《蘭亭集序》導學案 統(tǒng)編版高中語文選擇性必修下冊

高中語文《蘭亭集序》導學案班級:姓名:小組:評價:【學習目標】1.了解王羲之的生平及文章寫作背景，積累文化常識。2.積累整合文言知識，疏通文意，背誦全文。3.體會作者由“樂”到“悲”再“痛”的思想感情及其變化。

【學習重難點】認識作者深沉感嘆中所蘊涵的積極情緒?！緦W習方法】合作探究法、誦讀法、點撥法。【學習過程】激趣（導）王羲之的《蘭亭集序》既是書中極品，又是文中上品。據(jù)歷史記載，唐太宗千方百計搜覓真跡，并日夜賞玩臨摹之，以至形成了宮廷上下競相臨書的盛況。而此文為什么又被稱為“文中上品”呢？它為什么跨越千年依然動人呢？今天我們就來欣賞作為文學作品的《蘭亭集序》的魅力所在。

二、了解感知（預(yù)）1.作者簡介王羲之（303—361年）漢族，字逸少，號澹齋，原籍瑯琊臨沂（今屬山東臨沂），后遷居山陰（今浙江紹興），因王羲之曾任右將軍，世稱“王右軍”、“王會稽”。王羲之是東晉著名書法家，被后人尊為“書圣”，與其子王獻之合稱“二王”。王羲之7歲學書,擺脫了漢魏筆風，自成一家，論者稱其筆勢，以為“飄若浮云，矯若驚龍”，創(chuàng)造出“天質(zhì)自然，豐神蓋代”的行書。由于他在書法上的成就和貢獻，被后世譽為“書圣”。代表作品有《王右軍集》《蘭亭集序》等。創(chuàng)作背景晉穆帝永和九年三月三日(上已節(jié))，王羲之曾在會稽山陰的蘭亭參加修禊之禮，舉行過一次盛大的風雅集會。參加的名士，有“東山再起”的司徒謝安、“擲地作金石聲”的辭賦家孫綽，潛心物外的高僧支遁等四十一人。這天天氣很好，名士們分坐在溪水兩旁，飲酒賦詩。他們做曲水流殤之飲，當時要求每人作四言、五言詩各首。之后王羲之將詩作一一記錄集結(jié)成集，是為《蘭亭集》，并為此集作序一篇，這就是《蘭亭集序》。解題序，文體名，是對書籍和文章舉其綱要、論其大旨的一種文體，相當于引言。列于卷首的叫“序”，附于卷末的叫“跋”。其作用在于介紹、推薦某人著作或某一材料，說明寫作過程、寫作目的、主要內(nèi)容，或說明同本書內(nèi)容有關(guān)的一些事情，幫助讀者更好地去閱讀和理解。如《蘭亭集序》就是王羲之為《蘭亭集》所寫的序言。“序”包括“書序”和“贈序”?！皶颉倍酁閿⑹鲋髡咭馊ぁ懽骶壠鸬?；“贈序”創(chuàng)于唐初，用于臨別贈言，多為勸勉之語。初讀感悟明確字音癸（ɡuǐ）丑會稽（kuàijī）修禊（xì）流觴（shāng）趣（qū）舍萬殊嗟（jiē）悼騁（chěnɡ）懷2.聽朗誦，把握情感節(jié)奏。三、深入學習（議展評）任務(wù)一：積累知識，疏通文意。1.預(yù)習課文，結(jié)合課下注釋與借助工具書，完成下列表格的填寫。文言知識點原句解析通假字詞類活用古今異義特殊句式任務(wù)二：整讀品味，理清脈絡(luò)。層次劃分內(nèi)容概括情感線索第一部分（第1、2段）敘宴會情況第二部分（第3段）發(fā)人生感慨第三部分（第4段）明寫作目的任務(wù)三：精讀賞析，探究內(nèi)涵。一、尋“樂之由”1.請你以“活動記錄者”的身份填寫記錄表?；顒邮乱司唧w內(nèi)容活動時間活動地點活動內(nèi)容活動環(huán)境活動天氣參與人物活動感受2.結(jié)合文本內(nèi)容，根據(jù)示例，仿寫一個句子示例：蘭亭之樂，樂在（崇山峻嶺、茂林修竹）的（優(yōu)美）①蘭亭之樂，樂在（）的（）；②蘭亭之樂，樂在（）的（）；③蘭亭之樂，樂在（）的（）；④蘭亭之樂，樂在（）的（）；3.仿寫展現(xiàn)了文人雅士的風度和詩意的人生，因為這種美好的聚會會成為千古美談，作者也由衷地發(fā)出感嘆：信可“樂”也。那作者這種樂是不是真“樂”呢二、思“痛之因”1.作者因何而痛？用（）中讀出（）的句式作答①從“及其所之既倦，情隨事遷，感慨系之矣”讀出（）的痛。②從“夫人之相與，俯仰一世”讀出（）的痛。③從“俯仰一世”和“俯仰之間”讀出（）的痛。三、悟“悲之源”1.作者由最初的及時之樂到人生之痛，又感生命之悲，如此一步步走向沉重，作者的悲情又是緣何而生？2.對于生的眷念和死的痛苦，使王羲之借古人言發(fā)出了這樣的感嘆——死生亦大矣！那么，作者持有怎樣的生死觀呢？你怎么評價王羲之的生死觀？四、當堂檢測（1）王羲之的《蘭亭集序》文筆洗練，自然有致。用“崇山峻嶺，茂林修竹”寫山，以“______________，______________”寫水，短短16個字就將蘭亭周圍之景描繪了出來。（2）《蘭亭集序》中，王羲之表達飲酒賦詩可以用來暢敘情懷的想法的句子是“______________，______________”。（3）古代詩文中常使用對偶句，如王羲之《蘭亭集序》中以“______________，______________”兩句抒寫與會者暢觀天地自然萬物。（4）王羲之在《蘭亭