2024屆寧夏銀川市一中高三一模語文試題（含答案）

年普通高等學校招生全國統(tǒng)一考試語文試題卷(銀川一中第一次模擬考試)注意事項：1.答卷前，考生務必將自己的姓名、準考證號填寫在答題卡上。2.作答時，將答案寫在答題卡上，寫在本試卷及草稿紙上無效。3.考試結束后，將本試卷和答題卡一并交回。一、現(xiàn)代文閱讀（36分）（一）論述類文本閱讀（本題共3小題，9分）閱讀下面的文字，完成1～3題。在音樂中，我們可以感到特定的形象。音調(diào)的大起大落可以使我們聯(lián)想到波濤洶涌的大海，音調(diào)的輕快跳躍可以使我們聯(lián)想到潺潺的溪水，同樣，在詩歌的語言節(jié)奏中，我們也會感到一種形象感。李白的《蜀道難》便是用語象傳達物象特征的一個很好的例子。所謂語象，指的是在朗讀詩歌作品時從聲音的抑揚頓挫、波動起伏中感到的一種不很明晰的形象感，它更像我們平時所說的音樂形象。所謂物象，指的是詩人具體描繪的客觀對象的形象，這種形象是詩人通過語言描述出來的，像《蜀道難》中“連峰去天不盈尺，枯松倒掛倚絕壁”這樣的句子便是對客觀對象的直接語言描述，它們刻畫了客觀對象的具體形象。在詩歌作品中，語象和物象有時是統(tǒng)一的，有時則并不是統(tǒng)一的，但不論是統(tǒng)一還是不統(tǒng)一，二者都發(fā)生著一定的關系，而在這種關系中則孕育著詩歌作品的審美特征和審美意義。不難看出，在物象和語象中，語象更是作者內(nèi)心情緒的直接表現(xiàn)，物象則更遠離主觀，有自己獨立的存在形式，正像在日常的語言（言語）中可以用同一種語調(diào)述說各種不同的客觀對象，這種語調(diào)傳達著說話人的情緒和情感，而對象則自有其本身的特征。這種語調(diào)可以產(chǎn)生一種形象感，或曰產(chǎn)生一種形象聯(lián)想，有的如行云流水，有的如龍吟虎嘯，有的迅快如脫兔，有的逶迤如蛇行，但被述說的對象的形象卻未必如此。這樣，語象和物象之間的關系也就從一個側面體現(xiàn)了詩人的主體與描寫的客體之間的關系。語象和物象的不同，說明詩人的主體情緒與情感并不是由客觀對象決定的，至少不是由它完全左右的。詩人在更大的范圍內(nèi)形成了自己的情感和情緒，在他與特定描寫對象相遇時，不是對象驅(qū)散并左右了他的現(xiàn)在的情感與情緒，而是把對象納入到自己已有的情感與情緒中來了?！案袝r花濺淚，恨別鳥驚心”，《春望》這兩句詩中杜甫的情感不是由“花”和“鳥”造成的，而是由國破家亡的殘破社會現(xiàn)實和個人的顛沛流離的生活造成的，以此情觀此景，花鳥也成了此情的觸媒。像《蜀道難》這種語象和物象相統(tǒng)一的情況，則體現(xiàn)了另一種主客關系，即客體完全吸引了詩人，使詩人暫時忘卻了自我的存在，其情緒完全是由現(xiàn)時面對的客觀物象所決定的。在《蜀道難》中，我們感到李白的情緒是在蜀地崇山峻嶺的客觀景物的影響下產(chǎn)生的，而不是他平時的具有恒定性的一般心境。顯而易見，這也正是我們平時所說的浪漫主義詩歌的特征：浪漫主義詩人是易被客觀外在事物激動的，其情緒是剎那的、瞬間的、易逝的；而現(xiàn)實主義詩人的情緒是不被客觀外在事物所左右的，是常常用自己具有恒定性的日常心境統(tǒng)馭外物、含化外物的，因而其情感和情緒特征是比較穩(wěn)定的、恒常的、不易消失的，其波動的幅度自然也不如浪漫主義詩人來得大。就其審美體驗來說，浪漫主義詩人重視的更是稀有的、特殊的精神體驗，而現(xiàn)實主義詩人重視的更是日常的、一般的、細微的生活體驗，因而前者的情感性更強于社會性，而后者反映社會生活的意義更強于一般的情感性。杜甫與李白的差別在于此，魯迅與郭沫若的主要差別也在于此。（摘編自王富仁《語象、文象與物象——<蜀道難>賞析》）1.下列關于原文內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是（）（3分）A.語象不同于物象，在詩歌中二者有時統(tǒng)一，有時不統(tǒng)一，這種關系孕育著詩歌的審美特征和審美意義。B.語象是作者內(nèi)心情緒的直接表現(xiàn)，物象是作者借以表達情感的對象，物象不能決定作者的情感、情緒。C.詩人內(nèi)心已經(jīng)具有某種感情或情緒，以這樣的感情看眼前的景，景就成了情感的觸媒，從《春望》就可以看出。D.浪漫主義詩歌中詩人的情緒容易被客觀景物所影響，詩人情緒不恒定是浪漫主義詩歌的特征。2.下列對原文論證的相關分析，不正確的一項是（）（3分）A.文章由音樂中不同的音調(diào)引發(fā)不同的聯(lián)想引入，形象地論述了音樂與詩歌的相互關系。B.文章以李白《蜀道難》為例，論證語象和物象相統(tǒng)一，詩人的情感受客觀的景物的影響。C.文章在分析語象和物象關系后，又進一步對浪漫主義詩人和現(xiàn)實主義詩人進行了比較。D.作者認為與魯迅相比，郭沫若更易被外物激動而呈現(xiàn)剎那的情緒，是一位浪漫主義詩人。3.根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法不正確的一項是（）（3分）A.《蜀道難》中“連峰去天不盈尺”兩句是對蜀道環(huán)境的直接語言描述，在這里語象和物象是統(tǒng)一的關系。B.語象可以傳達物象的特征，但它是詩人主觀情緒和情感的直接表現(xiàn)，未必能客觀反映描繪對象的形象特點。C.詩歌中語象與物象的不統(tǒng)一情況，表明了情與景的主客關系，詩人感情不是由客觀的物象決定。D.現(xiàn)實主義詩人重視更是日常的、一般的、細微的生活體驗，因而現(xiàn)實主義詩歌與普通人生活更接近，現(xiàn)實主義詩歌更容易被理解。（二）實用類文本閱讀（本題共3小題，12分）閱讀下面的文字，完成4～6題。材料一：我國是世界果蔬第一生產(chǎn)大國，2022年果蔬總產(chǎn)量達11.13億噸。但是果蔬的應季集中上市，會出現(xiàn)經(jīng)常性、周期性短缺與過剩問題，由此造成采后腐損率高達20%—30%。傳統(tǒng)貯藏技術雖然貯藏成本低，但是貯存時間短，容易受外界環(huán)境影響。為保持果蔬新鮮、延長貯存時間、抑制細菌的滋生，現(xiàn)代貯藏技術應時而生?！爱a(chǎn)地預冷+熱激處理+臭氧熏蒸+智能分級+低溫貯藏”的技術集成模式，使鮮果貯藏期延長兩個月。很多高溫季節(jié)收獲的水果，自身溫度達到30攝氏度以上，果實呼吸作用旺盛，容易變質(zhì)腐爛，需要盡快降溫。產(chǎn)地預冷技術可在幾十分鐘到幾小時內(nèi)，將果實攜帶的田間熱帶走，降至適宜貯運的溫度，保障果實口感風味，提高貯藏性能。臭氧熏蒸技術，利用臭氧殺滅細菌和病毒，又可氧化果蔬釋放出的乙烯，從而延緩果蔬衰敗。此外，臭氧熏蒸還能降解果蔬表面的有機磷等農(nóng)藥殘留，清除貯藏庫內(nèi)的異味，保持最終食用或加工時的果蔬品質(zhì)。就拿現(xiàn)在大量上市的柑橘來說，柑橘收獲的季節(jié)性特點，使其無法做到原料全年供應。而工業(yè)化貯藏保鮮及速凍技術，可以解決果蔬季節(jié)性供需矛盾。與速凍水餃不同，果蔬速凍調(diào)控技術難度更高，需要在30分鐘或更短時間內(nèi)，將新鮮原料的中心溫度降至凍結點以下，使原料中80%以上水分盡快凍結成冰。這項技術的難點在于，要精準控制冰晶顆粒大小，以防速凍后冰晶把細胞膜脹破。應用這一技術，企業(yè)建起工業(yè)化速凍線，柑橘原料實現(xiàn)全年供應，不少加工企業(yè)由此取得長足發(fā)展。（取材于單楊等的相關文章）材料二：水果加工是一門科技含量很高的技術。柑橘的加工也并不簡單，為解決柑橘高溫加工帶來的品質(zhì)下降、水耗高等問題，促進柑橘加工行業(yè)發(fā)展，我們研發(fā)了酶法脫囊衣、低溫殺菌、全果制汁等綠色節(jié)能加工技術。目前，應用先進技術，我國柑橘罐頭占國際市場高達80%的份額。酶法脫囊衣技術解決了去除囊衣、留下完整果肉的難題。該技術先對柑橘進行選果和清洗，熱燙去皮除脈絡，然后將帶囊衣橘瓣放入化學物質(zhì)酶解液中進行酶解，通過化學反應去除囊衣。相較于傳統(tǒng)的酸堿法脫囊衣工藝，酶法脫囊衣生產(chǎn)效率高、盡可能保留了完整的營養(yǎng)物質(zhì)、不污染環(huán)境。運用該技術，企業(yè)建立起集遠程網(wǎng)絡、在線檢測和智能控制技術于一體的生產(chǎn)線，實現(xiàn)不同柑橘原料的同線、同標、同質(zhì)生產(chǎn)。熱殺菌技術雖已廣泛應用于不同類型果蔬食品加工，但它的使用會不同程度破壞果蔬品質(zhì)。通過研究柑橘產(chǎn)品中嗜冷、嗜溫、嗜熱三類微生物生長發(fā)育規(guī)律，用低溫動態(tài)回旋連續(xù)殺菌取代高溫靜態(tài)殺菌，把殺菌溫度從100攝氏度降到83攝氏度。應用此項低溫殺菌技術制作的柑橘罐頭，保留了柑橘原有的營養(yǎng)價值，生產(chǎn)效率也得到了提高。柑橘全果制汁技術，則讓果汁等產(chǎn)品更有營養(yǎng)、原汁原味。這一技術類似于“榨果汁”，采用物理方法粉碎、微化柑橘果肉果皮等組織，獲得果汁類產(chǎn)品。柑橘全果果汁作為制備果汁、果醬、果粉等的中間加工品，可最大程度保留完整營養(yǎng)，有效實現(xiàn)柑橘百分之百全利用，無皮渣廢棄物。柑橘加工業(yè)作為我國農(nóng)業(yè)領域中的重要產(chǎn)業(yè)，大力發(fā)展柑橘加工技術，對促進我國農(nóng)業(yè)發(fā)展、實現(xiàn)鄉(xiāng)村振興、提高農(nóng)民收入等具有重要意義。（取材于單楊、劉少偉的相關文章）材料三：柑橘副產(chǎn)物是指在柑橘的生產(chǎn)過程中產(chǎn)生的剩余物質(zhì)，如果皮、果汁渣等等。這些副產(chǎn)物一直以來都被認為是一種廢棄物，給環(huán)境帶來壓力和污染。然而，近年來人們對環(huán)保和可持續(xù)發(fā)展問題非常重視，柑橘副產(chǎn)物的綜合利用越來越受到關注。柑橘含有大量類黃酮和香精油等功能活性物質(zhì)，借助深加工技術，可以廣泛應用到保健品、化妝品和日化產(chǎn)品中。類黃酮有阻止氧化損傷、延緩衰老、降低心血管患病風險等作用。全球保健品排名前20的品類中，有12類是類黃酮產(chǎn)品。通過系統(tǒng)研究，我國開發(fā)的生物合成柑橘類黃酮技術，使我國類黃酮產(chǎn)品占據(jù)全球市場主要份額。以往被當做廢品的落果，如果用來提取類黃酮，每畝可幫農(nóng)民增收1000多元；香精油存在于外果皮油囊、花和葉中，其中，外果皮的精油含量最為豐富。作為一種天然食品添加劑，香精油可以用于食品工業(yè)，也可以用于化妝品、芳香清潔劑等生產(chǎn)，全球每年需求量達2萬噸。我國開發(fā)的“組合式提取、超臨界分離純化、微膠囊緩控釋”技術，實現(xiàn)了香精油高效制備與穩(wěn)態(tài)化調(diào)控，有效提升了國產(chǎn)香精油的國際競爭力。目前國產(chǎn)香精油正逐步替代進口，使進口產(chǎn)品價格也下降了一半。橘皮廢渣利用定向重組成型技術，可以加工成不同用途的可降解農(nóng)用包裝器具，如育苗缽、拋秧盤以及蛋托、果托等，應用場景豐富。我國柑橘產(chǎn)品資源豐富，每年產(chǎn)生柑橘副產(chǎn)物約1000萬噸，柑橘廢棄物的利用已成為影響柑橘產(chǎn)業(yè)可持續(xù)發(fā)展的重要因素之一。將這些副產(chǎn)物綜合利用起來，可以更好服務人們生活。（取材于單楊、彭衛(wèi)福的相關文章）4.下列對原文內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是（）（3分）A.現(xiàn)代貯藏技術比傳統(tǒng)貯藏技術成本高，但對果疏的保鮮效果更好，保障果蔬的口感，能夠在一定程度上清除農(nóng)藥殘留，B.果實呼吸作用旺盛致其溫度高于30攝氏度，容易變質(zhì)腐爛，產(chǎn)地預冷技術可以降低果實溫度，起到保鮮作用。C.酶法脫囊衣技術相較酸堿法脫囊衣工藝，在柑橘加工中前者能夠留下完整的橘子瓣，并且生產(chǎn)效率高。D.高溫靜態(tài)殺菌技術的使用通常會破壞果蔬品質(zhì)，低溫動態(tài)回旋連續(xù)殺菌技術在一定程度保證了果蔬的品質(zhì)。5.根據(jù)材料三，下列理解與推斷不正確的一項是（）（3分）A.柑橘副產(chǎn)物可以用來提取許多功能活性物質(zhì)。B.從柑橘中提取的類黃酮具有巨大的經(jīng)濟價值。C.我國生產(chǎn)的香精油質(zhì)優(yōu)價廉，替代了進口產(chǎn)品。D.可降解的育苗缽、果托等可以由橘皮廢渣加工。6.結合三則材料，談一談柑橘產(chǎn)業(yè)要提高收益，具體應該怎樣做？（6分）（三）文學類文本閱讀（本題共3小題，15分）閱讀下面的文字，完成7～9題。文本一：與周瑜相遇遲子建一個司空見慣、平淡無奇的夜晚，我枕著一片蘆葦見到了周瑜。那個縱馬馳騁、英氣逼人的三國時的周瑜。因為月色很好，又是在曠野上，空氣的透明度很高，所以即使是夜晚，我還是一眼認出了他。當時我穿著一件白色的睡袍，烏發(fā)披垂，赤著并不秀氣的雙足，正漫無目的地行走在河岸上。涼而濕的水氣朝我襲來，我不知怎的聞到了一股燒艾草的氣息，接著是鼓角相聞，我便離開河岸，尋著艾草的味兒和凜凜的鼓角聲而去，結果我見到了一片荒涼曠野，那里的帳篷像蘑菇一樣四處皆是，帳篷前篝火點點，軍馬安閑地垂頭吃著夜草，隱隱的鼾聲在大地上沉浮。就在這種時刻，我見到了獨自立在曠野上的周瑜。我沒有小喬的美貌，周瑜能注意到我，完全是因為在這曠野上，只有兩個人睜著眼睛，而其他人都在沉睡。那用眼睛在月光下互相打量的兩個人，一個是我，一個就是周瑜了。因為見到了我最想見到的一個男性，所以那一瞬間我說不出話來，我見到親密的人時往往都是那個表情。周瑜身披鎧甲，劍眉如飛，雙目炯炯，一股逼人的英氣令我顫抖不已?！皯?zhàn)事還未起來，你為何而發(fā)抖？”周瑜說。我想告訴他，他的英氣令我發(fā)抖，只有人的不可抗拒的魅力才令我發(fā)抖，可我說不出話來。我不知道又有什么戰(zhàn)事要發(fā)生。這么大規(guī)模的安營扎寨，這么使周瑜徹夜難眠的戰(zhàn)事，一定非同一般。短兵相接，戰(zhàn)前被擦得雪亮的軍刀都會沾有血跡。只有刀染了血跡，戰(zhàn)爭才算結束。多少人的血淤積在刀上，又有多少把這樣的刀被遺棄在黃土里，生起厚厚的銹來。周瑜并沒有在意我的發(fā)抖，而是將一把艾草丟進篝火里，我便明白了艾草味的由來。可是先前所聞的鼓角聲呢？周瑜轉(zhuǎn)身走向帳篷時我見到了支在地上的一面鼓，號角則掛在帳篷上。他拿起鼓槌，抑揚頓挫地敲了起來，然后又吹起了號角。他陶醉著：為這戰(zhàn)爭之音而沉迷，他身上的鎧甲閃閃發(fā)光。我說：“這鼓角聲令我心煩?！敝荑ばα似饋?，他的笑像雪山前的回音。他放下鼓槌和號角，朝我走來。他說：“什么聲音不令你心煩?！蔽艺f：“流水聲、鳥聲、孩子的吵鬧聲、女人的洗衣聲、男人的飲酒聲。”周瑜又一次笑了起來。我見月光照亮了他的牙齒。我說：“我還不喜歡你身披的鎧甲，你穿布衣會更英俊?！敝荑ふf：“我不披鎧甲，怎有英雄氣概？”我說：“你不披鎧甲，才是真正的英雄。”我們不再對話了。月亮緩緩西行，篝火微明，艾草味由濃而淡，晚風將帳篷前的軍旗刮得飄揚起來。我坐在曠野上，周瑜也盤腿而坐。我們相對著。他說：“你來自何方？為何在我出征前出現(xiàn)？”我說：“我是一個村婦，我收割完蘆葦后到河岸散步，聞到艾草和鼓角的氣息，才來到這里，沒想到與你相遇?！薄澳悴幌Ｍc我相遇？”“與你相遇，是我最大的心愿?！蔽艺f?！半y道你不愿意與諸葛孔明相遇？”“不。”我說，“諸葛孔明是神，我不與神交往，我只與人交往?！薄澳阏f諸葛孔明是神，分明是嘲笑我英雄氣短?！敝荑ぜ恿恕！坝⑿蹥舛逃泻尾缓?？”我說，“我喜歡氣短的英雄，我不喜歡永遠不倒的神。英雄就該倒下?！敝荑げ辉侔l(fā)笑了，他又將一把艾草丟進篝火里。我見月亮微微泛白，奶乳般的光澤使曠野顯得格外柔和安詳。我說：“我該回去了，天快明了，該回去奶孩子了，豬和雞也需要喂食了?！敝荑右膊粍?，他看著我。我站了起來，重復了一遍剛才說過的話，然后慢慢轉(zhuǎn)身，戀戀不舍地離開周瑜。走前打著哆嗦，我在離開親密的人時會有這種舉動。我走了很久，不敢回頭，我怕再看見月光下周瑜的影子?？熳叩胶影兜臅r候，卻忍不住還是回了一下頭，我突然發(fā)現(xiàn)周瑜不再身披鎧甲，他穿著一件白粗布的長袍，他將一把寒光閃爍的刀插在曠野上，刀刃上跳躍著銀白的月光。戰(zhàn)馬仍然安閑地吃著夜草，不再有鼓角聲，只有淡淡的艾草味飄來。一個存活了無數(shù)世紀的最令我傾心的人的影子就這樣烙印在我的記憶深處。我想抓住他的手，無奈那距離太遙遠了，我抓到的只是曠野上拂動的風。一個司空見慣、平淡無奇的夜晚，我枕著一片蘆葦見到了周瑜。那片蘆葦已被我淚水打濕。（選自《中國當代小小說精品庫》）文本二：2020年12月，第五屆林斤瀾短篇小說獎頒獎典禮在溫州舉行。遲子建獲“杰出短篇小說作家獎”。評委會認為：遲子建的短篇小說，始終帶有濃厚的地域色彩與突出的個人風格。自然景觀與社會景象的相勾連，生物靈性與各色人性的相貫通，使得她的小說，地氣與元氣相得益彰，靈氣與生氣融為一體，從而使小角度的故事總是蘊含著深邃與豐沛；小人物的悲歡總是攜帶著希冀與溫暖。以地域文化為基點，以底層生存為焦點，努力營造短篇小說的詩意美學，使遲子建具有了清晰俊朗的辨識度，更使她具有了卓爾不群的重要性。（摘編自《澎湃新聞》）7.下列對小說內(nèi)容和藝術特色理解與鑒賞分析不正確的一項是（）（3分）A.小說前后“我顫抖不已”和“我打著哆嗦”這兩處動作描寫，表明了“我”對周瑜的傾心和不舍。B.文中的“我”認為真正的英雄并非在戰(zhàn)場、在血腥的搏殺里，脫下鎧甲的和平守衛(wèi)者更是大英雄。C.第二段中環(huán)境描寫突出了夢境的安靜、荒涼、開闊等特點，渲染了戰(zhàn)前緊張激烈的氛圍,為周瑜出場做鋪墊。D.小說采用夢境方式，講述了“我”穿越歷史時空,與歷史人物進行了傾心的交談，表達了珍愛和平這一主題。8.請結合文本，分析小說中周瑜的形象。（6分）9.文本二中說遲子建的短篇小說“努力營造短篇小說的詩意美學”，《與周瑜相遇》中哪些方面體現(xiàn)了這種“詩意美學”？請結合文本分析。（6分）二、古代詩文閱讀(34分)(一)文言文閱讀(本題共4小題，19分)閱讀下面的文言文，完成10～13題。材料一：（張）良嘗閑從容步游下邳圯上，有一老父，衣褐，至良所，直墮其履圯下，顧謂良曰：“孺子，下取履！”良鄂然，欲歐之。為其老，強忍，下取履。父曰：“履我！”良業(yè)為取履，因長跪履之。父以足受，笑而去。良殊大驚，隨目之。父去里所，復還，曰：“孺子可教矣。后五日平明，與我會此?！绷家蚬种蛟唬骸爸Z?！蔽迦掌矫鳎纪?。父已先在，怒曰：“與老人期，後，何也？”去，曰：“後五日早會?！蔽迦针u鳴，良往。父又先在，復怒曰：“後，何也？”去，曰：“後五日復早來。”五日，良夜未半往。有頃，父亦來，喜曰：“當如是?！背鲆痪帟唬骸白x此則為王者師矣。后十年興。十三年孺子見我濟北，谷城山下黃石即我矣?！彼烊?，無他言，不復見。旦日視其書，乃《太公兵法》也。良因異之，常習誦讀之。節(jié)選自《史記·留侯世家》材料二：學者師達而有材，吾未知其不為圣人。圣人之所在，則天下理焉。在右則右重，在左則左重，是古之圣王未有不尊師者也。尊師則不論其貴賤貧富矣。若此則名號顯矣，德行彰矣。故師之教也，不爭輕重尊卑貧富，而爭于道。其人茍可，其事無不可。所求盡得，所欲盡成，此生于得圣人。圣人生于疾學。不疾學而能為魁士名人者，未嘗有也。疾學在于尊師。師尊則言信矣，道論矣。故往教者不化，召師者不化；自卑者不聽，卑師者不聽。師操不化不聽之術，而以強教之，欲道之行、身之尊也，不亦遠乎？學者處不化不聽之勢而以自行欲名之顯身之安也，是懷腐而欲香也，是入水而惡濡也。節(jié)選自《呂氏春秋·勸學》10.材料二中畫波浪線的部分有三處需要斷句，請用鉛筆將答題卡上相應位置的答案標號涂黑，每涂對一處給1分，涂黑超過三處不給分。(3分)學者處不化A不聽之勢B而以C自行D欲名之E顯F身G之安也，11.下列對材料中加點的詞語及相關內(nèi)容的解說，正確的一項是(3分)A.“父去里所”中的“所”與《赤壁賦》“縱一葦之所如”中的“所”意義相同。B.“與老人期”中的“期”與《蘭亭集序》中的“終期于盡”中的“期”意義相同。C.“學者師達而有材”中的“學者”與《師說》中的“古之學者必有師”中的“學者”意義不同。D.“圣人生于疾學”中的“疾”同《勸學》中的“聲非加疾”的“疾”意義不同。12.下列對材料有關內(nèi)容的概述，不正確的一項是（）(3分)A.材料一“老父”多次和張良約定日期，張良都爽約，“老父”非常生氣，把鞋子扔到橋下讓張良替他撿。B.從材料一張良被“老父”多次試探，最終收為學生，可以看出張良求教的態(tài)度，也體現(xiàn)對老師的尊重。C.材料二指出尊重老師就不計較老師出身的貴賤和貧富，同樣老師在教育學生時也不計較學生的貴賤貧富。D.材料二指出老師受到尊重，他的話才能被學生相信，對老師隨意召喚，老師的教育就不會被重視。13.把材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(10分)(1)顧謂良曰：“孺子，下取履！”良鄂然，欲歐之。（5分）(2)是懷腐而欲香也，是入水而惡濡也。（5分）（二）古代詩歌閱讀（本題共2小題，9分）閱讀下面這首古詩，完成14～15題。擬行路難十八首（其六）鮑照對案不能食，拔劍擊柱長嘆息。丈夫生世會幾世？安能蹀躞①垂羽翼！棄置罷官去，還家自休息。朝出與親辭，暮還在親側。弄兒床前戲，看婦機中織。自古圣賢盡貧賤，何況我輩孤且直！注：①蹀躞：小步行走貌。14.下列對這首詞的理解和賞析，不正確的一項是（）(3分)A.本詩采用賦體的形式，抒發(fā)內(nèi)心情懷，并指出造成自己懷才不遇的根源是“孤且直”。B.詩歌的中間轉(zhuǎn)折，退一步想，政治上不得意不如棄官回家休息，與親人團聚，共享天倫指樂。C.詩歌的最后兩句以自古圣賢的貧賤來自嘲自解，實質(zhì)上是將個人的失意擴大、深化到整個歷史層面。D.本詩情感抒發(fā)委婉含蓄，寫法上有張有弛，波瀾頓挫，句子有七言和五言，節(jié)奏富有變化。15.本詩詩人如何表現(xiàn)內(nèi)心的憤懣不平？請結合全詩進行分析。(6分)（三）名篇名句默寫（本題共1小題，6分）16.補寫出下列句子中的空缺部分。（1）屈原的《離騷》中寫到兇猛的鳥不合群的兩句是“，。”以此比喻正直的人不會和小人同流合污。（2）《詩經(jīng)·衛(wèi)風·氓》中“，。”兩句，用洶涌澎湃的淇水烘托出被棄返回娘家的女主人公復雜的心緒。（3）歐陽修的《醉翁亭記》中寫到太守宴席，其中兩句“，?！睂懙窖缦嫌懈鞣N野味野菜，錯雜陳列在前。三、語言文字運用（20分）（一）語言文字運用I（本題共2小題，共10分）閱讀下面的文字，完成17～18題。很多人都有過這樣的體驗：熬夜搶購的東西，心心念念盼發(fā)貨，結果東西到手，反而覺得沒那么香了。其實，這是大腦中的“獎勵回路”機制在作怪。舉個簡單的例子。你感到饑餓，就會去尋找食物。①在你吃掉巧克力、收獲飽腹的同時，②大腦會分泌大量多巴胺，③產(chǎn)生愉悅感。④雖然多巴胺能使人愉悅，⑤但是這一效應持續(xù)的時間很短，⑥而且很快隨著多巴胺水平的降低而消失。⑦這就解釋了：⑧為什么在你得到想要的東西后，⑨很快失去新鮮感和滿足感。越到后面，那東西越難重燃你的熱情，即使它天天出現(xiàn)在你面前。因為對于同一事物的反復刺激，多巴胺水平也會呈現(xiàn)逐漸降低的趨勢，這時大腦會再次激活“獎勵回路”，①，以便不斷通過新鮮的刺激來使多巴胺水平重新上升。所以，你才會一方面覺得到手的東西“不香”了，②。只有在一定程度上克制對“獎勵”的渴望，③，才能真正做到理性消費。17.請在文中畫橫線處補寫恰當?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴密，每處不超過12個字。（6分）18.文中第二段有兩處表述不當，請指出其序號并做修改，使語言表達準確流暢，邏輯嚴密。不得改變原意。（4分）（二）語言文字運用II（本題共2小題，10分）19.請依據(jù)語境，補全下面的推理。（4分）有一位青年拜當時著名的辯者普羅塔哥拉斯為師學習法律，就學費給付事宜，兩人達成協(xié)議：畢業(yè)時先給付一半學費，另一半學費待該青年第一次出庭打贏官司后付清。但畢業(yè)后此君一直未出庭打官司，也不肯給付另一半學費。普羅塔哥拉斯無奈，只好將其告上法庭。在法庭辯論時，普羅塔哥拉斯提出以下二難推理：如果①____________________，那么按照協(xié)議約定，②______________________________；如果③____________________，那么按照法庭的規(guī)定，④_____________________________?？傊瑹o論學生的這場官司輸還是贏，老師都會得到另外一半學費，這個推理是邏輯學歷史上很著名的半費之訟。20.下面是描繪“整本書思維導圖式筆記的作用”的思維導圖，請把這個圖轉(zhuǎn)述成一段文字介紹。要求：內(nèi)容完整，表述準確，語言連貫，不超過100個字。（6分）四、寫作（60分）21.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。每個人都有自己的學習生活和做事的習慣，習慣始于點滴，長于循環(huán)重復，一旦形成很難改變，良好的習慣我們需要堅守，有時我們又要改變根深蒂固的習慣，尋求新的突破，才能有好的發(fā)展。讀了上面的材料，你有怎樣的理解和思考請結合材料寫一篇文章。要求：選準角度，確定立意；明確文體，自擬題目；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。銀川一中2024屆高三第一次模擬語文試卷參考答案1.B（“則體現(xiàn)了另一種主客關系，即客體完全吸引了詩人，使詩人暫時忘卻了自我的存在，其情緒完全是由現(xiàn)時面對的客觀物象所決定的?！保?.A（“論述了音樂與詩歌的相互關系”錯，文章由音樂中不同的音調(diào)引發(fā)不同的聯(lián)想引入，論述的是詩歌的語言節(jié)奏中也會有一種形象感，從而引出語象和物象的內(nèi)涵及其關系。）3.D(現(xiàn)實主義詩歌更容易被理解,在文章中沒有根據(jù)。）4.B（“果實呼吸作用旺盛致其溫度高于30攝氏度”錯，原文是“很多高溫季節(jié)收獲的水果，自身溫度達到30攝氏度以上，果實呼吸作用旺盛，容易變質(zhì)腐爛，需要盡快降溫”，可見，選項說法因果倒置，應是水果自身溫度達到30攝氏度以上，果實呼吸作用旺盛。）5.C（“替代了進口產(chǎn)品”錯，把未然說成已然。材料三是說“目前國產(chǎn)香精油正逐步替代進口”，可見，原文是說國產(chǎn)香精油正逐步替代進口，選項說成是“替代了進口產(chǎn)品?！保?.①應用現(xiàn)代貯藏技術進行柑橘保鮮，延長柑橘的銷售時間。②大力發(fā)展柑橘加工技術，加工柑橘產(chǎn)品，提高收益。③對柑橘副產(chǎn)物進行再加工利用，開發(fā)新產(chǎn)品，提高收益。7.C（“渲染了戰(zhàn)前緊張激烈的氛圍”錯誤。根據(jù)第二段整體語境，“月色很好，又是在曠野上，空氣的透明度很高”“涼而濕的水氣朝我襲來……一股燒艾草的氣息，接著是鼓角相聞……一片荒涼曠野,那里的帳篷像蘑菇一樣四處皆是，帳篷前篝火點點,軍馬安閑地垂頭吃著夜草，隱隱的鼾聲在大地上沉浮”，渲染了溫馨、祥和的氛圍。）8.①周瑜是身披鎧甲，周身透著英氣的大軍統(tǒng)帥，是“我”敬仰的英雄。②喜歡征戰(zhàn)，崇尚武力，有英雄氣概，有過失敗，但具有常人能夠理解的人性。③小說中周瑜最后裝束的改變，體現(xiàn)他對戰(zhàn)爭態(tài)度的變化，成為一個向往和平的布衣英雄。9.小說詩意的美學體現(xiàn)在如下幾個方面：①環(huán)境描寫體現(xiàn)詩意美：故事始終有月光籠罩，艾香縈繞；人物出場時的環(huán)境開闊、寧靜、素雅。②人物形象體現(xiàn)詩意美：“我”是砍蘆葦、喂豬、奶孩子的村婦，卻對英雄有自己深刻的看法，能讓戰(zhàn)爭的參與者放下武器；不再身披鎧甲的周瑜身著著一件白粗布的長袍。③情節(jié)設置體現(xiàn)詩意美：整個故事都發(fā)生在夢境之中，現(xiàn)實人物和歷史人物相遇，穿越時空進行交流。④語言體現(xiàn)詩意美：小說語言簡潔、樸素、雋永、舒緩，富于詩情畫意。如“他的笑像雪山前的回音”“我抓到的只是曠野上拂動的風”。(比喻、批擬修辭或者詞語，可酌情給分)10.BDF11.D（A.“父去里所”中的“所”是“大約”，“縱一葦之所如”中的“所”和后面的“如”構成名詞性所字結構，指所到的地方。B.“與老人期”中的“期”是“約定”，“終期于盡”中的“期”是“至、到”。C.“學者師達而有材”中的“學者”與《師說》中的“古之學者必有師”中的“學者”都是“學習的人”。D.“圣人生于疾學”中的“疾”是“努力”，“聲非加疾”的“疾”是“聲音大”。）12.A（時間順序不對）13、(1)回過頭來對張良說：“小子，下去替我取鞋！”張良十分驚訝，想要揍他。(顧、孺子、歐各1分，句意2分）（2）這就如同懷揣腐臭的東西卻希望芳香，進入水中卻厭惡沾濕一樣，(怎么可能辦得到呢？)（是、懷、濡各1分，句意2分）翻譯：材料一張良曾在空閑的時候來到下邳沂水圯橋上漫步，遇見一個老翁，這個老翁穿著粗布衣服，他經(jīng)過張良身邊的時候，故意將自己的鞋子掉到橋下，回過頭來對張良說：“小子，下去替我取鞋！”張良十分驚訝，想要揍他。但是因為他年紀老邁，只能強忍著怒火下去將鞋取上來。老翁說：“給我把鞋子穿上！”張良既已為他取來鞋，于是跪在地上為老翁穿鞋。老翁將腳伸出來，讓張良為自己穿好鞋子，然后笑著走開了。張良十分驚訝，一直看著老人離去。老翁走出大約一里遠后，又折了回來，說：“你這小子值得教育啊。五天以后天亮時分，與我在這里相會?！睆埩紝@件事感到很奇怪，立即跪下說：“好的?！蔽逄煲院?，天剛亮，張良就去赴約了。老翁已經(jīng)先來到橋上，看見張良，生氣地說：“與老人約會，你反而后來，這是為什么？”老翁走了，并說：“五天以后早點來這里相會?！蔽逄旌?，雞剛剛叫的時候，張良就前去赴約。老翁又先來到橋上，再次生氣地說：“你又晚來，這是為什么？”老翁走開了，并說：“五天后，你再早點來這里與我相會。”五天后，張良不到半夜的時候就趕去赴約