2022-2023學(xué)年上海市高二語(yǔ)文下學(xué)期期中考試卷附答案解析

-2023學(xué)年上海市高二語(yǔ)文下學(xué)期期中考試卷一、默寫1．按要求填空。（1）___________________，氓隸之人，而遷徙之徒也。（《過(guò)秦論》）（2）___________________，身死人手。（《過(guò)秦論》）（3）明道德之廣崇，治亂之條貫，___________________。（《屈原列傳》）（4）___________________，未嘗不呼父母也。（《屈原列傳》）（5）信而見疑，___________________。（《屈原列傳》）（6）《過(guò)秦論》中，描寫陳涉起義所使用的武器與秦國(guó)相比的句子是：___________________，___________________。（7）《屈原列傳》中，稱贊《離騷》“言淺意深”的兩句是：________________，___________________。二、選擇題組2．按要求選擇。(1)依次填入以下文中橫線上的詞語(yǔ)，全都恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（

）魏晉時(shí)期特殊的社會(huì)歷史環(huán)境，形成了中國(guó)文化的超遠(yuǎn)之風(fēng)，造就了魏晉獨(dú)特的名士風(fēng)度。其主流價(jià)值取向就是，以超然的精神追求取代現(xiàn)實(shí)的物質(zhì)欲求，以個(gè)體的自由灑脫取代社會(huì)意志的規(guī)矩樊籠，以士人的道統(tǒng)良知取代皇權(quán)的勢(shì)統(tǒng)控馭，以審美的人生態(tài)度取代現(xiàn)實(shí)功利的人生態(tài)度。（

），其參照和借鑒價(jià)值還是_____①____的。何晏王弼，言談稱奇；王謝大族，____②_____；劉伶輕狂、阮籍醉酒，竹林名士放誕不拘；顧愷之寫照傳神，謝道韞巧對(duì)詩(shī)句，東晉名士大展才藝……這些____③_____的魏晉人物故事，歷代為人們青睞，千百年來(lái)廣為傳誦，本就_____④____。在今天，我們的生活環(huán)境與魏晉時(shí)期發(fā)生了天翻地覆的變化，然而人們對(duì)魏晉風(fēng)流向往的風(fēng)潮和力度有增無(wú)減。這恰恰說(shuō)明，我們?cè)谛撵`深處與魏晉風(fēng)流有共鳴。A．不言而喻

臣門如市

膾炙人口

習(xí)以為常B．不言而喻

簪纓不絕

膾炙人口

不足為奇C．不在話下

簪纓不絕

喜聞樂(lè)見

習(xí)以為常D．不在話下

臣門如市

喜聞樂(lè)見

不足為奇(2)下列填入文中括號(hào)內(nèi)的語(yǔ)句，銜接最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（

）A．這些特征固然不應(yīng)是人們所需全盤吸收和繼承的品質(zhì)，但它作為中國(guó)文化史上的一個(gè)亮點(diǎn)，中國(guó)古代士人曾經(jīng)有過(guò)的驕傲B．它作為中國(guó)文化史上的一個(gè)亮點(diǎn)，中國(guó)古代士人曾經(jīng)有過(guò)的驕傲，雖說(shuō)不是人們所需全盤吸收和繼承的品質(zhì)C．這些特征固然不應(yīng)是人們所需全盤吸收和繼承的品質(zhì)，但它作為中國(guó)古代士人曾經(jīng)有過(guò)的驕傲，中國(guó)文化史上的一個(gè)亮點(diǎn)D．它作為中國(guó)古代士人曾經(jīng)有過(guò)的驕傲，中國(guó)文化史上的一個(gè)亮點(diǎn)，雖說(shuō)不是人們所需全盤吸收和繼承的品質(zhì)三、非連續(xù)性文本閱讀閱讀下文，完成下面小題。材料一：①“修辭立其誠(chéng)”，是《易傳·文言》的一句話。這句話雖然是兩千年以前講的，現(xiàn)在仍應(yīng)加以肯定，仍應(yīng)承認(rèn)這是發(fā)言著論寫文章的一個(gè)原則。“立其誠(chéng)”即是堅(jiān)持真實(shí)性。誠(chéng)者，實(shí)也，真也。現(xiàn)代所謂真，古代儒家謂之為“誠(chéng)”。②“立其誠(chéng)”可以說(shuō)包括三層含義：一是名實(shí)一致，二是言行一致，三是表里一致。③名實(shí)一致即是言辭或命題與客觀實(shí)際的一致。一般言辭的內(nèi)容包括許多命題。哲學(xué)命題與科學(xué)命題都是表示客觀事實(shí)或客觀規(guī)律的。哲學(xué)命題與科學(xué)命題都可稱為理論命題，理論命題符合于客觀實(shí)際，就是真理的揭示。文學(xué)不是表示客觀事實(shí)或客觀規(guī)律的，然而也必須對(duì)于事物現(xiàn)象的本質(zhì)有所顯示，才能夠感動(dòng)人心。④言行一致亦即理論與實(shí)踐一致，思想與行動(dòng)一致。淺言之，即一個(gè)人的言論與他的行為一致；深言之，即學(xué)說(shuō)理論與社會(huì)實(shí)踐一致。古語(yǔ)說(shuō)“聽其言而觀其行”，聽一個(gè)人的言論還要看他的行為是否符合他的言論。實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的標(biāo)準(zhǔn)。與社會(huì)實(shí)踐相符合的，才能稱為真理。⑤表里一致即心口一致，口中所說(shuō)的與心中所想的應(yīng)該一致。如果口說(shuō)的是一套，心里所想的卻是另一套，是謂說(shuō)假話，是最明顯的不誠(chéng)?！靶揶o立其誠(chéng)”，首先要表達(dá)自己的真實(shí)思想。（節(jié)選自張岱年的《修辭立其誠(chéng)》）材料二：①蘇格拉底把演講術(shù)歸結(jié)為“馬屁術(shù)”，這也許是憤激之言，因?yàn)檎f(shuō)理和說(shuō)服不一定是拍馬屁，而拍馬屁也不一定總是有說(shuō)服力的。亞里士多德本著務(wù)實(shí)的精神肯定了演講術(shù)的公共用途與倫理價(jià)值。在《政治學(xué)》和《倫理學(xué)》的開頭，他指出，城邦政治和文明的生活之所以可能，是因?yàn)槿祟悡碛泄衩赖潞瓦壿嬎伎嫉哪芰?，足以區(qū)分是非，區(qū)分公正與不公正。這種信念是民主政體的根本基礎(chǔ)；如果把人類當(dāng)作沒(méi)有頭腦的一伙，公民政治就沒(méi)有必要，和平秩序也就沒(méi)有前途。②這樣看待說(shuō)理技藝有其重要的公共生活意義，而且也關(guān)乎當(dāng)公民和做人的道理。在雅典的公民大會(huì)上，人們用話語(yǔ)，而不是武力影響別人，解決爭(zhēng)端。這時(shí)候，用語(yǔ)言說(shuō)服別人就成為公民責(zé)任。只有用話語(yǔ)來(lái)維持和維護(hù)和平的社會(huì)人際關(guān)系，非暴力的社會(huì)秩序才能長(zhǎng)久存在。在雅典，公民爭(zhēng)取其他公民的尊敬和贊同，離不開說(shuō)話和聽別人說(shuō)話，使用語(yǔ)言的技巧和能力這才成為許多人學(xué)習(xí)的公共需求。學(xué)習(xí)說(shuō)話的修辭技巧不僅僅是要變得能說(shuō)會(huì)道，而且還要遵守話語(yǔ)的公共規(guī)則。學(xué)習(xí)說(shuō)話是一種相對(duì)高等的教育，它使人們變得有能力在良好的社會(huì)秩序中發(fā)揮更大的作用。③說(shuō)話技巧不可能與說(shuō)話者的心態(tài)和目的分開，而說(shuō)話者是否能以無(wú)私的心態(tài)和以利他的目的說(shuō)話，卻是一件很難證實(shí)、很難確定的事情。所以，人們對(duì)修辭總是既感到需要，又有所提防?？鬃诱f(shuō)“質(zhì)勝文則野，文勝質(zhì)則史”，質(zhì)就是質(zhì)樸，文就是文飾，史就是虛浮不實(shí)?？鬃邮钦f(shuō)，文飾多于質(zhì)樸，就會(huì)流于虛浮，懂得說(shuō)些漂亮的門面話，甚至引經(jīng)據(jù)典裝飾，因而缺乏一份真誠(chéng)的心意?？鬃舆€說(shuō)，“有德者必有言，有言者不必有德”，說(shuō)話不能不借助修辭，但是，過(guò)于借助修辭，卻會(huì)令人生疑，懷疑說(shuō)話者是否由于說(shuō)話不能動(dòng)人以誠(chéng)，才特別需要依靠技巧；是否因?yàn)檎f(shuō)話的其他因素（動(dòng)機(jī)、用意、目的）有所欠缺，才特別需要用修辭來(lái)掩飾。久而久之，修辭便有了巧言令色、詭辯、強(qiáng)詞奪理等負(fù)面含義，注重技巧，尤其是過(guò)分注重技巧的修辭，便成為一種有道德瑕疵的語(yǔ)言行為。④所以，人們對(duì)修辭的戒備不是沒(méi)有道理的。修辭造成情緒的激動(dòng)，訴諸情感多于理智。聽話的人因被打動(dòng)而被說(shuō)服，這種贊同往往與接受真實(shí)信息，并認(rèn)真思考有所不同。這也是柏拉圖討厭修辭的原因，他和蘇格拉底稱善辯的智者是強(qiáng)詞奪理、制造假象的魔術(shù)師，他們自己要運(yùn)用的是論辯術(shù)，要把論辯納入真正符合邏輯思維的軌道。柏拉圖認(rèn)為，那些冒充“智者”的詭辯家或蠱惑者很容易用語(yǔ)言操縱公眾，讓他們失去理智，牽住他們的鼻子，使他們盲目服從。亞里士多德的修辭觀比柏拉圖來(lái)得現(xiàn)實(shí)，但他仍然非常強(qiáng)調(diào)修辭倫理的一面。不勸人做壞事，這便是修辭術(shù)和說(shuō)服行為的倫理底線。亞里士多德寫道：“如果目的是好的，那么能言善道便是值得稱贊的技藝；如果目的是壞的，那就成為一種伎倆?！保ㄕ幾孕熨S《明亮的對(duì)話——公共說(shuō)理四十講》）3．從內(nèi)容來(lái)看，材料二中第③段的內(nèi)容主要是在分析材料一中“立其誠(chéng)”的三層含義中的______________這一層含義。4．下列各項(xiàng)中，不適合作為論據(jù)來(lái)支撐材料一第③段觀點(diǎn)的一項(xiàng)是（

）A．葉圣陶說(shuō)：“作文這件事離不開生活，生活充實(shí)到什么程度，才會(huì)作出什么樣的文字，否則就會(huì)陷入不切實(shí)際的唯技巧論?！盉．著名學(xué)者韓儒林曾將范文瀾為學(xué)的態(tài)度概括為：板凳須坐十年冷，文章不寫一字空。這是對(duì)范文瀾治學(xué)精神極好的寫照。C．延安整風(fēng)期間，毛澤東要求文章擺脫“假大空”，“代之以為中國(guó)老百姓所喜聞樂(lè)見的中國(guó)作風(fēng)和中國(guó)氣派”，影響十分深遠(yuǎn)。D．《論語(yǔ)·學(xué)而》篇：“子曰：‘巧言令色，鮮矣仁?！卞X穆先生解釋說(shuō)，巧言與令色是因?yàn)榉恰罢媲樯埔狻?，所以才少仁?．根據(jù)文章內(nèi)容，下列不是材料二中所言“所以，人們對(duì)修辭的戒備不是沒(méi)有道理的”原因的一項(xiàng)是（

）A．說(shuō)話者的心態(tài)、目的難以確證。B．學(xué)習(xí)說(shuō)話的修辭技巧會(huì)變得虛浮。C．修辭易造成情緒的激動(dòng)，使人們失去思考的能力。D．一些別有用心的人很容易用語(yǔ)言操縱公眾，使他們盲目服從。6．請(qǐng)分析材料二的論證思路。7．材料二的第③段中“說(shuō)話技巧不可能與說(shuō)話者的心態(tài)和目的分開，而說(shuō)話者是否能以無(wú)私的心態(tài)和以利他的目的說(shuō)話，卻是一件很難證實(shí)、很難確定的事情?！痹嚪治鲆韵隆都t樓夢(mèng)》選段中王熙鳳說(shuō)這段話時(shí)的心態(tài)和說(shuō)話技巧。附文：在“王熙鳳弄權(quán)鐵檻寺”一回中，為了解決李衙內(nèi)和張家小姐的糾紛，老尼求王熙鳳讓賈府出面讓守備家退婚，鳳姐聽了笑道：“這事倒不大，只是太太再不管這樣的事?！崩夏岬溃骸疤还?，奶奶也可以主張了?！兵P姐聽說(shuō)笑道：“我也不等銀子使，也不做這樣的事?！痹诶夏岽饝?yīng)有報(bào)酬之后鳳姐又道：“我比不得他們扯篷拉牽的圖銀子。這三千銀子，不過(guò)是給打發(fā)說(shuō)去的小廝作盤纏，使他賺幾個(gè)辛苦錢，我一個(gè)錢也不要他的。便是三萬(wàn)兩，我此刻也拿的出來(lái)?！蓖跷貘P又加上一句：“你瞧瞧我忙的，那一處少了我？既應(yīng)了你，自然快快的了結(jié)?！彼?、文學(xué)類閱讀-單文本閱讀下文，完成下面小題。父親的清明節(jié)吳昕孺①仿佛在一面骯臟的鏡子上撒些水，用抹布慢慢將它擦亮。春分之后的雨水，就這樣一直要落到清明。②父親正是在這樣一個(gè)節(jié)氣來(lái)到車田坪的。他來(lái)相親。沒(méi)打傘，把雨頂在頭上，格外顯得瘦小。我媽是車田坪公認(rèn)的第一美人。父親出生貧農(nóng)，家無(wú)長(zhǎng)物，身高155公分，天生對(duì)子眼，脾氣暴躁，性格內(nèi)向，他討得到漂亮老婆真是生對(duì)了時(shí)代。那是一個(gè)講究“根正苗紅”的時(shí)代。他的愛(ài)情在那個(gè)春天，因根正而苗紅，因苗紅而滋滋拔節(jié)，我姐是第一節(jié)，我是第二節(jié)，我妹是第三節(jié)。③隨后，父親的冷酷讓我們傷透腦筋。他讓我練毛筆字。不僅檢查字寫得好不好，還要求兩只手不沾墨，否則就要打手板。他看見我姐的一名男同學(xué)在田塍上追著她跑，回來(lái)罰她站在墻角，面壁思過(guò)。妹妹掉在地上的飯，必須一粒粒拈起來(lái)放進(jìn)嘴里……④我十歲那年春天，父親要我跟十二歲的姐姐一起下田插秧。水冷得刺骨，還有螞蟥，我不愿意去，但是沒(méi)有辦法。每天蒙蒙亮，父親把我們從床上趕起來(lái)。他打開雙合門，故意弄出很大的聲響。外面的寒意轟涌而入，將我們沖到墻壁上。我和姐姐卷起褲腿出門，像蠕動(dòng)在厚厚黑暗里的兩只小蟲子。⑤螞蟥第一次叮在我小腿上，嚇得我大呼小叫。田里人喊道，快，打嘴巴，打嘴巴。我情急之下，掄起手對(duì)著自己嘴巴猛抽。田里炸開雷鳴般的笑聲。原來(lái)，“打嘴巴”是要對(duì)著螞蟥抽?；貋?lái)，姐姐學(xué)給家里人聽，從來(lái)不茍言笑的父親笑得岔氣了。我也毫不含糊，橫眉冷對(duì)，把父親兩個(gè)字在尖牙利齒間碾得粉碎。⑥父親經(jīng)常打我，竹條、栗鑿、罰跪，他有層出不窮的高招。有年清明，父親帶我去上祖墳。他買了鞭炮、香燭和紙錢，我跟在他后面，保持著距離。到了墳上，他老老實(shí)實(shí)地燃香點(diǎn)燭，放炮磕頭。然后，叫我過(guò)去磕頭。那些土堆土坑長(zhǎng)滿了灌木和雜草，據(jù)說(shuō)里面住著我的祖先，我沒(méi)見過(guò)他們，所以就沒(méi)父親那樣老實(shí)。我腰都沒(méi)彎，點(diǎn)了幾下頭。父親怒喝一聲：“頭點(diǎn)地！”我看見他的額頭上果然沾著一塊黑土，就把頭狠狠地砸下去，砸得額頭上盡是黑土。父親口氣稍有緩和：“你不磕頭，祖宗不會(huì)保佑你。你不會(huì)有出息?！雹呶覍?duì)祖墳缺乏虔誠(chéng)，但我喜歡墳邊上大量的蕨子。很奇怪，墳邊上的蕨子長(zhǎng)得特別好，又高又肥又嫩。父親給墳地除草當(dāng)兒，我忽啦忽啦折了一大抱，拿回去媽媽炒了做菜。碰巧那天下午我和姐姐吵架，我不準(zhǔn)她吃我折回來(lái)的蕨子，她偏要吃，我迎頭給她一筷子腦殼。父親舉起他的巨掌朝我劈來(lái)，我眼明手快，飯碗一丟就往門外跑。⑧父親追，我跑。以前村子里經(jīng)常出現(xiàn)這樣的畫面，每次我都被他逮住，受他一頓好打。這次，我意外發(fā)現(xiàn)自己長(zhǎng)勁了，父親竟然追不上我。我把他越拉越遠(yuǎn)。我得意地站在田塍那頭，回望著他。他不追了，扯開喉嚨罵，臉漲得通紅，仿佛在流血。我突然覺(jué)得父親好可憐，我甚至擔(dān)心父親會(huì)“流血”而死。不由自主地垂下頭，我向父親走去。我越走近他，他的罵聲就越小。當(dāng)我走到他身邊時(shí)，他的咒罵變成了一句不太溫存的關(guān)切：“快回去吃飯，飯涼了?！雹嵛一厝ヂ耦^吃飯。邊吃，邊嗚嗚地哭起來(lái)。媽媽以為我是父親打哭的，父親以為我是自知理虧哭了，姐姐看見我哭她才滿意地不哭了。他們誰(shuí)都不知道我為何而哭，我自己也不知道。但當(dāng)時(shí)，我腦海里不斷浮現(xiàn)出父親“流血”的場(chǎng)景，我害怕他會(huì)死去。這個(gè)打我、罵我如拾草芥，讓我懷恨在心的人，我是如此害怕他會(huì)死去。⑩那次沒(méi)有追上我，顯然傷害到了父親的自尊。我想，那次事件對(duì)他的震撼毫不亞于他“流血”對(duì)我的震撼。他從此不再追我、打我，連罵都少了。我開始步入“自然生長(zhǎng)”的軌道。?我長(zhǎng)大了，而我的父親，隨之而老去。老年癡呆癥讓他變成一個(gè)淘氣的孩子。他強(qiáng)行將蒸菜的墊架放進(jìn)炊壺里，并用炊壺煮飯。他把褲子罩在頭上，并為頭憋屈在褲襠中出不來(lái)而嗷嗷大叫。?有年清明，我?guī)プ鎵炆蠏吣?。我買了鞭炮、香燭和紙錢，牽著他的手。他縮頭弓背，兩只腳機(jī)械地走著，他比以前更加矮瘦，像捏在我掌心的一個(gè)揉皺的小小紙團(tuán)。?到了墳上，我燃香點(diǎn)燭，放炮磕頭。父親突然望著我傻笑。我沿著他的視線摸摸自己的額角，原來(lái)那里沾了一塊黑土。他覺(jué)得好玩。我也笑了，想起多年前，他對(duì)我一聲怒喝“頭點(diǎn)地”，我把額頭使勁往地上磕，不禁笑出淚來(lái)。我用袖子抹抹臉，開始除草。俄頃，我感到一股異乎尋常的灼熱，抬頭一看，呆住了。父親拿著我插在墳頭的香燭，點(diǎn)燃了附近一片茶林。我狂喊“救火”。幸而山下田里的鄉(xiāng)親看到山火，沖上來(lái)群起而攻之，才未釀成大禍。?我當(dāng)場(chǎng)賠付了八百塊錢。鄉(xiāng)親們走了。我疲憊地坐在地上，看著滿山焦土，氣憤地對(duì)父親喝道：“頭點(diǎn)地！”父親站在那里，像認(rèn)錯(cuò)的孩子，頭差不多縮到脖子里去了。?又過(guò)了些年。那年的春天來(lái)得特別早，仿佛要特意來(lái)看看父親。在媽媽的看護(hù)和春天的撫慰下，父親安詳?shù)厝ナ懒恕?每年清明，我都要去父親的墳頭坐坐。點(diǎn)燭，燃炮，除草。悲傷像草一樣被除掉了。春雨淅瀝，仿佛在一面骯臟的鏡子上撒些水，用抹布慢慢將它擦亮。我在那面鏡子里，看到了父親——模糊的面容。再擦亮點(diǎn)。我分明看到了自己。（有刪節(jié)）8．簡(jiǎn)析第?段的作用。9．賞析第?段中劃線句的表達(dá)效果。10．文章的開頭和結(jié)尾在描寫春雨時(shí)都出現(xiàn)了“仿佛在一面骯臟的鏡子上撒些水，用抹布慢慢將它擦亮”一句。試分析這樣寫的好處。11．聯(lián)系全文，賞析文章的標(biāo)題。五、古代詩(shī)歌閱讀閱讀下面的詩(shī)歌，完成下面小題。望海潮柳永東南形勝，三吳都會(huì)，錢塘自古繁華。煙柳畫橋，風(fēng)簾翠幕，參差十萬(wàn)人家。云樹繞堤沙，怒濤卷霜雪，天塹無(wú)涯。市列珠璣，戶盈羅綺，競(jìng)豪奢。重湖疊???清嘉。有三秋桂子，十里荷花。羌管弄晴，菱歌泛夜，嬉嬉釣叟蓮?fù)蕖ＧT擁高牙①。乘醉聽簫鼓，吟賞煙霞。異日?qǐng)D將好景，歸去鳳池②夸。注釋：①高牙：高矗之軍旗，高官出行時(shí)的儀仗旗幟。牙：軍旗，竿上以象牙飾之。②鳳池：全稱鳳凰池，原指皇宮禁苑中的池沼。此處指朝廷。12．這首詞在字?jǐn)?shù)上屬于一首_________。

13．以下對(duì)這首詞分析不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（

）A．詞一開頭用全景式寫法點(diǎn)出杭州的地理位置和悠久歷史。B．“市列”三句，只抓“珠璣”和“羅琦”兩個(gè)細(xì)節(jié)，反映了杭州繁華都市窮奢極欲的一面。C．羌管弄晴，菱歌泛夜，互文見義，嬉嬉二字則寫漁翁及姑娘的歡樂(lè)神態(tài)，由此生動(dòng)描繪了一幅國(guó)泰民安的游樂(lè)畫卷。D．結(jié)尾以作者欲將杭州美景畫為圖卷獻(xiàn)與朝廷，以此烘托西湖之美。14．這首詞通篇用賦體寫法，請(qǐng)就此加以分析。六、文言文閱讀閱讀下文，完成下面小題?？追蛉思覀鲃涮芒俜蛉丝资希槭?。六歲隨兄從袁石齋先生學(xué)。課畢，坐而聽講，人咸異之，先生未之奇也。越明年，諸兄學(xué)詩(shī)，夫人亦詩(shī)；諸兄學(xué)文，夫人亦文。先生曰：“爾讀書不過(guò)記名姓耳，不似爾弟兄博取科名也?！狈蛉嗽唬骸安豢泼床蛔x書耶？”曰：“亦須曉義理?！狈蛉嗽唬骸皶粤x理何分兒女耶？”先生撫幾而起曰：“七歲女子能發(fā)此論，奇哉！若男兒，他日必成偉器?！雹诟?，夫人二十四歲，是年三月來(lái)嬪于我，家計(jì)窘甚。夫人曰：“窘非難處窘為難不量出入取窘之道?！狈蛉司C理籌運(yùn)，可汰者汰之，可減者減之。有息之債，典妝奩償之。三年可敷用矣，五年有余蓄矣。夫人一日曰：“做女人須要脫女人氣。”語(yǔ)奇甚，詢之，夫人曰：“女人多見小有己，未識(shí)我行事何爾?！惫镉习嗽?，先嚴(yán)由甘致仕，道出長(zhǎng)安，疾勞交作。書至，夫人將分娩，代治裝促馳往。冬仲迎養(yǎng)至保。侍奉三年如一日，先慈見背又復(fù)然。八弟樹仁索捐花樣①，力不逮，夫人曰：“雖若有一缺，弱弟事借債亦須辦，我易簪珥以佐之?！雹酃镂慈拢瑱?quán)天津道，夫人偕行。秋，直東豫三省大水，天津眾匯所歸，無(wú)堤不險(xiǎn)。力求搶護(hù)，未增料重賞不可。仆回取款，告夫人曰：“此舉恐貽他日累?！狈蛉嗽唬骸叭壮蓾蓢?guó)，猶計(jì)及此耶？”悉出私蓄以給之。不足，開官庫(kù)以補(bǔ)之。各堤埝無(wú)一潰者，由夫人不吝重貲，靡不一以當(dāng)百，而踴躍爭(zhēng)先也。是冬，就食者眾，我司賑務(wù)亦惟滿是懼，或遠(yuǎn)而止之，或擇而收之，故孤嫠得以多收也。④惟其明大義，顧大局，得以公私無(wú)忝；而夫人勞心苦思，匪伊朝夕，氣體陰受其傷，而忽不加察。暇猶手不釋卷，偶感復(fù)爾吟詠，我從事鞅掌②，愧弗能和。夫人曰：“塵俗紛沓中，惟此可瀹靈府③耳?！保圩ⅲ茛倩樱呵迥┚韫僭谠啻瓮饬砭璧膬壯a(bǔ)缺名目②鞅掌：事紛擾煩忙③瀹靈府：浸潤(rùn)心田。15．寫出下列加點(diǎn)詞在句中的意思。（1）六歲隨兄從袁石齋先生學(xué)(

)（2）故孤嫠得以多收也(

)16．為下列句中加點(diǎn)詞選擇釋義正確的一項(xiàng)。（1）是年三月來(lái)嬪于我(

)A．嬪妃

B．妻子

C．用賓客的禮節(jié)相待

D．嫁（2）先嚴(yán)由甘致仕(

)A．得到官職

B．表示愿意做官

C．退休

D．官職的名稱17．第②段的畫線句共有三處停頓，請(qǐng)用“/”標(biāo)出停頓。窘

非

難

處

窘

為

難

不

量

出

入

取

窘

之

道。18．把第②段畫線句譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。八弟樹仁索捐花樣，力不逮，夫人曰：“雖若有一缺，弱弟事借債亦須辦，我易簪珥以佐之?！?9．選出以下選項(xiàng)中句式不同于其他三句的一項(xiàng)（

）A．我司賑務(wù)亦惟滿是懼

B．先生未之奇也C．莫不欲求忠以自為《屈原列傳》

D．送匈奴使留在漢者《蘇武傳》20．文章記載的夫人的言語(yǔ)富有個(gè)性，請(qǐng)任舉兩例加以評(píng)析。閱讀下文，完成下面小題。悲剡溪古藤文（唐）舒元典①剡溪上綿四五百里，多古藤，株?yáng)ㄓ鐾?，雖春入土脈，他植發(fā)活，獨(dú)古藤氣候不覺(jué)，絕盡生意。予以為本乎地者，春到必動(dòng)，此藤亦本乎地，方春且有死色，遂問(wèn)溪上人。有道者言：“溪中多紙工，刀斧斬伐無(wú)時(shí)，擘剝皮肌，以給其業(yè)。”噫！藤雖植物，溫而榮，寒而枯，養(yǎng)而生，殘而死，亦將似有命于天地間。今為紙工斬伐，不得發(fā)生，是天地氣力為人中傷，致一物疵癘之若此。②異日過(guò)數(shù)十百郡，洎東雒西雍①，歷見言書文者，皆以剡紙相夸。乃寤曩見剡藤之死，職正由此，此過(guò)固不在紙工。今九牧士人，自專言能見文章戶牖者，其數(shù)與麻竹相多。聽其語(yǔ)，其自重皆不啻握驪龍珠。雖茍有曉寤者，其倫甚寡，不勝眾者亦皆斂手無(wú)語(yǔ)，勝眾者果自謂天下之文章歸我，遂輕傲圣人之道。使《周南》《召南》風(fēng)骨折入于《折楊》《皇荂》②中，言偃、卜子夏③文學(xué)陷入于淫靡放蕩中。比肩握管，動(dòng)盈數(shù)千百人，數(shù)千百人下筆，動(dòng)數(shù)千萬(wàn)言。不知其為謬誤，日日以縱，自然殘?zhí)倜灼渖Ｈ~，波浪頹沓，未見其止。如此則綺文妄言輩，誰(shuí)非書剡紙者耶？紙工嗜利，曉夜斬藤以鬻之，雖舉天下為剡溪，猶不足以給，況一剡溪者耶？以此恐后之日不復(fù)有藤生于剡矣。③大抵人間費(fèi)用，茍得著其理，則不枉之道在，則暴耗之過(guò)，莫由橫及于物。物之資人，亦有其時(shí)，時(shí)其斬伐，不為夭閼。予謂今之錯(cuò)為文者，皆天閼剡溪藤之流也。藤生有涯，而錯(cuò)為文者無(wú)涯。無(wú)涯之損物，不直于剡藤而已，予所以取剡藤以寄其悲?！咀ⅰ竣贃|雒西雍：雒，通“洛”，唐代以京城長(zhǎng)安之東的洛陽(yáng)為東都，稱東洛；西雍泛指處于西方的京城長(zhǎng)安一帶。②《折楊》《皇荂》：代指世俗音樂(lè)。③言偃、卜子夏：都是孔子弟子，在孔門以文學(xué)見稱。21．可填入第②段方框處的虛詞是（

）A．因

B．而

C．則

D．且22．下列對(duì)第①段理解正確的一項(xiàng)是（

）A．剡溪地域除古藤外的的植物，到了春天一般都能夠煥發(fā)生機(jī)。B．古藤因?yàn)榧埞さ倪^(guò)度采伐而枯萎，我因此向剡溪上的人詢問(wèn)。C．剡溪紙工出于公利來(lái)采伐，就使大多數(shù)古藤能得到較好的保護(hù)。D．古藤被人中傷，乃至生氣喪盡，暗含了作者憤懣的身世之感。23．請(qǐng)分析第①段劃線句的語(yǔ)言表達(dá)特點(diǎn)。24．本文是一則雜感，在寫作時(shí)采用了“因事說(shuō)理”的方法，請(qǐng)對(duì)此進(jìn)行分析。七、材料作文25．作文。有人說(shuō)，我們往往會(huì)對(duì)遠(yuǎn)處的災(zāi)難報(bào)以同情，卻常常不愿意承擔(dān)身邊的義務(wù)。對(duì)此，你有何看法？請(qǐng)結(jié)合生活實(shí)際，寫一篇不少于800字的文章。題目自擬，詩(shī)歌除外。參考答案：1．然陳涉甕牖繩樞之子

一夫作難而七廟隳靡不畢見疾痛慘怛忠而被謗鋤櫌棘矜非铦于鉤戟長(zhǎng)鎩也其稱文小而其指極大舉類邇而見義遠(yuǎn)【詳解】本題考查學(xué)生默寫常見的名句名篇的能力。易錯(cuò)字詞：甕牖、隳、靡、慘怛、櫌、矜、铦、指、邇。2．(1)B(2)A【詳解】（1）本題考查學(xué)生正確使用成語(yǔ)的能力。第一空，“不言而喻”，不用說(shuō)就可以明白?！安辉谠捪隆保挛镙p微，不值得說(shuō)，或事屬當(dāng)然，用不著說(shuō)。此處語(yǔ)境是指其參照和借鑒價(jià)值還是很明確的，不用說(shuō)就可以明白，應(yīng)該用“不言而喻”。第二空，“臣門如市”，形容權(quán)貴之家賓客如云，多用來(lái)指巴結(jié)奉承者很多?！棒⒗t不絕”，世代為高官顯宦，沒(méi)有斷絕。此處語(yǔ)境是指王謝大族世代為高官顯宦，應(yīng)該用“簪纓不絕”。第三空，“膾炙人口”，美味人人都愛(ài)吃，比喻好的詩(shī)文或事物，人們都稱贊?！跋猜剺?lè)見”，喜歡聽，樂(lè)意看。此處語(yǔ)境是指魏晉人物故事，歷代為人們青睞，千百年來(lái)廣為傳誦，是受人稱贊的，應(yīng)該用“膾炙人口”。第四空，“習(xí)以為?！?，常常如此成了習(xí)慣，就當(dāng)作應(yīng)該的事情了?！安蛔銥槠妗保撤N事物或現(xiàn)象很平常，沒(méi)有什么奇怪的。此處語(yǔ)境是指這些的魏晉人物故事，歷代為人們青睞，千百年來(lái)廣為傳誦，本就沒(méi)有什么奇怪的，應(yīng)該用“不足為奇”。故選B。（2）本題考查學(xué)生語(yǔ)言表達(dá)之連貫的能力。前文“其主流價(jià)值取向就是，……”和后文“其參照和借鑒價(jià)值還是……”的主語(yǔ)都是“主流價(jià)值取向”特征，與“這些特征”銜接更緊密，可以排除BD；聯(lián)系前文的“形成了中國(guó)文化的超遠(yuǎn)之風(fēng)，造就了魏晉獨(dú)特的名士風(fēng)度”，根據(jù)表述順序，應(yīng)該先說(shuō)“它作為中國(guó)文化史上的一個(gè)亮點(diǎn)”，后說(shuō)“中國(guó)古代士人曾經(jīng)有過(guò)的驕傲”，可以排除C。故選A。3．表里一致

4．D

5．C

6．第一段先從西方的角度分析演講術(shù)和修辭的學(xué)術(shù)意義和價(jià)值。第二段從西方古代雅典文明對(duì)說(shuō)理技藝的重視，表明修辭是文明的行為，作用重大。第三段闡述了修辭的反面，即言不由衷和表里不一。第四段闡述了人們對(duì)修辭的戒備情緒，因?yàn)樵庌q家用語(yǔ)言操縱公眾，讓他們失去理智。

7．心態(tài)：①表達(dá)了在賈府也有“我”才能幫你把事情辦理了的自鳴得意。②在假意推脫時(shí)，王熙鳳并沒(méi)有完全拒絕幫忙，暗含的意思是還沒(méi)有達(dá)到王熙鳳要求的條件。③言語(yǔ)之間王熙鳳雖是拿人錢財(cái)替人服務(wù)的事情，又想把自己撇清關(guān)系，還想講究排場(chǎng)和架勢(shì)。說(shuō)話技巧：王熙鳳欲擒故縱、以退為進(jìn)的話語(yǔ)不僅真的賺到了這門來(lái)錢的差事，還維持了自己高尚的外表，顯示出她并不是貪財(cái)之人，更是在對(duì)話中炫耀了自己的能力與在賈府的權(quán)力，得到了她貪婪的虛榮心上無(wú)限的滿足?！窘馕觥?．本題考查學(xué)生理解文中重要概念的含義的能力。依據(jù)材料二第三段“說(shuō)話技巧不可能與說(shuō)話者的心態(tài)和目的分開，而說(shuō)話者是否能以無(wú)私的心態(tài)和以利他的目的說(shuō)話，卻是一件很難證實(shí)、很難確定的事情。所以，人們對(duì)修辭總是既感到需要，又有所提防”“孔子是說(shuō)，文飾多于質(zhì)樸，就會(huì)流于虛浮，懂得說(shuō)些漂亮的門面話，甚至引經(jīng)據(jù)典裝飾，因而缺乏一份真誠(chéng)的心意”“修辭便有了巧言令色、詭辯、強(qiáng)詞奪理等負(fù)面含義，注重技巧，尤其是過(guò)分注重技巧的修辭，便成為一種有道德瑕疵的語(yǔ)言行為”可知，這段闡述的是材料一第五段論述的“立其誠(chéng)”的“表里一致”的含義。故填寫“表里一致”。4．本題考查學(xué)生分析論點(diǎn)、論據(jù)和論證方法的能力。材料一第③段觀點(diǎn)是：名實(shí)一致即是言辭或命題與客觀實(shí)際的一致。A.選項(xiàng)論述了作文和生活之間的關(guān)系，強(qiáng)調(diào)了作文要有生活的依據(jù)，否則不切實(shí)際。符合題干中的觀點(diǎn)。B.選項(xiàng)的意思是范文瀾寫文章的態(tài)度是沒(méi)有一字是沒(méi)有客觀依據(jù)的，強(qiáng)調(diào)了研究的客觀實(shí)際性。符合題干中的觀點(diǎn)。C.選項(xiàng)的意思是毛澤東要求作文章要與實(shí)際的社會(huì)和人們的生活相符合，也是強(qiáng)調(diào)了要有客觀依據(jù)。符合題干中的觀點(diǎn)。D.選項(xiàng)的意思是花言巧語(yǔ)未必是出自真心實(shí)意，與“立其誠(chéng)”中的第三層含義“表里一致”相符合，故不能作為論證題干觀點(diǎn)的選項(xiàng)。故選D。5．本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容，篩選并整合文中信息的能力。C.“使人們失去思考的能力”強(qiáng)加因果。原文“修辭造成情緒的激動(dòng)，訴諸情感多于理智。聽話的人因被打動(dòng)而被說(shuō)服，這種贊同往往與接受真實(shí)信息，并認(rèn)真思考有所不同”可知，選項(xiàng)是修辭導(dǎo)致的結(jié)果，并非題干中的對(duì)修辭戒備的原因。8．①承上啟下，承接上文父親不再追我、打我，連罵都少了，我開始步入“自然生長(zhǎng)”的軌道的內(nèi)容，開啟下文父親患老年癡呆癥的內(nèi)容。

②細(xì)致描述了患老年癡呆癥的父親變成一個(gè)淘氣的孩子的具體行為，讓讀者為之心酸，表現(xiàn)作者對(duì)父親老去的心疼與無(wú)奈。

③也為后文父親不小心點(diǎn)燃茶林做鋪墊，使情節(jié)發(fā)展合情合理。（言之成理即可）9．

9．①運(yùn)用了比喻的修辭手法，把父親比作“像捏在我掌心的一個(gè)揉皺的小小紙團(tuán)”。②形象生動(dòng)地表現(xiàn)了父親的“比以前更加矮瘦”、蒼老的特點(diǎn)，比喻奇特，但又很貼切，讓人印象深刻，寫出了“我”對(duì)從身體到精神已經(jīng)衰老的父親的憐惜。③“捏在我掌心”，一方面突出父親身形的矮瘦，一方面也照應(yīng)我牽著父親走的內(nèi)容，暗示父親需要依賴我的照顧，從后文我因?yàn)楦赣H犯錯(cuò)而呵斥父親來(lái)看，“捏”字也顯出了我對(duì)蒼老患病父親的傲慢，“捏”字表現(xiàn)作者的自責(zé)、懺悔。（言之成理即可）10．

10．①首尾照應(yīng)，結(jié)構(gòu)更為緊密。

②運(yùn)用了比喻的修辭手法，呼應(yīng)標(biāo)題中的“清明節(jié)”這個(gè)節(jié)氣，富有畫面感，加深讀者印象，引起讀者共鳴。

③突出主題，雨水也在洗滌我的靈魂，讓我看清了曾經(jīng)對(duì)父親的無(wú)禮與傲慢，抒寫了“我”對(duì)父親深切的懷念之情以及對(duì)父親的愧疚之情。（言之成理即可）11．

11．①標(biāo)題貫穿全文，全文主要圍繞跟父親有關(guān)的清明節(jié)的事件展開敘述。如父親清明帶兒子去上墳，教育兒子對(duì)祖先要恭敬；父親年老后一次隨兒子清明上墳，因老年癡呆病縱火惹禍。

②揭示主要人物，本文通過(guò)與清明節(jié)有關(guān)的故事表現(xiàn)父親的形象。如父親教育孩子對(duì)祖先要恭敬，表現(xiàn)父親對(duì)祖先的尊敬以及認(rèn)真嚴(yán)謹(jǐn)?shù)男愿裉攸c(diǎn)?；祭夏臧V呆的父親闖禍，不慎燃燒了山上茶林，我因此怒斥父親，表現(xiàn)了父親晚年患病的可憐無(wú)奈的狀況。③揭示主題，“清明節(jié)”是祭奠死去親人的節(jié)日，父親晚年患癡呆癥，從身體到精神已經(jīng)衰老，最后安詳去世。標(biāo)題表達(dá)了我對(duì)父親的深切的懷念之情、歉疚之情。（言之成理即可）12．長(zhǎng)調(diào)

13．D

14．此詞主要描寫杭州的富庶與美麗。上片描寫杭州的自然風(fēng)光和都市的繁華，下片寫西湖，展現(xiàn)杭州人民和平寧?kù)o的生活景象。通篇用賦體作法，極盡鋪陳，并在鋪敘中渲染情感，濃墨重彩地鋪敘展現(xiàn)了杭州的繁榮、壯麗景象?！窘馕觥?2．本題考查詩(shī)歌的體裁知識(shí)。具體考查詞的分類常識(shí)。詞按照字?jǐn)?shù)大致可以分為三類：小令（58字以內(nèi)）、中調(diào)（59-90字）、長(zhǎng)調(diào)（91字以上）。按照段數(shù)可以分為：?jiǎn)握{(diào)、雙調(diào)、三疊、四疊。本詞上下闋均在50字以上，屬于長(zhǎng)調(diào)，雙調(diào)。13．本題綜合考查鑒賞詩(shī)歌形象，語(yǔ)言和表達(dá)技巧的能力。采用了客觀選擇題的形式。解答此類題目，首先要審題，即明確題干的要求，然后要注意了解詩(shī)歌的創(chuàng)作背景，參看注釋，逐句翻譯詩(shī)句，接著把握詩(shī)歌的意象，分析詩(shī)歌營(yíng)造了什么樣的意境，領(lǐng)悟作者表達(dá)了怎么樣的思想情感，思考詩(shī)歌中運(yùn)用了哪些表現(xiàn)手法，再對(duì)照選項(xiàng)一一確認(rèn)，得出答案。D項(xiàng)，“欲將杭州美景畫為圖卷獻(xiàn)與朝廷，以此烘托西湖之美”錯(cuò)誤，“圖將好景”不是烘托，是直接表現(xiàn)，以達(dá)官貴人的不思離去，烘托出西湖之美。故選D。14．本題考查詩(shī)歌的表現(xiàn)手法。主要考查賦體寫法。賦，即鋪陳，濃墨重彩地對(duì)描寫對(duì)象進(jìn)行渲染、呈現(xiàn)、謳歌等，產(chǎn)生文句上的形式美，表達(dá)上的激情美。解答本題，首先了解賦體手法的特點(diǎn)，然后結(jié)合詩(shī)句賞析。上闋寫杭州，“煙柳畫橋，風(fēng)簾翠幕，參差十萬(wàn)人家”從街巷河橋、民居雅致、戶口繁庶等各個(gè)方面描寫杭州之形勝與繁華；“市列珠璣，戶盈羅綺”對(duì)仗工整，把市場(chǎng)的繁榮、市民的殷富反映出來(lái)，寫出一派富麗堂皇的豪華景象。下闋寫西湖，“有三秋桂子，十里荷花”寫盡西湖自然之景的美麗；“羌管弄晴，菱歌泛夜”，對(duì)仗工整，“嬉嬉釣叟蓮?fù)蕖保鷦?dòng)地描繪了一幅國(guó)泰民安的游樂(lè)圖卷；“千騎擁高牙。乘醉聽簫鼓，吟賞煙霞”鋪敘達(dá)官貴人飲酒賞樂(lè)的場(chǎng)景。上片描寫杭州的自然風(fēng)光和都市的繁華，下片寫西湖，展現(xiàn)杭州人民和平寧?kù)o的生活景象。整首詞濃墨重彩地鋪敘展現(xiàn)了杭州的繁榮、壯麗景象。【點(diǎn)睛】詩(shī)歌的表達(dá)技巧1．修辭方法：比喻、擬人、設(shè)問(wèn)、反問(wèn)、借代、對(duì)偶、夸張、襯托、用典、化用、互文、反復(fù)等。2．表達(dá)方式：記敘、議論、描寫、抒情。抒情：可分為直接抒情，間接抒情（借景抒情、托物言志；情景交融）。描寫：可分為動(dòng)靜結(jié)合、虛實(shí)結(jié)合、點(diǎn)面結(jié)合、明暗結(jié)合、正側(cè)結(jié)合、粗筆勾勒、白描工筆；樂(lè)景寫哀、哀景寫樂(lè)等。3．表現(xiàn)手法：賦、比、興；抑揚(yáng)變化、鋪陳描寫、象征、聯(lián)想、襯托、對(duì)比、想象、聯(lián)想、照應(yīng)、托物言志等。跟隨寡婦

D

C

17．窘非難/處窘為難/不量出入/取窘之道。

八弟樹仁尋求用錢捐個(gè)補(bǔ)缺的官職，能力達(dá)不到，夫人說(shuō)：“即使如果有一個(gè)空缺的位置，八弟的事就是借債也必須辦，我賣了發(fā)簪和耳飾來(lái)幫助他?！?/p>

19．D

20．夫人六歲時(shí)，針對(duì)先生