山東省中學(xué)教育學(xué)全真模擬試題及答案3

2012年山東省《中學(xué)教育學(xué)》全真模擬試題及答案(3)文章來(lái)源：山東教師資源網(wǎng)（）一、不定項(xiàng)選擇題(每題1分，共30題，每題有一個(gè)或多個(gè)答案，多選或少選均不得分)1．20世紀(jì)()以后，我國(guó)開(kāi)始嘗試編寫具有中國(guó)特色的馬克思主義教育學(xué)。A．50年代B．60年代C．70年代D．80年代E．90年代2．我國(guó)第一個(gè)正式實(shí)施的學(xué)制是()。A．“壬寅學(xué)制”B．“癸卯學(xué)制”C．“六三三學(xué)制”D．《欽定學(xué)堂章程》E．單軌制學(xué)制3．19世紀(jì)歐洲國(guó)家存在的學(xué)制是()。A．雙軌制學(xué)制B．單軌制學(xué)制C．分支制學(xué)制D．六三三學(xué)制E．資產(chǎn)階級(jí)學(xué)制4．學(xué)校發(fā)揮著“文化容器”的功能，是指()。A．學(xué)校的辦學(xué)目標(biāo)和辦學(xué)理想是學(xué)校文化的集中體現(xiàn)B．學(xué)校文化特別是良好的校風(fēng)，具有鮮明的教育作用C．學(xué)校文化是一種組織文化D．學(xué)校文化是一種整合性較強(qiáng)的文化E．學(xué)校文化以傳遞文化傳統(tǒng)為己任5．決定教育事業(yè)發(fā)展規(guī)模和速度的社會(huì)因素是()。A．科學(xué)技術(shù)B．政治經(jīng)濟(jì)制度C．文化D．科學(xué)技術(shù)E．生產(chǎn)力6．教育現(xiàn)代化包含如下幾個(gè)相互聯(lián)系的含義()。A．教育現(xiàn)代化就是教育觀念現(xiàn)代化B．教育現(xiàn)代化是一種歷史變化C．教育現(xiàn)代化是基于教育傳統(tǒng)的現(xiàn)代化D．積極吸收國(guó)外的優(yōu)秀教育成果E．教育現(xiàn)代化的實(shí)質(zhì)是創(chuàng)造適應(yīng)大工業(yè)生產(chǎn)和社會(huì)化生活方式的教育，即現(xiàn)代化的教育7．《天才的教育》中記錄的威特，小時(shí)候幾近于白癡，但是經(jīng)過(guò)父親的教育，他掌握了多門外語(yǔ)并成為特定領(lǐng)域的權(quán)威和專家，這說(shuō)明了()對(duì)人身心發(fā)展的作用。A．環(huán)境B．遺傳C．教育D．自身的努力E．社會(huì)的影響8．國(guó)外有人調(diào)查統(tǒng)計(jì)了某家族的八代136名家庭成員，發(fā)現(xiàn)其中50名男子是音樂(lè)家。這說(shuō)明()因素對(duì)人身心發(fā)展的作用。A．環(huán)境B．遺傳C．學(xué)校教育D．社會(huì)教育E．個(gè)人素質(zhì)9．()能夠有效地控制和協(xié)調(diào)影響學(xué)生發(fā)展的各種因素。A．學(xué)校教育B．遺傳素質(zhì)C．環(huán)境D．內(nèi)部因素E．學(xué)校師資水平10．()是培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性實(shí)踐能力，是實(shí)現(xiàn)個(gè)體與社會(huì)協(xié)調(diào)統(tǒng)一、和諧發(fā)展的紐帶和橋梁。A．德育B．智育C．體育D．美育E．勞動(dòng)技術(shù)教育11．下列在教育目的問(wèn)題上持個(gè)體本位論觀點(diǎn)的是()。A．柏拉圖B．康德C．孟子D．盧梭E．裴斯泰洛齊12．聯(lián)合國(guó)《兒童權(quán)利公約》基本精神體現(xiàn)的原則()。A．兒童權(quán)利最佳原則B．尊重兒童尊嚴(yán)原則C．尊重兒童觀點(diǎn)與意見(jiàn)原則D．保護(hù)兒童原則E．無(wú)歧視原則13．獨(dú)生子女消極的心理特點(diǎn)體現(xiàn)在()。A．自我中心B．依賴性強(qiáng)C．心理承受能力差D．嬌氣十足E．思想活躍14.()年《中華人民共和國(guó)教師法》，首次以法律形式規(guī)定“國(guó)家實(shí)行教師資捺制度”。A．1992B．1993C1995D．2000E．200515．泰勒的課程編制模式分為以下步驟()。A．確定目標(biāo)B．選擇經(jīng)驗(yàn)C．組織經(jīng)驗(yàn)D．評(píng)價(jià)結(jié)果E．活動(dòng)分析16．主張以學(xué)生的興趣和愛(ài)好、動(dòng)機(jī)和需要、能力和態(tài)度為基礎(chǔ)來(lái)編制課程的有()。A．盧梭B．杜威C．羅杰斯D．斯賓塞E．施瓦布17．教科書的編排通常采取()兩種形式。A．組合式B．鏈接式C．直線式D．螺旋式E．立體式18．在泰勒的“評(píng)價(jià)原理”和“課程原理”基礎(chǔ)上形成的課程評(píng)價(jià)模式是()。A．目標(biāo)評(píng)價(jià)模式B．目的游離評(píng)價(jià)模式C．成果評(píng)價(jià)模式D．CSE評(píng)價(jià)模式E．CIPP評(píng)價(jià)模式19．綜合實(shí)踐課程是我國(guó)課程改革的一次重大創(chuàng)新，綜合實(shí)踐課程包括()三方面的內(nèi)容。A．研究性學(xué)習(xí)B．社區(qū)服務(wù)C．社會(huì)實(shí)踐D．文體課E．活動(dòng)課20．教育發(fā)展學(xué)生的智力，具體來(lái)說(shuō)就是發(fā)展學(xué)生的()。A．意志力B．觀察力C．記憶力D．想象力E．思維力21．“教學(xué)的主要任務(wù)在于傳授給學(xué)生對(duì)生活有用的知識(shí)，至于智力則無(wú)需進(jìn)行特別的培養(yǎng)和訓(xùn)練”。這是以()為代表的實(shí)質(zhì)教育論的觀點(diǎn)。A．斯賓塞B．洛克C．赫爾巴特D．裴斯泰洛齊E．華生22．毛澤東在《整頓黨的作風(fēng)》中指出：“這種知識(shí)對(duì)于他們還是片面的，這種知識(shí)是人家證明了的而在他們還沒(méi)有證明的，最重要的，是善于將這些知識(shí)，應(yīng)用到生活和實(shí)際中去?！苯o我們教學(xué)工作的啟示是教學(xué)要遵循()。A．啟發(fā)性原則B．鞏固性原則C．循序漸進(jìn)原則D．因材施教原則E．理論聯(lián)系實(shí)際原則23．下列屬于德育中“知”的范疇的是()。A．道德情感B．對(duì)道德觀念的看法C．對(duì)社會(huì)政治意識(shí)的理解D．對(duì)道德規(guī)范的理解E．克服困難的心理品質(zhì)24．顏回說(shuō)：“夫子循循然善誘人，博我以文，約我以禮，欲罷不能”，孔子的這種教育方法應(yīng)用在德育上，體現(xiàn)的是()。A．導(dǎo)向性原則B．疏導(dǎo)原則C．尊重與嚴(yán)格要求相結(jié)合原則D．教育的一致性與連貫性原則E．因材施教原則25．19世紀(jì)初()學(xué)校出現(xiàn)了“導(dǎo)生制”，對(duì)班級(jí)的發(fā)展起了巨大的推動(dòng)作用。A．美國(guó)B．法國(guó)C．捷克D．英國(guó)E．德國(guó)26．班主任在班級(jí)管理中的地位和作用是()。A．班主任是班級(jí)教師集體的組織者和靈魂B．班主任是學(xué)生集體的組織者、領(lǐng)導(dǎo)者和教育者C．班主任是保證各種影響協(xié)調(diào)一致的協(xié)調(diào)員D．班主任是聯(lián)系班級(jí)與班級(jí)、班級(jí)與學(xué)校之間的紐帶E．提高學(xué)習(xí)效率，實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)27．班會(huì)一般可以分為()三類。A．學(xué)習(xí)班會(huì)B．思想教育班會(huì)C．主題班會(huì)D．生活班會(huì)E．常規(guī)班會(huì)28．健全班級(jí)規(guī)章制度的基本要求是()。A．認(rèn)真討論，科學(xué)合理B．嚴(yán)肅慎重，相對(duì)穩(wěn)定C．分工協(xié)作，統(tǒng)一指揮D．反復(fù)學(xué)習(xí)，堅(jiān)決執(zhí)行E．教育為主，不斷完善29．教育科學(xué)研究的基本原則是()。A．發(fā)展性原則B．客觀性原則C．系統(tǒng)性原則D．理論與實(shí)踐相結(jié)合原則E．教育性原則30．教育科學(xué)研究中運(yùn)用最廣泛的研究方法是()A．觀察法B．調(diào)查法C．實(shí)驗(yàn)法D．個(gè)案法E．比較法二、填空題(每題1分，共15分)1．廣義的教育包括學(xué)校教育、__________、家庭教育。2．春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，官學(xué)衰微私學(xué)大盛，__________興辦的私學(xué)規(guī)模最大。3．二戰(zhàn)后，西方經(jīng)濟(jì)學(xué)家發(fā)現(xiàn)影響經(jīng)濟(jì)發(fā)展的因素除了上述三個(gè)外，還有其他因素在起作用，其中最重要的是__________。4．__________在人的身心發(fā)展中起主導(dǎo)作用。5．美國(guó)心理學(xué)家__________的研究證明，皮亞杰的發(fā)生認(rèn)識(shí)論在個(gè)體的道德認(rèn)知過(guò)程中，也具有普遍的推廣意義。6．我國(guó)的教育目的一般是通過(guò)政府以__________的形式表達(dá)的。7．1958年__________提出黨的教育方針是教育為無(wú)產(chǎn)階級(jí)政治服務(wù)，教育與生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合。8．__________對(duì)教師的權(quán)利和義務(wù)作出了相應(yīng)的規(guī)定。9．教師的道德素養(yǎng)，簡(jiǎn)稱“師德”，是指教師在教育教學(xué)活動(dòng)中應(yīng)當(dāng)遵循的道德準(zhǔn)則和行為規(guī)范。我國(guó)中小學(xué)教師的職業(yè)道德要求，主要體現(xiàn)在__________中。10．我國(guó)最早用“課程”一詞的是__________；西方最早出現(xiàn)是在英國(guó)教育家__________的《什么知識(shí)最有價(jià)值》中。11．__________認(rèn)為學(xué)習(xí)過(guò)程應(yīng)“先去運(yùn)用他們的感覺(jué)，然后去運(yùn)用記憶，再去運(yùn)用理解，最后才去運(yùn)用判斷”。12．道德教育的認(rèn)知模式是當(dāng)代德育理論中流行最為廣泛、占據(jù)主導(dǎo)地位的德育學(xué)說(shuō)，它是由瑞士學(xué)者皮亞杰提出，而后由美國(guó)學(xué)者_(dá)_________進(jìn)一步深化的。13．影響較大的德育模式有認(rèn)知模式、__________、社會(huì)模仿模式等。14．班級(jí)管理過(guò)程包括__________、組織實(shí)施、評(píng)價(jià)總結(jié)三個(gè)基本環(huán)節(jié)。15．研究方案的設(shè)計(jì)過(guò)程主要有：確定研究類型和方法、__________、__________、形成研究方案四步。三、判斷說(shuō)明題(先判斷正誤，再改錯(cuò)；判斷錯(cuò)誤不得分；每題5分，共25分)1．柏拉圖最大的貢獻(xiàn)是“產(chǎn)婆術(shù)”，其教育思想體現(xiàn)在《雄辯術(shù)原理》中。2．人是教育的產(chǎn)物。3．教師是專業(yè)人員。4．教學(xué)的任務(wù)是向?qū)W生灌輸間接經(jīng)驗(yàn)，而不需要學(xué)生自己去感受直接經(jīng)驗(yàn)。5．班級(jí)規(guī)章制度是班主任制定的。四、簡(jiǎn)答題(共4題，每題5分，共20分)1．簡(jiǎn)述教師的作用。2．什么是班級(jí)授課制？其優(yōu)缺點(diǎn)分別是什么？3．簡(jiǎn)述制定班級(jí)管理計(jì)劃的一般步驟。4．簡(jiǎn)述教育科學(xué)研究的基本原則。五、論述題(共2題，每題15分，共30分)1．試述我國(guó)中學(xué)德育的主要原則以及怎樣貫徹這些原則。2．世界杯期間，某校初二二班部分學(xué)生自發(fā)組成球迷團(tuán)體，整日沉迷于球賽而影響正常的學(xué)習(xí)，作為班主任，應(yīng)該怎樣對(duì)其進(jìn)行引導(dǎo)和教育？一、不定項(xiàng)選擇題1．B【解析】馬克思主義教育學(xué)的誕生、發(fā)展和傳播是近代人類思想史上的重要事件，我國(guó)從20世紀(jì)60年代開(kāi)始編寫具有中國(guó)特色的馬克思主義教育學(xué)。2．B【解析】1904年頒布的“癸卯學(xué)制”是我國(guó)歷史上第一個(gè)正式實(shí)施的學(xué)制。3．A【解析】雙軌制學(xué)制主要存在于19世紀(jì)的歐洲國(guó)家。分為兩個(gè)軌道：(1)為資產(chǎn)階級(jí)子女設(shè)立的，從小學(xué)、中學(xué)到大學(xué)，學(xué)術(shù)性較強(qiáng)。(2)為勞動(dòng)人民子女設(shè)立的，從小學(xué)到中等職業(yè)學(xué)校，為培養(yǎng)勞動(dòng)者服務(wù)。4．E【解析】學(xué)校文化以傳遞文化傳統(tǒng)為己任，突出的表現(xiàn)在它所使用的教材或者傳遞的教學(xué)內(nèi)容上。通過(guò)專業(yè)教師將以各種方式加以集中、積累和系統(tǒng)化的文化整合傳授給學(xué)生，通過(guò)他們返還出可供再生的文化。5．E【解析】本題考查生產(chǎn)力對(duì)教育的決定作用。6．BCDE【解析】教育現(xiàn)代化內(nèi)容包括：教育觀念現(xiàn)代化、教育目標(biāo)現(xiàn)代化、教育內(nèi)容現(xiàn)代化、教育方法和手段的現(xiàn)代化、教師隊(duì)伍現(xiàn)代化、教育管理現(xiàn)代化、教育設(shè)備現(xiàn)代化、教育制度現(xiàn)代化。7．C【解析】本題考查對(duì)影響人身心發(fā)展各種因素的理解。8．B【解析】遺傳是上一代將其種系特征傳遞給下一代的活動(dòng)。遺傳為人的身心發(fā)展提供基礎(chǔ)，為人的身心發(fā)展提供可能性。9．A【解析】學(xué)校教育能夠有效地控制和協(xié)調(diào)影響學(xué)生發(fā)展的各種因素。10．E【解析】勞動(dòng)技術(shù)教育可以綜合德育、智育、體育和美育的作用，其實(shí)質(zhì)是培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性實(shí)踐能力，是實(shí)現(xiàn)個(gè)體與社會(huì)協(xié)調(diào)統(tǒng)一、和諧發(fā)展的紐帶和橋梁。11．CDE【解析】個(gè)體本位論，認(rèn)為個(gè)人價(jià)值高于社會(huì)價(jià)值，主張教育的目的應(yīng)該根據(jù)人的本性需要來(lái)確定，使人的本性得到最完善的發(fā)展。代表人物是中國(guó)的孟子，西方的盧梭和裴斯泰洛齊。12．ABCE【解析】本題考查對(duì)公約原則的識(shí)記。13．ABCD【解析】本題考查獨(dú)生子女消極的心理特點(diǎn)。14．B【解析】1993年《中華人民共和國(guó)教師法》，首次以法律形式規(guī)定“國(guó)家實(shí)行教師資格制度”。15．ABCD【解析】泰勒的課程編制模式又稱“目標(biāo)模式”，我們可以看到課程編制的四個(gè)基本步驟：確定目標(biāo)、選擇經(jīng)驗(yàn)、組織經(jīng)驗(yàn)、評(píng)價(jià)結(jié)果。15．ABC【解析】要明確題干所說(shuō)的是學(xué)生中心課程理論的觀點(diǎn)，學(xué)生中心課程理論的代表人物是盧梭、杜威、羅杰斯。17．CD【解析】本題考查教科書的編排，教科書的編排通常采用直線式和螺旋式兩種形式。18．A【解析】本題考查課程評(píng)價(jià)的主要模式，以泰勒的理論為基礎(chǔ)形成的是目標(biāo)評(píng)價(jià)模式。19．ABC【解析】本題考查對(duì)綜合實(shí)踐課程概念的掌握，綜合實(shí)踐課程主要包括研究性學(xué)習(xí)、社區(qū)服務(wù)、社會(huì)實(shí)踐三個(gè)方面的內(nèi)容。20．BCDE【解析】本題考查對(duì)智力概念的理解，教學(xué)發(fā)展學(xué)生智力的任務(wù)，就是要發(fā)展學(xué)生的觀察力、記憶力、想象力、思維力。21．AC【解析】實(shí)質(zhì)教育論是18世紀(jì)末和19世紀(jì)初出現(xiàn)的，代表人物德國(guó)教育家赫爾巴特與英國(guó)教育家斯賓塞，觀點(diǎn)：教學(xué)的主要任務(wù)在于傳授給學(xué)生對(duì)生活有用的知識(shí)，至于智力則無(wú)需進(jìn)行特別的培養(yǎng)和訓(xùn)練。22．E【解析】理論聯(lián)系實(shí)際原則是指教學(xué)要以學(xué)習(xí)基礎(chǔ)知識(shí)為主導(dǎo)，從理論與實(shí)際的聯(lián)系上去理解知識(shí)，注意運(yùn)用知識(shí)去分析問(wèn)題和解決問(wèn)題，達(dá)到學(xué)懂會(huì)用、學(xué)以致用。23．BCD【解析】知、情、意、行四個(gè)要素相互依存、相互促進(jìn)，共同推動(dòng)學(xué)生品德的發(fā)展。其中知是前提和基礎(chǔ)，可以使學(xué)生在明辨是非、善惡、美丑的基礎(chǔ)上，有選擇地行動(dòng)。24．B【解析】首先要明確這段話的意思，講的是孔子對(duì)學(xué)生的循循善誘，所以體現(xiàn)的是疏導(dǎo)原則，故選B。25．D【解析】19世紀(jì)初，英國(guó)學(xué)校中出現(xiàn)了“導(dǎo)生制”，這對(duì)班級(jí)組織的發(fā)展產(chǎn)生了巨大的推動(dòng)作用。26．ABCD【解析】班主任是班級(jí)教師集體的組織者和靈魂。班主任是學(xué)生集體的組織者、領(lǐng)導(dǎo)者和教育者。班主任是保證各種影響協(xié)調(diào)一致的協(xié)調(diào)員。班主任是聯(lián)系班級(jí)與班級(jí)、班級(jí)與學(xué)校之間的紐帶。27．CDE【解析】本題考查班會(huì)的一般類型，選項(xiàng)A和B不屬于班會(huì)一般類型的范疇。28．ABDE【解析】班級(jí)規(guī)章制度是一個(gè)班級(jí)依據(jù)學(xué)校的規(guī)章制度和本班的實(shí)際情況制定的班級(jí)規(guī)章、制度、計(jì)劃、辦法的總和。健全班級(jí)規(guī)章制度的基本要求是：第一，認(rèn)真討論，科學(xué)合理；第二，嚴(yán)肅慎重，相對(duì)穩(wěn)定；第三，反復(fù)學(xué)習(xí)，堅(jiān)決執(zhí)行；第四，教育為主，不斷完善。故選ABDE。29．BCDE【解析】本題考查教育科學(xué)研究的基本原則，教育學(xué)涉及的原則性概念較多，如教學(xué)原則、德育原則等，應(yīng)注意區(qū)分。30．A【解析】觀察法是使用比較廣泛的、最基本的一種教育科學(xué)研究方法。二、填空題1．社會(huì)教育2．孔子3．人力資本4．學(xué)校教育5．柯?tīng)柌?．教育方針7．《關(guān)于教育工作的指示》8．《中華人民共和國(guó)教師法》9．《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》10．朱熹斯賓塞11．夸美紐斯12．柯?tīng)柌?3．體諒模式14．制定計(jì)劃15．選擇研究對(duì)象分析研究變量三、判斷說(shuō)明題1．答：錯(cuò)誤。柏拉圖是歐洲教育史上第一個(gè)有大量著作流傳下來(lái)的哲學(xué)家，他對(duì)教育最大的貢獻(xiàn)是“產(chǎn)婆術(shù)”，但其教育思想主要體現(xiàn)在《理想國(guó)》中，他充分吸收了斯巴達(dá)國(guó)立教育和雅典和諧教育的經(jīng)驗(yàn)，構(gòu)建了較為系統(tǒng)的學(xué)制，為近代資本主義教育提供了雛形。2．答：錯(cuò)誤。影響人的身心發(fā)展的主要因素有遺傳、環(huán)境、學(xué)校教育，遺傳為人的身心發(fā)展提供最初的可能性、環(huán)境使遺傳提供的可能性變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)、教育在人的身心發(fā)展中起主導(dǎo)作用。人的身心發(fā)展是在多種因素的綜合作用下實(shí)現(xiàn)的，我們不能因?yàn)榻逃谌说纳硇陌l(fā)展中的主導(dǎo)作用而片面地認(rèn)是教育決定人的身心發(fā)展。3．答：正確。教師職業(yè)是一種專門化職業(yè)，教師是專業(yè)人員。教師職業(yè)三個(gè)階段：非專業(yè)化兼職教師(原始社會(huì)的非形式化教育中)一非專業(yè)化專職教師(奴隸社會(huì)和封建社會(huì)的古代學(xué)校教育)一專業(yè)化專職教師(大機(jī)器生產(chǎn)時(shí)代的現(xiàn)代教育)。4．答：錯(cuò)誤。學(xué)生學(xué)習(xí)間接經(jīng)驗(yàn)要以直接經(jīng)驗(yàn)為基礎(chǔ)。要使人類的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)轉(zhuǎn)化為學(xué)生真正理解掌握的知識(shí)，必須以個(gè)人以往積累的或現(xiàn)時(shí)獲得的感性經(jīng)驗(yàn)為基礎(chǔ)。5．答：錯(cuò)誤。我們承認(rèn)班主任在班級(jí)管理和班集體建設(shè)中的地位和作用，但班級(jí)規(guī)章制度的制定需要認(rèn)真討論，科學(xué)合理；嚴(yán)肅慎重，相對(duì)穩(wěn)定；反復(fù)學(xué)習(xí)，堅(jiān)決執(zhí)行；教育為主，不斷完善。所以，班級(jí)規(guī)章制度不是班主任隨意決定的。四、簡(jiǎn)答題1．答：(1)教師是人類文化的傳播者，在社會(huì)的發(fā)展和人類的延續(xù)中，起橋梁和紐帶的作用。教師是人類文化的主要傳遞者，根據(jù)社會(huì)發(fā)展的要求和受教育者的需求，將前人的文化遺產(chǎn)、人類的文化精華刻畫在年輕一代的身上，實(shí)現(xiàn)人類文化的傳遞與豐富。(2分)(2)教師是人類靈魂的工程師，在塑造年輕一代的品格中起著關(guān)鍵性的作用。青少年是品格形成的關(guān)鍵時(shí)期，教師在傳授知識(shí)的同時(shí)也培養(yǎng)學(xué)生的思想品德，正是從這個(gè)意義上，加里寧稱教師為“人類靈魂的工程師”。(1分)(3)教師是人類潛能的開(kāi)發(fā)者，對(duì)個(gè)體發(fā)展起促進(jìn)作用。教育對(duì)人類自身的發(fā)展起決定性作用，教師可以創(chuàng)造條件使人潛在的可能性成為現(xiàn)實(shí)，使學(xué)生獲得盡可能大的發(fā)展。(2分)2．答：班級(jí)授課制是與現(xiàn)代化大生產(chǎn)相適應(yīng)的集體教學(xué)形式，即把一定數(shù)量的學(xué)生按年齡或掌握知識(shí)的能力與發(fā)展的程度編成固定的班級(jí)，根據(jù)周課表和作息時(shí)間表，安排教師有計(jì)劃地為全班學(xué)生集體上課。(2分)班級(jí)授課制的優(yōu)點(diǎn)：(2分)(1)有嚴(yán)格的制度保證教學(xué)的正常開(kāi)展，達(dá)到一定質(zhì)量。(2)有利于大面積培養(yǎng)人才。(3)能夠充分發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用。(4)有利于發(fā)揮集體教育的作用。班級(jí)授課制的不足：(1分)(1)難以因材施教。(2)難以形成學(xué)生的探索精神、創(chuàng)造能力和實(shí)踐能力。(3)缺乏靈活性。3．答：制定班級(jí)管理工作計(jì)劃的步驟：(1)明確教育目標(biāo)的要求，認(rèn)識(shí)組織開(kāi)展班級(jí)活動(dòng)的意義。(1分)(2)分析班級(jí)情況，掌握學(xué)生身心發(fā)展特征，了解學(xué)生的需求。(1分)(3)構(gòu)思班級(jí)活動(dòng)計(jì)劃的基本框架，包括活動(dòng)的名稱、目的、內(nèi)容、主題、形式、方法、時(shí)間、地點(diǎn)及需要的器材。(1分)(4)就活動(dòng)計(jì)劃的基本框架交全體學(xué)生或班干部討論，由學(xué)生參與制定計(jì)劃，確定班級(jí)活動(dòng)計(jì)劃的思路。(1分)(5)將比較完善的活動(dòng)計(jì)劃寫成文字，并予以公布。(1分)4．答：(1)客觀性原則。研究者對(duì)客觀事物要采取實(shí)事求是的態(tài)度。(1分)(2)系統(tǒng)性原則。研究者不僅要將研究對(duì)象放在有組織的系統(tǒng)中進(jìn)行考察，而且要用系統(tǒng)的方法，從系統(tǒng)的不同層次、不同側(cè)面來(lái)分析研究對(duì)象與各系統(tǒng)、各要素的關(guān)系。(1分)(3)理論與實(shí)踐相結(jié)合原則。理論與實(shí)踐相結(jié)合原則，要求研究者密切結(jié)合我國(guó)教育實(shí)踐中的問(wèn)題，為了實(shí)踐展開(kāi)研究，通過(guò)實(shí)踐檢驗(yàn)真理，基于實(shí)踐發(fā)展理論。(1．5分)(4)教育性原則。教育性原則要求研究者從研究的目標(biāo)、內(nèi)容到方法，都必須符合我國(guó)教育方針和教育目的的要求，符合學(xué)生身心發(fā)展的規(guī)律，具有教育意義，有利于學(xué)生的身心發(fā)展。(1．5分)五、論述題1．答：我國(guó)中學(xué)德育原則主要有：導(dǎo)向性原則、疏導(dǎo)原則、尊重與嚴(yán)格要求相結(jié)合原則、教育的一致性與連貫性原則、因材施教原則。(1分)(1)導(dǎo)向性原則導(dǎo)向性原則是指進(jìn)行德育時(shí)要有一定的思想性和方針性，以指導(dǎo)學(xué)生向正確的方向發(fā)展。貫徹導(dǎo)向性原則的基本要求：堅(jiān)持正確的政治方向；德育目標(biāo)必須符合新時(shí)期的方針政策和總?cè)蝿?wù)的要求；要把德育的理想性和現(xiàn)實(shí)性結(jié)合起來(lái)。(2分)(2)疏導(dǎo)原則疏導(dǎo)原則是指進(jìn)行德育教育要循循善誘，以理服人，從提高學(xué)生認(rèn)識(shí)人手，調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性，使他們積極向上。疏導(dǎo)原則就是循循善誘原則，是根據(jù)學(xué)生的品德形成規(guī)律確立的，基本要求：講明道理，疏導(dǎo)思想；因勢(shì)利導(dǎo)，循循善誘；以表?yè)P(yáng)激勵(lì)為主，堅(jiān)持正面教育。(3分)(3)尊重與嚴(yán)格要求相結(jié)合原則尊重與嚴(yán)格要求相結(jié)合原則是指進(jìn)行德育教育時(shí)要把對(duì)每個(gè)學(xué)生個(gè)人的尊重和信賴與對(duì)他們的思想和行為的嚴(yán)格要求結(jié)合起來(lái)，使教育者對(duì)學(xué)生的影響與要求易于轉(zhuǎn)化為學(xué)生的品德。貫徹這一原則的基本要求