2022高考語文一輪復(fù)習(xí)作業(yè)第2板塊古代詩文閱讀專題1考點5古代文化常識題

古代文化常識題一、閱讀下面的文言文，完成文后的題目。李天馥，字湘北，河南永城人。先世在明初以軍功得世襲廬州衛(wèi)指揮僉事，家合肥。有族子占永城衛(wèi)籍，天馥以其籍舉鄉(xiāng)試。順治十五年，成進士，選庶吉士，授檢討。博聞約取，究心經(jīng)世之學(xué)，名藉甚。累擢內(nèi)閣學(xué)士，充經(jīng)筵講官。每侍直，有所見，悉陳無隱，圣祖器之?？滴跏拍晗?，旱，命偕大學(xué)士明珠會三法司慮囚，有矜疑者，悉從末減。尋擢戶部侍郎，調(diào)吏部。杜絕苞苴，嚴(yán)峻一無所私，銓政稱平。三十二年，以母憂回籍。三十四年，服將闋，起故官，入閣視事。三十八年，卒，謚文定。(節(jié)選自《清史稿·列傳五十四》)1．下列對文中加點詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是()A．舉鄉(xiāng)試，即為參加鄉(xiāng)試并考中為舉人。鄉(xiāng)試為中國古代科舉考試之一，明清兩代每三年舉行一次，在各省省城(包括京城)舉行，中試者稱為“舉人”。B．經(jīng)筵，漢唐以來帝王為講論經(jīng)史而特設(shè)的御前講席。宋代始稱經(jīng)筵，講官以翰林學(xué)士或其他官員充任或兼任。清制，經(jīng)筵講官為大臣兼銜。C．年號是封建王朝用來紀(jì)年的一種名號。封建王朝新皇帝登基一般都要更改年號，皇帝只有一個年號，因此往往用年號來代指帝王，如文中“康熙”就是清圣祖的年號。D．古人在朝中作官，若遇父母去世，一般應(yīng)該回家守孝服喪三年，稱之為“丁憂”。待守喪期滿，除去孝服，才可重新出來做官，叫做“服闋”。解析：選CC項，“皇帝只有一個年號”錯誤，一個皇帝所用年號少則一個，多則十幾個，如唐高宗有14個；明清皇帝大多一人一個年號，故后世即以年號作為皇帝的稱呼，如永樂皇帝、康熙皇帝等。［參考譯文］李天馥，字湘北，河南永城人。他的祖輩在明朝初年因為軍功得以世襲廬州衛(wèi)指揮僉事，在合肥安了家。有一個同宗族的子弟是永城衛(wèi)籍貫，李天馥就用永城衛(wèi)的籍貫(參加了鄉(xiāng)試考試)考中了舉人。順治十五年，考中進士，被選拔為庶吉士，授予檢討的官職。他見聞廣博，善于選取其中精要，用心研究經(jīng)世之學(xué)，名聲很大。多次升遷之后擔(dān)任內(nèi)閣學(xué)士，充任經(jīng)筵講官。每次當(dāng)值侍奉皇上時，有什么見解，他都毫無隱瞞地全部陳述出來，圣祖皇帝很器重他?？滴跏拍晗奶欤庥龃蠛禐?zāi)，(皇上)命(李天馥)和大學(xué)士明珠會同三法司審查復(fù)核囚犯，有值得同情或證據(jù)不全有所懷疑的罪囚，都按照最末一等替他們減刑。不久(李天馥)升任戶部侍郎，又調(diào)到吏部任職。他拒絕一切饋贈賄賂，性情嚴(yán)厲，不徇私情，考核官吏政績時(人們)稱贊他公平?？滴跞?，(李天馥)因為母親去世而回到原籍。康熙三十四年，李天馥服喪期滿，(朝廷)起用他擔(dān)任先前的官職，進入內(nèi)閣處理政事?？滴跞四?，李天馥去世，謚號為“文定”。二、閱讀下面的文言文，完成文后的題目。到彥之字道豫，彭城武原人。及文帝入奉大統(tǒng)，以徐羨之等新有篡虐，懼，欲使彥之領(lǐng)兵前驅(qū)。彥之曰：“了彼不貳，便應(yīng)朝服順流；若使有虞，此師既不足恃，更開嫌隙之端，非所以副遠邇之望也?！睍褐荽淌否沂宥茸洌饲矎┲畽?quán)鎮(zhèn)襄陽。元嘉三年，上于彥之恩厚，將加開府，欲先令立功。七年，遣彥之等北侵。及還，凡百蕩盡。文帝收彥之下獄，免官。九年，復(fù)封邑，固辭。(節(jié)選自《南史·到彥之傳》)2．下列對文中加點詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是()A．篡虐，指徐羨之等人在文帝剛剛當(dāng)皇帝時有奪取君位和殘暴肆虐的思想行為。B．朝服，指在重大典禮時所穿的禮服，主要用于朝會，是君臣百官的議政之服。C．開府，古代指高級官吏建立府署并自選僚屬之意，漢朝三公等可以開府，后來開府資格有時會放寬。D．封邑，指君主賜以領(lǐng)地或者食邑，并將封邑內(nèi)的所有權(quán)力轉(zhuǎn)讓給封君作為獎賞。解析：選D拆分“封邑”，“封”指帝王把土地或爵位給予親屬或臣僚；“邑”指城鎮(zhèn)。由此判斷，“封邑”的意思是朝廷賜給領(lǐng)地等。再聯(lián)系封建社會中央集權(quán)的政治制度，可知選項中的“將封邑內(nèi)的所有權(quán)力轉(zhuǎn)讓給封君作為獎賞”中的“所有權(quán)力”錯誤。［參考譯文］到彥之字道豫，是彭城武原人。等到宋文帝即位，認(rèn)為徐羨之等人有篡位謀反之意，(宋文帝)害怕，想派彥之帶兵擔(dān)任先鋒去攻打(他們)。彥之說：“如果對對方非常信任，便應(yīng)該放手讓對方發(fā)展；如果使對方有憂慮，這樣的軍隊是不值得依靠的，還開啟了對方心里的疑慮，這不符合遠近之人的期望?！鼻》暧褐荽淌否沂宥热ナ溃实劬团蓮┲畷簳r鎮(zhèn)守襄陽。元嘉三年，皇上對彥之非常恩待，將加封他為開府，想先讓他立功。七年，派彥之等人北伐。等到敗歸，各種物資蕩然無存。文帝抓彥之入獄，撤職。九年，又恢復(fù)他的封邑，彥之堅決推辭。三、閱讀下面的文言文，完成后面題目。徐階，字子升，松江華亭人。嘉靖二年進士第三人。性穎敏，有權(quán)略。皇太子出閣，召拜司經(jīng)局洗馬兼翰林院侍講。丁母憂歸。服除，擢國子祭酒，尋改吏部。故事，吏部率門，所接見庶官不數(shù)語。階折節(jié)下之，見必深坐，咨邊腹要害，吏治民瘼。皆自喜得階意，愿為用。尚書熊浹、周用皆重階。用卒，聞淵代，自處前輩，取立斷。階意不樂，求出避之，命兼翰林院學(xué)士，尋進禮部尚書。帝察階勤，又所撰青詞獨稱旨，召直無逸殿，賜飛魚服及上方珍饌，上尊無虛日。廷推吏部尚書，不聽，不欲階去左右也。(選自《明史·徐階傳》，有刪改)3．下列對文中加點詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是()A．出閣，即出閣讀書，皇太子出閣是明朝培養(yǎng)太子的一項很重要的內(nèi)容，出閣有隆重的講學(xué)儀式。B．服除，守喪期滿。古代官員遭逢父母去世時，按照規(guī)定需要離職居家守喪，期滿后就官復(fù)原職。C．青詞，又稱綠章，道教舉行齋醮時獻給上天的奏章祝文，嘉靖帝因篤信道教，常讓臣下寫青詞進獻。D．飛魚服，是繡有飛魚圖案的袍服。被賜予飛魚服是極大的榮寵，后多為東廠和錦衣衛(wèi)頭領(lǐng)所穿。解析：選B“期滿后就官復(fù)原職”有誤，按當(dāng)時的慣例，期滿后不一定官復(fù)原職，可以提拔。［參考譯文］徐階，字子升，松江華亭人。嘉靖二年考取進士第三名。(徐階)生性聰穎機敏，有隨機應(yīng)變的謀略。皇太子出閣讀書，他被任命為司經(jīng)局洗馬兼翰林院侍講。遭逢母親喪事歸鄉(xiāng)。守喪期滿，被提拔為國子祭酒，不久調(diào)任吏部。按照舊例，吏部總是大門緊閉，對接見的一般官員不多言語。徐階屈尊禮遇他們，會見必定久坐長談，咨詢邊塞腹地要害的情況，官吏的治績和民眾的疾苦。他們都高興自己得到了徐階的重視，愿意為其所用。尚書熊浹、周用都看重徐階。周用去世后，聞淵接替他，以前輩自居，做事獨斷。徐階心里不高興，懇請將自己調(diào)出以避開他，(皇帝)命(徐階)兼任翰林院學(xué)士，不久晉升禮部尚書?；实塾^察徐階勤于職守，加之唯獨他所撰寫的青詞合乎圣意，召他到無逸殿當(dāng)值，賜給他飛魚服和宮廷內(nèi)的珍貴美食、美酒，對他優(yōu)禮不斷。廷舉徐階為吏部尚書，皇帝沒有同意，不想徐階離開自己身邊。四、閱讀下面的文言文，完成后面題目。賈逵，真定藁城人。隸拱圣為卒，至殿前班副都知。初，逵少孤，厚賂繼父，得其母奉以歸。至是，以母老辭，不許，而賜母冠帔。徙并代路，專主管麟府軍馬。熟戶散處邊關(guān)，苦于寇略，逵差度遠近，聚為二十七堡，次第相望，自是害乃息。一夕，烽火屢發(fā)，左右白當(dāng)起，逵臥不應(yīng)。旦而謂人曰：“此必妄也，脫有警，可夜出乎？”徐問之，果邊人燭遺物也。都城西南水暴溢，注安上門，都水監(jiān)以急變聞。英宗遣逵督護，亟囊土塞門，水乃止。議者欲穴堤以泄其勢，逵請觀水所行，諭居民徙高避水，然后決之。軍校營城外者，每常朝，即未曉啟門鑰，或輟朝失報，啟鑰如平時。逵言：“禁城當(dāng)謹(jǐn)啟閉，不宜憑報者?！蹦艘辫F鑄“常朝”字，俾持以示信。元豐初，拜建武軍節(jié)度使。數(shù)月而卒，年六十九。贈侍中，謚曰武恪。(選自《宋史·賈逵傳》，有刪改)4．下列對文中加點詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是()A．冠帔，是中國古代婦女的一種服飾，皇帝賜賈逵母親冠帔以表示恩寵。B．熟戶，指臣屬于宋、接受宋朝統(tǒng)治的蕃落，反之則為“生戶”。C．常朝，指臣子對皇帝的一般的朝見，文中指軍校有特權(quán)，可隨時朝見皇帝。D．武恪，是賈逵的謚號，代表朝廷對賈逵生前建立軍功和為人謹(jǐn)慎的肯定。解析：選CC項，“文中指軍校有特權(quán)，可隨時朝見皇帝”錯誤，文中所說的軍校并無特權(quán)。［參考譯文］賈逵，真定藁城人。隸屬拱圣軍為士卒，官至殿前班副都知。起初，賈逵年少時父親去世，他把大量財物贈送給繼父，得以把他的母親接回來奉養(yǎng)。到這時，他因為母親年老而辭官，沒有被朝廷允許，朝廷賜給他母親帽子和披肩。調(diào)到并代路，專門主管麟府的軍馬。熟戶分散居住在邊關(guān)，被敵寇的搶掠害苦，賈逵按照遠近加以衡量選擇，(使他們)聚成二十七堡，依次相望，從此災(zāi)害才停止。一天晚上，烽火多次發(fā)出信號，左右的人說應(yīng)當(dāng)起兵，賈逵躺著不應(yīng)答。天亮之后對人說：“這一定是假的。如果有警報，可以在晚上發(fā)兵嗎？”慢慢地查問這件事，果然是邊地的人在燒遺棄的東西。都城的西南部水暴漲溢出，注入安上門，都水監(jiān)因情況緊急向朝廷奏報。宋英宗派賈逵去督察，迅速用口袋盛土塞住大門，水才被止住。議論的人想在大堤上挖洞來傾瀉水勢，賈逵請求觀察水的走向，告訴居民移到高處避水，這樣之后才把堤穴打開。軍校在城外駐營的，每次定期朝見，在天不亮?xí)r打開門鎖，有時停止上朝而未通報，卻還像平時一樣打開門鎖。賈逵說：“禁城應(yīng)當(dāng)謹(jǐn)慎開關(guān)大門，不應(yīng)該依靠通報的人。”于是煉鐵鑄成“常朝”的字樣，讓通報人拿著以作信符。元豐初年，被任為建武軍節(jié)度使。幾個月后去世，享年六十九歲。朝廷追贈他為侍中，謚號“武恪”。五、閱讀下面的文言文，完成5～8題。杜林字伯山，扶風(fēng)茂陵人也。林少好學(xué)沈深，家既多書，又外氏張竦父子喜文采，林從竦受學(xué)，博洽多聞，時稱通儒。初為郡吏。王莽敗，盜賊起，林與弟成及同郡范逡、孟冀等，將細弱俱客河西。道逢賊數(shù)千人，遂掠取財裝，褫奪衣服，拔刃向林等將欲殺之。冀仰曰：“愿一言而死。將軍知天神乎？赤眉兵眾百萬，所向無前，而殘賊不道，卒至破敗。今將軍以數(shù)千之眾欲規(guī)霸王之事不行仁恩而反遵覆車不畏天乎賊遂釋之俱免于難。隗囂【注】素聞林志節(jié)，深相敬待，以為持書平。后因疾告去，辭還祿食。囂復(fù)欲令強起，遂稱篤。囂意雖相望，且欲優(yōu)容之，乃出令曰：“杜伯山天子所不能臣，諸侯所不能友，蓋伯夷叔齊恥食周粟。今且從師友之位，須道開通，使順?biāo)??！绷蛛m拘于囂，而終不屈節(jié)。建武六年，弟成物故，囂乃聽林持喪東歸。既遣而悔，追令刺客楊賢于隴坻遮殺之。賢見林身推鹿車，載致弟喪，乃嘆曰：“當(dāng)今之世，誰能行義？我雖小人，何忍殺義士！”因亡去。光武聞林已還三輔，乃征拜侍御史，引見，問以經(jīng)書故舊及西州事，甚悅之，賜車馬衣被。群寮知林以名德用，甚尊憚之。京師士大夫，咸推其博洽。明年，大議郊祀制，多以為周郊后稷，漢當(dāng)祀堯。詔復(fù)下公卿議，議者僉同，帝亦然之。林獨以為周室之興，祚由后稷，漢業(yè)特起，功不緣堯。祖宗故事，所宜因循。定從林議。后代王良為大司徒司直。林薦同郡范逡、趙秉、申屠剛及隴西牛邯等，皆被擢用，士多歸之。十一年，司直官罷，以林代郭憲為光祿勛。內(nèi)奉宿衛(wèi)，外總?cè)?，周密敬慎，選舉稱平。郎有好學(xué)者，輒見誘進，朝夕滿堂。后皇太子彊求乞自退，封東海王，故重選官屬，以林為王傅。從駕南巡狩。時諸王傅數(shù)被引命，或多交游，不得應(yīng)詔；唯林守慎，有召必至。余人雖不見譴，而林特受賞賜，又辭不敢受，帝益重之。二十二年，復(fù)為光祿勛。頃之，代朱浮為大司空。明年薨，帝親自臨喪送葬，除子喬為郎。(節(jié)選自《后漢書·杜林傳》)【注】隗(kuí)囂：天水成紀(jì)人，出身隴右大族，西漢末年割據(jù)一方。5．下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是()A．今將軍以數(shù)千之眾/欲規(guī)霸王之事/不行/仁恩而反遵覆車/不畏天乎/賊遂釋之/俱免于難B．今將軍以數(shù)千之眾/欲規(guī)/霸王之事不行/仁恩而反遵覆車/不畏天乎/賊遂釋之/俱免于難C．今將軍以數(shù)千之眾/欲規(guī)霸王之事/不行仁恩而反遵覆車/不畏天乎/賊遂釋之/俱免于難D．今將軍以數(shù)千之眾/欲規(guī)霸王之事/不行仁恩而反/遵覆車不畏天乎/賊遂釋之/俱免于難解析：選C句中“不行仁恩”是單獨的事件，前面斷開，排除A、B兩項；“反遵”的內(nèi)容是“覆車”，不能斷開，排除D項。6．下列對文中加點詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是()A．細弱，在古代，因女子和孩子細小柔弱，所以常常用“細弱”來借指妻子兒女，泛指家屬。B．三輔，既指漢代治理長安京畿地區(qū)的三種官職京兆尹、左馮翊、右扶風(fēng)，亦指其所轄地區(qū)。C．巡狩(巡守)，謂天子出行，視察邦國州郡。古時皇帝五年一巡守，以視察諸侯所守的地方。D．薨，僅用于稱諸侯或有爵位的大官死去。解析：選D薨，古代稱諸侯或有爵位的大官死去，也可以用于皇帝的高等級妃嬪和所生育的皇子公主，或者封王的貴族。7．下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項是()A．杜林沉穩(wěn)好學(xué)，博學(xué)多聞。他家里藏書豐富，加上受學(xué)于喜好文采的張竦，學(xué)識廣博，被當(dāng)時的人稱為“通儒”。B．杜林志節(jié)高尚，受人尊崇。他為隗囂所拘，終不失節(jié)歸附，他親自推弟弟的靈柩車，令刺客也感動于他的道義，不忍行刺。C．杜林舉賢薦能，獎掖后進。先后向朝廷推薦了同郡范逡、趙秉、申屠剛、牛邯等人，對郎官中喜好學(xué)問的人總是加以指點。D．杜林恪盡職守，深受器重。他隨從皇帝南巡，幾位王傅數(shù)次被宣召，有人因交游廣泛不能前去應(yīng)詔，唯獨杜林有召必到。解析：選CC項，應(yīng)為“同郡范逡、趙秉、申屠剛、隴西牛邯等人”。牛邯是隴西人，與杜林不是同郡。8．把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(1)隗囂素聞林志節(jié)，深相敬待，以為持書平。(2)余人雖不見譴，而林特受賞賜，又辭不敢受，帝益重之。解析：這是一道考核理解并翻譯文中句子的題目，答題時注意直譯，重點注意句中重點實詞、虛詞、活用和句式的翻譯。此題注意，素：向來；相：他；以為：讓他擔(dān)任；譴：批評；特：只有；益：越發(fā)。答案：(1)隗囂向來聽說杜林的志氣和節(jié)操，非常尊敬地對待他，讓他擔(dān)任持書平(治書侍御史)。(2)雖然其他王傅沒有受到批評，但只有杜林受到賞賜，他又推辭不敢接受，光武帝越發(fā)器重他。［參考譯文］杜林字伯山，是扶風(fēng)茂陵人。杜林少年時喜好學(xué)習(xí)，為人沉穩(wěn)，家中有很多藏書，加上外祖父家張竦父子喜好文采，杜林跟隨張竦研究學(xué)問，學(xué)識淵博，見多識廣，被當(dāng)時的人稱為通儒。起初杜林做過郡中小官。王莽失敗后，盜賊四起，杜林與弟弟杜成以及同鄉(xiāng)范逡、孟冀等人，帶著家眷一起到河西客居。路上遇到幾千個賊人，(這些賊人)搶掠他們的財物，強脫他們的衣服，拔刀指向杜林等人想要殺死他們。孟冀仰起頭說：“請讓我說一句話再死。將軍知道天理神明嗎？赤眉軍有百萬之眾，所向無敵，但因為殘害民眾不行天道，最后走向滅亡。如今將軍僅憑幾千人，想要謀求稱霸稱王之事，不施行仁義反而重蹈赤眉軍的覆轍，難道不畏懼上天嗎？”賊人于是就放了他們，大家都免于一死。隗囂向來聽說杜林的志氣和節(jié)操，非常尊敬地對待他，讓他擔(dān)任持書平(治書侍御史)。后來(杜林)因病請求離去，辭還了官職。隗囂又想強令他任職，杜林就推說病重。隗囂心中雖然不滿意，但又想寬容他，就下令說：“杜伯山這個人天子無法使他臣服，諸侯也不能跟他交朋友，大概他是像伯夷、叔齊一樣以吃周的糧食為恥辱?，F(xiàn)在暫且從師友的位置上，打通友好的通道，按照他的志節(jié)行事好了?！倍帕蛛m然被隗囂軟禁，但一直沒有屈服。建武六年，他的弟弟杜成去世，隗囂才同意杜林護送杜成的靈柩回鄉(xiāng)。杜林走了以后隗囂又后悔了，又命令刺客楊