(人教版)探究環(huán)境污染對(duì)生物的影響課件2

埃及服飾埃及服飾1關(guān)于埃及

非洲東北部的尼羅河流域，孕育了古埃及文明。古埃及人認(rèn)為，埃及正是因?yàn)橛心崃_河才存在，在尼羅河的滋養(yǎng)與灌溉下，埃及成為歷史最為悠久的早期偉大文明。埃及早期的耕作者，正是利用尼羅河流域豐產(chǎn)的亞麻，生產(chǎn)出質(zhì)量較高的亞麻布，并成為古埃及人主要的服裝材料。古埃及早期，男子無(wú)論地位高低都是上身赤裸，下身僅穿一件白色亞麻布制的纏腰布——羅印·克羅斯。不過(guò)身份地位高者，比身份地位低者的羅印·克羅斯富于變化。從造型上講，上層階級(jí)男子穿的羅印·克羅斯有熨燙定型的直線普利茲褶，并在羅印·克羅斯外系一個(gè)三角形的圍裙，圍裙上裝飾著金銀飾物或刺繡，并鑲嵌著寶石以示特權(quán)。

古埃及男女服飾區(qū)別并不大。衣服對(duì)古埃及人并非僅僅為了遮體，強(qiáng)調(diào)衣服的象征意義和價(jià)值才是著裝的主要目的。女性主要穿著的是具有現(xiàn)代感的丘尼克，這是一種從胸到腳踝的筒形緊身裙，可以充分表現(xiàn)出女性玲瓏的身軀，其種類也較多，這是古埃及女子的正式服裝。而早期的女奴和舞女們則常是裸體的，往往在腰臀部系一根細(xì)繩，稱為繩衣或腰繩。

關(guān)于埃及非洲東北部的尼羅河流域，孕育2一、時(shí)代背景埃及位于非洲東北部。宗教統(tǒng)治，埃及奉行的法老政體控制政府，包括藝術(shù)，服飾，埃及服飾藝術(shù)的發(fā)展與興起，與埃及人的信仰，王權(quán)，社會(huì)風(fēng)俗有著密切的關(guān)系一、時(shí)代背景埃及位于非洲東北部。3二

、社會(huì)環(huán)境文明類型與劃分依據(jù)

大河文明、海洋文明、草原文明地理環(huán)境與生產(chǎn)、生活方式古埃及的國(guó)家特征高度集權(quán)的法老專制古老文字與書寫材料象形文字與紙草等埃及古文明的證據(jù)文物：金字塔、壁畫等第一手文獻(xiàn)材料：紙草上的象形文字二

、社會(huì)環(huán)境埃及古文明文物：金字塔、壁畫等4三、文化影響

宗教崇拜，主要為太陽(yáng)和尼羅河。古埃及人崇拜的人很多，有些是自然現(xiàn)象，有些是動(dòng)物、植物。其中天養(yǎng)生最受崇拜，埃及的許多神廟都是為敬奉太陽(yáng)神而修建的。古埃及人相信死后靈魂不滅，因此要把死者遺體很好的保存起來(lái)，舉世聞名的金字塔就是法老的陵墓。

三、文化影響宗教崇拜，主要為太陽(yáng)和尼羅河。5獅身人面像和金字塔古埃及地圖獅身人面像和金字塔古埃及地圖6四、服裝形式埃及的男子服裝埃及的女子服裝假發(fā)、假須、冠帽、頭飾化妝、鞋履、服飾品四、服裝形式7服飾面料

在古埃及，亞麻布是用來(lái)做衣服的最常見的布料。它有幾大優(yōu)勢(shì)：1.它的纖維可以織成精細(xì)輕巧的布料，既不熱，也不重。2.可以簡(jiǎn)單地在身體上形成褶皺。3.洗起來(lái)較容易。

最初，這類布料是用各種植物纖維織成的，其紡織技術(shù)已經(jīng)達(dá)到極其精巧的程度。,由于生產(chǎn)力的局限,衣料并不充足,所以,古埃及男女服裝都是非常貴重的物品。服飾面料

在古埃及，亞麻布是用來(lái)做衣服的最常見的布料。它有幾8男子服飾繩衣“里嘎丘阿（ligature）”腰衣“羅印?克羅斯（loincloth）”筒形連衣裙“丘尼克（tunic）”寬大的貫頭衣“卡拉西斯(karasilis)”

長(zhǎng)袍“羅布（robe）”披肩“肖爾（shawl）”

古埃及男子的衣服主要使是用一塊白色亞麻布纏裹在腰上的“羅印?克羅斯”。系法簡(jiǎn)單，實(shí)用，形式也有多種。男子服飾繩衣“里嘎丘阿（ligature）”9埃及男子的羅印克羅斯（纏腰布）

埃及男子的羅印克羅斯（纏腰布）

10(人教版)探究環(huán)境污染對(duì)生物的影響PPT課件211到新國(guó)王時(shí)期，由于第18王朝的第三代法老向東方進(jìn)軍一種寬大的貫頭衣“卡拉西里斯”從希臘引進(jìn)埃及。同時(shí)還出現(xiàn)一種叫做“來(lái)帕里”的卷衣（類似袈裟一樣披掛在身上，有許多懸垂衣褶）。于此同時(shí)登場(chǎng)的是有袖子的丘尼克，有點(diǎn)像現(xiàn)在的短袖睡袍，其長(zhǎng)度從膝到腳各式各樣。到新國(guó)王時(shí)期，由于第18王朝的第三代法老向東方進(jìn)軍一12女子服飾

古埃及男女服裝區(qū)別不大，女服以緊身直筒裙為主。用背帶吊在肩上或用腰帶系住，并在筒裙上做了許多褶裥，使其伸縮自如，行走方便，這種筒裙就叫“丘尼克”。女裝在丘尼克和肖爾這兩個(gè)品種方面遠(yuǎn)比男裝富于變化。在色彩、紋樣和裝飾方面，女裝也要比男裝豐富。女子服飾古埃及男女服裝區(qū)別不大，女服以緊身直筒裙為主13(人教版)探究環(huán)境污染對(duì)生物的影響PPT課件214古埃及貴族婦女的裝扮。丘尼克分有袖和無(wú)袖的形式。古埃及貴族婦女的裝扮。15上衣叫凱普（cape），有兩種類型：一種是把長(zhǎng)方形的布披在肩系緊；另一種是在橢圓形的布中間挖個(gè)洞，然后把頭套進(jìn)去披在肩上。裙子也有兩種：一種是用長(zhǎng)方形的布纏在腰部；另一種是把布裁成筒形，在裙頭處穿些小孔，再用帶子穿入收緊，形成自然的碎褶。古埃及中期，女服出現(xiàn)了上衣和裙子組合的兩件套。上衣叫凱普（cape），有兩種類型：古埃及中期，女服出現(xiàn)了上16衣服對(duì)于古埃及人并非僅僅為了遮體，強(qiáng)調(diào)衣服的象征義和價(jià)值才是著裝的主要目的。因此，奴隸和舞女們常為裸體，或在腰臀部系一根細(xì)繩。這被稱為‘繩衣’、‘紐衣’或腰繩。

衣服對(duì)于古埃及人并非僅僅為了遮體，強(qiáng)調(diào)衣服的象征義和17

假發(fā)：埃及人自古就留短發(fā)，進(jìn)入王朝時(shí)期，男女都時(shí)興戴假發(fā)，它以染成藍(lán)色的羊毛做成，男子假發(fā)較短，女用假發(fā)一般長(zhǎng)至胸部。

假須：男子還有戴假胡須的習(xí)慣，假須約長(zhǎng)2英寸，一般用細(xì)繩掛在耳朵上，這是權(quán)力的象征。

王冠：上埃及的法老戴白色高冠，下埃及的法老戴紅色低冠，上下埃及統(tǒng)一后，法老戴紅白兩層王冠。王冠上的鷹和蛇分別是上下埃及法老王權(quán)的象征。王后戴禿鷹冠，據(jù)說(shuō)能保佑戰(zhàn)場(chǎng)上的法老。

假發(fā)、假須、冠帽、頭飾假發(fā)、假須、冠帽、頭飾18古埃及王后的冠飾，象征王權(quán)的蛇和鷹的造型古埃及王后的冠飾，象征王權(quán)的蛇和鷹的造型19

化妝：化妝術(shù)在古埃及很發(fā)達(dá)，他們用孔雀石制做的青綠色涂眼影、畫眼線，把眼角描畫得很長(zhǎng)，眉也畫得很重。并用散沫花做成紅色的腮紅、口紅和染手指甲。

化妝、鞋履、服飾品化妝：化妝、鞋履、服飾品20

古埃及人很早就使用各種化妝品，化妝術(shù)在古埃及很發(fā)達(dá)，用孔雀石制做的青綠色料涂眼影，畫長(zhǎng)長(zhǎng)的眼線，就是為了保護(hù)眼睛、增加美感，這在當(dāng)時(shí)非常流行。還有用散沫花做成的腮紅、口紅和手腳指甲油。他們認(rèn)為油膏、香水和眼線膏是今世和來(lái)世的必需品，古埃及史書上說(shuō)：“你要真心愛你的妻子，供她吃，供她穿，還要供她涂抹用的油膏。”

古埃及人很早就使用各種化妝品，化妝術(shù)在古埃及很發(fā)達(dá)，21鞋：鞋是古埃及人最貴重的服飾品，用紙莎草、蘆葦、棕櫚和皮革等做成的“桑達(dá)爾”涼鞋，是身份高貴的人的專用品。

鞋：22(人教版)探究環(huán)境污染對(duì)生物的影響PPT課件223

服飾品：項(xiàng)飾也是古埃及人服飾的重要裝飾之一，用寶石成串排列而成，或用彩釉、陶器的瓷片組成。出土于中王國(guó)時(shí)期的莎哈托胸飾，是一件梯形純金透雕飾品。由一根用瑪瑙珠、綠寶石珠和青金石珠串成的項(xiàng)鏈吊著，珠子之間夾著黃金珠子。裝飾圖案精雕細(xì)鏤，具有祈求神靈保佑、除災(zāi)避邪的含義，象征著生命的符號(hào)。服飾品：24(人教版)探究環(huán)境污染對(duì)生物的影響PPT課件225古埃及人的宗教觀

古埃及人是一個(gè)篤信宗教的多神崇拜的民族。法老政權(quán)在很大程度上是神權(quán)政治，王權(quán)神授，法老聲稱自己是代表神明對(duì)臣民進(jìn)行統(tǒng)治的。文學(xué)中充滿宗教的說(shuō)教；藝術(shù)與建筑是宗教象征的一種表現(xiàn)；疾病的診斷和治療廣泛應(yīng)用巫術(shù)和咒語(yǔ)；發(fā)展天文學(xué)是為了確定舉行宗教儀式或獻(xiàn)祭的正確時(shí)日。凡此種種，無(wú)不表現(xiàn)出宗教在古埃及人的全部生活中的支配作用。古埃及的宗教，經(jīng)歷了漫長(zhǎng)的發(fā)展歷程。

埃及宗教植根于遠(yuǎn)古的史前時(shí)代。史前的埃及人，由于缺乏知識(shí)，對(duì)復(fù)雜紛紜的自然現(xiàn)象無(wú)法解釋，在大自然的威力面前感到無(wú)能為力，便認(rèn)為世界萬(wàn)物，如日月星辰、山川阿流、飛禽走獸、草木蟲魚，幾乎全部都具有神秘的超乎人類的力量，于是便把這一切當(dāng)作神靈來(lái)崇拜，產(chǎn)生了原始的宗教信仰。一切原始宗教都具有圖騰崇拜的性質(zhì)，把許多動(dòng)植物當(dāng)作氏族的保護(hù)和象征。史前的埃及人也不例外，尼羅河畔的每個(gè)部落都選擇當(dāng)?shù)靥厥獾膭?dòng)植物，尤其是選擇那些強(qiáng)壯或擁有令人畏懼或羨慕的本能的動(dòng)物，作為本部落氏族的圖騰，繼而演化為部落的保護(hù)神。當(dāng)時(shí)埃及人崇拜的動(dòng)物有公牛、獅子、豺、鱷魚、眼鏡蛇、鷹等等。進(jìn)入文明時(shí)代后，這些具有動(dòng)物形象的部落神便轉(zhuǎn)化為剛形成的各小國(guó)——州的保護(hù)神。古埃及人的宗教觀古埃及人是一個(gè)篤信宗教26(人教版)探究環(huán)境污染對(duì)生物的影響PPT課件227(人教版)探究環(huán)境污染對(duì)生物的影響PPT課件228(人教版)探究環(huán)境污染對(duì)生物的影響PPT課件229圣甲蟲形珠寶飾物圣甲蟲形珠寶飾物30埃及人的傳統(tǒng)服裝，具有宗教色彩的卷衣埃及人的傳統(tǒng)服裝，具有宗教色彩的卷衣31埃及人的傳統(tǒng)服裝，具有宗教色彩的卷衣、面紗、頭巾。埃及人的傳統(tǒng)服裝，具有宗教色彩的卷衣、面紗、頭巾。32下面請(qǐng)欣賞電影《埃及艷后》精彩片段下面請(qǐng)欣賞電影《埃及艷后》精彩片段33“埃及艷后”克莉奧佩特拉

“埃及艷后”克莉奧佩特拉34五、現(xiàn)代服裝中埃及元素的應(yīng)用五、現(xiàn)代服裝中埃及元素的應(yīng)用35各式各樣的丘尼克各式各樣的丘尼克36(人教版)探究環(huán)境污染對(duì)生物的影響PPT課件237(人教版)探究環(huán)境污染對(duì)生物的影響PPT課件238顏色運(yùn)用金色來(lái)體現(xiàn)古埃及特色顏色運(yùn)用金色來(lái)體現(xiàn)古埃及特色39服裝上的裝飾圖案運(yùn)用了埃及的圖案服裝上的裝飾圖案運(yùn)用了埃及的圖案40"繃帶時(shí)裝"木乃伊靈感設(shè)計(jì)這一件銀色漸變色的繃帶裝，富有節(jié)奏的色彩和富有韻律的曲線使得面料如第二層皮膚一樣包裹住肌體。"繃帶時(shí)裝"木乃伊靈感設(shè)計(jì)41(人教版)探究環(huán)境污染對(duì)生物的影響PPT課件242FABIABERCSEK08夏季(巴西)圣保羅時(shí)裝流行發(fā)布FABIABERCSEK的設(shè)計(jì)中多出現(xiàn)了古埃及壁畫中的象征性圖案，法老相、眾神像，還有一些特殊的符號(hào)，并且也是用平面裝飾放在立體的服裝上面，在三維之上展示二維的圖像，正是平面繪畫在服裝設(shè)計(jì)上的運(yùn)用。FABIABERCSEK08夏季(巴西)圣保羅時(shí)裝流行發(fā)43(人教版)探究環(huán)境污染對(duì)生物的影響PPT課件244(人教版)探究環(huán)境污染對(duì)生物的影響PPT課件245時(shí)尚視覺盛宴——DIOR時(shí)裝秀

約翰·加里亞諾04春夏打造出流光溢彩的金裝貴婦形象。他借助古埃及藝術(shù)靈感，參考金字塔中的壁畫、象形文字等古埃及藝術(shù)珍品設(shè)計(jì)春夏高級(jí)訂制女裝。時(shí)尚視覺盛宴——DIOR時(shí)裝秀

約翰·加里亞諾04春夏46(人教版)探究環(huán)境污染對(duì)生物的影響PPT課件247(人教版)探究環(huán)境污染對(duì)生物的影響PPT課件248(人教版)探究環(huán)境污染對(duì)生物的影響PPT課件249(人教版)探究環(huán)境污染對(duì)生物的影響PPT課件250(人教版)探究環(huán)境污染對(duì)生物的影響PPT課件251結(jié)語(yǔ)

古埃及人熱愛生活，充分享受生活的樂(lè)趣。他們善于妝扮，注重儀表，女子更是要把自己打扮得艷麗多姿。他們的服