湖南省郴州市2023-2024學(xué)年高一上學(xué)期期末考試語文試題【含答案解析】

郴州市2023年下學(xué)期期末教學(xué)質(zhì)量監(jiān)測(cè)試卷高一語文（試題卷）注意事項(xiàng)：1.本試卷分試題卷和答題卡。試題卷共10頁，有四道大題，共23道小題，滿分150分?？荚嚂r(shí)間150分鐘。2.答題前，考生務(wù)必將自己的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)寫在答題卡和該試題卷的指定位置上，并認(rèn)真核對(duì)答題卡上的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)和科目。3.考生作答時(shí)，選擇題和非選擇題均須作答在答題卡上，在本試題卷上答題無效?？忌诖痤}卡上按答題卡中注意事項(xiàng)的要求答題。4.考試結(jié)束后，將答題卡交回。一、現(xiàn)代文閱讀（35分）（一）現(xiàn)代文閱讀I（本題共5小題，19分）閱讀下面的文字，完成下面小題。材料一：從基層上看去，中國社會(huì)是鄉(xiāng)土性的。那些被稱為土頭土腦的鄉(xiāng)下人才是中國社會(huì)的基層。我們說鄉(xiāng)下人土氣，這個(gè)土字用得很好。土字的基本意義是指泥土，鄉(xiāng)下人離不了泥土，因?yàn)樵卩l(xiāng)下住，種地是最普通的謀生辦法?？糠N地謀生的人才明白泥土的可貴。農(nóng)業(yè)直接取資于土地。種地的人搬不動(dòng)土，長(zhǎng)在土里的莊稼行動(dòng)不得，土氣是因?yàn)椴涣鲃?dòng)而發(fā)生的。不流動(dòng)是從人和空間的關(guān)系上說的，從人和人在空間的排列關(guān)系上說就是孤立和隔膜。孤立和隔膜并不是以個(gè)人為單位的，而是以住在一處的集團(tuán)為單位的。中國鄉(xiāng)土社區(qū)的單位是村落，從三家村起可以到幾千戶的大村。孤立、隔膜是以村與村之間的關(guān)系而說的。孤立和隔膜并不是絕對(duì)的，但是人口的流動(dòng)率小，社區(qū)間人們的往來也必然疏少，鄉(xiāng)土社會(huì)的生活是富于地方性的。鄉(xiāng)土社會(huì)在地方性的限制下成了生于斯、死于斯的社會(huì)。常態(tài)的生活是終老是鄉(xiāng)。假如在一個(gè)村子里的人都是這樣的話，在人和人的關(guān)系上也就發(fā)生了一種特色，每個(gè)孩子都是在人家眼中看著長(zhǎng)大的，在孩子眼里周圍的人也是從小就看慣的。這是一個(gè)“熟悉”的社會(huì)，沒有陌生人的社會(huì)。在社會(huì)學(xué)里，我們常分出兩種不同性質(zhì)的社會(huì)：一種并沒有具體目的，只是因?yàn)樵谝黄鹕L(zhǎng)而發(fā)生的社會(huì)；一種是為了要完成一件任務(wù)而結(jié)合的社會(huì)。用一位外國學(xué)者的話說，前者是“有機(jī)的團(tuán)結(jié)”，后者是“機(jī)械的團(tuán)結(jié)”。用我們自己的話說，前者是禮俗社會(huì)，后者是法理社會(huì)。在一個(gè)熟悉的社會(huì)中，我們會(huì)得到從心所欲而不逾規(guī)矩的自由。這和法律所保障的自由不同。規(guī)矩不是法律，規(guī)矩是“習(xí)”出來的禮俗。從俗即是從心。換一句話說，社會(huì)和個(gè)人在這里通了家?，F(xiàn)代社會(huì)是個(gè)陌生人組成的社會(huì)，各人不知道各人的底細(xì)，所以得講個(gè)明白；還要怕口說無憑，畫個(gè)押，簽個(gè)字，這樣才發(fā)生法律效力。在鄉(xiāng)土社會(huì)中法律是無從發(fā)生的?！斑@不是見外了么？”鄉(xiāng)土社會(huì)里從熟悉得到信任，鄉(xiāng)土社會(huì)的信用并不是對(duì)契約的重視，而是發(fā)生于對(duì)一種行為的規(guī)矩熟悉到不假思索時(shí)的可靠性。在我們社會(huì)的急速變遷中，從鄉(xiāng)土社會(huì)進(jìn)入現(xiàn)代社會(huì)的過程中，我們?cè)卩l(xiāng)土社會(huì)中所養(yǎng)成的生活方式處處產(chǎn)生了流弊，陌生人所組成的現(xiàn)代社會(huì)是無法用鄉(xiāng)土社會(huì)的習(xí)俗來應(yīng)付的。于是，“土氣”成了罵人的詞匯，“鄉(xiāng)”也不再是衣錦榮歸的去處了。（摘編自費(fèi)孝通《鄉(xiāng)土中國·鄉(xiāng)土本色》）材料二：“鄉(xiāng)土中國”是費(fèi)孝通在“江村經(jīng)濟(jì)”和“祿村農(nóng)田”的“微觀社會(huì)學(xué)”研究基礎(chǔ)上提煉出的一個(gè)理想型概念。鄉(xiāng)土中國“并不是具體的中國社會(huì)的素描，而是包含在具體的中國基層傳統(tǒng)社會(huì)里的一種特具的體系，支配著社會(huì)生活的各個(gè)方面?！辟M(fèi)孝通構(gòu)建的鄉(xiāng)土中國理論，實(shí)際就是為了回答“中國鄉(xiāng)村社會(huì)的基本性質(zhì)是什么”這一問題，而對(duì)此問題的回答是：“從基層看去，中國社會(huì)是鄉(xiāng)土性的”。因此，鄉(xiāng)土中國即指中國基層鄉(xiāng)村社會(huì)的基本性質(zhì)是鄉(xiāng)土性的，確切地說，20世紀(jì)40年代的中國鄉(xiāng)村社會(huì)的基本性質(zhì)是鄉(xiāng)土性的。從歷史變遷的經(jīng)驗(yàn)事實(shí)看，從20世紀(jì)40年代到今天，中國鄉(xiāng)村社會(huì)已經(jīng)經(jīng)歷了四次重大的歷史變遷，即革命、改造、改革和市場(chǎng)轉(zhuǎn)型。如今，鄉(xiāng)村社會(huì)的“鄉(xiāng)土本色”逐漸淡去，后鄉(xiāng)土性色彩越來越明顯?！昂筻l(xiāng)土中國”是對(duì)“鄉(xiāng)土中國”理論的發(fā)展，是對(duì)當(dāng)下中國鄉(xiāng)村社會(huì)的基本性質(zhì)的理論概括和解釋。用后鄉(xiāng)土性來概括和解釋當(dāng)下的中國鄉(xiāng)村社會(huì)，是要說明在現(xiàn)代化的大趨勢(shì)下，中國鄉(xiāng)村社會(huì)具有著自己的一些特質(zhì)。正是這些特質(zhì)，使得鄉(xiāng)村變遷與社會(huì)現(xiàn)代化并行相隨，而非被現(xiàn)代化所取代。變遷之后的鄉(xiāng)土性特征，突出地表現(xiàn)在村落所發(fā)生的巨大變化之上，那就是在改革開放后，鄉(xiāng)村人口大量向外流動(dòng)，如今的村落已演變?yōu)椤傲鲃?dòng)的村莊”和“空巢社會(huì)”。由此看來，如今的鄉(xiāng)村社會(huì)，雖然村落共同體依然存在和延續(xù)，但共同體內(nèi)的主體構(gòu)成以及主體的社會(huì)行動(dòng)都已發(fā)生了實(shí)質(zhì)性的變遷。后鄉(xiāng)土社會(huì)的另一個(gè)重要變遷就是農(nóng)戶生計(jì)模式的轉(zhuǎn)型，盡管在鄉(xiāng)村發(fā)展進(jìn)程中，農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)與糧食生產(chǎn)也在不斷增長(zhǎng)和發(fā)展，但是對(duì)于多數(shù)農(nóng)戶而言，農(nóng)業(yè)卻已經(jīng)不再是主要的生計(jì)模式。多數(shù)農(nóng)戶的生計(jì)模式屬于農(nóng)業(yè)+副業(yè)的兼業(yè)模式，而且越來越多農(nóng)戶的主要經(jīng)濟(jì)收入與生活來源是依靠外出打工或工商經(jīng)營(yíng)，從農(nóng)業(yè)收入在農(nóng)戶總收入中所占比例來看，較多農(nóng)戶的主業(yè)其實(shí)已從農(nóng)業(yè)轉(zhuǎn)型為非農(nóng)業(yè)。鄉(xiāng)土文化在與現(xiàn)代性文化的交匯融合中走向分化和多元化。文化是人們?cè)谏钪行纬傻闹R(shí)、規(guī)范和價(jià)值系統(tǒng)，隨著現(xiàn)代性文化不斷向鄉(xiāng)土社會(huì)的滲透，村民生活方式從單一的村落生活邁向鄉(xiāng)——城兩棲生活，社會(huì)經(jīng)濟(jì)的轉(zhuǎn)型驅(qū)動(dòng)著鄉(xiāng)土文化的變遷。（摘編自陸益龍《后鄉(xiāng)土中國的基本問題及其出路》）1.下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（）A.中國社會(huì)具有鄉(xiāng)土特性，在這鄉(xiāng)土社區(qū)，人口流動(dòng)率小，人們的往來疏少，他們的生活富于地方性，三家村就是其中的典型。B.鄉(xiāng)土社會(huì)是禮俗社會(huì)，其信用發(fā)生于對(duì)一種行為規(guī)矩熟悉到不假思索的可靠性，這種信用遠(yuǎn)勝于法理社會(huì)中的一紙契約。C.“后鄉(xiāng)土中國”是對(duì)“鄉(xiāng)土中國”理論的發(fā)展，意味著鄉(xiāng)村的主體構(gòu)成以及主體的社會(huì)行動(dòng)都已發(fā)生了實(shí)質(zhì)性的變遷。D.農(nóng)戶生計(jì)模式的轉(zhuǎn)型是后鄉(xiāng)土社會(huì)重要變遷之一，較多農(nóng)戶的主業(yè)已轉(zhuǎn)型為非農(nóng)業(yè)，收入主要靠外出打工或工商經(jīng)營(yíng)等。2.根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法不正確的一項(xiàng)是（）A.終老是鄉(xiāng)成為鄉(xiāng)土社會(huì)中的生活常態(tài)，生活在這里的大人和小孩彼此“看慣”，“熟悉”成為一種人際關(guān)系的特色。B.在鄉(xiāng)土社會(huì)中，人與人之間從心所欲而不逾規(guī)矩，這是一種“習(xí)”出來的禮俗，其根源是社會(huì)和個(gè)人在這里通了家。C.歷史變遷的經(jīng)驗(yàn)事實(shí)顯示，如今鄉(xiāng)村社會(huì)的“鄉(xiāng)土本色”較淡，后鄉(xiāng)土性色彩明顯，“鄉(xiāng)”也不再是衣錦榮歸的去處了。D.在全球化和現(xiàn)代化的沖擊下，鄉(xiāng)土文化在與現(xiàn)代性文化的交匯融合中走向分化和多元化，預(yù)示著后鄉(xiāng)土社會(huì)的來臨。3.下列表述不屬于后鄉(xiāng)土活動(dòng)的一項(xiàng)是（）A.哈爾濱市永貴村借綜合文化活動(dòng)室的落成，展現(xiàn)該村的歷史文化、村風(fēng)民情等，留住鄉(xiāng)愁鄉(xiāng)情，打造成文化振興示范村。B.陜西禮泉縣袁家村因地制宜發(fā)展關(guān)中民俗，展現(xiàn)地道的關(guān)中農(nóng)村生活，借旅游產(chǎn)品營(yíng)造變貧困村為知名的度假村。C.浙江德清莫干山憑借山上原有獨(dú)具魅力、文化底蘊(yùn)深厚的別墅、教堂等歐式建筑，開設(shè)了幾十家洋家樂會(huì)所而聲名鵲起。D.湖南安仁當(dāng)?shù)卣浴胺稚纭贝钆_(tái)，經(jīng)貿(mào)唱戲，“興千年藥市，招天下客商”，使趕分社這一傳統(tǒng)習(xí)俗煥發(fā)了勃勃生機(jī)。4.請(qǐng)簡(jiǎn)要概述材料一的“鄉(xiāng)土性”的表現(xiàn)。5.根據(jù)材料一、二的相關(guān)觀點(diǎn)，分析“流動(dòng)酒席”之象的出現(xiàn)背景和盛行原因。在講究人情的中國社會(huì)，婚喪嫁娶都是大事。即便是在物質(zhì)貧乏的年代，一場(chǎng)酒席也是聯(lián)絡(luò)感情的重要介質(zhì)。傳統(tǒng)酒席的產(chǎn)生及其發(fā)展過程中里面蘊(yùn)含著血緣、地緣和幫扶等重要鄉(xiāng)土概念。目前，一種婚喪新型酒席形式普遍出現(xiàn)——“流動(dòng)酒席”。它是指農(nóng)村居民出于便利性等目的而讓縣城和鄉(xiāng)鎮(zhèn)酒店承包酒席，并將各種材料運(yùn)送到酒席舉辦所在的村莊?？梢哉J(rèn)為這是一種是商業(yè)化和現(xiàn)代化的必然產(chǎn)物，也是人們生活態(tài)度和價(jià)值觀的嬗變。【答案】1.B2.B3.C4.①鄉(xiāng)下人離不開泥土，種地是最普通的謀生辦法。②人的不流動(dòng)性，促成村落孤立和隔膜；③人們終老是鄉(xiāng)的常態(tài)生活，形成一個(gè)熟悉而沒有陌生人的社會(huì)；④人們得到從心所欲而不逾規(guī)矩的自由，從而“習(xí)”出禮俗；⑤人們得到足夠的可靠性，互相形成沒有契約的信任。5.①出現(xiàn)背景：鄉(xiāng)土性淡化，鄉(xiāng)村人口大量向外流動(dòng)，村落已演變?yōu)椤傲鲃?dòng)的村莊”和“空巢社會(huì)”，鄉(xiāng)土性受到市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)和利益關(guān)系的沖擊，血緣關(guān)系逐漸淡化。②盛行原因：流動(dòng)酒席既能滿足人們對(duì)血緣關(guān)系的維系，又與現(xiàn)代文化交匯融合，走向分化和多元化，呈現(xiàn)后鄉(xiāng)土特征?！窘馕觥俊?題詳解】本題考查學(xué)生篩選并辨析信息的能力。B.“這種信用遠(yuǎn)勝于法理社會(huì)中的一紙契約”錯(cuò)。原文是“鄉(xiāng)土社會(huì)里從熟悉得到信任，鄉(xiāng)土社會(huì)的信用并不是對(duì)契約的重視，而是發(fā)生于對(duì)一種行為的規(guī)矩熟悉到不假思索時(shí)的可靠性”可知，這里只是指出二者的不同，并沒有比較二者的優(yōu)劣。鄉(xiāng)土社會(huì)熟悉到不假思索的可靠性是鄉(xiāng)土社會(huì)信用的基礎(chǔ)，但是法理社會(huì)中的信用就需要契約來維護(hù)，兩者適用環(huán)境不同，不能說“這種信用遠(yuǎn)勝于法理社會(huì)中的一紙契約”。故選B?！?題詳解】本題考查學(xué)生對(duì)多個(gè)信息進(jìn)行比較、辨析的能力。B.“其根源是社會(huì)和個(gè)人在這里通了家”錯(cuò)。根據(jù)原文“在一個(gè)熟悉的社會(huì)中，我們會(huì)得到從心所欲而不逾規(guī)矩的自由。這和法律所保障的自由不同。規(guī)矩不是法律，規(guī)矩是‘習(xí)’出來的禮俗。從俗即是從心。換一句話說，社會(huì)和個(gè)人在這里通了家”可知，“人們從心所欲而不逾規(guī)矩”與“社會(huì)和個(gè)人在這里通了家"沒有必然的因果關(guān)系。故選B?！?題詳解】本題考查學(xué)生理解文中重要概念的含義的能力。關(guān)于“后鄉(xiāng)土性”，原文表述有：用后鄉(xiāng)土性來概括和解釋當(dāng)下的中國鄉(xiāng)村社會(huì)，是要說明在現(xiàn)代化的大趨勢(shì)下，中國鄉(xiāng)村社會(huì)具有著自己的一些特質(zhì)。正是這些特質(zhì)，使得鄉(xiāng)村變遷與社會(huì)現(xiàn)代化并行相隨，而非被現(xiàn)代化所取代。C.莫干山原有的別墅、教堂等歐式建筑，開設(shè)了幾十家洋家樂會(huì)所，這些不具有鄉(xiāng)土性，故不屬于后鄉(xiāng)土活動(dòng)。故選C?！?題詳解】本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容，篩選并整合文中信息的能力。①由“土字的基本意義是指泥土，鄉(xiāng)下人離不了泥土，因?yàn)樵卩l(xiāng)下住，種地是最普通的謀生辦法”可知，鄉(xiāng)下人離不開泥土，種地是最普通的謀生辦法。②由“不流動(dòng)是從人和空間的關(guān)系上說的，從人和人在空間的排列關(guān)系上說就是孤立和隔膜”“孤立、隔膜是以村與村之間的關(guān)系而說的”可知，人的不流動(dòng)性，促成村落孤立和隔膜；③由“常態(tài)的生活是終老是鄉(xiāng)”“這是一個(gè)‘熟悉’的社會(huì)，沒有陌生人的社會(huì)”可知，人們終老是鄉(xiāng)的常態(tài)生活，形成一個(gè)熟悉而沒有陌生人的社會(huì)；④由“在一個(gè)熟悉社會(huì)中，我們會(huì)得到從心所欲而不逾規(guī)矩的自由。這和法律所保障的自由不同。規(guī)矩不是法律，規(guī)矩是‘習(xí)’出來的禮俗”可知，人們得到從心所欲而不逾規(guī)矩的自由，從而“習(xí)”出禮俗；⑤由“鄉(xiāng)土社會(huì)里從熟悉得到信任，鄉(xiāng)土社會(huì)的信用并不是對(duì)契約的重視，而是發(fā)生于對(duì)一種行為的規(guī)矩熟悉到不假思索時(shí)的可靠性”可知，人們得到足夠的可靠性，互相形成沒有契約的信任?！?題詳解】本題考查學(xué)生分析、運(yùn)用文中信息的能力。①出現(xiàn)背景：既然“流動(dòng)酒席”是新生事物，就必然與社會(huì)的發(fā)展變化有關(guān)，過去的中國是“鄉(xiāng)土性”的，而材料二中說“如今，鄉(xiāng)村社會(huì)的‘鄉(xiāng)土本色’逐漸淡去，后鄉(xiāng)土性色彩越來越明顯”，鄉(xiāng)土性淡化；具體表現(xiàn)為“變遷之后的鄉(xiāng)土性特征，突出地表現(xiàn)在村落所發(fā)生的巨大變化之上，那就是在改革開放后，鄉(xiāng)村人口大量向外流動(dòng)，如今的村落已演變?yōu)椤鲃?dòng)的村莊’和‘空巢社會(huì)’”，鄉(xiāng)村人口大量向外流動(dòng)，村落已演變?yōu)椤傲鲃?dòng)的村莊”和“空巢社會(huì)”；“后鄉(xiāng)土社會(huì)的另一個(gè)重要變遷就是農(nóng)戶生計(jì)模式的轉(zhuǎn)型”“農(nóng)業(yè)卻已經(jīng)不再是主要的生計(jì)模式。多數(shù)農(nóng)戶的生計(jì)模式屬于農(nóng)業(yè)+副業(yè)的兼業(yè)模式，而且越來越多農(nóng)戶的主要經(jīng)濟(jì)收入與生活來源是依靠外出打工或工商經(jīng)營(yíng)”，鄉(xiāng)土性受到市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)和利益關(guān)系的沖擊，血緣關(guān)系逐漸淡化。②盛行原因：第5題材料中說“在講究人情的中國社會(huì)，婚喪嫁娶都是大事。即便是在物質(zhì)貧乏的年代，一場(chǎng)酒席也是聯(lián)絡(luò)感情的重要介質(zhì)”“傳統(tǒng)酒席的產(chǎn)生及其發(fā)展過程中里面蘊(yùn)含著血緣、地緣和幫扶等重要鄉(xiāng)土概念”，隨著后鄉(xiāng)土社會(huì)的變化，“鄉(xiāng)土文化在與現(xiàn)代性文化的交匯融合中走向分化和多元化”，而流動(dòng)酒席既能滿足人們對(duì)血緣關(guān)系的維系，又與現(xiàn)代文化交匯融合，走向分化和多元化，呈現(xiàn)后鄉(xiāng)土特征。（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ（本題共4小題，16分）閱讀下面的文字，完成下面小題。完美的獵物加拿大莫洛迪·坎貝爾①上了年紀(jì)的老婦人可以說是最完美的獵物。薩莎按捺不住內(nèi)心的竊喜，但表面上卻裝出十分尊敬的樣子：欠著身子饒有興趣地傾聽著老婦人說話?！澳阆矚g貓嗎？呃、呃……要……剛才你說你叫什么來著？”薩莎樂不可支，強(qiáng)忍著不動(dòng)聲色。“我喜歡貓，你養(yǎng)貓了嗎？”她飛快地回答，同時(shí)掃了一眼這套公寓，屋內(nèi)的高檔家具頓時(shí)映入了她的眼簾。“正打算養(yǎng)，”老婦人顫巍巍地說，“我找鐘點(diǎn)工就是為了幫我照料貓咪?！彼_莎朝老婦人笑了笑。她確信自己很有把握做這個(gè)活——她以前從未失過手。白發(fā)蒼蒼，不愛打扮，衣著樸素……這樣的老家伙們最容易擺平。②薩莎要的薪酬比那些中介機(jī)構(gòu)的開價(jià)低得多，只要給現(xiàn)金就行，有了現(xiàn)金干什么事情都方便。老婦人還在那里喋喋不休地嘮叨著她的貓，薩莎的眼睛卻一個(gè)勁地在房間里掃來掃去。昂貴的家具，高雅的雕塑，餐柜上擺放著銀光閃閃的蠟燭臺(tái)，那八成都是些純銀的。毫無疑問，主人的臥室里肯定還有許多珠寶和大量的現(xiàn)金，像她這樣的老家伙一般都不大喜歡銀行卡。薩莎沾沾自喜，想象著即將到手的果實(shí)。尋找貴重物品的藏匿之處對(duì)薩莎來說是小菜一碟?！坝H愛的，再加點(diǎn)茶？”③薩莎欣然應(yīng)允，笑容可掬。老婦人拿茶壺的那雙手青筋畢露，滿是皺紋的手背上布滿了深褐色的老年斑。薩莎靈巧地迎上茶杯，讓茶壺里的茶水恰到好處地倒入她的杯中。“天哪！”老婦人失聲咕噥了一句?！澳俜品蛉?，沒什么事吧？”“哦，沒什么，”她顯得很尷尬，“實(shí)在對(duì)不起，我需要去……”說著，她搖晃著身體從沙發(fā)上站起來，拖著沉重的步伐朝臥室奔去?！叭バl(wèi)生間了?！彼_莎自言自語地嘀咕著。她一邊品茶，一邊微笑，即將來臨的財(cái)運(yùn)使她非常開心。這些老家伙們從來都懶得查看證明、介紹信什么的，這絕對(duì)有機(jī)可乘，呵呵，這些老人們都是些菜鳥。薩莎靠在長(zhǎng)沙發(fā)上閉上眼睛，接下來的事情對(duì)她來說易如反掌。20分鐘過后，穿著外套的埃爾維拉·莫蒂菲從臥室走出來，直接來到躺在沙發(fā)上的薩莎·薩罕斯卡身邊，她仍然步履艱難，但臉上卻帶著古怪的笑容。老婦人從薩莎身上飛快地摘下三根金項(xiàng)鏈、一對(duì)厚實(shí)的金耳環(huán)，還有金手鐲和金戒指，她動(dòng)作如此熟練，令人瞠目結(jié)舌。她把這些戰(zhàn)利品統(tǒng)統(tǒng)塞進(jìn)外套里面裝有拉鏈的那個(gè)貼身口袋里。那雙枯枝般的手指緊接著又在薩莎的手袋里尋找，翻出了她的錢包。竟然有800美元！這足以讓我過上一段好日子，老婦人喃喃自語。最近賬單上的各種費(fèi)用都漲得相當(dāng)厲害。老婦人把沙發(fā)后面的一個(gè)包打開，從里面拿出一個(gè)長(zhǎng)長(zhǎng)的藍(lán)色熱水瓶，十分小心地把茶壺、茶杯、小奶壺里所有的東西都倒進(jìn)瓶里，把每件茶具都用事前準(zhǔn)備好的布袋套好。整理好這一切以后，她拉上包上的拉鏈，起身站了起來。老婦人的眼睛最后在房間里打量著。臨時(shí)找一套這樣的公寓十分方便，房主及其家人一般總是在這個(gè)時(shí)候離家外出度周末。沙發(fā)上的姑娘仍然沉睡不醒。挑選這樣的目標(biāo)就意味著機(jī)會(huì)和成功，因?yàn)樗蛩麄兘^不會(huì)去報(bào)警。這些年輕人總是自以為是，其實(shí)很愚蠢。即使她真的敢去報(bào)警，也說不出個(gè)所以然來，因?yàn)檫@個(gè)年齡的老婦人看上去都差不多，年輕人絕對(duì)分辨不出誰的頭發(fā)更白，誰的皺紋更多。老婦人彎下腰來注視著自己的獵物，搖了搖頭。④這些年輕人真的都是一些菜鳥?。ㄟx自《譯林》2012年第2期）6.下列對(duì)小說有關(guān)內(nèi)容的分析與概括，不正確的一項(xiàng)是（）A.小說開頭部分寫到老婦人跟薩莎談貓，看似是兩人初次見面的閑談，其實(shí)是作者的有意為之，寫出她們都“心不在焉”。B.老婦人說話顫巍、身體搖晃、步伐沉重，除了有年齡的因素外，主要是借描寫來表明老婦人的善于偽裝，精于詐騙，自以為是的形象特點(diǎn)。C.小說標(biāo)題意蘊(yùn)豐富，老婦人和薩沙二人互為“完美的獵物”，互為襯托，使情節(jié)更具波瀾起伏，凸顯了小說的主旨。D.小說運(yùn)用伏筆表現(xiàn)手法，交待含蓄，結(jié)構(gòu)嚴(yán)密，且能引發(fā)讀者想象，有辛辣諷刺之感?？芍^篇幅雖然短小，但能“尺水興浪”。7.對(duì)文中畫線句子的分析與鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（）A.句子①是薩莎的心理描寫，說明她特別喜歡以上了年紀(jì)的老婦人為作案對(duì)象，是一個(gè)經(jīng)驗(yàn)老到的慣犯。B.句子②說薩莎避開中介機(jī)構(gòu)以低價(jià)直接與雇主打交道，目的是方便拿到現(xiàn)金，又避免中介機(jī)構(gòu)賺取差價(jià)。C.句子③運(yùn)用了神態(tài)描寫，刻畫了薩莎笑容滿面和藹可親的外在形象，與下文指明她是女詐騙犯形成張力。D.句子④的“菜鳥”用意深刻，說明老婦人“魔高一尺道高一丈”，她眼中的這些無知、缺乏警惕的年輕人是愚蠢的。8.小說多處使用對(duì)比，使人物富有個(gè)性而鮮明，請(qǐng)結(jié)合文本具體分析。9.校文學(xué)社擬對(duì)本文作者莫洛迪·坎貝爾進(jìn)行一次文學(xué)訪談。經(jīng)討論，確定了訪談主題：小說《完美的獵物》中次要人物的創(chuàng)作初衷與方法。假如你是莫洛迪·坎貝爾，你將準(zhǔn)備如何回答？【答案】6.B7.B8.①薩莎來到公寓時(shí)的的沾沾自喜和信心十足與后來成為老婦人的獵物、被騙走財(cái)物的結(jié)局形成鮮明對(duì)比，寫出了薩沙的自作聰明和聰明反被聰明誤，具有諷刺意味。②老婦人之前“搖晃著身體站起來”“拖著沉重的步伐”“步履艱難”等表現(xiàn)，與后來熟練、飛快地摘下薩沙身上的首飾與錢包形成對(duì)比，表現(xiàn)了老婦人的善于偽裝、經(jīng)驗(yàn)老到、手法熟練。③兩人在交談時(shí)表現(xiàn)的互相尊重、笑容親切和背后在心里互相輕蔑、暗自算計(jì)形成對(duì)比，表現(xiàn)人物的富于心計(jì)、虛偽自私。9.①創(chuàng)作次要人物薩莎的初衷：我先把薩沙塑造成一個(gè)胸有成竹的“老獵人”，容易擺平年老體弱的“獵物”，再強(qiáng)化薩沙才是老婦人眼中的“完美的獵物”，情節(jié)的反轉(zhuǎn)，達(dá)到凸顯主要人物形象特點(diǎn)的目的，意蘊(yùn)豐富，效果顯著，從而凸顯小說的主題。②創(chuàng)作塑造次要人物的方法多樣：其一，語言富有個(gè)性，彰顯薩莎見風(fēng)使舵和善于察言觀色。其二，神態(tài)具備傳神，表現(xiàn)出薩莎偽裝謙恭內(nèi)心的虛偽。其三，動(dòng)作非常細(xì)膩靈巧地迎上茶杯，體現(xiàn)薩莎迎合別人故作乖巧。其四，心理呈現(xiàn)真實(shí)，表現(xiàn)出薩莎對(duì)自己的騙術(shù)十分有信心而沾沾自喜。其五，妙用對(duì)比，將老婦人與薩莎進(jìn)行對(duì)比，從而凸顯出薩莎的人物形象。其六，巧設(shè)伏筆，多處運(yùn)用伏筆，使情節(jié)跌宕起伏，富有戲劇性和諷刺性?！窘馕觥俊?題詳解】本題考查學(xué)生對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容的理解和分析能力。B.“自以為是”錯(cuò)。原文“這些年輕人總是自以為是，其實(shí)很愚蠢”，可看出是應(yīng)是指年輕人薩沙的形象特點(diǎn)。故選B?！?題詳解】本題考查學(xué)生賞析文章重要語句的能力。B.“目的是方便拿到現(xiàn)金，又避免中介機(jī)構(gòu)賺取差價(jià)”錯(cuò)。原文“她確信自己很有把握做這個(gè)活——她以前從未失過手。白發(fā)蒼蒼，不愛打扮，衣著樸素……這樣的老家伙們最容易擺平。薩莎要的薪酬比那些中介機(jī)構(gòu)的開價(jià)低得多，只要給現(xiàn)金就行，有了現(xiàn)金干什么事情都方便”，由此看出，薩莎要超低價(jià)的鐘點(diǎn)工的薪酬目的在于行騙誘騙上了年紀(jì)的老婦人上當(dāng)。故選B?！?題詳解】本題考查學(xué)生鑒賞作品的人物描寫手法的能力。①原文先寫“薩莎按捺不住內(nèi)心的竊喜，但表面上卻裝出十分尊敬的樣子：欠著身子饒有興趣地傾聽著老婦人說話”“她確信自己很有把握做這個(gè)活——她以前從未失過手。白發(fā)蒼蒼，不愛打扮，衣著樸素……這樣的老家伙們最容易擺平”“她一邊品茶，一邊微笑，即將來臨的財(cái)運(yùn)使她非常開心”，后寫“老婦人從薩莎身上飛快地摘下三根金項(xiàng)鏈、一對(duì)厚實(shí)的金耳環(huán)，還有金手鐲和金戒指，她動(dòng)作如此熟練，令人瞠目結(jié)舌”“沙發(fā)上的姑娘仍然沉睡不醒”。由此看出，薩莎來到公寓時(shí)的的沾沾自喜和信心十足與后來成為老婦人的獵物、被騙走財(cái)物的結(jié)局形成鮮明對(duì)比，寫出了薩沙的自作聰明和聰明反被聰明誤，具有諷刺意味。②原文先寫“老婦人顫巍巍地說”“她搖晃著身體從沙發(fā)上站起來，拖著沉重的步伐朝臥室奔去”“她仍然步履艱難，但臉上卻帶著古怪的笑容”，后寫“老婦人從薩莎身上飛快地摘下三根金項(xiàng)鏈、一對(duì)厚實(shí)的金耳環(huán)，還有金手鐲和金戒指，她動(dòng)作如此熟練，令人瞠目結(jié)舌”“那雙枯枝般的手指緊接著又在薩莎的手袋里尋找，翻出了她的錢包”。由此看出，老婦人之前“搖晃著身體站起來”“拖著沉重的步伐”“步履艱難”等表現(xiàn)，與后來熟練、飛快地摘下薩沙身上的首飾與錢包形成對(duì)比，表現(xiàn)了老婦人的善于偽裝、經(jīng)驗(yàn)老到、手法熟練。③原文先從表面上寫二人交談的表現(xiàn)，如寫薩沙，“薩莎按捺不住內(nèi)心的竊喜，但表面上卻裝出十分尊敬的樣子：欠著身子饒有興趣地傾聽著老婦人說話”“薩莎樂不可支，強(qiáng)忍著不動(dòng)聲色”“莎朝老婦人笑了笑”“薩莎欣然應(yīng)允，笑容可掬”，寫老人，“親愛的，再加點(diǎn)茶”“她顯得很尷尬，‘實(shí)在對(duì)不起，我需要去……’說著，她搖晃著身體從沙發(fā)上站起來，拖著沉重的步伐朝臥室奔去”；然后寫他們的心理活動(dòng)，如寫薩沙，“上了年紀(jì)的老婦人可以說是最完美的獵物”“她確信自己很有把握做這個(gè)活——她以前從未失過手。白發(fā)蒼蒼，不愛打扮，衣著樸素……這樣的老家伙們最容易擺平。薩莎要的薪酬比那些中介機(jī)構(gòu)的開價(jià)低得多，只要給現(xiàn)金就行，有了現(xiàn)金干什么事情都方便”“她一邊品茶，一邊微笑，即將來臨的財(cái)運(yùn)使她非常開心。這些老家伙們從來都懶得查看證明、介紹信什么的，這絕對(duì)有機(jī)可乘，呵呵，這些老人們都是些菜鳥”；寫老婦人，“這足以讓我過上一段好日子，老婦人喃喃自語。最近賬單上的各種費(fèi)用都漲得相當(dāng)厲害”“挑選這樣的目標(biāo)就意味著機(jī)會(huì)和成功，因?yàn)樗蛩麄兘^不會(huì)去報(bào)警。這些年輕人總是自以為是，其實(shí)很愚蠢。即使她真的敢去報(bào)警，也說不出個(gè)所以然來，因?yàn)檫@個(gè)年齡的老婦人看上去都差不多，年輕人絕對(duì)分辨不出誰的頭發(fā)更白，誰的皺紋更多”“老婦人彎下腰來注視著自己的獵物，搖了搖頭。這些年輕人真的都是一些菜鳥”。由此看出，兩人在交談時(shí)表現(xiàn)的互相尊重、笑容親切和背后在心里互相輕蔑、暗自算計(jì)形成對(duì)比，表現(xiàn)人物的富于心計(jì)、虛偽自私。【9題詳解】本題考查學(xué)生對(duì)作品進(jìn)行個(gè)性化閱讀和有創(chuàng)意的解讀的能力。題目情境是校文學(xué)社擬對(duì)本文作者莫洛迪·坎貝爾進(jìn)行一次文學(xué)訪談。訪談主題是小說《完美的獵物》中次要人物的創(chuàng)作初衷與方法?；卮饐栴}的是莫洛迪·坎貝爾，可用第一人稱。①結(jié)合原文“上了年紀(jì)的老婦人可以說是最完美的獵物”“薩莎按捺不住內(nèi)心的竊喜，但表面上卻裝出十分尊敬的樣子：欠著身子饒有興趣地傾聽著老婦人說話”“薩莎朝老婦人笑了笑。她確信自己很有把握做這個(gè)活——她以前從未失過手。白發(fā)蒼蒼，不愛打扮，衣著樸素……這樣的老家伙們最容易擺平”“老婦人彎下腰來注視著自己的獵物，搖了搖頭。這些年輕人真的都是一些菜鳥”。由此可以分析出創(chuàng)作次要人物薩莎的初衷：我先把薩沙塑造成一個(gè)胸有成竹的“老獵人”，容易擺平年老體弱的“獵物”，再強(qiáng)化薩沙才是老婦人眼中的“完美的獵物”，情節(jié)的反轉(zhuǎn)，達(dá)到凸顯主要人物形象特點(diǎn)的目的，意蘊(yùn)豐富，效果顯著，從而凸顯小說的主題。②創(chuàng)作塑造次要人物的方法多樣：其一，語言富有個(gè)性如“薩莎樂不可支，強(qiáng)忍著不動(dòng)聲色。‘我喜歡貓，你養(yǎng)貓了嗎？’她飛快地回答”，，彰顯薩莎見風(fēng)使舵和善于察言觀色。。其二，神態(tài)具備傳神，如“薩莎按捺不住內(nèi)心的竊喜，但表面上卻裝出十分尊敬的樣子：欠著身子饒有興趣地傾聽著老婦人說話”，表現(xiàn)出薩莎偽裝謙恭內(nèi)心的虛偽。其三，動(dòng)作非常細(xì)膩，如“薩莎靈巧地迎上茶杯，讓茶壺里的茶水恰到好處地倒入她的杯中”，靈巧地迎上茶杯，體現(xiàn)薩莎迎合別人故作乖巧。其四，心理呈現(xiàn)真實(shí)，如“即將來臨的財(cái)運(yùn)使她非常開心。這些老家伙們從來都懶得查看證明、介紹信什么的，這絕對(duì)有機(jī)可乘，呵呵，這些老人們都是些菜鳥”“薩莎沾沾自喜，想象著即將到手的果實(shí)”，表現(xiàn)出薩莎對(duì)自己的騙術(shù)十分有信心而沾沾自喜。其五，妙用對(duì)比，如寫老婦人是靠詐騙為生的慣犯，善于偽裝，心思縝密，專挑偷盜詐騙者下手，善于揣摩被害者心理，經(jīng)驗(yàn)豐富，手法熟練；而薩莎認(rèn)為上了年紀(jì)的老婦人是最完美的獵物，因而放松警惕，自以為勝利在望，洋洋自得，沾沾自喜。由此看出，將老婦人與薩莎進(jìn)行對(duì)比，從而凸顯出薩莎的人物形象。其六，巧設(shè)伏筆，多處運(yùn)用伏筆，使情節(jié)跌宕起伏，富有戲劇性和諷刺性。小說中多處運(yùn)用伏筆，如“親愛的，再加點(diǎn)茶？”即典型例子。首先老婦人用熱情的語調(diào)，親和的態(tài)度與慈祥的笑容來麻痹對(duì)方，從而為下手創(chuàng)造機(jī)會(huì)；其次用“再加點(diǎn)茶”來實(shí)施計(jì)劃，且能引發(fā)讀者想象；再如，小說中兩次寫老婦人步履艱難，一則是向薩莎示弱，消解她的防范心理；二是用老婦人的“步履艱難”與老婦人枯枝般的手“飛快地摘下”首飾，且能“尋找獵物”的迅捷作對(duì)比，對(duì)人物進(jìn)行辛辣的諷刺。二、古詩文閱讀（35分）（一）文言文閱讀（本題共5小題，20分）閱讀下面的文言文，完成下面小題。材料一：余以乾隆三十九年十二月，自京師乘風(fēng)雪，歷齊河、長(zhǎng)清，穿泰山西北谷，越長(zhǎng)城之限，至于泰安。是月丁未，與知府朱孝純子潁由南麓登。四十五里，道皆砌石為磴，其級(jí)七千有余。泰山正南面有三谷。中谷繞泰安城下，酈道元所謂環(huán)水也。余始循以入，道少半，越中嶺，復(fù)循西谷，遂至其巔。古時(shí)登山，循東谷入，道有天門。東谷者，古謂之天門溪水，余所不至也。今所經(jīng)中嶺及山巔，崖限當(dāng)?shù)勒?，世皆謂之天門云。道中迷霧冰滑，磴幾不可登。及既上，蒼山負(fù)雪，明燭天南。望晚日照城郭，汶水、徂徠如畫，而半山居霧若帶然。戊申晦，五鼓，與子潁坐日觀亭，待日出。（節(jié)選自姚鼐《登泰山記》）材料二：是朝上山，騎行，往往道峻峭，下騎，步牽馬，乍步乍騎且相半。至中觀，留馬。南向極望無不睹，仰望天關(guān)，如從谷底仰觀抗峰。其為高也，如視浮云；其峻也，石壁窗窱，如無道徑通，遙望其人，端如行朽兀，或以為白石，或以為冰雪。久之，白者移過樹，乃知是人也。殊不可上，四布僵臥石上，有頃復(fù)蘇，亦賴赍酒脯，處處有泉水。復(fù)勉強(qiáng)相將行，到天關(guān)，自以已至也，問道中人，言尚十余里。其道旁山脅，大者廣八九尺，狹者五六尺。仰視巖石松樹，郁郁蒼蒼，若在云中。俯視溪谷，碌碌不可見丈尺。遂至天門之下。直上七里，賴其羊腸逶迤，名曰環(huán)道，往往有絙索，可得而登也。兩從者扶挾前人相牽后人見前人履底前人見后人頂，如畫。初上此道，行十余步一休，稍疲，咽唇燋，五六步一休。牒牒據(jù)頓地，不避濕暗，前有燥地，目視而兩腳不隨。（節(jié)選自馬第伯《封禪儀記》）10.材料二畫波浪線的部分有三處需要斷句，請(qǐng)用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號(hào)涂黑。兩從者[A]扶挾[B]前人[C]相牽[D]后人[E]見前人[F]履底[G]前人[H]見后人頂11.下列對(duì)材料中加點(diǎn)的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（）A.當(dāng)，指橫在，與《木蘭詩》“木蘭當(dāng)戶織”的“當(dāng)”意思不相同。B.燭，指照著，與《勸學(xué)》“非能水也”中的“水”用法不相同。C.戊申晦，指戊申月底這一天?！盎蕖保r(nóng)歷每月的最后一天。D.賴，指依靠，與《滕王閣序》的“所賴君子見機(jī)”中“賴”意思相同。12.下列對(duì)材料有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是（）A.材料一作者循中谷入，看似輕描淡寫，但讀至“迷霧冰滑，容易卻艱辛”之感。B.材料一作者登上山巔俯瞰汶水和徂徠山，見云霧環(huán)繞山間，興奮和喜悅之情溢于言表。C.材料二由下而上，從近到遠(yuǎn)，依次寫來；俯仰所見，歷歷目，令人讀之如游其境。D.兩篇選文脈絡(luò)清晰，都按登山的順序詳盡地寫了自己徒步攀爬泰山的經(jīng)歷以及感受。13.《封禪儀記》中作者從哪些切身感受來寫自天門之下向上攀爬的艱難？14.把下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）假輿馬者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而絕江河。（《勸學(xué)》）（2）句讀之不知，惑之不解，或師焉，或不焉，小學(xué)而大遺，吾未見其明也。（《師說》）【答案】10.BDG11.B12.D13.①步履艱難，走十多步休息一下，后來五六步就休息一下；②喉嚨嘴唇干渴；③精疲力盡，休息時(shí)一下坐倒在地上，也不管坐在陰潮的濕土上，即使前面有干燥的地方，也只看著，兩條腿卻邁不動(dòng)。14.（1）借助車馬遠(yuǎn)行的人，并不是善于奔走，卻能到達(dá)千里之遠(yuǎn)；借助船槳的人，并非善于游水，卻能夠橫渡江河。（2）不明句讀，不能解決疑惑，有的向老師學(xué)習(xí)，有的不向老師學(xué)習(xí)，小的方面要學(xué)習(xí)，大的方面卻放棄了，我沒看出那種人是明智的。【解析】【10題詳解】本題考查學(xué)生文言文斷句的能力。句意：兩個(gè)隨從的人在旁邊扶著，前邊的人拉著向上爬，后邊的人可以看見前邊人的鞋底，前邊的人可以看見后邊人的頭頂。“兩從者扶挾”中“扶挾”作謂語動(dòng)詞，不宜與前面主語斷開，在它后面斷開，故在B處斷開；“前人相牽”省略了賓語“我”，在它后面斷開，故在D處斷開；“后人見前人履底”中的“后人”，“前人見后人頂”中的“前人”都是主語，在它們前面斷開，故在G處斷開。故在BDG處斷開。【11題詳解】本題考查學(xué)生對(duì)古代文化常識(shí)結(jié)合實(shí)詞的掌握能力。A．正確?！爱?dāng)”，橫在/對(duì)著。句意：擋在路上的像門檻一樣的山崖。/木蘭對(duì)著門口在織布。B．錯(cuò)誤。用法一樣，都是名詞作動(dòng)詞?！八保嗡?，游泳。句意：光照亮了南面的天空。/不善于游泳。C．正確。D．正確?！百嚒币馑枷嗤?，都指依靠。句意：靠的是那彎曲漫長(zhǎng)的羊腸小路。/君子所依靠的是能看見細(xì)微的預(yù)兆。故選B?！?2題詳解】本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容的能力。D．“都按登山的順序詳盡地寫了自己徒步攀爬泰山的經(jīng)歷以及感受”錯(cuò)，根據(jù)原文“是朝上山，騎行，往往道峻峭，下騎，步牽馬，乍步乍騎且相半”可知，《封禪儀記》的開頭并沒有描寫徒步攀爬，而是騎馬。故選D。【13題詳解】本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容，篩選概括信息的能力。根據(jù)“初上此道，行十余步一休，稍疲，咽唇燋，五六步一休”可知，剛走上這條路，走十多步歇一次，漸漸疲乏了，喉嚨嘴唇干渴，五六步就歇一次，可見步履艱難，走幾步就要休息一下。根據(jù)“咽唇燋”可知，累得喉嚨嘴唇干渴。根據(jù)“牒牒據(jù)頓地，不避濕暗，前有燥地，目視而兩腳不隨”可知，休息時(shí)跌跌絆絆地雙手支撐一下坐倒在地上，也不管坐在陰潮的濕土上，前面有干燥的地方，眼睜睜地看著，兩條腿卻邁不動(dòng)。可見精疲力盡，兩條腿邁不動(dòng)，坐倒在地上就休息，也不管地面陰潮?！?4題詳解】本題考查學(xué)生理解并翻譯文言文句子的能力。（1）“假”，借助；“利足”，善于奔走；“水”，名詞活用為動(dòng)詞，游泳；“絕”，橫渡。（2）“句讀之不知，惑之不解”，賓語前置句，正確語序是“不知句讀”“不解惑”，不明句讀，不能解決疑惑；“或”，有的；“小”和“大”，都是形容詞活用為名詞，小的方面，大的方面。參考譯文：材料一：我在乾隆三十九年十二月，從京城里出發(fā)，冒著風(fēng)雪，經(jīng)過齊河縣、長(zhǎng)清縣，穿越泰山西北的山谷，跨過長(zhǎng)城的界限，到達(dá)泰安。這月丁未日，我和泰安知府朱孝純從南邊的山腳登山。行走四十五里遠(yuǎn)，道路都是石板砌成的臺(tái)階，共有七千多級(jí)。泰山正南面有三條山谷，當(dāng)中那條山谷的水環(huán)繞泰安城，這就是酈道元書中所說的環(huán)水。我開始沿著中間這條山谷往里走。道路不到一半，翻過中嶺，再沿著西邊的那條山谷走，就到了泰山的頂巔。古時(shí)候登泰山，沿著東邊的山谷進(jìn)入，道路中有座天門。東邊的山谷，古時(shí)候稱它為“天門溪水”，是我沒有到過的?，F(xiàn)在經(jīng)過的中嶺和山頂，像門檻一樣阻擋道路的山崖，世上人都稱它為“天門”。一路上大霧迷漫、冰凍溜滑，石板石階幾乎無法攀登。等到已經(jīng)登上山頂，只見深青色的山被白雪覆蓋，明亮的雪光照耀著南邊的天空。遠(yuǎn)望夕陽映照著泰安城，汶水、徂徠山就像是一幅美麗的山水畫，停留在半山腰處的云霧，又象是一條舞動(dòng)的飄帶似的。戊申日正是十二月的最后一天，五更時(shí)，我和朱孝純坐在日觀亭上，等著看日出。材料二：這天早晨上山，騎馬而行，常常道路險(xiǎn)要陡峭，就下馬步行牽馬，一會(huì)兒走路、一會(huì)兒乘馬，基本上各占一半。到了中觀，留下馬匹。抬頭遠(yuǎn)望天關(guān)，好像從山谷底下仰看高峰一樣。山的高聳，如同看飄浮的云彩；山的險(xiǎn)峻，石壁深遠(yuǎn)，好似沒有山間小徑。遠(yuǎn)遠(yuǎn)地望見山上的人，確實(shí)像行走的枯樹在搖晃，有的像是白色的石頭，有的像是雪。長(zhǎng)時(shí)間地看著他，白色的物體移動(dòng)經(jīng)過樹木時(shí)，才知道是人。實(shí)在上不去時(shí)，就四散開來僵直地臥倒在山石的上面，也幸好帶著酒和肉干，到處都有泉水。再努力地互相攙扶著行走，到達(dá)了天關(guān)。我們自認(rèn)為已經(jīng)到了，問路上的人，卻說還有十多里。道路依傍著山腰，寬的才八九尺，窄的地方僅五六尺。抬頭看巖石上的松樹，蒼翠茂盛，猶如在浮云之中。低頭看山谷中的溪流，石塊累累，不能看清它們的尺寸。到了南天門下。又直著向上七里路，靠的是那彎曲漫長(zhǎng)的羊腸小路，名稱叫做環(huán)道，常常有繩索，可以用來攀登。兩個(gè)隨從的人在旁邊扶著，前邊的人拉著向上爬，后邊的人可以看見前邊人的鞋底，前邊的人可以看見后邊人的頭頂，就像畫中那樣。剛走上這條路，走十多步歇一次，漸漸疲乏了，喉嚨嘴唇干渴，五六步就歇一次。休息時(shí)跌跌絆絆地雙手支撐一下坐倒在地上，也不管坐在陰潮的濕土上，前面有干燥的地方，眼睜睜地看著，兩條腿卻邁不動(dòng)。（二）古代詩歌閱讀（本題共2小題，9分）閱讀下面一首宋詩，完成下面小題途中趙汝鐩雨中奔走十來程，風(fēng)卷云開陡頓晴。雙燕引雛花下教，一鳩喚婦樹梢鳴。煙江遠(yuǎn)認(rèn)帆檣影，山舍微聞機(jī)杼聲。最愛水邊數(shù)株柳，翠條濃處兩三鶯。15.下列對(duì)這首詩的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是（）A.詩人首先描寫自己的旅程，“十來程”且又冒雨“奔走”，可知旅途的艱難，詩人的疲憊。B.“陡、頓”，兩個(gè)時(shí)間副詞的迭用，既表明天氣陰晴的變化，也透露出詩人的心情變化。C.頷聯(lián)運(yùn)用比喻的手法描寫乳燕習(xí)飛，鳩鳥喚婦，富有自然的生機(jī)和生命的活力與希望。D.本詩語言清新自然，通過繪聲繪色的形象描寫來表達(dá)自己途中所見所感，有親切感。16.王國維曾說：“一切景語皆情語?！边@一觀點(diǎn)在本詩中是如何得到印證的？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析?！敬鸢浮?5.C16.①寓情于景，借景抒情。首聯(lián)“風(fēng)卷云開、雨后初霽”寄寓了詩人艱難旅途后的驚喜之情。②融情于景，景能襯情。頷聯(lián)“乳燕習(xí)飛，鳩鳥喚婦”表達(dá)了詩人對(duì)自然生命活力的感動(dòng)；而頸聯(lián)“江面帆影點(diǎn)點(diǎn)、農(nóng)家機(jī)杼聲聲”表達(dá)了詩人對(duì)鄉(xiāng)親們的美好生活前景充滿了期待。③以景結(jié)情。尾聯(lián)寫詩人最愛江畔幾株翠柳上黃鶯婉轉(zhuǎn)歡唱，表達(dá)了詩人醉心自然，熱愛生活的悠閑自在之情?！窘馕觥俊?5題詳解】本題考查學(xué)生分析理解詩歌內(nèi)容和賞析藝術(shù)手法的能力。C．“比喻”錯(cuò)，應(yīng)該是擬人手法?！半p燕引雛花下教，一鳩喚婦樹梢鳴”意思是雙燕引著雛鳥在花下教學(xué)飛行，一聲鳴叫喚醒了樹梢上的雄鳥，其中“教”“喚婦”是擬人手法。故選C?！?6題詳解】本題考查學(xué)生鑒賞詩歌表達(dá)技巧以及景情關(guān)系的能力。首聯(lián)“雨中奔走十來程，風(fēng)卷云開陡頓晴”描寫了詩人在雨中奔跑了十多程后，突然風(fēng)停云散，天空放晴的情景，雨過天晴的景象使人感受到一種突如其來的明朗和歡樂。首聯(lián)從雨忽而放晴寫起，借景抒情，寄寓了詩人艱難旅途后的驚喜愉悅之情。頷聯(lián)“雙燕引雛花下教，一鳩喚婦樹梢鳴”描寫了詩人看到雙燕引導(dǎo)著雛鳥在花下學(xué)習(xí)飛行，一聲鳴叫喚醒了樹梢上的雄鳥的情景，雙燕引導(dǎo)著雛鳥飛行，象征著希望和成長(zhǎng)，而鳴叫喚醒雄鳥則顯示了生命的活力。頷聯(lián)描寫乳燕習(xí)飛，鳩鳥喚婦，融情于景，表達(dá)了詩人對(duì)自然生命活力的感動(dòng)。頸聯(lián)“煙江遠(yuǎn)認(rèn)帆檣影，山舍微聞機(jī)杼聲”描寫了詩人在遠(yuǎn)處的江上，他看到帆和船桅的倒影，而在山間的小屋里，他微微聽到了機(jī)杼的聲音。江上的帆檣影和山間的機(jī)杼聲，揭示了旅途中的一些細(xì)節(jié)，增加了生動(dòng)感。頸聯(lián)描寫江面帆影、空山機(jī)杼聲，融情于景，表現(xiàn)詩人對(duì)鄉(xiāng)親們的美好生活前景充滿了期待。尾聯(lián)“最愛水邊數(shù)株柳，翠條濃處兩三鶯”，詩人特別喜歡水邊幾株翠綠的柳樹，那里的枝條濃密處有兩三只黃鶯。尾聯(lián)突出描寫了春天常見的楊柳、黃鶯，以景結(jié)情，表達(dá)了他對(duì)自然美的熱愛和對(duì)寧靜、和諧生活的向往。（三）名篇名句默寫（本題共1小題，6分）17.補(bǔ)寫出下列句中的空缺部分。（1）白居易在《琵琶行并序》中用“______，______”兩句描寫鄰船寂靜、冷月無聲的景色，以此來反襯音樂帶給人們強(qiáng)大的感染力。（2）李煜《虞美人》中，除了春花秋月之外，“______”也是勾起作者故國之思的景象；而“______”則是作者無盡愁緒的形象描繪。（3）引用是詩文常用手法，如蘇軾在《赤壁賦》中引用曹操《短歌行》中的詩句“______，______”來追述曹操?！敬鸢浮竣?東船西舫悄無言②.唯見江心秋月白③.小樓昨夜又東風(fēng)④.恰似一江春水向東流⑤.月明星?、?烏鵲南飛【解析】【詳解】本題考查學(xué)生默寫常見的名篇名句的能力。易錯(cuò)字有：“悄”“唯”“稀”“鵲”。三、語言文字運(yùn)用（20分）（一）語言文字運(yùn)用Ⅰ（本題共3小題，10分）閱讀下面的文字，完成下面小題。湖南人不怕辣，江西人辣不怕，四川人怕不辣，這是喜歡吃辣椒的三種境界。我國是世界第一大辣椒消費(fèi)國，辣椒年產(chǎn)量穩(wěn)居世界第一。①根據(jù)《中國辣文化報(bào)告》顯示，②2021年我國吃辣人口已超過大約5億人。③大家喜歡吃辣椒，④最初是因?yàn)樵谝恍┫鄬?duì)比較潮濕的地方，⑤它有助于人們出汗，⑥起到排濕功能。⑦另外，它在有的地方被稱為“下飯菜”。辛辣的食物不僅能讓菜肴味道加倍，A。首先，辣椒可是蔬菜中的“維生素C之王”，不同品種的辣椒的維生素C含量依次為甜椒、彩椒、小紅尖辣椒、青尖椒。其次，降低心血管病死亡風(fēng)險(xiǎn)。辣椒中的辣椒素具有潛在的保護(hù)心臟和抗腫瘤作用，食用辛辣食物可降低各種原因?qū)е碌乃劳鲲L(fēng)險(xiǎn)。再次，預(yù)防高血壓。高血壓是引起心血管疾病的危險(xiǎn)因素之一，辛辣食物與高血壓之間也存在一定的關(guān)聯(lián)，辣椒素能刺激血管內(nèi)皮細(xì)胞產(chǎn)生一氧化氮，促進(jìn)血管舒張。還有，可能有助于減肥。辣椒素干預(yù)可作用于脂肪組織的辣椒素受體，抑制脂肪合成和預(yù)防肥胖。所以吃的辣比較清淡能提高代謝，對(duì)減肥可能有用，但是很多人吃的辣比較油膩，反而可能發(fā)胖。雖然研究表明吃辣對(duì)健康有很多益處，B，過度吃辣反而會(huì)導(dǎo)致口腔潰瘍、胃疼、腹瀉等疾病發(fā)生，危害健康。18.請(qǐng)?jiān)谖闹挟嫏M線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超12個(gè)字。19.文中第二段有三處表述不當(dāng)，請(qǐng)指出其序號(hào)并做修改，使語言表達(dá)準(zhǔn)確流暢，邏輯嚴(yán)密。不得改變?cè)??！敬鸢浮?8.A.還對(duì)身體也有益處（或“還對(duì)健康有很多益處”）B.但并不意味著吃辣越多越好（或“但不宜過度吃辣”）19.①根據(jù)《中國辣文化報(bào)告》或《中國辣文化報(bào)告》顯示；②2021年我國吃辣人口已超過5億人；⑥起到排濕作用（或具有排濕功能）?！窘馕觥俊?8題詳解】本題考查學(xué)生語言表達(dá)之情境補(bǔ)寫的能力。第一空，根據(jù)“辛辣的食物不僅能讓菜肴味道加倍”可知，所要填的句子是一句總結(jié)句，句式上要選用和“不僅”搭配的“而且……”或“還……”的句式。后文主要講述辣椒中含有維生素C，辣椒能降低心血管病死亡風(fēng)險(xiǎn)，能預(yù)防高血壓，可能有助于減肥等功效，這些都是辣椒對(duì)人體有益的地方，據(jù)此可填入“還對(duì)身體也有益處”或“還對(duì)健康有很多益處”。第二空，根據(jù)“雖然研究表明吃辣對(duì)健康有很多益處”可知，要填的句子是和上文構(gòu)成轉(zhuǎn)折關(guān)系的句子，再根據(jù)“過度吃辣反而會(huì)導(dǎo)致口腔潰瘍、胃疼、腹瀉等疾病發(fā)生，危害健康”可知，后文主要講述了過度吃辣的危害，據(jù)此可填入“但并不意味著吃辣越多越好”或“但不宜過度吃辣”?！?9題詳解】本題考查學(xué)生辨析并修改病句的能力。①句式雜糅?！案鶕?jù)……顯示”句式雜糅，可任意刪除一個(gè)。②重復(fù)贅余?！俺^”“大約”可任意刪除一個(gè)。⑥搭配不當(dāng)?！捌鸬健δ堋眲?dòng)賓搭配不當(dāng)，可改為“起到排濕作用”或“具有排濕功能”。（二）語言文字運(yùn)用Ⅱ（本題共3小題，10分）閱讀下面文字，完成下面小題。賈淑珍坐在炕邊，像敘家常一樣，追憶著往事。話里并沒有多么崇高的理想，也沒有多么宏偉的計(jì)劃，更沒有什么壯烈的舉動(dòng)。一切都順其自然，村里的娃娃沒人管，自己就當(dāng)看娃的；辦起學(xué)校無教室，野慣了的孩子，撕了窗戶，扯了炕席。地下，雨天、雪天兩腳泥；冬天，還要出去打柴摟草燒炕。同一盤炕上四個(gè)年級(jí)，有的上算術(shù)，有的上語文，有的愛打愛鬧，有的膽小不敢說話。她都靠自己無私的心，靠慈母式的情，把這批野孩子帶大一茬又一茬。從一九六二年開始辦學(xué)，到現(xiàn)在已經(jīng)二十五年了。只在那花燭洞房中的土炕上，就送走了十二茬學(xué)生。到一九七四年他們兩口子蓋了五間窯，又專門給學(xué)生留了兩間。學(xué)生娃多了，一間窯已經(jīng)放不下。直到一九八三年，村里富了，才專為學(xué)校蓋了三孔窯。全村三十五歲以下的無不是她的學(xué)生。她教的第一批學(xué)生，他們的孩子又在她的炕頭上畢業(yè)升到了初中。土炕，我下意識(shí)地摸摸身下這盤熱烘烘的土炕。這就是北方農(nóng)民一個(gè)生存的基本支撐點(diǎn)，是北方民族的搖籃。在這盤土炕上，人們睡覺、吃飯、紡線、織布。雨雪天就坐在這里編筐、織席，晚間又常擠到誰家炕頭上說古拉家常。賈淑珍在這世世代代繁衍、生存、進(jìn)步的作為生活舞臺(tái)的九尺炕頭上加進(jìn)了新的內(nèi)容——教育。人呱呱落地，來到這炕上，不該光吃、睡和為生存而干活，還應(yīng)該有文化、有精神文明。這個(gè)普通的女教師，你給炕賦予了新的含義。（選自梁衡《熱炕》，有刪改）20.對(duì)文學(xué)作品來說，標(biāo)點(diǎn)標(biāo)示的停頓有時(shí)很有表現(xiàn)力，但文本中“打柴”和“摟草燒炕”之間卻有意省去了標(biāo)點(diǎn)。請(qǐng)從表意角度說說其效果。21.請(qǐng)從句式和修辭手法的角度賞析畫波浪線的句子。22.文章結(jié)尾句“這個(gè)普通女教師，你給炕賦予了新的含義”，沒有沿用第三人稱的“她”字，而轉(zhuǎn)換成了第二人稱“你”，請(qǐng)分析這樣寫的表達(dá)效果。【答案】20.①“打柴”和“摟草燒炕”之間不加任何標(biāo)點(diǎn)符號(hào)，著意強(qiáng)調(diào)了動(dòng)作的連續(xù)性，更能體現(xiàn)事務(wù)的緊張繁忙。②從側(cè)面寫出燒炕的不易，生活環(huán)境的艱苦。21.①句式上：這句話整散句（長(zhǎng)短句）結(jié)合，使句子錯(cuò)落有致，富有變化，突出了賈淑珍以個(gè)人微薄之力普及教育的光輝形象。②修辭上：運(yùn)用排比，連用四個(gè)“有的……”語句，句式整齊，結(jié)構(gòu)勻稱，節(jié)奏感強(qiáng)，語勢(shì)強(qiáng)烈，生動(dòng)形象地讓人感受到鄉(xiāng)村女教師賈淑珍一人身兼數(shù)職，管理不同學(xué)生的艱辛。22.①轉(zhuǎn)換成第二人稱“你”，顯得真實(shí)親切，拉近了“我”與賈淑珍的距離；②“你”有利用于抒發(fā)情感，更能表達(dá)“我”在聽完賈淑珍的敘述后對(duì)她的贊美之情；③“你”便于表達(dá)讀者的思考與感悟，理解了熱炕新的含義——人來到這炕上，不光吃、睡，還應(yīng)該有文化，有精神追求。【解析】【20題詳解】本題考查學(xué)生正確使用標(biāo)點(diǎn)符號(hào)，賞析句子效果的能力。由語境“冬天，還要出去打柴摟草燒炕”可知，即使在冬季，賈淑珍依然是繁忙的、緊張的，此處把“打柴”和“摟草燒炕”之間去掉頓號(hào)，強(qiáng)調(diào)了動(dòng)作的連續(xù)性，體現(xiàn)事務(wù)的緊張；動(dòng)作連續(xù)可以讓人相見賈淑珍著急弄來柴火燒坑，體現(xiàn)燒炕的不易；“炕”是學(xué)生學(xué)習(xí)的地方，因此把炕燒暖和學(xué)生就不挨凍，體現(xiàn)了生活環(huán)境的艱苦?！?1題詳解】本題考查學(xué)生正確使用常見的修辭手法，賞析句子效果的能力。先看修辭手法，“有的上算術(shù)，有的上語文，有的愛打愛鬧，有的膽小不敢說話”，連用四個(gè)“有的……”構(gòu)成排比；從排比的作用上看，這樣寫句式整齊，結(jié)構(gòu)勻稱，節(jié)奏感強(qiáng)，語勢(shì)強(qiáng)烈；從內(nèi)容上看，結(jié)合“同一盤炕上四個(gè)年級(jí)”，四個(gè)有的，前兩個(gè)從不同學(xué)科上看，后兩個(gè)從學(xué)生的不同性格上寫，生動(dòng)形象地讓人感受到鄉(xiāng)村女教師賈淑珍一人身兼數(shù)職，管理不同學(xué)生的艱辛。再看句子的其他特點(diǎn)，從句式上看，“同一盤炕上四個(gè)年級(jí)”，然后是四個(gè)整齊的句子“有的”，句子整散句（長(zhǎng)短句）結(jié)合，使句子錯(cuò)落有致，富有變化；不同學(xué)科，不同年級(jí)，不同學(xué)生，都?xì)w賈淑珍管理和教育，這樣寫突出了賈淑珍以個(gè)人微薄之力普及教育的光輝形象?！?2題詳解】本題考查學(xué)生分析人稱變換的效果的能力。①結(jié)尾句把第三人稱賈淑珍轉(zhuǎn)換成第二人稱“你”，第二人稱一般是面對(duì)面談話的稱呼，顯得真實(shí)親切，拉近了“我”與賈淑珍的距離；②前面對(duì)賈淑珍事跡的介紹運(yùn)用的是第三人稱客觀冷靜的敘述，而結(jié)尾處要表達(dá)對(duì)賈淑珍的贊美之情，“你”有利用于抒發(fā)情感，轉(zhuǎn)換成第二人稱更便于抒情，更能表達(dá)“我”在聽完賈淑珍的敘述后對(duì)她的贊美之情；③“這個(gè)普通的女教師，你給炕賦予了新的含義”，“你”便于表達(dá)讀者的思考與感悟，賈淑珍賦予了炕什么新含義？原來是告訴我們“人呱呱落地，來到這炕上，不該光吃、睡和為生存而干活，還應(yīng)該有文化、有精神文明”，更便于讀者理解熱炕新的含義——人來到這炕上，不光吃、睡，還應(yīng)該有文化，有精神追求。四、寫作（60分）23.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。東方甄選舉辦的省級(jí)專場(chǎng)中創(chuàng)作了一系