尋找老城廂內(nèi)舊址：豫園街道（作者：Cynthia Shen）

尋找老城廂內(nèi)舊址：豫園街道（作者：CynthiaShen）豫園園主潘允端自四川右布政使卸任后，為使曾任都察院左都御史的父親潘恩頤養(yǎng)天年，在宅西的菜田上營(yíng)建園林，因“愉悅老親”之義而取名“豫園”。1960年，“豫園”始用于街道名。1988年，豫園街道東至人民路、四牌樓路，南臨復(fù)興東路、方浜中路，西至積石街、侯家路、三牌樓路，北至人民路，辦事處駐方浜中路199弄14號(hào)。

豫園街道--圖片來(lái)源于網(wǎng)絡(luò)

新北門1863年，李秀成率太平軍逼近上海，清政府聯(lián)合租界當(dāng)局共同派軍共駐縣城。為了方便進(jìn)出，又將原缺口處打開(kāi)。新北門建成后，應(yīng)寶時(shí)請(qǐng)李鴻章給門取名，封建統(tǒng)治者視農(nóng)民起義為洪水猛獸，李鴻章取唐文學(xué)家韓愈的“挽狂瀾障百川”，取名為“障川門”。有了新北門，原來(lái)的“北門”就被叫作“老北門”了。

新北門--圖片來(lái)源于網(wǎng)絡(luò)振武臺(tái)振武臺(tái)是上海建城時(shí)的城墻高臺(tái)，上?？h舊志作鎮(zhèn)海樓，初有真武廟。

振武臺(tái)--圖片來(lái)源于【圖畫(huà)日?qǐng)?bào)】真武大帝是中國(guó)神話傳說(shuō)中的北方之神，接替北方天帝顓頊成為鎮(zhèn)守北方新的天帝。明清重要城關(guān)上都會(huì)供奉真武大帝神祇。同時(shí)，正北方供養(yǎng)真武大帝，也是古代中國(guó)古代公眾建筑的重要的標(biāo)致。

振武臺(tái)--圖片來(lái)源于網(wǎng)絡(luò)太平天國(guó)與小刀會(huì)時(shí)被毀的振武臺(tái)真武廟，一直到戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)束才由僧本心募捐，重建正樓。晚清廟產(chǎn)興學(xué)時(shí)振武臺(tái)里辦了所“北城瀹智小學(xué)堂”，到了拆城的時(shí)候，這座振武臺(tái)隨城墻一起被拆，學(xué)校也停辦。但真武廟的僧眾似乎得到了補(bǔ)償，輾轉(zhuǎn)在南城暫時(shí)落了角，在1947年的上海地圖中，可以清晰的看到南城太卿坊街以西一座小真武殿，這里歷代皆無(wú)祀真武的記載，不出意外就是城樓上那座真武殿搬家的結(jié)果。解放后這座小殿應(yīng)該也完成歷史使命，淪為民居了。

真武殿--拍攝來(lái)自東海G

真武宮界碑--拍攝來(lái)自順古堂王

《懲辦假犯》--圖片來(lái)源于【點(diǎn)石齋】

《還珠邀獎(jiǎng)》--圖片來(lái)源于【點(diǎn)石齋】七星井1879年8月，障川門內(nèi)失火，影響甚大，本地士紳們提議請(qǐng)真武大帝出來(lái)，在振武臺(tái)下空地“鑿井七口，上應(yīng)列星，以厭火患”，就有了一處當(dāng)時(shí)的名勝“七星井”。七星井周圍又筑上墻，井上加護(hù)石檻，再于井的東北角建早一座亭子，專門供奉井泉之神。

七星井--圖片來(lái)源于【圖畫(huà)日?qǐng)?bào)】麗水路原名障川路，障川門俗稱新北門，故路又習(xí)稱新街。1958年障川路改名為麗水路，以浙江省麗水縣地名命名。

麗水路--拍攝來(lái)自齋鹵味麗水弄曾稱障川弄（因原障川門故稱）。

麗水弄--圖片來(lái)源于網(wǎng)絡(luò)

曾經(jīng)的麗水弄--拍攝來(lái)自齋鹵味積石街，積善寺

曾稱積善寺街，以原積善寺命名，1964年以諧音命名。積善寺，南宋紹興年間(1131～1162年)始建。時(shí)有里人李阡舍宅為精舍，其孫法名師立為住持。元時(shí)有西域商人慕師立之名，以珠寶布施，而不留姓名，于是增建殿宇，并請(qǐng)額為積善講寺。1854年毀于兵燹，僅存東面僧舍?？谷諔?zhàn)爭(zhēng)時(shí)期僅存寺產(chǎn)3畝余。1945年住持正道予以修葺。1950年，慧參繼任住持?；蹍⒐?shū)法，尤以隸書(shū)挺秀。1985年逝世于玉佛寺。該寺現(xiàn)已不存。

積善寺--圖片來(lái)源于【圖畫(huà)日?qǐng)?bào)】

原積善寺的位置--拍攝來(lái)自齋鹵味丹鳳樓明萬(wàn)歷年間，倭患平息，上?？h城安寧。有士紳倡議，將城墻附近的廟宇搬上城墻，使之成為人們祈神和休閑之處，于是城墻上就有了“殿、臺(tái)、樓、閣”。“殿”是前面所提的大境閣關(guān)帝殿；“臺(tái)”是今新北門麗水路口的振武臺(tái)，又叫鎮(zhèn)海樓，1558年建，后改廟宇，供奉真武大帝，遂稱真武臺(tái)；“樓”是萬(wàn)軍臺(tái)上改建的丹鳳樓；“閣”是制勝臺(tái)上的觀音閣。丹鳳樓早在南宋就有，是當(dāng)時(shí)天后宮內(nèi)的一座樓，上海鎮(zhèn)市舶司使陳珩為其書(shū)匾，然而至元末樓毀匾存。

丹鳳樓--圖片來(lái)源于【圖畫(huà)日?qǐng)?bào)】明萬(wàn)歷初年，有人建議將丹鳳樓重建于萬(wàn)軍臺(tái)上，并將陳珩之匾額獻(xiàn)出。由于丹鳳樓是“殿、臺(tái)、樓、閣”中最高的一座，登樓遠(yuǎn)眺黃浦江、端午登高觀賞大賽龍舟的最佳地點(diǎn)，于是“鳳樓遠(yuǎn)眺”就被列為“滬城八景”之一。據(jù)清人葛元煦在《滬游雜記》中說(shuō)：丹鳳樓“在城東北隅，樓閣皆附于城堞，窗臨黃浦，可以觀濤”。因此登斯樓，“川原之繚繞，煙云之吐吞，日月之出沒(méi)，舉在眉睫”。“鳳樓遠(yuǎn)眺”老圖片顯示的就是這樣的風(fēng)光，它是老圖片中唯一一張繪畫(huà)而成的，而不是照片。

鳳樓遠(yuǎn)眺--拍攝來(lái)自齋鹵味

古城公園最高點(diǎn)，登高望遠(yuǎn)--拍攝來(lái)自齋鹵味丹鳳路因路側(cè)有丹鳳樓，名丹鳳路。1911年筑南段(福佑路至方浜中路)，名天官坊街、天官牌樓街。1912年筑北段(福佑路至丹鳳樓)。

方浜中路丹鳳路，丹鳳閣--圖片來(lái)源于網(wǎng)絡(luò)

丹鳳商店--拍攝來(lái)自齋鹵味

丹鳳路的毛主席語(yǔ)錄--拍攝來(lái)自齋鹵味

丹鳳路，賣冷飲--拍攝來(lái)自郭博觀音閣潘恩父子不僅在此建有豫園，還在安仁橋上建有一處觀音閣，供奉觀音大士，這座地面上的觀音閣本與豫園相通，清代豫園荒廢后，這座觀音閣似乎也無(wú)人問(wèn)津，一直到嘉慶年間才有人重修起來(lái)。太平天國(guó)后，本地商團(tuán)修復(fù)豫園點(diǎn)春堂時(shí)，順便又將堂東的觀音閣修葺一新，潘家后人潘鏞斁，在閣前書(shū)“志古”二字顏之。大約是復(fù)建樓下這座觀音閣前后的嘉慶年間，士紳們把觀音大士，順便請(qǐng)上了制勝臺(tái)，所以這座高臺(tái)上的寺廟，是四臺(tái)中最晚定型的。樓上的觀音閣經(jīng)過(guò)了小刀會(huì)、太平天國(guó)的戰(zhàn)火，最終與城墻一起被拆，下落似乎也不甚清楚，樓下那個(gè)觀音閣在民國(guó)也找不到蹤跡了。

觀音閣--圖片來(lái)源于網(wǎng)絡(luò)

點(diǎn)春堂--圖片來(lái)源于【圖畫(huà)日?qǐng)?bào)】

甘谷街

曾稱觀音閣街（以原觀音閣命名）。1964年以諧音改為今名。

觀音閣街--圖片來(lái)源于網(wǎng)絡(luò)楊家柵街甘谷街至安仁街。傳說(shuō)有戶楊姓人家，怕別人動(dòng)用他家的私船，設(shè)了一個(gè)木柵，眾稱楊家柵，路因楊家柵得名。

楊家柵街廢墟--拍攝來(lái)自上海泥水佬

楊家柵街--拍攝來(lái)自郭博

安仁街楊家柵街口--拍攝來(lái)自齋鹵味達(dá)布街人民路至保仁弄。原這里有戶染坊，是用腳踏石盤染老布故稱。

達(dá)布街--圖片來(lái)源于網(wǎng)絡(luò)厚德大樓人民路261號(hào)（丹鳳路口)華商面粉交易所（厚德大樓），鋼砼結(jié)構(gòu)五層辦公大樓，建筑面積6584平方米，建于1920年，地基原是城墻丹鳳樓。日偽時(shí)期，房屋被漢奸丁原卿掠奪，1951年法院判決該房產(chǎn)由房地局代管，原中共邑廟區(qū)委、邑廟區(qū)人民政府曾在此辦公，后為上海圓珠筆廠和丹鳳路第一小學(xué)合用，并加層為六層樓房。本人60年代初在丹一小學(xué)上學(xué)。

厚德大樓

華裔面粉交易所的交易廳--拍攝和文字信息均來(lái)自高參88古城公園為了實(shí)現(xiàn)2002年6月基本建成上海古城公園，這里在不到一年的時(shí)間內(nèi)拆建舊房面積達(dá)17萬(wàn)平方米，動(dòng)遷居民4123戶。2002年3月6日子夜，建于人民路新開(kāi)河西側(cè)，一座高6層、建筑面積8200余平方米、鋼筋混凝土結(jié)構(gòu)、有82年歷史的厚德大樓在一分鐘內(nèi)實(shí)行嚴(yán)密、安全的定點(diǎn)爆破，大樓夷為平地，鄰近居民安然無(wú)恙。

古城公園--拍攝來(lái)自齋鹵味安平街安仁街至麗水路，以河北省地名命名。屬居民區(qū)。

麗水路安平街口--拍攝來(lái)自郭博保仁弄保仁弄有觀音閣廟。

抱龍庵前--圖片來(lái)源于網(wǎng)絡(luò)

保仁弄--拍攝來(lái)自齋鹵味舊校場(chǎng)路又稱“大演武場(chǎng)”，也稱教場(chǎng)或校場(chǎng)。1514年開(kāi)辟，今豫園商場(chǎng)之西，主持建造者為知縣黃希英。清同治《上?？h志》稱大演武場(chǎng)在縣西北積善寺前。1563年遷移北門外。其時(shí)上海由于遭倭寇侵?jǐn)_，于1553年構(gòu)筑城墻，演武場(chǎng)遷至北門外。舊校場(chǎng)遷至城北以后,原舊校場(chǎng)開(kāi)始建造居民住房，逐漸形成舊校場(chǎng)街，后改名舊校場(chǎng)路。舊校場(chǎng)靠近老城隍廟，成為以書(shū)畫(huà)，古玩、香燭等民俗產(chǎn)品為主的業(yè)態(tài)，俗稱“年畫(huà)街”，曾盛極一時(shí)的小校場(chǎng)年畫(huà)就誕生在這里。

舊校場(chǎng)路--拍攝來(lái)自東海G小世界1918年在今福佑路、豫園商場(chǎng)西側(cè)建一游樂(lè)場(chǎng)，初名勸業(yè)場(chǎng)，不久毀于大火。后由一李姓重建為鋼筋水泥的三層樓建筑，仍為游樂(lè)場(chǎng)，底樓唱京戲，二樓唱紹興戲，三樓是夜花園（喝茶兼聽(tīng)?wèi)颍Ｒ蜓影矕|路西藏路口有個(gè)大世界，這里規(guī)模較小，故稱小世界。抗戰(zhàn)后成為傾銷美國(guó)“剩余物資”的商場(chǎng)，稱“世界商場(chǎng)”。解放初封閉多年，至1956年改為邑廟區(qū)文化館，除演戲外，底樓還放映新聞科教片。1960年因并區(qū)與蓬萊區(qū)文化館合并，這里改建為文化電影院及百貨公司小商品批發(fā)部。

小世界--拍攝來(lái)自齋鹵味安仁街在《明史》上有傳的上海人屈指可數(shù)，其中僅有兩位是官居二品以上的大員，一位是赫赫有名的徐光啟，另一位就是豫園園主潘允端的父親潘恩了。明代中葉，潘恩就居住在上海縣城東北、城隍廟東面的安仁里，安仁街也因此得名。

安仁街--拍攝來(lái)自齋鹵味

這家還能買到“414”毛巾--拍攝來(lái)自齋鹵味中華黃十字會(huì)辦事處原來(lái)保仁弄安仁街角上是一幢三層中西合璧的的建筑，外立面是水刷石，具有天然質(zhì)感，而且色澤莊重美觀，飾面堅(jiān)固耐久，每扇窗戶上都有三角形遮檐，與周圍民居相比顯得格外高大，外層是百葉窗。在66年對(duì)外掛牌為針織二廠，但我們居民仍稱共和內(nèi)衣廠。現(xiàn)查看47年行號(hào)錄，為中華黃十字會(huì)分辦事處。

人民路安仁路口，中華黃十字會(huì)辦事處--拍攝來(lái)自上海泥水佬、文字信息來(lái)自高參88上海華商雜糧公會(huì)在人民路377號(hào)，1921年雜糧油餅商業(yè)同業(yè)公會(huì)建，三層樓鋼砼結(jié)構(gòu)，建筑面積1354平方米。外形雄偉，內(nèi)部高敞華麗裝飾講究，解放后由上海市土產(chǎn)雜品公司使用，1992年改稱環(huán)城商廈。以前在里面工作的大部分是破產(chǎn)(失業(yè)者）的原工商業(yè)者及民主人士。文革初，隔三差五有人跳樓。

上海華商雜糧公會(huì)--拍攝來(lái)自齋鹵味、文字信息來(lái)自高參88

風(fēng)景不錯(cuò)--拍攝來(lái)自齋鹵味童涵春堂創(chuàng)建于1783年，距今有二百余年。原座落于小東門，店名竺涵春中藥店，因店主經(jīng)營(yíng)不善，乃出盤給童姓，改名為童涵春堂國(guó)藥號(hào)。童善長(zhǎng)(1745-1817)，又名在元，寧波人，是寧波市郊莊橋鎮(zhèn)童朝陽(yáng)家族的27代世孫，童氏家族，財(cái)力雄厚，當(dāng)時(shí)在寧波莊橋流傳著所謂:'童姚馬涇張,銀子好打墻'的說(shuō)法，而童氏又被列為首富。童善長(zhǎng)從小聰明伶俐，長(zhǎng)大后繼承祖業(yè)，仍在莊橋一帶經(jīng)商。然而他并不滿足于祖業(yè)的現(xiàn)狀，他利用祖?zhèn)髻Y本，外出跑馬頭來(lái)到上海。覓址在小東門外，里咸瓜街上開(kāi)設(shè)恒泰藥行，專做中藥材的批發(fā)生意。他經(jīng)常去四川等地販運(yùn)藥材，自采、自運(yùn)、自銷躋身于上海灘的藥材買賣，生意日見(jiàn)興隆。1937年抗戰(zhàn)爆發(fā)，南市市面蕭條，店主選擇現(xiàn)址，開(kāi)設(shè)北號(hào)。1966年北號(hào)曾改名解放藥店。1978年恢復(fù)原名。

童涵春堂--圖片來(lái)源于網(wǎng)絡(luò)

風(fēng)景不錯(cuò)1--拍攝來(lái)自齋鹵味福佑路修筑于1906年，系填黑橋浜修筑而成，得名于黑橋浜的福佑橋。曾名白衣庵后街、穿心街。沿路為住宅，多商店，有豫園商場(chǎng)、清真寺等。

福佑路，黑橋浜--圖片來(lái)源于網(wǎng)絡(luò)豫園

1559年，潘恩的兒子潘允端因會(huì)試落第郁郁不歡，便在上海城廂家宅世春堂西的大片菜畦上動(dòng)工造園，聘請(qǐng)上海本地園藝名家張南陽(yáng)主持規(guī)劃，1577年落成，以樂(lè)壽堂為中心，總面積70余畝。潘允端將此園獻(xiàn)給老父潘恩作為養(yǎng)老燕居之所，故取名豫園。世人評(píng)價(jià)“陸具嶺澗洞壑之勝，水極島灘梁渡之趣”，號(hào)稱“東南名園冠”?？膳硕髟?582年去世了，園尚未全部建成，后來(lái)潘自己享用了十余年，75歲時(shí)，他家中連遭事故，于1601年郁郁亡故。

豫園--圖片來(lái)源于網(wǎng)絡(luò)

豫園內(nèi)，蒯家街（蒯雁賓）、瞿家街（瞿育良）--圖片來(lái)源于【圖畫(huà)日?qǐng)?bào)】

蒯雁賓新聞一則--圖片來(lái)源于【申報(bào)】梧桐路1911年前筑，西段有明崇禎年間建的天主堂，周圍多種梧桐，故名。東段曾名大生街。后統(tǒng)稱今名。

梧桐路--拍攝來(lái)自齋鹵味

一家三口--拍攝來(lái)自郭博

國(guó)營(yíng)星會(huì)經(jīng)營(yíng)部--拍攝來(lái)自齋鹵味敬一堂1608年，意大利傳教士郭居靜在徐光啟舊居（今喬家路九間樓）創(chuàng)辦圣母瑪利亞祈禱所，這是上海最早的私宅小堂。次年圣誕節(jié)舉行彌撒，從此天主教開(kāi)始在上海傳播。由于徐光啟的顯赫地位和聲望，上海信奉天主教的人與日俱增。1637年，另一個(gè)意大利傳教士潘國(guó)光來(lái)上海。他見(jiàn)小堂已不敷應(yīng)用，便籌建新堂。徐光啟第四孫女（教名瑪爾弟納）早年嫁于豫園潘家，她熱心奉教，積極為潘國(guó)光尋覓堂址，設(shè)法購(gòu)得潘家舊宅中最宏偉精致的院第世春堂，于1640年改建為天主教堂，以“崇敬一主”之意取名“敬一堂”。

敬一堂--圖片來(lái)源于【圖畫(huà)日?qǐng)?bào)】據(jù)文獻(xiàn)記載：敬一堂高4.6丈，闊4.8丈，進(jìn)深3.6丈，堂內(nèi)正中梁上懸一塊御匾，上鐫四個(gè)金光閃閃的大字：“欽褒天學(xué)”。建筑為中式廟宇風(fēng)格，楠木構(gòu)架，“涂金染彩，丹堊雕刻，極盡工藝之技巧”。庭院內(nèi)有一座觀星臺(tái)，高2.3丈，太湖石壘筑，幽曲小徑盤旋而上。臺(tái)上設(shè)有月晷，列黃赤道及經(jīng)緯度，觀察月影，計(jì)算時(shí)辰日歷。

敬一堂內(nèi)部--拍攝來(lái)自齋鹵味1724年，清政府全面禁教，沒(méi)收天主教堂及教產(chǎn)。敬一堂禮拜堂成為關(guān)帝廟，觀星臺(tái)址改建為申江書(shū)院（敬業(yè)書(shū)院的前身）。1846年，清政府宣布天主教是“勸人為善之宗教”。1861年敬一堂歸還天主教會(huì)，關(guān)帝廟和書(shū)院先后遷出。是年4月7日舉行復(fù)堂典禮．敬一堂經(jīng)過(guò)修繕裝點(diǎn)，煥然一新，法國(guó)軍樂(lè)隊(duì)吹奏宗教樂(lè)曲，參觀的群眾絡(luò)繹不絕。因?yàn)榫匆惶媒ǔ稍缬诙叶商熘魈?00多年，所以被稱為“老天主堂”。

敬一堂--拍攝來(lái)自齋鹵味敬一堂熱心慈善公益事業(yè)，曾興辦老人堂、乞丐醫(yī)院，救助孤寡老人和流離失所的病人；還創(chuàng)辦了3所學(xué)校，其中一所女子小學(xué)。1937年淞滬抗戰(zhàn)時(shí)，敬一堂劃入難民區(qū)，成為救濟(jì)糧發(fā)放中心，并開(kāi)辦難童小學(xué)。敬一堂是我國(guó)江南地區(qū)第一座天主教堂，又是是上海現(xiàn)存唯一中國(guó)風(fēng)格的教堂建筑。經(jīng)歷370多年風(fēng)雨滄桑，房屋主體框架至今猶存，戧角飛檐、花椽和木格窗飾依稀可見(jiàn)。上世紀(jì)50年代敬一堂成為梧桐路小學(xué)。后經(jīng)過(guò)多次學(xué)校撤并，由福佑路第一小學(xué)（分部）使用。

梧桐路小學(xué)--圖片來(lái)源于網(wǎng)絡(luò)

福佑路第一小學(xué)--拍攝來(lái)自高參88馬姚街馬園街北起梧桐路，南訖方浜中路。長(zhǎng)72米。舊傳此地為費(fèi)氏（乃榕、拱辰、雄祖孫）蓄馬之所，故名馬園弄，一作馬園弄。經(jīng)紀(jì)公所在此街。

馬園街--拍攝來(lái)自齋鹵味

小娘浜傳說(shuō)錢鶴皋的女兒蓮仙被活葬在里面。元末明初，本地仕紳錢鶴皋與明軍對(duì)抗，自知不敵，而女兒蓮仙是遠(yuǎn)近知名的才女，姿色出眾，怕城破時(shí)女兒被擄使家族蒙羞，就先把女兒活葬于墳中，關(guān)閉墓穴時(shí)，把女兒生平喜歡的東西豆埋進(jìn)去殉葬。后錢鶴皋被朱元璋殺害，殉難時(shí)誓言化成戾氣與朱元璋抗衡，據(jù)說(shuō)朱元璋任秦裕伯為上海的城隍爺以及每年舉行的三巡節(jié)都與錢鶴皋之死有關(guān)。

小糧浜街--拍攝來(lái)自齋鹵味

小娘浜旁--拍攝來(lái)自齋鹵味

《死有余臭》--圖片來(lái)源于【點(diǎn)石齋】天官牌坊街為張鶚翼立，明嘉靖年間，大批倭寇入侵騷擾中國(guó)沿海，1553年僅上半年就被倭寇燒殺劫掠達(dá)五次之多，人口玉帛損失無(wú)數(shù)。“是年六月賊去，乃議筑城防守?！睆堸樢怼妒爻怯洝吩疲骸八旒丛谑屡d工，十二月完成。”城墻三個(gè)月筑成，可見(jiàn)情勢(shì)之急。

仔細(xì)看看牌坊在哪--拍攝來(lái)自順古堂王沉香閣又名慈云禪院，為潘允端的家庵。沉香閣始建于明萬(wàn)歷年間，重建于1815年，改名為慈云寺，但民間仍稱它為沉香閣。整個(gè)寺院頗具規(guī)模，前有彌勒殿，山門石坊；中有大雄寶殿、沉香佛殿，還有造鶴軒、前殿禪堂及左右?guī)麡恰ｉw的建筑形式莊重典雅，在整座寺中顯得非常突出。閣在清代為邑城官員祈晴禱雨之處，上海在未建萬(wàn)壽宮前，皇帝皇太后生日也在這里朝賀。因而香火旺盛，譽(yù)滿上海城。

沉香閣--圖片來(lái)源于【圖畫(huà)日?qǐng)?bào)】相傳是隋代南洋馬來(lái)赤土國(guó)國(guó)王送隋煬帝的禮物，遇風(fēng)浪沉入淮河底，一千年以后，被潘允端在疏浚淮河時(shí)打撈出一條沉船時(shí)發(fā)現(xiàn)，隨即將佛像運(yùn)回上海，供奉在潘家祠堂前的佛閣里（即現(xiàn)在的沉香閣）。沉香閣前有四柱三門重檐翹角牌樓，上有沙孟海書(shū)題“沈香閣”三字，因古字無(wú)“沉”，沈、沉相通，故“沉”字寫成“沈”字，以示佛寺之古老?！拔幕蟾锩逼陂g，沉香閣被工廠占用。

沉香閣--拍攝來(lái)自齋鹵味王醫(yī)馬弄該弄內(nèi)清代有一王姓獸醫(yī)擅醫(yī)馬，求醫(yī)者絡(luò)繹不絕，獸醫(yī)門前的路就由此得名。

王醫(yī)馬弄已成為了停車場(chǎng)--拍攝來(lái)自齋鹵味

北王醫(yī)馬弄--拍攝來(lái)自東海G、齋鹵味

中王醫(yī)馬弄--拍攝來(lái)自東海G、齋鹵味

南王醫(yī)馬弄--拍攝來(lái)自東海G、齋鹵味

王醫(yī)馬弄--拍攝來(lái)自東海G、齋鹵味

勤廬--拍攝來(lái)自齋鹵味

榮福坊，徐榮根，唐駝?lì)}--拍攝來(lái)自齋鹵味

寶興坊，張寶生，界碑--拍攝來(lái)自齋鹵味

原徽寧思恭堂，思恭里，現(xiàn)滑稽的“文化弄”--拍攝來(lái)自齋鹵味

秦仁德堂界--拍攝來(lái)自齋鹵味

秦家后人仍住在這里--拍攝來(lái)自齋鹵味

厚德載福--拍攝來(lái)自齋鹵味

王醫(yī)馬弄--拍攝來(lái)自郭博侯家路筑路前原是侯家浜，南接方浜（方浜中路），北流東折為黑橋浜（今福佑路）、小娘浜（今寶帶弄北段），浜的南端有橋，名南香花橋，1907年填浜筑路后，路因浜名。初為石片路面，1979年改建為瀝青路面。解放前本路和福佑路一帶是雕刻玉石器和鑲嵌首飾作坊集中之處，路的北首設(shè)有上海市珠玉商業(yè)公會(huì)、珠玉業(yè)新匯市（俗稱珠寶市場(chǎng)）及振興珠玉匯市，是滬南珠寶商人進(jìn)行行內(nèi)交易的集中地。公會(huì)與匯市初建于清同治年間，迄解放后（1956年）裁撤，計(jì)有八、九十年的歷史。民國(guó)年間，本路有中醫(yī)殷受田的醫(yī)寓，殷以擅長(zhǎng)小兒科著稱一時(shí)。

侯家路--拍攝來(lái)自齋鹵味硝皮弄因原有硝皮作坊得名。當(dāng)時(shí)匯聚了許多廣幫、奉幫裁縫在此開(kāi)店競(jìng)技。此處還造了一座軒轅殿，專門供奉被我們認(rèn)為無(wú)所不能、百業(yè)始祖的黃帝。1817年，成衣公所在軒轅殿成立。1823年，水木公所也在魯班殿設(shè)立。此外，女帽業(yè)公所也曾在軒轅殿設(shè)立。石匠公所曾在魯班殿設(shè)立。

硝皮弄--拍攝來(lái)自齋鹵味魯班殿上海地區(qū)最早的魯班殿于唐869年，設(shè)在上海朱涇鎮(zhèn)法忍寺中，發(fā)展比較成熟的是在清朝。1843年上海本幫水木、雕鋸、石工等工匠在城內(nèi)今硝皮弄購(gòu)地9.5畝建魯班殿。參加發(fā)起者立碑為證，并將所議的行規(guī)刻在碑上。以后該殿堂多次重修，重修期間發(fā)起者仍以碑刻條文續(xù)延。這種團(tuán)體一直到近代中期才被水木公所取代。1898年，楊瑞泰營(yíng)造廠廠主楊斯盛著手籌建由本地、紹興、寧波籍合為一體的上海水木公所，由于幾方意見(jiàn)不合，中途寧波籍退出。在顧蘭記營(yíng)造廠的顧蘭洲、江裕記營(yíng)造廠的江裕生等人的努力下，1911年滬紹水木公所在南市硝皮弄105號(hào)成立。

曾經(jīng)的魯班殿--拍攝來(lái)自齋鹵味四牌樓路1397年知縣張守約在縣東街（今學(xué)院路）立崇禮、宣化、澤民、集慶四坊，俗呼四牌樓，因以名路。豎立牌坊是中國(guó)的一種文化傳統(tǒng)習(xí)俗，舊時(shí)的牌坊一般都用石料建筑而成，氣勢(shì)宏偉且牢固，用以表彰忠孝節(jié)義之士或科第壽考等方面的內(nèi)容。原名四牌樓街，系同治年間修筑，起于長(zhǎng)生橋（今方浜中路四牌樓路），止于縣東街，原為石條路面。1906年改筑，由長(zhǎng)生橋延至曲尺灣（今四牌樓路學(xué)院路口）。1909年再次改修由縣東街到方浜路長(zhǎng)生橋的一段。解放前四牌樓路一帶開(kāi)設(shè)有各種專制紅木宮燈、明角燈、珠子燈等裝飾燈的燈鋪和專制各式神佛、僧道和唱戲藝人袍服以及鳳冠、衣帶、道具的神袍店和戲裝店。

四牌樓--拍攝來(lái)自齋鹵味館驛街館驛街北臨城隍廟廟門，在明、清時(shí)期是廟南的重要小街之一。因在舊縣署西北，有館舍，是過(guò)往官員停留之所，館偏南方浜上有館驛橋，路因橋得名。

館驛街--圖片來(lái)源于網(wǎng)絡(luò)學(xué)院路東起東街，西至三牌樓路。因在原上海縣署南，西段曾稱縣西街、院西街，中段曾稱縣東街、院東街，東段曾稱老學(xué)前街。曾名縣前橫街。后以原敬業(yè)書(shū)院改名學(xué)院路。

學(xué)院路上一棟挺有意思的房子--拍攝來(lái)自東海G、齋鹵味

仁壽坊，張福壽--拍攝來(lái)自齋鹵味上海縣署1291年8月19日朝廷準(zhǔn)奏松江知府設(shè)立上?？h，縣衙設(shè)在上海鎮(zhèn)來(lái)榷場(chǎng)（今十六鋪外咸瓜街、老太平弄北）。1298年，上海縣衙遷往曲尺灣，今學(xué)院路附