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((北師版))一年級(jí)數(shù)學(xué)《有幾瓶牛奶》((北師版))一年級(jí)數(shù)學(xué)《有幾瓶牛奶》((北師版))一年級(jí)數(shù)學(xué)《有幾瓶牛奶》《百家姓》趙

王馮

衛(wèi)

楊朱

張孔

嚴(yán)

魏陶

姜……《百家姓》2、姓氏歌xìngshì2、姓氏歌xìngshì百姓同姓大姓我會(huì)寫我會(huì)寫百姓我會(huì)寫我會(huì)寫((北師版))一年級(jí)數(shù)學(xué)《有幾瓶牛奶》((北師版))一年級(jí)數(shù)學(xué)《有幾瓶牛奶》學(xué)習(xí)第一小節(jié)▲▲▲▲▲▲學(xué)習(xí)第一小節(jié)▲▲▲▲▲▲李l?你姓什么?我姓李。什么李?木子李李子李樹桃李李l?你姓什么?我姓李。李子李樹張他姓什么?他姓張。什么張?弓長張。zhāng張他姓什么?他姓張。zhāng張張開張大東張西望紙張張燈結(jié)彩張牙舞爪我姓張,弓長張。gōngzhāng張張開張大東張西望我姓張,弓長張。東吳wú古月胡。口天吳。ɡǔ古詩古今東吳wú古月胡。口天吳。ɡǔ古詩xúxǔ雙人徐,言午許xúxǔ雙人徐,言午許▲▲▲▲▲▲拆解法▲▲▲▲▲▲拆章呂

林王

孫李章呂林立早(章),雙口(呂),雙木(林),三橫(王),草頭(黃),子?。▽O),木子(李)。立早(章),雙口(呂),雙木(林),三橫(說一說:1、除了拆字法,還有什么方法也能講清自己的姓氏呢?2、照樣子說一說。你姓什么?我姓方。什么方?方向的方。說一說:1、除了拆字法,還有什么方法也能講清自己的姓你姓什么?我姓

。什么

。說一說好棒呀!你姓什么?說一說好棒呀!

你姓什么?我姓陳。什么陳?耳東陳。你姓什么?我姓孫。什么孫?孫悟空的孫。小朋友,你能模仿課文來個(gè)這樣的歌謠嗎?

你姓什么?我姓陳。你姓什么?我姓孫。百姓姓名姓氏百姓什么為什么什么那么這么好么怎么什么那么((北師版))一年級(jí)數(shù)學(xué)《有幾瓶牛奶》趙錢孫zhàoqiánsūn走走字旁金字旁金錢花錢趙國完璧歸趙趙錢孫zhàoqiánsū周、吳、鄭、王zhōuwánɡzhènɡ四周周邊王子國王周、吳、鄭、王zhōuwánɡzhènɡ四周王子諸葛,東方,上官,歐陽……ɡuān官員當(dāng)官長官諸葛,東方,ɡuān官員

中國姓氏有很多,趙、錢、孫、李,周、吳、鄭、王,諸葛、東方,上官、歐陽……復(fù)姓西門、司馬、公孫例如:諸葛亮歐陽修

公孫勝司馬光

東方朔上官婉兒單姓

中國姓氏有很多,復(fù)姓西門、司馬、公孫單姓2.姓氏歌你姓什么?我姓李。什么李?木子李他姓什么?他姓張什么張?弓長張。古月胡,口天吳。雙人徐,言午許。中國姓氏有很多,趙、錢、孫、李,周、吳、鄭、王,諸葛、東方,上官、歐陽2.姓氏歌你姓什么?我姓李。中國姓氏有很多,我會(huì)讀我會(huì)讀

左右結(jié)構(gòu):姓張

孫上下結(jié)構(gòu):李吳古官半包圍結(jié)構(gòu):趙周獨(dú)體字:氏王左右結(jié)構(gòu):姓張錢孫雙人雙方雙號(hào)雙手一雙手一雙鞋雙人中國國家國寶國畫國產(chǎn)國內(nèi)國外中國姓王國王王后女王王宮姓王方向前方后方東方……方正這塊木頭是方的。方向這塊木頭是方的。課外拓展你還知道哪些姓氏?課外拓展你還知道哪些姓氏?拓展延伸拓展延伸課后作業(yè)1.背誦今天的課文給爸爸媽媽聽。2.課外搜集《百家姓》的資料,并誦讀《百家姓》。課后作業(yè)1.背誦今天的課文給爸爸媽媽聽。1.文化危機(jī)深化到一定程度,必定引起深刻的文化轉(zhuǎn)型。所謂文化轉(zhuǎn)型,是指特定時(shí)代、特定民族或群體賴以生存的主導(dǎo)性文化模式為另一種新的主導(dǎo)性文化模式所取代。2.在這種意義上,文化轉(zhuǎn)型同文化危機(jī)一樣,并不是經(jīng)常發(fā)生的社會(huì)歷史現(xiàn)象,無論是個(gè)體的文化習(xí)慣的改變、價(jià)值信念或信仰的改變,還是特定群體或特定社會(huì)某些文化特質(zhì)或文化理念的一般意義上自覺的或不自覺的更新,都不能算作文化轉(zhuǎn)型.3.只有在大的歷史尺度上所發(fā)生的主導(dǎo)性文化觀念、文化理念、價(jià)值體系、文化習(xí)慣的總體性的、根本性的轉(zhuǎn)變,才是我們所說的文化轉(zhuǎn)型。4.按照這種尺度,人類迄今所經(jīng)歷的最深刻的文化轉(zhuǎn)型就是現(xiàn)代化進(jìn)程中的文化轉(zhuǎn)型,即傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)文明條件下自在自發(fā)的經(jīng)驗(yàn)型的文化模式被工業(yè)文明條件下的自由自覺的理性文化模式所取代。這即是人們通常所說的文化的現(xiàn)代化或人自身的現(xiàn)代化。5.文化的變化呈現(xiàn)出多樣化的特征。例如,我們生活世界中的具體的文化要素、文化特質(zhì)、文化形式即使在文化模式的常規(guī)期或穩(wěn)定期也會(huì)或快或慢地變化,一些習(xí)慣、慣例、文藝形式、儀式等等甚至在總體文化模式?jīng)]有發(fā)生根本性變化時(shí),也會(huì)自己經(jīng)歷生滅的變化。6.因?yàn)轱L(fēng)的緣故,鄉(xiāng)村里許多平常得不能再平常的事物,便有了某種詩意。你瞧,那晚風(fēng)中的炊煙,怎么看都像是一幅懸腕揮就的狂草,云煙亂舞,該虛的地方虛,該實(shí)的地方實(shí),那是我們?cè)诮伜图埳蠠o法做到的,可謂真正的“天書”了。7.一陣風(fēng)吹過去,一陣風(fēng)又吹過來,滿蕩田田的蓮葉便亂了。然而,亂是亂了,但卻亂出了味道。究竟是什么味道呢?我也說不清??磥磉@世界上的許多事情,就像這風(fēng)中的

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