九年級物理上冊第13章-探究簡單電路-第2節(jié)-電路的組成和連接方式-第1課時-電路的組成和連接課件-

數學史融入數學教學之策略概述(一)報告人：陳冠良數學史融入數學教學之策略概述(一)報告人：陳冠良1前言強調數學如果脫離豐沃文化的基礎，就可能會被簡化為一系列的技巧，因此其形象將被扭曲，這種情形於學生接受教育時，就不斷地發(fā)生。使學習者瞭解數學是深深地鑲嵌於人類文化發(fā)展之中。數學史宛如一座巨大的冰山，本講座僅能做概略的描述，無法一窺全貌。以教學為主軸，嘗試藉由數學史的融入，為數學教學注入新的元素。前言強調數學如果脫離豐沃文化的基礎，就可能會被簡化為一系列的2為什麼要研究數學史『再也沒有什麼故事比科學思想發(fā)展的故事更有魅力了』。W.C.Dampier『學習數學史不一定產生更出色的數學家，但它產生更溫雅的數學家，學習數學史能更豐富他們的思想；撫慰他們的心靈，並培植他們的高雅氣質。』GeorgeSarton,1884-1955

為什麼要研究數學史『再也沒有什麼故事比科學思想發(fā)展的故事更有3數學史於數學課堂中所扮演的角色媒介的角色額外的習題刺激另類思考人文啟發(fā)的角色跨學科整合減緩學習壓力激勵個別策略人格薰陶（多元）文化的關懷數學史於數學課堂中所扮演的角色媒介的角色4媒介的角色數學史以數學概念、數學方法和數學思想之起源與發(fā)展，及社會、政治、經濟和一般文化的關連為主要研究的範疇。以數學史為橋樑，能將學生的心靈與數學概念及思維作有機的連通。媒介的角色數學史以數學概念、數學方法和數學思想之起源與發(fā)展，5額外的習題透過適當的安排，使學生接觸文本，進一步瞭解數學在人類文明的歷程所扮演的角色。使學生瞭解數學是實際滲透於人類的生活之中。以《海島算經》為例：今有望海島，立兩表，齊高三丈，前後相去千步，令後表與前表三相直。從前表卻行一百二十三步，人目著地，取望島峰，與表末三合。從後表卻行一百二十七步，人目著地取望島峰，亦與表末三合。問：島高及去表各幾何？額外的習題透過適當的安排，使學生接觸文本，進一步瞭解數學在人6額外的習題摘錄自/~kss-wsf/theory.htm#difference有一個海島，不知道它的高度和離岸距離，討論如何量度海島的高度和離岸距離

（選自沈康身，中國古代測量技術的成就）

額外的習題摘錄自http://kss.hkcampus.ne7刺激另類思考學習由不同的角度解決問題(一）。群羊逐草選自《算法統(tǒng)宗》甲趕群羊逐草茂，乙攜肥羊一只隨其後。試問甲及一百否？甲云所得無差謬。若得這般一群湊，再添半群小半群，得你一只來方湊，玄機奧妙誰參透？答曰：甲羊三十六只一元一次方程式古算法設牧童甲有x只羊，依題意列式：X（）+1=100(11/4)X=99X=36所以甲有36只羊在古時沒有一元一次方程時，經常用假設法，假設甲的羊數是12“若得這般一群湊，再添半群小半群”12+12+6+3=33現在已知羊數是100-1=99若甲童有x只X:12=99:33X=36刺激另類思考學習由不同的角度解決問題(一）。一元一次方程式古8刺激另類思考學習由不同的角度解決問題(二）。隔牆分銀選自《算法統(tǒng)宗》隔牆聽得客分銀，不知人數不知銀;七兩分之多四兩，九兩分之少半斤。答曰：六人，銀四十六兩二元一次方程組古算法－盈不足術設有x個客人，分y兩銀，依題意列式：y-7x=4…

9x-y=8…

+x=6y=46所以有6個客人，分46兩銀註：1斤＝16兩將出銀兩與盈（多）、不足列成方陣出銀79盈、不足48交叉相乘：7×8+9×4=9292÷﹙9-7﹚=46…銀﹙8+4﹚÷﹙9-7﹚=6…客※請思考一下，此算法道理為何？刺激另類思考學習由不同的角度解決問題(二）。二元一次方程組古9人文啟發(fā)的角色歷史性的啟發(fā)。數學發(fā)展的歷史，是文明史，亦是文化發(fā)展的歷史?！负瘮怠沟钠叽螖U張，伴隨著科學的發(fā)展和社會的進步。哲學性的啟發(fā)。不可公度比的發(fā)現、芝諾悖論(二分說、阿奇里斯追龜、飛箭靜止)審美性的啟發(fā)。9*9+7=8898*9+6=888987*9+5=88889876*9+4=8888898765*9+3=888888987654*9+2=88888889876543*9+1=8888888898765432*9+0=888888888人文啟發(fā)的角色歷史性的啟發(fā)。10跨學科整合科學、藝術、歷史、音樂、建築等皆與數學息息相關。數字與詩：A.一去二三里，煙村四五家。樓臺六七座，八九十枝花。B.一花一柳一點磯，一抹斜陽一鳥飛一山一水一中寺，一林黃葉一僧歸?！濉：闻逵顸S金分割：埃及金字塔、希臘雅典帕特農神廟、維納斯女神像、芭蕾舞演員墊起腳尖、窗戶大小規(guī)格等。人體的四個黃金分割點：肚臍、咽喉、膝蓋、肘關節(jié)。肚臍以上與肚臍以下咽喉至頭頂與咽喉至肚臍膝蓋至腳後跟與膝蓋至肚臍肘關節(jié)至肩關節(jié)與肘關節(jié)至中指尖跨學科整合科學、藝術、歷史、音樂、建築等皆與數學息息相關。11減緩學習壓力瞭解數學發(fā)展是歷經千百年的累積，藉以減輕在授課時數侷限下，學生學習數學所產生的挫折與壓力。HPM通訊第二卷第一期諭王道化：朕自起身以來，每日同阿哥等察【阿而熱巴拉新法】，最難明白，他說比舊法易，看來比舊法愈難，錯處易甚多，騖突處也不少......還有言者：甲乘甲、乙乘乙，總無數目，即乘出來亦不知多少，看起來想是此人算法平平耳。（參考【掌故叢編】二輯【清聖組諭旨二】）

減緩學習壓力瞭解數學發(fā)展是歷經千百年的累積，藉以減輕在授課時12激勵個別策略學生的思維與數學發(fā)展歷程的比較，可使學生意識到數學的『溫度』。又有九十一分之四十九。問約之得幾何？答曰：十三分之七。約分術曰：可半者半之，不可半者，副置分母子之數，以少減多，更相減損，求其等也。以等數約之?！缚砂胝甙胫?分子和分母可以用2除之者，先同除以2「副置分母子之數」:(91,49)「以少減多」：(91-49,49)=(42,49)=(42,49-42)=(42,7)「更相減損，求其等也」：(91-49,49)=(42,49)=(42,49-42)=(42,7)=…=(7,7)，7就是「等數」?！敢缘葦导s之」：分子與分母同除以7以上方式與輾轉相除法有異曲同工之妙，可於介紹輾轉相除法前做鋪陳或兩法之比較。激勵個別策略學生的思維與數學發(fā)展歷程的比較，可使學生意識到數13人格薰陶由數學家契而不捨的精神激發(fā)學生求真、求善、求美的情懷。引導學生善用理性思考解決問題。分析、歸納、演繹、類比人格薰陶由數學家契而不捨的精神激發(fā)學生求真、求善、求美的情懷14（多元）文化的關懷不同文化與地區(qū)對數學的認知與發(fā)展歷程，同中有異，異中存同。認識不同文明的發(fā)展，進而尊重與關懷各種不同文化。（多元）文化的關懷不同文化與地區(qū)對數學的認知與發(fā)展歷程，同中15如何在數學教學中融入數學史：

know-how基本教學策略：說故事：提供銘言佳句：有畫龍點睛之效引入另類解法貼近文本與生活脈絡連結如何在數學教學中融入數學史：

know-how基本教學策略：16如何在數學教學中融入數學史：

know-how進階教學策略（一）歷史「花絮」（snippets）數學史的原始文獻（primarysources）練習題（worksheets)提供2-3堂課使用的「歷史套裝」（historicalpackages）恰當地使用歷史上出現的謬誤（errors）、另類概念（alternativeconceptions）、觀點的改變（changeofperspective）、隱含假設的修訂（revisionofimplicitassumptions）以及直觀論證（intuitivearguments）等等如何在數學教學中融入數學史：

know-how進階教學策略（17如何在數學教學中融入數學史：know-how進階教學策略（二）歷史上的問題回到過去的數學實驗活動數學話劇多媒體工具戶外數學古蹟的教學活動利用網路搜尋資料建立讀書會如何在數學教學中融入數學史：know-how進階教學策略（二18基本教學策略--說故事數學故事的八種類型「數學是什麼？」的故事：「為什麼要學數學？」的故事：「數學的人文啟發(fā)」的故事：「數學應用於日常生活」的故事：「數學益智」的故事：「數學文本」的故事：「數學發(fā)現」的故事：「數學家」的故事：基本教學策略--說故事數學故事的八種類型19「數學是什麼？」的故事數學歷史解釋的幾大方向：按時代區(qū)分按數學對象、方法等本身的變化過程。按數學發(fā)展的社會背景?！笖祵W是什麼？」的故事數學歷史解釋的幾大方向：20「數學的人文啟發(fā)」的故事數學的歷史大部分隱藏在我們所見的文化中，也牽涉到人類生活的每一層面。舉凡交易、農作、宗教、打仗等都與數學發(fā)生交互的影響?！笖祵W的人文啟發(fā)」的故事數學的歷史大部分隱藏在我們所見的文化21「數學應用於日常生活」的故事數學思考與所有人類活動息息相關。如：地圖繪製、航海、透視藝術、無線電、電視、電話、電腦等。生物世界的數學本質，可從費波那契數列中略窺一二，尤其是在植物世界，例如；葉子沿著莖的排列，花瓣的數目，百合花有三個花瓣，毛良有五個花瓣，飛燕草有八瓣，金盞花有十三瓣，在向日葵中也發(fā)現費氏數列。

「數學應用於日常生活」的故事數學思考與所有人類活動息息相關。22「數學益智」的故事埃拉托斯特尼

(Eratosthenes,276B.C.~195B.C.)測量地球圓周長：幾何韓信點兵：同餘丟番圖的墓誌銘：代數尤拉七橋問題：一筆畫莫比烏斯帶：單側區(qū)面「數學益智」的故事埃拉托斯特尼(Eratosthenes,23「數學益智」的故事【同餘小傳】：一、金庸武俠小說射雕英雄傳中有一段故事：有一位住在黑沼，中自稱神算子的瑛姑，武功高強，數學卻不甚高明，經?？嗨紨翟拢庖恍┧阈g或代數中的問題。郭靖與黃蓉因逃避裘千仞的追蹤，誤入瑛姑住的污泥湖沼，離開前，黃蓉用竹杖在地下細沙上寫了三道算題。其中一道為『鬼谷算題』：今有物不知其數，三三數之賸二，五五數之賸三，七七數之賸二，問物幾何？黃蓉對郭靖說：這三道題目，半年之內她必算不出來，叫她的頭髮全都白了。此一問題，便是後來被西方數學家稱為中國剩餘定理（ChineseRemainderTheorem）之一特例。最早出現在孫子算經中（因此在中國亦稱為孫子定理），後來流傳於民間以不同的故事出現，如韓信點兵，後來又有一些詩或口訣，給出此題之解，如：三人同行七十稀，五樹梅花二十一枝，七子團圓正月半，除百零五便得知。二、同餘的概念是高斯（Gauss，1777-1855）在他於西元1801年出版的算學研究（DisquisitionesArithmetica）一書中最先引進?！笖祵W益智」的故事【同餘小傳】：24「數學文本」的故事普林頓322的泥版上（如右圖），據依格包爾（ottoneuguebauer）的考證，巴比倫人還列舉出畢達格拉斯數組，近幾十年來依格包爾（ottoneuguebauer）詮釋了許多楔形文字泥版，對巴比倫的數學給出比過去更高的評價。

「數學文本」的故事普林頓322的泥版上（如右圖），據依格包爾25「數學發(fā)現」的故事教授畢氏定理時，可以談談畢達哥拉斯（Pythagoras，580~500B.C.）的生平，及其所成立的畢達哥拉斯學派，其宗旨是『萬物皆數』，在幾何、數論、天文、音樂等，都有很卓越的研究成果。此學派教規(guī)甚嚴，不可洩漏教派之機密。但該學派卻發(fā)現邊長為1的正方形之對角線長度既非整數，也不是整數比所能表示，嚴重觸犯了畢氏學派的教條，相傳希伯索斯洩漏此一情形，而被其他信徒丟入海中處死，亦有數學史家認為畢是學派是研究其精神徽章五星圖時，發(fā)現與其教義矛盾的現象。畢氏定理又有百牛定理之稱，相傳畢達哥拉斯發(fā)現了直角三角形基本定律，後曾舉辦一次盛大的牛祭。從此以後，每當新的定理被發(fā)現所有的牛都怕的瑟瑟發(fā)抖。

「數學發(fā)現」的故事教授畢氏定理時，可以談談畢達哥拉斯（Pyt26「數學發(fā)現」的故事勾股定理及其歷史：勾股定理被發(fā)現至今大約有三千多年的歷史，巴比倫、埃及都先後應用過它，在中國方面【周髀算經】（約公元前一百多年）記載，商高（約公元前1120年）答周公曰：「勾廣三，股修四，徑隅五」這裡勾指直角三角形的兩直角邊中較短者，股是指另一直角邊，徑則為斜邊。另一位陳子（公元前七—六世紀）與榮方討論測量問題時的對話：「若求邪至日者，以日下為勾，日高為股，勾股各自乘，並以開方除之，得邪至日?！?/p>

「數學發(fā)現」的故事勾股定理及其歷史：勾股定理被發(fā)現至今大約有27「數學發(fā)現」的故事圓面積之證明：好的證明是既發(fā)現又證明

「數學發(fā)現」的故事圓面積之證明：好的證明是既發(fā)現又證明28「數學發(fā)現」的故事「數學發(fā)現」的故事29「數學發(fā)現」的故事割之彌細，