2024年廣西柳州市柳北區(qū)交通運(yùn)輸局招聘筆試沖刺題

2024年廣西柳州市柳北區(qū)交通運(yùn)輸局招聘筆試沖刺題編號(hào)：136132d8bb34d8963926a09a462d42e1

2024年廣西柳州市柳北區(qū)交通運(yùn)輸局招聘筆試沖刺題

一、第一部分言語(yǔ)理解與表達(dá)（本部分包括表達(dá)與理解兩方面的內(nèi)容。請(qǐng)根據(jù)題

目要求，在四個(gè)選項(xiàng)中選出一個(gè)最恰當(dāng)?shù)拇鸢浮＃?/p>

1、資壽寺的壁畫(huà)在我國(guó)現(xiàn)存的明代壁畫(huà)中應(yīng)屬上品。在風(fēng)格上，明顯帶著唐代接受外來(lái)文化影響的痕跡，同時(shí)又具有強(qiáng)烈的本土化的中原風(fēng)

格。西壁的壁畫(huà)為工筆重彩畫(huà)法，富麗華貴，嚴(yán)謹(jǐn)莊重，線描精準(zhǔn)而流暢，線條有粗細(xì)變化，應(yīng)比芮城永樂(lè)宮的壁畫(huà)更具表現(xiàn)力。東壁壁畫(huà)在

風(fēng)格上就不同了，明顯出自另一位畫(huà)工之手。這位畫(huà)工技藝超群，用筆精熟老到，行筆速度很快，奔放之中極有神韻，而且設(shè)色很淡，線條突

出，全幅畫(huà)幾乎是用線結(jié)構(gòu)而成，其掌握運(yùn)用線條的能力可想而知，即使是明代畫(huà)壇上那些大家，有幾位能有這位民間畫(huà)工如此高妙的筆法？

關(guān)于資壽寺壁畫(huà)，下列說(shuō)法與原文相符的是：

A．藝術(shù)風(fēng)格影響了明代的畫(huà)壇

B．是明代中西文化交流的代表之作

C．西壁壁畫(huà)與東壁壁畫(huà)藝術(shù)風(fēng)格迥異

D．比芮城永樂(lè)宮壁畫(huà)的歷史更加悠久

《正確答案》

C

《專(zhuān)家解析》

A項(xiàng)，文段并未介紹資壽寺壁畫(huà)的藝術(shù)風(fēng)格對(duì)明代畫(huà)壇產(chǎn)生了影響，無(wú)中生有，排除；

B項(xiàng)，根據(jù)“在風(fēng)格上，明顯帶著唐代接受外來(lái)文化影響的痕跡，同時(shí)又具有強(qiáng)烈的本土化的中原風(fēng)格”可知，文段雖介紹資壽

寺壁畫(huà)同時(shí)具備外來(lái)文化痕跡和本土風(fēng)格，但并未說(shuō)明其為明代中西文化交流的代表之作，無(wú)中生有，排除；

C項(xiàng)，根據(jù)“西壁的壁畫(huà)為工筆重彩畫(huà)法，······，應(yīng)比芮城永樂(lè)宮的壁畫(huà)更具表現(xiàn)力。東壁壁畫(huà)在風(fēng)格上就不同了，明顯出自

另一位畫(huà)工之手”可知，西壁壁畫(huà)與東壁壁畫(huà)的風(fēng)格不同，表述正確，當(dāng)選；

D項(xiàng)，根據(jù)“應(yīng)比芮城永樂(lè)宮的壁畫(huà)更具表現(xiàn)力”可知，文段未對(duì)二者的創(chuàng)作時(shí)間進(jìn)行對(duì)比，無(wú)中生有，排除。

故正確答案為C。

【文段出處】《晉地三憂》

2、文化產(chǎn)業(yè)是當(dāng)今世界經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的重要?jiǎng)恿Γ且粋€(gè)國(guó)家文化競(jìng)爭(zhēng)力的重要基礎(chǔ)。當(dāng)前，推動(dòng)文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展，需要突出“融合”這個(gè)關(guān)鍵詞。從

供給側(cè)看，，與多個(gè)產(chǎn)業(yè)存在天然的耦合關(guān)系，具有與其他產(chǎn)業(yè)融合發(fā)展的良好基礎(chǔ)和廣闊空間。通過(guò)突破產(chǎn)業(yè)邊界、重組產(chǎn)業(yè)要素而

融合形成的文化產(chǎn)業(yè)新業(yè)態(tài)，往往具有更高的附加值、具備更強(qiáng)的市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)力。

填入文中畫(huà)橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊痪涫牵?/p>

A．文化產(chǎn)業(yè)融合的節(jié)奏快、勢(shì)頭猛

B．文化產(chǎn)業(yè)是一個(gè)滲透性、關(guān)聯(lián)性很強(qiáng)的產(chǎn)業(yè)

C．文化產(chǎn)業(yè)是文化、經(jīng)濟(jì)、技術(shù)等相互融合的產(chǎn)物

D．文化產(chǎn)業(yè)在世界產(chǎn)業(yè)融合發(fā)展潮流中扮演了先鋒角色

《正確答案》

B

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2024年廣西柳州市柳北區(qū)交通運(yùn)輸局招聘筆試沖刺題編號(hào)：136132d8bb34d8963926a09a462d42e1

《專(zhuān)家解析》

本題為語(yǔ)句填空題，橫線在中間，需要結(jié)合上下文，上文指出文化產(chǎn)業(yè)的重要作用，并論述當(dāng)前推動(dòng)文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展要突出“融

合”這一關(guān)鍵詞，橫線后指出文化產(chǎn)業(yè)與多個(gè)產(chǎn)業(yè)有天然的耦合關(guān)系，具有與其他產(chǎn)業(yè)融合的廣闊前景，故橫線處應(yīng)表達(dá)文化

產(chǎn)業(yè)本身具有易于融合的優(yōu)勢(shì)，對(duì)應(yīng)B項(xiàng)。

A項(xiàng)，“節(jié)奏快，勢(shì)頭猛”文段未提及，無(wú)中生有，排除；

C項(xiàng)，文段未提及文化產(chǎn)業(yè)是其他領(lǐng)域融合的產(chǎn)物，無(wú)中生有，排除；

D項(xiàng)，“扮演了先鋒角色”無(wú)中生有，排除。

故正確答案為B。

【文段出處】《文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展應(yīng)注重融合（新知新覺(jué)）》

3、當(dāng)她拿起一張黑色唱片碟時(shí)，時(shí)間______了，耳邊回蕩著秦腔那豪邁又不失______的曲調(diào)，閉上雙眼，仿佛置身于民國(guó)時(shí)代。

依次填入劃?rùn)M線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）。

A．凝固——溫婉

B．停止——婉轉(zhuǎn)

C．停滯——溫柔

D．倒流——婉約

《正確答案》

A

《專(zhuān)家解析》

第二空，由“秦腔那豪邁又不失____的曲調(diào)”可知，應(yīng)該填入一個(gè)與“豪邁”相反或相對(duì)的詞語(yǔ)?！皽赝瘛敝笢睾腿犴??！巴褶D(zhuǎn)”指聲

音委婉而動(dòng)聽(tīng)?！皽厝帷蓖ǔＳ糜谛稳菀粋€(gè)人的性情溫順體貼?！巴窦s”指委婉含蓄和柔美。由詞義可知，“婉轉(zhuǎn)”和“溫柔”用在此

處不合適。第一空，“凝固”和“倒流”都能修飾時(shí)間，只有“時(shí)間倒流了”，才可能“置身于民國(guó)時(shí)代”，但是由后文“仿佛置身于民

國(guó)時(shí)代”可知，并不是說(shuō)時(shí)間真的回到了民國(guó)時(shí)代，故“凝固”更符合文意。因此A項(xiàng)正確。

4、數(shù)據(jù)安全和數(shù)據(jù)共享是數(shù)據(jù)治理的基本目標(biāo)。受數(shù)據(jù)賦權(quán)觀念的影響，現(xiàn)行刑法采用了控制模式，重在禁止“獲取”“泄漏”“竊取”數(shù)據(jù)的行

為，并借此對(duì)濫用行為進(jìn)行事前防范。控制模式忽視了數(shù)據(jù)的公共產(chǎn)品屬性，無(wú)法全面、有效保護(hù)數(shù)據(jù)法益，導(dǎo)致既無(wú)法有效維護(hù)數(shù)據(jù)安全，

亦難以實(shí)現(xiàn)數(shù)據(jù)共享。旨在規(guī)制濫用行為的利用模式，是刑法數(shù)據(jù)治理模式調(diào)整的現(xiàn)實(shí)方向。利用模式可基于以下路徑實(shí)現(xiàn)：刑法總則中設(shè)置

專(zhuān)門(mén)條款，指導(dǎo)分則數(shù)據(jù)法益的解釋?zhuān)贿m當(dāng)限制控制模式立法，發(fā)揮數(shù)據(jù)的獨(dú)立價(jià)值；增加濫用算法罪、非法提供算法服務(wù)罪，彌補(bǔ)現(xiàn)行刑法

規(guī)范供給不足的缺憾；積極探索涉數(shù)據(jù)犯罪的違法阻卻事由，避免因刑法介入過(guò)度而抑制數(shù)據(jù)共享目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)。

這是一篇論文的摘要，這篇論文的標(biāo)題最有可能是：

A．?dāng)?shù)據(jù)治理的傳統(tǒng)觀念及其更新

B．讓數(shù)據(jù)安全為數(shù)據(jù)共享保駕護(hù)航

C．?dāng)?shù)據(jù)濫用——刑法數(shù)據(jù)治理的靶向

D．從控制到利用：刑法數(shù)據(jù)治理的模式轉(zhuǎn)換

《正確答案》

D

《專(zhuān)家解析》

文段開(kāi)篇提出數(shù)據(jù)治理的基本目標(biāo)是數(shù)據(jù)安全和數(shù)據(jù)共享，隨后指出現(xiàn)行刑法采用的控制模式既無(wú)法有效維護(hù)數(shù)據(jù)安全，也

難以實(shí)現(xiàn)數(shù)據(jù)共享，即提出問(wèn)題。接下來(lái)指出利用模式是刑法數(shù)據(jù)治理模式的現(xiàn)實(shí)調(diào)整方向，即利用模式可以解決問(wèn)題，后

文通過(guò)實(shí)現(xiàn)利用模式的路徑進(jìn)行具體解釋說(shuō)明，故文段為分總分結(jié)構(gòu)，文段核心話題為“刑法數(shù)據(jù)治理的利用模式”，對(duì)應(yīng)D

項(xiàng)。

A項(xiàng)，“傳統(tǒng)觀念及其更新”，C項(xiàng)“刑法數(shù)據(jù)治理的靶向”均表述不明確，文段重點(diǎn)強(qiáng)調(diào)刑法數(shù)據(jù)治理模式的利用模式，排除；

B項(xiàng)，“數(shù)據(jù)安全為數(shù)據(jù)共享保駕護(hù)航”強(qiáng)調(diào)“數(shù)據(jù)安全”對(duì)“數(shù)據(jù)共享”的作用，文段重點(diǎn)強(qiáng)調(diào)的是“利用模式”對(duì)“數(shù)據(jù)安全”和“數(shù)

據(jù)共享”的作用，并未論述“數(shù)據(jù)安全”和“數(shù)據(jù)共享”兩者的關(guān)系，無(wú)中生有，排除；

C項(xiàng)，“數(shù)據(jù)濫用”僅對(duì)應(yīng)文段“數(shù)據(jù)安全”部分內(nèi)容，表述片面，排除。

故正確答案為D。

【文段出處】《從控制到利用：刑法數(shù)據(jù)治理的模式轉(zhuǎn)換》

5、我國(guó)在改革開(kāi)放后逐漸認(rèn)識(shí)到保護(hù)民間文學(xué)藝術(shù)作品的重要性，并在1990年著作權(quán)法規(guī)定保護(hù)辦法另行規(guī)定。但時(shí)隔三十余年，保護(hù)辦法仍

未出臺(tái)。盡管如此，在著作權(quán)法頒布后，學(xué)界就民間文學(xué)藝術(shù)作品法律保護(hù)展開(kāi)研究討論，提出多種保護(hù)方案，涉及權(quán)利客體、權(quán)利主體、權(quán)

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利內(nèi)容、保護(hù)期限、權(quán)利限制等方面的問(wèn)題。當(dāng)然，也有個(gè)別學(xué)者反對(duì)用著作權(quán)法保護(hù)民間文學(xué)藝術(shù)作品，主張通過(guò)公法加以保護(hù)。與此同

時(shí)，國(guó)家版權(quán)局也加快推進(jìn)相關(guān)立法，但因質(zhì)疑聲音過(guò)大而夭折。

作者可能贊同下列哪一觀點(diǎn)？

A．通過(guò)公法保護(hù)民間文學(xué)藝術(shù)作品是最可行的路徑

B．圍繞民間文學(xué)藝術(shù)作品法律保護(hù)的爭(zhēng)議流于表面

C．國(guó)家版權(quán)局應(yīng)就民間文學(xué)保護(hù)傾聽(tīng)多方面意見(jiàn)

D．民間文學(xué)藝術(shù)作品法律保護(hù)缺位狀態(tài)亟需改變

《正確答案》

D

《專(zhuān)家解析》

文段開(kāi)篇指出我國(guó)認(rèn)識(shí)到保護(hù)民間文學(xué)藝術(shù)作品的重要性，并在著作權(quán)法中規(guī)定對(duì)保護(hù)辦法另行規(guī)定。隨后通過(guò)“但”表轉(zhuǎn)

折，指出當(dāng)前民間文學(xué)藝術(shù)作品的保護(hù)辦法仍然沒(méi)有出臺(tái)。接著介紹著作權(quán)法頒布后，學(xué)界針對(duì)民間文學(xué)藝術(shù)作品法律保護(hù)

曾提出多種保護(hù)方案，涉及多方面問(wèn)題，并指出個(gè)別學(xué)者主張通過(guò)公法加以保護(hù)。最后通過(guò)“與此同時(shí)”表示并列，介紹國(guó)家

版權(quán)局也加快推進(jìn)相關(guān)立法，但因受到強(qiáng)烈質(zhì)疑而夭折。整個(gè)文段都是圍繞民間文學(xué)藝術(shù)作品法律保護(hù)缺失這一問(wèn)題展開(kāi)論

述，意在強(qiáng)調(diào)當(dāng)前亟需出臺(tái)民間文學(xué)藝術(shù)作品的保護(hù)法，對(duì)應(yīng)D項(xiàng)。

A項(xiàng)，“通過(guò)公法保護(hù)民間文學(xué)藝術(shù)作品”僅為個(gè)別學(xué)者的觀點(diǎn)，“最可行”表述過(guò)于絕對(duì)，排除；

B項(xiàng)，文段指出學(xué)界就民間文學(xué)藝術(shù)作品法律保護(hù)展開(kāi)的研究討論涉及多方面問(wèn)題，“流于表面”與文意相悖，排除；

C項(xiàng)，僅對(duì)應(yīng)“與此同時(shí)“之后的內(nèi)容，表述片面，且文段指出國(guó)家版權(quán)局的立法工作因受到質(zhì)疑而夭折，并非沒(méi)有“傾聽(tīng)多方

面意見(jiàn)”，排除。

故正確答案為D。

【文段出處】《中國(guó)特色民間文學(xué)藝術(shù)作品著作權(quán)保護(hù)理論的構(gòu)建》

6、情商和智商雖然都與遺傳因素、環(huán)境因素有關(guān)，但是它們與遺傳、環(huán)境因素的關(guān)系是有所區(qū)別的。智商與遺傳因素的關(guān)系遠(yuǎn)大于社會(huì)環(huán)境因

素，情商主要是靠后天培養(yǎng)的。但是在一個(gè)人情商培養(yǎng)的過(guò)程中，智商也會(huì)自然而然地得到發(fā)展，這是不容置疑的。

本段文字意在說(shuō)明（）。

A．情商和智商與遺傳、環(huán)境因素的關(guān)系是不同的

B．情商的提高可以促進(jìn)智商的發(fā)展

C．智商主要受社會(huì)環(huán)境因素影響，而情商主要靠后天培養(yǎng)

D．情商能有力地補(bǔ)充一個(gè)人智商的不足

《正確答案》

B

《專(zhuān)家解析》

文段前幾句說(shuō)明了情商和智商會(huì)受遺傳因素和環(huán)境因素的影響，最后一句是文段的重點(diǎn)句，即“情商的提高可以促進(jìn)智商的發(fā)

展”。

7、翻開(kāi)中國(guó)近代以來(lái)的滄桑歷史，回顧中華民族被欺凌、被侵略、被瓜分的往事，每名中國(guó)人尤其是中國(guó)軍人心頭，都應(yīng)該時(shí)刻響起警鐘：忘

戰(zhàn)必危。我們看得到的地方，是敵人；看不到的地方，是憂患。。思想上的馬放南山，比現(xiàn)實(shí)中的刀槍入庫(kù)更危險(xiǎn)；頭腦里的銹

蝕，比槍口炮管銹蝕更可怕。置身新時(shí)代的共和國(guó)軍人，都應(yīng)該點(diǎn)燃思想深處的狼煙。時(shí)刻保持枕戈待旦、引而待發(fā)的戰(zhàn)備狀態(tài)，為能打仗、

打勝仗而不懈奮斗。

填入畫(huà)橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：

A．真正的對(duì)手不是戰(zhàn)場(chǎng)上的敵人，而是思想深處的麻痹與懈怠

B．古語(yǔ)有云“憂先于事者，不及于憂；事至而憂者，無(wú)及于事”

C．要來(lái)一場(chǎng)“頭腦革命”，以?shī)^進(jìn)的姿態(tài)推進(jìn)新時(shí)代的練兵備戰(zhàn)

D．打仗和準(zhǔn)備打仗是軍人的天職，憂患意識(shí)是其履行天職的根基

《正確答案》

A

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《專(zhuān)家解析》

橫線位于文段中間，需結(jié)合上下文語(yǔ)境。橫線前首先指出“忘戰(zhàn)必?！保又赋隹吹玫降牡胤绞恰皵橙恕?，看不到的地方是“憂

患”，引出“敵人”和“憂患”的話題。橫線后先是通過(guò)分號(hào)并列強(qiáng)調(diào)思想上不重視，即沒(méi)有“憂患意識(shí)”，比現(xiàn)實(shí)中的刀槍更危險(xiǎn)更

可怕，之后通過(guò)“應(yīng)該”引出對(duì)策再次強(qiáng)調(diào)思想上要常備不懈，故橫線處應(yīng)該體現(xiàn)思想懈怠的危害，對(duì)應(yīng)A項(xiàng)。

B項(xiàng)，“憂先于事者，不及于憂；事至而憂者，無(wú)及于事”意思是在事前憂慮，事到臨頭就不會(huì)有憂慮；事到臨頭才憂慮，對(duì)事

情已經(jīng)沒(méi)有任何幫助。僅能對(duì)應(yīng)前文的“憂患”，與后文銜接不當(dāng)，且體現(xiàn)不出文段強(qiáng)調(diào)的“思想”，排除；

C項(xiàng)，“以?shī)^進(jìn)的姿態(tài)······”與后文銜接不當(dāng)，后文強(qiáng)調(diào)思想上要常備不懈，而非“奮進(jìn)的姿態(tài)”，排除；

D項(xiàng)，強(qiáng)調(diào)要有“憂患意識(shí)”，僅能對(duì)應(yīng)前文的“憂患”，與后文銜接不當(dāng)，排除。

故正確答案為A。

【文段出處】《強(qiáng)化戰(zhàn)斗隊(duì)思想，“艱難一日”正成為練兵場(chǎng)上的新常態(tài)》

8、淮揚(yáng)菜被稱(chēng)為“士大夫菜”，同時(shí)也是國(guó)宴的標(biāo)準(zhǔn)菜系，但這與淮揚(yáng)菜深受?chē)?guó)民喜愛(ài)，成為國(guó)民菜并不矛盾，淮揚(yáng)菜歷經(jīng)2000多年，綿延不絕

的基礎(chǔ)就在民間?；磽P(yáng)菜有許多大眾耳熟能詳?shù)牟似罚赡芎芏嗳顺赃^(guò)，但卻不知道吃的就是淮揚(yáng)菜?；磽P(yáng)地區(qū)，至今仍有斗菜的習(xí)俗，春節(jié)

期間，主婦都要做出拿手好菜來(lái)宴請(qǐng)賓客，親朋好友間還會(huì)進(jìn)行廚藝比拼，這讓淮揚(yáng)菜不斷涌現(xiàn)出新菜品。淮揚(yáng)菜就是在這樣的氛圍中，一代

代傳承創(chuàng)新。

這段文字重在強(qiáng)調(diào)：

A．淮揚(yáng)地區(qū)斗菜習(xí)俗歷史悠久

B．淮揚(yáng)菜符合當(dāng)代人的養(yǎng)生理念

C．淮揚(yáng)菜是國(guó)宴菜，更是國(guó)民菜

D．民間傳承為淮揚(yáng)菜綿延不絕提供基礎(chǔ)

《正確答案》

D

《專(zhuān)家解析》

文段開(kāi)篇提出淮揚(yáng)菜的話題，接著通過(guò)轉(zhuǎn)折詞“但”強(qiáng)調(diào)淮揚(yáng)菜歷經(jīng)2000多年，綿延不絕的基礎(chǔ)就在民間，后文介紹淮揚(yáng)菜有

許多大眾耳熟能詳?shù)牟似?，很多人都吃過(guò)，然后論述淮揚(yáng)地區(qū)的斗菜習(xí)俗讓淮揚(yáng)菜不斷涌現(xiàn)出新菜品，在這樣的氛圍中淮揚(yáng)

菜代代傳承創(chuàng)新。故文段轉(zhuǎn)折之后是重點(diǎn)，強(qiáng)調(diào)民間傳承是淮揚(yáng)菜綿延不絕的基礎(chǔ)，對(duì)應(yīng)D項(xiàng)。

A項(xiàng)，“斗菜習(xí)俗”對(duì)應(yīng)文段解釋說(shuō)明部分，非重點(diǎn)，排除；

B項(xiàng)，“養(yǎng)生理念”文段并未提及，無(wú)中生有，排除；

C項(xiàng)，未體現(xiàn)淮揚(yáng)菜綿延不絕之意，偏離文段重點(diǎn)，排除。

故正確答案為D。

【文段出處】《淮揚(yáng)菜是國(guó)宴菜，更是國(guó)民菜》

9、“為調(diào)研而調(diào)研”等現(xiàn)象的出現(xiàn)，很大程度上就在于調(diào)研不深入、不具體?，F(xiàn)實(shí)中，有人了解情況習(xí)慣于大而化之、；有人調(diào)研習(xí)慣于

走設(shè)計(jì)“路線”，。這些心中不揣問(wèn)題、腳下不沾泥土的錯(cuò)誤做法，導(dǎo)致調(diào)研不深、不實(shí)、不細(xì)、不準(zhǔn)，最終也會(huì)無(wú)效。

依次填入畫(huà)橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：

A．粗枝大葉按部就班

B．走馬觀花表里不一

C．輕描淡寫(xiě)循規(guī)蹈矩

D．避重就輕按圖索驥

《正確答案》

A

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2024年廣西柳州市柳北區(qū)交通運(yùn)輸局招聘筆試沖刺題編號(hào)：136132d8bb34d8963926a09a462d42e1

《專(zhuān)家解析》

第一空，根據(jù)橫線前的“、”可知，橫線處所填成語(yǔ)與“大而化之”構(gòu)成并列關(guān)系，體現(xiàn)出做事情不夠謹(jǐn)慎，疏忽大意之意。A

項(xiàng)“粗枝大葉”比喻工作不認(rèn)真，不細(xì)致，馬虎大意，B項(xiàng)“走馬觀花”比喻粗略地觀察事物，均符合文意，保留。C項(xiàng)“輕描淡

寫(xiě)”多指說(shuō)話寫(xiě)文章把重要問(wèn)題輕輕帶過(guò)，不加重視，文段側(cè)重“了解情況”，與“輕描淡寫(xiě)”搭配不當(dāng)，排除；D項(xiàng)“避重就輕”指

避開(kāi)重要的而揀次要的來(lái)承擔(dān)，也指回避主要的問(wèn)題，只談無(wú)關(guān)重要的方面，側(cè)重強(qiáng)調(diào)主要和次要問(wèn)題，文段并無(wú)主要和次

要的對(duì)應(yīng)，排除。

第二空，根據(jù)橫線前“有人調(diào)研習(xí)慣于走設(shè)計(jì)路線”可知，橫線處要體現(xiàn)出按規(guī)定路線做事之意，A項(xiàng)“按部就班”指按老規(guī)矩辦

事，缺乏創(chuàng)新精神，符合文意，當(dāng)選。B項(xiàng)“表里不一”指表面與內(nèi)在不一樣，側(cè)重強(qiáng)調(diào)表面和內(nèi)在不同，文段并無(wú)表面與內(nèi)在

的對(duì)應(yīng)，排除。

故正確答案為A。

【文段出處】《發(fā)揚(yáng)調(diào)查研究好作風(fēng)》

10、軍事指揮員在未來(lái)戰(zhàn)場(chǎng)上的謀優(yōu)制勝能力取決于其軍事思維發(fā)展水平，而要形成良好的軍事思維能力，必須把戰(zhàn)爭(zhēng)制勝機(jī)理搞透。不同的

戰(zhàn)爭(zhēng)形態(tài)，遵循不同的制勝機(jī)理，需要不同的思維方式。凡是罔顧軍事實(shí)踐發(fā)展、囿于陳舊觀念的軍隊(duì)，必然會(huì)在戰(zhàn)爭(zhēng)中受到懲罰。事實(shí)證

明，按照機(jī)械化條件下作戰(zhàn)方式培養(yǎng)出來(lái)的指揮員，如果固守傳統(tǒng)思維，是不能打贏信息化戰(zhàn)爭(zhēng)的。不清楚未來(lái)作戰(zhàn)的制勝機(jī)理，就不能在實(shí)

戰(zhàn)化訓(xùn)練中及時(shí)增添反映未來(lái)作戰(zhàn)的新要素、新內(nèi)容、新手段，導(dǎo)調(diào)就只能在“老一套”上轉(zhuǎn)圈圈，就無(wú)法引領(lǐng)參訓(xùn)官兵確立符合未來(lái)作戰(zhàn)需要的

思維。

這段文字意在強(qiáng)調(diào)：

A．信息化戰(zhàn)爭(zhēng)對(duì)參戰(zhàn)人員提出的新要求

B．提升指揮員軍事思維發(fā)展水平的途徑

C．培養(yǎng)方式對(duì)提升軍事指揮員素質(zhì)的影響

D．研究戰(zhàn)爭(zhēng)制勝機(jī)理對(duì)軍事指揮員的意義

《正確答案》

B

《專(zhuān)家解析》

文段開(kāi)篇介紹軍事指揮員的軍事思維發(fā)展水平對(duì)謀優(yōu)制勝能力的重要性，接下來(lái)通過(guò)對(duì)策標(biāo)志詞強(qiáng)調(diào)，良好的軍事思維能力

的形成需要其搞透戰(zhàn)爭(zhēng)制勝機(jī)理、具備不同的思維方式。隨后通過(guò)反面論證對(duì)這一對(duì)策展開(kāi)分析，即體現(xiàn)沒(méi)有搞懂正確的制

勝機(jī)理、固守傳統(tǒng)思維不變通的指揮員無(wú)法打贏信息化戰(zhàn)爭(zhēng)，也無(wú)法引領(lǐng)參訓(xùn)官兵確立符合未來(lái)作戰(zhàn)需要的思維。故文段為

總分結(jié)構(gòu)，強(qiáng)調(diào)指揮員良好的軍事思維能力的形成，需要其搞透戰(zhàn)爭(zhēng)制勝機(jī)理、具備不同的思維方式，即文段重點(diǎn)強(qiáng)調(diào)了提

升指揮員的軍事思維發(fā)展水平的途徑，對(duì)應(yīng)B項(xiàng)。

A項(xiàng)，“信息化戰(zhàn)爭(zhēng)”對(duì)應(yīng)解釋說(shuō)明的內(nèi)容，非重點(diǎn)，且“提出的新要求”文段并未提及，無(wú)中生有，排除；

C項(xiàng)，缺少主題詞“軍事思維發(fā)展水平”，偏離文段核心話題，排除；

D項(xiàng)，“戰(zhàn)爭(zhēng)制勝機(jī)理”表述片面，文段還強(qiáng)調(diào)需要具備不同的思維方式，排除。

故正確答案為B。

【文段出處】《鍛造軍事思維力》

11、在現(xiàn)代民主制國(guó)家中，法律至少在形式上追求六個(gè)方面的價(jià)值目標(biāo)，即平等、民主、秩序、自由和效率以及程序的正義。為了實(shí)現(xiàn)上述的

價(jià)值或協(xié)調(diào)上述價(jià)值以充分發(fā)揮其調(diào)整社會(huì)關(guān)系的功能和效率，法律必須首先確立其在社會(huì)成員中的權(quán)威，使人們自愿接受它所確立的行為規(guī)

范，而要促成這種結(jié)果，就一定要依靠民主制度自身的建設(shè)。民主愈發(fā)達(dá)，就愈能有效地控制權(quán)力的濫用和特權(quán)的滋生。這將會(huì)為法律的適用

和遵守提供良好的政治環(huán)境和社會(huì)環(huán)境，法律也因此而更具有權(quán)威性和有效性。

這段文字意在說(shuō)明（）。

A．民主是現(xiàn)代法最核心的價(jià)值目標(biāo)

B．民主是實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代法價(jià)值的前提和基礎(chǔ)

C．民主決定現(xiàn)代法的發(fā)展方向

D．民主是現(xiàn)代法的威力與作用的保障

《正確答案》

D

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《專(zhuān)家解析》

文段主要講述的是為了實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代民主制法律的六個(gè)價(jià)值目標(biāo)，必須確立現(xiàn)代法律在社會(huì)成員中的權(quán)威；而要促成這種結(jié)果，

一定要依靠民主制度建設(shè)；文末又進(jìn)一步論述了民主的重要性，即民主將促成人們自愿接受現(xiàn)代法律確立的行為規(guī)范，形成

良好的政治環(huán)境和社會(huì)環(huán)境，從而法律也將更具有權(quán)威性和有效性?？梢?jiàn)，文段始終在強(qiáng)調(diào)“民主”對(duì)現(xiàn)代法權(quán)威的重要意

義，因此D項(xiàng)正確。

12、和基礎(chǔ)教育一樣，醫(yī)療衛(wèi)生______地?fù)碛泄伯a(chǎn)品的屬性。但在市場(chǎng)化的改革中，它們都曾經(jīng)______了公益性質(zhì)，也因而帶來(lái)了種種矛

盾。

依次填入劃?rùn)M線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）。

A．與生俱來(lái)喪失

B．理所當(dāng)然摒棄

C．毋庸置疑偏離

D．責(zé)無(wú)旁貸扭曲

《正確答案》

C

《專(zhuān)家解析》

第二空，醫(yī)療衛(wèi)生和基礎(chǔ)教育既然擁有公共產(chǎn)品的屬性，那么在市場(chǎng)化的改革中就不可能完全“喪失”或“摒棄”公益性質(zhì)?！芭?/p>

曲”與公益性質(zhì)搭配不當(dāng)，醫(yī)療衛(wèi)生的改革應(yīng)是“偏離”其應(yīng)有的公益性質(zhì)。因此C項(xiàng)正確。

13、為了迎接60周年國(guó)慶盛典。天安門(mén)廣場(chǎng)上首次裝起了超大液晶屏幕，兩塊屏面積均達(dá)300多平方米，被20米高的鋼架支撐著，______高聳

在天安門(mén)廣場(chǎng)東、西兩側(cè)。經(jīng)過(guò)近10天安裝______后，兩塊屏幕在彩排時(shí)正式“服役”：每當(dāng)一個(gè)方陣經(jīng)過(guò)天安門(mén)時(shí)，屏幕上會(huì)顯示紅底黃字的

方陣名稱(chēng)，比如“北京奧運(yùn)”、“錦繡中華”等。

填入括號(hào)部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：

A．傲然調(diào)節(jié)

B．盎然調(diào)適

C．矗然調(diào)整

D．昂然調(diào)試

《正確答案》

D

《專(zhuān)家解析》

AB兩項(xiàng)錯(cuò)誤，第一空，“傲然”一般形容堅(jiān)強(qiáng)不屈的樣子。“昂然”形容人昂首挺胸，所填詞語(yǔ)是形容液晶屏幕高聳在天安門(mén)廣

場(chǎng)的樣子，傲然和盎然都不恰當(dāng)。第二空，“調(diào)整”是指為適應(yīng)新的情況而對(duì)原來(lái)的某種狀態(tài)做適當(dāng)?shù)母淖?。文中液晶屏幕?/p>

新安裝的，并不是對(duì)原來(lái)的某種狀態(tài)做改變?！罢{(diào)試”是指在安裝過(guò)程中對(duì)設(shè)備所做的試驗(yàn)工作，且“安裝調(diào)試”為慣用搭配。因

此D項(xiàng)正確。

14、嬰兒對(duì)一點(diǎn)一滴的外部世界已經(jīng)在頭腦中建立起了某種“模型”，形成了對(duì)外部世界的某種看法。如果這種模型與外部世界相符合，他就感

到滿意，若是不符合，即所期望的結(jié)果沒(méi)有出現(xiàn)，他就感到不滿意。

根據(jù)這段話的意思，假如一個(gè)嬰兒對(duì)著他所熟悉的面孔微笑，則說(shuō)明（）。

A．他喜歡這個(gè)人

B．這張面孔看上去很親切

C．他期望鞏固頭腦中的某種“模型”

D．這張面孔與他頭腦中的某種期望相符合

《正確答案》

D

《專(zhuān)家解析》

D項(xiàng)，本題意在說(shuō)明嬰兒滿意于他所期望的結(jié)果，當(dāng)嬰兒面對(duì)熟悉的面孔微笑時(shí)，表明其滿意于與期望相符合的這張面孔。

15、乾隆款絳州澄泥硯的設(shè)計(jì)非常單一，沒(méi)有任何一方向新式的琢硯風(fēng)格靠攏，其仿造的主要是文化昌隆的漢、唐、宋泥質(zhì)硯的標(biāo)準(zhǔn)款式。而

同期乾隆朝內(nèi)務(wù)府制造的大量松花硯則幾乎拋棄了這種仿古硯式，極盡所能地去追求甚至創(chuàng)造潮流——高浮雕與淺浮雕配合營(yíng)造表面，器座堆

疊，硯盒設(shè)計(jì)精巧。如果說(shuō)，乾隆朝宮作松花硯體現(xiàn)的是清宮在藝術(shù)審美領(lǐng)域的無(wú)往不勝，那么仿古絳州澄泥硯則意在強(qiáng)調(diào)它在技術(shù)領(lǐng)域的無(wú)

所不能。

下列說(shuō)法正確的是：

A．乾隆朝制造仿古硯的成就遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出實(shí)用和觀賞的目的

B．松花硯代表的新式琢硯風(fēng)格是乾隆朝造硯的主要潮流

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C．乾隆朝的澄泥硯旨在展示當(dāng)時(shí)還原古硯制作的高超技藝

D．乾隆朝宮作硯以追求藝術(shù)創(chuàng)造的美感或技術(shù)極致而著稱(chēng)

《正確答案》

C

《專(zhuān)家解析》

A項(xiàng)，“成就遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出實(shí)用和觀賞的目的”文段未提及，無(wú)中生有，排除；

B項(xiàng)，文段指出“同期乾隆朝內(nèi)務(wù)府制造的大量松花硯則幾乎拋棄了這種仿古硯式，極盡所能地去追求甚至創(chuàng)造潮流”，但并未

體現(xiàn)出松花硯成為“主要潮流”，無(wú)中生有，排除；

C項(xiàng)，根據(jù)“其仿造的主要是文化昌隆的漢、唐、宋泥質(zhì)硯的標(biāo)準(zhǔn)款式”和“仿古絳州澄泥硯則意在強(qiáng)調(diào)它在技術(shù)領(lǐng)域的無(wú)所不

能”可知，表述正確，當(dāng)選；

D項(xiàng)，根據(jù)“乾隆朝宮作松花硯體現(xiàn)的是清宮在藝術(shù)審美領(lǐng)域的無(wú)往不勝，那么仿古絳州澄泥硯則意在強(qiáng)調(diào)它在技術(shù)領(lǐng)域的無(wú)

所不能”可知，“藝術(shù)創(chuàng)造的美感或技術(shù)”對(duì)應(yīng)“宮作松花硯”、“仿古絳州澄泥硯”，“乾隆朝宮作硯”范圍擴(kuò)大，排除。

故正確答案為C。

【文段出處】《清代古硯鑒藏與仿古硯成造——以乾隆款仿古絳州澄泥硯為中心》

16、下列句子正確的排列順序是（）。

①每年清明節(jié)期間，新茶初出，最適合參斗

②斗茶，即比賽茶的優(yōu)劣，又名斗茗、茗戰(zhàn)，始于唐、盛于宋，是古代有錢(qián)有閑人的一種雅玩

③斗茶的場(chǎng)所，多選在有規(guī)模的茶葉店，前后二進(jìn)，前廳闊大，為店面；后廳狹小，兼有廚房，便于煮茶

④在古代，斗茶可謂風(fēng)靡一時(shí)，如同西班牙斗牛一般惹人眷愛(ài)。但不同的是，斗茶要文雅得多，其文化內(nèi)涵也十足豐富

⑤有些人家，有比較雅潔的內(nèi)室，或花木扶疏的庭院，或臨水，或清幽，都是斗茶的好場(chǎng)所

⑥宋代是一個(gè)極講究茶道的時(shí)代，宋徽宗趙佶撰《大觀茶論》，蔡襄撰《茶錄》，黃儒撰《品茶要錄》，可見(jiàn)宋代斗茶之風(fēng)極盛

上述句子按語(yǔ)序排列組合最連貫的一項(xiàng)是（）。

A．⑥③⑤②①④

B．④②⑥①③⑤

C．②①③⑤④⑥

D．①②⑥③⑤④

《正確答案》

B

《專(zhuān)家解析》

④為首句，點(diǎn)出文章討論的核心話題“古代”的“斗茶”，接著②句對(duì)“斗茶”的概念進(jìn)行具體解釋說(shuō)明，由②“始于唐、盛于宋”可

知，接著闡述宋代的“斗茶”，⑥句介紹宋代的斗茶之風(fēng)，最后分別從時(shí)間、地點(diǎn)對(duì)斗茶進(jìn)行了描述，①是斗茶時(shí)間，③⑤是

對(duì)斗茶場(chǎng)所的描述，因此正確順序是④②⑥①③⑤。

17、習(xí)俗是守舊的，而社會(huì)則須時(shí)時(shí)翻新，才能增長(zhǎng)滋大，所以習(xí)俗有時(shí)時(shí)打破的必要?？墒且蚱埔环N習(xí)俗，卻不是一件易事。物理學(xué)上仿

佛有一條定律說(shuō)，凡物既靜，不加力不動(dòng)，而所加的力必比靜物的惰力大，才能使它動(dòng)。打破習(xí)俗，你須以一二人之力，抵抗千萬(wàn)人之惰力，

所以非有雷霆萬(wàn)鈞的力量不可。因此，習(xí)俗的背叛者比習(xí)俗的順從者較為難能可貴，從歷史看社會(huì)進(jìn)化，都是靠著幾個(gè)站在十字街頭而能向十

字街頭宣戰(zhàn)的人。這般人的報(bào)酬往往不是十字架，就是斷頭臺(tái)?？墒鞘篱g只有他們才是不朽的。倘若世間沒(méi)有他們這些殉道者，人類(lèi)早已為烏

煙瘴氣悶死了。

本段文字意在說(shuō)明（）。

A．舊的習(xí)俗必須被打破，社會(huì)才能越來(lái)越進(jìn)步

B．打破舊習(xí)俗需要很大的勇氣克服封建守舊勢(shì)力的阻撓

C．習(xí)俗的順從者比習(xí)俗的背叛者可悲

D．正是有了無(wú)畏生死的人去打破守舊習(xí)俗，才有了社會(huì)的不斷發(fā)展

《正確答案》

D

《專(zhuān)家解析》

文段首先提出社會(huì)的發(fā)展，需要打破習(xí)俗，接著指出打破習(xí)俗不是件易事；并從歷史出發(fā)說(shuō)明打破習(xí)俗的人是無(wú)畏生死的

人，最后得出“沒(méi)有他們這些殉道者，人類(lèi)早已為烏煙瘴氣悶死了”的結(jié)論，即文段意在說(shuō)明正是有了無(wú)畏生死的人去打破守

舊習(xí)俗，才有了社會(huì)的不斷發(fā)展。因此D項(xiàng)正確。

18、“質(zhì)疑”其實(shí)是最基本的科學(xué)精神。對(duì)于以前的結(jié)果、結(jié)論甚至得到廣泛證實(shí)和接受的理論體系，都需要以懷疑的眼光進(jìn)行審視。但是“質(zhì)

疑”并不完全等同于“懷疑”，更不是全面否定?！百|(zhì)疑”實(shí)際上是評(píng)判地學(xué)習(xí)和批評(píng)地接受，其目的是發(fā)現(xiàn)以前工作的漏洞、缺陷、不完善、沒(méi)有

經(jīng)過(guò)檢驗(yàn)或者不能完全適用的地方。比如愛(ài)因斯坦對(duì)牛頓力學(xué)和牛頓引力理論質(zhì)疑的結(jié)果，使其發(fā)現(xiàn)了牛頓力學(xué)和牛頓引力理論只有在低速和

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弱引力場(chǎng)的情況下才是正確的，否則就需要使用狹義相對(duì)論和廣義相對(duì)論。

這段文字主要介紹“質(zhì)疑”：

A．作為科學(xué)基本精神的原因

B．與懷疑的內(nèi)在聯(lián)系和區(qū)別

C．對(duì)科學(xué)理論發(fā)展的重要性

D．具有的內(nèi)涵及其實(shí)踐價(jià)值

《正確答案》

D

《專(zhuān)家解析》

文段開(kāi)篇首先引出質(zhì)疑是基本的科學(xué)精神，接下來(lái)通過(guò)“但是”轉(zhuǎn)折后指出質(zhì)疑不是懷疑，也不是全面否定。隨后通過(guò)“實(shí)際

上”轉(zhuǎn)折詞明確指出質(zhì)疑是什么，以及它能夠發(fā)揮的作用。文段最后通過(guò)“比如”舉例子再次論證觀點(diǎn)，因此文段中心句為轉(zhuǎn)折

之后質(zhì)疑的含義和價(jià)值。對(duì)應(yīng)D項(xiàng)。

A項(xiàng)，“科學(xué)基本精神”、B項(xiàng)，“與懷疑的內(nèi)在聯(lián)系和區(qū)別”均對(duì)應(yīng)文段“實(shí)際上”之前內(nèi)容，為轉(zhuǎn)折前非重點(diǎn)部分，排除；

C項(xiàng)，“科學(xué)理論發(fā)展”無(wú)中生有，文段未提及，排除。

故正確答案為D。

【文段出處】《什么是科學(xué)精神，東西方有何不同？》

19、一本合格的教材，應(yīng)該有城市也有鄉(xiāng)村，有科學(xué)家、藝術(shù)家，也有在田間忙碌的農(nóng)民、在工地流汗的工人，他們是鄉(xiāng)村孩子的父輩，是值

得被看見(jiàn)、被認(rèn)可的。鄉(xiāng)村振興不應(yīng)該是和口號(hào)，也不應(yīng)該是每個(gè)孩子手中的教材里輕飄飄的一行字，而是應(yīng)該融入血脈中、留在

心田里。

依次填入畫(huà)橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：

A．擎天巨擘大話

B．中流砥柱空話

C．南天一柱假話

D．棟梁之才套話

《正確答案》

B

《專(zhuān)家解析》

第一空，根據(jù)橫線前內(nèi)容可知，橫線處成語(yǔ)搭配對(duì)象是鄉(xiāng)村孩子的父輩，即“農(nóng)民”“工人”，B項(xiàng)“中流砥柱”比喻堅(jiān)強(qiáng)的能起支

柱作用的人或集體，與“農(nóng)民”“工人”搭配恰當(dāng)，置于此處表示在對(duì)應(yīng)的行業(yè)中農(nóng)民、工人是不可或缺的，保留。A項(xiàng)“擎天巨

擘”意為一只手就能撐起天,形容一個(gè)人能夠把天下掌握在自己手里，C項(xiàng)“南天一柱”、D項(xiàng)“棟梁之才”均比喻能擔(dān)當(dāng)大事的人

才，均與“農(nóng)民”“工人”搭配不當(dāng)，排除。

第二空，代入驗(yàn)證，由橫線后“和”“也”可知，橫線處詞語(yǔ)與“口號(hào)”“輕飄飄的一行字”構(gòu)成并列，應(yīng)體現(xiàn)出“只喊口號(hào)，不干實(shí)

事”之意。B項(xiàng)“空話”意為內(nèi)容空洞或不能實(shí)現(xiàn)的話，符合文意，當(dāng)選。

故正確答案為B。

20、除印文“大劉記印”四字之外，該印的尺寸也值得關(guān)注。從尺寸上看，長(zhǎng)、寬各1.7厘米，約合漢尺七分四。湖南長(zhǎng)沙收繳品“長(zhǎng)沙王印”與之

最接近，長(zhǎng)1.65厘米、寬1.6厘米，約合漢尺七分。陜西咸陽(yáng)征集品“皇后之璽”長(zhǎng)、寬各2.8厘米，約合漢尺一寸二分，即《續(xù)漢書(shū)志·祭祀志》

所謂“方十二分”。諸侯王璽長(zhǎng)、寬各2.3厘米，約合漢尺一寸，即《漢書(shū)·嚴(yán)助傳》所說(shuō)的“方寸之印”。“大劉記印”和“長(zhǎng)沙王印”的尺寸接近，加

之兩印的主人都是上層貴族。可見(jiàn)，西漢私人用印應(yīng)該是見(jiàn)方的規(guī)制。

填入橫線處最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：

A．七分

B．八分

C．一寸

D．一寸二分

《正確答案》

A

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《專(zhuān)家解析》

橫線位于文段結(jié)尾，且橫線所在句由結(jié)論詞“可見(jiàn)”引導(dǎo)，故文段尾句是對(duì)前文的總結(jié)。前文首先指出“大劉記印”的尺寸為漢尺

七分四，而后論述與之最接近的“長(zhǎng)沙王印”約為漢尺七分，之后引出尺寸為一寸二分的“皇后之璽”和尺寸為一寸的“諸侯王

璽”與前文兩種印進(jìn)行對(duì)比，最后通過(guò)“可見(jiàn)”總結(jié)私人用印的規(guī)制，私人用印對(duì)應(yīng)前文“大劉記印”和“長(zhǎng)沙王印”，即“七分

四”和“七分”，與A項(xiàng)“七分”最為接近，當(dāng)選。B項(xiàng)“八分”、C項(xiàng)“一寸”、D項(xiàng)“一寸二分”均與文意不符，排除。

故正確答案為A。

21、同為收藏，目的和動(dòng)機(jī)卻______，大多數(shù)人以短期的贏利為目的，將收藏視為一本萬(wàn)利的投資；另一種人源于個(gè)人愛(ài)好，作為精神的收

藏。

填入劃?rùn)M線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）。

A．天壤之別

B．涇渭分明

C．截然不同

D．南轅北轍

《正確答案》

C

《專(zhuān)家解析》

由“大多數(shù)人”和“另一種人”的對(duì)比可看出，同為收藏，目的和動(dòng)機(jī)卻是差別很大的。BD兩項(xiàng)錯(cuò)誤，“涇渭分明”意為界限清楚或

是非分明?！澳限@北轍”指行動(dòng)和目的正好相反，均與句意不符。A項(xiàng)錯(cuò)誤，“天壤之別”為名詞性成語(yǔ)，不能作謂語(yǔ)，其前應(yīng)

用“有”。因此C項(xiàng)正確。

22、“幾十年的經(jīng)驗(yàn)使我深刻體會(huì)到，學(xué)點(diǎn)哲學(xué)的確可以使人做事情少犯錯(cuò)誤，做研究少走彎路?！毕铝杏^點(diǎn)與“國(guó)家最高科學(xué)技術(shù)獎(jiǎng)”獲得者李振

聲的上述感悟相一致的是（）。

A．哲學(xué)是各門(mén)具體科學(xué)的基礎(chǔ)

B．哲學(xué)是人類(lèi)對(duì)某一具體領(lǐng)域規(guī)律的概括

C．哲學(xué)是科學(xué)的世界觀和方法論

D．哲學(xué)具有指導(dǎo)人們認(rèn)識(shí)世界和改造世界的功能

《正確答案》

D

《專(zhuān)家解析》

D項(xiàng)正確，由“哲學(xué)的確可以……”可知，強(qiáng)調(diào)的是哲學(xué)的作用，李振聲的觀點(diǎn)看到了學(xué)習(xí)哲學(xué)的重要作用，即指導(dǎo)人們少走彎

路，更好認(rèn)識(shí)世界和改造世界。

23、中國(guó)美國(guó)商會(huì)2008年對(duì)238家在中國(guó)企業(yè)調(diào)查，710%獲利高于全球平均水平，80%準(zhǔn)備追加投資。摩根斯坦利調(diào)查報(bào)告分析顯示：中國(guó)

對(duì)美出口，美國(guó)消費(fèi)者每年節(jié)省1000億美元，美國(guó)企業(yè)獲利6000億美元，占標(biāo)準(zhǔn)普爾指數(shù)涵蓋公司利潤(rùn)總額的10%以上。據(jù)亞洲開(kāi)發(fā)銀行估

算，美國(guó)蘋(píng)果公司的iPhone零售價(jià)為178.96美元，其中中國(guó)賺取的加工費(fèi)僅占3.6%，大部分價(jià)值被美國(guó)的設(shè)計(jì)、運(yùn)銷(xiāo)和零售企業(yè)獲得。2011年

8月上旬，舊金山聯(lián)儲(chǔ)兩位經(jīng)濟(jì)學(xué)家研究認(rèn)為，2010年來(lái)自中國(guó)的商品和服務(wù)僅占美國(guó)個(gè)人消費(fèi)支出的2.7%，其中從中國(guó)進(jìn)口的真實(shí)成本不到

一半，其余都來(lái)自美國(guó)本土企業(yè)和工人的運(yùn)輸、銷(xiāo)售和營(yíng)銷(xiāo)成本。

對(duì)這段文字的主旨概括最準(zhǔn)確的是（）。

A．美國(guó)商品的大部分價(jià)值都被美國(guó)企業(yè)所獲得

B．來(lái)自中國(guó)的商品和服務(wù)占美國(guó)個(gè)人消費(fèi)支出的比重很小

C．美國(guó)從中美自由貿(mào)易中獲得了實(shí)實(shí)在在的好處

D．在中美貿(mào)易中，中國(guó)所獲取的價(jià)值遠(yuǎn)遠(yuǎn)低于美國(guó)所獲的價(jià)值

《正確答案》

C

《專(zhuān)家解析》

文段先是通過(guò)中國(guó)美國(guó)商會(huì)的調(diào)查、摩根斯坦利調(diào)查報(bào)告，說(shuō)明了美國(guó)企業(yè)在中國(guó)獲得巨大利益，后面用亞洲開(kāi)發(fā)銀行估

算、舊金山聯(lián)儲(chǔ)經(jīng)濟(jì)學(xué)家的研究說(shuō)明中國(guó)并沒(méi)有從中關(guān)貿(mào)易中獲得巨大利益，美國(guó)賺取了大部分利潤(rùn)?？偟恼f(shuō)來(lái)，文段的主

旨是說(shuō)美國(guó)在中美貿(mào)易中獲得的利益，即“美國(guó)從中美自由貿(mào)易中獲得了實(shí)實(shí)在在的好處”。因此C項(xiàng)正確。

24、設(shè)立國(guó)家公園有助于權(quán)責(zé)統(tǒng)一，改變過(guò)去“九龍治水”的情況，大幅度國(guó)土資源的管理效能。尤其是國(guó)家公園內(nèi)有相當(dāng)多的偏遠(yuǎn)、人居

密度較低的區(qū)域，被劃入國(guó)家公園后也可明確產(chǎn)權(quán)歸屬，將其機(jī)制化地管理起來(lái)，避免出現(xiàn)生態(tài)環(huán)境惡化卻的情況。

依次填入畫(huà)橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：

A．增強(qiáng)聽(tīng)之任之

第9頁(yè)2024年廣西柳州市柳北區(qū)交通運(yùn)輸局招聘筆試沖刺題

2024年廣西柳州市柳北區(qū)交通運(yùn)輸局招聘筆試沖刺題編號(hào)：136132d8bb34d8963926a09a462d42e1

B．發(fā)揮鞭長(zhǎng)莫及

C．改善愛(ài)莫能助

D．提升無(wú)人問(wèn)津

《正確答案》

D

《專(zhuān)家解析》

第一空，搭配“管理效能”，且根據(jù)“有助于權(quán)責(zé)統(tǒng)一，改變過(guò)去‘九龍治水’的情況”可知，橫線處應(yīng)體現(xiàn)出能夠讓國(guó)土資源的管

理效能有所改變之意，A項(xiàng)“增強(qiáng)”指增進(jìn)、加強(qiáng)，B項(xiàng)“發(fā)揮”指把內(nèi)在的性質(zhì)或能力表現(xiàn)出來(lái)，D項(xiàng)“提升”指提高，均與“管理效

能”搭配恰當(dāng)且符合文意，保留。C項(xiàng)“改善”指改變?cè)星闆r使好一些，常搭配“生活”“環(huán)境”等，與“管理效能”搭配不當(dāng)，排

除。

第二空，“將其機(jī)制化地管理起來(lái)”中的“其”指代前文“偏遠(yuǎn)、人居密度較低的區(qū)域”，且橫線前的“卻”引導(dǎo)轉(zhuǎn)折關(guān)系，根據(jù)前

文“出現(xiàn)生態(tài)環(huán)境惡化”可知，當(dāng)國(guó)家公園中偏遠(yuǎn)、人居密度較低的區(qū)域出現(xiàn)生態(tài)環(huán)境惡化的情況時(shí)，需要對(duì)這個(gè)情況進(jìn)行管

理，而不能出現(xiàn)沒(méi)人管理的現(xiàn)象，故橫線處搭配“區(qū)域”且應(yīng)體現(xiàn)出沒(méi)人管理之意，D項(xiàng)“無(wú)人問(wèn)津”指沒(méi)有人來(lái)探問(wèn)、嘗試或購(gòu)

買(mǎi)，與“區(qū)域”搭配恰當(dāng)且符合文意，當(dāng)選。A項(xiàng)“聽(tīng)之任之”指聽(tīng)任事情自然發(fā)展變化，不管不問(wèn)，B項(xiàng)“鞭長(zhǎng)莫及”指相隔太遠(yuǎn)，

力量達(dá)不到，均與“區(qū)域”搭配不當(dāng)，排除。

故正確答案為D。

【文段出處】光明網(wǎng)《第一批國(guó)家公園設(shè)立，意義重大》

25、《經(jīng)典詠流傳》將經(jīng)典詩(shī)詞的精神內(nèi)涵與時(shí)代發(fā)展緊密結(jié)合，在新的時(shí)代背景下重新和深度發(fā)掘，實(shí)現(xiàn)了真正意義上的，讓國(guó)

人對(duì)古典詩(shī)詞有了更豐富、更親近、更喜悅的體驗(yàn)。

依次填入畫(huà)橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：

A．闡述脫胎換骨

B．認(rèn)識(shí)發(fā)揚(yáng)光大

C．詮釋古為今用

D．觀照與時(shí)俱進(jìn)

《正確答案》

C

《專(zhuān)家解析》

第一空，橫線處搭配“精神內(nèi)涵”，根據(jù)“在新的時(shí)代背景下”和“深度發(fā)掘”可知，橫線處應(yīng)表達(dá)在新時(shí)代重新定義、豐富經(jīng)典詩(shī)

詞的精神內(nèi)涵。C項(xiàng)“詮釋”指解釋?zhuān)U明，符合文意，且“重新詮釋精神內(nèi)涵”為常用搭配，保留。A項(xiàng)“闡述”指詳盡深入地說(shuō)明

和陳述，體現(xiàn)不出重新定義、豐富精神內(nèi)涵之意，且“重新闡述精神內(nèi)涵”搭配不當(dāng)，排除；B項(xiàng)“認(rèn)識(shí)”指確定，知曉，認(rèn)明，

側(cè)重某件事物被人知道，D項(xiàng)“觀照”指仔細(xì)觀察，審視，強(qiáng)調(diào)從某件事物身上看見(jiàn)另一事物，兩項(xiàng)均不符合文意，排除。

第二空，代入驗(yàn)證。C項(xiàng)“古為今用”指吸收古代的優(yōu)點(diǎn)，摒棄缺點(diǎn)，以使現(xiàn)代更進(jìn)步，可對(duì)應(yīng)后文“讓國(guó)人對(duì)古典詩(shī)詞有了更

豐富、更親近、更喜悅的體驗(yàn)”，表示深度發(fā)掘經(jīng)典詩(shī)詞的精神內(nèi)涵之后所起到的作用，當(dāng)選。

故正確答案為C。

【文段出處】《經(jīng)典詠流傳》：讓古典詩(shī)詞乘著歌聲的翅膀飛翔

26、隨著軍事制造技術(shù)的發(fā)展，加強(qiáng)軍事倫理規(guī)范的研究，推動(dòng)法律條約的制定，以限制相關(guān)技術(shù)、工具、材料的擴(kuò)散和獲取十分必要。在這

方面，國(guó)際社會(huì)已經(jīng)做出的許多努力，諸如《防止核擴(kuò)散條約》《禁止化學(xué)武器公約》《禁止生物武器公約》《歐洲常規(guī)武裝力量條約》等，

在規(guī)范武器使用方面發(fā)揮了重要作用。然而，這些條約限制的對(duì)象往往專(zhuān)注于國(guó)家，隨著一些顛覆性技術(shù)越來(lái)越廣泛地運(yùn)用于軍事領(lǐng)域，小團(tuán)

體甚至個(gè)人生產(chǎn)軍事裝備的空間將越來(lái)越大。他們不僅能生產(chǎn)軍事裝備的組件，而且能生產(chǎn)大型軍事裝備的主體，甚至整個(gè)終端產(chǎn)品本身。

這段文字意在說(shuō)明：

A．需進(jìn)一步擴(kuò)大法律在軍事領(lǐng)域的覆蓋面

B．在發(fā)展軍事技術(shù)的同時(shí)應(yīng)不斷增強(qiáng)道德規(guī)范

C．應(yīng)嚴(yán)格控制顛覆性技術(shù)在軍事領(lǐng)域中的應(yīng)用

D．新形勢(shì)下推動(dòng)軍事倫理規(guī)范研究迫在眉睫

《正確答案》

A

第10頁(yè)2024年廣西柳州市柳北區(qū)交通運(yùn)輸局招聘筆試沖刺題

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《專(zhuān)家解析》

文段首句提出隨著軍事制造技術(shù)的發(fā)展，加強(qiáng)軍事倫理規(guī)范的研究，推動(dòng)法律條約的制定十分必要，緊接著說(shuō)明在此方面，

國(guó)際社會(huì)目前已經(jīng)做出了努力，并舉例論證，后文通過(guò)轉(zhuǎn)折關(guān)聯(lián)詞“然而”指出，這些條約限制的往往是國(guó)家，而隨著一些顛

覆性技術(shù)的廣泛運(yùn)用，小團(tuán)體甚至個(gè)人生產(chǎn)軍事裝備的空間將越來(lái)越大，但面對(duì)這些小團(tuán)體、個(gè)人，條約卻限制不到，故轉(zhuǎn)

折后為引出問(wèn)題，文段重在強(qiáng)調(diào)面對(duì)這些小團(tuán)體、個(gè)人，法律條約也應(yīng)該覆蓋到，即需要擴(kuò)大法律在軍事領(lǐng)域的覆蓋面，對(duì)

應(yīng)A項(xiàng)。

B項(xiàng)，“發(fā)展軍事技術(shù)”為背景內(nèi)容，非重點(diǎn)，且文段重在強(qiáng)調(diào)法律條約的范圍應(yīng)該擴(kuò)大，排除。

C項(xiàng)，原文介紹了其危害，但該句沒(méi)有提到文段主題，非重點(diǎn)，排除。

D項(xiàng)，選項(xiàng)重在強(qiáng)調(diào)“軍事倫理規(guī)范研究”的重要性，但文段轉(zhuǎn)折之后重在說(shuō)明法律條約對(duì)部分主體起不到限制作用，應(yīng)擴(kuò)大法

律條約的約束范圍，D項(xiàng)偏離核心話題，排除。

故正確答案為A。

【文段出處】《增材制造技術(shù)與軍事倫理問(wèn)題》

27、我們的流行語(yǔ)正在變得越來(lái)越“一錘定音”：帶節(jié)奏、打工人、工具人······每當(dāng)有新的社會(huì)議題出現(xiàn)，我們不自覺(jué)地、急匆匆地用這些詞語(yǔ)

來(lái)表達(dá)立場(chǎng)，劃分你我。原本極具復(fù)雜性的、值得細(xì)細(xì)探討的問(wèn)題，被簡(jiǎn)化成一兩個(gè)詞輕輕拋出，思辨不復(fù)存在。

上句中的“一錘定音”，其感情色彩是。

A．褒詞褒用

B．褒詞貶用

C．貶詞貶用

D．貶詞褒用

《正確答案》

B

《專(zhuān)家解析》

橫線處需判斷“一錘定音”的感情色彩，“：”引導(dǎo)解釋說(shuō)明，根據(jù)后文“帶節(jié)奏”“工具人”“急匆匆地”“劃分你我”“原本極具復(fù)雜性

的問(wèn)題被簡(jiǎn)化”“思辨不復(fù)存在”可知，作者對(duì)于流行語(yǔ)的態(tài)度是消極的，即“一錘定音”在文段中應(yīng)為貶義用法，對(duì)比選項(xiàng)可排

除A、D兩項(xiàng)。

“一錘定音”指憑一句話作出最后決定，比喻做事干脆，說(shuō)話算數(shù)，語(yǔ)義偏積極，故此處雙引號(hào)起到形象化表達(dá)的作用，感情

色彩發(fā)生轉(zhuǎn)變，B項(xiàng)“褒詞貶用”當(dāng)選，而C項(xiàng)“貶詞貶用”與此處雙引號(hào)的作用相悖，排除。

故正確答案為B。

28、為了保護(hù)中華傳統(tǒng)文化資源，傳承和弘揚(yáng)中華文明，傳統(tǒng)文化申遺無(wú)疑意義重大，但是更值得思考的是，申遺只能給這些非物質(zhì)文化遺產(chǎn)

一個(gè)名分，要想使傳統(tǒng)文化真正發(fā)揚(yáng)光大、深入人心，還有許多文章要做。其中最重要的是要豐富傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵，使之與當(dāng)代人的文化定位

接軌，這樣才能喚起當(dāng)代中國(guó)人對(duì)傳統(tǒng)文化的濃厚興趣，激發(fā)人們參與傳統(tǒng)文化的熱情，從而達(dá)到保護(hù)傳統(tǒng)文化的目的。

這段文字意在強(qiáng)調(diào)（）。

A．要提升國(guó)人對(duì)傳統(tǒng)文化的認(rèn)知度、參與度

B．要豐富傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵,使之適應(yīng)當(dāng)代人的口味

C．要給傳統(tǒng)文化資源申請(qǐng)文化遺產(chǎn)保護(hù),使其發(fā)揚(yáng)光大

D．要加強(qiáng)對(duì)傳統(tǒng)文化的宣傳力度,激發(fā)國(guó)人的民族認(rèn)同感

《正確答案》

B

《專(zhuān)家解析》

文段由“傳統(tǒng)文化申遺”意義重大引出“要想使傳統(tǒng)文化真正發(fā)揚(yáng)光大、深入人心,還有許多文章要做”，然后具體說(shuō)明了要如何

做好“文章”，再由題干中“最重要的是”可知，它對(duì)重點(diǎn)有指示作用,故文段強(qiáng)調(diào)的是它后面的內(nèi)容——“要豐富傳統(tǒng)文化的內(nèi)

涵，使之與當(dāng)代人的文化定位接軌”。因此B項(xiàng)正確。

29、太空經(jīng)濟(jì)是指太空探索和開(kāi)發(fā)活動(dòng)創(chuàng)作的產(chǎn)品、服務(wù)等，______通信、金融、醫(yī)療、國(guó)防等領(lǐng)域，以及新興的太空旅游等服務(wù)。太空經(jīng)濟(jì)

與科技，社會(huì)進(jìn)步和產(chǎn)業(yè)發(fā)展具有很強(qiáng)的______性，太空活動(dòng)的各項(xiàng)技術(shù)往往都具備向其他行業(yè)轉(zhuǎn)化的潛能。

依次填入劃?rùn)M線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）。

A．包括對(duì)比

B．跨域一致

C．涵蓋關(guān)聯(lián)

第11頁(yè)2024年廣西柳州市柳北區(qū)交通運(yùn)輸局招聘筆試沖刺題

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D．涉及互補(bǔ)

《正確答案》

C

《專(zhuān)家解析》

AB兩項(xiàng)錯(cuò)誤，第一空，“包括”、“跨域”均與“領(lǐng)域”搭配不當(dāng)；第二空，“社會(huì)進(jìn)步和產(chǎn)業(yè)發(fā)展”之間應(yīng)該是“相互關(guān)聯(lián)”的關(guān)系，

而不是“互相補(bǔ)充”的關(guān)系，因此答案選C。

30、冬奧題材美術(shù)創(chuàng)作，絕不僅僅是將冰雪自然景觀與冰雪運(yùn)動(dòng)簡(jiǎn)單地組合或疊加，而是需要在深入理解奧林匹克精神的基礎(chǔ)上，實(shí)現(xiàn)力

與美“一加一大于二”的融合，是視覺(jué)上的綻放，也是精神上的。

依次填入劃?rùn)M線處的詞語(yǔ)，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：

A．景象提升

B．形象升華

C．健兒超越

D．場(chǎng)景提煉

《正確答案》

B

《專(zhuān)家解析》

本題可從第二空入手，搭配“精神”，B項(xiàng)“升華”比喻事物的境界提升，C項(xiàng)“超越”指超出、越過(guò)，均與“精神”搭配恰當(dāng)，保留。

A項(xiàng)“提升”指使位置、程度、水平、數(shù)量、質(zhì)量等方面比原來(lái)高，如提升品質(zhì)，與“精神”搭配不當(dāng)，排除；D項(xiàng)“提煉”指用化學(xué)

方法或物理方法從化合物或混合物中提?。ㄋ臇|西）或比喻文藝創(chuàng)作和語(yǔ)言藝術(shù)等棄蕪求精的過(guò)程，如提煉精華，與“精

神”搭配不當(dāng)，排除。

第一空，搭配“冰雪運(yùn)動(dòng)”，且根據(jù)文意可知，文段強(qiáng)調(diào)冬奧題材美術(shù)創(chuàng)作不僅要展現(xiàn)“冰雪自然景觀”與“冰雪運(yùn)動(dòng)”的組合或疊

加，B項(xiàng)“形象”指能引起人的思想或感情活動(dòng)的具體形態(tài)或姿態(tài)，既能體現(xiàn)出“冬奧題材美術(shù)創(chuàng)作”中運(yùn)動(dòng)員展現(xiàn)的風(fēng)姿，又可

與后文“視覺(jué)”“精神”形成對(duì)應(yīng)，當(dāng)選。C項(xiàng)“健兒”單單指“人”，對(duì)比B、C兩項(xiàng)，B項(xiàng)填入文段更符合“美術(shù)創(chuàng)作”的特點(diǎn)，故排

除。

故正確答案為B。

【文段出處】《記錄這場(chǎng)逐夢(mèng)旅程》

31、數(shù)字美育本質(zhì)上是促進(jìn)信息技術(shù)與學(xué)校美育深度融合，通過(guò)數(shù)字化手段提升學(xué)生審美情趣、審美感受力的教育活動(dòng)。依據(jù)建構(gòu)主義理論，

審美是一個(gè)建構(gòu)的過(guò)程。審美的感知、體驗(yàn)與領(lǐng)悟能力是主客體在美的環(huán)境中不斷相互作用的過(guò)程，最終完成一種動(dòng)態(tài)的結(jié)構(gòu)演變。但這個(gè)結(jié)

構(gòu)演變并非建立在臺(tái)基上的、靜止的金字塔，而是高度不斷增加的螺旋體。如果沒(méi)有審美領(lǐng)悟之前的審美體驗(yàn)，所謂的審美建構(gòu)只能是空中樓

閣。數(shù)字美育的開(kāi)展依據(jù)中小學(xué)生對(duì)互聯(lián)網(wǎng)等新鮮事物充滿好奇心、對(duì)美的認(rèn)識(shí)和感受極其敏銳等情況，數(shù)字美育具有優(yōu)質(zhì)教學(xué)資源豐富等特

點(diǎn)，有助于培養(yǎng)審美客體感知美、欣賞美的能力，因此是提升學(xué)生審美素養(yǎng)的有效方式。

這段文字意在說(shuō)明：

A．審美素養(yǎng)的提升不能只是被動(dòng)接收信息刺激

B．審美領(lǐng)悟前的審美體驗(yàn)對(duì)審美建構(gòu)至關(guān)重要

C．?dāng)?shù)字美育可通過(guò)構(gòu)建審美體驗(yàn)提升審美成效

D．開(kāi)展數(shù)字美育是提升學(xué)生審美素養(yǎng)的有效方式

《正確答案》

D

第12頁(yè)2024年廣西柳州市柳北區(qū)交通運(yùn)輸局招聘筆試沖刺題

2024年廣西柳州市柳北區(qū)交通運(yùn)輸局招聘筆試沖刺題編號(hào)：136132d8bb34d8963926a09a462d42e1

《專(zhuān)家解析》

文段開(kāi)篇引出“數(shù)字美育”的話題，隨后指出審美是一個(gè)建構(gòu)的過(guò)程，審美的相關(guān)能力通過(guò)不斷相互作用最終完成動(dòng)態(tài)的結(jié)構(gòu)

演變，接著通過(guò)轉(zhuǎn)折詞“但”強(qiáng)調(diào)審美的結(jié)構(gòu)演變是高度不斷增加的螺旋體，如果沒(méi)有審美領(lǐng)悟之前的審美體驗(yàn)，審美建構(gòu)只

能是空中樓閣，隨后論述開(kāi)展數(shù)字美育有助于培養(yǎng)審美客體感知美、欣賞美的能力，尾句通過(guò)總結(jié)詞“因此”對(duì)前文進(jìn)行總

結(jié)，故文段為分總結(jié)構(gòu)，強(qiáng)調(diào)開(kāi)展數(shù)字美育是提升學(xué)生審美素養(yǎng)的有效方式，對(duì)應(yīng)D項(xiàng)。

A項(xiàng)，“審美素養(yǎng)的提升”偏離文段重點(diǎn)，文段重點(diǎn)強(qiáng)調(diào)開(kāi)展數(shù)字美育是提升學(xué)生審美素養(yǎng)的有效方式，排除；

B項(xiàng)，“審美領(lǐng)悟前的審美體驗(yàn)”屬于總結(jié)詞“因此”之前的內(nèi)容，非重點(diǎn)，排除；

C項(xiàng)，缺乏文段核心話題“學(xué)生”，且“審美成效”表述不明確，排除。

故正確答案為D。

【文段出處】《構(gòu)筑新時(shí)代數(shù)字美育的廣闊空間》

32、目前，我國(guó)遠(yuǎn)洋漁業(yè)仍面臨燃料成本、船舶設(shè)施設(shè)備購(gòu)置或建造成本、人工成本、管理成本、資源使用成本“五大成本”的增加，以及現(xiàn)代

漁民隊(duì)伍匱乏、漁船裝備落后、海外漁業(yè)基地缺失，這些因素成為制約我國(guó)遠(yuǎn)洋漁業(yè)發(fā)展的“緊箍咒”。

根據(jù)這段文字可知，下列說(shuō)法不屬于制約我國(guó)遠(yuǎn)洋漁業(yè)發(fā)展的“緊箍咒”的是（）。

A．建造一條遠(yuǎn)洋漁船成本都在千萬(wàn)元以上，一般人根本投資不起

B．缺乏有經(jīng)驗(yàn)的漁民，尤其是現(xiàn)代漁民

C．我國(guó)要真正成為遠(yuǎn)洋漁業(yè)大國(guó)，還需要在漁船裝備上提升檔次

D．應(yīng)加快建立遠(yuǎn)洋漁業(yè)行業(yè)風(fēng)險(xiǎn)基金，處理海上偶發(fā)、突發(fā)事件

《正確答案》

D

《專(zhuān)家解析》

制約我國(guó)遠(yuǎn)洋漁業(yè)發(fā)展的“緊箍咒”主要有成本增加、漁民隊(duì)伍匱乏、漁船裝備落后、海外漁業(yè)基地缺失等幾大因素。D

項(xiàng)，“加快建立遠(yuǎn)洋漁業(yè)行業(yè)風(fēng)險(xiǎn)基金”文段未提及。

33、“兩彈一星”功勛獎(jiǎng)?wù)芦@得者于敏院士回憶起研發(fā)的往事時(shí)說(shuō)：“一個(gè)人的名字，早晚是要沒(méi)有的，能把的力量融進(jìn)祖國(guó)的強(qiáng)盛之中，便

足以自慰了。”這樣的至今仍。

依次填入畫(huà)橫線處的詞語(yǔ)最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：

A．單薄金玉良言振聾發(fā)聵

B．微薄金玉良言擲地有聲

C．微薄肺腑之言擲地有聲

D．單薄肺腑之言振聾發(fā)聵

《正確答案》

C

《專(zhuān)家解析》

第一空，根據(jù)于敏院士的話和橫線后“融進(jìn)祖國(guó)的強(qiáng)盛之中”可知，于敏院士認(rèn)為個(gè)人榮譽(yù)不重要，應(yīng)以國(guó)家為重，故橫線處

要體現(xiàn)祖國(guó)強(qiáng)盛之中的一股小小力量，A、D兩項(xiàng)“單薄”多形容穿衣少或身體瘦弱，B、C兩項(xiàng)“微薄”指微小單薄，“微薄”更貼

合文意且“微薄的力量”屬于常見(jiàn)搭配，保留B、C兩項(xiàng)，排除A、D兩項(xiàng)。

第二空，橫線處指代前文于敏院士的話，B項(xiàng)“金玉良言”指像黃金和美玉一樣寶貴的忠告或教誨，C項(xiàng)“肺腑之言”指發(fā)自內(nèi)心

的真誠(chéng)的話，根據(jù)文意，這句話是于敏院士對(duì)研發(fā)“兩彈一星”時(shí)的感慨，并非對(duì)他人的忠告和教誨，兩項(xiàng)對(duì)比，“肺腑之言”更

貼合文意，保留C項(xiàng)，排除B項(xiàng)。

第三空，代入驗(yàn)證，C項(xiàng)“擲地有聲”形容話語(yǔ)鏗鏘有力，符合文意，當(dāng)選。

故正確答案為C。

【文段出處】《他從不以“中國(guó)氫彈之父”自居》

34、儀式感使得某一天與其他日子不同，使某一時(shí)刻與其他時(shí)刻不同。當(dāng)下儀式感的缺失似乎成了傳統(tǒng)春節(jié)年味兒變淡的根本原因，過(guò)年和平

時(shí)相比不再特殊。但隨著社會(huì)的發(fā)展變化，一些專(zhuān)家認(rèn)為，，家族的小型化使得人們?cè)絹?lái)越注重個(gè)人權(quán)利和感受，這使儀式感越來(lái)越在小

范圍、乃至在個(gè)人生活中得以體現(xiàn)。相應(yīng)的，過(guò)年的儀式感也漸漸從“四世同堂的大家宴”轉(zhuǎn)向“三口之家的小團(tuán)圓”。

填入畫(huà)橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：

A．儀式感缺失逐漸轉(zhuǎn)向儀式感變遷

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B．儀式感缺失成為突出的家庭問(wèn)題

C．儀式感使得年味重新變得濃郁

D．儀式感使得家庭變得更加團(tuán)結(jié)

《正確答案》

A

《專(zhuān)家解析》

橫線出現(xiàn)在文段中間，注意與上下文的聯(lián)系。

橫線之前引出儀式感這一話題，并指出儀式感缺失成為年味變淡的根本原因，橫線之后指出人們注重個(gè)人權(quán)利和感受，儀式

感在個(gè)人生活中體現(xiàn)，過(guò)年的儀式轉(zhuǎn)向“三口之家的小團(tuán)圓”，故橫線處表達(dá)儀式感發(fā)生了變化，對(duì)應(yīng)A項(xiàng)“儀式感缺失逐漸轉(zhuǎn)

向儀式感變遷”，當(dāng)選。

B項(xiàng)“儀式感缺失”為轉(zhuǎn)折之前的內(nèi)容且“突出的家庭問(wèn)題”無(wú)中生有，排除；

C項(xiàng)“年味重新變得濃郁”無(wú)中生有，排除；

D項(xiàng)“更加團(tuán)結(jié)”無(wú)中生有，文段只是尾句提到從大家宴變?yōu)樾F(tuán)圓，排除。

故正確答案為A。

【文段出處】《年味兒變淡，儀式感缺失惹的禍？》

35、在社會(huì)文化的變革中，如果要?jiǎng)?chuàng)新，就必須要有新的思維，必須突破原有的觀念體系和知識(shí)框架，必須要對(duì)社會(huì)已經(jīng)蔓延的“常識(shí)”進(jìn)行反

思和批判。這里的“常識(shí)”，指既定的思想框架和方法路徑。盡管這種思想框架和方法路徑可能是人類(lèi)智慧和實(shí)踐的一種積累，但是隨著歷史的發(fā)

展，它很可能又變成了一種枷鎖，限制和捆綁著人們的創(chuàng)造力。我們的反思、修正、突破和創(chuàng)新，都需要不斷地去做各種各樣的嘗試。

這段文字意在強(qiáng)調(diào)：

A．“常識(shí)”容易讓人墨守成規(guī)

B．要?jiǎng)?chuàng)新就必須突破“常識(shí)”

C．突破和創(chuàng)新需要大膽嘗試

D．要警惕“常識(shí)”的負(fù)面影響

《正確答案》

B

《專(zhuān)家解析》

文段開(kāi)篇指出在社會(huì)文化變革中，要?jiǎng)?chuàng)新就必須要有新的思維，要突破原有的觀念體系和知識(shí)框架，要對(duì)已經(jīng)在社會(huì)蔓延

的“常識(shí)”進(jìn)行反思和批判，也就是要不局限于原有的“常識(shí)”。接著對(duì)已經(jīng)在社會(huì)中蔓延的“常識(shí)”進(jìn)行了解釋?zhuān)⑼ㄟ^(guò)轉(zhuǎn)折

詞“但”指出這種“常識(shí)”是有問(wèn)題的，即限制和捆綁了人們的創(chuàng)造力，尾句指出我們需要不斷地做各種嘗試，故文段圍繞“創(chuàng)

新”和“常識(shí)”的話題，重點(diǎn)強(qiáng)調(diào)的是我們要如何進(jìn)行創(chuàng)新，也就是要打破“常識(shí)”的限制，去做多種嘗試，對(duì)應(yīng)B項(xiàng)。

A項(xiàng)，文段重點(diǎn)強(qiáng)調(diào)的是如何進(jìn)行創(chuàng)新，為對(duì)策，而該項(xiàng)為問(wèn)題表述，非重點(diǎn)，排除；

C項(xiàng)，文段尾句還提到了“反思、修正”，該項(xiàng)表述片面，且“大膽嘗試”表述不明確，排除；

D項(xiàng)，“‘常識(shí)’的負(fù)面影響”并非文段重點(diǎn)，且表述不明確，排除。

故正確答案為B。

【文段出處】《藝術(shù)的先鋒力量和創(chuàng)新實(shí)踐》

36、“氣凝膠”是一個(gè)不斷發(fā)展的概念，早期提及氣凝膠，更多強(qiáng)調(diào)它是一種由濕凝膠去除溶劑之后得到具有納米孔的多孔材料。但是后來(lái)出現(xiàn)

的新型氣凝膠，有一部分并不滿足納米孔的特點(diǎn)，甚至還有的氣凝膠是由氣相法制備的。氣凝膠最傳統(tǒng)的制備方法是利用有機(jī)醇鹽等前驅(qū)體的

水解聚合反應(yīng)，先獲得濕凝膠，接著將濕凝膠中的液相去除得到最終的干凝膠，這種方法稱(chēng)為氣凝膠制備的溶膠——凝膠路線或者分子路線。由

于前驅(qū)體難以獲得且存在安全問(wèn)題，此法只在少數(shù)氧化物體系獲得了成功的應(yīng)用——這至今仍是二氧化硅和氧化鋁等氣凝膠通用的制備路線。

根據(jù)這段文字，以下說(shuō)法正確的是：

A．有機(jī)醇鹽難以獲得且存在安全隱患

B．氣相法是氣凝膠最傳統(tǒng)的制備方法

C．納米孔是新型氣凝膠的典型特點(diǎn)

D．制備氣凝膠的分子路線方法應(yīng)用廣泛

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《正確答案》

A

《專(zhuān)家解析》

A項(xiàng)，根據(jù)“氣凝膠最傳統(tǒng)的制備方法是利用有機(jī)醇鹽等前驅(qū)體的水解聚合反應(yīng)”及“由于前驅(qū)體難以獲得且存在安全問(wèn)題”可

知，有機(jī)醇鹽屬于前驅(qū)體的一種，故其的確難以獲得且存在安全隱患，表述正確，當(dāng)選；

B項(xiàng)，根據(jù)“氣凝膠最傳統(tǒng)的制備方法······這種方法稱(chēng)為氣凝膠制備的溶膠——凝膠路線或者分子路線”可知，“溶膠——凝膠

路線或者分子路線”是氣凝膠最傳統(tǒng)的制備方法，而非“氣相法”，偷換概念，排除；

C項(xiàng)，根據(jù)“但是后來(lái)出現(xiàn)的新型氣凝膠，有一部分并不滿足納米孔的特點(diǎn)”可知，納米孔并非是新型氣凝膠的典型特點(diǎn)，與文

意相悖，排除；

D項(xiàng)，根據(jù)“此法只在少數(shù)氧化物體系獲得了成功的應(yīng)用——這至今仍是二氧化硅和氧化鋁等氣凝膠通用的制備路線”可知，制

備氣凝膠的分子路線方法只能成功應(yīng)用于少數(shù)氧化物體系，“應(yīng)用廣泛”與文意相悖，排除。

故正確答案為A。

【文段出處】《玩出來(lái)的新材料——?dú)饽z》

37、奮斗者永遠(yuǎn)是年輕的。青春與否，無(wú)關(guān)乎年齡，而在于心境。用奮斗時(shí)代，用拼搏定義未來(lái)，這不僅是年輕人該有的追求，更是每個(gè)

與時(shí)代同行者應(yīng)有的姿態(tài)。奮斗不息，青春不朽。讓我們以夢(mèng)為馬，不負(fù)韶華，在奮勇搏擊中放飛青春夢(mèng)想，在中激揚(yáng)青春力量。

依次填入劃?rùn)M線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：

A．禮贊砥礪前行

B．擁抱繼往開(kāi)來(lái)

C．順應(yīng)一往無(wú)前

D．謳歌風(fēng)雨兼程

《正確答案》

A

《專(zhuān)家解析》

第一空，搭配“奮斗”“時(shí)代”，且文段感情色彩偏積極。A項(xiàng)“禮贊”指懷著敬意地贊揚(yáng)，B項(xiàng)“擁抱”指為表示親近和愛(ài)意而互相摟

抱，均搭配恰當(dāng)且符合文段感情色彩，保留。C項(xiàng)“順應(yīng)”指順從，適應(yīng)，為中性詞，與文段感情色彩不符，排除；D項(xiàng)“謳

歌”指用歌唱、言辭等贊美，與“奮斗”搭配不當(dāng)，排除。

第二空，橫線處成語(yǔ)與“奮勇搏擊”構(gòu)成并列，強(qiáng)調(diào)面對(duì)困難努力拼搏，勇敢向前。A項(xiàng)“砥礪前行”指經(jīng)歷磨煉，克服困難，往

前進(jìn)步，符合文意，當(dāng)選。B項(xiàng)“繼往開(kāi)來(lái)”指繼承前人的事業(yè)，開(kāi)辟未來(lái)的道路，文段并未提及繼承前人的事業(yè)，與文意不

符，排除。

故正確答案為A。

【文段出處】人民網(wǎng)《在奮勇搏擊中放飛青春夢(mèng)想》

38、“選舉”一詞早已見(jiàn)諸古代文獻(xiàn)，古人常用以描述人才選拔入仕，其含義完全不同于現(xiàn)代。中國(guó)古代選舉制度，經(jīng)歷了從西漢到晚清，從察

舉到科舉兩千多年的發(fā)展，使得政治權(quán)利、經(jīng)濟(jì)財(cái)富和社會(huì)地位與名望、主要社會(huì)資源的分配，得以通過(guò)選拔來(lái)實(shí)現(xiàn)。中國(guó)社會(huì)從而由西周至

春秋的“世襲社會(huì)”轉(zhuǎn)變?yōu)橐环N“選舉社會(huì)”，即從一種封閉的等級(jí)社會(huì)轉(zhuǎn)變?yōu)橐环N流動(dòng)的等級(jí)社會(huì)。宋以后，“士大夫多出草野”，統(tǒng)治階級(jí)的再生

產(chǎn)發(fā)生了轉(zhuǎn)變，對(duì)個(gè)人和家族謀求上升的途徑選擇產(chǎn)生深刻影響，用“選舉社會(huì)”的概念來(lái)解釋從秦漢到晚清的社會(huì)結(jié)構(gòu)的演變，比其他解釋這一

歷史時(shí)期的概念，如側(cè)重整治上層的“官僚帝國(guó)社會(huì)”的概念，更能顯示中國(guó)歷史文明的特色。

下列最適合做這段文字關(guān)鍵詞的是：

A．選舉選舉社會(huì)社會(huì)結(jié)構(gòu)

B．選舉人才選拔統(tǒng)治階級(jí)

C．選舉制度世襲社會(huì)選舉社會(huì)

D．選舉制度社會(huì)資源分配等級(jí)社會(huì)

《正確答案》

A

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2024年廣西柳州市柳北區(qū)交通運(yùn)輸局招聘筆試沖刺題編號(hào)：136132d8bb34d8963926a09a462d42e1

《專(zhuān)家解析》

文段首先指出“選舉”在古代的含義是完全不同于現(xiàn)代的，接著詳細(xì)說(shuō)明選舉在中國(guó)古代的應(yīng)用范圍，故“選舉”應(yīng)為其中一個(gè)主

題詞，排除C、D兩項(xiàng)。對(duì)比A、B兩項(xiàng)，可知B項(xiàng)“人才選拔”僅僅是選舉的手段，而A項(xiàng)“選舉社會(huì)”，是選舉產(chǎn)生的結(jié)果，且文

段最后用“更”強(qiáng)調(diào)其作用，說(shuō)明其為文段重點(diǎn)闡述內(nèi)容，排除B項(xiàng)。驗(yàn)證A項(xiàng)，文段后半部分重點(diǎn)論述了中國(guó)社會(huì)從“世襲社

會(huì)”向“選舉社會(huì)”的轉(zhuǎn)變，即社會(huì)結(jié)構(gòu)的轉(zhuǎn)變，且最后說(shuō)明用選舉社會(huì)解釋社會(huì)結(jié)構(gòu)的演變，才更能顯示中國(guó)歷史文明的特

色，可知“社會(huì)結(jié)構(gòu)”為關(guān)鍵詞之一，驗(yàn)證正確。

故正確答案為A。

39、①“左史記言，右史記事”，在歷史的長(zhǎng)河中，口耳相傳的可靠性終究比不上卷帙浩繁的文獻(xiàn)記錄

②古籍保護(hù)，簡(jiǎn)單來(lái)說(shuō)，就是保護(hù)那些珍貴的傳世文獻(xiàn)

③回望歷史，漢代發(fā)現(xiàn)孔府壁中書(shū)、清末發(fā)現(xiàn)敦煌文書(shū)，一次次涉及歷史文獻(xiàn)的重要發(fā)現(xiàn)，都在豐富著人們對(duì)過(guò)去的認(rèn)識(shí)

④古籍保護(hù)的意義不只在于讓飽經(jīng)滄桑的書(shū)籍“重獲新生”，更在于通過(guò)保護(hù)古籍，保護(hù)我們自身的文化屬性

⑤即便是在今天，考古學(xué)提供了認(rèn)識(shí)歷史的重要方式，但對(duì)文獻(xiàn)進(jìn)行校對(duì)、考證依然是專(zhuān)業(yè)研究的基本功

⑥當(dāng)我們引以為傲地暢談中華文明的緣起時(shí)，都少不了歷史文獻(xiàn)的記載做支撐

將以上6個(gè)句子重新排列，語(yǔ)序正確的一項(xiàng)是：

A．①④②③⑥⑤

B．②⑥⑤①③④

C．③⑤⑥④①②

D．④⑥①⑤②③

《正確答案》

B

《專(zhuān)家解析》

對(duì)比選項(xiàng)，確定首句。首句有①、②、③、④四句，①句論述文獻(xiàn)記錄能幫助我們傳遞歷史，②句是對(duì)古籍保護(hù)下定義，引

出“古籍保護(hù)”的話題，③句通過(guò)一系列例子具體論證了文獻(xiàn)對(duì)人們認(rèn)識(shí)歷史的重要性，④句論述古籍保護(hù)的意義。對(duì)比①、

③兩句，按照邏輯順序，應(yīng)先介紹文獻(xiàn)記錄能幫助我們傳遞歷史，再通過(guò)具體的例子進(jìn)