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中國古代的農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)自己一(一)農(nóng)業(yè)的起源1、起源:2、特點(diǎn):中國古代的農(nóng)業(yè)具有地域差別(南稻北粟)考綱:農(nóng)業(yè)的主要耕作方式和土地制度一項(xiàng)考古統(tǒng)計(jì)表明,我國新石器時(shí)代稻谷遺存120余處,其中長江流域90余處,黃河流域12處,另有閩、浙、臺(tái)數(shù)處。炭化粟粒、粟殼遺存40余處,分布于山東、河北、浙江、新疆等省區(qū)。據(jù)此可以推斷①我國已由采集進(jìn)入種植的時(shí)代②我國的原始農(nóng)業(yè)南北各具特色③南北之間糧食品種已有交流④我國北方種植糧食早于南方A.①③B.①②③C.②④D.①②④B著名史學(xué)家蘇秉琦先生指出,中國農(nóng)業(yè)起源具有“滿天星斗”的特點(diǎn),以下選項(xiàng)中最能印證該觀點(diǎn)的是A.北京人遺址已發(fā)現(xiàn)采集和獵取食物的遺跡B.湖南玉蟾巖,陜西半坡遺址、浙江河姆渡遺址等地都發(fā)現(xiàn)了人工栽培水稻的遺存C.除了黍、粟、水稻外,起源于戰(zhàn)國的糧食作物還有稷、大豆等D.在浙江余姚河姆渡的考古發(fā)掘中,發(fā)現(xiàn)存在的大量稻谷的遺存B黍稷粟麥稻五谷六畜1、以種植業(yè)為主,家畜飼養(yǎng)業(yè)為輔根據(jù)材料分析,中國古代農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)有何特點(diǎn)?(二)古代農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)的特點(diǎn)鐵制農(nóng)具骨耜石器鐵制農(nóng)具都江堰2、借用牛力耕田和不斷改良生產(chǎn)工具、生產(chǎn)技術(shù),使精耕細(xì)作的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)模式日益完善3、鐵犁牛耕是主要的耕作方式黃梅戲《天仙配》中唱到:“你耕田來我織布,我挑水來你澆園。寒窯雖破能避風(fēng)雨,夫妻恩愛苦也甜?!?、“男耕女織”式的小農(nóng)經(jīng)濟(jì)(自耕農(nóng)經(jīng)濟(jì))是主要的經(jīng)營方式二、古代農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)的特點(diǎn)1、以種植業(yè)為主,家畜飼養(yǎng)業(yè)為輔2、借用牛力耕田和不斷改良生產(chǎn)工具、生產(chǎn)技術(shù),使精耕細(xì)作的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)模式日益完善3、鐵犁牛耕是主要的耕作方式4、“男耕女織”式的小農(nóng)經(jīng)濟(jì)(自耕農(nóng)經(jīng)濟(jì))是主要的經(jīng)營方式毛澤東曾經(jīng)說過:“我看中國就是靠精耕細(xì)作吃飯”。下列哪些做法符合中國農(nóng)業(yè)“精耕細(xì)作”的優(yōu)良傳統(tǒng)
①刀耕火種
②江南地區(qū)稻麥兼種
③使用翻車灌溉
④使用曲轅犁
A.①②③ B.②③④ C.①②④ D.①②③④B(1)生產(chǎn)工具的改進(jìn):(2)農(nóng)用動(dòng)力的變革:(3)水利設(shè)施的完善:(4)生產(chǎn)技術(shù)的改進(jìn):農(nóng)具的材質(zhì)、播種工具、灌溉工具人力-畜力-自然力春秋戰(zhàn)國、漢朝二、古代農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)的特點(diǎn)1、以種植業(yè)為主,家畜飼養(yǎng)業(yè)為輔2、借用牛力耕田和不斷改良生產(chǎn)工具、生產(chǎn)技術(shù),使精耕細(xì)作的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)模式日益完善春秋戰(zhàn)國時(shí)的壟作法西漢時(shí)的代田法魏晉南北朝時(shí)的耕耙耱技術(shù)史書記載:“水激輪轉(zhuǎn),眾筒兜下,次第下傾于岸……以灌稻田,日夜不息,絕勝人力。”這種提水工具最早出現(xiàn)于A.東漢 B.曹魏C.唐朝 D.北宋C筒車耬車刀耕火種-石器鋤耕-鐵犁牛耕(原始社會(huì)-商周-春秋戰(zhàn)國后)出現(xiàn):春秋戰(zhàn)國時(shí)期普及:西漢出現(xiàn)耦犁;東漢時(shí)推廣到珠江流域3、鐵犁牛耕是主要的耕作方式完善:隋唐時(shí)出現(xiàn)曲轅犁(意義)(1)耕作方式的演變:(2)鐵犁牛耕:4、“男耕女織”式的小農(nóng)經(jīng)濟(jì)(自耕農(nóng)經(jīng)濟(jì))是主要的經(jīng)營方式(1)產(chǎn)生條件:(2)特點(diǎn):西周時(shí)“一人跖(踏)耒而耕,不過十畝”;戰(zhàn)國時(shí)“一夫挾五口,治田百畝”。引起這一變化的根本原因是
A.勞動(dòng)者身份的變化 B.農(nóng)具與技術(shù)的改進(jìn)C.郡縣制的普遍建立 D.土地私有制的確立B材料一:《墨子》中說:“農(nóng)夫早出暮入,耕稼樹藝,多聚菽粟,此其分事也。婦人夙興夜寐,紡績積纴,多治麻絲葛緒捆布,此其分事也?!币约彝閱挝?;分工簡單,男耕女織;農(nóng)業(yè)與家庭手工業(yè)相結(jié)合,自給自足;注重精耕細(xì)作(2)小農(nóng)經(jīng)濟(jì)的特點(diǎn):(3)評價(jià):地位:自耕農(nóng)是國家賦稅徭役的主要承擔(dān)者,小農(nóng)經(jīng)濟(jì)的興衰關(guān)系到封建經(jīng)濟(jì)的繁榮和封建政權(quán)的安危;是專制主義中央集權(quán)制度的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)。積極作用:勉強(qiáng)自給自足,生活比較穩(wěn)定,農(nóng)民具有較高的生產(chǎn)積極性;是推動(dòng)精耕細(xì)作技術(shù)發(fā)展的主要?jiǎng)恿Α>窒扌裕荷a(chǎn)規(guī)模小,分工簡單,很難擴(kuò)大再生產(chǎn);阻礙了社會(huì)分工和交換經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,后來成為阻礙生產(chǎn)發(fā)展的因素之一;十分脆弱,難以應(yīng)付天災(zāi)人禍;1、下列是從古詩“二月賣新絲,五月糶新谷。醫(yī)得眼前瘡,剜卻心頭肉”中讀出的信息,其中錯(cuò)誤的是:A.農(nóng)民生活艱辛B.農(nóng)副產(chǎn)品進(jìn)入流通領(lǐng)域C.農(nóng)民被迫棄農(nóng)經(jīng)商D.生產(chǎn)模式體現(xiàn)耕織結(jié)合的特點(diǎn)2、戰(zhàn)國時(shí)期,《墨子》中說:“農(nóng)夫早出暮入,耕稼樹藝,多聚菽粟,此其分事也。婦人夙興夜寐,紡績積纴,多治麻絲葛緒捆布,此其分事也?!边@一記載不能說明我國古代自耕農(nóng)經(jīng)濟(jì):A.隨著生產(chǎn)工具的改進(jìn)應(yīng)運(yùn)而生B.生產(chǎn)規(guī)模狹小且性別分工簡單C.以農(nóng)業(yè)與手工業(yè)相結(jié)合為特征D.采用“男耕女織”式的經(jīng)營方式CA3、古代中國人對牛有著特殊情感:吃豬肉但很少吃牛肉,楊柳青年畫等民間風(fēng)情畫很多以牛為題材,民間有“牛郎織女”、“太上老君騎牛入函谷關(guān)”等傳說……造成這一現(xiàn)象的關(guān)鍵原因是:A.君主專制中央集權(quán)B.佛教的廣泛傳播C.封建統(tǒng)治者實(shí)施愚民政策D.小農(nóng)經(jīng)濟(jì)占主導(dǎo)地位D4、元代著名的文學(xué)家張養(yǎng)浩在《山坡羊》中寫道:“一頭犁牛半塊田,收也憑天,荒也憑天。粗茶淡飯飽二餐,早也香甜,睡也香甜。布農(nóng)得暖勝絲棉,長也可穿,短也可穿。草屋茅舍有幾間,行也安然,睡也安然。雨過天晴駕小船,魚在一邊,酒在一邊。日上三竿猶在眠,不是神仙,勝是神仙?!睂@首詞的解讀不正確的是
A.反映了古代農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)的落后性和保守性B.反映了小農(nóng)經(jīng)濟(jì)狀態(tài)下農(nóng)民生活的富足和愜意C.反映了古代自然經(jīng)濟(jì)狀態(tài)下農(nóng)民不思進(jìn)取的心態(tài)D.反映了中國古代傳統(tǒng)小農(nóng)經(jīng)濟(jì)的基本特點(diǎn)B土地國有制開始實(shí)行(商)-鼎盛(西周)-瓦解(春秋)-廢除(戰(zhàn)國)原因:表現(xiàn):1、井田制(1)性質(zhì):(2)特點(diǎn):(3)發(fā)展歷程:三、中國古代的土地制度(4)瓦解原因及表現(xiàn):生產(chǎn)力的發(fā)展,鐵犁牛耕出現(xiàn)(根本原因)戰(zhàn)爭頻繁,勞動(dòng)力減少各諸侯國為增加收入,進(jìn)行稅制改革“方里而井,井九百畝,其中為公田。八家皆私百畝,同養(yǎng)公田,公事畢,然后敢治私事”。對此材料所反映的經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象認(rèn)識(shí)不正確的是A.這一現(xiàn)象出現(xiàn)在商周時(shí)期
B.這一現(xiàn)象隨著鐵制農(nóng)具的使用而消失C.這一現(xiàn)象的消失是歷史的進(jìn)步D.這一現(xiàn)象的出現(xiàn)給中國古代經(jīng)濟(jì)的發(fā)展帶來了巨大的破壞
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