山東省部分地區(qū) 高一下學(xué)期3月語文試卷匯編：文學(xué)類文本閱讀

文學(xué)類文本閱讀山東省百師聯(lián)盟2023-2024學(xué)年高一下學(xué)期3月大聯(lián)考語文試題（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ（本題共4小題，16分）閱讀下面的文字，完成下面6~9題。萬年青馮驥才西門外往西再走三百步，有一個岔道口是塊三角地，這塊地太小太短，沒法用，沒人要。老蔡家拿它蓋了一間很小的磚瓦屋，開了一個小雜貨鋪。這一帶沒商家，如今有了這個吃的穿的用的俱全的小雜貨鋪，方便多了，而且漸漸成了人們的依賴。過日子還真缺不了這雜貨鋪！有人便給這小雜貨鋪起個好聽的名字，叫萬年青。老蔡家有個規(guī)矩，一年到頭，刨去過年，無論嘛時候，店門都是開著的，決不叫鄉(xiāng)親們吃閉門羹。這規(guī)矩老蔡家說到做到，而且不是一天一月一年做到，還得十年二十年三十年做到，沒一天不做到，或者做不到。現(xiàn)在萬年青的店主是蔡得勝，他是個死性人，祖上立的規(guī)矩，他守得更嚴(yán)更死。這可是了不得的！誰能一條規(guī)矩，一百年不錯半分？雖然老蔡家沒出過名人，可是就憑這天下獨(dú)有的店規(guī)家規(guī)，一樣叫人敬佩，臉上有光。老蔡走在街上，鄰人都先跟他招呼。一天，老蔡遇到撓頭的事。他的堂兄在唐山挖煤砸斷了腿，他必得去一趟，連去帶回大約要五天，可是鋪?zhàn)泳蜎]人照看了。這怎么辦？正這時候，發(fā)小馬得貴說起他一個遠(yuǎn)親在北洋大學(xué)堂念書，名叫金子美，現(xiàn)在放暑假，不如請來幫忙。老蔡把金子美約來一見，這人二十多歲，戴副圓眼鏡，目光實(shí)誠，看上去叫人放心。便說好五天，日出開門，日落關(guān)門，誠心待客，收錢記賬。老蔡交代完，又叮囑一句：“記著一定守在鋪?zhàn)永?，千萬別離身?！边@北洋大學(xué)堂的大學(xué)生笑道：“離開這兒，我能去哪兒？除去念書，我什么事也沒有。放心吧!”金子美每天從早到晚一直盯在鋪里，有尿就尿在一個小鐵桶里，抽空推開后門倒在陰溝里，有屎就憋著晚間回去路上找茅房去拉。在鋪?zhàn)永铮贸鋈烤裼退涂?，賣貨收錢；下晌天黑，收攤關(guān)門，清點(diǎn)好貨物和收銀，上好門板，回到學(xué)堂去睡覺。一連三天，沒出意外，一切相安無事。轉(zhuǎn)天一早剛到了萬年青，一位同學(xué)找來說，從租界來了一個洋人，拍他們的學(xué)堂。金子美說店主交代他這鋪?zhàn)影滋觳荒荜P(guān)門，不能叫老主顧吃閉門羹。學(xué)友笑了，說：“誰這么死性子，你關(guān)門了，人家不會到別的地方去買？”他見金子美還在猶豫，便說：“你關(guān)了一會兒門怕什么，他也不會知道?！弊用烙X得也有道理，就關(guān)上門，隨著這學(xué)友跑到了遠(yuǎn)處運(yùn)河邊的北洋大學(xué)堂。金子美頭一次見到怎么照相，陪著洋人去到學(xué)堂的大門口、教室、實(shí)驗室、圖書館、體育場一通拍照，還和幾位學(xué)友充當(dāng)各種角色。大家干得高興，玩得盡興，直到日頭偏西，趕回到鋪?zhàn)訒r，天已經(jīng)暗下來了。金子美心里有點(diǎn)愧疚，覺得辜負(fù)了人家老蔡。他便按照前三天每日售貨的錢數(shù)，從鋪?zhàn)永锶〕鰞r錢相當(dāng)?shù)呢浧?，充?dāng)當(dāng)日的售出；再從自己腰包里拿出相當(dāng)貨價的錢，放在錢匣子里。這樣一來，便覺得心安了。再過一天，老蔡回來了，金子美向他交代了一連五日小店鋪的種種狀況，報了太平，然后拿出賬目和錢匣子，錢貨兩清。老蔡原先還有些莫名的擔(dān)心，這一聽一看，咧開滿是胡茬的嘴巴子笑了。給子美高高付了幾天的工酬。這事便結(jié)了。可是還沒結(jié)。一天，金子美在學(xué)堂忽接到老蔡的信兒，約他后晌去萬年青。子美去了，老蔡弄幾個菜半斤酒擺在桌上，沒別的事，只為對子美先前幫忙，以酒相謝。老蔡沒酒量，子美不會喝，很快都上了頭。老蔡說：“像你這種實(shí)誠人，打燈都沒法找。我雖然幫不了你嘛忙，我這個鋪?zhàn)泳褪悄愕?，你想吃什么用什么——就來拿！隨你拿！”子美為了表示自己人好，心里一激動，便把他照看鋪?zhàn)訒r，由于學(xué)堂有事關(guān)了門，事后怕虧了老蔡而掏錢補(bǔ)款的事說了出來。他認(rèn)為老蔡會更覺得他好。誰想到老蔡聽了，臉上的笑意登時沒了，酒意也沒了，直眉瞪眼看著他。好像他把老蔡的鋪?zhàn)右话鸦馃恕！澳@是怎么了？”他問?！澳汴P(guān)了多長時間的門？”老蔡問，神氣挺兇?！皬脑缟?。我回來的時候……快天黑了。”“整整一天？一直上著門板？”“上了呀，我哪敢關(guān)門就走?！膘o了一會兒。忽然老蔡朝他大叫起來：“你算把我毀了！我跟你說好盯死這鋪?zhàn)咏^對不能離人、絕對不能關(guān)門！我祖上三代，一百年沒叫人吃過閉門羹！這門叫你關(guān)上了，還瞞著我，我說這些天老街坊見了我神氣不對。你坑了我，還坑了我祖宗！你——給我走！”老蔡指著門，他從肺管子里呼出的氣沖在子美臉上。子美不明白發(fā)生了什么。他驚訝莫解，但老蔡的憤怒與絕望，使他也無法再開口。老蔡的眼珠子瞪出了眼白，指著門的手劇烈地抖。他慌忙退身，出來，走掉。一年后，人說老蔡得了病，治不好，躺在家里，雜貨鋪常常上著門板，萬年青不像先前了！過了年，兒子把他接到北京治病養(yǎng)病，居然再沒回來。鋪?zhàn)永锏臇|西漸漸折騰出去了，小磚房空了，閑置一久，屋頂生滿野草，像個野廟荒屋。那塊“萬年青”的店牌早不知嘛時候沒的。再過多半年，老蔡家把這小屋盤給了一個楊柳青人。這人開了早點(diǎn)鋪，炸油條、烙白面餅、大碗豆?jié){，熱氣騰騰，香氣四溢，就像江山社稷改朝換代又一番景象。（有刪改）6．下列對小說相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項是（3分）A．“誰能一條規(guī)矩，一百年不錯半分？”這段話意義復(fù)雜，有對老蔡的贊揚(yáng)，也表示其他人做到的難度太大。B．老蔡請金子美吃飯這一情節(jié)是小說的高潮，表現(xiàn)了老蔡重情義，為人豪爽、實(shí)在的一面，使老蔡的形象更加飽滿。C．金子美對店鋪很負(fù)責(zé)，他雖然關(guān)門一天，但事后將這件事告訴了老蔡，所以他也是個講誠信的人，對他不必苛責(zé)。D．小說結(jié)構(gòu)巧妙，故事情節(jié)有起有伏，金子美關(guān)門一天是情節(jié)的第一次轉(zhuǎn)折，老蔡得知真相是情節(jié)的第二次轉(zhuǎn)折。7．關(guān)于小說中塑造老蔡人物形象的方法，下列說法不正確的一項是（3分）A．小說塑造老蔡形象時先交代了他“死性子”的特點(diǎn)，讓讀者有了心理預(yù)期。B．“千萬別離身”這處語言描寫表現(xiàn)了老蔡講究誠信、恪守祖上規(guī)矩的一面。C．小說運(yùn)用夸張手法塑造老蔡，如“直眉瞪眼看著他”“指著門的手劇烈地抖”。D．小說中金子美的形象是為了襯托老蔡的形象特征，這使老蔡講誠信的品格更感人。8．仔細(xì)閱讀小說的結(jié)尾，簡要分析結(jié)尾段在文中的作用。（4分）9．老蔡和金子美對“誠信”的認(rèn)知有什么不同？請結(jié)合小說內(nèi)容談?wù)勀愕睦斫?。?分）6．C【解析】C“所以他也是個講誠信的人”分析錯誤，金子美事后將關(guān)門一天的事告訴老蔡，表現(xiàn)他實(shí)誠，但他答應(yīng)了老蔡不關(guān)門，卻閉門一天，就是不講誠信的表現(xiàn)。故選C。7．C【解析】C“直眉瞪眼看著他”“指著門的手劇烈地抖”這兩處并沒有夸張色彩，是對老蔡表現(xiàn)的真實(shí)描寫?！爸泵嫉裳劭粗笔巧駪B(tài)描寫，“指著門的手劇烈地抖”是動作描寫。故選C。8．①結(jié)尾段交代了萬年青沒落的結(jié)局，與文章開篇萬年青“成為人們的依賴”的興盛首尾呼應(yīng)，且可營造了傷感的氛圍，令人對萬年青小店因意外而沒落的命運(yùn)充滿同情。②結(jié)尾段又講述了新開店鋪的興盛，和萬年青的沒落形成對比，昭示了事物發(fā)展盛衰無常的道理，令讀者對它的命運(yùn)心生無奈和傷感。③另外，小說在講述新店時著力寫新店買賣的興隆，而只字不提誠信經(jīng)商的話題，這是不寫而寫的技法，把有關(guān)誠信問題交由讀者思考和判斷，達(dá)到言有盡而意無窮的效果。（評分參考：答對1點(diǎn)給2分，任答2點(diǎn)，共4分，意思對即可）9．①老蔡和金子美產(chǎn)生激烈的矛盾沖突的根源是兩人對誠信的理解不同，老蔡考慮得更多的是誠信的道德意義和對自己人格的影響，他認(rèn)為關(guān)門一天破壞了誠信這一道德準(zhǔn)則，損壞了店里百年以來積累下的信譽(yù)，自己往日獲得的尊重也不復(fù)存在，所以他對關(guān)門一天的行為絕對不能接受。②金子美在面對誠信和利益時，考慮得更多的是利益，他認(rèn)為關(guān)門一天沒有損害顧客的利益，自己把一日的利潤又補(bǔ)給了老蔡，這樣就涉及不到誠信問題了。兩人對誠信和利益的關(guān)系態(tài)度不同，所以產(chǎn)生了激烈的矛盾沖突。（評分參考：答對1點(diǎn)給3分，共6分。言之有理，酌情給分）山東省菏澤市第一中學(xué)2023-2024學(xué)年高一下學(xué)期3月月考語文試題（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ（本題共4小題，18分）閱讀下面的文字，完成下面小題。馬鞍子王族（1）白哈巴村的巴車是個有意思的人，去哈巴河縣城做衣服。裁縫把衣服做好后，他將上衣穿上，用力甩甩胳膊，擴(kuò)擴(kuò)胸說，不緊，好?。?）裁縫又遞給他褲子，他穿上后，快速蹲下，又快速站起，用手一摸屁股說，沒開檔，好?。?）我剛走進(jìn)巴車的院子時，就看見他手提一副馬鞍子，向拴在屋子旁的那匹馬走去。他的馬鞍子很古老，上面有銅飾花紋，皮子已油黑發(fā)亮，就連騎槽也已變得很黑。他走到馬跟前撫摸著它的背說，休息好了嗎？接著把鞍子往馬背上一放，又說，穿上衣服；接著又系鞍子上的繩子，嘴里仍不閑著，系上腰帶；最后，他在馬脖子上掛一根紅布條。我知道馬掛紅布條是為吉祥，但他卻說，打上領(lǐng)帶。做完這些，他把馬牽出門，翻身上馬，很快就出了村子。（4）巴車的馬鞍子已經(jīng)傳了五代人，至少有十一匹馬用過，走過的路比草原還長。今天，他要騎著馬去草場。草場就在村子旁邊，將白哈巴村映襯得如同綠綢布上的一塊青玉。（5）村里人都知道巴車家有一副好馬鞍子，巴車因而在村子里的地位很高。人們常說，好馬配好鞍。有了好鞍子卻不一定有好馬，巴車現(xiàn)在正為此苦惱。他父親曾騎過一匹好馬，配的就是這個鞍子。巴車曾在十八歲那年騎過那匹馬，迅疾如風(fēng)，騎在上面頓感身輕如燕。可惜那匹馬死在了他父親前面，否則，就會傳給他。這么多年了，他一直在尋找好馬，但始終未能如愿，現(xiàn)在他騎的這匹馬不能令人滿意。我想找巴車聊聊馬鞍子的事，但他騎馬走了，我只好在村子里亂轉(zhuǎn)。走到一戶人家的門口，我看見一副被閑置的馬鞍子，因為被閑置得太久，上面落滿灰塵。有一根野草從馬鞍子夾縫中鉆出，開出一朵小花。這家人對馬鞍子早已徹底遺忘，便懶得把長進(jìn)它夾縫的野草拔去。馬鞍子被徹底遺忘，卻在另一種時間里存在，那朵小花就是證詞。（6）太陽慢慢升高，被照亮的馬鞍子仍顯得硬朗，隱隱透出它昔日的穩(wěn)健和堅實(shí)。正這么想著，一只蜜蜂落在馬鞍子上，轉(zhuǎn)瞬像隱身似的不見了。仔細(xì)一看，才發(fā)現(xiàn)馬鞍子上有幾個小孔。我正在驚訝，又有幾只蜜蜂從小孔中鉆了進(jìn)去。在什么時候，是風(fēng)、蟲子還是雨珠把馬鞍子弄出了小洞？后來讓蜜蜂們發(fā)現(xiàn)了，便在里面筑了巢。小時候經(jīng)常跟叔叔養(yǎng)蜜蜂，我知道只要一個地方有幾只飛動的蜜蜂，里面肯定有一個巢……我覺得這個馬鞍子真是有意思，被主人用舊了，隨手扔在這里，卻有一朵小花為它而開，有一群蜜蜂在里面筑巢。這雖是不會引人注目的事情，但卻是生命，是一種更為平靜和持久的存在。（7）主人從牧場回來了，在柵欄外卸下馬鞍子，將馬拴在屋旁。他的馬鞍子雖然時間已經(jīng)不短，卻顯得粗糙和簡陋。主人對馬鞍子格外珍惜，小心翼翼地卸下拎進(jìn)屋去。村里人都很珍愛馬鞍子，把一匹一匹的馬騎老后，馬鞍子卻還很新，很難像巴車的馬鞍子那樣引人注目。據(jù)村里的老人說，馬鞍子其實(shí)是被一匹又一匹馬磨合出來的，一般情況下，三匹馬可磨合出一個好馬鞍子。有些馬鞍子因為磨合不成，只好被遺棄，但被遺棄的馬鞍子往往又有了新的存在方式，譬如一朵花和一群蜜蜂對它的依賴。正這樣想著，一只蜜蜂從小孔中爬出，繞馬鞍子飛一圈后又落下，很快，便爬出很多只蜜蜂，嗡嗡地向遠(yuǎn)處飛去。剛才爬出的第一只蜜蜂像是哨兵或值班員，先是出來打探動靜，然后向里面發(fā)出信號，于是大部隊才出動了。它們飛過柵欄，向草場飛去，草場中的野草正在開花，正是它們采蜜的好對象。它們是一匹匹馬，身上有非常好的鞍子，它們的夢想就騎在上面，指引著它們。（8）下午，一群放牧者歸來。走到村后的山坡上，他們突然縱馬狂奔，馬蹄聲響成一片，像群鼓敲出的音樂。每匹馬身上的鞍子都很顯眼，在夕陽中反射出金黃的光芒。馬蹄之音一浪高過一浪，閃著光的馬鞍子被托起，又落下，讓人覺得仿佛就是跳動的音符。過了一會兒，人們穩(wěn)住馬緩緩下坡，各自走回家去。他們都穩(wěn)坐在馬鞍上，身上落滿金黃的夕陽。（9）幾天后，傳來消息說巴車的馬鞍子碎了。當(dāng)時，他騎著馬正在山里疾馳，馬突然渾身一抖停住，馬鞍子嘩啦一聲碎落在地上。他下了馬，眼淚就下來了，好好的一個馬鞍子，怎么說碎就碎了呢？那是幾代人傳下來的老鞍子，是他家的榮耀，一下子什么都沒有了。（10）村里人說，再快的馬也有跑不動的時候，再好的馬鞍子也有用壞的時候。人們都覺得巴車太年輕，雖然祖上傳下來的馬鞍子是寶貝，但用到一定的時候就應(yīng)該收起來。再好的東西也有好的盡頭，人不注意，它的好就會變短，就會被提前用完。（選自《山西文學(xué)》2018年第10期）6.下列對文本相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項是（）A.巴車在試衣服時一系列具有個性化的言行，符合其作為草原騎手的身份，體現(xiàn)了他對騎馬的熱衷。B.“已經(jīng)傳了五代人，至少有十一匹馬用過”說明馬鞍子使用時間久長，暗示其最終破碎的合理性。C.家傳的馬鞍子之于巴車有著非比尋常的重要意義，既是他的精神寄托，又是他的社會地位的體現(xiàn)。D.“我”善于發(fā)現(xiàn)，勤于思考，從廢棄的馬鞍子身上認(rèn)識到其獨(dú)特的存在價值；無用之用才是大用。7.下列對文本藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項是（）A.文中的環(huán)境描寫雖寥寥數(shù)筆，卻顯示了草原的典型特點(diǎn)，與人物活動相得益彰，營造了和諧自然的氛圍。B.文中借助馬鞍子，將眼前的一只只蜜蜂與想象之中的一匹匹奔馬自然連結(jié)，形象地展現(xiàn)了草原人的夢想。C.第（8）段通過金色的馬鞍子對一群牧民放牧歸來的場面進(jìn)行描繪，豐富了人物群像，用以揭示本文的主題。D.本文在簡單塑造人物、敘述故事情節(jié)的同時，更關(guān)注情景描繪和情理抒寫，兼具小說與散文的雙重特點(diǎn)。8.文中的馬鞍子可以給我們帶來哪些人生啟示？（6分）9.有論者認(rèn)為：“非虛構(gòu)”寫作，既具“介入”“在場”的真實(shí)性，又有文學(xué)的審美性。請簡析本文是如何體現(xiàn)“非虛構(gòu)”特征的。（6分）（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ（本題共4小題，18分）6.【答案】D【解析】本題考查學(xué)生對文本相關(guān)內(nèi)容的理解和分析能力。D.“無用之用才是大用”錯誤。文章通過對廢棄的馬鞍子的描寫，是為了突出事物即使表面看起來失去了作用，但卻還會以新的方式體現(xiàn)出另外的價值和意義，自有一份平靜和持久。選項屬于過分解讀。故選D。7.【答案】C【解析】本題考查學(xué)生對文本藝術(shù)特色的分析鑒賞能力。C.“用以揭示本文的主題”錯誤。文中對牧民放牧歸來的描寫，寫出了人與馬鞍子相得益彰的完美配合是草原上亮麗的風(fēng)景，突出馬鞍子在草原的獨(dú)特意義，豐富了文章內(nèi)容，沒有揭示文章主題。故選C。8.【答案】①好的馬鞍子要與好馬相配，用馬來磨合，啟示人生既要抓住機(jī)遇，又要?dú)v經(jīng)磨礪；②馬鞍子磨合不成便會被遺棄，卻會以新的方式存在，啟示不同的人生會有不同的精彩，應(yīng)當(dāng)坦然面對；③好的馬鞍子如果過度使用就會提前用廢，啟示精彩的人生要倍加珍惜，遵循規(guī)律，適度經(jīng)營。9.【答案】①真實(shí)性：形式上以第一人稱敘事，描述“我”在白哈巴村的所見所聞，使作品具備了“介入”“在場”的真實(shí)品格；選材源于日常，貼近生活，不追求情節(jié)的曲折和完整，真實(shí)反映了牧民們的草原生活。②審美性：“我”對馬鞍子的命運(yùn)展開思考和聯(lián)想，以優(yōu)美的語言、細(xì)膩的筆觸，表達(dá)豐富的情感，揭示深刻的人生哲理，賦予作品以文學(xué)的審美性。山東省德州市萬隆中英文高級中學(xué)2023-2024學(xué)年高一下學(xué)期3月月考語文試題（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ（本題共4小題，16分）閱讀下面這篇小說，完成6～9題。仲尼之將喪馮至仲尼自從春天去了以后，意味的闌珊，情緒的蕭索，更甚于前年西狩獲麟、《春秋》絕筆的時候了。那時他滿心滿意地想，世態(tài)是一年不如一年，我的《春秋》寫到這里也盡夠了。天??！你總還可以多給我?guī)啄甑纳?；我要努力在我這未來的幾年內(nèi)，把我們先哲傳下來的《易經(jīng)》整理一番；把我的哲學(xué)思想都借著這部古書表現(xiàn)出來，留給我的弟子們——咳，他們真是可憐，像是船沒有舵，荒野濃霧中沒有指南車呀。哪知到了現(xiàn)在，轉(zhuǎn)瞬間就快要兩年了，《易經(jīng)》，一點(diǎn)兒沒有著手；《春秋》，也有刻在竹板兒上的，也有涂在一卷一卷的樹皮上的，錯錯亂亂地在他的房里堆積著，向來不曾有過一個人來過問。就是那張古琴，伴著他流浪他鄉(xiāng)，十四年總在身邊的，現(xiàn)在掛在壁上，不但著了許多灰塵，并且結(jié)上許多蜘蛛網(wǎng)了。他每每在黃昏時節(jié)，倚著窗子望落日，領(lǐng)略著自然間的音樂，正在忘機(jī)物我、融會一切之際，房子里便會發(fā)出來一種蒼茫的音調(diào)，使他回轉(zhuǎn)頭來，目光懶懶地落在那張琴上，他這般傷感地自語，不知說了多少次了：——當(dāng)年從我困于陳蔡的故人們，死的死了，不死的也多半在遠(yuǎn)方，只剩下這張琴，寂寞無語的琴……二十年前，奔走齊魯之間，追慕著古代的風(fēng)光，正是要把自己的理想實(shí)現(xiàn)在這亂世上最熱衷的時期。一天獨(dú)自一個人登上泰山的高峰，澄滓太清，齊魯俱磅礴于茫茫大氣之內(nèi)，自己不覺得胸懷高朗：——啊，當(dāng)初登上東山，覺得魯小，現(xiàn)在立在泰山頂，天下并不大呀！現(xiàn)在呢，泰山依舊是那樣嵯峨，可是舊日的氣概一點(diǎn)也沒有了，耳邊只是纏繞著一個樵夫的哭聲，凄凄婉婉地。心里忽地一片蒼涼，宇宙都似乎冰化了一般，一個久已消逝了的泰山樵夫的影子，猶如白衣的神顯現(xiàn)在黑漆的夜色中，又回到他的意念之內(nèi)了。他的頭腦?；瑁抗夥懦鲈S多火花——泰山也似乎旋動起來，地在震動，遠(yuǎn)方的河水在沸騰……他顫著……——泰山其頹乎！梁木其壞乎！杖，被擲在一邊，頹然坐在階上了。兩手托著頤。——賜呀，你來了？來得怎么這么晚呢？他遠(yuǎn)遠(yuǎn)望見一個衣冠齊楚的人，漸漸辨別了知道是子貢以后，慈母見了遠(yuǎn)方歸來的游子一般，兩目射出消逝了的舊日的光芒，迎上去，緊緊地握著子貢的手?！n呀，你來得怎么這么晚呢！子貢見他先生的神色、言語都與往日不同，木雞般愕然地立著了！使他忘記了種種的繁文，善于辭令的子貢，一個字，都不知怎樣說才好?！壬n呀，你看這座泰山呀。你說它有時要崩頹嗎？——先生……——寂寞呀……賜，你日日錙銖為利，你好久不到我這里來了……子貢本來是因為貨殖的事，由這里經(jīng)過，順便看看先生，并且想問一問他近來對于政治的意見。哪知出乎意料，先生說出這樣悲痛的話，是他從來沒有聽過的?！壬?，可是病……——我哪里有什么病，只是昨夜做了一個夢?？龋@樣的夢也不止一次了。你說，前面的泰山，有崩墮的那一天嗎？——先生，夢是無憑的；泰山是不會崩頹的，如同哲人永不隕亡一樣?！n呀……仲尼皺紋消瘦的頰上，綴了兩顆綠豆大的淚珠了。子貢慢慢地扶著先生又坐在臺階上，這時候太陽轉(zhuǎn)到南方，被幾片浮云遮護(hù)著。子貢站立在先生的身旁。等到浮云散開了以后，一只雄雞高踞在樹巔，叫起來了。——賜呀，這是什么在叫？仲尼低著頭。一切都在白晝的夢里迷迷蒙蒙的?！壬且恢恍垭u。——啊，一只羽毛燦麗的雄雞呀！他抬起頭，對著那只雞望了許久。假如仲由還在，恐怕又要把它射下來，把它的羽毛插在他的冠上；把它的血肉來供我的饈饌?？蓱z他金星隨著太陽一般，傍著我車塵勞碌于衛(wèi)楚陳蔡的路上，一日不曾離開過我；同我一塊兒受著隱士們的嘲笑、路人們的冷遇。我又何益于他呢？他終于很慘怛地死了！我抱著我的理想，流離顛沛，一十四年——衛(wèi)呀，楚呀，陳呀，……沒有一個地方，能夠用我一天，種種魔鬼的力恐嚇著我，諷刺著我，壓迫著我，四海之大，沒有一個地方，容我的身軀，終于不能不懷著惆悵回到我這兒時的故鄉(xiāng)。故鄉(xiāng)真是荒涼呵，鄉(xiāng)音入在耳里，淚便落在襟前了！沒有一個人不說我是陌生人，沒有一個人對我不懷著一些異殊的意味。兒時的門巷變成一片瓦礫，生遍了鬼棘向我苦笑。父母的墳塋已經(jīng)被人踏平。我哪里還有讀易奏瑟的心情呢。我為什么回到這個故鄉(xiāng)來呢？我早就應(yīng)該……我為什么不死在匡人手里？為什么不死在陳蔡人的手里？那時候的死，是怎樣地光榮！怎樣地可以自傲！那個時候，有顏回在我身邊，仲由在我身邊，百十個弟子在我面前，在弦誦聲中死去，韻調(diào)是怎樣的悠揚(yáng)，怎樣的美麗呀！現(xiàn)在，不肯“先我死”的顏回也死了，勇健的仲由也死了，百十個弟子都各自走上自己的路了。死也要有死的時候。仲尼一氣說盡了多少天積蓄著的抑郁，兩目像著了瘋狂，兩手按胸，不住地咳喘，淤塞著，再也說不下去了。子貢終于不大了解先生的這種心情上的驟然的改變，想用旁的話把先生的話岔開，卻尋不著適當(dāng)?shù)脑挕Ｖ倌嵋廊蛔陂T前。他怕走進(jìn)房內(nèi)，同怕陰森的墳?zāi)挂粯印＿h(yuǎn)遠(yuǎn)近近，靜悄悄使人聽到萬籟中極細(xì)微的呼吸……正是傍午的時分。泰山的余脈，又蒙上一層薄薄的云靄了?！咀ⅰ孔迂?，復(fù)姓端木，名賜，字子貢。仲由，姓仲，名由，字子路。顏回，姓顏，名回，字子淵。三人都是孔子的弟子。6.下列對文本相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項是（3分）A.“古琴”伴隨孔子流浪他鄉(xiāng)十四年，是孔子為實(shí)現(xiàn)理想積極奔走卻失敗告終的見證，也是他理想受挫失落時的慰藉。B.文中畫橫線的兩處文字內(nèi)容幾乎相同，但前者是孔子的想象，表現(xiàn)對子貢到來的期盼，后者則是現(xiàn)實(shí)，有埋怨之意。C.“沒有一個人不說我是陌生人，沒有一個人對我不懷著一些異殊的意味”，說明孔子雖身在故鄉(xiāng)，內(nèi)心卻是孤獨(dú)的。D.“泰山”寓意孔子的人生，泰山的嵯峨（山勢高峻）表現(xiàn)孔子心境的蒼涼悲苦，泰山的崩頹暗示他政治理想的破滅，預(yù)示其人生將喪。7.下列對小說藝術(shù)特色分析鑒賞，不正確的一項是（3分）A.第一段的心理描寫寫出了孔子對生命將盡的感嘆，也表達(dá)了對許多未完成之事的擔(dān)憂，和無人過問的孤獨(dú)。B.子貢是一個錙銖為利、整日忙碌的商人。因而不能完全理解老師的思想，仲尼越是對其傾訴就越是顯示了自己的孤獨(dú)。C.在西狩獲麟、《春秋》絕筆的時候，孔子躊躇滿志、意氣風(fēng)發(fā)，而現(xiàn)在，孔子潦倒落魄，兩者間形成對比。D.小說中的對話沒有用引號，而大量使用了破折號，行文簡潔生動、蘊(yùn)含良多，體現(xiàn)了作者獨(dú)特的語言風(fēng)格。8.馮至創(chuàng)造了“‘抒情詩’的歷史小說”，請結(jié)合文本分析這一特點(diǎn)。（4分）9.本文與《子路、曾皙、冉有、公西華侍坐》分別是如何塑造仲由這一人物形象的？請結(jié)合兩篇文章內(nèi)容簡要分析。（6分）6.D“泰山的嵯峨表現(xiàn)孔子心境的蒼涼悲苦”錯，泰山的嵯峨表現(xiàn)孔子年輕時志氣軒昂的形象。7.C“在西狩獲麟、《春秋》絕筆的時候，孔子躊躇滿志、意氣風(fēng)發(fā)”錯誤，結(jié)合原文“仲尼自從春天去了以后，意味的闌珊，情緒的蕭索，更甚于前年西狩獲麟、《春秋》絕筆的時候了”可知，在西狩獲麟、《春秋》絕筆的時候，也是意味的闌珊，情緒的蕭索。8.（4分）①從歷史小說的角度，這篇小說取材于《論語》這部儒家典籍和《史記·孔子世家》中的重要史實(shí)，作品富有歷史韻味。②從抒情詩的角度,小說淡化情節(jié)，作品充滿詩化的意境③小說重點(diǎn)刻畫人物心理，有較強(qiáng)的主觀性抒情性。④小說的環(huán)境描寫具有詩意，使小說充盈著詩意美。（1條2分，2條4分。）9.（6分）①本文通過孔子的回憶，以代表性事件、典型動作和孔子的評價，表現(xiàn)仲由的忠誠、勇健?！蹲勇贰⒃?、冉有、公西華侍坐》中通過子路的神態(tài)、語言和孔子的點(diǎn)評，表現(xiàn)子路的輕率急躁和不謙讓。（每條3分，手法2分，性格1分。）山東省濟(jì)寧市鄒城市第二中學(xué)2023-2024學(xué)年高一下學(xué)期3月月考語文試題（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ(本題共4小題，18分)閱讀下面的文字，完成6~9題。莊子的草帽陳所巨莊子在濠上觀魚，正是初夏，陽光強(qiáng)烈，他戴著一頂寬邊的草帽。他那頂草帽與眾不同的地方，在于不是兩淮平原上農(nóng)人們慣常戴的那種金黃色的麥秸草帽，而是青色的，由蒲草編成的，顯得格外的招眼和時髦。他的朋友惠子也戴著草帽，是很平常的那種。他們倆相互看了一眼，都笑了笑，相互也都明白對方笑的含義：莊子想說他的朋友像個稻草人，惠子覺得莊子像只剛從草叢中鉆出來的綠冠草雞。①接著他們就看那濠中的魚，看得很投入，莊子情不自禁地說：哎呀，魚真的快樂?。』葑诱f：你又不是魚，怎么知道魚快樂呢？莊子看了惠子一眼，說道：你不是我，你怎么知道我不知道魚快樂呢？莊子和他的朋友都是極為散淡的人，他們壓根兒沒想到，就是那幾句簡單的對話，竟然在幾千年后，還被人們背誦，作為構(gòu)筑他們思想框架的主要材料。要是他們知道了，肯定會大笑不止。就莊子這個人而言，應(yīng)該留下來的倒不是只言片語的對話和雜感，而是那頂青青的蒲草編的草帽。因為他真正的思想在那上面，在每一根蒲草的纖維上面。莊子喜歡躺在草地上睡覺，尤其是在容易惹人困倦的夏天。他放松自己，仰面向天地躺著、將草帽罩在臉上，舒坦而愜意。②他聽得見泥土的聲音，草的聲音，炊煙的聲音，狗和女人的聲音，以及他自己的肉體和靈魂發(fā)出的微弱的聲音。他聞得見天的氣味，云的氣味，泥土和草叢中看不見的蟲子的氣味和南風(fēng)從淮河帶來的水的氣味。這些聲音和氣味緩緩地帶著他進(jìn)入夢鄉(xiāng)。他的夢很茂盛，像那些茂盛的野草。莊周夢蝶就是這時候的產(chǎn)物，野草一樣的產(chǎn)物。一個象征的童話，一片錯亂的思想的樹林，一只真正的比車輪還大的蝴蝶，讓人們吃驚，也把莊子弄糊涂了。但他這個人的特點(diǎn)就是沉得住氣，糊涂就糊涂吧，糊涂總比不糊涂好。正是那個糊涂的夢讓他名聲大震，成為貫穿歷史的思想界的明星。而歷史和人們并不知道，那個夢正是隨著他的鼾聲，留在那頂蒲草帽上的。睡醒之后，莊子什么都不記得，回到家里，才發(fā)現(xiàn)有個夢黏在草帽上，他便將那夢收拾，刻寫在竹簡上。這當(dāng)然是幾千年前的事，現(xiàn)在莊子還在那地方，就是他曾經(jīng)觀魚、做夢的后來叫蒙城的地方。莊子祠與其說是他的香火祭祠，不如說是他精神和思想的莊園。魚和蝴蝶好像還在各自的狀態(tài)之中，但此魚非彼魚，此蝶亦非彼蝶，都是些后來的變種！莊子還是那樣，悠閑散淡，夢幻而多思。他當(dāng)然是以雕塑的方式出現(xiàn)的，一張稍稍蒼白而修長的臉，手臂和腿較長，服裝似乎有點(diǎn)兒不倫不類。但他確實(shí)是莊子，是那個月綠色的蒲草帽遮著臉，躺在草地上睡覺和做夢的人。他的悠閑散淡的人生方式，甚至讓女人也不敢走得太近。莊子端坐著，膝蓋齊齊地并攏，雙手?jǐn)R在上面，旁邊好像還有一柄葵扇。我發(fā)現(xiàn)少了件東西，是草帽。草帽是鄉(xiāng)野里的東西，民間的東西，也就是說是莊子那時候作為散淡文人的東西。后來他成為圣哲，人們便順理成章地認(rèn)為應(yīng)該與那頂粗糙的蒲草帽無緣了。③人們往往愛犯這類的錯誤，往往以想當(dāng)然代替本質(zhì)。其實(shí)，就在淮河兩岸，以及更多的地方，那種蒲草帽已經(jīng)很多了，莊子因此有些高興，④因為蒲草帽罩著的那些頭腦里，多多少少都有些活著的魚和蝴蝶。時間改變了許多東西，而草帽的功能沒有改變，有些人戴在頭上遮太陽，有些人拿在手里扇風(fēng)，有些人墊在屁股下面坐在土坎上……蒲草帽依然是青色的，像大平原上青青碧碧的草，也像一只只孵化原始思想的青色鳥窩。（選自《華人優(yōu)秀散文精選》，有刪改）6．下列對文章相關(guān)內(nèi)容理解，不正確的一項是（）A．莊子不同于一般的凡夫俗子，“顯得格外的招眼和時髦”暗示著他與所處的時代格格不入。B．讓莊子大笑不止的是，他留下的只言片語被后人抬高為神圣的經(jīng)典，被圣哲化了。C．莊子糊涂的是在莊周夢蝶中分辨不清自己做夢變成了蝴蝶，還是蝴蝶做夢變成了自己。D．莊子一直把自己寄存在精神和思想莊園里，用散淡的人生方式，刻意與世人保持著距離。7．對于文章橫線處句子的理解賞析不正確的一項是（）A．①處還原了莊子與惠子濠上觀魚的現(xiàn)場情境，二人對話簡短卻給人身臨其境之感。B．②處野草、炊煙、泥土、狗等一系列意象行云流水般出現(xiàn)，具有濃郁的鄉(xiāng)野氣息。C．③處用批評口吻表現(xiàn)了莊子成為圣哲后，他民間、本質(zhì)、散淡的生命狀態(tài)改變了。D．④處“活著的魚和蝴蝶”指的是莊子式的思想和靈魂得以繼承下來，沒有被人們拋棄。8．文章標(biāo)題是“莊子的草帽”，可否換成“莊子的葵扇”或者“莊子眼中的濠中之魚”，請結(jié)合文意加以分析。（6分）9．請賞析文章尾段，并結(jié)合《庖丁解?！氛?wù)勀銓Υ说睦斫狻＃?分）6.D【D.“刻意與世人保持著距離”錯誤?！扒f子還是那樣，悠閑散淡，夢幻而多思”說明莊子精神和思想是自由的，他沒有刻意與世人保持距離?！?.C【C.“他民間、本質(zhì)、散淡的生命狀態(tài)改變了”錯誤，這句話批評了人們錯誤的觀念。】8.不可以。（1）“莊子的草帽”是本文中心意象，用它來表達(dá)莊子抽象的思想，視角獨(dú)特，內(nèi)蘊(yùn)深刻，莊子真正的思想在草帽上每一根蒲草的纖維上面。（2）草帽具有鄉(xiāng)野性，是鄉(xiāng)野里的東西,民間的東西，使莊子能自由呼吸自然的氣味，是莊子悠閑散淡人生方式的象征。（3）“葵扇”“濠中之魚”代表不了他的思想，只有草帽使莊子思想有了依托。【首先回答：不可以。（1）結(jié)合“那頂青青的蒲草編的草帽。因為他真正的思想在那上面，在每一根蒲草的纖維上面”“莊子的草帽”“那個夢正是隨著他的鼾聲，留在那頂蒲草帽上的”“是那個月綠色的蒲草帽遮著臉，躺在草地上睡覺和做夢的人”“因為蒲草帽罩著的那些頭腦里，多多少少都有些活著的魚和蝴蝶”“蒲草帽依然是青色的，像大平原上青青碧碧的草，也像一只只孵化原始思想的青色鳥窩”可知，草帽是本文中心意象，用它來表達(dá)莊子抽象的思想，視角獨(dú)特，內(nèi)蘊(yùn)深刻，莊子真正的思想在草帽上每一根蒲草的纖維上面。（2）結(jié)合“是青色的，由蒲草編成的”“草帽是鄉(xiāng)野里的東西，民間的東西，也就是說是莊子那時候作為散淡文人的東西”可知，草帽具有鄉(xiāng)野性，是鄉(xiāng)野里的東西，民間的東西，使莊子能自由呼吸自然的氣味，是莊子悠閑散淡人生方式的象征。（3）“葵扇”“濠中之魚”只是文中出現(xiàn)與莊子有關(guān)的物象，代表不了他的思想，“因為他真正的思想在那上面，在每一根蒲草的纖維上面”“蒲草帽罩著的那些頭腦里，多多少少都有些活著的魚和蝴蝶”只有草帽使莊子思想有了依托。】9.（1）運(yùn)用比喻修辭，把莊子青色的草帽比作平原上的青草、青色鳥窩，既突出了莊子草帽的特點(diǎn)，又生動形象具體地表現(xiàn)了莊子思想經(jīng)久不衰、歷久彌新，具有蓬勃旺盛的生命力。（2）莊子通過“庖丁解牛”的寓言故事，告訴人們做事應(yīng)當(dāng)“依乎天理”“因其固然”，要遵循規(guī)律，順應(yīng)自然，莊子的這種思想千百年后依然蔥龍著旺盛的生命氣息，對干我們今天該如何思考，正確處理人與世界的關(guān)系仍具有強(qiáng)烈的現(xiàn)實(shí)意義?！荆?）“蒲草帽依然是青色的，像大平原上青青碧碧的草，也像一只只孵化原始思想的青色鳥窩”運(yùn)用比喻修辭，把莊子青色的草帽比作平原上的青草，突出了莊子草帽的特點(diǎn)，青色象征了旺盛的生命力；把莊子青色的草帽比作“青色鳥窩”，青色的草帽象征莊子的思想，“孵化原始思想”凸顯莊子思想對后人的影響，生動形象地表現(xiàn)了莊子思想經(jīng)久不衰、歷久彌新。（2）《庖丁解牛》中“依乎天理，批大郤，導(dǎo)大窾，因其固然”，莊子通過“庖丁解?！钡脑⒀怨适?，告訴人們做事應(yīng)當(dāng)“依乎天理”“因其固然”，凡事要順應(yīng)自然，也就是要遵循規(guī)律。人生活在這個世界上，就像庖丁解牛一樣。我們每個人實(shí)際上都是庖丁，社會就像牛一樣，有肌肉，有骨頭，有脈絡(luò)。如果沒有掌握規(guī)律的話，就會碰到骨頭上去了，到處碰壁，頭破血流。如果認(rèn)識這個世界，掌握它的規(guī)律，避開鋒芒，因勢利導(dǎo)，就會游刃有余?？梢?，莊子的這種思想依然具有旺盛的生命氣息，對于我們今天該如何思考，正確處理人與世界的關(guān)系仍具有強(qiáng)烈的現(xiàn)實(shí)意義。】山東省濰坊市濰坊中學(xué)2023-2024學(xué)年下學(xué)期高一年級3月考語文試卷（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ（本題共4小題，16分）閱讀下面的文字，完成下面6~9題。文本一：故鄉(xiāng)情茹志鵑隨著年齡的增長，我對那些不惜萬里迢迢而來尋根的人，有了一種同感。這是一種捉摸不住，講說不清，難以言傳，而又排遣不開的感情。說實(shí)在話，世上有著許許多多比鄉(xiāng)土更加美妙，更加怡人的地方。但獨(dú)有故鄉(xiāng)卻是“我的”，它像母親一樣，無可選擇。美的，不夠美的，都一樣，是親愛的，是“我的”。它不會讓人時時掛念，卻能令人終生難以忘懷。這就是故鄉(xiāng)，人人都有的故土之情。紹興是我的祖籍，我沒有在這里住過，對它并不熟稔。紹興話亦只是小時候聽祖母說過，但不知為什么，這里的一切都使我向往。為了探望故土，為了聆聽鄉(xiāng)音，我來到了紹興。小路引我走過一個小村尾，一團(tuán)綠霧似的小竹園，掩映著一排白灰墻烏板門。一個五六歲的女孩，不知哪里受了委屈來，抹著眼睛。褲腳吊到小腿上，散了半邊的辮子，遮著她有一點(diǎn)點(diǎn)臟的半邊紅臉蛋，獨(dú)自寂寞地走在竹后面。我猜，在那緊閉著的黑板門中，總有一扇是她家的。??！家，是了，是家。哦，故鄉(xiāng)。沒有我的家的故鄉(xiāng)！從前，當(dāng)我也像這女孩這么大的時候，你不曾好待我過。記得么，你讓我走在那矻噔噔的石板路的深巷里，兩邊偌高的風(fēng)火墻把我隔在外面，連想象的翅膀都無法飛越。那幼稚的想象，無非只是想到里面有一張眠床，有一碗熱飯，有一點(diǎn)點(diǎn)不那么冷的暖意。這就是我心目中“家”的全體，這就是我所能有的、最美妙的想象。故鄉(xiāng)，故鄉(xiāng)，我在你身邊做過多少次“家”的夢，多少次問過我唯一的親人，說：“奶奶，我們什么時候也能有一個‘窩’呢?……”沒有我的“窩”的故鄉(xiāng)啊！你未曾好好待我過，然而卻在夢中無數(shù)次地使我縈回。我夢見故鄉(xiāng)的天，故鄉(xiāng)的地，故鄉(xiāng)的山，故鄉(xiāng)的水。因為，你給我的就是這些，因為，我把這些，就當(dāng)做我的家。我的家啊，總是席卷了所有的荒漠，貧瘠，頂著一片黃蒼蒼的穹蒼，四周圍垂著灰蒙蒙的暮靄，當(dāng)中綴著一彎淡淡的孤月，反復(fù)地出現(xiàn)在我的夢里。多么冷??！你冰醒了我少年時代的夢。我走了，我不能總看著你那凄惻的面容。我也做過好的夢。那是在后來，在巍峨的孟良崮上，在馬銜嚼、人輕裝的隴海路旁，在濟(jì)南解放的捷報聲里，在白雪皚皚的淮海平原上。在那冷的北方，我夢見了溫暖的故鄉(xiāng)，夢見一個青山郁郁、綠水悠悠的故鄉(xiāng)。那里有白米飯烏干菜，有自家的冬筍，有野生的蘑菇，有鮮紅的楊梅，有金黃的蜜橘，有青布藍(lán)衫的姑娘，有母親般的溫柔關(guān)注。沒有我的家的故鄉(xiāng)，卻給了遠(yuǎn)來的戰(zhàn)士暖和和的床，熱騰騰的飯。多么好的故鄉(xiāng)，多么美的夢啊！繞過了小村尾，石板路接著石拱橋。傍河的小鎮(zhèn)，沿河伸開了一條街道。豆腐擔(dān)連著鮮魚攤，擔(dān)兒前的人多，攤兒前的人少。點(diǎn)心店里熱氣騰騰，倒并不客滿，布店柜臺邊卻站了個里三層外三層，富裕的人置冬裝，更富裕的人在買花的確良。立冬剛過，有人已在籌備添夏天的衣裳。有名的羊肉銀水，馱著一桿秤，敞著一件蓋屁股的棉襖，背脊上的面子已不知去向，露出的棉花，遠(yuǎn)看就像一件羊皮背心。一頂新的羅宋帽，高高地頂在頭上，帽頂款款地歪在一邊，像京戲里的武生模樣。他急匆匆趕過人群，作興要趕去宰羊。我和老友蹲在賣魚的木盆邊，挑了兩尾活跳的鯽魚，放在小籃里，任它干張合著嘴，我們自顧慢慢地走。在回來的路上，順便去看了那個校辦的襪廠。廠，就是一個大客堂，里面坐了二十多個姑娘，搖著二十多部搖襪機(jī)，“喳喳喳”地?fù)u完襪筒，就左一針右一針地挑襪跟，手是飛快的。挑完襪跟就“喳喳喳”地?fù)u腳筒。這機(jī)器，這操作，這程序，我熟悉，我見過的。不是在夢里，是真的，是在五十年之前，我暫住在杭州那危危的小閣樓里，房東聾奶奶的女兒，就整天在樓下“喳喳喳”地?fù)u著這個。不過那時她搖的不是尼龍襪，是線襪。這“喳喳”的聲音，伴著她輕輕哼的“的篤”調(diào)，讓人感到凄婉和寂寞。這機(jī)器我見過，這操作我熟悉，只是少了那凄楚的輕哼。真的，我后來夢見的情景要比這個好。那好的夢里，似乎是在一個锃亮發(fā)光的展覽大廳里，一部锃亮發(fā)光的立式機(jī)器，由工人一按電鈕，幾秒鐘就拿出了一只夾花尼龍襪。我想著我的夢，走出了那間客堂工廠?？墒且惶ь^，只見我已走到一個建筑工地上，一大排三層樓的樓房已大致完工，只差些門窗之類、木匠師傅的功夫了。人家告訴我，這是造的校舍和教室，人家又告訴我，這就是用那“喳喳”響的搖襪利潤建起的。我走了，搖襪機(jī)的聲音已遠(yuǎn)遠(yuǎn)地落在了后面，但是依然還是“喳喳！喳喳！”地回響在我的心里。用它陳舊的方式，古老的聲音，竭盡自己所能，一圈又一圈地轉(zhuǎn)著，搖著，為了三層樓的樓房，為了農(nóng)民的冬裝和夏衫，為了四個現(xiàn)代化，老老實(shí)實(shí)地奉獻(xiàn)著自己的一切。哦！于是在那好的夢的前面，我又看見那些蓋著花手帕的小竹籃，那些穿著布鞋兒的匆匆腳步……我也該動身了，太陽已升得老高，還有三里路要一步一步地走過去，籃里的魚，還在干渴地張合著小嘴。石拱橋連著石板路，石板路帶我回到老友家的村頭，看見路上相遇過的那些姑娘，已換下干凈的新布鞋，脫下了山青水綠的新衣裳，正蹲在河埠頭洗菜，正“喟噦”地喚著小雞小鴨……我趕緊回到了不是我家的“家”里，把魚放進(jìn)淡水缸里，干擱了兩個鐘頭的鯽魚，居然又悠悠地游了起來。故鄉(xiāng)，這就是我實(shí)實(shí)在在的故鄉(xiāng)。一九八一年十一月（有刪改）文本二：還有秋雨哩，北方的秋雨，也似乎比南方的下得奇，下得有味，下得更像樣。在灰沉沉的天底下，忽而來一陣涼風(fēng)，便息列索落地下起雨來了。一層雨過，云漸漸地卷向了西去，天又晴了，太陽又露出臉來了，著著很厚的青布單衣或夾襖的都市閑人，咬著煙管，在雨后的斜橋影里，上橋頭樹底下去一立，遇見熟人，便會用了緩慢悠閑的聲調(diào)，微嘆著互答著地說：“唉，天可真涼了——”（這了字念得很高，拖得很長。）“可不是嗎?一層秋雨一層涼了！”北方人念陣字，總老像是層字，平平仄仄起來，這念錯的歧韻，倒來得正好。(節(jié)選自郁達(dá)夫《故都的秋》）6．下列對文本一相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項是（

）（3分）A．作者用女性細(xì)膩的筆觸，極為準(zhǔn)確地將難以言表的“尋根”之情形象真實(shí)地描述于筆端。B．幼時的故鄉(xiāng)充滿了凄涼與悲傷，但長大后，作者對故鄉(xiāng)的眷念仍舊，這份情感感人至深。C．文章寫五十年前“我”聽聾奶奶女兒搖線襪，意在強(qiáng)調(diào)“我”對姑娘們織襪流程的熟悉，流露了作者的親切欣喜之情。D．文章結(jié)尾作者感慨“實(shí)實(shí)在在的故鄉(xiāng)”，這“實(shí)實(shí)在在”是由門板、女孩、石板路、襪廠等作者的親身見聞組成的。7．下列對文本一藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項是（

）（3分）A．文章采取游記的寫法，以作者在故鄉(xiāng)的所見、所聞、所感為線索，貫穿起故鄉(xiāng)的人、物、景和情，字里行間流淌著作者對故鄉(xiāng)深厚情誼。B．文章以故鄉(xiāng)的景與人為經(jīng)，以觸景生情聯(lián)想起的“夢境”為緯，在過去與現(xiàn)實(shí)，真境與幻境的層遞交替中，描繪著故鄉(xiāng)多彩多姿的風(fēng)貌。C．文章采取以小見大的手法寫街道的場景。作者摹寫宰羊人的著裝打扮，寫不同的人買不同的布料，背后反映了改革開放初期人們的生活狀態(tài)。D．結(jié)尾“我把魚放進(jìn)淡水缸”，和前文“挑了兩尾活跳的鯽魚”在結(jié)構(gòu)上遙相呼應(yīng)，主要為了體現(xiàn)“我”對生命的驚嘆和敬畏。8．茹志鵑和郁達(dá)夫的散文寫人寫景都頗有韻味，請結(jié)合文本一劃線句和文本二，從語言、表達(dá)方式等角度分析二者寫作特色的相同之處。（4分）9．文章多處通過夢境來抒發(fā)情感，請分析幾次夢境中的作者對故鄉(xiāng)的感情的變化。（6分）【答案】6．C7．D8．①語言文字清新質(zhì)樸，自然流暢；②運(yùn)用了口語化的語言，帶有濃郁的感情色彩；③情景交融（在描寫中寄予深情）。選取常見景物與人物，融入自己的獨(dú)特感受，讓尋常景物也有了別樣的優(yōu)美的畫面感。9.①少年時夢見故鄉(xiāng)，凄涼荒蕪，貧瘠冷清，這既是舊時代給作者留下的印象，也充分流露出作者對擁有故鄉(xiāng)的無比渴望和眷戀之情，并透露出無“家”可歸的心酸悲涼；②解放時在軍隊里夢見故鄉(xiāng)，是風(fēng)景優(yōu)美、物質(zhì)豐富、人情美好的故鄉(xiāng)，表達(dá)作者對祖國解放的喜悅之情，也流露出作者希望故鄉(xiāng)能擺脫貧困，成為更加溫暖、美好地方的期盼和對故鄉(xiāng)的殷切思念與牽掛；③在參觀襪廠時描繪自己對流水線自動化生產(chǎn)襪子的夢，既是為故鄉(xiāng)此刻仍舊使用著落后工具的慨嘆，也更進(jìn)一步襯托出“我”對故鄉(xiāng)人民勤勞能干，靠著落后工具仍能建設(shè)四個現(xiàn)代化精神的贊嘆，同時表達(dá)對故鄉(xiāng)能有更好發(fā)展的祝愿之情?！窘馕觥?．本題考查學(xué)生鑒賞作品內(nèi)容的能力。C.“意在強(qiáng)調(diào)‘我’對姑娘們織襪流程的熟悉”錯誤，由從前“我”聽見“這‘喳喳’的聲音，伴著她輕輕哼的‘的篤’調(diào)，讓人感到凄婉和寂寞”，到現(xiàn)在“這機(jī)器我見過，這操作我熟悉，只是少了那凄楚的輕哼”“人家告訴我，這是造的校舍和教室，人家又告訴我，這就是用那‘喳喳’響的搖襪利潤建起的……‘喳喳！喳喳！’地回響在我的心里。用它陳舊的方式……為了四個現(xiàn)代化，老老實(shí)實(shí)地奉獻(xiàn)著自己的一切”可知，并非僅僅強(qiáng)調(diào)“我”對流程熟悉，更是為了形成今昔對比，反映一種時代變遷帶來的不同感受。故選C。7．本題考查學(xué)生鑒賞作品藝術(shù)特色的能力。D.“主要為了體現(xiàn)“我”對生命的驚嘆和敬畏”錯誤，“我趕緊回到了不是我家的‘家’里，把魚放進(jìn)淡水缸里，干擱了兩個鐘頭的鯽魚，居然又悠悠地游了起來”中并無對生命的敬畏，這句話有其象征意義，魚回到水里，就猶如“我”回到故鄉(xiāng)，故而即使“干擱了兩個鐘頭”也能悠悠地游起來，正如“我”從小遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)，如今回到家鄉(xiāng)卻能夠自然融入一樣，故說有“對生命的敬畏”屬于過度解讀。故選D。8．本題考查學(xué)生鑒賞作品藝術(shù)特色的能力。從語言風(fēng)格來看，兩段文字“石拱橋連著石板路，石板路帶我回到老友家的村頭，看見路上相遇過的那些姑娘……”“在灰沉沉的天底下，忽而來一陣涼風(fēng)，便息列索落地下起雨來了……”，語言顯得清新動人，質(zhì)樸自然；從兩段文字“正‘啰啰’地喚著小雞小鴨……”“唉，天可真涼了——”“可不是嗎？一層秋雨一層涼了！”可知，運(yùn)用了口語化的語言，帶有濃郁的感情色彩。從表達(dá)方式來看，兩段文字描寫了“看見路上相遇過的那些姑娘，已換下干凈的新布鞋，脫下了山青水綠的新衣裳，正蹲在河埠頭洗菜，正……”“太陽又露出臉來了，著著很厚的青布單衣或夾襖的都市閑人，咬者煙管，在雨后的斜橋影里，上橋頭樹底下去一立，遇見熟人，便會用了緩慢悠閑的聲調(diào)，微嘆著互答著地說……”，描寫的景物樸實(shí)，人物也很常見，但作者用他們別有感觸的筆觸勾勒出的極有畫面感的場景，卻讓人倍感清新、質(zhì)樸而動人。9．本題考查學(xué)生分析探究文本情感的能力。第一次寫到夢境，作者說“故鄉(xiāng)，故鄉(xiāng)，我在你身邊做過多少次‘家’的夢……我把這些就當(dāng)做我的家……我的家啊，總是席卷了所有的荒漠，貧瘠，頂著一片黃蒼蒼的穹蒼，四周圍垂著灰蒙蒙的暮靄，當(dāng)中綴著一彎淡淡的孤月，反復(fù)地出現(xiàn)在我的夢里。多么冷啊！你冰醒了我少年時代的夢”，流露出作者對故鄉(xiāng)的無比渴望、思念和眷戀之情，因為渴望有個故鄉(xiāng)，故而不斷地夢到故鄉(xiāng)的一切，并以夢中的故鄉(xiāng)為自己的“家”；而夢中的家鄉(xiāng)卻是荒涼、冷清、甚至“凄惻”的，這也流露出作者童年時無“家”可歸的辛酸悲苦；第二處寫夢“在巍峨的孟良崮上，在馬銜嚼、人輕裝的隴海路旁，在濟(jì)南解放的捷報聲里，在白雪皚皚的淮海平原上。在那冷的北方，我夢見了溫暖的故鄉(xiāng)，夢見一個青山郁郁，綠水悠悠的故鄉(xiāng)。那里有白米飯烏干菜，有自家的冬筍，有野生的蘑菇，有鮮紅的楊梅，有金黃的蜜橘，有青布藍(lán)衫的姑娘，有母親般的溫柔關(guān)注”，此處的夢境發(fā)生了變化，不再是從前夢見的凄涼狀態(tài)，這是因為中國已經(jīng)解放，作者對故鄉(xiāng)有了美好的憧憬，希望故鄉(xiāng)能夠擺脫從前的貧困、落后，成為一個溫暖、美好、舒適的故鄉(xiāng)，表達(dá)作者對故鄉(xiāng)的殷切思念與牽掛；第三處寫夢，“我后來夢見的情景要比這個好。那好的夢里，似乎是在一個锃亮發(fā)光的展覽大廳里，一部锃亮發(fā)光的立式機(jī)器，由工人一按電鈕，幾秒鐘就拿出了一只夾花尼龍襪”，這是“我”看見故鄉(xiāng)竟然還在用“五十年之前，我暫住在杭州那危危的小閣樓里，房東聾奶奶的女兒”用的搖襪機(jī)制作襪子時而產(chǎn)生的聯(lián)想，而他們用這種落后工具竟然修起了“校舍和教室”，也在夢境與現(xiàn)實(shí)的對比中表達(dá)“我”對故鄉(xiāng)人民勤勞能干的贊嘆之情，以及希望家鄉(xiāng)能夠進(jìn)一步發(fā)展的美好心愿。山東省濰坊市第七中學(xué)2023-2024學(xué)年高一年級下學(xué)期3月考語文試卷（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ（本題共4小題，16分）閱讀下面的文字，完成下面6~9題。小爺爺?shù)墓咸锱c清風(fēng)明月查干在夏夜的瓜田里，明月亮亮地照著。瓜們，圓乎乎地躺在那里，很干凈的風(fēng)，吹著它們，很享受的樣子。那風(fēng)，柔柔的、輕輕的，像是在摩挲。那種感覺，美，且又舒坦。我小爺爺是瓜農(nóng)，他的瓜田，在一條很野的小河邊。小爺爺，是我爺爺最小的弟弟。瓜地周遭，人跡罕至。野草，想怎么長就怎么長，長高長粗，由著自己性子來。清晨，它們是用露水洗臉的，我也是。洗漱干凈的野草，很綠，綠得讓人無法形容。別看它們野，心腸則好，讓昆蟲們，與它們臉貼臉地睡。猛看，看不出哪個是蟲兒。這是慈悲的上蒼，賜予蟲兒們的藏身術(shù)。瓜田，被野草野花們，如斯擁戴，顯得很得意，甚或有醉意。被擁戴的，還有醉意朦朧中的我的小爺爺。他是瓜田的保護(hù)神，半睡半醒，日夜守護(hù)。所謂半睡半醒，是他飲酒之后的狀態(tài)。一壺高粱老酒，一桿長長的旱煙，是他的隨身之物。再就是，夜空中的月亮，和田野里拂來蕩去的風(fēng)兒。他喜歡有清風(fēng)和月光的夜晚，慢慢來品酒。除了自家腌制的小罐萊，清風(fēng)和月光，似也是他的下酒物。他的茅屋，比一般人的大，亦闊。門總是敞開著的，一抬眼，整片瓜田，便一覽無余。一團(tuán)半濕半干的艾繩，盤臥門前，一頭被點(diǎn)著，慢慢地燃。所有蚊蟲，甚至蛇類，都不敢靠近它?？澘澙@繞的艾煙，不嗆人，倒是覺得比起檀香味，更好聞。就那么日日夜夜地飄著，頗有些禪味。茅屋左旁和瓜田中央，扎有稻草人。它們手持鐮刀，頭戴斗笠，披一身蓑衣，威風(fēng)凜凜地站著，風(fēng)中會有動感。猛看，像三國猛將張飛。鳥與獸，尤其偷吃打瓜的烏鴉群，是不敢半夜來偷襲瓜田的。而瓜田里的清風(fēng)明月，很特別，與別處的有所不同。它們安靜、本色，有著泥土的香味，與瓜田相映襯，像一篇童話。我小爺爺銀白的長髯，在靜夜里飄著，與清風(fēng)明月融為一體，產(chǎn)生一種讓人琢磨不透的神秘感。還有他杯中的老酒，總是飄著濃濃的香味，順風(fēng)一飄散，引來夜蟲夜禽們的無限激情，唧唧喈喈之聲，便灌滿了夜。高高低低，或近或遠(yuǎn)，或重或輕，連成一片。那些沉睡在高樓大廈里的城里人，沒有這份福氣。顯然，燈紅酒綠，與清風(fēng)明月，絕非一個概念。一個屬于人造，虛浮。一個屬于天然，殷實(shí)?！靶踊ㄊ栌袄铮档训教烀??！蹦鞘歉哐胖怂鶠椤６倚敔斠粭U發(fā)黃的洞簫，嗚嗚咽咽，在清風(fēng)明月下，訴的是莊戶人心中的悲愁與喜樂。小爺爺在小酌中，也唱歌，嗓音有些沙啞，小奶奶在世時，嘲諷他的嗓子是破鑼嗓子。他愛唱的歌曲之一，是蒙古族那一首古老民歌《天上的風(fēng)》：天上的風(fēng)啊吹拂不定，世上的人啊誰人永生？長生的瓊漿誰曾喝過？趁此良辰舉杯吧朋友們?！敔斆砍饲鷷r，聚精會神，眺望著遠(yuǎn)方。有時，雙眼噙滿淚水。我問他，小爺爺你怎么唱歌還哭?。克f，你小奶奶生前也愛唱此曲，比我唱得好，嗓音亮，清脆，不知與我唱了多少遍。母親說，我的小奶奶高挑身材，瓜子兒臉，長得英氣。與小爺爺相親相愛，從不斗氣。她是遠(yuǎn)近聞名的女薩滿。我的小奶奶，白天是農(nóng)婦，下地干活，而到晚上，著一身白色神衣（盔甲），戴一頂白色神帽，左手持鼓，右手拿槌，開始跳神，進(jìn)入無我狀態(tài)。據(jù)小爺爺講，小奶奶心地善良，極具同情心。很多時候，是治好了病，卻分文不取。小奶奶不到五十歲就走了，是在驅(qū)邪斗妖的激烈撕斗中倒下去的。小奶奶生前，也喜歡在瓜田里，有明月的晚上，迎著田野清風(fēng)，唱歌，吹簫。爾后，拉著小爺爺?shù)氖痔鹛鹑胨?。清風(fēng)明月，一直是他們不可或缺的生活內(nèi)容。我的父親，也喜歡在有月光透進(jìn)屋里的時候，吹滅了油燈，拉起胡爾（四弦琴），開始說書。我們這些孩子，趴在炕上，托著腮幫，有些陶醉地進(jìn)入故事情節(jié)，暢游古今。自從離開家鄉(xiāng)，變?yōu)橛巫又螅贈]有遇到過如斯溫馨的月光。而吹入窗子里的清風(fēng)，吹拂得渾身的骨架都軟酥酥的清風(fēng)，也離我遠(yuǎn)去了?，F(xiàn)在才明白，因為那是，故鄉(xiāng)的明月，故鄉(xiāng)的風(fēng)。父親說過，我的小爺爺，年輕時帥氣，骨骼硬朗，眉毛上挑。從小愛打抱不平，助人為樂。他上過學(xué)，算是有文化的人，又當(dāng)過幾年兵。本來可以留城，吃公家飯的，但他拒而回鄉(xiāng)，守著愛妻、兒女和瓜田。在泥土、清風(fēng)明月、昆蟲和夜鳥的鳴聲中，度過了他勤勉質(zhì)樸的一生。據(jù)說，他是在一個有清風(fēng)明月的仲夏之夜，手握著酒壺，無疾而終的，臉上還帶有笑意，像是一位得道高僧，坐而圓寂。我曾經(jīng)暗自打問：他的一生，幸福嗎？得到的答案，當(dāng)然是肯定的。因為他本分，坦蕩，有信念，有追求，有愛有恨，有清風(fēng)明月，和自己的瓜田，還有他那一壺老酒，和簫。（有刪改）6．下列對本文相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項是（

）（3分）A．小爺爺常醉意朦朧、半睡半醒地守護(hù)瓜田，“高粱老酒”“旱煙”等隨身物件，以及就著月光清風(fēng)下酒的敘寫，暗示了他內(nèi)心孤寂苦悶的一面。B．小奶奶俊俏、勤勉、善良，在生活方式和追求上，與小爺爺心有靈犀。她女薩滿的身份，表現(xiàn)出了當(dāng)?shù)厝藢ψ诮毯蜕耢`的信仰與敬畏。C．小爺爺年輕時帥氣硬朗、有文化，本來有著美好的前程。但他的選擇，不管從“我”還是從小爺爺自己看來，都是沒有遺憾的，是完滿的。D．“我們這些孩子”對月光、音樂、故事的熱愛，說明了在家族的氛圍和熏陶中，我們的內(nèi)心其實(shí)藏著如小爺爺一般的性情與追求?！敬鸢浮緼【解析】本題考查學(xué)生鑒賞作品的文學(xué)形象，領(lǐng)悟作品的藝術(shù)魅力的能力。A.“暗示了他內(nèi)心孤寂苦悶的一面”理解有誤。從原文“一壺高粱老酒，一桿長長的旱煙，是他的隨身之物。再就是，夜空中的月亮，和田野里拂來蕩去的風(fēng)兒。他喜歡有清風(fēng)和月光的夜晚，慢慢來品酒。除了自家腌制的小罐萊，清風(fēng)和月光，似也是他的下酒物”分析可知，小爺爺喜歡和享受這種生活方式，這是小爺爺自然簡淡的生活方式的體現(xiàn)。故選A。