（講練測）高考語文三輪沖刺 專題07 散文閱讀之語言結(jié)構(gòu)（練）（含解析）-人教版高三語文試題

專題07散文閱讀之語言結(jié)構(gòu)【名校模擬】1.【2017屆寧夏固原一中高三上第二次適應(yīng)性訓(xùn)練】閱讀下面的作品，完成小題。駱駝刺陳忠實(shí)①在沉沉夜幕中，列車進(jìn)入柴達(dá)木。已是滿天星斗，我渾然沒有察覺，就己經(jīng)置身于地理課本上用沙點(diǎn)標(biāo)示著的這片大戈壁了。熱鬧變成一種奢侈，萬家燈火遙不可及。②早晨起來，睜開眼睛就感受到裹入柴達(dá)木巨大的無邊無沿的蒼茫與蒼涼之中了。上邊是藍(lán)天和白云，天的藍(lán)讓人萌生一種喜歡，飄蕩的白云令人無限遐思；下邊是一望無際的沙礫，沒有遮掩也沒有騷擾，沒有一縷響聲和一絲動靜。天地間便平靜到如同死亡了一般，唯有寂靜。③無論把眼光投向哪里，火車剛剛駛過的來處和正在奔去的前方，車輪下路軌所枕伏的一綹直到目力所及的遠(yuǎn)處，灰青色的灰白色的沙礫無窮無盡。沙漠的顏色變化著，一會兒是望不透的青灰色，一會兒又轉(zhuǎn)換成灰白色的了，無論怎么變幻，依然是構(gòu)成主旋律的單調(diào)。在這無邊無沿?zé)o法望盡的灰白色的沙的世界里，看不見一只飛翔的鳥兒，甚至連一只小蟲都不存在。在感受寬闊、浩瀚、博大、雄奇的深層，柴達(dá)木投射給人心理的蒼茫和蒼涼同樣是切實(shí)的、刻骨銘心的。偌大的火車在柴達(dá)木的腹地上奔馳，恰如一只節(jié)狀的油蜈蚣在緩緩地蠕動，總是讓人產(chǎn)生沒有指望走出去的疑慮。④生命在這荒漠里呈現(xiàn)出異常簡單的景象。沙漠的顏色所營造的單調(diào)令人生畏，整個世界簡單到只剩下一種兩種綠色植物：駱駝刺和芨芨草。一株一株的駱駝刺，形似球狀，零零散散撒落在沙礫上，沒有簇聚，單株單個，據(jù)地自生?？床坏接∠笾械纳趾筒莸厣夏欠N或互相擁擠互相纏繞的復(fù)雜，或勾肩搭背倚桿爬高的姿勢，或交頭接耳唾沫相濺的喧嘩。干旱和寒冷的嚴(yán)酷，使一切綠色生命望而卻步，只有駱駝刺以最簡單的形式生存下來，形成柴達(dá)木的唯一點(diǎn)綴。⑤駱駝刺，短而又細(xì)的枝，針狀的葉，無媚無嬌，僅僅只是一個綠色的生命體。駱駝刺，開一種細(xì)小到幾乎看不出的花，和孕育它的沙地一樣的顏色，也應(yīng)是花中最不起眼的色彩了。然而它的功能卻與任何花毫不遜色，授粉，結(jié)籽，在沉靜的等待中迎接雨水，便發(fā)芽了。

⑥遠(yuǎn)處是昆侖山，寸綠不見，如鐵打鋼鑄似的擺成一道屏障。白如棉絮的云團(tuán)，在或高聳或低緩的峰巔和峰谷間纏綿。⑦一條泥漿似的河出現(xiàn)了。名曰飲馬河，再恰切不過的好名字，卻使人感到徒具虛名。赭紅色的水，幾乎看不見流動，細(xì)小到無法與河的概念聯(lián)系起來，充其量只算得小河溝罷了。然而畢竟有水，便是理直氣壯的河了。有水，不管赭紅色也罷，渾如泥漿也罷，就能孕育繁衍出綠色的生命，各色水草，就圍繞著水的走向蓬勃起來，蜿蜒出荒漠戈壁上一道惹人眼熱的綠色。自然，擁擠和纏繞、簇聚和繡集、勾肩搭背和攀爬倚仗便如任何草地一樣發(fā)生了，不可避免地形成了。然而，在蒼茫而又蒼涼的柴達(dá)木，飲馬河畢竟流出來這一縷生動和一縷活潑，一縷讓人遏止不住想要擁抱的俗世綠色。⑧畢竟使人難忘的還是駱駝刺。在柴達(dá)木，在毫不留情地虐殺一切綠色生命的干旱、暴風(fēng)和嚴(yán)寒里，只有駱駝刺存活下來了。駱駝刺接受了嚴(yán)酷，承受了嚴(yán)酷，適應(yīng)了嚴(yán)酷，保持而且繁衍著龐大的家庭，便可驕傲于所有的嚴(yán)酷，成為點(diǎn)綴和相伴柴達(dá)木的唯一秀色。（選自《陳忠實(shí)文集》）（1）文章是從哪些方面來描寫駱駝刺的？請簡要概括。（6分）【答案】①形狀，外形如球、枝葉細(xì)??；②顏色，如沙地一樣；③生存方式，單株生長；④生命力，頑強(qiáng)堅忍。【解析】注意簡單的對文章進(jìn)行層次的劃分，然后概括各部分的內(nèi)容。主要是從形狀、顏色、生存方式、生命力等方面概括?！究键c(diǎn)定位】欣賞作品的形象，賞析作品的內(nèi)涵，領(lǐng)悟作品的藝術(shù)魅力。能力層級為鑒賞評價D?！久麕燑c(diǎn)睛】物象特征概括的題目可按以下步驟操作：明確題干要求，在文中鎖定區(qū)位。針對題干要求，在鎖定的文段中摘錄重點(diǎn)句子。對重點(diǎn)句子分類、概括，得出特征，答題時注意各段的段首和段尾句以及文中的修飾性詞語。（2）請簡析文章第③段在內(nèi)容表達(dá)方面的作用。（6分）【答案】寫出了柴達(dá)木的單調(diào)、蒼茫和蒼涼的特點(diǎn)，突出了環(huán)境的嚴(yán)酷（惡劣）；為駱駝刺的出現(xiàn)提供背景；襯托駱駝刺堅忍頑強(qiáng)的生命力。【解析】注意從環(huán)境的角度概括：寫出了柴達(dá)木的單調(diào)、蒼茫和蒼涼的特點(diǎn)，突出了環(huán)境的嚴(yán)酷（惡劣）；然后從文章對主要的文章的物象的作用的角度進(jìn)行概括：為駱駝刺的出現(xiàn)提供背景；襯托駱駝刺堅忍頑強(qiáng)的生命力?！究键c(diǎn)定位】分析作品結(jié)構(gòu)，概括作品主題。能力層級為分析綜合C。【名師點(diǎn)睛】分析語段的作用的題目，首先明確語段的內(nèi)容，然后從結(jié)構(gòu)和內(nèi)容的角度分析，結(jié)構(gòu)上注意伏筆、照應(yīng)、鋪墊等，內(nèi)容注意主旨的體現(xiàn)，和其它語段的關(guān)系。還要注意注意語段所處的位置，如開頭注意鋪墊、引起下文、統(tǒng)領(lǐng)全文、奠定情感基調(diào)、引起閱讀興趣等，中間注意承上啟下，結(jié)尾注意點(diǎn)明深化主旨等，此題主要從文章的內(nèi)容的角度進(jìn)行概括。（3）請?zhí)骄课恼伦詈笠欢沃挟嬀€句的意蘊(yùn)。（8分）【答案】駱駝刺在惡劣環(huán)境中存活下來，禮贊生命的頑強(qiáng)堅忍；駱駝刺傲視嚴(yán)酷，生生不息，體現(xiàn)了生命的尊嚴(yán)；駱駝刺成為點(diǎn)綴和相伴柴達(dá)木的唯一秀色，綻放生命之美；駱駝刺形象啟示人們在逆境中活出風(fēng)采。【考點(diǎn)定位】體會重要語句的豐富含意，品味精彩的語言表達(dá)藝術(shù)。能力層級為鑒賞評價D?！久麕燑c(diǎn)睛】句子主要有情感句、哲理句、意蘊(yùn)句、修辭句接榫句等，分析含義首先要抓住句子中的詞語，然后在結(jié)合語段的內(nèi)容進(jìn)行分析，同時要注意句子的類型。此題屬于文章的結(jié)尾句和情感句、主旨句，注意結(jié)合文章的主旨作答。2．（2017屆北京市朝陽區(qū)高三上期中）本大題共6小題，共23分。閱讀下面的文章，完成后面各題。時間①一抬頭，就看到書桌上座鐘的秒針在一跳一跳地向前走動。它那里一跳，我的心就一跳?？鬃诱f：“逝者如斯夫，不舍晝夜！”這里指的是水。水永遠(yuǎn)不停地流逝，讓孔夫子吃驚興嘆。我的心跳，跳的是時間。水是能看得見，摸得著的。時間卻看不見，摸不著，它的流逝你感覺不到，然而確實(shí)是在流逝。現(xiàn)在我眼前擺上了座鐘，它的秒針一跳一跳，讓我再清楚不過地看到了時間的流逝，焉能不心跳？焉能不興嘆呢？②遠(yuǎn)古的人大概是很幸福的。他們?nèi)粘龆?，日入而息，根?jù)太陽的出沒來規(guī)定自己的活動。即使能感到時間的流逝，也只在依稀隱約之間。后來，他們聰明了，根據(jù)太陽光和陰影的推移，把時間稱作光陰。再后來，人們的聰明才智更提高了，用銅壺滴漏的辦法來顯示和測定時間的推移，這是用人工來抓住看不見摸不著的時間的嘗試。到了近幾百年，人類發(fā)明了鐘表，把時間的存在與流逝清清楚楚地擺在每一個人的面前。這是人類文明進(jìn)步的表現(xiàn)。但是，正如人們常說的那樣：“有一利必有一弊”，人類成了時間的奴隸，成了手表的奴隸?，F(xiàn)在各種各樣的會極多，開會必須規(guī)定時間，幾點(diǎn)幾分，不能任意伸縮。如果參加重要的會而路上偏偏趕上堵車，任你怎樣焦急，怎樣頻頻看手表，都是白搭。這不是典型的時間的奴隸又是什么呢？然而，話又說了回來，在今天頭緒紛紜雜亂有章的社會里，開會不定時間，還像古人那樣“日出而作，日入而息”，悠哉游哉，今天的社會還能運(yùn)轉(zhuǎn)嗎？不管你愿意不愿意，成為時間的奴隸就正是文明的表現(xiàn)。③不管你意識到還是沒有意識到，大自然還是把虛無飄渺的時間用具體的東西暗示給了人們。比如用日出日落標(biāo)志出一天，用月亮的圓缺標(biāo)志出一月，用四季（在印度是六季或者兩季）標(biāo)志出一年。農(nóng)民最關(guān)心這些問題，一年二十四個節(jié)氣對他們種莊稼有重要意義。在自然科學(xué)家和哲學(xué)家眼中，時間具有另外的意義。他們說，大千世界，人類萬物，都生長在時間和空間內(nèi)，而時間是無頭無尾的，空間是無邊無際的。我既不是自然科學(xué)家，也不是哲學(xué)家，對無頭無尾和無邊無際實(shí)在難以理解。可是不這樣又能怎樣呢？如果時間有了頭尾，頭以前尾以后又是什么呢？因此，難以理解也只得理解，此外更沒有其他途徑。④生與死也屬于時間范疇。一般人總是把生與死絕對對立起來。但是，中國古代的道家卻主張萬物“方生方死”，把生與死辯證地聯(lián)系在一起，而且準(zhǔn)確無誤地道出了生即是死的關(guān)系。隨著座鐘秒針的一跳，我自己就長了無法用言語表達(dá)出來的那么一點(diǎn)點(diǎn)。同時也就是向著死亡走近了那么一點(diǎn)點(diǎn)。不但我是這樣，現(xiàn)在正是初夏，窗外的玉蘭花、垂柳和深埋在清塘里的荷花，也都長了那么一點(diǎn)點(diǎn)。不久前還是冰封的湖水，現(xiàn)在是“風(fēng)乍起，吹皺一池夏水”，波光瀲滟，水色接天。岸上的垂楊，從光禿禿的枝條上逐漸長出了小葉片，一轉(zhuǎn)瞬間，出現(xiàn)了一片鵝黃；再一轉(zhuǎn)瞬，就是一片嫩綠，現(xiàn)在則是接近濃綠了。小山上原來是一片枯草，“一夜東風(fēng)送春暖，滿山開遍二月蘭”。今年是二月蘭的大年，山上地下，只要有空隙，二月蘭必然出現(xiàn)在那里，座鐘的秒針再跳上多少萬次，二月蘭即將枯萎，也就是走向暫時的死亡了。所有這些東西，都是方生方死。這是自然的規(guī)律，不可逆轉(zhuǎn)的。⑤印度人是聰明的，他們把時間和死亡視為一物。梵文hāla，既是“時間”，又是“死亡或死神”?！读_摩衍那》的主人公羅摩，在活了極長的時間以后，hāla走上門來，這表示他就要死亡了。羅摩泰然處之，既不“飲恨”，也不“吞聲”。他知道這是自然規(guī)律，人類是無能為力的。我們今天知道，不但人類是這樣，世界上萬事萬物都有始有終，無一例外。“順其自然”是最好的辦法。我在這里順便說一下。在梵文里，動詞“死”的字根是mn；但是此字不用manati來表示現(xiàn)在時，而是用被動式mniyati（ti），這表示，印度人認(rèn)為“死”是被動的，主動自殺者究屬少數(shù)。⑥同印度人比較起來，中國人大概希望爭取長生。越是有錢有勢的人越希望活下去，在舊社會里生活在水深火熱中的小百姓，決不會愿意長遠(yuǎn)活下去的。而富有天下的天子則熱切希望長生。中國歷史上幾位有名的英主，莫不如此。秦始皇和漢武帝都尋求不死之藥或者仙丹什么的。連唐太宗都是服用了印度婆羅門的“仙藥”而中毒身亡的。老百姓書呆子中也有尋求肉身升天的，而且連雞犬都帶了上去。我這個木頭腦袋瓜真想也想不通。如果真有那么一個“天”的話，人數(shù)也不會太多。升到那里去干些什么呢？那里不會有官僚衙門，想走后門靠賄賂來謀求升官，沒有這個可能。那里也不會有什么市場，什么WTO，想發(fā)財也英雄無用武之地。想打麻將，唱卡拉OK，唱幾天，打幾天，還是會有興趣的，但讓你一月月一年年永遠(yuǎn)打下去，你受得了嗎？養(yǎng)雞喂狗，永遠(yuǎn)喂下去，你也受不了?！安粸闊o益之事，何以遣有涯之生！”無益之事天上沒有。在天上待長了，你一定會自殺的。蘇東坡說“起舞弄清影，何似在人間！”是有見地之言。我們還是老老實(shí)實(shí)待在人間吧。⑦要待在人間，就必須受時間的制約。在時間面前，人人平等。如果想不通我在上面說的那一些并不深奧的道理，時間就變成了枷鎖，讓你處處感到不舒服。但是，如果真想通了，則戴著枷鎖跳舞反而更能增加一些意想不到的興趣。我自認(rèn)是想通了。現(xiàn)在照樣一抬頭就看到書桌上座鐘的秒針一跳一跳地向前走動，但是我的心卻不跳了。我覺得這是時間給我提醒兒，讓我知道時間的價值?！耙淮绻怅幉豢奢p”，朱子這一句詩對我這個年過九十的老頭兒也是適用的。（取材于季羨林《一花一世界》）（1）下列語句中的“焉”，與“焉能不心跳”的“焉”，意義和用法相同的一項(xiàng)是（3分）A．三人行，必有我?guī)熝桑ā墩撜Z·述而》）B．積善成德，而神明自得，圣心備焉（《勸學(xué)》）C．尺幅鮫綃勞解贈，叫人焉得不傷悲（《紅樓夢·題帕三絕其一》）D．盤盤焉，囷囷焉（《阿房宮賦》）【答案】C“然”?！究键c(diǎn)定位】理解常見文言虛詞在文中的意義和用法。能力層級為理解B?！炯记牲c(diǎn)撥】本題考查文言虛詞的意義和用法，備考復(fù)習(xí)中要注意了解文言虛詞在高考中的考查要求及題型種類，認(rèn)真積累考綱規(guī)定的常用18個文言虛詞的意義和基本用法。還要注意到虛詞大多是多義的，具體解答時要根據(jù)它在句中的作用來確定它的詞義，做好課內(nèi)知識的遷移。常用文言虛詞的辨析方法有：①詞性分析法。如“之”有代詞、助詞、動詞三種詞性。通過分析詞性，以理解其意義和用法。②位置分析法。應(yīng)從虛詞在句中的位置和前后關(guān)系、搭配習(xí)慣及其使用規(guī)律等方面入手。③溫故求新法。我們應(yīng)盡量回顧過去學(xué)過的有關(guān)虛詞的例句及有關(guān)知識，將這些例句的意義和用法進(jìn)行比較。④語境判定法。要理解一個虛詞句中用法，必須根據(jù)上下文來確定。⑤語法切入法。即通過分析句中的語法結(jié)構(gòu)去理解虛詞在句中的用法。⑥標(biāo)志識別法。如能掌握課文或成語中出現(xiàn)過的一些特殊文言句式中的標(biāo)志性虛詞，就能幫助我們理解虛詞在文中的意義和用法。（2）下列對作品中有關(guān)知識的解說，不正確的一項(xiàng)是（3分）A．“夜夜相思更漏殘，傷心明月憑闌干”中的“更漏”，就是“用銅壺滴漏的辦法來顯示和測定時間”的計時器。B．第③段中說“用月亮的圓缺標(biāo)志出一月”，《赤壁賦》中“七月既望”的“望”即最大月相，指農(nóng)歷每月十五。C．清明既是二十四節(jié)氣之一，也是最重要的祭祀節(jié)日之一，與春節(jié)、中秋節(jié)、元旦并稱為中國四大傳統(tǒng)節(jié)日。D．“方生方死”出自《莊子?齊物論》，意思是生的同時就出現(xiàn)死，死的同時就出現(xiàn)生，道出了生與死的辯證關(guān)系?！敬鸢浮緾【考點(diǎn)定位】識記文學(xué)常識。能力層級為識記A?！久麕燑c(diǎn)睛】這是一道文化常識的考核的題目，重點(diǎn)突出對古代文化的理解和記憶，合乎當(dāng)今國學(xué)熱的趨勢。一般考查的主要常識是古代的一些稱謂、官職的變遷、宮殿的名稱、年號、一些文書的名稱、官場的一些禮節(jié)、朝廷的一些機(jī)構(gòu)、干支紀(jì)年、歷法、還有一些避諱的說法等?？忌趥淇贾幸⒁夥诸愓恚瑥?qiáng)化記憶。（3）下列對文章內(nèi)容的理解與分析，正確的一項(xiàng)是（3分）A．作者認(rèn)為“日出而作，日入而息”的古人很幸福，表明了對現(xiàn)代快節(jié)奏生活的厭棄。B．第④段對初夏景物的描繪，透露出作者對死亡這一不可逆轉(zhuǎn)的自然規(guī)律的深度感傷。C．在作者看來，印度人比中國人聰明，他們意識到在死亡面前“人類是無能為力的”。D．第⑥段中作者以調(diào)侃的語氣描述著天上的生活，體現(xiàn)出一種透悟人生真諦的幽默感?！敬鸢浮緿【解析】A項(xiàng)，原文只說“遠(yuǎn)古的人大概是很幸福的”，沒有體現(xiàn)出“對現(xiàn)代快節(jié)奏生活”“厭棄”之意。B項(xiàng)，第四段中作者對初夏景物的描繪是為了說明“萬物‘方生方死’”的自然規(guī)律，所以，選項(xiàng)中說“深度感傷”有誤。C文中五六兩段比較了印度人和中國人對生和死的態(tài)度，但并沒有體現(xiàn)出“比中國人聰明”的意思?！究键c(diǎn)定位】分析概括作者在文中的觀點(diǎn)態(tài)度。能力層級為分析綜合C?！久麕燑c(diǎn)睛】本題考查分析概括作者在文中的觀點(diǎn)態(tài)度，解答時要注意要整體理解文章的內(nèi)容，準(zhǔn)確把握作者的觀點(diǎn)態(tài)度等內(nèi)容，尤其是對選文中心句的理解；注意將題目所給選項(xiàng)信息帶入選文比對理解，看看有沒有偷換概念、范圍縮小、混淆關(guān)系、輕重范圍失當(dāng)?shù)葐栴}。（4）文章第①段中，引用了孔子的一句名言“逝者如斯夫，不舍晝夜”，這樣寫有什么作用？請簡要回答。（4分）【答案】答案要點(diǎn)：①由孔子對流水的吃驚興嘆，引發(fā)自己對時間的聯(lián)想、感觸；②感悟到時間與水有相似性，都在不停地流逝；③認(rèn)識到時間與水也有不同點(diǎn)，水是看得見摸得著的，時間是看不見摸不著的；④增加了文章的可讀性，豐富了文章的內(nèi)涵?！究键c(diǎn)定位】分析文本的主要表現(xiàn)手法。能力層級為分析綜合C?！久麕燑c(diǎn)睛】本題既考查段落的作用，又考查引用的作用。解答時首先要思考孔子名言的本義，然后結(jié)合上下文思考作者引用孔子名言的意圖，從內(nèi)容上分析作用。再從結(jié)構(gòu)上思考，引用在首段，一般會具有引起下文，為下文做鋪墊，提出論題等作用。最后從“引用”這種手法本身的表達(dá)效果分析，引用名言一般有豐富文章內(nèi)涵，增加文章的文化底蘊(yùn)，增強(qiáng)文章的說服力等。（5）請結(jié)合文章第②段，簡要說明人類對時間的認(rèn)識過程。（4分）【答案】①遠(yuǎn)古的人根據(jù)太陽的出沒規(guī)律來感知時間，時間是模糊的；②后來根據(jù)太陽光和陰影的推移來認(rèn)識時間，時間被稱作光陰；③用銅壺滴漏的辦法來顯示和測定時間，更精準(zhǔn)；④發(fā)明鐘表來清楚的顯示和約定時間，是人類文明進(jìn)步的表現(xiàn)，但也使人類成為時間的奴隸。（意思對即可，答出一點(diǎn)給1分）【解析】本題解答時可首先找到答題區(qū)間，然后劃分段內(nèi)層次，逐條總結(jié)，就可以得到答案。第一層，“他們?nèi)粘龆?，日入而息……也只在依稀隱約之間”說明遠(yuǎn)古的人根據(jù)太陽的出沒規(guī)律來感知時間，時間是模糊的；第二層“后來，……把時間稱作光陰”說明后來根據(jù)太陽光和陰影的推移來認(rèn)識時間；第三層，“再后來，……用人工來抓住看不見摸不著的時間的嘗試”，用銅壺滴漏的辦法來顯示和測定時間；第四層，“到了近幾百年，人類發(fā)明了鐘表，……成了手表的奴隸”發(fā)明鐘表。【考點(diǎn)定位】分析文章結(jié)構(gòu)，把握文章思路。能力層級為分析綜合C?！久麕燑c(diǎn)睛】本題考查分析分析文章段內(nèi)行文思路，概括層次大意。考生可在通讀全段的基礎(chǔ)上給段落劃分層次，然后歸納概括。答題時注意抓轉(zhuǎn)折句、過渡句、結(jié)論句、主旨句，表層次的序詞。逐層概括，注意語句轉(zhuǎn)換。組織答案時注意分條概括，語言簡潔準(zhǔn)確通順。（6）文章開頭說秒針“一跳，我的心就一跳”，結(jié)尾則寫道“秒針一跳一跳地向前走動，但是我的心卻不跳了”。為什么會有這種變化？請結(jié)合全文作簡要分析。（6分）【答案】①心跳，是因?yàn)楦械綍r間飛逝，人生短暫；②心不跳，是因?yàn)槊靼琢松赖囊?guī)律無可抗拒，明白了時間的價值，要好好珍惜時間；③從跳到不跳，寫出了作者對時間深刻的感悟，對生命透徹的理解——生命雖然受到時間的制約，但是也可以在有限的時間里，享受時間帶來的快樂。（每點(diǎn)2分，意思對即可。）部分作者所寫到的自己對時間的感悟?！究键c(diǎn)定位】概括作品主題。能力層級為分析綜合C?！久麕燑c(diǎn)睛】本題既考查對文詞語和句子的理解，也考查對文章主旨的把握。解答時首先要仔細(xì)閱讀題干，明確考查方向，然后分析詞語和句子的含義，既要注意其表層含義，更要結(jié)合語境分析其深層含義，找出“跳”與“不跳”的原因，然后通讀全文，分析由“跳”到“不跳”的變化原因，得出答案。3．（2016屆江蘇省清江中學(xué)高三下學(xué)期周練）閱讀下面的文章，完成文后各題。橫嶺蒼茫李御故鄉(xiāng)門前有座山，名橫嶺。一道橫亙于眼前且聳入云天的屏障矗立在你面前，猶如一位彪形大漢，既護(hù)住你的村莊田園，又阻隔你投向遠(yuǎn)處的目光。開門相見，橫嶺就像與你相生相伴的一部分，顯得格外熟絡(luò)。清晨，你可以看到霧幔繚繞；午間，你會感到熱烈張揚(yáng)；而夜晚，你會體味到峰巒如磐，如同巨人的臂膀，環(huán)繞于你，呵護(hù)于你。我第一次爬上橫嶺的記憶已很模糊，但絕對是上山斫柴。那是寒暑假的“必修課”。從村里上山，要走很久蜿蜒曲折、山石嶙峋的山路，才能到達(dá)山頂。也是在橫嶺，我認(rèn)識了山棗、山楂、山胡椒；認(rèn)識了野豬、野雞和野兔。一雙草鞋，一副稚嫩的肩膀，扛起了山里人祖祖輩輩繁衍生息的艱辛與快樂。一個寒暑假，天天走在山道上，我?guī)缀跏煜ち似溟g的每一道彎，每一塊巨石，路旁的每一棵大樹和路邊的每一孔泉眼。餓了，摘一串野果充饑；渴了，掬一捧山泉，沁人心脾。上山斫柴，汗流脊背，不餓不渴之后，就一個勁喚風(fēng)，當(dāng)山風(fēng)從胸前背后徐徐掠過，人就會覺得風(fēng)是最貼心的伙伴。山中精靈莫過于風(fēng)，有聲響，但不聲張，把爽適給你，又悄然走過，你若再喚，又會飄然而至。人在山里，有時想笑，有時想哭，有時想唱，有時想喊。站在山頂，吼幾句剛學(xué)會的山歌，無人聆聽，無人喝彩，但自己很快活，很愜意。山的阻隔，雖不同于鎖鏈，但形同于門，總想推門而出，去看看外面的世界。當(dāng)我懷揣一份渴求離開小山村，走入不一樣的世界，多少年后，回首顧盼，故鄉(xiāng)與橫嶺卻依然在我的夢中。一個人骨子里的情結(jié)也許永遠(yuǎn)牽絆于生你養(yǎng)你的那山、那水、那片熱土。橫嶺早已修通了穿山隧道，昔日的羊腸山道已被水泥公路所覆蓋。前些年，我曾陪父親一起開車穿過隧道，去了山那邊的橫嶺水庫。一泓碧水，既可調(diào)洪，又可發(fā)電。這也算是生養(yǎng)我的那片土地上滄桑巨變的一幀縮影吧。在山上，拜訪過我所熟悉的一位家鄉(xiāng)“父母官”，他在仕途正旺時，毅然辭職上了橫嶺，帶領(lǐng)鄉(xiāng)親們種植油茶樹。其中的酸甜苦辣，他知道，山民們也知道。在山寨的火塘邊，他對我說了這樣一席話：“現(xiàn)在不缺想當(dāng)官的，也不缺能當(dāng)好官的。但還是缺能真心實(shí)意與百姓摸爬滾打，一起做點(diǎn)事的。我從山里出去，又回山里，也算是返璞歸真吧?！睅捉?jīng)風(fēng)雨霜雪，如今油茶林已經(jīng)碩果滿園，而他卻長眠在了其人生所拼力沖刺的油茶林。在橫嶺，山民朋友爭相給我介紹一位來自大都市的姑娘，一位名校畢業(yè)的女生，自愿來到橫嶺深山的學(xué)校當(dāng)教師。親友不理解，水土不服，被毒蛇咬傷，她也沒有退卻。我特意去學(xué)校造訪，可惜正趕上女教師去山外為孩子們購買課外讀物，未能謀面，卻在櫥窗里讀到了孩子們創(chuàng)作的兒歌：“山有形，山有道。你喊他答應(yīng)，你走他不跑，冬去春來就不老。”“山兒高，山兒陡，山兒就像個鄉(xiāng)巴佬。一坐幾千年，高高低低都知道?！蔽以跈淮扒搬溽嘁鲊@，一點(diǎn)點(diǎn)走近山區(qū)老師與可愛的孩子們。橫嶺就是如此。她是沉寂的，就像一位飽經(jīng)風(fēng)霜、看天觀云的老人。但在沉寂中孕育與滋養(yǎng)著萬千生物，給你根，給你直指云天的一片天空。面對橫嶺蒼茫，我似乎讀到了很多，卻又心靜如水，或許這就是生活中的另一種神示吧。（選自2015年11月21日《人民日報》，有刪改）（1）賞析畫線句子的表達(dá)特色。（4分）【答案】①抓住不同時段橫嶺景物的特點(diǎn)（1分）；②運(yùn)用排比、比擬、比喻手法（1分），表現(xiàn)了橫嶺晝夜變化的自然之美（1分）；③表達(dá)了對橫嶺的喜愛和感激（1分）?！究键c(diǎn)定位】體會重要語句的豐富含意，品味精彩的語言表達(dá)藝術(shù)。能力層級為鑒賞評價D?！久麕燑c(diǎn)睛】解答本題，首先應(yīng)認(rèn)真審題，主要審兩點(diǎn)，一是對象，也就是說要求鑒賞的是全篇還是某句、某段，如果是全篇，應(yīng)從全局把握，考慮主要手法、語言特色、構(gòu)思立意，如果是局部，應(yīng)從選材、修辭、感官、用詞、描寫等角度作答；二是角度，也就是說題干有沒有給出鑒賞的角度。比如本題，題干中要求“賞析畫線句子的表達(dá)特色”，這是針對局部設(shè)題，同時題干沒有給出答題的角度，首先應(yīng)考慮修辭。（2）橫嶺給了“我”哪些滋養(yǎng)，使“我”永遠(yuǎn)牽絆于那片熱土？（4分）【答案】①歷練了“我”的人生；②增長了“我”的見識；③解除了“我”的饑渴；④給了“我”精神慰藉和心靈自由。（每點(diǎn)1分，共4分）【考點(diǎn)定位】概括作品主題。能力層級為分析綜合C。。【技巧點(diǎn)撥】解答本題，（1）要注意信息間的各種關(guān)系。這些關(guān)系主要包括：解證關(guān)系、總分關(guān)系、因果關(guān)系、本原與轉(zhuǎn)折關(guān)系、前后照應(yīng)關(guān)系、替代與被替代關(guān)系等，明確了信息間的彼此關(guān)系，我們才可能分清主次，準(zhǔn)確把握主要信息，從而進(jìn)行正確的篩選。（2）要特別注意信息的標(biāo)志。這些標(biāo)志主要包括：順序詞（如首先、其次等）、關(guān)系詞（如各種關(guān)聯(lián)詞等）以及提示詞等。語言轉(zhuǎn)換和整合能力，是指在篩選信息的基礎(chǔ)上，對主要信息進(jìn)行深加工的一種能力，也即答題語言的最終組織能力。這種能力主要體現(xiàn)為轉(zhuǎn)換說法、語言重組、提煉概括等。從解題過程上看，這是解題的最后一環(huán)，也就是“成敗在此一舉”的決定性一環(huán)。轉(zhuǎn)換說法，也就是將作者的意思用自己的語言表達(dá)出來。語言重組概括提煉則是依題目要求對文章從某一角度進(jìn)行表述，這是一種更高層面的語言組織能力。要提高語言的組織能力一定要注意如下幾個角度：（1）緊扣題意，選用恰當(dāng)?shù)木涫?、適宜的角度作答，即如何問就如何答，使“答”與“問”有直接的關(guān)聯(lián)性?，F(xiàn)在的考題一般應(yīng)該緊扣題干要求，對準(zhǔn)文中的有效信息，將題干要求與文中的已知信息重新進(jìn)行組合，使之成為全面、凝練、流暢、契合要求的標(biāo)準(zhǔn)答案。（2）有效利用文中的重要詞句。一般來說，答案要點(diǎn)中的關(guān)鍵詞語和主要意思就在原文中，我們應(yīng)牢牢將其抓住，進(jìn)行有效的提取、剪接、重組。（3）需要高度概括的題，要把握好角度，對文章主旨形成清晰明確的認(rèn)識，對文章的前后關(guān)聯(lián)要作到心中有數(shù)，對相關(guān)信息在文中的地位和作用要清楚明確。有了這幾個前提才能準(zhǔn)確答題。如《肖邦之家》的第一題。（3）作者為什么要寫家鄉(xiāng)的“父母官”和都市來的大學(xué)生？（6分）【答案】①“父母官”和大學(xué)生的寬廣的胸懷、無私的精神和造福后代的壯舉（1分），體現(xiàn)了橫嶺孕育滋養(yǎng)萬物的大愛性格（1分）；②揭示了橫嶺巨變的原因（1分），預(yù)示著橫嶺的未來會更加美好（1分）；③豐富了題目的內(nèi)涵（1分），使“蒼?！焙裰氐娜宋囊馓N(yùn)具體可感。（1分）?！驹囶}分析】題干問的是“作者為什么要寫家鄉(xiāng)的‘父母官’和都市來的大學(xué)生”，首先應(yīng)到文中找到所寫的題干中涉及的內(nèi)容，然后再看這一內(nèi)容與上下文的關(guān)系，與主題的關(guān)系。文章倒數(shù)第三段寫到“家鄉(xiāng)的父母官”，倒數(shù)第二段寫到“都市來的大學(xué)生”，這兩者有個共同點(diǎn)，都是具有寬廣的胸懷、無私的精神和造福后代的壯舉，這是橫嶺巨變的原因，也預(yù)示了橫嶺的未來會更加美好。【考點(diǎn)定位】分析作品結(jié)構(gòu)。能力層級為分析綜合C。【技巧點(diǎn)撥】解答本題，（1）確認(rèn)指定內(nèi)容在行文中的位置。（2）明確段落的作用，明確答題的方向（一般從內(nèi)容和結(jié)構(gòu)兩個角度入手），而對于本題，主要應(yīng)從內(nèi)容上入手。（3）結(jié)合段落位置及在文章中所起作用作答。答題模式：（1）該段文字記敘（描寫、引用）……，（2）與上文（下文或文中的什么）……形成對比（映襯），從而突出（表現(xiàn)、抒發(fā)）……/或：渲染（烘托、營造）……，突出（表現(xiàn)、抒發(fā)）……/或：引出后文對……的議論（抒情）。（4）請?zhí)骄课恼陆Y(jié)尾處“另一種神示”的意蘊(yùn)。（6分）【答案】①看淡功名利祿而造福社會；②拋卻喧囂浮華而返璞歸真；③追求內(nèi)心寧靜而大有作為；④歷經(jīng)人生磨難而決不退卻；⑤盡力奉獻(xiàn)而不事張揚(yáng)。（答對任意3點(diǎn)得6分。）【考點(diǎn)定位】體會重要語句的豐富含意，品味精彩的語言表達(dá)藝術(shù)。從不同的角度和層面發(fā)掘作品的意蘊(yùn)、民族心理和人文精神。能力層級為探究F?！炯记牲c(diǎn)撥】作品的意蘊(yùn)是指作品所蘊(yùn)含的思想、感情等多種內(nèi)容，屬文本結(jié)構(gòu)的縱深層次。作品的主題思想是構(gòu)成“意蘊(yùn)”的主要方面。就主題思想來說，很多作品的思想又不是確定的，甚至作者想要表達(dá)的思想和讀者感受到的思想有時也是不同的。更有隨著讀者不同視角和層面的轉(zhuǎn)換，更能發(fā)現(xiàn)作品的新意蘊(yùn)。不過，考試中的“意蘊(yùn)”是實(shí)實(shí)在在的，有明確的答案和得到答案的依據(jù)的。做探究題成功的基石是：緊扣文本，尊重文本，在文本中尋找依據(jù)，提取有效信息，通過聯(lián)想把文本信息、試題要求和自己已有知識聯(lián)系起來。在具體做題過程中，尤其注意三點(diǎn)：1．善于選擇探究切入角度，2．善于進(jìn)行層面切割，3．善于有序呈現(xiàn)結(jié)果。4．（2016屆山東滕州一中高三12月檢測）閱讀下面的文字，完成后面題。叩土問土石紅許（1）那一堵堵泥土筑造的高大墻壁，一扇扇鑲嵌其上排列齊整的窗戶，像歷史老人從宋元一路走來，慈祥地注視南來北往的客人。遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，灰墻黛瓦，呈圓形、方形或八角形等，氣勢恢弘。這就是我在永定目睹的土樓，依山就勢，青岫環(huán)抱，溪流淙淙，蒼翠掩映。（2）“土”，往往讓人與落后、蠻荒聯(lián)系在一起。穿行在振成樓、福裕樓、奎聚樓、如升樓、景陽樓等樓之間，我驚嘆土樓的奇特造型，驚嘆客家人的偉大創(chuàng)舉，更驚嘆燦爛的中華文明成為世界遺產(chǎn)的絕唱。對“土”也有了一個全新的認(rèn)知，至少我不再對“土”抱有成見。而是感受到土的厚重、土的溫暖、土的魅力。其實(shí)，土雞蛋、土菜館……早已扯起經(jīng)幡招展“土”的宣言。（3）土，原來也可以創(chuàng)造潮流。（4）客家人逃離戰(zhàn)亂災(zāi)荒從中原遷徙南移上溯于唐。千百年來，在閩粵贛邊界篳路藍(lán)縷，繁衍生息，他們的血脈里想必流淌著“摶土作人”基因，竟然能把土運(yùn)用得如此有聲有色。甚至令某個超級大國虛驚一場，令各種膚色的人紛至沓來?？图胰穗S遇而安，以土樓的姿勢站立成了主人的身份，敞開胸懷迎接八方來客。（5）站在振成樓前，山風(fēng)呼呼吹來遠(yuǎn)古的聲音：“普天之下，莫非王土，率土之濱，莫非王臣”。土樓幻化成一幅經(jīng)典的畫面：在《詩經(jīng)》那個時代，坐擁北山的君王萬人頌戴，身后是如同土樓一樣用泥土夯得結(jié)結(jié)實(shí)實(shí)的堅固城堡，狼煙滾滾，烈焰熊熊，進(jìn)可攻退可守，誰人能敵?與另一幅畫面交疊重置：坐落西北邊陲的樓蘭古國遺存已是一片墻垣土堆，風(fēng)沙萬里長，成為不朽的豐碑，土在那里透露出蒼涼悲壯。（6）繞圓形土樓低頭尋覓、思考，我總覺得，它最初的設(shè)計建造一定和戰(zhàn)爭有關(guān)，圍起的土樓顯然更安全?！胺馈笔峭翗堑囊淮筇卣?，它具有防御、防火、防震、防寒、防暑功能?！芭拧笔峭翗堑挠忠惶卣鳎哂信棚L(fēng)、排煙、排水功能?！熬邸笔峭翗堑牧硪惶卣?，它具有聚賢、聚財、聚精氣的功能。（7）土，原來可以如此壯麗。（8）在城市，我們走的是水泥路、柏油路，皮鞋常常打理得一塵不柒，曾經(jīng)非常懊惱的土路如今在城里已不多見，怕是只有去農(nóng)村才能沿著一條土路踏踏實(shí)實(shí)走上一走。我們總以為土可以盡情揮霍、任意消受，看來不是這樣。曾讀過一則以土作禮物的新聞，2005年陜西秦兵馬俑博物館向連戰(zhàn)贈送“秦土”，真可謂“一杯古秦土，殷殷故鄉(xiāng)情”?！叭胪翞榘病薄ⅰ奥淙~歸根”、“故土難離”、“緬懷故土”是炎黃子孫割不斷的情懷、解不開的情結(jié)。當(dāng)一個漂泊的游子回到闊別多年的故園，掬一捧土，跪拜大地，會情不自禁淚流滿面。因此。不難理解神州大地村村設(shè)有社公廟，社公乃土地之神，對社公的祭祀，就是老百姓對鄉(xiāng)土國土的一種深厚感情，他們用最淳樸的方式拜土、祭土、謝土。土，牽扯著每一個中國人的魂魄。（9）很想親歷土樓破土動工的儀式，我認(rèn)為，除了歡慶的場面，它一定比普通民房的奠基來得更莊嚴(yán)些。既然是破土，從情感上來說，我的理解是：不破不立，破裂與修復(fù)是相對的。破土是要有誠意的，是要感恩的，應(yīng)該在嚴(yán)格甚或刻意繁復(fù)的程序下進(jìn)行。土是我們賴以生存的根基，試想，好端端的土，人們?yōu)榱俗陨淼睦嫠烈馊テ茐乃驍囁钠届o，不說點(diǎn)感謝之類的甜言蜜語，怎么過意得去?（10）土是土樓的總導(dǎo)演，以灰黃的色澤把土樓梳妝打扮成展示地方文化的主角，將一方山水演繹得異常靈秀、耐人尋味。土是古代八音之一，難怪作家陳世旭說，土樓像塤一樣，是一首凝固的土的古歌。（11）土，原來還是一首歌。（12）我悄悄登上洪坑村的一座四層土樓，一層一層漫步，順手摸一摸土墻、拍一拍木質(zhì)扶欄，深深呼吸土樓散發(fā)的古老氣息，仿佛有哪一間小土房是為我設(shè)置的、一直在那里等我斯斯文文走進(jìn)去。我覺得，這樣才算真正貼近了土樓，貼近了古老的文化。在土樓的回廊上，我的腳步盡量邁得很輕很輕，生怕不小心弄痛了她的肌膚，驚醒了她的夢境。我想，不曉得在土樓睡一宿是什么感覺，土樓的日常生活是什么滋味，聽說“土樓的夜晚特別短”，是真的嗎?（13）我相信，至今仍然生活起居在土樓里的人，是一群幸福的人。土是遼闊的地平線，在這里，它一改常態(tài)，挺立腰桿，呵護(hù)子民。住在四面環(huán)土的屋檐下，與土為鄰，與自然融于一體，接地氣，通天脈，人一定覺得很踏實(shí)、舒適、安逸、清凈、寧靜。（14）面對土樓，我對土的理解，如綿綿松軟的土壤經(jīng)過時光的過濾，在慢慢升華。（1）簡析第①段在文中的作用。（4分）【答案】開門見山，直接描繪永定土樓，突出其古老的神韻和環(huán)境特征，激發(fā)讀者閱讀興趣。（2分）⑵表達(dá)對永定土樓的喜愛贊美之情，為后文抒發(fā)對“土”的感想做好鋪墊。（2分）【試題分析】這是一道分析句子作用的題目，首先答出語句的意思，然后從語段的作用的角度分析作用，【考點(diǎn)定位】分析作品結(jié)構(gòu)，概括作品主題。能力層級為分析綜合C。【名師點(diǎn)睛】這是一道分析語段作用的題目，首先答出語段所寫的內(nèi)容，然后分析語段的作用，分析語段的作用要結(jié)合語段的位置進(jìn)行分析，此題是文章的開頭，要和結(jié)合下文和文章的主旨進(jìn)行分析。此題主要是引起讀者的閱讀興趣、引起下文和表達(dá)情感。（2）賞析文中畫線句子的表現(xiàn)手法與表達(dá)效果。（4分）①土樓像塤一樣，是一首凝固的土的古歌。（2分）②生怕不小心弄痛了她的肌膚，驚醒了她的夢境。（2分）【答案】（1）比喻。將土樓比喻成象塤一樣的“古歌”，生動形象地說明了永定土樓所展示的“土”文化，古老、神秘、深邃、悠遠(yuǎn)。（2分）（2）擬人。賦予土樓以女人的情態(tài)，生動地表現(xiàn)了作者在土樓行走時小心謹(jǐn)慎的情景，含蓄地表達(dá)了作者對土樓的憐惜愛護(hù)之情。（2分）【考點(diǎn)定位】分析作品主要表現(xiàn)手法。體會重要語句的豐富含意，品味精彩的語言表達(dá)藝術(shù)。能力層級為鑒賞評價D?！久麕燑c(diǎn)睛】這是一道賞析句子的題目，賞析句子主要考核修辭，回答時首先答出是那種修辭，然后解釋為什么是這種修辭，然后結(jié)合文章分析效果，即表達(dá)什么情感，描繪什么景象或突出什么特征。如此題的（1）小題。比喻，（手法）將土樓比喻成象塤一樣的“古歌”，（解釋說明）生動形象（一般作用）地說明了永定土樓所展示的“土”文化，古老、神秘、深邃、悠遠(yuǎn)。（具體作用）（3）請根據(jù)文章內(nèi)容概括永定土樓的特點(diǎn)。（4分）【答案】⑴以土為料，用泥土夯筑而成。⑵造型多樣，呈圓形、方形、八角形等形狀。⑶氣勢恢弘，高大壯麗。⑷功用齊全，兼具防、排、聚的功能。⑸歷史悠久，有上千年的歷史。（答出一條給1分，答出四條即可）【試題分析】這是一道分析“物象”特征的題目，答題時找到具體的語段，提取文段中關(guān)鍵詞語作答，注意結(jié)合文章的情感和主旨作答?！究键c(diǎn)定位】欣賞作品的形象，賞析作品的內(nèi)涵，領(lǐng)悟作品的藝術(shù)魅力。能力層級為鑒賞評價D?！久麕燑c(diǎn)睛】分析文章的物象特征的題目注意結(jié)合文章的主旨作答，答題時注意找準(zhǔn)語段的位置，注意文章的修飾性的詞語和評價性的語段，從中提取關(guān)鍵的詞語。注意各要點(diǎn)之間不要重復(fù)。（4）文章最后一段，作者面對土樓，說對“土”的理解，在“慢慢升華”。請結(jié)合全文內(nèi)容，談?wù)勀愕恼J(rèn)識。（6分）【答案】⑴土不代表荒蠻落后，土可以演化成讓人驚嘆的文化遺產(chǎn)，成為時興的潮流。⑵土不意味平淡簡單，土有多種功用，呵護(hù)著人們的和平生活，在生活中發(fā)揮著舉足輕重的作用。⑶土不意味著普通，土代表著故土，代表著祖國和家園，凝聚著人們愛家愛國的情感。⑷土至關(guān)重要，土是我們賴以生存的根基，我們要用心呵護(hù)，對土要飽含感恩、敬畏之情。⑸土文化古老深邃，并能演繹出豐富多彩的地方性文化，展示出中國文化的多樣性。⑹土帶給我們幸福，與土為鄰，就是與自然和諧相處，人們會生活得踏實(shí)安寧。（答出一條給1分。如果僅簡單照抄原文中的感性語句，如“土，原來也可以創(chuàng)造潮流”“土，原來可以如此壯麗”“土，原來還是一首歌”，而沒有自己的理解，最多的2分。）【試題分析】此題表面看是分析文句的含義的題目，實(shí)際是概括文章的主旨，注意題干中的“對‘土’的理解，在‘慢慢升華’”，也就是對“土”先后都產(chǎn)生哪些認(rèn)識，結(jié)合文章簡要概括即可。【考點(diǎn)定位】從不同的角度和層面發(fā)掘作品的意蘊(yùn)、民族心理和人文精神。能力層級為探究F?！久麕燑c(diǎn)睛】這是一道對文章的主旨和意蘊(yùn)進(jìn)行概括的題目，注意從全文入手，結(jié)合“土”這一意象進(jìn)行簡要的概括。主要結(jié)合文章提煉對“土”先后產(chǎn)生的認(rèn)識。在產(chǎn)生的認(rèn)識中分析文章中作者要表達(dá)的情感?！靖呖继嵘?．【2014年高考天津卷】閱淡下面的文章，完成16--20題。棗香醉人洪麗麗上午接到爺爺?shù)碾娫挘f給我釀了一罐醉?xiàng)?，讓我抽空回老家一趟。爺爺每年都會在棗子成熟的季?jié)，親手挑選出一顆顆飽滿．、紅潤的大棗，蘸上白酒，密封在破璃瓶中。瓶口用稀稀的黃泥土封住。靜置兩三個月后，待棗香、酒香融為一體，合為一物，才有了今天爺爺釀的醉?xiàng)?。八十歲的爺爺和八十二歲的奶奶住在離小城六十公里外的鄉(xiāng)下老家，固執(zhí)而孤獨(dú)地堅守著三間土坯房和一個種著七棵老棗樹的大院子．奶奶告訴我、棗樹是她嫁給爺爺?shù)牡谌焐嫌H手種下的，到現(xiàn)在已有六十個年頭了。坐小城的公交車到村口已經(jīng)是中午十二點(diǎn)多了。雪后的鄉(xiāng)村，色彩單調(diào)得很，所有矮小的植物都被覆蓋在白絨毯似的大雪之下。寂靜的村莊，呈現(xiàn)出一片荒涼的景色。汽車沒停穩(wěn)前，模模糊糊地看到偌大的村口只有棗樹下佇立著一個人。下車一瞧，原來是奶奶。她正倚靠著一棵彎彎曲曲、疙疙瘩瘩的老棗樹，張望著從遠(yuǎn)處駛來的汽車。呼呼的北風(fēng)，依舊是那樣寒冷、剌骨，不時地吹拂起她額前幾縷花白的頭發(fā)，但樹下的她卻像雕塑般一動不動，只有頭上那頂棗紅色的絨線帽在瑟瑟地抖著。奶奶的個子似乎又矮了一些，童年印象中的她是個大高個，干活利落，走路飛快。我總要仰著小腦袋看她，一溜小跑地跟在她的后面。只是，恍惚間，奶奶竟變成了眼前的模樣；個子矮了，佝僂著身子，走路也有些不穩(wěn)了?！安皇谴螂娫挷唤心銇斫游覇?？”我慌忙上前攙住她的胳膊，把她全身的重量都攬在自己身上?！盃敔?shù)臍夤苎子址噶藛?？”我問。“沒犯，別擔(dān)心，我們壯實(shí)著呢！”奶奶一向報喜不報憂。走進(jìn)院子，七棵老棗樹揮舞著光禿先的樹枝，像久違的老朋友般無聲地迎接著我。這七棵老棗樹收藏著我單純而快樂的童年時先……“奶奶，今年的棗結(jié)這么多??！”八歲扎著兩根羊角辮的我，蹲在九歲哥哥的后面，一邊和奶奶說笑著，一邊用兩只小手胡亂地劃拉著地下被爺爺打落的棗子。爺爺笑呵呵地站在木梯上，用力地?fù)]動著手中長長的打棗竿。一陣疾風(fēng)暴兩，紅通通、圓滾滾的棗子紛玢落下。我和哥哥大呼小叫著，瘋跑著，打賭誰先找到今年最大、最紅的棗子。五歲的小妹最為老實(shí)了，兩只胖嘟嘟的小手不時地檢起兩顆小棗，放進(jìn)奶奶的大棗筐里，乖巧、懂事的模樣，引逗得爺爺和奶奶哈哈大笑。時光如箭，一晃二十幾年過去了?！澳棠?，那棵棗樹怎么歪成這樣了呢？”我問奶奶。奶奶撫摸著干枯的樹干說：“唉，這棵棗樹也老了！”記憶中這棵棗樹結(jié)的棗子，即便是剛剛點(diǎn)紅，滋味也是酸甜酸甜的，最為解渴、解饞。雖說是棵棗樹，它的意義于我來說卻是朝夕相處、不離不棄的童年玩伴。春天，頑皮地在它疙疙瘩瘩的身上攀來爬去；夏天，撐一個木床，在它綠色庇護(hù)傘下納涼；秋天，肆意摘取它的果實(shí)；冬天，又把所有積雪堆在它的腳下。它和老家，和爺爺、奶奶一起構(gòu)成了我童年美好圖畫中最不可或缺的記憶。一年又一年，奶奶和爺爺為這個大家庭日夜操勞著，棗樹發(fā)芽、開花、結(jié)出最大最紅的棗子；一年又一年，奶奶粗糙的手上布滿了淤黑色的老年斑，棗樹的樹皮翅起甚至開始一塊塊地脫落；一年又一年，爺爺健壯的身體日漸衰弱，棗樹的果實(shí)也越來越少。時間，飛逝的時間，殘酷的時間，把所有一切都改變了。爺爺、奶奶和棗樹，卻默默承受住了！家中，爺爺正在燒火，鍋臺旁擺著早已包好的兩簾餃子?！霸趺从职q子？不怕累著？”我嗔怪奶奶?！安焕郏悴皇菒鄢圆搜娴膯?？我和你爺爺常包！”灶下燒火的依然是爺爺，搶也搶不過他。他總怕我不會燒這種大灶。爺爺呼嚕呼嚕的氣管和吱吱啦啦的風(fēng)箱一唱一和的，聽得我一陣陣的揪心?！白屇銈儼岬匠抢锞吐犜挵桑銈冞@么大歲數(shù)了，還住在老家土坯房里，會叫人笑話我們不孝順的！”我又開始勸奶奶?！斑@房子咋了？不能住人？你們不都是在這房子中出生的嗎？”耳背的爺爺顯然是聽到了我的話，像吵架似地嚷嚷著，固執(zhí)的表情完全是一個三歲小孩子的模樣，令我好氣又好笑?！安痪蛨D你們有個根，有個老家嗎？”奶奶邊往鍋中下餃子邊說。我正用勺子攪著下到鍋中的餃子，聽到這兒鼻子一酸。吃飯時，照例，爺爺、奶奶一個勁兒地勸我多吃?！皠e夾了，我都吃飽了，現(xiàn)在都流行減肥，哪有你們孫女這么胖的！”我夸張地比畫著?！霸劭刹粶p，把胃都減壞了！”他幾乎是對著我吼了。我要走了，爺爺讓我捎上那一罐醉?xiàng)??！斑@七顆棗樹真是老了，今年才結(jié)了半筐棗子！我聽到了他喉嚨里發(fā)出兩聲似有似無的嘆息聲，很輕很輕，卻只好裝作沒有聽見，低頭快步地走出家門。還是奶奶送我到村口公路上等車，患?xì)夤苎椎臓敔敳怀３鲩T，無論是誰送回老家，總是奶奶送出屋門，院子，一直送到村口。一個沒有老家的人是沒有根的。爺爺和奶奶就像這院中七棵老參樹的根，鐵鑄石雕的根，屹立不倒的根，屹立不倒的棗，他們用生命培育出的兒女像極了一顆顆晶瑩透亮的紅棗，所以不論我們的外表多鮮亮、滋味都甘甜，依然不能離開這深深扎根地下，已然融入血脈的生命之根——哪怕他們走了一段崎嶇難行的人生路，耗盡了全部心血、力氣，只剩下了風(fēng)燭殘年的軀殼。奶奶目送我坐上了公交車，汽車緩緩開動，我慢慢地遠(yuǎn)離了老家，最后消失在我視線里的是奶奶那頂棗紅色的絨線帽。我緊緊地捧著那罐醉?xiàng)?，不禁陶醉在了那濃濃的棗香和深深的四年之中。（選文有刪改）16．文中插敘“童年打棗”的場景有什么作用？〈4分）【答案】（4分）回憶童年快樂，表現(xiàn)濃濃親情，增添生活氣息；昔日的熱鬧，反襯出爺爺奶奶晚年的冷清?！窘馕觥窟@個場景主要是回憶童年快樂，在情感上表現(xiàn)濃濃親情，增添生活氣息；用了反襯的手法，用昔日的熱鬧，反襯出爺爺奶奶晚年的冷清。作用從內(nèi)容（強(qiáng)調(diào)重點(diǎn)、手法、情感）和結(jié)構(gòu)（對題目、上文、下文結(jié)尾）兩方面回答?？键c(diǎn)：分析作品結(jié)構(gòu)，概括作品主題。能力層級為分析綜合C。17．“哎，這棵棗樹也老了！”這句話表達(dá)了奶奶怎樣的情感？（3分）【答案】（3分）嘆惜棗樹的老去，體現(xiàn)奶奶對老樹的深厚感情；奶奶借棗樹的老去感慨自己的衰老?？键c(diǎn)：體會重要語句的豐富含意。能力層級為鑒賞評價D。18．請賞析文中畫線的語句。（6分）【答案】排比、反復(fù)、襯托；句式整齊，語意遞進(jìn)，情感濃烈?！窘馕觥吭谑址ㄉ希耙荒暧忠荒辍比纬霈F(xiàn)，是排比，也是反復(fù)；用棗樹襯托了爺爺奶奶。在句式上，句式整齊，造成了語意遞進(jìn)、情感濃烈的效果。賞析從修辭、句式特點(diǎn)、句子含義等方面著手。修辭用排比、類比，主要表達(dá)對爺爺奶奶日夜操勞衰老的感傷?？键c(diǎn)：分析作品主要表現(xiàn)手法。能力層級為分析綜合C。19．本文標(biāo)題為“棗香解人”，有人認(rèn)為也能以“根”為標(biāo)題，你認(rèn)可哪一個？請闡明理由。（4分）【答案】棗香醉人：“棗”是情感寄托物；“棗香醉人”實(shí)際是親情“醉”人，有助于表現(xiàn)文章主題；文章以“醉?xiàng)棥逼?，“醉?xiàng)棥苯Y(jié)，首尾呼應(yīng)。根：“根”是文章的主題思想所在。“沒有老家的人是沒有根的”；老房、老樹、老人構(gòu)成“我”的生命之根和精神依托。【解析】認(rèn)為“棗香醉人”好，則從“棗香”是線索，結(jié)構(gòu)全文，渲染主題；運(yùn)用比喻寫爺爺奶奶對我的影響入手答題。認(rèn)為“根”好，則從“根”運(yùn)用比喻，點(diǎn)明主題——沒有老家的人是沒有根的，以及對我的影響入手答題。認(rèn)為哪一個好均可。這是相對開放的題目，實(shí)際上是探究題目的作用，要從內(nèi)容（強(qiáng)調(diào)重點(diǎn)、手法、情感）和結(jié)構(gòu)（對題目、上文、下文結(jié)尾）兩方面回答?？键c(diǎn)：分析作品結(jié)構(gòu)，概括作品主題。能力層級為分析綜合C。對作品進(jìn)行個性化閱讀和有創(chuàng)意的解讀。能力層級為探究F。20．下列對本文的理解與分析，不正確的兩項(xiàng)是（4分）A．文章描寫雪后鄉(xiāng)村的荒涼寒冷，是為了突出爺爺奶奶堅守老家的可貴品質(zhì)。B．奶奶說他們很壯實(shí)，經(jīng)常包餃子，這都是為了不讓“我”擔(dān)心，寬慰“我”而說的。C．文章結(jié)尾再次提到了奶奶那頂棗紅色的絨線帽，首尾呼應(yīng)，表現(xiàn)了“我”對爺爺奶奶的依依不舍之情。D．爺爺是個固執(zhí)的倔老頭，跟“我”說話像吵架似的，他“吼”的背后是和奶奶一樣的對孫輩的關(guān)心體貼。E．文章在塑造爺爺奶奶形象時運(yùn)用了細(xì)節(jié)描寫、心里描寫、語言描寫、肖像描寫等手法?！敬鸢浮緼．E【解析】A不是突出堅守鄉(xiāng)村的可貴品質(zhì)，在寒冷中等待我，突出表現(xiàn)了爺爺奶奶對“我”的關(guān)愛。E沒有心理描寫。A項(xiàng)考查了環(huán)境描寫的作用和文章的主旨，E項(xiàng)考查了作品的主要表現(xiàn)手法?？键c(diǎn)：欣賞作品的形象，賞析作品的內(nèi)涵，領(lǐng)悟作品的藝術(shù)魅力。能力層級為鑒賞評價D。21．《棗香醉人》這篇文章引發(fā)我們對廣受社會關(guān)注的“空巢老人“問題的思考，請談?wù)勀愕目捶?。要求：自選角度，限80?100字．（7分）【答案】（略）提示：內(nèi)容：表達(dá)?？蛇x角度：個人、家庭、社會、政府、倫理、道德、法律，等等。話。隨著年齡的增大和身體機(jī)能的衰退，老年人最渴望的不是物質(zhì)生活的豐富而是來自兒女的親情愛護(hù)。醫(yī)療技術(shù)的進(jìn)步可以治愈老年人身體上的病痛，但是無法撫平他們心靈上的空虛。即使醫(yī)院有高水平的心理醫(yī)生，也難以排解老人精神上的空虛和寂寞。盡孝應(yīng)趁早。世界上最痛苦的事，莫過于“子欲養(yǎng)而親不待”。對所有人來說，都應(yīng)該把贍養(yǎng)老人當(dāng)做一件非常重要的事來完成，不論是節(jié)假日還是平時，能陪伴在老人身邊的盡量陪伴，外出打工的能回家時盡量回家，實(shí)在回不去的也要經(jīng)常打個電話，問候下老人，報告下自己的生活、工作情況。只有這樣，老人才是幸福的。家有一老，如有一寶，老人不僅是家庭的寶，更是社會的財富，我們應(yīng)該倍加珍惜和愛護(hù)他們。）政府——仍需為“居家養(yǎng)老”提供制度保障（南開大學(xué)社會工作與社會政策系教授陳鐘林建議建立專門針對老人群體的保障制度，給予老年人更多的公共投入。要想真正實(shí)現(xiàn)老有所養(yǎng)、老有所依，必須從老年人的需求出發(fā)，逐步完善社會保障體系和服務(wù)機(jī)制，從“社會保障”向“社會福利”過渡。目前，我國已經(jīng)有部分地區(qū)實(shí)行“居家養(yǎng)老”，即政府通過購買服務(wù)的方式為“空巢老人”提供免費(fèi)服務(wù)。但這些服務(wù)多數(shù)仍限于生活層面，還不能給予老人精神慰藉，而且部分從業(yè)人員缺少培訓(xùn)，服務(wù)質(zhì)量不高?！巴晟凭蛹茵B(yǎng)老模式，提高醫(yī)療保障水平，加大政府投入，這些都是應(yīng)對我國人口老齡化高峰到來的積極措施?！标愮娏终J(rèn)為，如果空巢老人的生活能得到有效保障，長遠(yuǎn)的社會效益和經(jīng)濟(jì)效益將十分巨大。）法律——“?；丶铱纯础比敕ㄐ枰獎傂裕ň褓狆B(yǎng)有時比物質(zhì)贍養(yǎng)更重要，“?；丶铱纯础笔墙o錢、給物代考點(diǎn)：分析作品結(jié)構(gòu)，概括作品主題。能力層級為分析綜合C。對作品進(jìn)行個性化閱讀和有創(chuàng)意的解讀。能力層級為探究F。2．【2014年高考四川卷】閱讀下面的文章，完成15-18題。山水及自然景物的欣賞郁達(dá)夫自從亞里士多德的文學(xué)模仿論創(chuàng)定以來，以為詩的起源是根據(jù)于模仿本能的學(xué)說，到現(xiàn)在還沒有絕跡；富有獨(dú)斷性者，甚至于說出“所有的藝術(shù)，都是自然的模仿”雖則說得太獨(dú)斷，太籠統(tǒng)；但反過來說，自然景物以及山水，對于人生，對于藝術(shù)，都有絕大的影響，絕大的威力，卻是一件千真萬確的事情；所以欣賞山水以及自然景物的心情，就是欣賞藝術(shù)與人生的心情。自然的變化，實(shí)在多而且奇，沒有準(zhǔn)備的欣賞者，對于他的美點(diǎn)也許會捉摸不十分完全的；就單說一個天體罷，早晨的日出，中午的晴空，傍晚的日落，都是最美也沒有的景象；若再配上以云和影的交替，海與山的參錯，以及一切由人造的建筑園藝，或種植畜牧的產(chǎn)物，如稻麥、牛羊、飛鳥、家畜之類，則僅在一日之中，就有萬千新奇的變化，更不必去說暗夜的群星，月明的普照，與四季寒暖的更迭了。我們?nèi)祟悾蠹叶加幸环N特性，就是喜新厭舊，每想變更的那一種怪習(xí)慣；一碗最珍貴最可口的菜，你若每日吃著，到了后來，也覺得寧愿去換一碗粗肴淡菜來下飯；唯有對于自然，就決不會發(fā)生這一種感覺，太陽自東方出來，西方下去，日日如此，年年如此，我可沒有聽說有厭看的。還有月亮，初一出，月半圓，月底全沒有，而無論哪一個人，看了月亮，總沒有不喜歡的。自然的偉大，自然的與人類有不可須臾離的關(guān)系，就此一點(diǎn)也可以看出來了。欣賞自然景物的本能，是大家都有的；不過有些人忙于衣食，不便沉酣于大自然的美景，有些人習(xí)以為常了，雖在欣賞，也沒有欣賞的自覺，更有些人，將自然范圍限制得很小，以為能如此這般的欣賞，自然景物，就盡在他們的囊中了。我從前有一位同事，他平時只曉得鉆門路，積私財，以升官發(fā)財為惟一的人生樂趣?，F(xiàn)在他居然位至極品，財積到了幾百萬了，但聞他惟一娛樂，還是出外則裝學(xué)者的假面，回家則翻存在英國銀行里的存折，對于自然山水，非但不曉得欣賞，并且還是視若仇敵似的。對于這一種利欲熏心的人，我以為對癥的良藥，就只有一服山水自然的清涼散。因?yàn)樯剿匀唬强梢允谷诵园l(fā)現(xiàn)，使人格凈化的陶冶工具。自然景物所包涵的方面，原是極博大、極廣闊的；天地歲時、社會人事，靜而觀之，無一不是自然，無一不可以資欣賞，但這卻非要悠閑自得，像朱夫子那樣的道學(xué)先生才辦得到；至于我們這種庸人，要想得到美感，還是上山水佳處去較為直截了當(dāng)。大抵山水佳處，總是自然景物的美點(diǎn)發(fā)揮得最完美，最深刻的地方?？追蜃拥搅舜ㄉ希陀X悟到了他的棲棲一代，獵官求仕之非；太史公游覽了名山大川，然后才死心塌地，去發(fā)憤而著書?？芍覀兤綍r所感受不到的自然的威力，到了山高水長的風(fēng)景聚處，就會得同電光石火一樣，閃耀到我們的性靈上來。我曾經(jīng)到過日本的瀨戶內(nèi)海去旅行，月夜行舟，四面的青蔥欲滴，當(dāng)時我就只想在海岸做一個半漁半讀的鄉(xiāng)下農(nóng)民；依船樓而四望，真覺得物我兩忘，生死全空了。后來也登過東海的嶗山，上過安徽的黃山，更在天臺雁蕩之間，逗留過一段時期，沒有一次不感到人類的渺小，天地的悠久；所以要想欣賞自然的人，我想還是先上山水優(yōu)秀的地方去訓(xùn)練耳目，最為適當(dāng)。從前有一個贊美美術(shù)批評家拉斯肯的人說，他在沒有讀過拉斯肯以前，對于繪畫，猶如瞎子，讀了之后，眼就開了。這話對于高深的藝術(shù)品的欣賞，或者是真的，但對于自然美，尤其是山水美的感受，我想也未必盡然。鄉(xiāng)下愚夫愚婦的千里進(jìn)香，都市里寄住的小市民的窗檻栽花，都是欣賞自然的心情的一絲表白。我們只教天良不泯，本性尚存，則但憑我們的直覺，也就盡夠做一個自然景物與高山大水的初步欣賞者了。（有刪改）15．下列對文章有關(guān)內(nèi)容的理解和賞析，不正確的丙項(xiàng)是（）（）（4分）A．文章從業(yè)里士多德的模仿說談走，意在引出人生、藝術(shù)模仿自然山水的中心觀點(diǎn)，啟發(fā)讀者思考人生的意義。B．第②段有關(guān)自然的描述涉及時間、空間、光線、色彩等元素，平常的自然景物、人文景觀流轉(zhuǎn)變幻，姿態(tài)萬千。C．作者筆下的自然山水具有陶冶性靈的作用，“清涼散”之喻形象發(fā)告誡人們不要因?yàn)楣ぷ鞯姆泵Χ雎詫ψ匀坏男蕾p。D．本文以吃飯為例表現(xiàn)人類喜新厭舊的特性，以“小市民的窗檻栽花”為例表明凡夫俗子也能欣賞自然美，具有生活氣息。E．本文談古論今，寫人寫已，由景物而人生，從山水而藝術(shù)，緊扣自然與人生的密切關(guān)系，行文看似閑散，實(shí)則緊湊有序?！敬鸢浮緼C【解析】此題難度偏易，選項(xiàng)內(nèi)沒有非常規(guī)陷阱，只要根據(jù)每個選項(xiàng)對照相應(yīng)原文，考生能夠輕松選出正考點(diǎn)：分析作品結(jié)構(gòu)，概括作品主題。能力層級為分析綜合C。16、作者認(rèn)為應(yīng)該如何欣賞山水及自然景物？請結(jié)合全文簡要概括。（6分）【答案】①留意自然的豐富與變化，做有準(zhǔn)備的欣賞者。②不為世俗所累，主動尋訪山水佳處。③保存美好本性，在生活中欣賞自然?！窘馕觥看祟}意在考查對文章段落段意的概括。做此題首先要回歸原文“截”（截取重要的語段和語句），然后“刪”（刪掉不重要的句子，使答案精煉），最后“改”（將原文中的話轉(zhuǎn)化為自己的話）。在原文中能找到欣賞自然山水的三種方法：①留意自然的豐富與變化，做有準(zhǔn)備的欣賞者。②不為世俗所累，主動尋訪山水佳處。③保存美好本性，在山水中欣賞自然?？键c(diǎn)：欣賞作品的形象，賞析作品的內(nèi)涵，領(lǐng)悟作品的藝術(shù)魅力。能力層級為鑒賞評價D。17、文章第⑧段寫“我”在瀨戶內(nèi)海旅行，有什么作用？請簡要分析。（6分）【答案】①生動表現(xiàn)物我兩忘的感受，突出自然的偉大。②以個人體驗(yàn)進(jìn)一步印證山水佳處對心靈的陶冶作用，親切自然，更具說服力。③上承古人游覽經(jīng)歷，下與登臨嶗山相呼應(yīng)，行文詳略有致，富有變化。【解析】此題考察了中間段落的作用，第⑧段是文章的中間段，它會在文章的謀篇布局中產(chǎn)生一定作用，比如承上啟下的過渡作用。所以在看到中間段作用時，首先想到的是它產(chǎn)生的結(jié)構(gòu)作用有：①承上啟下（承接了上文中的……引出了下文中的……）②前后照應(yīng)（與前面出現(xiàn)的時間相照應(yīng)）③點(diǎn)明中心主旨。而在內(nèi)容上就要考慮文段本身敘述的內(nèi)容是什么。只有將結(jié)構(gòu)和內(nèi)容結(jié)合起來，才能在這一題中拿到高分?？键c(diǎn)：分析作品結(jié)構(gòu)，概括作品主題。能力層級為分析綜合C。18．文中說：“欣賞山水以及自然景物的心情，就是欣賞藝術(shù)與人生的心情?！闭埥Y(jié)合本文和下面的材料談?wù)勀銓@句話的思考。要求觀點(diǎn)明確，闡述合理，有說服力。（6分）①掃街的在樹影下一陣掃后，灰土上留下來的一條條掃帚的絲紋，看起來既覺得細(xì)胞，又覺得清親，潛意識下并且還覺得有點(diǎn)落實(shí)，古人所說的梧桐一呈而天下知秋的遙想，大約也就在這些常常的地方。（郁達(dá)夫《故都的秋》）②陶淵明、謝靈運(yùn)這般人的山水詩那樣的好，是由于他們對自然有那一股新鮮發(fā)現(xiàn)時身入化境家酣忘我的趣味；他們隨手寫來，都成妙諦，境與神會，真氣撲人。（宗白華《論《世說新語》和晉人的美》）【答案】示例一：這句話點(diǎn)明了自然山水與藝術(shù)、人生的緊密關(guān)系。山水以及自然景物，會影響藝術(shù)與人生；而對待藝術(shù)和人生的態(tài)度，同樣會使自然山水染上人性化的色彩。陶淵明、謝靈運(yùn)等人，能發(fā)現(xiàn)自然的美好，忘卻塵世的煩憂，因而寫出“悠然見南山”、“池塘生春草，園柳變鳴禽”等清新自然的詩行。郁達(dá)夫《故都的秋》中寫“掃帚的絲紋”，細(xì)膩、清閑卻不免有些落寞，自然外物因?yàn)辄c(diǎn)染上他獨(dú)特的情緒色彩，具有生命的氣息。示例二：欣賞山水自然的心情與欣賞藝術(shù)、人生的心情是同一的。因?yàn)樗囆g(shù)與人生是山水自然的映照，人對于山水自然的欣賞態(tài)度也恰恰是人對于藝術(shù)與人生的態(tài)度。能認(rèn)識山水自然之美好、博大與威力的人，對于藝術(shù)與人生才能獲得超越世俗的認(rèn)識，才能如孔夫子、太史公那樣領(lǐng)悟人生、尋求精神價值的實(shí)現(xiàn)，才能像陶淵明、謝靈運(yùn)、郁達(dá)夫那樣在山水自然的流連忘返中物我兩忘，寫出“境與神會，真氣撲人”的佳作。【解析】此題是探究題，首先一定要理解文中的“欣賞山水以及自然的心情，就是欣賞藝術(shù)與人生的心情”?？键c(diǎn)：體會重要語句的豐富含意，品味精彩的語言表達(dá)藝術(shù)。能力層級為鑒賞評價D。對作品進(jìn)行個性化閱讀和有創(chuàng)意的解讀。能力層級為探究F。3．【2014年高考山東卷】閱讀下面的文字，完成19—22題。浣花草堂黃裳到四川來以前，在行筐里放進(jìn)了幾冊舊書，其中清初朱鶴齡的《杜詩輯注》是部頭最大的。雖然覺得有些累贅，可是終于還是放進(jìn)去了。半月以來，枕上燈前，有時間就拿來翻翻，真也給旅途平添了無限趣味。盡管已經(jīng)是平日熟讀了的，可是在蜀道上重讀，就會給你帶來更為新鮮的感受。詩人的寫景抒情、用字遣詞，有時候也只有面對真實(shí)的山川風(fēng)物才體會得出那嚴(yán)肅的創(chuàng)作態(tài)度和可貴的才華。杜甫在成都住過一段不短的時間，在集子里留下了四五卷詩，約占他全部留下來的作品的六分之一。人們就從她的詩里追尋他當(dāng)日居住的草堂的遺址。從宋代開始，人們就在成都西郊為他建了一座祠堂，這就是“浣花草堂”。歷代經(jīng)過十次以上大小的修繕，直到今天，更修整得煥然一新，成為游賞的登臨勝地。走出西郊，經(jīng)過青羊?qū)m、百花潭，沿著公路走去，二三里后更左折走上一條田間小徑，就可以遠(yuǎn)遠(yuǎn)望見一叢濃綠，那就是草堂的所在了。這里有好大的一座庭院，四面是連綿不斷的圍墻，遠(yuǎn)遠(yuǎn)燒過去，才看得見那山門。走進(jìn)去又是照例的幾重佛殿，伽藍(lán)，天王，佛像，這些都給迫切想要看到工部祠的人們增添了焦急的心情。一直走到最后的一層大殿，才在一塊石碑上看到，這原來是草堂寺，還不是草堂。從大殿里出來，向和尚問了路，才從右面的一道側(cè)門里穿出去，來到真正要拜謁的地方。從側(cè)門出，迎面就可以看到用青花碎瓷片疊起來的“草堂”兩個大字，再轉(zhuǎn)過去，就是一條曲折的、為兩堵矮矮的紅墻圍起來的夾道。那暗紅色的夾墻，碎石的泥徑，墻外的翠竹幽篁，幽靜極了。古建筑里經(jīng)常使用的這種暗紅色，不知怎的，自然會產(chǎn)生那樣莊嚴(yán)寧靜的氣韻。從夾墻里穿出去，眼前展開了一個新的天地，幾十棵參天的翠柏、香楠矗立在綠草如茵的庭院里。一套四座廳堂，由石徑小橋連接起來，這就是草堂的一系列主要建筑了。穿過花徑，走到工部祠去。這是草堂幾組廳堂的最后一座。小小的殿宇，前面的院子里散發(fā)著幾株用石壇圍起來的大樹。潔凈無塵。這時候，云影微破，秋天金黃色的太陽灑了下來，穿過翠柏的枝葉，留下了滿庭稀疏的日影。走進(jìn)祠里去看，廳內(nèi)一排三龕，當(dāng)中塑著杜甫的像。雖然是一般化的塑像，卻也還清疏，沒有怎樣的仙氣，不能不說是難得的了。旁邊兩座龕里是陸游和黃庭堅兩位宋代詩人的塑像。好像是怕他獨(dú)居寂寞，所以才陪了一起在這里排排坐的。黃、陸都有石刻像，都比泥塑高明得多。在這間廳堂背后的墻上，還嵌著兩塊更舊的杜甫石刻畫像碑。草堂后身是一座小小的土山，一道溪水從草堂的右側(cè)繞了出去。前面有回廊曲檻，可以憑欄欣賞池里的圓荷。草堂簡樸卻不失規(guī)模，給人一種清疏而幽峭的感覺，和杜甫當(dāng)年居處的風(fēng)格是近似的。這個新修繕的草堂，和幾百年前重修的原樣相去不遠(yuǎn)，在最外面一進(jìn)過廳墻上有一塊石刻舊圖，看那里勾勒出來的輪廓，和今天是十分相近的。像這種地方，不用說，大紅大綠的建筑，大屋頂之類的鋪陳，都是完全不合適的。這里還新修了一個文物陳列室。在外面的柱子上，看到郭沫若先生所題的一副對聯(lián)：世上瘡痍，詩中圣哲民間疾苦，筆底波瀾這是一副出色的對聯(lián)，它概括了詩人偉大成就的主要方面。人們一直非常喜歡杜甫，說他的作品是“詩史”，在中國文學(xué)史上留給他一個最光輝的席位——詩圣。坐在水檻上休息。默默地在心里復(fù)誦了一下杜甫的草堂詩，會使你像一個夢游者似的走入四時不同、風(fēng)光各異的如許境界。仿佛看到了在曉霧里沾濕了露水的籠竹，呢喃的定巢燕子，冉冉發(fā)出幽香的紅藻，往還追逐的蝴蝶，相并相親的白鷗，隨風(fēng)的柳絮，逐水的桃花，裊裊有如少女腰肢的垂柳，輕得只禁受得起兩三個人的野渡，柴門月色，江路梅香……老杜是一個多么勤懇的詩人！他從不放過一切刻畫現(xiàn)實(shí)的機(jī)會。他的詩里有豐富的人民生活的寫照，可是也不缺乏自然風(fēng)物的描寫。因?yàn)檫@一切都出現(xiàn)在祖國的土地上，也都是詩人所摯愛的。杜甫寫出了多么美好的自然景色，多么可愛的和平環(huán)境！可有人提到杜甫描寫自然的草堂詩，總不免有些惴惴然，仿佛這些詩里的“人民性”總看不太清楚，這恰恰把詩人的偉大處縮小了。一九五六年十月十五日，成都（選自《黃裳散文選集》，有刪改）19．這篇游記為什么從杜詩寫起？（4分）【答案】①符合浣花草堂主人杜甫的詩人身份。②杜詩中那些描寫山川風(fēng)物的詩，引發(fā)了作者更為新鮮的感受，以此統(tǒng)領(lǐng)全文。③引出浣花草堂?！窘馕觥楷F(xiàn)代文在考查上由往年兩篇文章學(xué)生選作其一，改為必做一篇（選作變選考）。2013《活著》2011答案第一點(diǎn)是從內(nèi)容角度概括，第二三點(diǎn)是結(jié)構(gòu)作用。考點(diǎn)：分析作品結(jié)構(gòu)，概括作品主題。能力層級為分析綜合C。20．理解文中劃線句子的含意。（4分）（1）雖然是一般化的塑像，卻也還清疏，沒有怎樣的仙氣，不能不說是難得的了。（2分）（2）默默地在心里復(fù)誦了一下杜甫的草堂詩，會使你像一個夢游者似的走入四時不同、風(fēng)光各異的如許境界。（2分）【答案】（1）①塑像雖然藝術(shù)水平一般，但還是清疏的，沒有把杜甫仙化，②能夠表現(xiàn)詩人本色，這是值得肯定的。（2）①作者將自己復(fù)誦草堂詩比喻成“夢游”，寫出了作者沉迷于草堂詩意境中的情態(tài)，②凸現(xiàn)了杜詩中描寫自然風(fēng)物詩歌的意境之美，表現(xiàn)作者對杜詩的新感受?！窘馕觥看祟}考查對語句的理解，一般做題的思路是，將原文語句中的關(guān)鍵詞語（代詞、喻體、深刻的詞語）轉(zhuǎn)換成語境中的直白含義，然后將這些零散的含義根據(jù)原句順序，組成通順的話表達(dá)出來即可。此題第（1）題基本按這個思路解答，第（2）題則分析比喻的修辭效果，本質(zhì)是賞析句子的題。山東卷往年的試題中2009年《記住回家的路》兩個句子按基本思路答題，2012年《被時間決定的講述》中的句子含意題則按賞析制定的答案。所以在備考中為了周全起見，先解釋基本含義，有手法的要分析手法及其效果。考點(diǎn)：體會重要語句的豐富含意，品味精彩的語言表達(dá)藝術(shù)。能力層級為鑒賞評價D。21．文中作者對杜甫有哪些新的認(rèn)識？請加以概括。（4分）【答案】①杜甫有驚人的才華和嚴(yán)肅的創(chuàng)作態(tài)度。②杜甫具有清疏、樸實(shí)的精神氣質(zhì)。③杜甫是一個勤懇的詩人。④杜甫熱愛美好的大自然與安寧和平的生活。⑤杜甫描寫自然風(fēng)物的詩歌同樣具有巨大成就。（答出其中的任意4點(diǎn)即可）【解析】此類概括內(nèi)容的題目，答題思路是：要根據(jù)題意確定要概括的內(nèi)容所在的范圍，然后逐條概括，寫清序號答題，使之條理。題目中“對杜甫”“新的認(rèn)識”，“新”相對于其他人或自己過去的“舊”，原文中“新”體現(xiàn)不明顯，所以考生應(yīng)該將作者對杜甫的所有認(rèn)識逐一概括出來。答題范圍可以排除作者寫自己行蹤和景物的語段，從作者議論分析抒情的句子找相關(guān)的信息。概括題一般是4分題，概括四點(diǎn)的可能性最大（個別有兩條或三點(diǎn)的），為了保險些，應(yīng)該盡量多的找全面，但要避免重復(fù)同一點(diǎn)。寫清序號會使卷面更清晰?？键c(diǎn)：篩選并整合文中的信息。能力層級為分析綜合C。22．要全面認(rèn)識一個詩人，作者的做法給了我們哪些啟示？（6分）【答案】①反復(fù)研讀詩人的作品。②深入了解詩人生活的環(huán)境和詩歌所描寫的對象。③不盲從，有自己獨(dú)到的見解。④不片面理解詩人作品，不憑主觀隨意取舍。（答出其中任意3點(diǎn)即可）【解析】此題考查學(xué)生在學(xué)習(xí)中遇到的基本的問題，那就是如何客觀認(rèn)識歷史上的名人，具有現(xiàn)實(shí)意義，“杜路才顯清晰，而且閱卷標(biāo)準(zhǔn)更好把握。因此備考中要養(yǎng)成條理答題的習(xí)慣?？键c(diǎn)：對作品進(jìn)行個性化閱讀和有創(chuàng)意的解讀。能力層級為探究F。4.【2014年高考安徽卷】閱讀下面的文字，完成11~14題。獨(dú)木舟之道[美]西格德?F．奧爾森①移動的獨(dú)木舟頗像一葉風(fēng)中搖曳的蘆葦。寧靜是它的一部分，還有拍打的水聲，樹中的鳥語和風(fēng)聲。蕩舟之人是獨(dú)木舟的一部分，從而也與它所熟悉的山水融為一體。從他將船槳侵入水中的那一刻起，他便與它一起漂流，獨(dú)木舟在他的手下服服帖帖，完全依照他的意愿而行。船槳是他延長的手臂，一如手臂是他身體的器官。劃獨(dú)木舟的感覺與在一片絕好的雪坡上滑雪幾近相同，帶著那種輕快如飛的愜意，小舟靈活敏捷，任你擺布；劃獨(dú)木舟還有一種與大地和睦相處，融為一體的感覺。然而，對于一個劃獨(dú)木舟的人而言，最重要的莫過于當(dāng)他蕩起船槳時所體驗(yàn)的那種歡樂。②掌控獨(dú)木舟需要平衡，要使小舟與靈活搖擺的身體成為一體。當(dāng)每次劃槳的節(jié)律與獨(dú)木舟本身前進(jìn)的節(jié)律相吻合時，疲勞便被忘卻，還有時間來觀望天空和岸上的風(fēng)景，不必費(fèi)力，也不必去考慮行駛的距離。此時，獨(dú)木舟隨意滑行，劃槳就如同呼吸那樣毫無意識，悠然自然。倘若你幸而劃過一片映照著云影的平靜水面，或許還會有懸在天地之間的感覺，仿佛不是在水中而是在天上蕩舟。③如果風(fēng)起浪涌，你必須破浪前進(jìn)，則另有一番奮戰(zhàn)的樂趣。每一道席卷而來的浪頭都成為要被挫敗的敵手。頂風(fēng)破浪的一天——巧妙地躲過一個又一個的小島，沿著狂風(fēng)肆虐的水域下風(fēng)處的岸邊艱難行進(jìn)，猛然再沖進(jìn)激蕩的水流和狂風(fēng)之中，如此這般，周而復(fù)始——可以確保你晚上睡得香，做個好夢。在獨(dú)木舟上，你是獨(dú)自一人在用自己的體魄、機(jī)智和勇氣來與風(fēng)暴雨抗?fàn)?。這就是為什么當(dāng)經(jīng)過一天的搏斗之后，終于在能擋風(fēng)避雨的懸崖的背風(fēng)處支起帳篷，豎起獨(dú)木舟晾干，燒著晚飯時，心中會油然升起那種只有劃獨(dú)木舟的人才會有的得意之情。乘風(fēng)破浪需要的不只是劃槳的技巧，而且要憑直覺判斷出浪的規(guī)模勢頭，要知道它們在身后如何破碎。蕩舟之人不僅要熟悉他的獨(dú)木舟及其路數(shù)，還要懂得身后涌起的波濤意味著什么。在狂野的水路上，乘著萬馬奔騰般的風(fēng)浪沖向藍(lán)色的地平線是何等歡快！④急流也是一種挑戰(zhàn)。盡管它們充滿險情，變化多端，無法預(yù)測，但凡事熟悉獨(dú)木舟水路的人都喜愛他們的怒吼和激流。人們可以在大船、駁船、橡皮船及木筏上沖過激流，然而，只有在獨(dú)木舟上，你才能真正感受到河流及其力量。當(dāng)獨(dú)木舟沖向一瀉千里、奔騰咆哮的急流邊緣，繼而被它那看不見的力量所掌控時，在全神貫注之中是否也會有隱隱的不安？起初，并無速度的感覺，但是，徒然間你便成為急流的一部分，被卷入吐著白沫、水花四濺的巖石之中。當(dāng)你明白已經(jīng)無法掌控命運(yùn)，沒有任何選擇時，便如同以往所有那些蕩舟人一樣高喊著沖入激流，將自己的生死置之度外。當(dāng)小舟完全處于河流的掌控之中時，蕩舟人便知道了超然的含義。當(dāng)他憑借著技巧或運(yùn)氣穿過河中的沉樹、突出的巖石和掀起的巨浪時，他沒必要得到別的獎賞，只要他體驗(yàn)到那種歡樂就足矣。⑤印第安人說，只有傻子才會在急流中蕩舟。然而，我卻知道只要有眼里閃爍著探險的目光，心中懷有觸摸荒野之愿望的年輕人，就會有人在急流中蕩舟。體驗(yàn)大自然的風(fēng)雨及風(fēng)險是可怕而又奇妙的，盡管我也悲嘆年輕人的魯莽，可是也疑惑倘若沒有它，世界會是個什么樣子。我知道這種魯莽不對，是我贊成年輕人感想敢做的精神。我贊許他們所知道的那種榮耀。⑥然而，比沖過白浪、迎戰(zhàn)颶風(fēng)或躲過它們更重要的是那種感性認(rèn)識，即只要水路之間有可以連接的陸路，就沒有你去不了的地方。獨(dú)木舟所給予的是無邊無際的水域和自由，是毫無約束的樸魯和探索，那種感覺是大船永遠(yuǎn)無法體驗(yàn)的。帆船、劃艇、汽艇和游艇無不因其重量和規(guī)模而受制于所航行的水域。但獨(dú)木舟全無這種限制。它如同風(fēng)一般自由，可以隨心所欲地到達(dá)任何心馳神往的地方。⑦只要有水路的地方，就有連接水路之間的水路。盡管路上長滿了荒草，有時難以被發(fā)現(xiàn)，但它們總是在那里。當(dāng)你背著行囊穿過這些小路時，你與歷史上曾走過這里的無數(shù)旅者結(jié)伴而行。蕩舟人喜歡劃槳的聲音及它在水中移動的感覺，其原因之一便是這使他與傳統(tǒng)聯(lián)系在一起。在人類實(shí)施機(jī)械化運(yùn)輸和學(xué)會使用舵輪之前很多年，古人便劃著小木舟、獸皮制作的打獵小舟和獨(dú)木舟在大地的水路上運(yùn)行。蕩舟人隨著槳的劃動和小舟的前行而搖蕩時，便沉浸于忘卻已久的回憶之中，并在潛意識中激起了深深的滄桑感。⑧當(dāng)他蕩舟漂流多日，遠(yuǎn)離自己的家園時；當(dāng)他查看外出的行囊，知道那是他的全部家當(dāng)并將靠著它旅行到任何他想去的新天地時，就會感到自己終于可以直接面對真實(shí)的生活本質(zhì)。以前他在一些煩瑣小事中花費(fèi)了過多的精力，如今才回到一種古老明智的生活慣例之中。不知何故，生活突然間變得簡單圓滿；他的欲望所剩無幾，迷茫與困惑全無，取而代之的是深深的幸福和滿足。⑨劃槳和蕩舟的感覺中有魔力，那是一種由距離、探險、孤獨(dú)和寧靜融合在一起的魔力。當(dāng)你與自己的獨(dú)木舟融為一體時，便與獨(dú)木舟所經(jīng)過的山水密不可分。（選自生活?讀書?新知三聯(lián)書店《低吟的荒野》，有刪節(jié)）11．根據(jù)③④兩段內(nèi)容，分別概括在不同的情境下劃獨(dú)木舟的樂趣。（4分）頂風(fēng)破浪：沖過急流：【答案】頂風(fēng)破浪：奮戰(zhàn)抗?fàn)帲瑲g快得意沖過急流：挑戰(zhàn)兇險，超然生死【解析】頂風(fēng)破浪時，挫敗浪頭，有得奮戰(zhàn)樂趣；晚上休息時，有得意的樂趣；憑機(jī)智穿越時，有歡快的考點(diǎn)：分析作品結(jié)構(gòu)，概括作品主題。能力層級為分析綜合C。12．請解釋下列兩句話在文中的含意。（6分）（1）船槳是他延長的手臂，一如手臂是他身體的器官。（2）當(dāng)你背著行囊穿過這些小路時，你與歷史上曾走過這里的無數(shù)旅者結(jié)伴而行?！敬鸢浮浚?）蕩舟人劃槳靈活自如，得心應(yīng)手，船槳猶如蕩舟的身體的一部分；人舟和諧，融為一體。（2）長滿荒草的小路，是通向歷史，連接傳統(tǒng)的路；蕩