山東省濟(jì)南市商河弘德中學(xué)2020-2021學(xué)年高一上學(xué)期語文周考試題（10-18日）

高一語文周考試題（10.18日）時間：150分鐘分值：150分一、語言文字運用（每題3分，共15分）下列選項中字音、字形全都無誤的一項是（）譬（pì）如腦髓（suí）孱（chán）弱猝不及防鞠躬盡瘁徇（xún）私舞弊玄（xuán）虛冠（guān）冕自詡磕頭阡（qiān）陌契（qì）闊笨拙（zhuō）溘守不渝敝帚自珍曖曖（ài）蔭（yìn）庇樊（fán）籠蹩進(jìn)栩栩如生下列加點成語使用正確的一項是（）①不贍養(yǎng)父母，還要將父母趕出家門，這種沐猴而冠是要負(fù)法律責(zé)任的。②盡管許多大書店都在銷售那位外國作家的作品集，但我還是幾經(jīng)周折才買到這兩套我鐘愛的書，然后欣喜地把它們放在書柜里敝帚自珍。③他告誡躍躍欲試的年輕人，跟風(fēng)、趕潮流，吃到的很可能是剩下的殘羹冷炙。④作為政客，他冠冕堂皇地為其盟友站臺，但是實際上并不會付諸行動。⑤面對信息泄露，徇私舞弊，數(shù)據(jù)造假等隱患，只有讓行業(yè)監(jiān)管水平和各人風(fēng)險防范意識同步上升，才能真正筑牢安全堤壩。⑥信仰如磐，志堅如鋼，多少志士刑場就義視死如歸，多少志士身陷囹圄不改其志，多少志士赴湯蹈火鞠躬盡瘁。①②③B.②④⑤C.①③⑥D(zhuǎn).④⑤⑥3、下列各句中，沒有語病的一項是()A．特斯拉公司將獨資建設(shè)集研發(fā)、制造、銷售等功能于一體的特斯拉超級工廠，計劃年生產(chǎn)50萬輛純電動整車，是上海有史以來最大的外資制造業(yè)項目。B．紹興人在柯巖風(fēng)景區(qū)打造了一個魯鎮(zhèn)主題公園，公園展現(xiàn)清末民初紹興水鄉(xiāng)的民俗風(fēng)情和建筑風(fēng)貌，還原魯迅小說中的故事場景，以此招徠八方游客。C．立法要秉持民主立法的基本原則，廣泛發(fā)動，普遍參與，充分醞釀，真正做到在法律中體現(xiàn)人民的意志，為保障人權(quán)，維護(hù)穩(wěn)定，促進(jìn)社會進(jìn)步。D．新華書店之所以烙印著一代代讀者最初的知識激情，正在于它徐徐釋放出強(qiáng)大的文化向心力的緣故，讓讀者忍不住“?；丶铱纯础?。4、下列加點詞的解釋全部正確的一項是（）A.少無適俗韻（韻律）羈鳥戀舊林（約束）B.契闊談讌（同“宴”，宴席，宴會）方宅十余畝（方形）C.一去三十年（離開）枉用相存（問候、探望）D.對酒當(dāng)歌（應(yīng)當(dāng)）何時可掇（拾取，摘?。?.下列句子中沒有使用修辭手法的一項是（）A.所以我們要運用腦髓，放出眼光，自己來拿！B.要不然，則當(dāng)佳節(jié)大典之際，他們拿不出東西來，只好磕頭賀喜，討一點殘羹冷炙做獎賞。C.自從給槍炮打破了大門之后，又碰了一串釘子。D.他們的宣傳，乏味得很；他們的文章，就沒有多少人歡喜看；他們的演說，也沒有多少人歡喜聽。二、現(xiàn)代文閱讀（35分）(一）現(xiàn)代文閱讀I(本題共5小題，19分）閱讀下面的文字，完成6~10題。材料一：中華文化與外來文化從來都不是孤立存在的。季羨林先生曾說，世界上歷史悠久、地域廣闊、自成體系、影響深遠(yuǎn)的文化體系只有四個，中國、印度、希臘、伊斯蘭，而這四個文化體系匯流的地方只有一個，就是中國的敦煌和新疆地區(qū)。敦煌處在絲綢之路的咽喉之地，才使得其在千年的風(fēng)云際會里，留下了數(shù)不勝數(shù)的文化瑰寶。講好敦煌故事，就是要講好中國文化的自信力和包容性。而善講故事又是一種高明的對外傳播手段，也是外界理解中國的一把鑰匙。所以講述好敦煌故事，對于支撐中國文化“走出去”意義非凡。文化的傳承不是空泛的，也不一定要高端、抽象。對于大眾來說，他們更需要一種容易理解且愉快輕松的傳播方式。所以文化傳播和故事敘述要剝離復(fù)雜和抽象的部分，讓大眾在一種更易接受的體驗中去認(rèn)知。古老的文化就放在這個地方，不同的人可以從不同角度去挖掘它，如此就會呈現(xiàn)出不同的文化生態(tài)。而文化的刪繁就簡，就是讓人看得見，也讓人看得懂，如此才更能激發(fā)人們了解一種文化的興趣，也更便于人們?nèi)ヌ綄ざ鼗团c眾不同的美。（摘編自陸玄優(yōu)題速享《讓敦煌文化在自信和包容中更具活力》）材料二：在敦煌考察時，領(lǐng)袖強(qiáng)調(diào)，對優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承弘揚要給予支持和扶持，保護(hù)好我們的國粹。敦煌文物種類繁多，莫高窟更是集建筑、雕塑、壁畫于一體的“世界藝術(shù)寶庫”，雖然歷經(jīng)幾代人的努力堅守，但長期保護(hù)仍然任重道遠(yuǎn)。一方面，要充分利用現(xiàn)代科技對敦煌文物進(jìn)行監(jiān)測保護(hù)．讓文物“延年益壽”；另一方面。要有效處理文物保護(hù)和旅游開發(fā)的關(guān)系，合理控制參觀游客的人數(shù)，不斷提高人們的文物保護(hù)意識。文物被保護(hù)好了，才能更好地“訴說”曾經(jīng)的滄桑和輝煌。敦煌文化瑰麗奇特、博大精深。除了要加以保護(hù)，還要做好現(xiàn)代化的傳承和弘揚。講好敦煌故事，需要繼續(xù)挖掘整理敦煌文化中蘊含的人文價值和現(xiàn)代精神，不斷滿足群眾需要和高標(biāo)準(zhǔn)的審美需求，開發(fā)豐富的文化創(chuàng)意產(chǎn)品，創(chuàng)作多彩融合的文藝作品，增強(qiáng)敦煌文化的藝術(shù)吸引力。同時，要借助數(shù)字化、互聯(lián)網(wǎng)等現(xiàn)代技術(shù)，開發(fā)更加多樣的傳承載體，拓寬傳播渠道，將敦煌故事打造成世界獨樹一幟的文化品牌。

(摘編自孟慶川《把敦煌故事越來越自信地講給世界》)材料三：自敦煌學(xué)興起百余年來，學(xué)界從社會、歷史、宗教、考古、藝術(shù)等角度對敦煌進(jìn)行持續(xù)研究，成果卓著，在國內(nèi)外產(chǎn)生了很大影響，但是對敦煌文化和歷史遺存中蘊含的哲學(xué)思想、人文精神層面的內(nèi)容沒有給予足夠重視和系統(tǒng)闡釋。敦煌是絲綢之路的“咽喉鎖鑰”，也是東西方各民族相互交流的通道。在這種環(huán)境下形成的敦煌文化，一方面保持著中原傳統(tǒng)文化的主體地位，另一方面又不斷在開放納新中進(jìn)行文化再創(chuàng)造，逐漸形成了豐富內(nèi)涵和獨特性格。崇德向善的價值取向。在敦煌文化的發(fā)育過程中，社會變遷十分復(fù)雜，有過戰(zhàn)爭和殺戮，也有過貧窮和饑餓，但是敦煌文化的基調(diào)一直是崇德向善、從容樂觀、積極向上。不管洞窟外的自然環(huán)境多么單調(diào)、嚴(yán)酷，洞窟里總是色彩萬千、活力無限。千百年間，這種價值取向一直得以堅守。從敦煌的典籍、壁畫中可以明顯看出，敦煌文化積累和展現(xiàn)的永遠(yuǎn)是向上向善的正能量。觀照現(xiàn)實的人本情懷。敦煌文化中處處體現(xiàn)著對現(xiàn)實世界的關(guān)懷。例如，唐宋時期的敦煌佛教壁畫一直關(guān)注人的生存和生活，以對現(xiàn)世幸福的追尋為最終歸宿，對“此岸”的肯定和重視替代了對“彼岸世界”的玄想，從而凸顯了人自身的現(xiàn)實感與現(xiàn)實生活世界的重要性。此外，敦煌的文學(xué)作品和繪畫藝術(shù)也大多聚焦人的生存和生活問題，在這里，現(xiàn)實的生存和生活是具有頭等意義的內(nèi)容?？梢哉f．敦煌的文化精神包含著關(guān)于生活實踐的思想主張，也在向人們倡導(dǎo)一種過好當(dāng)下的生活方式。多元一體的發(fā)展格局。敦煌本土文化、中原傳統(tǒng)儒家道家文化、各民族文化、西域文化等宗教文化和世俗文化，共同形成了多元融合的敦煌文化。值得關(guān)注的是，敦煌文化并不是將各種文化簡單相加，而是將這些文化有機(jī)結(jié)合，形成相互依存、多元統(tǒng)一的文化整體。這種綜合性和整體性正是敦煌文化的獨特優(yōu)勢．我們應(yīng)從整體上理解敦煌以及敦煌文化。大盛融通的精神氣象?！岸卣?，大也；煌者，盛也?！倍鼗碗m偏居一隅卻氣度極大、氣象極大。敦煌文化是融合、吸收了各種文化營養(yǎng)而形成的“美美與共”“和諧共在”的文化．其因融而通，因通而盛，因盛而大，既是中華民族優(yōu)秀歷史文化的杰出代表，又是人類文明交流互鑒和多元融合的東方典范。敦煌文化對人類文明進(jìn)步的影響經(jīng)久不衰、歷久彌新，其中蘊含的交流、理解、包容、共贏等價值共識，對當(dāng)前構(gòu)建人類命運共同體具有重要意義。對敦煌文化和歷史遺存中蘊含的哲學(xué)思想、人文精神進(jìn)行深入挖掘和思考，有助于我們接受歷史啟迪，增強(qiáng)文化自信。我們應(yīng)轉(zhuǎn)換研究視角，拓寬研究領(lǐng)域，從宏觀和精神的層面入手，揭示敦煌文化中蘊含的中華民族的文化精神、文化胸懷．為服務(wù)共建“一帶一路”等時代課題提供支撐和幫助。

(摘編自黑曉佛優(yōu)題速享《弘揚敦煌文化的精神傳統(tǒng)》)6.下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，正確的一項是(3分)（

）A.敦煌文化能夠成為世界上歷史悠久、影響深遠(yuǎn)的四大文化體系之一，與敦煌處在絲綢之路的咽喉之地有著密切的關(guān)系。B.之所以要傳承弘揚敦煌文化，是因為敦煌文化是外界理解中國的一把鑰匙，在支撐中國文化“走出去”方面有非凡意義。C.保護(hù)敦煌文物，要從利用現(xiàn)代科技對文物進(jìn)行監(jiān)測保護(hù)、處理好文物保護(hù)和旅游開發(fā)的關(guān)系、提高民眾文物保護(hù)意識等方面入手。D.只有對敦煌文化和歷史遺存中蘊含的哲學(xué)思想、人文精神進(jìn)行深入挖掘和思考，才能讓我們接受歷史啟迪，增強(qiáng)文化自信。7.根據(jù)材料，下列說法不正確的一項是(3分)（

）A.講好敦煌故事，需要挖掘和整理敦煌文化中蘊含的人文價值和現(xiàn)代精神，在講述的過程中體現(xiàn)中國文化的自信和包容。B.敦煌文物的長期保護(hù)任重而道遠(yuǎn)，但并不意味著只進(jìn)行保護(hù)，還可以通過多種方式，將敦煌故事打造成獨樹一幟的文化品牌。C.材料一和材料二均提到敦煌文化的博大精深，材料一重點論述講好敦煌故事的意義和如何講好故事，材料二則重點論述文物保護(hù)問題。D.材料一和材料二側(cè)重講我們應(yīng)如何傳承敦煌文化，材料三則側(cè)重從四個角度闡釋敦煌文化的豐富內(nèi)涵和獨特性格。8.下列做法中，不符合材料一所強(qiáng)調(diào)的傳承敦煌文化的方式的一項是(3分)（

）A.編制舞劇《絲路花雨》《大夢敦煌》以及室內(nèi)情景體驗劇。B.培養(yǎng)高素質(zhì)的講解隊伍，向游客講述敦煌文化的深厚內(nèi)涵。C.建設(shè)“數(shù)字敦煌”項目，滿足人們欣賞、研究等方面的需求。D.設(shè)立遺址保護(hù)工程技術(shù)研究中心，保護(hù)受損嚴(yán)重的壁畫和雕塑。9.材料三在論證上有哪些特點?請簡要說明。(4分)10.三則材料均談到敦煌文化的傳承問題，請結(jié)合材料談?wù)勅绾尾拍芨玫貍鞒卸鼗臀幕?6分)(二）現(xiàn)代文閱讀I(本題共4小題，16分）閱讀下面的文字，完成11~14題。靈巖寺的月光①宴會結(jié)束，已是晚上八時多。我渾身酒氣，走出賓館大門，這是在哪里？我突然記起來了，這是在靈巖寺景區(qū)。我抬頭望去，夜空是那么深遠(yuǎn)，還有一種耀眼的光亮，啊——群峰上面已經(jīng)無聲無息地升起了一輪明月。明月似乎離我特別近，它的外形那樣圓潤，那樣鮮亮，銀輝燦燦。月光如同一股清流淋遍了我的全身，我清醒過來了。②我凝視著這輪月亮，被它鎮(zhèn)住了。我大口大口吸著這冬季里依然帶有松柏香的清涼空氣，如同在水下憋了大半天，終于冒出水面，長長地吸進(jìn)一口氣，有一種慶幸感。我癡癡地看著這輪明月，我的心開始慢慢地沉靜起來，近乎柔軟的潤濕的一種東西漫上來。③那是在小時候，隨著天邊最后一抹霞光的朦朧，月亮悄悄走上了村頭的樹梢。山模糊了，路模糊了，夜幕下的田野特別靜謐，柔滑而有質(zhì)感，月光下我們盡情嬉戲，整個身心都在自由地飛翔；還是在月光下，那是我隨父親在海上的一次捕魚。到處是黑黝黝的海水與陰沉沉的浪頭，強(qiáng)烈的孤獨感與無助感令我大氣不敢出。這時，一輪純凈又清澄的月亮從海底浮出，視野之內(nèi)翻開的浪濤全變成碩大的銀色蓮花，那份欣喜讓我至今難以忘懷。我又想起我的軍旅生涯，想起月亮與我為伴、陪我站崗的那些夜晚，在我的記憶里，那時的月光似乎是雪白的，我手握鋼槍，內(nèi)心深處涌起的是保家衛(wèi)國的邊關(guān)情懷，是一種崇高的自豪感。④這一切都化為一種不可逆轉(zhuǎn)的記憶了。此時，我在仰望著月亮，月亮似乎也在俯瞰著我。月亮還是那輪月亮，可是我已經(jīng)不是那個我了。為什么現(xiàn)在我們很少能夠從自然界領(lǐng)悟到喜悅、感知到樂趣了？我們什么時候忘卻了這美麗的月亮？⑤現(xiàn)代城里人很少看到月亮的客觀原因是顯而易見的。大氣里的塵埃密度增大，由水泥塊組成的樓房也一年高過一年，“光亮工程”也極大地增強(qiáng)了亮度，而月亮和星星在塵世里就顯得暗淡了。說城里孩子不認(rèn)識月亮了，可能有點兒夸張。不過，有天晚上，我就聽到院子里玩耍的孩子在驚喜地大喊，原因是他們發(fā)現(xiàn)了星星與月亮。這是由人們?nèi)找媾蛎浧饋淼挠呱?。我們生活里充滿了衣食住行、職務(wù)級別、金錢權(quán)力……我們的精神家園里布滿了雜亂無序的焦慮、懷疑、麻木，我們整天忙忙碌碌、爭吵不休……那些崇高的追求、自由的心境、偉大的心靈在我們的精神家園里難以尋找到它應(yīng)有的位置。誰有時間來仰望這輪明月？誰有心情靜對這燦爛的星星？誰有神思來欣賞這美妙的空間？我們的精神被水泥塊壓抑了。古往今來的哲人無不強(qiáng)調(diào)天人合一，自然和諧才是快樂之源。我們?yōu)楹问チ诉@個快樂的本源？我們什么時候忘記了祖訓(xùn)？我們何時才能靜靜地欣賞月光，覓到一份心靈上的安寧？⑥我每次走進(jìn)靈巖寺，都有一種走進(jìn)另一個精神世界的感覺，那種莊嚴(yán)感、神秘感，以及給我的驚奇總令我肅然起敬，給了我參悟生命的啟示。這里的一切現(xiàn)在都已經(jīng)融進(jìn)月色里，俗人的眼睛看不到了。月下的禪師應(yīng)該還在繼續(xù)講著經(jīng)文，在講宇宙萬物因緣聚合而生，因緣散失而滅的道理，在講著要將人類從痛苦、不覺悟的狀態(tài)中解脫出來的宏愿。大殿里的那尊彌勒佛，依然在笑著天下可笑之人與可笑之事了。⑦月光下的靈巖寺更加莫測了，靈巖寺的月光也更加明亮更加幽深了。11.下列對文章相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項是（）（3分）A.作者在靈巖寺中看月亮，與記憶中往昔看月亮，其感受在本質(zhì)上是一樣的。B.無論是捕魚，還是站崗，“我”都受益于月亮，現(xiàn)在既不捕魚又不站崗，自然就忘卻了月亮。C.現(xiàn)在人們很少去看月亮，主要是因為日益膨脹起來的欲望使人們無暇去欣賞月亮。D.作者慨嘆現(xiàn)代城里人整日為衣食住行、職務(wù)級別、金錢權(quán)利等奔波，已經(jīng)沒有心情去看月亮了。12.下列對文章藝術(shù)特色的分析，不正確的一項是（）（3分）A.文章開頭對靈巖寺景區(qū)黑黝黝山峰剪影的描寫，自然而然引出對月亮的描寫；對月亮的描寫則引出下文對與月亮相關(guān)的記敘、議論。B.文章運用倒敘手法，記敘小時候跟隨父親月下捕魚以及軍旅生涯中月亮與“我”為伴值勤站崗的經(jīng)歷，與文章內(nèi)容聯(lián)系緊密，渾然一體。C.“誰有時間……誰有心情……誰有神思……”運用排比的修辭手法，涵蓋了時間、心情、神思這三個層面，句式整齊，層層遞進(jìn)，感情強(qiáng)烈，表意豐富。D.文章以月亮為線索貫穿全文，寫景敘事文筆細(xì)膩，議論切中時弊，抒情直面人生，體現(xiàn)了作者對心靈上安寧的向往與追求。13.文章第④段說“月亮還是那輪月亮，可是我已經(jīng)不是那個我了”。請結(jié)合文章內(nèi)容簡述為什么“我已經(jīng)不是那個我了”。（4分）14.本文的標(biāo)題是“靈巖寺的月亮”，有人說中心詞“月亮”在文章中不僅起到線索的作用，還有其他作用。請你根據(jù)文章內(nèi)容談?wù)勛约旱目捶?。?分）三、古代詩文閱讀(39分)(一)文言文閱讀(本題共5小題，20分)閱讀下面的文言文，完成15～19題。史天祥，父懷德，尚書秉直之弟也。歲癸酉，太師、國王木華黎從太祖伐金，天祥隨秉直迎降于涿。木華黎命懷德就領(lǐng)其黑軍隸帳下，署天祥都鎮(zhèn)撫，選降卒長身武勇者二百人，使領(lǐng)之。招徠丁壯，得眾萬余，從取霸州、文安等二十余城，所至皆先登，詔賜以銀符。甲戌，略地高州，拔惠和、金源等十五城，惟大寧固守不下。天祥獲金將完顏胡速，木華黎欲殺之，天祥曰：“殺一人無損于敵，適驅(qū)天下之人為吾敵也。且其降時嘗許以不死，今殺之，無以取信于后，不若從而用之?！蹦艘詾榍?。復(fù)合眾攻其城，懷德先登，為流失所中，歿于軍。乃以所統(tǒng)黑軍，命天祥領(lǐng)之。庚辰，至真定，木華黎使天祥攻城，天祥因請曰：“攻之恐戮及無辜，不如先往諭之。茍其不從，加兵未晚?！蹦救A黎許之。天祥往見守將武仙，諭以禍福，仙悟，乃降。引兵南屯邢西遙水山下。仙兄貴以萬人壁于山上，負(fù)固不下。天祥攜完顏胡速及黑軍百人，由鳥道扳援而上，盡掩捕之。仙驚曰：“公若有羽翼者，不然，何其能也!”遂下邢、磁、相三州。從戰(zhàn)黃龍岡，破單、勝、兗三州。木華黎圍東平，久不下，怒吾也而不盡力，將手?jǐn)刂?，天祥請代攻。木華黎喜，付皮甲一，又與己鐵鎧并被之。鏖戰(zhàn)不已，木華黎使人止之曰：“爾力竭矣，宜少休?！睆?fù)以金鞍名馬與之。癸未冬，徇西夏，破賀蘭山。還，遇賊，射傷額，出血，目為之昏。庚寅，朝太宗于盧朐河，乞致仕，不允。戊午秋九月，以疾卒，年六十八。天祥幼有大志長身駢脅力絕人性不嗜酒喜稼穡好施予乙未括戶縱其奴千余口俾為民晚雖喪明，憂國愛民之心，未嘗忘也。(節(jié)選自《元史·史天祥傳》)15.下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是(3分)（）A.天祥幼有大志/長身駢脅/力絕人/性不嗜酒/喜稼穡/好施予/乙未括戶/縱其奴千余/口俾為民/B.天祥幼有大志/長身/駢脅力絕/人性不嗜酒/喜稼穡/好施予/乙未括戶縱/其奴千余口/俾為民/C.天祥幼有大志/長身駢脅/力絕人/性不嗜酒/喜稼穡/好施予/乙未括戶/縱其奴千余口/俾為民/D.天祥幼有大志/長身/駢脅力絕/人性不嗜酒/喜稼穡/好施予/乙未括戶縱/其奴千余/口俾為民/16.下列對文中加點的詞語相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是(3分)（）A.尚書，官名，起初掌管文書，后來權(quán)勢漸大。隋朝時設(shè)置六部，尚書是各部的長官。B.癸酉，干支之一。十天干和十二地支相配，組成六十花甲子，可紀(jì)年、紀(jì)月、紀(jì)日。C.金，王朝名，由女真族首領(lǐng)完顏阿骨打所建，在歷史上曾統(tǒng)治中國北方和東北地區(qū)。D.太宗，帝王廟號。開國皇帝的廟號通常為“太宗”，第二代帝王的廟號多為“高宗”。17.下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項是(3分)（）A.史天祥慮事周全，主張任用降將。金朝將領(lǐng)完顏胡速被史天祥抓獲，木華黎想殺掉他，史天祥認(rèn)為這樣做不可行，建議任用完顏胡速，木華黎同意了。B.史天祥為人仁厚，克敵兵不血刃。木華黎命他攻打真定，他擔(dān)心傷及無辜，采取先禮后兵之策；他會見守將武仙，以利害得失相勸，武仙選擇投降。C.史天祥能征善戰(zhàn)，受到他人肯定。他率軍參與攻打霸州、文安等二十多個城池的戰(zhàn)斗，皇帝賞賜他銀符；他率軍擊敗了武貴，武仙稱贊他本事大。D.史天祥主動請纓，作戰(zhàn)不遺余力。他主動請求代替吾也而攻打東平，他在戰(zhàn)場上竭盡全力，連續(xù)作戰(zhàn)，戰(zhàn)斗結(jié)束后，木華黎告誡他作戰(zhàn)也要注意休息。18.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(8分)(1)復(fù)合眾攻其城，懷德先登，為流矢所中，歿于軍。(4分)(2)引兵南屯邢西遙水山下。仙兄貴以萬人壁于山上，負(fù)固不下。(4分)19.史天祥為什么不主張殺掉降將完顏胡速？請簡要說明原因。(3分)（二）古代詩歌閱讀（本題共2小題，9分）閱讀下面這首唐詩，完成下面小題。秋日赴闕題潼關(guān)①驛樓許渾紅葉晚蕭蕭，長亭酒一瓢。殘云歸太華，疏雨過中條②。樹色隨關(guān)迥，河聲入海遙。帝鄉(xiāng)明日到，猶自夢漁樵。【注】①潼關(guān)：在今陜西省潼關(guān)縣境內(nèi)，位于陜西、山西、河南三省要沖。②太華：華山。在今陜西華陰。③中條：山名，一名雷首山，在今山西永濟(jì)東南。20.下列對這首詩的理解和分析，不正確的一項是（）（3分）首聯(lián)寫紅葉蕭疏，長亭餞別，交代了季節(jié)、地點，描繪出一幅孤寂的秋日行旅圖。頷聯(lián)大筆勾勒，雄渾蒼茫。騁目遠(yuǎn)望，殘云繚繞華山，稀疏的秋雨灑落中條山。頸聯(lián)寫詩人眼見書色蒼蒼，耳聽河聲洶洶，繪聲繪色，給人耳聞目睹的真實感覺。尾聯(lián)在前三聯(lián)充分描繪山水景物的基礎(chǔ)上，轉(zhuǎn)為描寫長安的都市繁華，宛如夢境。21.這首詩勾勒了一幅秋日行旅圖，請結(jié)合具體詩句分析景物描寫的特點。（6分）名篇名句默寫（每題1分，共11分）22.（1）《短歌行》中引用《詩經(jīng)》里原本描寫戀人之間思念的詩句來表現(xiàn)曹操對賢人渴慕的句子是：_____________________，______________________。（2）《短歌行》中寫詩人通過想象與賢才彼此久別重逢，談心宴飲，訴說往日情誼的詩句是：_____________________，______________________。（3）《短歌行》中以明月的可望而不可取，比喻求賢才而不得，點明了憂愁不斷的原因的句子是：___________________，____________________。（4）《歸園田居（其一）》中用鳥與魚來表達(dá)自己對園田和自由的向往。這兩句詩是：____________________________，__________________________。（5）《歸園田居（其一）》表明作者不隨波逐流，固守節(jié)操，回鄉(xiāng)開荒種地，過田園生活的句子是：___________________________，___________________________。（6）《歸園田居（其一）》描寫鄉(xiāng)村中常見的聲音的句子是：____________________，______________________。（7）《登高》中抓住“猿”“鳥”等意象描寫夔州秋天典型特征的兩個名句是：_________________________，_________________________。（8）《登高》中寫出秋天衰敗景象，用落葉和江水抒發(fā)時光易逝，壯志難酬感傷的句子是：___________________________，________________________。（9）《登高》中極寫自己漂泊異鄉(xiāng)的羈旅之愁和年老多病孤獨之感的兩句是：___________________________，________________________。（10）荀子在《勸學(xué)》中說，君子需要通過廣泛地學(xué)習(xí)來提升自己的兩個句子是：________________________________，_________________________。（11）韓愈在《師說》中指出教師作用的一句是：____________，_________________________________。23.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。（60分）①天下之本在國，國之本在家，家之本在身。（孟子）②吾輩生于積弱不振之中國，安忍坐視而不一救耶？（周恩來，1919年）③以青春之我，創(chuàng)建青春之家庭，青春之國家，青春之民族，青春之人類，青春之地球，青春之宇宙，資以樂其無涯之生。（李大釗，新青年）④1981年北大學(xué)子歡呼游行，“團(tuán)結(jié)起來、振興中華”的口號響徹整個燕園。在那個改革開放大幕初啟、中國奮力追趕世界的時代，“團(tuán)結(jié)起來、振興中華”如同一面旗幟，鼓舞著整個中國社會投身改革、激蕩夢想。⑤“蛟龍?zhí)枴鄙詈］d人潛水器總設(shè)計師、首席潛航員葉聰，通過不懈努力，終將“蛟龍?zhí)枴睆膱D紙變?yōu)楝F(xiàn)實。參與“蛟龍?zhí)枴鄙顫撟鳂I(yè)共計50次，最大下潛深度達(dá)到7062米。他是青年人崗位建功、報效祖國的榜樣，榮獲“中國青年五四獎?wù)隆保辉u為“改革開放杰出貢獻(xiàn)人物”。⑥某青年網(wǎng)紅宣稱，人生最重要的排序是：自己、伴侶、孩子、父母。要求：綜合材料內(nèi)容及含意，選好角度，確定立意，寫議論文體。自擬標(biāo)題：不要套作，不得抄襲；不少于800字。班級：________________姓名：________________考號：___________________高一語文試題周考答題紙（10.18）班級：________________姓名：________________考號：___________________9._____________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________（4分）10.___________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________（6分）13.___________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________（4分）14.____________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________（6分）18.（1）_____________________________________________________________________________________________________________________（4分）_______________________________________________________________________________________________________________________（4分）_______________________________________________________________________________________________________________________（3分）21.____________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________（6分）22.（1）《短歌行》中引用《詩經(jīng)》里原本描寫戀人之間思念的詩句來表現(xiàn)曹操對賢人渴慕的句子是：_________________________，_________________________。（2）《短歌行》中寫詩人通過想象與賢才彼此久別重逢，談心宴飲，訴說往日情誼的詩句是：__________________________，__________________________。（3）《短歌行》中以明月的可望而不可取，比喻求賢才而不得，點明了憂愁不斷的原因的句子是：________________________，________________________。（4）《歸園田居（其一）》中用鳥與魚來表達(dá)自己對園田和自由的向往。這兩句詩是：____________________________，__________________________。（5）《歸園田居（其一）》表明作者不隨波逐流，固守節(jié)操，回鄉(xiāng)開荒種地，過田園生活的句子是：___________________________，___________________________。（6）《歸園田居（其一）》描寫鄉(xiāng)村中常見的聲音的句子是：______________________，_________________________。（7）《登高》中抓住“猿”“鳥”等意象描寫夔州秋天典型特征的兩個名句是：___________________________，___________________________。（8）《登高》中寫出秋天衰敗景象，用落葉和江水抒發(fā)時光易逝，壯志難酬感傷的句子是：____________________________，__________________________。（9）《登高》中極寫自己漂泊異鄉(xiāng)的羈旅之愁和年老多病孤獨之感的兩句是：_____________________________，___________________________。（10）荀子在《勸學(xué)》中說，君子需要通過廣泛地學(xué)習(xí)來提升自己的兩個句子是：___________________________________，_________________________。（11）韓愈在《師說》中指出教師作用的一句是：____________，____________________________________。（共11分）座號23.作文寫在作文紙上。高一語文周考試題答案D解析：A項腦髓（suǐ）B項徇（xùn）私舞弊C項恪守不渝D解析：①句中時形容某類人卑劣，應(yīng)用“衣冠禽獸”。②句中用來形容鐘愛的作品集，屬于謙敬錯位。③殘羹冷炙：吃剩的飯菜，喻指權(quán)貴的施舍。與前面的“剩下的”語義重復(fù)。3．B解析：A．偷換主語，應(yīng)在“是上海有史以來最大的外資制造業(yè)項目”前加“該項目”；C.成分殘缺，在“社會進(jìn)步”后加“服務(wù)”；D.“正在于……的緣故”句式雜糅，可刪除“的緣故”。4.C解析：A．韻：氣質(zhì)，情致。B．方：四周圍繞。C．當(dāng)：對。5.A解析：B項：反語C項：比喻D項：排比6.C（3分）7.C（3分）8.D（3分）9.【參考答案】①材料三按照“總一分一總”的結(jié)構(gòu)方式展開論述，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，層次清晰；②采用例證法和引證法，使文章具有說服力且富有文化內(nèi)涵。（每點2分，每點中方法和效果各1分）10.【參考答案】①刪繁就簡，用大眾更易接受的方式講好敦煌故事；②保護(hù)好敦煌文物，做好現(xiàn)代化的傳承和弘揚；③轉(zhuǎn)換研究視角，拓寬研究領(lǐng)域，重視和系統(tǒng)闡釋敦煌文化和歷史遺存中蘊含的哲學(xué)思想和人文精神。（共6分，每點2分）11.B解析：現(xiàn)在忘卻了月亮的原因是多方面的，并不是因為“既不捕魚又不站崗”。12.B解析：“運用倒敘手法”分析錯誤，文章是按照“我”的所見所想展開敘述的，“月夜捕魚”“軍旅生涯中的月亮”都是回憶的一部分，是插敘，不是“倒敘”。13.①小時候的“我”天真活潑、無憂無慮；②捕魚時的“我”，對月亮充滿了感激，因為月亮幫“我”戰(zhàn)勝了孤獨與無助；③站崗放哨時的“我”，在月光下充滿了自豪感；④現(xiàn)在的“我”整日為衣食住行、職務(wù)級別、金錢權(quán)利等而奔波，忙忙碌碌、爭吵不休，心中充滿了雜亂無序的焦慮、懷疑、麻木。所以，“我已經(jīng)不是那個我了”。14.①引出話題：文章一開始寫正是“月亮”引發(fā)了作者對往昔的回憶和對現(xiàn)實的思考；②作者通過看“月亮”來表達(dá)自己的思想感情，本文的中心思想與“月亮”分不開，“月亮”具有象征意義，象征了快樂，象征了心靈的凈化，象征了崇高和自由；③作者的議論和抒情正是借助于“月亮”展開的，過去人們對“月亮”的關(guān)注與現(xiàn)如今人們對“月亮”的忽略形成對比，批判現(xiàn)實生活中人們浮躁、焦慮、麻木的狀態(tài)。15.C解析：（原文標(biāo)點：天祥幼有大志，長身駢脅，力絕人，性不嗜酒，喜稼穡，好施予。乙未括戶，縱其奴千余口，俾為民。）16.D解析：（開國皇帝的廟號通常為“高祖“或“太祖”，第二代帝王的廟號多為“太宗”。）17.D解析：“戰(zhàn)斗結(jié)束后，木華黎告誠他作戰(zhàn)也要注意休息”理解錯誤。根據(jù)文意，木華黎是在史天祥作戰(zhàn)的過程中，派人告知史天祥要稍作休息。)18.(1)重新集合隊伍攻這座城池，史懷德率先登城，被流箭射中，在軍中去世。(得分點：“合眾”“登”和被動句各1分，句意1分)(2)史天祥率兵向南而行,駐守在邢州西邊的遙水山下，武仙的哥哥武貴率一萬人堅守在山上，依仗堅固的工事，不能被攻克。(得分點:“南”“壁”“負(fù)”各1分，句意1分)19.①殺掉完顏胡速，敵人沒什么損失，卻會給己方樹敵。（1分）②完顏胡速投降時獲允不殺，現(xiàn)在殺他，會失信于他，也無法取信于后人。(2分)參考譯文:史天祥的父親史懷德，是尚書史秉直的弟弟。癸酉年，太師、國王木華黎跟從太祖討代金朝、史天祥跟隨史秉直到涿州迎接太祖并歸降。木華黎命令史懷德率領(lǐng)他的黑軍隸屬于自己的帳下，任命史天祥為都鎮(zhèn)撫。在投降的士兵中挑選身材魁梧勇敢者二百人。讓他率領(lǐng)。他招徠丁壯。得到一萬多人,跟隨大軍攻取霸州、文安等二十多座城池，所到之處他都首先登上城墻，皇帝詔令賜給他銀符。甲戌年，攻取高州,攻下惠和、金源等十五座城池，只有大寧防守堅固攻不下來。史天祥抓獲金朝將領(lǐng)完顏胡速，木華黎想殺掉他。史天祥說：“殺掉一個人對敵人沒有什么損失。正好驅(qū)趕天下的人成為我們的敵人。而且完顏胡速投降時我們曾答應(yīng)不殺他，現(xiàn)在殺死他，無法取信于后人，不如從而任用他。”木華黎于是任用完顏胡速為千戶。重新集合隊伍攻這座城池，史懷德率先登城，被流箭射中，在軍中去世。木華黎于是把史懷德率領(lǐng)的黑軍交由史天祥率領(lǐng)。庚辰年，史天祥到達(dá)真定，木華黎命令他攻城，他于是請求說:“攻城恐怕會傷害無辜，不如先去勸說。如果他們不服從，再進(jìn)兵也不遲?！蹦救A黎表示同意。史天祥去見守將武仙，用禍福來勸說他，武仙醒悟，于是投降了。史天祥率兵向南而行，駐守在邢州西邊的遙水山下。武仙的哥哥武貴率一萬人堅守在山上,倚仗堅固的工事，不能被攻克。史天祥帶領(lǐng)完顏胡速及黑軍一百人，從小路攀援而上，將敵軍全部抓獲。武仙驚訝地說:“您好像長有翅膀，不然，怎么會有這么大的本事呢!”隨即攻下了邢、磁、相三州。他跟隨木華黎在黃龍岡作戰(zhàn)，攻克單、勝、兗三州。木華黎包圍了東平。久攻不下，惱怒吾也而不盡力。將要親手將吾也而斬首，史天祥請求代替吾也而進(jìn)攻。木華黎很高興.給了他一副皮甲，又把自己的鐵鎧甲披在他身上。史天祥不停地激戰(zhàn)，木華黎派人去制止他說:“你的力氣都用盡了，應(yīng)該稍微休息一下。“又給他金鞍和名馬。癸未年冬天。攻取西夏，攻破賀蘭山。部隊返回時，遇到賊兵,賊兵射傷了他的額頭。流血不止。他的眼睛因此看不清東西?？狄辏诒R朐河朝見太宗，請求退休。太宗不同意。戊午年秋九月，史天祥因病去世，時年六十八歲。史天祥從小志向遠(yuǎn)大，他身材高大，肋骨相連如一骨，力大無比，生性不喜歡飲酒，喜愛農(nóng)耕。樂善好施。乙未年清點戶口時，他將一千多名奴隸釋放，使他們成為平民。晚年雖然失明，心中卻未嘗忘記憂國愛民。20.D解析：“轉(zhuǎn)為描寫長安的都市繁華，宛如夢境”說法錯誤，尾聯(lián)“猶自夢漁樵”意思是“我仍然夢著故鄉(xiāng)的漁樵生活呢！”含蓄表達(dá)了自己并非專為追求名利而來。21.①遠(yuǎn)近結(jié)合（由近到遠(yuǎn)）。先從近處著筆，寫楓葉在秋風(fēng)中的沙沙響聲和長亭夜宿獨自飲酒的情景，再描繪四周的遠(yuǎn)景，寫華山的“殘云”，中條山的“疏雨”，隨山遠(yuǎn)伸的“樹色”，在遠(yuǎn)處奔騰激蕩的“河聲”。②化靜為動（以動襯靜、動靜結(jié)合）。賦予華山、中條山等以動感，顯現(xiàn)出生機(jī)和活力，同時反襯環(huán)境的空曠、悠遠(yuǎn)、寧靜。22.（1）青青子衿，悠悠我心。（2）契闊談讌，心念舊恩。（3）明明如月，何時可掇。（4）羈鳥戀舊林，池魚思故淵。（5）開荒南野際，守拙歸園田。（6）風(fēng)急天高猿嘯哀，渚清沙白鳥飛回。（7）無邊落木蕭蕭下，不盡長江滾滾來。（8）萬里悲秋常作客，百年多病獨登臺。（9）君子博學(xué)而日參省乎己，則知明而行無過矣。（10）師者，所以傳道受業(yè)解惑也。作文分析：（1）限制性。①內(nèi)容的限制性。本次作文屬于材料作文，側(cè)重于多則材料之間的聯(lián)系。六則材料雖然各有不同，側(cè)重點卻很明顯?？忌鷱牧鶆t材料里可以提煉出關(guān)鍵詞“青年、青春”“時代”“民族、國家”“奮斗、擔(dān)當(dāng)、作為”，寫作時不得脫離材料的核心立意。②寫作要求的限制性?！熬C合材料內(nèi)容及含意”，就不能是選擇其中的幾則材料，更不能只選其中之一。考生要對材料進(jìn)行綜合理解，不可以斷章取義，應(yīng)該圍繞從六則材料里提煉的關(guān)鍵詞來寫，并且要明確它們之間的聯(lián)系，不可割裂。③價值取向的限制性。前五則材料均為正向的價值觀，是考生作為未來公民應(yīng)該追求的價值觀，考生不能否定和歪曲。對第六則材料中某網(wǎng)紅的人生排序則應(yīng)當(dāng)辯證看待。④寫作時應(yīng)有明確的觀點，并有理有據(jù)地分析、論證觀點，或用豐富而有個性的材料表達(dá)觀點。不僅僅要寫出使命感、責(zé)任感，更應(yīng)該寫出如何去做，不可空泛地只談個人與國家而不談如何行動。（2）開放性。①聯(lián)想和思考是開放的。我們從材料中可以提取“青春”“擔(dān)當(dāng)”“國家、民族”“時代”等關(guān)鍵詞，考生可以根據(jù)這些關(guān)鍵詞展開聯(lián)想，廣泛思考，合理生發(fā)，謀篇布局。②對材料的側(cè)重是自由的。可以立足過去不同的歷史階段，寫出當(dāng)今青年人的擔(dān)當(dāng)和作為，及其對國家建設(shè)、民族復(fù)興的作用。也可以站在當(dāng)今青年的立場上表達(dá)自己繼往開來，把握美好青春，在未來的國家建設(shè)、民族振興中積極擔(dān)當(dāng)、有所作為的胸襟和抱負(fù)。還可以辯證認(rèn)識某網(wǎng)紅的人生排序，和前五個材料的價值觀形成對比或類比。所以，考生在材料的選擇上有很大的開放性。參考立意：（1）國家富強(qiáng)，你我有責(zé)；（2）心懷中國夢，樹立遠(yuǎn)大理想；（3）青年當(dāng)自強(qiáng)，不負(fù)韶光；（4）成長之路，家國共筑；（5）當(dāng)今之世，舍我其誰；（6）新時代新青年，再筑中國夢；（7）走好新一代的長征路；（8）舞青年姿態(tài)，唱時代贊歌；（9）燃青春之年華，就泱泱之大國；（10）做懷揣家國情懷的追夢青年；（11）以青春托舉時代中國；（12）指點江山，激揚青春；（13）且以青春報祖國。范文示例：（一）承擔(dān)責(zé)任，振興國家無論在哪個時代，青年人都是肩扛社會大任，推動社會發(fā)展的中流砥柱。而今，責(zé)任的大旗正向我們遞來，我們應(yīng)勇于承擔(dān)責(zé)任，共同振興國家。幾千年前，在天下紛亂的戰(zhàn)國時代，孟子曾說：“天下之本在國，國之本在家，家之本在身”，在那個時代，他自覺地?fù)?dān)當(dāng)起匡扶天下的歷史責(zé)任。如今，生逢盛世，我輩雖才能不及先賢，卻也應(yīng)時代要求，肩負(fù)責(zé)任，振興國家。國重于家，兼濟(jì)天下，對于國家的興盛，民族的崛起，我們必須承擔(dān)責(zé)任。歷史上，對青春年華的贊美