高一語文期末考試卷

莆田一中2023～2024學(xué)年度上學(xué)期期末考試試卷高一語文滿分：150分考試時間：150分鐘一、現(xiàn)代文閱讀（31分）（一）現(xiàn)代文閱讀I（本題共4小題，15分）閱讀下面的文字，完成1～4題。材料一：新時代詩歌十年，值得注意的新氣象主要表現(xiàn)在四個方面：第一是主題寫作。主題寫作是對1980年代以來詩歌過于個人化、碎片化之后一種重建總體性的努力。因為中國特殊的情況，詩歌寫作的碎片化比較嚴(yán)重，中國新詩起源之后遭遇變數(shù)太多，1980年代以后又遇到解構(gòu)主義思潮，一切都被顛覆打碎了，所以，主題寫作是一種詩歌的深化和升華。第二是生態(tài)寫作或者說自然寫作。環(huán)境發(fā)生大變化的時代，生態(tài)詩歌寫作，不僅僅局限于自然生態(tài)保護(hù)的主題，同時也是展現(xiàn)新的世界觀、新的宇宙觀的途徑。每個新的時代的開始，都有新的宇宙觀出現(xiàn)，載人航天等拓寬了人類視野。屈原的《天問》、張若虛的《春江花月夜》、郭沫若的《女神》等，都是對世界全新的感受、新的宇宙觀出現(xiàn)的征兆。新時代需要我們重新理解世界、天下、宇宙，詩歌在這方面大有作為。第三是女性寫作。去年英國《衛(wèi)報》根據(jù)大數(shù)據(jù)統(tǒng)計，目前無論是年度暢銷榜名單、各大獲獎名單還是文學(xué)新人名單，顯示出女性作家或許將逐漸占主導(dǎo)地位。詩歌也有這種趨勢，隨著女性教育水平的提高，男女更加平等化等因素，女性寫作勢頭上升。第四是青春寫作。青春寫作是永恒的話題，特別對中國來說，中國現(xiàn)代性形象就是青春形象。學(xué)者宋明岸認(rèn)為，近代梁啟超《少年中國說》、陳獨(dú)秀《敬告青年》、李大釗《青春》《青春中華之創(chuàng)造》等文章中，都有類似思想，強(qiáng)調(diào)“個人有個人之青春，國家有國家之青春”。青春成為了中國現(xiàn)代性的最主要的形象?！对娍飞绲摹扒啻涸姇敝允艿綇V泛關(guān)注，就是因為它代表一種創(chuàng)新、一種希望和一種未來。新詩的主角是青年，具有更自由開放精神和新時空觀、新天下觀的青年。新詩現(xiàn)代性仍然在成長之中，新時代詩歌也是如此。（摘編自李少君《詩歌維新：新詩、新時代與新氣象》，有刪改）材料二：自發(fā)軔以來，新詩的音樂性就引起聞一多、郭沫若、梁實秋、徐志摩、戴望舒等詩人學(xué)者的關(guān)注與論述。聞一多認(rèn)為，應(yīng)為詩歌制定格律，由此提出格律“三美”論：音樂的美（音節(jié)），繪畫的美（詞藻），建筑的美（節(jié)的勻稱和句的均齊）。聞一多從本體立場出發(fā)反思新詩文體，及時糾偏，建構(gòu)了系統(tǒng)的新詩格律理論，形成理論、創(chuàng)作和翻譯之間的互動互證，在新詩的現(xiàn)代化進(jìn)程中起到重要推動作用。新詩在音樂性方面取得了一些成績，但仍存在很多局限與不足。其原因是多方面的。過度強(qiáng)調(diào)詩歌的功用性。新詩伊始，側(cè)重的是打破傳統(tǒng)而非建設(shè)，即使后來的新月派和象征派關(guān)注新詩的音樂性，力促新詩美學(xué)的回歸，但新詩仍被賦予過多的載道屬性，影響其音樂性的發(fā)展。對音樂等領(lǐng)域了解不夠深入。各派詩人、評論家為新詩的發(fā)軔、發(fā)展與繁盛貢獻(xiàn)很大，但他們幾乎無一精通音樂，這一局限自然會限制他們把音樂元素融入新詩的創(chuàng)作和批評中。戴望舒將中國古典詩律與法國象征派詩人的音樂技法融會貫通，寫出音樂性極強(qiáng)的《雨巷》，但他本人卻認(rèn)為“詩不能借重音樂，它應(yīng)該要去了音樂的成分”“詩的韻律不在字的抑揚(yáng)頓挫上，而在詩的情緒的抑揚(yáng)頓挫上”。詩歌批評界也鮮有學(xué)者具備足夠的音樂識見，因而未能及時總結(jié)成就、指出不足。以上這些都限制了新詩音樂性的拓展與深入。對中國的優(yōu)秀詩學(xué)傳統(tǒng)繼承不足。自古以來，音樂和詩歌一直相得益彰，“所謂詩歌即是音樂，所謂詩經(jīng)即是樂經(jīng)”。但只有新月派和象征派少數(shù)詩作中留有《詩經(jīng)》音樂性的一點(diǎn)余脈，大多數(shù)詩人對中國古典詩學(xué)的音樂性缺乏體認(rèn)。借鑒國外成果時缺乏甄別與提煉。郭沫若很推崇美國詩人惠特曼的代表作《草葉集》，“采用了長短多變的句式，不依賴音步的重復(fù)而是借助節(jié)奏單元和字、詞、句、行的反復(fù)、平衡與變化來獲得詩歌的節(jié)奏感”。遺憾的是，此類國外優(yōu)秀成果沒有及時得到譯介、研究與借鑒。就詩歌音樂性而言，新詩人對詩歌的節(jié)奏感比較重視，對結(jié)構(gòu)感普遍不夠敏感，對現(xiàn)代西方音樂的復(fù)調(diào)曲式結(jié)構(gòu)缺乏了解，所以大都是對西方詩歌音樂結(jié)構(gòu)的片面模仿?？傊略姷某删椭档藐P(guān)注，但新詩人普遍對詩歌的音樂性認(rèn)知不夠，相關(guān)知識儲備不足，制約了新詩的進(jìn)步與成熟。業(yè)界應(yīng)在已有基礎(chǔ)上，對新詩的音樂性繼續(xù)做出不懈努力。（摘編自陳歷明《新詩的音樂性：回顧與反思》，有刪改）材料三：綜觀20世紀(jì)中國新詩，從創(chuàng)作實踐到理論批評，從語言形式、表現(xiàn)手法到觀念題旨、藝術(shù)精神，繼承了中國古典詩歌的諸多優(yōu)良傳統(tǒng)。不過，這種繼承不是亦步亦趨的墨守成規(guī)的仿效，而是在橫向移植的外來參照之下的現(xiàn)代創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化。古今詩歌意象、詩句之間，像戴望舒名篇《雨巷》的中心意象“丁香”，即來自李璟《攤破浣溪沙》詞句“丁香空結(jié)雨中愁”，卞之琳就說《雨巷》“讀起好像舊詩名句‘丁香空結(jié)雨中愁’的現(xiàn)代白話版”。余光中《碧潭》有句“如果舴艋舟再舴艋些/我的憂傷就滅頂”，活用李清照《武陵春》詞句“只恐雙溪舴艋舟，載不動許多愁”。古今詩歌作品之間，鄭愁予名篇《錯誤》的藝術(shù)構(gòu)思，顯然借鑒了蘇軾《蝶戀花》下片中的無焦點(diǎn)沖突和戲劇化情境；舒婷名篇《船》表現(xiàn)的咫尺天涯的永恒阻隔，與《古詩十九首》中的《迢迢牽牛星》同出機(jī)杼。古今詩人之間，像郭沫若詩歌的豪情氣勢與李白詩歌，艾青詩歌的深沉悲郁與杜甫詩歌，戴望舒、何其芳詩歌的辭色情調(diào)與晚唐溫、李詩詞，卞之琳詩歌的煉字琢句與南宋姜、吳雅詞等，其間均有著千絲萬縷的內(nèi)在聯(lián)系。開展扎實有效的古今詩歌傳承研究工作，有利于古代詩歌研究者擴(kuò)大視野，完善知識結(jié)構(gòu)，形成關(guān)于中國詩歌史發(fā)展演變的整體觀，理清20世紀(jì)新詩的詩學(xué)背景和詩藝淵源，從而對古典詩歌的現(xiàn)代價值和現(xiàn)代新詩的藝術(shù)成就，作出較為準(zhǔn)確的評估；并以輝煌燦爛的古典詩藝為參照，剖析新詩藝術(shù)的利弊得失，提升新詩的藝術(shù)水準(zhǔn)，促使古典詩藝的現(xiàn)代性轉(zhuǎn)化；它還有望在中國詩學(xué)領(lǐng)域拓展出一片邊緣交叉的新墾地，形成一個新的分支學(xué)科；在廣泛的意義上，它更有益于培養(yǎng)現(xiàn)代學(xué)人豐富的審美趣味、弘通的歷史視野和對優(yōu)秀的民族文化傳統(tǒng)進(jìn)行創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化的能力。（摘編自楊景龍《古典詩歌的現(xiàn)代傳承》，光明日報，有刪改）1.下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是（）（3分）A.1980年代以后，由于解構(gòu)主義思潮的影響，詩歌創(chuàng)作過于個人化、碎片化。主題寫作可以對這一狀況予以斧正。B.生態(tài)寫作或者說自然寫作，是指詩歌應(yīng)表現(xiàn)對自然生態(tài)保護(hù)的主題以及在新時代對世界、天下、宇宙等的重新理解。C.詩人及詩歌評論家很少有人精通音樂，這限制了音樂元素融入新詩的創(chuàng)作和批評中，阻礙了其音樂性的拓展深入。D.在語言形式、表現(xiàn)手法、觀念題旨和藝術(shù)精神上，中國新詩與古典詩歌之間有著千絲萬縷的內(nèi)在聯(lián)系。2.根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法正確的一項是（）（3分）A.新時代詩歌十年，女性詩人已逐漸占據(jù)了詩壇主導(dǎo)地位，這是以往所沒有的現(xiàn)象。B.詩歌的功用性和音樂性是矛盾的，強(qiáng)調(diào)前者，一定會影響后者的發(fā)展，反之亦然。C.中國新詩在繼承古詩優(yōu)良傳統(tǒng)之時，橫向移植外來作品，并對其進(jìn)行現(xiàn)代創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化。D.古今詩歌傳承研究工作，能夠較為準(zhǔn)確地評估古典詩歌的現(xiàn)代價值和現(xiàn)代新詩的藝術(shù)成就。3.根據(jù)材料三，下列不能證明“古今詩歌意象、詩句之間”的關(guān)系的一項是（）（3分）A.舒婷《春夜》中的名句“我愿是那順帆的風(fēng)/伴你浪跡四方”，與宋代張先《江南柳》詞句“愿身能似月亭亭，千里伴君行”，可說是相似。B.臺灣詩人席慕蓉在她的《悲喜劇》一詩中寫“白蘋洲”上的等待與相逢，其實是對溫庭筠《夢江南》詞意的翻新與主題的掘進(jìn)。C.洛夫做過將古詩句“加工改造”的實驗，他曾把李賀的“石破天驚逗秋雨”一句改寫為“石破/天驚/秋雨嚇得驟然凝在半空”。D.李瑛的《謁托馬斯?曼墓》中的“細(xì)雨剛停，細(xì)雨剛停/雨水打濕了墓地的鐘聲”，很容易讓人想起杜甫《船下夔州郭宿》中的詩句“晨鐘云外濕”。4.圍繞新詩發(fā)展的有關(guān)問題，三則材料闡述的側(cè)重點(diǎn)各是什么？請簡要分析。（6分）（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ（本題共4小題，16分）閱讀下面的文字，完成5～8題。漢江血[注]葉雨蒙直到后半夜馮子恩蘇醒了，那時寒風(fēng)刮得更緊了。向荒坡四周尋望，只見灌叢的暗影在疾風(fēng)中索索抖動，不見一絲人跡。敵人早已不見了，那么掩護(hù)自己的古建祿呢？他怎么樣了？狂風(fēng)的間歇中，他微微抬起頭來，忽見距他十幾公尺外地面上有一團(tuán)暗影，好似一個倒伏的人，他一怔，便挪動著向前爬……真的是古建祿！他撲上去抱住他的歪著的頭顱，雙手感到了他臉部肌肉的僵硬和冰涼！他走了，這樣匆匆忙忙，甚至沒來得及與戰(zhàn)友說一聲再見……馮子恩向四周望了一下，之后爬到一處土質(zhì)稍顯松軟的地段，用手摳挖地面，卻有如摸到一塊滿是銹砂的生鐵。他發(fā)愁了。但是必須盡快辦好這件事呵，他回轉(zhuǎn)頭眺望茫茫的漢江，漢江灰蒙蒙的，岸邊蒿草在寒風(fēng)中刷刷抖動著干枯的莖葉。要是把戰(zhàn)友的遺體沉到江里倒不錯，等于是水葬了。天蒙蒙亮的時候，馮子恩終于將古建祿運(yùn)到了封凍的漢江冰面上。他趴在冰上喘息了一陣，之后從右肩取下沖鋒槍，檢查了一下準(zhǔn)星和擊發(fā)處，還行。好啦，這一回成功在槍!先安葬戰(zhàn)友，再為他復(fù)仇！他望了望江岸開闊地，那條灰白的道路以及那條路后面向坡上緩緩升起的稀疏的灌木叢，此刻顯得靜悄悄的。風(fēng)減弱了，灰暗的晨霧在四處彌漫。奇怪，那些兔崽子們都縮到哪兒去了？他憤憤地想。好吧，現(xiàn)在先不管他們，一會他們會來的，一定會叫他們來！他從后腰上取下那顆手榴彈，小心翼翼地擰開彈柄后的蓋帽，幾秒鐘后，手榴彈咝咝冒著青煙劃一個弧形落到不遠(yuǎn)處的江面上。隨即便轟然一響，碎冰塊和彈片一陣雨似地嘩嘩落下來。爆炸過后，前方冰面上出現(xiàn)一個窟窿，好像有縷縷水氣向天空升浮著。馮子恩盯著那裊裊飄升的水氣，一點(diǎn)點(diǎn)把戰(zhàn)友的遺體推到冰窟前。水很潔凈，呈鋼藍(lán)色，汩汩地從冰層下流過。他伸手向冰窟里撩了些江水，擦拭著死者臉上的血跡，同時感到冰涼的江水漸漸浸透了自己的衣服。然后他將古建祿遺體頭朝下，一點(diǎn)點(diǎn)送往水中……白蒙蒙的晨霧里，那幫端著卡賓槍的美國兵一路跑步奔到江邊，一個瘦高個兒的士兵向江面指了指，大概是發(fā)現(xiàn)了臥倒的馮子恩吧，唿啦一下，全部臥倒了。馮子恩沒有開槍。他紋絲不動地臥在冰面上，臉貼冰面，忍受著極度的虛弱和傷痛以及冰面上浸漫過來的冰涼的江水。這樣過去好一陣，雙方都沒有動靜。敵兵們不能斷定江面上趴臥的是死人還是活人？到底出了什么事？如果那是個志愿軍，剛才的手榴彈爆炸又是怎么一回事？誰投的？志愿軍不會自己炸自己吧？后來，那個瘦高個子敵兵試探著朝馮子恩打過來一梭子彈，“叭叭叭……”卻不見反應(yīng)。他們放心了，可能是具死尸。敵兵接著又亂放一陣槍，估計即便是活的也讓這一陣亂槍打死了。他們一個接一個地從地上爬起來，小心翼翼地走到江面上。馮子恩右肩中了一彈，大概鎖骨被擊碎了，鮮血急速流淌下來，在冰面上聚了一灘。其余的子彈都打在他四周的冰面上，打得冰屑四濺。他很瞧不起這幫美國兵，槍法大差啦!他依舊一動不動地趴在冰上，雙手在懷里抱緊沖鋒槍。其實不用他裝死，他也差不多就要死了，血液將要流盡，體力早已耗完，唯有一顆心臟還在跳動……敵人排成了散兵線向他走來，皮靴踩踏著冰面，發(fā)出橐橐的響聲……近些，再近些……馮子恩用頑強(qiáng)的毅力又堅持了最后幾秒鐘，之后他緩緩地從懷中向前伸出沖鋒槍?！皣}噠噠……”一梭子復(fù)仇的子彈從他的槍口呼嘯而出。敵兵們驚叫著翻滾倒地。馮子恩痛楚地閉上雙眼，知道自己沒有射中一個敵人，他的右肩負(fù)了傷，幾乎無法握槍瞄準(zhǔn)了，手指也凍得僵硬難以彎曲。沖鋒槍在他的懷中亂跳，一串子彈打飛了。一顆子彈也沒有了，他拖過沖鋒槍在冰上一推，送入冰窟窿，之后他掙扎著翻了兩個滾，到了冰窟窿前。敵人開始還擊了，子彈刮風(fēng)似地從他四周掠過，他先將雙腳和兩條小腿探入江水中，上半身留在冰面上，頓時他感到江流向下拽動他雙腿的力量，刺骨的江水浸透了他的腿骨……他知道，這已是他最后的痛苦了，再過一小會兒，他就什么也感覺不到了。他兩手按著冰面，使自己的身體繼續(xù)向江水里下沉。江水浸過了他的臀部，接著又浸過他的腰腹……就在他的頭顱入水的一霎間，他抬頭向天空望了最后一眼。那時初升的陽光已從東山瀉過來，碧藍(lán)而遼闊的天空中有一只雄鷹在靜靜地盤旋。江岸高聳的山峰上，樹林被陽光照亮了……[注]節(jié)選自葉雨蒙長篇紀(jì)實小說《漢江血》,作品描寫的是中國人民志愿軍與朝鮮人民軍并肩作戰(zhàn)進(jìn)行的第三、第四次戰(zhàn)役。5.下列對文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項是（）（3分）A.文中多處運(yùn)用細(xì)節(jié)描寫，敘述了馮子恩埋葬戰(zhàn)友，報仇殺敵，最終自沉于漢江的過程，突出其英勇形象。B.“風(fēng)減弱了，灰暗的晨霧在四處彌漫”,渲染了戰(zhàn)場上迷蒙、壓抑的氛圍，也為下文慘烈的戰(zhàn)斗埋下伏筆。C.小說采用第三人稱敘事，對事件的描述不做作、不矯情，使小說的敘述客觀、直白，具有較強(qiáng)的說服力。D.小說詳于敘事而略于抒情，按照故事發(fā)生的順序組織情節(jié)，具有強(qiáng)烈的藝術(shù)感染力，使讀者深受感動。6.關(guān)于小說結(jié)尾的部分，下列說法不正確的一項是（）（3分）A.小說結(jié)尾處“陽光”“山峰”等景物描寫交代了故事發(fā)生的時間、環(huán)境。B.優(yōu)美、恬靜的景物描寫，表達(dá)了志愿軍戰(zhàn)士對和平幸福生活的向往之情。C.景物描寫烘托出志愿軍戰(zhàn)士視死如歸的高尚精神風(fēng)貌，推動情節(jié)的發(fā)展。D.結(jié)尾筆意突轉(zhuǎn)，與前文慘烈戰(zhàn)斗形成反差，為讀者留下無盡的思考空間。7.小說題目“漢江血”的“血”字，內(nèi)涵豐富，請結(jié)合相關(guān)內(nèi)容簡要分析。（4分）8.同為革命小說，本文與茹志鵑的《百合花》在內(nèi)容和手法上有不同之處，請結(jié)合文本簡要分析。（6分）二、古代詩文閱讀（42分）（一）文言文閱讀（本題共5小題，20分）閱讀下面的文言文，完成下面9—13題。文段一：湯問于伊尹曰：“欲取天下，若何？”伊尹對曰：“欲取天下，天下不可?。豢扇?，身將先取?！狈彩轮?，必先治身。昔者先圣王，成其身而天下成，治其身而天下治。故反其道而身善矣；行義則人善矣；樂施君道而百官已治矣，萬民已利矣。上失其道，則邊侵于敵；內(nèi)失其行，名聲墮于外。當(dāng)今之世，巧謀并行，詐術(shù)遞用，攻戰(zhàn)不休，亡國辱主愈眾，所事者末也。夏后啟與有扈氏戰(zhàn)于甘澤而不勝。六卿請復(fù)之，夏后啟曰：“不可。吾地不淺，吾民不寡，戰(zhàn)而不勝，是吾德薄而教不善也。”于是乎處不重席，食不貳味，琴瑟不張，鐘鼓不修，親親長長，尊賢使能。期年而有扈氏服。故欲勝人者，必先自勝；欲論人者，必先自論；欲知人者，必先自知。孔子見魯哀公，哀公曰：“有語寡人曰，‘為國家者，為之堂上而已矣’。寡人以為迂言也。”孔子曰：“此非迂言也丘聞之得之于身者得之人失之于身者失之人。不出于門戶而天下治者，其唯知反于己身者乎！”（節(jié)選自《呂氏春秋·先己》）文段二：魏文侯問狐卷子曰：“父賢足恃乎？”對曰：“不足?！薄白淤t足恃乎？”對曰：“不足?！薄靶仲t足恃乎？”對曰：“不足。”“弟賢足恃乎？”對曰：“不足?！薄俺假t足恃乎？”對曰：“不足?！蔽暮畈蛔魃唬骸肮讶藛柎宋逭哂谧樱灰灰詾椴蛔阏?，何也？”對曰：“父賢不過堯，而丹朱①放；子賢不過舜，而瞽叟②頑；兄賢不過舜，而象③傲；弟賢不過周公，而管叔誅；臣賢不過湯、武，而桀、紂伐。望人者不至，恃人者不久。君欲治，從身始。人何可恃乎？”《詩》曰：“自求伊祜。”此之謂也。（節(jié)選自《韓詩外傳》）[注]①丹朱：堯之子，傲慢荒淫，后被放逐。②瞽叟：舜之父。③象：舜之弟。9.文段一中畫波浪線的部分有三處需要斷句，請用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號涂黑，每涂對一處給1分，涂黑超過三處不給分。（3分）此非eq\o\ac(□,A)迂eq\o\ac(□,B)言eq\o\ac(□,C)也eq\o\ac(□,D)丘聞eq\o\ac(□,E)之eq\o\ac(□,F)得之eq\o\ac(□,G)于身者得之人eq\o\ac(□,H)失之eq\o\ac(□,I)于身者eq\o\ac(□,J)失之人。10.下列對文段一中加點(diǎn)的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是（）（3分）A.本，與“舍本逐末”中的“本”詞義相同。B.反，與“始一反焉”中的“反”詞義不同。C.寡，與“清湯寡水”中的“寡”詞義不同。D.薄，與“日薄西山”中的“薄”詞義不同。11.下列對兩則文段有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項是（）（3分）A.國君如果棄君道于不顧，而是致力于追求機(jī)巧權(quán)謀、奸詐之術(shù)，攻戰(zhàn)不止，那么就會導(dǎo)致國家滅亡、自身受辱的處境。B.夏啟和有扈氏交戰(zhàn)而不勝，他接受了大臣的建議，沒有再次發(fā)動戰(zhàn)爭，而是注重多方面修身，最終不戰(zhàn)而屈人之兵。C.對于人們“治理國家的人，在朝堂之上治理就可以了”這個觀點(diǎn)，魯哀公認(rèn)為這是迂闊之言，而孔子則持有不同觀點(diǎn)。D.狐卷子用丹朱、瞽叟、象、管叔等人的事例回應(yīng)了魏文侯怒氣沖沖的質(zhì)問，說明了人貴自立、勿恃他人的道理。12.把文段中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（8分）（1）親親長長，尊賢使能。期年而有扈氏服。（2）望人者不至，恃人者不久。君欲治，從身始。13.按照文段一的觀點(diǎn)，文段二中的魏文侯能否被稱為“圣明之君”？為什么？（3分）（二）古代詩歌閱讀（本題共2小題，9分）閱讀下面這首唐詩，完成14—15題。插秧婦元戴良青袱蒙頭作野妝，輕移蓮步水云鄉(xiāng)。裙翻蛺蝶隨風(fēng)舞，手學(xué)蜻蜓點(diǎn)水忙。緊束①暖煙②青滿地，細(xì)分③春雨綠成行。村歌欲和聲難調(diào)，羞殺揚(yáng)鞭馬上郎④。[注]①緊束：指扎束秧把。②暖煙：玉的代稱。此指柔嫩秧苗翠綠如玉。③細(xì)分：精心細(xì)致地分秧栽插。④馬上郎：指騎馬的富家公子哥兒。14.下列對詩歌的理解和賞析，不正確的一項是（）（3分）A.首聯(lián)中“野妝”展現(xiàn)了插秧女自然的美感，“蓮步”勾勒出插秧女輕盈、灑脫的勞動風(fēng)姿。B.頸聯(lián)描寫秧苗栽種后的情景，“青滿地”“綠成行”寫出秧苗的勃勃生機(jī)，充滿鄉(xiāng)野之趣。C.尾聯(lián)運(yùn)用對比手法，描寫富家公子難以應(yīng)和插秧女的歌聲，意在嘲諷富家公子不通民樂。D.這首詩格調(diào)輕快，寫出了農(nóng)事生產(chǎn)過程的愉悅美，語言清麗，聲調(diào)流轉(zhuǎn)，富有民歌情調(diào)。15.本詩的頷聯(lián)極具動態(tài)美，請從藝術(shù)手法的角度加以賞析。（6分）（三）名句名篇默寫（本題共7小題，13分）16.補(bǔ)寫出下列句子中的空缺之處。（1）《芣苢》中，描寫女子用衣襟兜住采摘車前草的句子是“，?！保?）《插秧歌》中“，”兩句寫出搶插稻秧就像一場緊張的戰(zhàn)斗，突出了農(nóng)忙搶種的狀態(tài)。（3）《靜女》中，女子害羞隱藏起來，沒有如約出現(xiàn)，男子則“”。（4）《涉江采芙蓉》中“，”兩句流露出分隔兩地的痛苦與無奈，直接抒發(fā)了無盡憂傷之情。（5）李煜《虞美人》中寫詞人回想當(dāng)年光景，不由得產(chǎn)生物是人非之殤的兩句是“，”。（6）“多情自古傷離別”是人之常情，而秦觀的《鵲橋仙》中“，”這兩句詞卻將這種常情升華到了一個哲理的高度。（7）“滄?！苯?jīng)常出現(xiàn)在唐宋詩文中，和其他意象組合成一個意境，或展現(xiàn)寬闊胸襟，或寄托憂思情懷，或抒發(fā)離情別緒等，如“，?！比?、語言文字運(yùn)用（17分）閱讀下面的文字，完成1721題?！都t樓夢》自問世以來，已成為一個的文化現(xiàn)象。它不僅思想深邃，在藝術(shù)上也令人。在胡適、周汝昌為代表的具有較高文化修養(yǎng)的研究專家的出現(xiàn)為《紅樓夢》的研究發(fā)展了新的活力?！都t樓夢》中的詩詞是美的。①，有古體詩、近體詩等；從詩的內(nèi)容看，包括了詠懷、詠物、即事、即景等；從詩的創(chuàng)作方法看，有的限韻，有的限題等。更為重要的是，《紅樓夢》中的詩詞不是作家為自己而寫，②。大觀園的姐妹們美麗聰明，性格各不相同，詩詞風(fēng)格也各具特色，即便不加署名，也知道是誰寫的：（）從海棠詩社與菊花詩社的吟詠中，可以讀出她們各自的風(fēng)格。我們品讀《紅樓夢》中的詩詞，不僅能洞悉人物內(nèi)心，更能體會中華詩詞文化一脈相承的氣韻?！都t樓夢》在文學(xué)史上的地位，這部文學(xué)巨著中的詩詞也令人口齒噙香，發(fā)人深省。有人問葉嘉瑩先生：“③？”葉先生答到：“我以為不會。中國古人作詩，是融入自己的身世經(jīng)歷、生活體驗、理想意志而寫的，千百年后再讀其作品，我們依然能夠體