，只把哲學(xué)作為宗派，把文人奉為貴族”。一直到1855年，英國期刊文獻(xiàn)和議會(huì)辯論中，仍認(rèn)為沒有任何其他國家（包括羅馬帝國）先于中國采用競爭性的文官考試制度，中國有更多社會(huì)群體享有“競爭（文官）的自由”，且“沒有操縱的提名，也沒有可恥的黨爭”，有的是“（封建社會(huì)）平民政治的內(nèi)涵”?！幾訹英]湯因比等《展望二十一世紀(jì)西方文官制度》材料二李鴻章在1864年就批評(píng)中國士大夫沉浸于章句小楷之積習(xí)，建議“欲覓制器之器與制器之人需專設(shè)一科取士”，梁啟超《公車上書請(qǐng)變通科舉折》要求“停止八股試帖，推行經(jīng)濟(jì)六科，以育人才而御外侮”。……光緒二十四年詔令“向用四書文者，一律改試策論……第一場試中國史事、國朝政治論五道；第二場試時(shí)務(wù)策五道，專問五洲各國之政專門之藝；第三場試四書義兩篇，五經(jīng)義一篇”。1905年清政府再有詔書“飭令各督撫設(shè)學(xué)堂，將俾全國之人，咸趨實(shí)學(xué)，以備任使……著即自丙午科為始，所有鄉(xiāng)會(huì)試一律停止，各省歲科考試亦即停止”?！獡?jù)[日]宮崎市定《科舉史》、[美]艾爾曼《晚期帝制中國的科舉文化史》改編材料三癸卯學(xué)制1904年頒布讀經(jīng)講經(jīng)課和修身課（講授倫理道德）只是必修課程中的兩門，但分量仍很重……壬子癸丑學(xué)制1912—1913年頒布取消讀經(jīng)講經(jīng)課壬戌學(xué)制1915年開始醞釀，1922年頒布修身課改為公民課——根據(jù)朱有《中國近代學(xué)制史料》編輯（1）根據(jù)材料一，結(jié)合所學(xué)，概述相關(guān)西方人士推崇科舉制度的原因，論證科舉制所具有的“（封建社會(huì)）平民政治的內(nèi)涵”。（7分）（2）根據(jù)材料二，概括晚清政府在選拔和培養(yǎng)人才方面的新舉措。結(jié)合所學(xué)，基于政治、文化角度，歸納影響近代科舉制命運(yùn)的外部因素。（7分）（3）根據(jù)材料三，指出民國時(shí)期課程設(shè)置的變化。結(jié)合所學(xué)，分析這種變化在思想層面的時(shí)代意義。（6分）25.（12分）閱讀材料，完成下列要求。提取關(guān)聯(lián)信息，提煉一個(gè)觀點(diǎn)，自擬題目，結(jié)合所學(xué)史實(shí)，寫一篇?dú)v史小論文。（要求：立論正確，史論結(jié)合，邏輯清晰，表述成文。）浙江強(qiáng)基聯(lián)盟2023學(xué)年第二學(xué)期高三3月聯(lián)考?xì)v史試題參考答案一、選擇題Ⅰ（本大題共15小題，每小題2分，共30分）12345678DACAACBD9101112131415一CDBDABC一二、選擇題Ⅱ（本大題共6小題，每小題3分，共18分）161718192021ABDBCB1.【答案】D【解析】題干給出的時(shí)空、工具、器物等元素均符合仰韶文化的特征，故選D項(xiàng)。一要鎖住時(shí)空：題干給出“黃河中游”，大汶口文化屬于黃河下游，故排除B項(xiàng)。題干給出“距今約6000年”，二里頭文化與夏文化有連帶關(guān)系，處于從部落到國家階段，距今約4000年，故排除C項(xiàng)。二要抓住關(guān)鍵詞：題干給出“彩陶”，龍山文化代表器物是黑陶（“蛋殼陶”），故排除A項(xiàng)。2.【答案】A【解析】《尚書》是儒家經(jīng)典之一，該文體現(xiàn)了古代統(tǒng)治者的治國理念，不是具體制度，故排除C、D兩項(xiàng)。該文沒有強(qiáng)調(diào)君臣父子兄弟之名義，不是在強(qiáng)調(diào)“禮”，故選A項(xiàng)，排除B項(xiàng)。3.【答案】C【解析】宋代將御史臺(tái)和諫官合二為一，諫官成為監(jiān)察制度的一部分，故選C項(xiàng)。根據(jù)箭頭指向，圖1中的諫官可掣肘皇帝，圖2中的諫官則為掣肘宰相。結(jié)合所學(xué)知識(shí)，漢代至唐代，諫官的作用是規(guī)范皇帝言行，故排除A、B兩項(xiàng)。明代已經(jīng)沒有宰相一職，故排除D項(xiàng)。4.【答案】A【解析】材料反映的是兩稅法，①②③都符合，④描述的是“一條鞭法”，故選A項(xiàng)。5.【答案】A【解析】鄭和下西洋“耀兵異域，示中國富強(qiáng)”，是朝貢外交的一種形式，強(qiáng)調(diào)睦鄰友好，故選A項(xiàng)。鄭和下西洋與“開拓進(jìn)取”恰恰相反，故排除B項(xiàng)。結(jié)合材料“三座牌樓廟宇”的空間，這些國家不在中國的宗藩體系之中，故排除D項(xiàng)。“絲路巔峰”說法籠統(tǒng)，故排除C項(xiàng)。6.【答案】C【解析】在今江蘇太倉瀏河鎮(zhèn)的劉家港是元代重要的外貿(mào)港口，從“貿(mào)易推動(dòng)制造”的邏輯可以印證C項(xiàng)正確，故選C項(xiàng)。材料表明元代中國瓷器窯廠遍布多處，無法說明太倉一帶就是元朝制瓷業(yè)中心，故排除A項(xiàng)。B項(xiàng)在材料中沒有體現(xiàn)，D項(xiàng)在明代后期才出現(xiàn)，故排除B、D兩項(xiàng)。7.【答案】B【解析】結(jié)合所學(xué)，1929年資本主義國家爆發(fā)的經(jīng)濟(jì)危機(jī)導(dǎo)致金本位制崩潰。中國國民政府在1935年的幣制改革實(shí)為反危機(jī)的一部分，取得了一定的成效，故選B項(xiàng)，排除A項(xiàng)。1948年國民政府發(fā)行金圓券匆匆上陣迅速失敗，不符合材料“標(biāo)志性事件”“開啟制度化道路”的評(píng)價(jià)，故排除C項(xiàng)。1948年華北人民政府發(fā)行人民幣不存在與西方國家的博弈，故排除D項(xiàng)。8.【答案】D【解析】該示意圖的路線與圖例均顯示這是紅軍長征，在此期間召開的遵義會(huì)議挽救了黨，挽救了紅軍，挽救了中國革命，故選D項(xiàng)。A項(xiàng)是指井岡山革命根據(jù)地的建立，B項(xiàng)是指國民大革命；C項(xiàng)是指“華北事變”之后的局勢，故排除A、B、C三項(xiàng)。9.【答案】C【解析】《中華人民共和國民法典》在法律體系中居有基礎(chǔ)性地位，是“社會(huì)生活的百科全書”，故選C項(xiàng)。A項(xiàng)所指成就是新中國初年制定的“五四憲法”，故排除A項(xiàng)。B項(xiàng)所指成就包括“依法治國”、2010年年底前圍繞“社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)”的法治建設(shè)等，故排除B項(xiàng)。人民代表大會(huì)制度是堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)、人民當(dāng)家作主、依法治國有機(jī)統(tǒng)一的根本政治制度安排，故排除D項(xiàng)。10.【答案】D【解析】《吉爾伽美什》是目前所知最早的史詩，兩河流域蘇美爾文明的英雄史詩，用楔形文字寫成，故選D項(xiàng)。①中的文字屬于字母文字，②中的文字是印度圖章文字，③中的文字屬于埃及象形文字。11.【答案】B【解析】亞歷山大試圖以希臘文化為主導(dǎo)，融合東方（波斯）文化，逐漸形成“希臘化時(shí)代”，從而擴(kuò)大了統(tǒng)治基礎(chǔ)，故選B項(xiàng)。亞歷山大在征服波斯中還有著屠殺波斯居民、焚燒波斯王宮、劫掠波斯古都的行為，故排除A、C兩項(xiàng)。希臘民主政治這個(gè)說法不準(zhǔn)確，希臘有諸多城邦，雅典是民主政治，而斯巴達(dá)是寡頭政治，故排除D項(xiàng)。12.【答案】D【解析】材料圍繞“哥倫布大交換”，對(duì)新舊世界兩邊著墨，以“生物多樣性遭破壞”結(jié)尾，故選D項(xiàng)。A項(xiàng)過于片面，沒有涉及“發(fā)現(xiàn)新世界”；B項(xiàng)范圍過大，“文明”定義過于寬泛；C項(xiàng)只重危害一端，第三、五兩章沒有涉及。13.【答案】A【解析】根據(jù)材料信息可知，1648年三十年戰(zhàn)爭結(jié)束后，歐洲民族國家得到發(fā)展，故選A項(xiàng)。格勞秀斯在1625年出版的《戰(zhàn)爭與和平法》一書中提出君主應(yīng)該制定條約并接受約束，確定了國際法的主體是主權(quán)國家，故排除B項(xiàng)。天主教在歐洲的統(tǒng)治地位不能一概而論，中世紀(jì)教權(quán)與王權(quán)有過重要的斗爭與變遷，宗教改革后天主教的影響力也有明顯削弱，故排除C項(xiàng)。維也納體系是在拿破侖戰(zhàn)敗后的1815年歐洲各國在維也納會(huì)議及此后簽訂的一系列條約基礎(chǔ)上形成的，故排除D項(xiàng)。14.【答案】B【解析】“秘魯”國名來源于其古代主要的農(nóng)作物，但不能證明拉美“農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)較為發(fā)達(dá)”，故排除C項(xiàng)。哥倫比亞國名來源“哥倫布發(fā)現(xiàn)之旅”，自然有其殖民色彩，但不能據(jù)此認(rèn)為殖民色彩日益濃厚，故排除D項(xiàng)。玻利維亞國名來源雖與民族覺醒有關(guān)，但“不斷”說法不準(zhǔn)確，故排除A項(xiàng)。B項(xiàng)包含多方面元素，說法準(zhǔn)確無誤，故選B項(xiàng)。15.【答案】C【解析】D項(xiàng)屬于美國地方自治傳統(tǒng)，A項(xiàng)屬于工業(yè)革命時(shí)代，B項(xiàng)符合第二階段的特征，故選C項(xiàng)，排除A、B、D三項(xiàng)。16.【答案】A【解析】注意本題是反向選擇題，一般采用反向選擇題優(yōu)選排除法。“棉花在中國推廣種植”并沒有指出“全國性”，政府推廣農(nóng)作物又是特點(diǎn)之一，棉花在內(nèi)地的種植始于宋代，在元代得到大力推廣，南方植棉逐漸普遍，帶動(dòng)了棉紡織業(yè)的發(fā)展，故選A項(xiàng)。各種棉作物產(chǎn)地不同，傳入途徑自然不同，如有北道的（印度一中亞一新疆），也有南道的（越南一閩粵、緬甸一云南），B項(xiàng)成立，故排除；從“種植情況”中說“陸地棉”的引進(jìn)“逐漸取代中國棉的優(yōu)勢地位”可知C項(xiàng)成立，故排除；棉花本身是經(jīng)濟(jì)作物，棉花傳入中國推動(dòng)了中國經(jīng)濟(jì)發(fā)展，D項(xiàng)成立，故排除。17.【答案】B【解析】B項(xiàng)有史實(shí)可以代入，正確反映人與時(shí)代的關(guān)系，故選B項(xiàng)?！暗孪壬焙汀百愊壬弊鳛樵~語是在《新青年》首次闡述的新文化運(yùn)動(dòng)的主張，材料中的時(shí)間是1915年1月，早于陳獨(dú)秀在上海創(chuàng)辦的《青年雜志》，沒有體現(xiàn)學(xué)生追求“德先生”，故排除A項(xiàng)。材料表明雜志在中國成立，并非依托中國的大學(xué)，故排除C項(xiàng)。中國的出路在于實(shí)現(xiàn)近代化，前提是實(shí)現(xiàn)民族獨(dú)立和民主政治，故排除D項(xiàng)。18.【答案】D【解析】判斷歷史事物的實(shí)質(zhì)有一個(gè)途徑即以實(shí)踐為檢驗(yàn)，凱撒之后羅馬轉(zhuǎn)型為帝國，故選D項(xiàng)。從材料關(guān)鍵詞看，“平民”“外族”均不在其中，“元老”只是表面現(xiàn)象，故排除A、B、C三項(xiàng)。19.【答案】B【解析】拿破侖戰(zhàn)爭一方面將法國革命成果向征服地區(qū)傳播，受到了各地先驅(qū)者的歡迎；但另一方面也掠奪財(cái)富攤派兵役，引起了各民族人民的反抗。普希金的評(píng)價(jià)就體現(xiàn)了這一悖論，故選B項(xiàng)。拿破侖戰(zhàn)爭后期的戰(zhàn)爭（特別是侵犯俄國）主要是不正義的，故排除A項(xiàng)。時(shí)代背景會(huì)影響人們的歷史評(píng)價(jià)，但無法決定，故排除C項(xiàng)。當(dāng)時(shí)俄國政府是保守的、反動(dòng)的，一些貴族青年還在1825發(fā)動(dòng)過“十二月黨人”起義，普希金的觀點(diǎn)發(fā)表于1821年，故排除D項(xiàng)。20.【答案】C【解析】分析材料中的數(shù)據(jù)可知，發(fā)展中國家間貿(mào)易額雖有上升，但不到世界總量的15%，發(fā)展中國家與發(fā)達(dá)國家間的貿(mào)易額發(fā)展尚低于發(fā)達(dá)國家間貿(mào)易額，故選C項(xiàng)。材料沒有區(qū)域集團(tuán)的信息，也沒有世界多極化及貿(mào)易改變?nèi)藗兩畹男畔ⅲ逝懦鼳、B、D三項(xiàng)。21.【答案】B【解析】《養(yǎng)老奉親書》作為一本關(guān)于老年養(yǎng)生和老人奉養(yǎng)的書籍，雖然在書籍中關(guān)于作者的名稱以及生活年代上有兩種不同的說法，傳播中書名亦有變化，但以上均不能否認(rèn)在養(yǎng)老奉親等問題上反映了宋朝客觀風(fēng)貌，故選B項(xiàng)。A項(xiàng)與材料無關(guān)，故排除A項(xiàng)。材料中沒有體現(xiàn)“記載中的訛誤”，故排除C項(xiàng)。材料沒有涉及“多樣性分析”，故排除D項(xiàng)。三、非選擇題（本大題共4小題，第22題14分，第23題6分，第24題20分，第25題12分，共52分）22.（1）經(jīng)濟(jì)發(fā)展成就：開展工業(yè)革命；建立大工廠制度；蒸汽機(jī)的改良使用；自由資本主義經(jīng)濟(jì)迅速發(fā)展。（任答2點(diǎn)，2分）政治發(fā)展?fàn)顩r：代議民主制（君主立憲制）逐漸完善；兩大階級(jí)對(duì)立，社會(huì)貧富差距加劇。（2分）舉例：資本主義國家：“羅斯福新政”（國家壟斷資本主義）；（1分）社會(huì)主義國家：蘇聯(lián)模式。（1分）（2）歷程：19世紀(jì)60年代洋務(wù)運(yùn)動(dòng)，是中國早期現(xiàn)代化的嘗試；新中國提出了“四個(gè)現(xiàn)代化”的口號(hào)；1975年重申“四個(gè)現(xiàn)代化”的口號(hào)；十一屆三中全會(huì)，開啟了改革開放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)新時(shí)期。（4分）新成就：建設(shè)“五位一體”總體布局（建設(shè)中國特色社會(huì)主義的總體布局）；建設(shè)“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局（建設(shè)中國特色社會(huì)主義的戰(zhàn)略布局）；形成習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想；提出中國式現(xiàn)代化。（4分，任答2點(diǎn)）【解析】第（1）問“經(jīng)濟(jì)發(fā)展成就與政治發(fā)展?fàn)顩r”的回答聚焦與概括事實(shí)，其中需要注意：一是鎖定時(shí)空，涉及英國工業(yè)革命；二是提取“自由主義”“工業(yè)革命”“代議民主制度”等關(guān)鍵詞講經(jīng)濟(jì)和政治兩個(gè)方面，在唯物史觀的指導(dǎo)下，政治要用階級(jí)分析法，而且要注意材料“社會(huì)平等被忽視追求”“巨大社會(huì)差異”，關(guān)注另一面?！罢螌?shí)驗(yàn)”的舉例要注意“深遠(yuǎn)影響”的界定，不要寫法西斯主義。第（2）問“概述”要結(jié)合材料來梳理我國現(xiàn)代化的歷程，寫出新時(shí)代我國現(xiàn)代化理論研究的新成就實(shí)際上就是要求學(xué)生掌握黨的十八大以來在“現(xiàn)代化”上的探索理論成果。23.洪吉亮提醒統(tǒng)治者盛世之下存在危機(jī)，但他的建議治標(biāo)不能治本（不能從根本上解決問題）。（1分）洪吉亮就當(dāng)時(shí)存在人地矛盾尖銳的問題，提出自己的建議。（1分）雖然自然界（天地）的力量使人民遭受水旱疾疫，人口數(shù)量會(huì)減少，（1分）但是更需要統(tǒng)治者（君相）采取開辟新土、減輕賦稅、提倡節(jié)儉、抑制兼并、開倉救賑等措施來克服一些人多帶來的困難。（2分）以上措施，不能從根本上解決問題，沒有提升生產(chǎn)力，很難從根本上解決人口問題。（1分）采分要點(diǎn)說明：（提出建議的背景）危機(jī)的表現(xiàn)：人地矛盾尖銳。（1分）解決危機(jī)的建議：①自然界（天地）的力量使人民遭受水旱疾疫，人口數(shù)量減少；（1分）②統(tǒng)治者（君相）采取開辟新土、減輕賦稅、提倡節(jié)儉、抑制兼并、開倉救賑等措施來克服一些人多帶來的困難。（2分，任答2點(diǎn)）不能從根本上解決的理由（1分）：沒有提升生產(chǎn)力，很難從根本上解決人口問題?？傆^點(diǎn)：洪吉亮提醒統(tǒng)治者盛世之下存在危機(jī)，但他的建議不能治本（不能從根本上解決問題）。（1分）【解析】本題需要從三個(gè)視角進(jìn)行回答：（1）根據(jù)材料，點(diǎn)明洪吉亮提出“治平”之策的背景與內(nèi)容；（2）辯證評(píng)價(jià)其觀點(diǎn)；（3）最后總結(jié)。材料中“治平至百余年，可謂久矣。然言其戶口，則視三十年以前增五倍焉，視六十年以前增十倍焉，視百年、百數(shù)十年以前不啻增二十倍焉。然亦（田與屋）不過增一倍而止矣，或增三倍五倍而止矣，是田與屋之?dāng)?shù)常處其不足，而戶與口之?dāng)?shù)常處其有余也”展示了盛世之下，人地矛盾尖銳的危機(jī)；順勢提出解決之法，從“天地有法乎？”“君、相有法乎？”的角度提出影響人口的因素，緩解人口壓力的措施。從唯物史觀的角度來辯證看待這些政策，從根本上解決這些人地矛盾還需要從提升生產(chǎn)力方面入手。24.（1）原因：法國資產(chǎn)階級(jí)要求擺脫封建專制統(tǒng)治和等級(jí)制度的束縛；工業(yè)革命促使國家管理職能急劇擴(kuò)展、需要建立職業(yè)官僚體系；教育程度提高，人們要求平等民主意識(shí)增強(qiáng)；西方選官制度中“政黨分肥制”等弊端；科舉制本身的優(yōu)勢。（5分）論證：打破門閥士族壟斷政治局面，有利于庶族地主參政（使出身社會(huì)中下層的讀書人通過相對(duì)公平的考試參與政權(quán)）。（2分）（2）新舉措：廢八股（廢科舉）；改策論；考查內(nèi)容涉及世界政治；興辦學(xué)校（學(xué)堂）。（3分，任答3點(diǎn)）因素：列強(qiáng)的入侵，民族危機(jī)；文化上西學(xué)東漸。（4分）（3）變化：取消讀經(jīng)、講經(jīng)課，修身課改為公民課。（2分）意義：促進(jìn)思想解放；民權(quán)（公民）意識(shí)增加；與世界接軌。（4分，任答2點(diǎn)）【解析】第（1）問要求指出“科舉制”所具有的“平民政治的內(nèi)涵”，須從社會(huì)（結(jié)構(gòu)）層面指出科舉制度