2021版第2章第2節(jié)第1課時(shí)化學(xué)反應(yīng)的快慢

廣東省惠來(lái)一中方仕貞決勝高考——模擬系列高三“土味視頻”作文導(dǎo)寫(xiě)48高三“土味視頻”作文導(dǎo)寫(xiě)48廣東省惠來(lái)一中方仕貞決勝高考——模擬系列高三“土味視頻”2019屆廣東省高三“土味視頻”導(dǎo)寫(xiě)洗盡鉛華，讓人們看到真實(shí)的生活，體味各自的奮斗高三“土味視頻”作文導(dǎo)寫(xiě)48高三“土味視頻”作文導(dǎo)寫(xiě)482019屆廣東省高三“土味視頻”導(dǎo)寫(xiě)洗盡鉛華，讓人們看到學(xué)會(huì)究因思考由果溯因，不斷追問(wèn)“為什么”高三“土味視頻”作文導(dǎo)寫(xiě)48高三“土味視頻”作文導(dǎo)寫(xiě)48學(xué)會(huì)究因思考由果溯因，不斷追問(wèn)“為什么”高三“土味視頻”一、原題呈現(xiàn)閱讀下面的文字，按要求作文。（60分）

隨著智能手機(jī)的日益普及，一種直接、短小、搞笑而貼近生活的“土味視頻”逐漸興起。其創(chuàng)作背景多是農(nóng)村、鄉(xiāng)鎮(zhèn)和一些小城市，內(nèi)容多呈現(xiàn)各種奇葩見(jiàn)聞、搞笑段子以及小人物的喜怒哀樂(lè)、平凡生活?！巴廖兑曨l”廣受追捧，風(fēng)靡網(wǎng)絡(luò)的同時(shí)，也引起廣泛的爭(zhēng)議和質(zhì)疑。

有人認(rèn)為，“土味視頻”過(guò)于低俗、浮夸，影響了青少年的健康成長(zhǎng)；有人認(rèn)為，“土味視頻”是農(nóng)村青年自我表達(dá)的方式，折射出他們展示自我的強(qiáng)烈欲望；也有人認(rèn)為，“土味視頻”是大眾審美甚至是大眾文化的倒退；還有人認(rèn)為，大俗即大雅，高雅的文化都是由通俗的文化發(fā)展而來(lái)的，“土味文化”需要鼓勵(lì)與引導(dǎo)。

對(duì)此，你怎么看？請(qǐng)寫(xiě)一篇文章加以闡述。要求：①自選角度，自擬標(biāo)題，文體不限（詩(shī)歌除外）；②不要脫離材料內(nèi)容及含意的范圍；③不少于800字；④不得抄襲，不得套作。高三“土味視頻”作文導(dǎo)寫(xiě)48高三“土味視頻”作文導(dǎo)寫(xiě)48一、原題呈現(xiàn)高三“土味視頻”作文導(dǎo)寫(xiě)48高三“土味視頻”立意很少聯(lián)系熱點(diǎn)-深度寫(xiě)作很少聯(lián)系現(xiàn)實(shí)-高度行文不能緊扣觀點(diǎn)-清晰度

二、關(guān)注學(xué)生作文存在的突出問(wèn)題高三“土味視頻”作文導(dǎo)寫(xiě)48高三“土味視頻”作文導(dǎo)寫(xiě)48立意很少聯(lián)系熱點(diǎn)-深度二、關(guān)注學(xué)生作文存在的突出問(wèn)題高三、關(guān)注媒體、名家對(duì)2018年高考試題的評(píng)價(jià)高三“土味視頻”作文導(dǎo)寫(xiě)48高三“土味視頻”作文導(dǎo)寫(xiě)48三、關(guān)注媒體、名家對(duì)2018年高考試題的評(píng)價(jià)高三“土味視頻”溫儒敏——

今日人民日?qǐng)?bào)發(fā)表拙文，評(píng)高考作文，因?yàn)槠仍颍瑒h去一些內(nèi)容。我在評(píng)述作文命題所體現(xiàn)的趨向時(shí)，曾特別說(shuō)到：雖然思想性和時(shí)代性強(qiáng)了，但比較“宏大敘事”，容易導(dǎo)向空論。還提到“小社論體”對(duì)中學(xué)生不太合適，容易套作，或者照抄時(shí)論，同質(zhì)化，拉不開(kāi)分差，對(duì)學(xué)生思維品質(zhì)的提升不見(jiàn)得有好處。高三“土味視頻”作文導(dǎo)寫(xiě)48高三“土味視頻”作文導(dǎo)寫(xiě)48溫儒敏——今日人民日?qǐng)?bào)發(fā)表拙文，評(píng)高考作文，因?yàn)槠?/p>

溫儒敏：高考作文也應(yīng)該盡量避開(kāi)政治思想的內(nèi)容而專(zhuān)門(mén)著眼于寫(xiě)作能力事項(xiàng)的考察。高考作文不可能“包打天下”，應(yīng)該純粹一點(diǎn)。它考查的應(yīng)該主要是“語(yǔ)文”的“寫(xiě)作能力”，而不應(yīng)該過(guò)多承擔(dān)“文化的”“政治的”“民族的”“國(guó)家的”“社會(huì)改造”“弘揚(yáng)正能量”的功能，一道小小高考題可以談?wù)摗耙粠б宦贰薄翱諝馕廴尽薄耙苿?dòng)支付”，但不可能解決國(guó)家的政治經(jīng)濟(jì)軍事問(wèn)題，也不可能成為千古文人意淫的什么“經(jīng)國(guó)之大業(yè)、不朽之勝事”，它考查的只能是：作為合格公民或國(guó)民應(yīng)該具備的適應(yīng)社會(huì)生活學(xué)習(xí)工作需要的基本寫(xiě)作能力。高三“土味視頻”作文導(dǎo)寫(xiě)48高三“土味視頻”作文導(dǎo)寫(xiě)48溫儒敏：高考作文也應(yīng)該盡量避開(kāi)政治思想的內(nèi)容而專(zhuān)門(mén)著孫紹振：從歷史和世界視野看高考作文命題的理性思維走向十幾年來(lái)，經(jīng)歷了曲折的實(shí)踐，有成功的經(jīng)驗(yàn)，也有失敗的教訓(xùn)，在以下三點(diǎn)上得到共識(shí)：第一，開(kāi)放性與導(dǎo)向性的統(tǒng)一；第二，命題的思維模式，大致由顯性的或者是隱性的矛盾組成；第三，與之緊密聯(lián)系的，是文體從著重抒情散文，向理性議論轉(zhuǎn)化。智性議論的選擇還是世界高考命題的共同取向。孫紹振——高三“土味視頻”作文導(dǎo)寫(xiě)48高三“土味視頻”作文導(dǎo)寫(xiě)48孫紹振：從歷史和世界視野看高考作文命題的理性思維走向?qū)O紹振—全國(guó)III卷相比全國(guó)I卷，命意幾乎相同，但是比較單純，而且明確規(guī)定寫(xiě)議論文。但是其啟發(fā)性、感性想象和形式方面顯然不如全國(guó)I卷深遠(yuǎn)。命意雷同，水平不一，可以總結(jié)的是：一方面，時(shí)政關(guān)切度應(yīng)該堅(jiān)持；另一方面，關(guān)切不能生硬。它把主題都明確規(guī)定了，對(duì)于啟發(fā)考生主體思維和情感的活躍，應(yīng)該是比較弱的，嚴(yán)格地說(shuō)，似乎有某種向主題性命題倒退的傾向。高三“土味視頻”作文導(dǎo)寫(xiě)48高三“土味視頻”作文導(dǎo)寫(xiě)48全國(guó)III卷相比全國(guó)I卷，命意幾乎相同，但是比較單純，而且明高考作文，請(qǐng)回歸本真回到正軌榮維東作文要考察學(xué)生的哪些寫(xiě)作核心素養(yǎng)作文應(yīng)該指向真實(shí)生活工作學(xué)習(xí)中的寫(xiě)作，考查學(xué)生真實(shí)的寫(xiě)作技能。那么，寫(xiě)作測(cè)試不需要考察學(xué)生的哪些核心素養(yǎng)？需要要考察學(xué)生的哪些核心素養(yǎng)呢？這是寫(xiě)作考試的目的、信度、效度等的基本要求。1.書(shū)面?zhèn)鬟_(dá)與交際能力。具體是指學(xué)生能夠能針對(duì)不同的目的（如傳遞經(jīng)驗(yàn)、傳達(dá)信息、談判勸說(shuō)等）和受眾（讀者），清晰明確地表達(dá)自己的想法，能運(yùn)用口頭、書(shū)面、多媒體技術(shù)和其他方式，能在不同語(yǔ)境、不同文化背景下進(jìn)行得體高效的信息傳達(dá)和溝通交流（包括跨文化交流與國(guó)際交流）。這絕對(duì)不是那種“文學(xué)表達(dá)”能力所能夠涵蓋的，還包括作者的讀者意識(shí)、文體意識(shí)、目的意識(shí)、交流意識(shí)、媒體意識(shí)、效果意識(shí)等。2.批判性思維能力。3.語(yǔ)篇建構(gòu)能力。榮維東——高三“土味視頻”作文導(dǎo)寫(xiě)48高三“土味視頻”作文導(dǎo)寫(xiě)48高考作文，請(qǐng)回歸本真回到正軌榮維東榮維東—

土味視頻最早在“快手”APP上興盛，與“快手”的受眾定位和環(huán)境有關(guān)，但是“土味”一詞卻是在微博上最先出現(xiàn)的。2017年3月，微博出現(xiàn)賬號(hào)“土味挖掘機(jī)”“土味老爹”等土味兩字開(kāi)頭的賬號(hào)，這些賬號(hào)批量搬運(yùn)著“快手”上的“土味視頻”。截止到2018年3月，“土味挖掘機(jī)”賬號(hào)已有356萬(wàn)用戶關(guān)注，一條關(guān)于土味視頻的集合轉(zhuǎn)發(fā)數(shù)通常能達(dá)到2萬(wàn)左右。而幾乎同時(shí)也出現(xiàn)了“中華土味系列”“土味七點(diǎn)檔”等標(biāo)簽，在這些標(biāo)簽下，網(wǎng)友們紛紛上傳圖片和文字，在一段時(shí)間內(nèi)掀起了吐槽“土味文化”的浪潮。

熱點(diǎn)直擊高三“土味視頻”作文導(dǎo)寫(xiě)48高三“土味視頻”作文導(dǎo)寫(xiě)48熱點(diǎn)直擊高三“土味視頻”作文導(dǎo)寫(xiě)48高三“土味視頻”作文

事實(shí)上，“土味”一開(kāi)始在大眾的口碑并不算太好。一些像吃蛇、自殘、惡搞類(lèi)的視頻，占領(lǐng)了流量，雖然很多時(shí)候是網(wǎng)友罵出來(lái)的流量。還有一些“三俗”的東西借“土味”之名傳播，夸張妝容、雷人雷語(yǔ)，或者打暴力色情擦邊球，似乎帶上“土味”就可以理所當(dāng)然地不雅。很多東西不僅違背了公序良俗，有些已經(jīng)都逾越了法律邊界。今年以來(lái)，相關(guān)部門(mén)進(jìn)行了一系列整治規(guī)范，有效改變了短視頻領(lǐng)域泥沙俱下的局面，那些包裝策劃的出位視頻逐漸退場(chǎng)，而普通人展現(xiàn)真實(shí)生活的“土味視頻”，在用戶選擇中漸漸浮了上來(lái)。

熱點(diǎn)直擊高三“土味視頻”作文導(dǎo)寫(xiě)48高三“土味視頻”作文導(dǎo)寫(xiě)48事實(shí)上，“土味”一開(kāi)始在大眾的口碑并不算太好。

從直播喊麥，到土嗨社會(huì)搖，再到各式各樣的情景短劇、鄉(xiāng)土視頻。土味文化正由農(nóng)村向城市擴(kuò)散，將十多年前的葬愛(ài)文化重新升級(jí)、組合，入侵著精神世界。味文化在互聯(lián)網(wǎng)中的流行可以說(shuō)讓人猝不及防。在網(wǎng)絡(luò)社交平臺(tái)向來(lái)流行從衣食住行到文化素養(yǎng)各方面曬出高大上的樣子（哪怕是裝出來(lái)的），以展示自己的品味，然而土味文化打破了這種虛假的光環(huán)。

時(shí)代透視高三“土味視頻”作文導(dǎo)寫(xiě)48高三“土味視頻”作文導(dǎo)寫(xiě)48

時(shí)代透視高三“土味視頻”作文導(dǎo)寫(xiě)48高三“土

土味視頻成因高三“土味視頻”作文導(dǎo)寫(xiě)48高三“土味視頻”作文導(dǎo)寫(xiě)48土味視頻成因高三“土味視頻”作文導(dǎo)寫(xiě)48高三“土味視頻”

土味文化何以能在互聯(lián)網(wǎng)上風(fēng)靡？其背后的原因是多維度的。

第一，平臺(tái)與推手造就了土味文化的風(fēng)靡。

在這些土味網(wǎng)紅火起來(lái)的過(guò)程中，平臺(tái)和推手是功不可沒(méi)?？焓挚梢哉f(shuō)是成就了最多土味博主和土味視頻的平臺(tái)，因此快手也被許多人打上了“土、low”的標(biāo)簽。但即便如此，快手APP下載次數(shù)達(dá)19億，用戶達(dá)七億則為1000多萬(wàn)，日活1.2億。在2018年4月短視頻平臺(tái)活躍用戶數(shù)排行榜TOP10中，快手以活躍用戶數(shù)21252.01萬(wàn)人，位居榜首。

高三“土味視頻”作文導(dǎo)寫(xiě)48高三“土味視頻”作文導(dǎo)寫(xiě)48土味文化何以能在互聯(lián)網(wǎng)上風(fēng)靡？其背后的原因是多維度

第二，土味文化之所以爆紅，人們的各種心理因素不可忽視。

現(xiàn)代社會(huì)中，人們承受著越來(lái)越大的壓力。而互聯(lián)網(wǎng)上日漸造作妝容濃膩的網(wǎng)紅讓人厭倦，土味文化的真實(shí)不做作則緩解了用戶的疲勞感。比起白蓮花般的心機(jī)網(wǎng)紅而言，土味內(nèi)容的野生真實(shí)打破了虛假。尤其是當(dāng)前日漸成為互聯(lián)網(wǎng)主流用戶的年輕人對(duì)真實(shí)的渴求更甚，相比一千種的化妝方式和“照騙”，華農(nóng)兄弟的花式吃竹鼠更加接地氣并具備吸引力。

高三“土味視頻”作文導(dǎo)寫(xiě)48高三“土味視頻”作文導(dǎo)寫(xiě)48第二，土味文化之所以爆紅，人們的各種心理因素不可忽視

第三，中國(guó)文化中固有的鄉(xiāng)土氣息。

在中國(guó)傳統(tǒng)文化中，“土味”充滿著對(duì)農(nóng)耕文明的贊美。在小農(nóng)經(jīng)濟(jì)的時(shí)代下，百姓靠種地謀生，與泥土息息相關(guān)，甚至依賴于土地，土地文化自然備受追捧。然而在時(shí)代變遷的過(guò)程中，城市化成為趨勢(shì)，人們?cè)卩l(xiāng)土社會(huì)中所養(yǎng)成的生活方式產(chǎn)生了流弊，陌生人構(gòu)成的現(xiàn)代社會(huì)無(wú)法以鄉(xiāng)土社會(huì)的習(xí)俗加以適應(yīng)，所以“土氣”成了貶義詞。而當(dāng)下，我們從工業(yè)社會(huì)過(guò)渡到信息社會(huì)，蘊(yùn)藏在文化根基中的“土味”又呈現(xiàn)出回歸的勢(shì)頭。

高三“土味視頻”作文導(dǎo)寫(xiě)48高三“土味視頻”作文導(dǎo)寫(xiě)48第三，中國(guó)文化中固有的鄉(xiāng)土氣息。

在中國(guó)傳

第四，廣大農(nóng)村農(nóng)民的覺(jué)醒與表達(dá)的強(qiáng)烈訴求。

一直以來(lái)，中國(guó)的互聯(lián)網(wǎng)文化消費(fèi)氛圍始終集中在一二線城市，但如今中國(guó)農(nóng)村人口超出7億，占比超過(guò)全國(guó)總?cè)丝诘?0%。在城市互聯(lián)網(wǎng)市場(chǎng)增長(zhǎng)空間飽和的狀態(tài)下，農(nóng)村成為互聯(lián)網(wǎng)可以開(kāi)拓的新市場(chǎng)。

大眾傳媒時(shí)代土味文化多處于缺席與失語(yǔ)狀態(tài)，網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)的發(fā)展給“草根階級(jí)”提供了展示自己的舞臺(tái)，給土味文化的茁壯成長(zhǎng)提供了肥沃的土壤。單純率真接地氣的土味文化使逐漸遲鈍麻木的現(xiàn)代人找到了新的宣泄方式，也使互聯(lián)網(wǎng)進(jìn)一步下沉到數(shù)量龐大的鄉(xiāng)鎮(zhèn)人口中，給他們提供了表達(dá)訴求的機(jī)會(huì)，實(shí)現(xiàn)流量變現(xiàn)以及自我價(jià)值，同時(shí)為互聯(lián)網(wǎng)獲取更多三四線城市及廣大鄉(xiāng)鎮(zhèn)地區(qū)的用戶提供了契機(jī)。高三“土味視頻”作文導(dǎo)寫(xiě)48高三“土味視頻”作文導(dǎo)寫(xiě)48第四，廣大農(nóng)村農(nóng)民的覺(jué)醒與表達(dá)的強(qiáng)烈訴求。

四、立意方向

這是一道現(xiàn)象類(lèi)的材料作文，審題時(shí)我們首先要從整體上理解材料，概括材料。這則材料一共兩段，第一段是對(duì)“土味視頻”的介紹；第二段是對(duì)“土味視頻”的不同態(tài)度。立意時(shí)我們要透過(guò)“土味視頻”的現(xiàn)象看到背后的本質(zhì)內(nèi)涵。具體來(lái)說(shuō)：

高三“土味視頻”作文導(dǎo)寫(xiě)48高三“土味視頻”作文導(dǎo)寫(xiě)48四、立意方向

這是一道現(xiàn)象類(lèi)的材料作文，審題時(shí)我們首

立意角度1：從“再現(xiàn)原生態(tài)的生活”立意

馬爾克斯說(shuō)，生活不是我們活過(guò)的日子，而是我們記住的日子。什么會(huì)被記??？不是矯揉造作，而是洗盡鉛華?！巴廖兑曨l”之所以會(huì)吸引我們并且逐漸興盛，是因?yàn)樗鼇?lái)源于生活，真實(shí)記錄了生活本身，其真誠(chéng)自然與賣(mài)力，在這個(gè)時(shí)代顯得可貴而難得。有人下了夜班，看到地鐵站外臺(tái)階上整齊排列著的咖啡罐，感悟著城市夜歸人的活力；有人直播農(nóng)村收秋，金黃的顏色染遍鄉(xiāng)間小院，燉煮新糧的大柴鍋熱氣騰騰，一粥一飯都特有滋味；有人直播烏蘇里江捕魚(yú)的辛勞與收獲，“我在好好干，你們不管干啥工作的，也好好干！”這樣的記錄，去除了虛火與邪火，才有更加持久的吸引力。高三“土味視頻”作文導(dǎo)寫(xiě)48高三“土味視頻”作文導(dǎo)寫(xiě)48立意角度1：從“再現(xiàn)原生態(tài)的生活”立意高三“土味視頻”

立意角度2：從“土味背后的努力與抗?fàn)帯绷⒁?/p>

“土味視頻”表達(dá)的是長(zhǎng)期封閉在文化底層的鄉(xiāng)村青年的努力與反抗，他們渴望掙脫傳統(tǒng)的的農(nóng)耕審美，靠近心目中的“大城市范兒。雖然因?yàn)檠劢?、思維、技能等局限，常常表達(dá)跑偏嚴(yán)重，有濃烈的錯(cuò)位感和滑稽感，向往很美好，形式很粗糙，但卻為人們帶來(lái)了簡(jiǎn)單又無(wú)窮的快樂(lè)。在審美由城市主導(dǎo)、偽文藝開(kāi)始崩塌的時(shí)代，滋生于民間的土味文化，反而展示了一種熱烈的真誠(chéng)。他們很少抱怨，生命力與生活貼得那么近，能為搬一天磚得到的一百塊錢(qián)而滿足，為釣到了江里的一條大魚(yú)而雀躍，為每個(gè)生活中的小驚喜感動(dòng)。從億萬(wàn)普通人分享的多彩生活中，你能清晰感受到一種頑強(qiáng)的生命力——那種發(fā)自內(nèi)心的對(duì)生活的熱情，令人感動(dòng)。

高三“土味視頻”作文導(dǎo)寫(xiě)48高三“土味視頻”作文導(dǎo)寫(xiě)48立意角度2：從“土味背后的努力與抗?fàn)帯绷⒁?/p>

立意角度3：從“低俗浮夸，格調(diào)不高”立意

不可否認(rèn)，有些“土味視頻”滑稽搞怪，對(duì)舒緩人們心情中發(fā)揮著作用，或許也能博得一時(shí)眼球，滿足觀眾的優(yōu)越感和獵奇的心理，讓觀眾追求到了精神刺激。但本質(zhì)上看，“土味視頻”大多低俗浮夸，格調(diào)不高，其創(chuàng)作者大多都是較為邊緣的群體，文化水平相對(duì)偏低，創(chuàng)作背景大多是農(nóng)村、鄉(xiāng)鎮(zhèn)和一些小城市，內(nèi)容以演員浮夸的表演和老套過(guò)時(shí)的段子為主，夸張妝容、雷人雷語(yǔ)，劍走偏鋒，極個(gè)別打起了暴力色情的擦邊球，違背了短視頻制作的初衷，一些甚至逾越了法律的邊界。毫無(wú)營(yíng)養(yǎng)又浪費(fèi)時(shí)間，徒增網(wǎng)絡(luò)的浮躁與喧囂。

高三“土味視頻”作文導(dǎo)寫(xiě)48高三“土味視頻”作文導(dǎo)寫(xiě)48立意角度3：從“低俗浮夸，格調(diào)不高”立意

不可否五，時(shí)評(píng)寫(xiě)作常見(jiàn)思路寫(xiě)時(shí)評(píng)，最需要的是集中精力對(duì)所評(píng)之“事”做出分析思考，形成自己的看法。1.評(píng)事的對(duì)錯(cuò)。2.評(píng)事的原因。3.反思此事的教訓(xùn)。4.解決此事的辦法。高三“土味視頻”作文導(dǎo)寫(xiě)48高三“土味視頻”作文導(dǎo)寫(xiě)48五，時(shí)評(píng)寫(xiě)作常見(jiàn)思路寫(xiě)時(shí)評(píng)，最需要的是集中精力對(duì)所評(píng)之“事”

1、保留一份生活的本色周均羲

正如美國(guó)作家林肯所言：“我對(duì)人生的全部了解僅在于活著是十分有趣的。”近日在各大短視頻平臺(tái)走紅的“土味視頻”便準(zhǔn)確詮釋了這句話，“土味”的背后展現(xiàn)的是一份生活的本色與執(zhí)著。

例文賞析高三“土味視頻”作文導(dǎo)寫(xiě)48高三“土味視頻”作文導(dǎo)寫(xiě)48例文賞析高三“土味視頻”作文導(dǎo)寫(xiě)48高三“土味視頻”作文

最是真實(shí)能動(dòng)人，“土味視頻”記錄著真實(shí)的生活，在不經(jīng)意間觸動(dòng)著我們的心弦。日常生活中一件件人們習(xí)以為常的事，卻能在浮躁的世態(tài)中讓人的心靈找到棲息之所。有人下了夜班，看到地鐵站外臺(tái)階上整齊排列著的咖啡罐，感悟著城市夜歸人的活力；有人睜開(kāi)發(fā)現(xiàn)生活之美的雙眼，將四季的變換呈現(xiàn)在縱使相隔萬(wàn)里的友人眼前；又或是記錄著幼時(shí)肉嘟嘟的小臉，是如何在歲月的長(zhǎng)河中逐漸被刀削似的線條所替代，棱角分明。這些諸如此類(lèi)的真誠(chéng)與自然，都在不辭勞苦地保留著那份生活的本色，在這個(gè)快節(jié)奏的社會(huì)中顯得難能而可貴，真實(shí)而動(dòng)人。

高三“土味視頻”作文導(dǎo)寫(xiě)48高三“土味視頻”作文導(dǎo)寫(xiě)48最是真實(shí)能動(dòng)人，“土味視頻”記錄著真實(shí)的生活，在不

除了真實(shí)，“土味”更展現(xiàn)出人們所追求著的生活態(tài)度：熱情而執(zhí)著。周?chē)?guó)平曾在作品中說(shuō)道：“每個(gè)追求者都渴望成功，然而，比成功更寶貴的東西，是追求本身?！痹凇巴廖兑曨l”所掀起的浪潮中，人們所追求的是記錄生活的過(guò)程中，那些種種令自己、令他人欣喜的事物。生活本是平凡的，但能在平凡中堅(jiān)守生活本色的人，總能找到不凡的價(jià)值，并為之不斷前行?！巴廖兑曨l”為何能收獲眾多人的喜愛(ài)？也許不僅是因?yàn)樵诟士嘧灾纳钪?，傳遞著當(dāng)代人缺乏著的那種發(fā)自內(nèi)心的對(duì)生活的熱情，更是因?yàn)檫@種追求使個(gè)體生命與生活貼得那么近，保留著那份億萬(wàn)普通人所追求著的生活本色。

高三“土味視頻”作文導(dǎo)寫(xiě)48高三“土味視頻”作文導(dǎo)寫(xiě)48除了真實(shí)，“土味”更展現(xiàn)出人們所追求著的生活態(tài)度

“土味視頻”在網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)日益追求流量的過(guò)程中，不免沾染世俗浮夸，違背公序良俗，相關(guān)部門(mén)也進(jìn)行了整治規(guī)范，這更警醒著我們不忘初心，保留生活的本色。路遙說(shuō)過(guò)：“真正萬(wàn)古長(zhǎng)青的是普通人的無(wú)名紀(jì)念碑——生生不息的人類(lèi)生活本身。”“土味視頻”中所表現(xiàn)出的向上的心態(tài)，便引領(lǐng)著我們不在這股湍流中失去平衡，也不被洶涌的世俗慢慢吞沒(méi)。生活不是矯揉造作，而是洗盡鉛華。愿“土味”能出淤泥而不染，使我們帶著生活的本色存活。

高三“土味視頻”作文導(dǎo)寫(xiě)48高三“土味視頻”作文導(dǎo)寫(xiě)48“土味視頻”在網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)日益追求流量的過(guò)程中，不免沾

生活本來(lái)的樣子，有真實(shí)，有追求，更有生活本身。如果可能，便做生活的主人，不屈服；如果不能，就做生活的朋友，不計(jì)較。在這段漫漫長(zhǎng)路上，別忘了保留一份生活的本色。

高三“土味視頻”作文導(dǎo)寫(xiě)48高三“土味視頻”作文導(dǎo)寫(xiě)48生活本來(lái)的樣子，有真實(shí)，有追求，更有生活本身。如點(diǎn)評(píng)

本文亮點(diǎn)有三：其一，透過(guò)現(xiàn)象看到本質(zhì)，從“土味視頻”中提煉出本色、真實(shí)的主題；其二，邏輯清晰，層層深入，從真實(shí)到熱情執(zhí)著再到聯(lián)系現(xiàn)實(shí)，警醒人們不要被洶涌的世俗吞沒(méi)，要保有本色的心態(tài)。其三，首尾呼應(yīng)，開(kāi)頭亮明觀點(diǎn)，結(jié)束再次點(diǎn)題，強(qiáng)化觀點(diǎn)。

高三“土味視頻”作文導(dǎo)寫(xiě)48高三“土味視頻”作文導(dǎo)寫(xiě)48點(diǎn)評(píng)

本文亮點(diǎn)有三：其一，透過(guò)現(xiàn)象看到本質(zhì)，從“土味2、扎根生活的“土味文化”更具生命力

趙明昊

進(jìn)入新年，一段時(shí)長(zhǎng)3分鐘的“鄉(xiāng)村版迪迦奧特曼”短視頻在中日兩國(guó)社交媒體上“火”了起來(lái)。這條短視頻由5名“90后”青年費(fèi)時(shí)半個(gè)月拍攝，不僅收獲了網(wǎng)友大量轉(zhuǎn)發(fā)支持，甚至還得到原版設(shè)計(jì)者丸山浩的點(diǎn)贊。滿屏“渣道具”和“五毛特效”，乍看起來(lái)相當(dāng)刺目，卻難掩創(chuàng)作團(tuán)隊(duì)誠(chéng)意滿滿的付出，“百萬(wàn)演技”“童年淚目”“國(guó)產(chǎn)良心大作”“鏡頭運(yùn)用超二流導(dǎo)演”……這些網(wǎng)友留言看似詼諧戲謔，不過(guò)卻是欣賞遠(yuǎn)大于獵奇。

例文賞析高三“土味視頻”作文導(dǎo)寫(xiě)48高三“土味視頻”作文導(dǎo)寫(xiě)48例文賞析高三“土味視頻”作文導(dǎo)寫(xiě)48高三“土味視頻”作文

近年來(lái)，此類(lèi)“土味文化”異軍突起，已經(jīng)成為網(wǎng)絡(luò)上一股重要的文化風(fēng)潮。有輿論認(rèn)為，這些來(lái)自鄉(xiāng)間的、具有濃厚鄉(xiāng)土味道和典型鄉(xiāng)土元素的文化產(chǎn)品，是一場(chǎng)成功的跨圈層文化傳播?！巴廖段幕钡纳a(chǎn)者在這場(chǎng)盛宴中實(shí)現(xiàn)了個(gè)體的自我表達(dá)和群體的身份認(rèn)同，而都市受眾則通過(guò)這種對(duì)“他者文化”的追捧滿足了娛樂(lè)目的和獵奇心理，兩者在交流中實(shí)現(xiàn)了精神上的“握手言和”。

高三“土味視頻”作文導(dǎo)寫(xiě)48高三“土味視頻”作文導(dǎo)寫(xiě)48近年來(lái)，此類(lèi)“土味文化”異軍突起，已經(jīng)成為網(wǎng)絡(luò)上

客觀地講，與一切文化現(xiàn)象興衰規(guī)律相同，凡是趣味低下、搞怪獵奇、內(nèi)容浮淺的感官刺激之作都必然會(huì)曇花一現(xiàn)?！班l(xiāng)村版迪迦奧特曼”的跨國(guó)大熱，以及去年華農(nóng)兄弟“竹鼠系列”視頻的全民火爆，都與過(guò)往的“土味文化”有著巨大區(qū)別。這些創(chuàng)作者更加“接地氣”，更加擅長(zhǎng)用優(yōu)質(zhì)的創(chuàng)作表達(dá)真實(shí)的生活，這也代表著“土味文化”開(kāi)始走向成熟，以鄉(xiāng)土元素為給養(yǎng)，與誕生于城市的互聯(lián)網(wǎng)文化創(chuàng)作者站在了同一高度。

高三“土味視頻”作文導(dǎo)寫(xiě)48高三“土味視頻”作文導(dǎo)寫(xiě)48客觀地講，與一切文化現(xiàn)象興衰規(guī)律相同，凡是趣味低下

我們樂(lè)見(jiàn)這種鄉(xiāng)村文化的繁盛。曾經(jīng)有知名導(dǎo)演感嘆道：“八十年代全民在談文化，哪像今天全民在談票房！”在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)高度發(fā)達(dá)、文化產(chǎn)業(yè)商業(yè)化氣息濃厚的當(dāng)下，許多創(chuàng)作團(tuán)隊(duì)以票房、流量為導(dǎo)向，通過(guò)取悅大眾獲利。但隨著社會(huì)生產(chǎn)力的進(jìn)一步提升、技術(shù)更廣泛地覆蓋從城市到鄉(xiāng)村的各個(gè)角落之后，我們正在進(jìn)入全民文化時(shí)代，人人都可以參與文化創(chuàng)作、都可以表達(dá)自我、展示其對(duì)世界的感知。

高三“土味視頻”作文導(dǎo)寫(xiě)48高三“土味視頻”作文導(dǎo)寫(xiě)48我們樂(lè)見(jiàn)這種鄉(xiāng)村文化的繁盛。曾經(jīng)有知名導(dǎo)演感嘆道：

事實(shí)上，文化產(chǎn)品的創(chuàng)作從來(lái)不在于“炳炳烺烺，務(wù)采色，夸聲音而以為能”，而是要做到特定時(shí)代的“社群生活的表達(dá)”?；仡櫼酝?，二十世紀(jì)西方出現(xiàn)的眾多藝術(shù)流派，與曾經(jīng)的藝術(shù)表現(xiàn)形式也常常大相徑庭。但事實(shí)上，這些創(chuàng)作源于傳統(tǒng)藝術(shù)面對(duì)新世界的不適應(yīng)，需要藝術(shù)家們探索新的感知世界的方式方法。

高三“土味視頻”作文導(dǎo)寫(xiě)48高三“土味視頻”作文導(dǎo)寫(xiě)48事實(shí)上，文化產(chǎn)品的創(chuàng)作從來(lái)不在于“炳炳烺烺，務(wù)采色

扎根時(shí)代、扎根生活，這是文化產(chǎn)品創(chuàng)作的不二法門(mén)。而今，創(chuàng)作者、作品、受眾高度融合，全民文化時(shí)代正在徐徐拉開(kāi)大幕，更多更優(yōu)秀的“土味文化”無(wú)疑將是其中重要的角色。

高三“土味視頻”作文導(dǎo)寫(xiě)48高三“土味視頻”作文導(dǎo)寫(xiě)48扎根時(shí)代、扎根生活，這是文化產(chǎn)品創(chuàng)作的不二法門(mén)。3、“土味文化”應(yīng)有更高追求

程序

進(jìn)入新年，一段時(shí)長(zhǎng)3分鐘的“鄉(xiāng)村版迪迦奧特曼”短視頻在中日兩國(guó)社交媒體上“火”了起來(lái)。滿屏“渣道具”和“五毛特效”，乍看起來(lái)相當(dāng)刺目，卻難掩創(chuàng)作團(tuán)隊(duì)誠(chéng)意滿滿的付出，“百萬(wàn)演技”“童年淚目”“國(guó)產(chǎn)良心大作”“鏡頭運(yùn)用超二流導(dǎo)演”……這些網(wǎng)友留言看似詼諧戲謔，不過(guò)卻是欣賞遠(yuǎn)大于獵奇。

例文賞析高三“土味視頻”作文導(dǎo)寫(xiě)48高三“土味視頻”作文導(dǎo)寫(xiě)48例文賞析高三“土味視頻”作文導(dǎo)寫(xiě)48高三“土味視頻”作文

互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代，我們常常以社交網(wǎng)絡(luò)上的聲勢(shì)大小、事件的流量熱度來(lái)分辨文化的流行趨勢(shì)，把握自身所處的位置。但事實(shí)上，網(wǎng)絡(luò)衍生的亞文化、次文化紛繁復(fù)雜、豐富多彩，而在信息選擇上的傾向性卻使得我們對(duì)此知之甚少，看到不甚熟悉的文化類(lèi)型和元素時(shí)往往報(bào)以抵觸和嘲弄的態(tài)度。伴隨移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的普及，集中展示于各類(lèi)短視頻網(wǎng)站的“土味文化”即是其中的典型例子。

高三“土味視頻”作文導(dǎo)寫(xiě)48高三“土味視頻”作文導(dǎo)寫(xiě)48互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代，我們常常以社交網(wǎng)絡(luò)上的聲勢(shì)大小、事件的“土味文化”最初興起之時(shí)，多以貧乏、空虛、無(wú)聊等負(fù)面印象出現(xiàn)，城市人群對(duì)它的追捧也更多帶著戲謔、獵奇。但若寬容一些，不難發(fā)現(xiàn)除去“山寨味濃厚”的搖擺舞蹈、喊麥DJ等自?shī)首詷?lè)，“土味文化”中也不乏真摯深刻的情感表達(dá)，不缺少鄉(xiāng)鎮(zhèn)青年對(duì)美好生活的謳歌和向往。當(dāng)趣味低下、內(nèi)容膚淺的感官刺激逐漸被淘汰，“土味文化”也開(kāi)始走向成熟，并得到了更多的理解與尊重。高三“土味視頻”作文導(dǎo)寫(xiě)48高三“土味視頻”作文導(dǎo)寫(xiě)48“土味文化”最初興起之時(shí)，多以貧乏、空虛、無(wú)聊等負(fù)

去年火爆全網(wǎng)的“華農(nóng)兄弟”，以與竹鼠的“愛(ài)恨情仇”為起點(diǎn)，展示了清新有趣的農(nóng)村日常，將大眾視野拉回返璞歸真的田園語(yǔ)境；而在“鄉(xiāng)村版迪迦奧特曼”這樣的視頻里，我們更是能看到創(chuàng)作者的誠(chéng)懇和用心，其對(duì)特?cái)z文化精髓的把握程度，連國(guó)外的資深?lèi)?ài)好者亦贊不絕口。這既是社會(huì)生產(chǎn)力不斷提升，技術(shù)覆蓋更加廣泛帶來(lái)的結(jié)果，也能從中得窺見(jiàn)鄉(xiāng)村文化的高度繁盛，農(nóng)村的文化活力正不斷增強(qiáng)。

高三“土味視頻”作文導(dǎo)寫(xiě)48高三“土味視頻”作文導(dǎo)寫(xiě)48去年火爆全網(wǎng)的“華農(nóng)兄弟”，以與竹鼠的“愛(ài)恨情仇”為

當(dāng)“土味文化”的創(chuàng)作者們“動(dòng)真格”的時(shí)候，他們已經(jīng)和其他互聯(lián)網(wǎng)文化的創(chuàng)作者站在了同一高度，甚至開(kāi)始向世界展露真容。在他們的努力下，農(nóng)村與城市的文化隔閡被一點(diǎn)點(diǎn)打破，綠水青山的深層次魅力也得以展現(xiàn)在世人面前。

高三“土味視頻”作文導(dǎo)寫(xiě)48高三“土味視頻”作文導(dǎo)寫(xiě)48當(dāng)“土味文化”的創(chuàng)作者們“動(dòng)真格”的時(shí)候，他們已經(jīng)

當(dāng)然，我們的期待中，這遠(yuǎn)非“土味文化”的終極形態(tài)。在實(shí)現(xiàn)跨圈層的文化傳播之后，更應(yīng)追求邁進(jìn)更高的領(lǐng)域，去突破圈層限制，去促進(jìn)不同文化領(lǐng)域間的深度融合。只要遵循文化發(fā)展的主流方向，扎根生活，把握核心價(jià)值，就一定能鼓動(dòng)全民文化的風(fēng)潮，“土味文化”就能獲取更加旺盛、更加長(zhǎng)久的生命力。高三“土味視頻”作文導(dǎo)寫(xiě)48高三“土味視頻”作文導(dǎo)寫(xiě)48當(dāng)然，我們的期待中，這遠(yuǎn)非“土味文化”的終極形態(tài)。在4、洗盡鉛華，再現(xiàn)“原生態(tài)”的生活

最近，有一類(lèi)“土味視頻”悄然在各大短視頻平臺(tái)走紅。它們大多來(lái)自于普通人的生活與奮斗：原原本本地呈現(xiàn)母親如何制作咸菜，忠實(shí)記錄在山里做電力維護(hù)的日常，直播出江捕魚(yú)的辛勞與收獲……這個(gè)秋天，鮮活而不做作的“土味”，讓人們看到許多“原生態(tài)”的生活。例文賞析高三“土味視頻”作文導(dǎo)寫(xiě)48高三“土味視頻”作文導(dǎo)寫(xiě)48例文賞析高三“土味視頻”作文導(dǎo)寫(xiě)48高三“土味視頻”作文

這也讓我們思考，在短視頻領(lǐng)域，流量如何成為正能量？一段時(shí)間，也有一些“三俗”的東西借“土味”之名傳播，夸張妝容、雷人雷語(yǔ)，甚至打暴力色情擦邊球，似乎帶上“土味”就可以理所當(dāng)然地不雅，這不僅違背了公序良俗，逾越了法律邊界，也不可能有持續(xù)的生命力。高三“土味視頻”作文導(dǎo)寫(xiě)48高三“土味視頻”作文導(dǎo)寫(xiě)48這也讓我們思考，在短視頻領(lǐng)域，流量如何成為正能量？

今年以來(lái)相關(guān)部門(mén)的整治規(guī)范，改變著短視頻領(lǐng)域泥沙俱下的局面。“土味視頻”的流行，也是用戶選擇的結(jié)果。美貌、獵奇、搞怪或許能博得一時(shí)眼球，但只有真實(shí)的生活才活力長(zhǎng)久。有人下了夜班，看到地鐵站外臺(tái)階上整齊排列著的咖啡罐，感悟著城市夜歸人的活力；有人直播農(nóng)村收秋，金黃的顏色染遍鄉(xiāng)間小院，燉煮新糧的大柴鍋熱氣騰騰，一粥一飯都特有滋味……正像觀察者所說(shuō)，“這種