部編九上冊語文《三顧茅廬》課件

三顧茅廬1.梳理文章，理清文脈結(jié)構(gòu)，體會情節(jié)的一波三折，品味精煉暢達(dá)的語言。

2.學(xué)會抓文章塑造人物的關(guān)鍵語句，分析人物形象，把握人物性格特征。學(xué)習(xí)目標(biāo)3.感受劉備的賢明與諸葛亮的智慧，學(xué)習(xí)古人“以天下為己任”的精神。4.了解羅貫中與《三國演義》的相關(guān)文學(xué)常識，感受中國古典小說的豐富底蘊(yùn)，培養(yǎng)閱讀中國古典小說的興趣。【羅貫中】（約1330年－約1400年），名本，字貫中，山西并州太原人，漢族，號湖海散人。他是元末明初著名小說家、戲曲家，是中國章回小說的鼻祖，代表作《三國演義》。走近作者

羅貫中生于元末社會動亂之時，有自己的政治理想，不茍同于流俗，曾參與反元的起義斗爭。明朝建立之后，專心致力于文學(xué)創(chuàng)作。今存署名由羅貫中編著的小說有《三國志通俗演義》《殘?zhí)莆宕费萘x》《三遂平妖傳》等。

《三國演義》：又名《三國志演義》，是我國第一部長篇章回體歷史演義小說。所謂“歷史演義”，就是用通俗的語言，將爭戰(zhàn)興廢、朝代更替等為基干的歷史題材，組織、敷演成完整的故事，并以此表明了一定的政治思想、道德觀念和美學(xué)理想。相關(guān)介紹

這種獨(dú)特的文學(xué)樣式受到了素重歷史傳統(tǒng)的中國人民的喜愛，所以明代“自羅貫中氏《三國志》一書，以國史演為通俗演義，汪洋百馀回，為世所尚，嗣是效顰者日眾，因而有《夏書》《商書》《列國》諸刻，其浩瀚與正史分簽并架”，形成了一個創(chuàng)作歷史演義的傳統(tǒng)。

本文節(jié)選自名著《三國演義》的第三十八回“定三分隆中決策戰(zhàn)長江孫氏報仇”，當(dāng)時有宏圖大志的劉備依附于劉表，屯駐在新野，徐庶被曹操所騙，去曹營前薦諸葛“有經(jīng)天緯地之才，蓋天下一人也”。背景介紹

后劉備又遇到司馬徽，司馬徽對諸葛亮的評價是：“可比興周八百年之姜子牙，旺漢四百年之張子房。”兩人的薦語，更引起了劉備拜見諸葛亮的興趣。一顧茅廬遇崔州平，論天下事；二顧茅廬遇諸葛均、黃承彥，留下書信。課文從三顧茅廬開始寫起。拜謁綸巾

鶴氅愧赧沔存恤簞食鄙賤

yèguānnǎnxùchǎngdānmiǎn字詞積累bǐ【如雷貫耳】意思是響亮得像雷聲傳進(jìn)耳朵里。形容人的名聲大，也形容聲音巨大?！舅假t如渴】比喻迫切地想延致有才德的人?！绢D開茅塞】比喻受到啟發(fā)，思想豁然開竅，立刻明白了某個道理。整體感知說說文本可分為幾個部分，簡要概括。第一部分：劉備第三次拜訪諸葛亮的過程。適逢諸葛亮正在午睡，于是劉備立于廳前等待。第二部分：諸葛亮醒后，劉備咨以天下之事并邀之出山輔助的過程。這便是著名的“隆中對”部分。人物形象

請結(jié)合課文分析：諸葛亮、劉備、張飛各自有怎樣的性格特征？諸葛亮：

①高風(fēng)亮節(jié)；諸葛亮有一身才華，卻甘心做“南陽野人”，劉皇叔若非一片赤誠，不能邀其出山，可見其本心也不愿流落世俗，是高風(fēng)亮節(jié)之行。

②仁心愛人；劉皇叔為天下蒼生計(jì)，諸葛亮方表示愿效犬馬之勞，這是儒者大義，足見其一片仁義。

③聰睿過人；一句“大夢誰先覺？平生我自知”是智慧的宣言，不出茅廬，而已知“三分天下”，足見諸葛亮之智。劉備：

①仁心愛人；劉備求賢若渴，非是為了一己之私，在諸葛亮未應(yīng)出山時，劉備泣曰“先生不出，如蒼生何”，是為蒼生計(jì)，以此可見其仁人之心。②誠心求賢；劉備為見得諸葛亮，不顧貴胄身份，“凡三往”，可見其求賢之誠。③虛心求教；劉備自知謀略不足，因此請見諸葛亮，言“開備愚魯而賜教”，可見其請教虛心。④待人寬和有耐心；在張飛表現(xiàn)出急性子時，劉備表現(xiàn)出的是一種耐心與寬厚。⑤有遠(yuǎn)大的政治抱負(fù)。張飛：

魯莽、直爽，直揚(yáng)言將諸葛亮“用一條麻繩縛將來”，足見其行事魯莽。

精讀：“又立了一個時辰，孔明才醒……以成鼎足之勢，然后可圖中原也?！蓖瓿梢韵聠栴}。細(xì)讀感悟1.結(jié)合全文內(nèi)容，說一說你對諸葛亮所吟的四句詩的理解。

“大夢誰先覺？平生我自知”：暗示諸葛亮“未出茅廬，已知三分天下”的雄才大略。“草堂春睡足，窗外日遲遲”：寫出了諸葛亮淡泊名利。這四句詩為下文故事情節(jié)的發(fā)展做了鋪墊2.為什么作者安排通過劉備的視線寫諸葛亮的相貌？

“玄德見孔明身長八尺，面如冠玉，頭戴綸巾，身披鶴氅，飄飄然有神仙之概。”

一方面寫出諸葛亮的氣宇軒昂、神異不凡，另一方面更加堅(jiān)定了劉備對諸葛亮的信任，確實(shí)有將相之才，又為下文的一再邀請做了鋪墊。3.諸葛亮為劉備分析天下大勢的內(nèi)容被后人稱作“隆中對”，請你說說，“隆中對”是如何幫助劉備分析大下大勢的，“隆中對”的內(nèi)容有何作用。

可對此戰(zhàn)略布局做詳細(xì)分析，繪制地圖，感受諸葛亮之智。對曹操，誠不可與爭鋒。對孫權(quán)，可以為援而不可圖也。對荊州，可爭，作為根據(jù)地。對益州，可圖，作為根據(jù)地。成霸業(yè)，興漢室4.課文寫劉備聽完了諸葛亮對天下大勢的分析后，說“先生之言，頓開茅塞，使備如撥云霧而睹青天”，這句話有什么作用？

側(cè)面烘托諸葛亮神機(jī)妙算、足智多謀。諸葛亮對天下大勢的分析，也讓劉備找到了實(shí)現(xiàn)宏愿的途徑，興復(fù)漢室有了可能性。小說常見的人物出場方式主要有：①“單刀直入”（開篇就讓人物走出場來）；②“先聲奪人”（先聞其聲，后見其人）；③“鋪墊渲染”（千呼萬喚始出來）。1.人物的出場的藝術(shù)。藝術(shù)特色

屬于鋪墊渲染。例如，首段劉關(guān)張三人的不同意見；路遇諸葛均；階下侍立等晝寢的諸葛亮醒來等。

在出場前對諸葛亮的烘托、渲染，增加了故事的張力和神秘感，極大地激發(fā)了讀者的閱讀興趣。

結(jié)合文章內(nèi)容，說一說諸葛亮的出場屬于哪一種，這樣寫有什么好處。2.第3、4段用詩句作結(jié)，請結(jié)合文章內(nèi)容，說一說這樣寫的好處。豫州當(dāng)日嘆孤窮，何幸南陽有臥龍！欲識他年分鼎處，先生笑指畫圖中。身未升騰思退步，功成應(yīng)憶去時言。只因先主丁寧后，星落秋風(fēng)五丈原。

作者善用詩句對所敘之事，所刻畫之人進(jìn)行評點(diǎn)，又為后面的故事埋下了伏筆。3.與所學(xué)課文《智取生辰綱》相比，本文的語言并不是純粹的白話語言，而是通俗語，請你說說為何《三國演義》的語言不用白話語。涉及史料，難以用白話演繹。探究《三顧茅廬》故事經(jīng)久不衰之秘：

①《三顧茅廬》的情節(jié)在史書中僅有寥寥幾筆，但在羅貫中筆下，這個故事豐潤起來，并隨著《三國演義》的感染力一同為人熟知。拓展延伸

②《三顧茅廬》的“隆中對”部分，表現(xiàn)了諸葛亮之智，又因其類似于總綱內(nèi)容，給人深刻印象，因此經(jīng)久不衰。③古代士人都有一個擇賢主而事的夢，求賢若渴也是賢君的表現(xiàn)，這正是士大夫乃至平民百姓的理想，因此傳唱不衰。劉備：求賢若渴志向遠(yuǎn)大諸葛亮：才略高超淡泊名利張飛：言行魯莽性格直爽板書設(shè)計(jì)三顧茅廬23三顧茅廬羅貫中

同學(xué)們，我國古代曾經(jīng)有過一個時代叫做三國，那可是一個戰(zhàn)火紛飛、風(fēng)云際會、群雄逐鹿、英雄輩出的時代。正是因?yàn)檫@個偉大的時代造就了一部偉大的文學(xué)作品，那就是——《三國演義》今天，我們將要一起學(xué)習(xí)的課文《三顧茅廬》，就是《三國演義》中的一個小故事。新課導(dǎo)入諸葛草廬：公元1987年重建的仿漢建筑，當(dāng)年劉備“三顧茅廬”，諸葛亮在此作《隆中對》。

劉備會如何拜見諸葛亮呢？1、能正確、流利、有感情地朗讀課文

。2、學(xué)習(xí)本課生字詞，理解“三顧茅廬”的意思。

3、通過文章中劉備的語言、動作，體會他對人才尊重的優(yōu)秀品質(zhì)。學(xué)習(xí)目標(biāo)《三國演義》是我國四大古典名著之一，塑造了許多栩栩如生的人物形象。自由說話：（6分鐘）1.同桌互說這本書及其作者。2.你最喜歡《三國演義》中哪個人物？3.談?wù)劚疚牡墓适卤尘啊?/p>

羅貫中（1330？～1440？）元末明初小說家、戲曲家。名本，字貫中。杭州人，祖籍太原。關(guān)于他的生平，明王圻《稗史匯編》說羅貫中是“有志圖王者”，后來朱元璋這樣的“真主”一統(tǒng)天下，他的政治抱負(fù)落空，而致力于小說創(chuàng)作。走近作者

羅貫中的創(chuàng)作才能是多方面的。他寫過樂府隱語和戲曲，但以小說成就為主。今存署名羅貫中的主要作品《三國志通俗演義》、《隋唐志傳》、《殘?zhí)莆宕费萘x傳》和《三遂平妖傳》。這些作品中《三國志通俗演義》的成就最高。

《三國演義》以宏大的結(jié)構(gòu)描繪了三國時期復(fù)雜的政治軍事斗爭，起自黃巾起義，終于西晉統(tǒng)一。作品譴責(zé)了統(tǒng)治者的殘暴和丑惡，反映了動亂時代人民的痛苦和對清明政治、對仁君的向往，體現(xiàn)了鮮明的“擁劉反曹”傾向。

1.注意讀準(zhǔn)字音、語氣、情感。2.想一想：《三顧茅廬》寫的是一件什么事情？自由朗讀拜謁僥幸拱立半晌綸巾鶴氅末胄愧赧謬舉迄無所就簞食壺漿傾頹存恤殆盡疏懶鄙賤如雷貫耳頓開茅塞讀一讀(yè)(jiǎo)(ɡǒnɡ)(shǎnɡ)(ɡuān)(chǎnɡ)(zhòu)(nǎn)(miù)(qì)(dān)(tuí)(xù)(dài)(lǎn)(bǐ)(guàn)(sè)如雷貫耳：思賢如渴：簞食壺漿：頓開茅塞：不勝愧赧：屏人促席：奸臣竊命：而不知存恤：總攬英雄：惟將軍圖之：記一記意思是響亮得像雷聲傳進(jìn)耳朵里。形容人的名聲大，也形容聲音巨大。比喻迫切地想尋求有才德的人。百姓用簞盛飯，用壺盛湯來歡迎他們愛戴的軍隊(duì)。形容軍隊(duì)受到群眾熱烈擁護(hù)和歡迎的情況。原來心里好像有茅草堵塞著，現(xiàn)在忽然被打開了。形容思想忽然開竅，立刻明白了某個道理。因羞慚而臉紅?？拷４蹔Z國家權(quán)力。愛惜，體恤。廣為延攬?？紤]。劉備兩次前往隆中拜訪諸葛亮，誠心誠意地邀請他出山，輔助自己實(shí)現(xiàn)統(tǒng)一中國的大業(yè)，但都沒有見著。三國形勢圖三顧茅廬拜訪茅草屋整體感知文題直截了當(dāng)?shù)亟淮斯适碌闹饕獌?nèi)容?！邦櫋奔础鞍菰L”，茅廬“指”草廬“。描述的是漢末劉備訪聘諸葛亮的故事。1.快讀課文，理清文章脈絡(luò)。整體感知

課文講了劉備三次親自到隆中草堂拜訪諸葛亮，邀請他出山，輔助自己實(shí)現(xiàn)統(tǒng)一中國大業(yè)的故事。第三部分(4)：諸葛亮隨劉備出山。第二部分(2－3)：劉備與諸葛亮見面的情形。第一部分(1)：劉備準(zhǔn)備第三次去拜見諸葛亮。2.開頭寫關(guān)羽和張飛的反對意見有什么作用？二人的反對語言反襯出劉備的有遠(yuǎn)見、有誠意及求賢若渴的急切心情和虔誠態(tài)度。3.劉備為什么力排眾議，堅(jiān)持要第三次拜訪諸葛亮？劉備兩次前往隆中拜訪諸葛亮，都沒有見著。第三次力排眾議執(zhí)意三顧茅廬，體現(xiàn)了劉備求才的急切心情和虔誠態(tài)度。4.劉備第三次去拜訪諸葛亮，離草廬半里之外就下馬，表現(xiàn)了他什么樣的特點(diǎn)？禮賢下士、求賢若渴。離草廬半里之外就下馬步行，可見劉備的誠意。5.“張飛大怒......看他起不起”表現(xiàn)了張飛怎樣的性格特點(diǎn)？有什么作用？張飛的話表現(xiàn)了他魯莽、暴躁、不計(jì)后果的特點(diǎn)，也寫出了對劉備的忠心。這里通過張飛的激烈反應(yīng)，反襯出劉備的真誠、寬容、與大度。6.諸葛亮所吟的詩，刻畫出他是個什么樣的人？此詩刻畫出諸葛亮淡泊明志、寧靜致遠(yuǎn)的大智大勇的形象。7.找出文中對諸葛亮的外貌描寫，這些表現(xiàn)了人物的什么特點(diǎn)？短短數(shù)語，描繪了諸葛亮的外貌、表現(xiàn)了他超凡脫俗、飄飄然如同神仙的非凡氣質(zhì)。8.“將軍奈何舍美玉而求頑石乎”中的”美玉“和”頑石“分別指誰？“美玉”指司馬德操和徐元直，“頑石”指諸葛亮自己，這表現(xiàn)了諸葛亮謙虛的特點(diǎn)。9.諸葛亮向劉備分析荊州地勢的用意是什么？明確荊州的有利條件：物產(chǎn)豐富、戰(zhàn)略地位重要、劉表無能。意在暗示劉備，荊州可取，勿失良機(jī)。10.諸葛亮為什么在分析荊州的基礎(chǔ)上又要分析益州？益州有哪些優(yōu)越條件？由于荊州四通八達(dá)，為兵家必爭之地，只能做外圍，不能做主要的根據(jù)地，所以又分析了益州。益州的有利條件是：地勢險要，易守難攻；天然糧倉，條件優(yōu)越；政權(quán)動搖，民思良主。因此有機(jī)可乘，可將益州作為可靠的根據(jù)地。11.第三段諸葛亮是怎樣分析天下形勢的？提出了怎樣的戰(zhàn)略方針？（用文中的原句回答）

曹操戰(zhàn)勝了袁紹，從弱小變?yōu)閺?qiáng)大?，F(xiàn)在曹操已擁有百萬大軍，挾制皇帝來號令諸侯，這的確不能與他較量。

孫權(quán)占據(jù)江東，已經(jīng)歷了三代。江東地勢險要，民眾歸附，有才能的人被他重用，孫權(quán)這方面可以以他為外援，而不可謀取他。

補(bǔ)充譯文荊州是兵家必爭的地方，但是他的主人劉表不能守住，這地方大概是老天用來資助將軍的，將軍難道沒有占領(lǐng)的意思嗎？

益州有險要的關(guān)塞，有廣闊肥沃的土地，是自然條件優(yōu)越，物產(chǎn)豐饒，形勢險固的地方，但君主昏庸。

將軍您是漢朝皇帝的后代，威信和義氣聞名于天下，如果占據(jù)了荊州、益州，憑借兩州險要的地勢，西面和各族和好，南面安撫各族；對外跟孫權(quán)結(jié)成聯(lián)盟，對內(nèi)改善國家政治，那么漢朝的政權(quán)就可以復(fù)興了。

劉備聽了茅塞頓開，像撥開云霧見到了青天。12.“先生之言，頓開茅塞，使備如撥云霧而見青天。”這句話用了什么修辭手法？作者把什么比作什么？這句話用一個詞語怎么形容？諸葛亮對弟弟的囑咐包含了對日后的打算，進(jìn)一步表現(xiàn)了諸葛亮淡泊名利的性格特點(diǎn)。13.諸葛亮對弟弟的囑咐體現(xiàn)了他怎樣的性格特點(diǎn)？運(yùn)用比喻的修辭，把劉備聽到諸葛亮的分析后茅塞頓開的感覺比喻成撥開云霧見到了青天。(撥云見日)1.從文中哪些地方可以看出劉備對諸葛亮的敬重？深入探究第二段中張飛、劉備的對話以及“下馬步行、徐步而入、拱立階下、等了半晌、又立了一個時辰”等細(xì)節(jié)描寫；第四段中“在莊中共宿一宵”等情節(jié)。2．劉備的誠心誠意表現(xiàn)在哪些方面？明確：(1)體現(xiàn)在語言上：

張飛嚷道：量此村夫，何足為大賢！今番不須哥哥去；他如不來，我只用一條麻繩縛將來！”劉備生氣地說：“……汝何太無禮！今番汝休去，我自與云長去?！?/p>

從劉備的話中可以看出他的誠心誠意。劉備和張飛是結(jié)拜弟兄，現(xiàn)在，劉備竟然為了諸葛亮去批評張飛，說明他對諸葛亮很有誠心。桃園三結(jié)義

(2)體現(xiàn)在動作態(tài)度上：

“離草廬半里之外，玄德便下馬步行?！?/p>

劉備在離諸葛亮的草屋還有半里多地的地方就下馬步行，也可以說明他的誠心誠意。

“玄德徐步而入，見先生仰臥于草堂幾席之上。玄德拱立階下?！?/p>

劉備知道諸葛亮正在睡覺，所以盡量放輕腳步，緩緩地走進(jìn)去，防止驚醒先生。并恭恭敬敬地侍立在房門臺階下等諸葛亮醒來，說明劉備很有誠意。明確：諸葛亮分析了群雄紛爭的形勢，提出了三分天下，最后取勝的策略。玄德聞言，避席拱手謝曰：“先生之言，頓開茅塞，使備如撥云霧而睹青天?！?．劉備三顧茅廬請出了諸葛亮，他得到諸葛亮的輔助了嗎？你從文中哪些地方看出來的？學(xué)了《三顧茅廬》后，你有什么收獲和啟發(fā)呢？拓展延伸劉備哪一點(diǎn)吸引了諸葛亮？打動了諸葛亮？誠

課文用一個什么詞來形容劉備的？“誠心誠意”是什么意思？【交流】①我們對人一定要誠心誠意；②當(dāng)今社會也要形成尊重人才，愛惜人才的風(fēng)氣；③要學(xué)習(xí)諸葛亮，平時刻苦攻讀，關(guān)心天下事，立志成才。寫作特色

小說通過典型的人物語言和行動描寫刻畫了栩栩如生的人物形象。如劉備禮賢下士、求賢若渴，為了見到諸葛亮，他