談?wù)勅绾污`行遵紀(jì)守法

談?wù)勅绾污`行遵紀(jì)守法會計道德是一般社會公德在會計職業(yè)行為活動中的具體體現(xiàn)，是引導(dǎo)和制約會計行為，調(diào)整會計人員與社會、與不同利益集團以及會計人員之間關(guān)系的社會規(guī)范。在市場經(jīng)濟條件下，會計人員是多元利益主體的中心，肩負(fù)著客觀、公正地處理各方利益的艱巨任務(wù)。許多企業(yè)的管理者在追求企業(yè)財富、利潤最大化的經(jīng)營目標(biāo)下，常常失去理性，明示或暗示會計人員造假。在這種情況下，若會計人員屈從于管理者的意愿做帳，假帳就很容易發(fā)生。另外，也有部分會計人員信念動搖，責(zé)任心差，道德失范，誠信缺失，以權(quán)謀私，違法違紀(jì)，走上腐敗犯罪的道路。因此本人認(rèn)為在會計工作中始終遵紀(jì)守法是很重要的。下面就如何遵紀(jì)守法談?wù)劚救说囊稽c看法：一、堅定理想信念以立德理想信念是立身做人之本，也是道德建設(shè)之魂。理想信念是否堅定，直接關(guān)系到能否用科學(xué)的眼光認(rèn)識社會，用健康的態(tài)度對待人生，用正確的準(zhǔn)則規(guī)范行為。身為會計人員我始終牢固樹立馬克思主義的世界觀、人生觀和價值觀，堅定理想信念，用科學(xué)的理論統(tǒng)一思想、武裝思想、解放思想，把遠(yuǎn)大的共產(chǎn)主義理想與會計本職工作緊密地結(jié)合起來，敬業(yè)愛崗。樹立會計職業(yè)理想，倡導(dǎo)求真務(wù)實，勇于創(chuàng)新，與時俱進(jìn)的精神，時刻以高尚的思想道德要求來鞭策自己，同時腳踏實地地做好自己的本職工作，以實事求是、客觀公正的工作態(tài)度，處理好日常的會計事務(wù)，堅持原則，不為他人所左右，公平地對待利益各方，正確處理好國家、集體和個人三者利益，把好財務(wù)關(guān)。二、牢記會計準(zhǔn)則以守德“誠信為本，操守為主，遵循準(zhǔn)則，不做假帳”這是朱镕基總理對會計工作提出的要求，也是會計人員的基本職業(yè)道德和行為準(zhǔn)則。會計工作的根本要求是一個”真“字，要求會計數(shù)據(jù)真實、可靠、可信，絕不可弄虛作假。真實、可靠的會計信息是企業(yè)科學(xué)管理和政府宏觀經(jīng)濟決策的依據(jù)；虛假的會計信息必然造成決策失誤，經(jīng)濟秩序混亂。立信乃會計之本。沒有信用也就沒有會計?！叭绻粋€人失去信用，就會弄虛作假，徇私舞弊，以至身敗名裂，更為嚴(yán)重的是會危害他人，給社會和國家造成不可估量的損失”。所以，身為會計人員本人始終如一地使自己的行為保持良好的信譽，對自己的行為負(fù)責(zé)，決不為一己之利、眼前之利而喪失道德操守，并在會計實踐中，加深理解”德“的內(nèi)涵，深刻領(lǐng)會”德“的要求，切實履行”德“的規(guī)范，不斷沉淀”德“的力量，努力使自己成為一個既有精深會計技能，又有高尚道德情操的會計人。三、加強學(xué)習(xí)教育以明德學(xué)習(xí)教育是會計人員的終身課題，也是會計職業(yè)道德建設(shè)的基礎(chǔ)。加強學(xué)習(xí)，對提高人的精神境界很有幫助，對自覺抵制歪風(fēng)邪氣，做到依法核算、依法理財很有益處。加強學(xué)習(xí)，不僅可以開闊眼界，增長學(xué)識，增強本領(lǐng)，而且有利于陶冶情操，提高道德修養(yǎng)，而道德修養(yǎng)加強了，思想境界提高了，對個人的名譽、地位、利益等問題就會想得透、看得淡、擺得正，不會去斤斤計較個人得失，更不會去利用職務(wù)之便牟取私利。作為在職會計人員，本人一方面不斷深化政治理論學(xué)習(xí)，切實加強理想信念，筑牢思想政治防線，不斷增強貫徹黨的財經(jīng)路線、方針、政策的自覺性，另一方面始終加強以會計職業(yè)道德為主要內(nèi)容的繼續(xù)教育，堅定內(nèi)在信念，提高自身素質(zhì)，從而逐漸達(dá)到崇高的職業(yè)道德境界。四、正確運用權(quán)力以行德做好會計工作的根本目的就是為人民群眾理財，為人民群眾服務(wù)。如果會計人員違背會計道德，不能忠于職守、廉潔奉公，而是利用職權(quán)，索賄受賄、用權(quán)利經(jīng)商、搞錢權(quán)交易，那么，生產(chǎn)要素就不會按價值規(guī)律運行，資源和資金就不會朝最佳方向流動，市場經(jīng)濟中就難以形成平等的競爭機會，而勢必向“權(quán)力”、“金錢”、“人情”、“吃喝”、“關(guān)系”傾斜。因此會計人員特別是會計負(fù)責(zé)人，必須牢固樹立正確的權(quán)力觀，牢記手中的權(quán)力說到底都是人民賦予的，必須運用這個權(quán)力來為國家和人民謀利益，把權(quán)力看成是責(zé)任和義務(wù)。職務(wù)越高，責(zé)任越大；權(quán)力越大，義務(wù)越多。要正確地使用自己的會計權(quán)利，忠實地履行自己的會計義務(wù)，自覺接受黨和人民對自己行使權(quán)力的監(jiān)督，絕不能把黨和人民賦予的權(quán)力作為謀取私利，滿足利欲的工具。只有這樣，會計人員才能自覺地維護財經(jīng)會計制度，遵守財經(jīng)會計紀(jì)律，做到嚴(yán)于律己，清正廉潔，不搞特殊化。五、注重克己自律以養(yǎng)德克己自律是道德修養(yǎng)的一種境界，也是會計道德建設(shè)的基本途徑。人的一生，貴在立德，難在養(yǎng)德。一個會計人員道德水平的高低，在很大程度上，取決于其會計道德修養(yǎng)的自覺程度。會計從業(yè)人員經(jīng)常單獨承擔(dān)某些工作任務(wù)，而且總是同錢物打交道，更應(yīng)慎獨自律，潔身自好，不斷凈化靈魂，提升道德水準(zhǔn)。只有做到處處明于自察，時時自覺追求，事事嚴(yán)于律己，才能始終保持思想道德的純潔性。為此，本人始終按照“自重、自省、自警、自勵”的要求來約束自己，恪守職業(yè)道德。自重，就是尊重自己的人格，珍惜自己的名譽，塑好自己的形象。自省，就是要經(jīng)?！叭∥嵘怼?，問問自己的所言所行是否符合財經(jīng)法規(guī)制度的要求，是否遵循了會計準(zhǔn)則。自警，就是管住小節(jié)，警鐘長鳴，時時以黨紀(jì)國法告誡自己，用會計準(zhǔn)則要求自己，同時汲取反面典型的教訓(xùn)，舉一反三，引以為戒，避免重蹈覆轍。特別是財權(quán)在握或名利誘惑時，更應(yīng)謹(jǐn)慎用權(quán)，經(jīng)受考驗，繃緊道德之弦。自勵，就是用高尚的精神激勵自己，以精益求精的精神鞭策自己，奮發(fā)進(jìn)取，爭創(chuàng)一流。六、完善法律規(guī)范以律德法律規(guī)范是準(zhǔn)繩，也是道德建設(shè)的重要保證。市場經(jīng)濟是一種法制經(jīng)濟，通過法律形式來對職業(yè)道德建設(shè)做出規(guī)范也是出于對市場經(jīng)濟的維護和對當(dāng)前會計職業(yè)道德“失范”的一種補救方法。在很多情況下，會計職業(yè)道德如果只依賴“良心”不能完全解決問題，因為，在物質(zhì)利益的誘惑面前，支配人們行為的主要因素往往是欲望，而不是道德。所以，在條件成熟時，及時將某些職業(yè)道德的內(nèi)容通過“制度規(guī)范”的形式來加以明確是非常必要的。特別是如今會計人員回歸企業(yè)，作為企業(yè)雇員的會計人員由于物質(zhì)利益和諸方面受企業(yè)制約，在其從業(yè)時首先要考慮企業(yè)的需要，對于大眾和社會的利益通常是置于第二位的，這種情況下僅僅依靠道德品質(zhì)和意識來規(guī)范會計人員的行為是不理智和不現(xiàn)實的，必須通過某種“法律規(guī)范”的形式給予保證。在這方面，我國新修訂的《中華人民共和國會計法》和財政部制定的《會計基礎(chǔ)工作規(guī)范》已作出了明確規(guī)定。另外還必須根據(jù)形勢發(fā)展的要求，不