人教版《道德與法治》九年級(jí)上冊(cè)創(chuàng)新改變生活課件

惠王用張儀之計(jì)，撥三川之地，西并巴、蜀，北

收上郡，南取漢中，包九夷，制郁、邱，東據(jù)成皋之險(xiǎn)，割膏腴

之壤，遂散六國(guó)之從，使之西面事秦，功施到今。東據(jù)成皋之險(xiǎn)（14），割膏腴之壤?！多崱?、《衛(wèi)》、《桑間》、《韶虞》、《武象》者，異國(guó)之樂(lè)也。昭王得范雎，廢穰(ráng)侯，逐華陽(yáng)，強(qiáng)公室，杜私門(mén)，蠶食諸侯，使秦成帝業(yè)。昭王得范雎，廢穰侯，逐華陽(yáng)，強(qiáng)公室，杜私門(mén)，蠶食諸侯，使秦成帝業(yè)。事情被發(fā)覺(jué)后，秦宗室大臣提出逐客的主張，李斯也在被逐之中，他因此寫(xiě)了這封《諫逐客書(shū)》，勸諫秦王收回逐客的成命。四、作者用“泰山不讓土壤”、“河海不擇細(xì)流”作比喻來(lái)說(shuō)明什么道理？

說(shuō)明：王者不卻眾庶，故能明其德的道理。獻(xiàn)策攻戎，開(kāi)境千里，使穆公稱(chēng)霸?！多崱?、《衛(wèi)》、《桑間》、《韶虞》、《武象》者，異國(guó)之樂(lè)也。入戎，戎王命出使秦國(guó)，為秦穆公所用。四、作者用“泰山不讓土壤”、“河海不擇細(xì)流”作比喻來(lái)說(shuō)明什么道理？

說(shuō)明：王者不卻眾庶，故能明其德的道理。由此觀之，客何負(fù)於秦哉！今乃棄黔首以資敵國(guó)，卻賓客以業(yè)諸侯，使天下之士退而不敢西向，裹足不入秦，此所謂

"藉寇兵而責(zé)盜糧"者也。入戎，戎王命出使秦國(guó)，為秦穆公所用。如地廣粟多，國(guó)大人眾，重物輕人等秦穆公聞其名，以五羖（公羊）皮贖他，用為相。所以飾后宮、充下陳、娛心意、說(shuō)yuè耳目者，必出於秦然后可，則是宛珠之簪、傅璣jī之珥ěr、阿縞gǎo之衣、錦繡之飾，不進(jìn)於前，而隨俗雅化、佳冶窈窕趙女不立於側(cè)也。2?臣聞地廣者粟多，國(guó)大者人眾，兵強(qiáng)則士勇。臣聞地廣者粟多，國(guó)大者人眾，兵強(qiáng)則士勇。（3）概括這段文字的主旨。此五子者，不產(chǎn)于秦，而穆公用

之，并國(guó)二十，遂霸西戎。此所謂藉寇兵而赍jī盜糧者也。戰(zhàn)國(guó)末年，韓國(guó)怕秦國(guó)出兵來(lái)攻，派水工鄭國(guó)到秦國(guó)，建議秦國(guó)在涇陽(yáng)縣西北開(kāi)鑿渠道，引涇水東流洛水，修建一條長(zhǎng)300余里的灌溉渠，即后人所稱(chēng)之“鄭國(guó)渠”，想用它來(lái)阻礙秦國(guó)向韓國(guó)的進(jìn)攻,即所謂“疲秦”。蠶食（象蠶一樣吞食諸侯），使秦成帝業(yè)。今逐客以資敵國(guó)，損民以益仇，內(nèi)自虛而外樹(shù)怨於諸侯，求國(guó)之無(wú)危，不可得也。高中語(yǔ)文統(tǒng)編必修（下冊(cè)）惠王用張儀之計(jì)，撥三川之地，西并巴、蜀，北

收上郡，南取漢中

諫逐客書(shū)

諫逐客書(shū)李斯<諫逐客書(shū)>

臣聞吏議逐客，竊以為過(guò)矣。

昔穆公求士，西取由余於戎，來(lái)得百里奚於宛(yuān)，迎蹇(jián)叔於宋，求丕(pī)豹、公孫支於晉。此五子者，不產(chǎn)於秦，而穆公用之，并國(guó)二十，遂霸西戎。孝公用商鞅之法，移風(fēng)易俗，民以殷盛，國(guó)以富強(qiáng)，百姓樂(lè)用，諸侯親服，獲楚、魏之師，舉地千里，至今治強(qiáng)。李斯<諫逐客書(shū)>

惠王用張儀之計(jì)，拔三川之地，西并巴蜀,北收上郡，南取漢中，包九夷，制鄢、郢，東據(jù)城皋之險(xiǎn)，割膏腴之壤，遂散六國(guó)之從（zhòng)，使之西面事秦，功施（yì）到今。昭王得范雎，廢穰(ráng)侯，逐華陽(yáng)，強(qiáng)公室，杜私門(mén)，蠶食諸侯，使秦成帝業(yè)。此四君者，皆以客之功。由此觀之，客何負(fù)於秦哉！向使四君卻客而不內(nèi)（nà)，疏士而不用，是使國(guó)無(wú)富利之實(shí)，而秦?zé)o強(qiáng)大之名也。

惠王用張儀之計(jì)，拔三川之地，西并巴蜀,北收上郡，南取漢

今陛下致昆山之玉，有隨和之寶，垂明月之珠，服太阿（ē）之劍，乘纖離之馬，建翠鳳之旗，樹(shù)靈鼉tuó之鼓。此數(shù)寶者，秦不生一焉，而陛下說(shuō)yuè之，何也？必秦國(guó)之所生然后可，則是夜光之璧不飾朝廷，犀象之器不為玩好；鄭魏之女不充后宮；而駿馬駃騠juétí不實(shí)外廄，江南金錫不為用，西蜀丹青不為采。所以飾后宮、充下陳、娛心意、說(shuō)yuè耳目者，必出於秦然后可，則是宛珠之簪、傅璣jī之珥ěr、阿縞gǎo之衣、錦繡之飾，不進(jìn)於前，而隨俗雅化、佳冶窈窕趙女不立於側(cè)也。

今陛下致昆山之玉，有隨和之寶，垂明月之夫擊甕叩缶，彈箏搏髀bì，而歌呼嗚嗚、快耳目者，真秦之聲也；《鄭》、《衛(wèi)》、《桑間》、《韶虞》、《武象》者，異國(guó)之樂(lè)也。今棄擊甕而就《鄭》、《衛(wèi)》，退彈箏而取《韶虞》，若是者何也？快意當(dāng)前，適觀而已矣。今取人則不然，不問(wèn)可否，不論曲直，非秦者去，為客者逐。然則是所重者在乎色樂(lè)珠玉，而所輕者在乎人民也。此非所以跨海內(nèi)、制諸侯之術(shù)也。

夫擊甕叩缶，彈箏搏髀bì，而歌呼嗚嗚、快耳目者，真秦之聲也；

臣聞地廣者粟多，國(guó)大者人眾，兵強(qiáng)則士勇。是以泰山不讓土壤，故能成其大；河海不擇細(xì)流，故能就其深；王者不卻眾庶，故能明其德。是以地?zé)o四方，民無(wú)異國(guó)，四時(shí)充美，鬼神降福，此五帝三王之所以無(wú)敵也。今乃棄黔首以資敵國(guó)，卻賓客以業(yè)諸侯，使天下之士退而不敢西向，裹足不入秦。此所謂藉寇兵而赍jī

盜糧者也。

夫物不產(chǎn)於秦，可寶者多；士不產(chǎn)於秦，而愿忠者眾。今逐客以資敵國(guó)，損民以益仇，內(nèi)自虛而外樹(shù)怨於諸侯，求國(guó)之無(wú)危，不可得也。

臣聞地廣者粟多，國(guó)大者人眾，兵強(qiáng)則士勇。是以泰山不讓土【課文說(shuō)明】

本篇見(jiàn)于《史記·李斯列傳》。戰(zhàn)國(guó)末年，韓國(guó)怕秦國(guó)出兵來(lái)攻，派水工鄭國(guó)到秦國(guó)，建議秦國(guó)在涇陽(yáng)縣西北開(kāi)鑿渠道，引涇水東流洛水，修建一條長(zhǎng)300余里的灌溉渠，即后人所稱(chēng)之“鄭國(guó)渠”，想用它來(lái)阻礙秦國(guó)向韓國(guó)的進(jìn)攻,即所謂“疲秦”。事情被發(fā)覺(jué)后，秦宗室大臣提出逐客的主張，李斯也在被逐之中，他因此寫(xiě)了這封《諫逐客書(shū)》，勸諫秦王收回逐客的成命。

【課文說(shuō)明】

本篇見(jiàn)于《史記·李斯列傳》。戰(zhàn)國(guó)末年，韓國(guó)怕

本文一開(kāi)始以大量無(wú)可辯駁的事實(shí)闡明了客卿對(duì)秦的巨大貢獻(xiàn)?！跋蚴顾木齾s客而不納，疏士而不用，是使國(guó)無(wú)富利之實(shí)，秦?zé)o強(qiáng)大之名也”，反面推論逐客的錯(cuò)誤。然后從現(xiàn)實(shí)角度，將重物與輕人對(duì)比，并明確指出“此非所以跨海內(nèi)，制諸侯之術(shù)”，說(shuō)明逐客之過(guò)。樂(lè)珠器玉兼收并蓄，而“取人則不然，不問(wèn)可否，不論曲直，非秦者去，為客者逐”。這種做法不僅讓人寒心，而且只能導(dǎo)致衰弱。文章說(shuō)理透徹，氣勢(shì)磅礴，音調(diào)鏗鏘，具有極強(qiáng)的感染力?？涤袨樵u(yù)之為千古第一奇文。本文一開(kāi)始以大量無(wú)可辯駁的事實(shí)闡明了客卿【課文講讀】

【第一段】

臣聞吏議逐客，竊以為過(guò)矣（1）。昔穆公求士（2），西取由余于戎（3），東得百里奚于宛（4），迎蹇（jiǎnɡ）叔于宋（5），求丕豹、公孫支于晉（6）。此五人者，不產(chǎn)于秦，而穆公用之，并國(guó)二十，遂霸西戎（7）。孝公用商鞅之法（8），移風(fēng)易俗，民以殷盛，國(guó)以富強(qiáng)。百姓樂(lè)用，諸侯親服。獲楚、魏之師，舉地千里（9），至今治強(qiáng)?；萃跤脧垉x之計(jì)（10），拔三川之地；西并巴蜀（11）；北收上郡（12）；南取漢中，包九夷，制鄢（Yān）郢（Yǐng）（13）；【課文講讀】

【第一段】

臣聞吏議逐客，竊以為過(guò)矣（1）東據(jù)成皋之險(xiǎn)（14），割膏腴之壤。遂散六國(guó)之從（通縱），使之西面事秦，功施（yì，延續(xù)）到今。昭王得范雎（15），廢穰（ránɡ）侯，逐華陽(yáng)（16），強(qiáng)公室，杜私門(mén)，蠶食諸侯，使秦成帝業(yè)。此四君者，皆以客之功。由此觀之，客何負(fù)于秦哉？向使四君卻客而不內(nèi)（同納）（17），疏士而不用，是使國(guó)無(wú)富利之實(shí)，而秦?zé)o強(qiáng)大之名也。

東據(jù)成皋之險(xiǎn)（14），割膏腴之壤。遂散六國(guó)之從（通縱），使之【注釋】（1）過(guò)：錯(cuò)。

（2）穆公：春秋秦君，姓嬴，名任好，都雍（今陜西鳳翔縣）。在位三十九年。

（3）由余：春秋晉人。入戎，戎王命出使秦國(guó)，為秦穆公所用。獻(xiàn)策攻戎，開(kāi)境千里，使穆公稱(chēng)霸。

（4）百里奚：春秋楚人，字井伯，為虞大夫。虞亡，走宛，為楚人所執(zhí)。秦穆公聞其名，以五羖（公羊）皮贖他，用為相。

（5）蹇叔：春秋時(shí)人，居宋，穆公迎為大夫。穆公出兵襲鄭，蹇叔諫阻，不聽(tīng)。秦軍為晉軍在殽地?fù)魯　?/p>

（6）丕豹：春秋晉人，父丕鄭為晉惠公所殺，因奔秦，穆公用為大夫。公孫支：秦人，游晉，后歸秦，穆公用為大夫。薦孟明于穆公，為人所稱(chēng)。

（7）并國(guó)二十：指用由余而攻占的西【注釋】（1）過(guò)：錯(cuò)。

（2）穆公：春秋秦君，姓嬴，名任好《諫逐客書(shū)》習(xí)題

一、單項(xiàng)選擇題

1?李斯《諫逐客書(shū)》能夠說(shuō)服秦王收回逐客成命的根本原因是(

)

A?排比對(duì)偶聯(lián)翩，行文氣勢(shì)充沛

B?論據(jù)充分，事實(shí)勝于雄辯

C?反復(fù)正反對(duì)比，納客逐客利害昭彰

D?論證切中秦王急于統(tǒng)一天下的心理要害

《諫逐客書(shū)》習(xí)題

一、單項(xiàng)選擇題

1?李斯《諫逐客書(shū)》能夠2?下列文章中，以駁論為主的是(

)

A?《季氏將伐顓臾》

B?《寡人之于國(guó)也》

C.

《秋水》

D.《諫逐客書(shū)》

3?《諫逐客書(shū)》的中心論點(diǎn)是(

)

A?秦國(guó)依賴(lài)客卿才強(qiáng)大起來(lái)

B?重物輕人不是統(tǒng)一天下的正確方略

C?驅(qū)逐客卿必將造成秦國(guó)的危亡

D?驅(qū)逐客卿是錯(cuò)誤的

2?下列文章中，以駁論為主的是(

)

A?4?《諫逐客書(shū)》列舉秦國(guó)歷史上四位君王重用客卿而取得巨大成就的事實(shí)，來(lái)證明驅(qū)逐客卿是錯(cuò)誤的，這種論證方法是(

)

A?歸納法

B?演繹法

C?對(duì)比法

D?類(lèi)比法

4?《諫逐客書(shū)》列舉秦國(guó)歷史上四位君王重用客卿而取得巨大成就5?《諫逐客書(shū)》鋪陳秦王所喜好的珍寶、美色、音樂(lè)，是為了(

)

A?批評(píng)秦王聲色誤國(guó)

B?宣揚(yáng)秦國(guó)強(qiáng)大富足

C?美化秦王以增強(qiáng)其接受勸諫的可能性

D?闡發(fā)重物輕人不能統(tǒng)一天下的道理

5?《諫逐客書(shū)》鋪陳秦王所喜好的珍寶、美色、音樂(lè)，是為了(

6?在《諫逐客書(shū)》中，李斯用秦王所喜好的珍寶美色都出產(chǎn)于外國(guó)，來(lái)證明驅(qū)逐客卿是錯(cuò)誤的，這種論證方法是（）

A?例證法

B?演繹法

C?對(duì)比法

D?類(lèi)比法

6?在《諫逐客書(shū)》中，李斯用秦王所喜好的珍寶美色都出產(chǎn)于外國(guó)7?在《諫逐客書(shū)》中，李斯先說(shuō)驅(qū)逐客卿是

“藉寇兵而

赍盜糧"，后說(shuō)驅(qū)逐客卿是

"損民以益仇，內(nèi)自虛而外樹(shù)怨于諸侯"，這兩者在論證方法上的不同是(

)

A?前者是類(lèi)比法，后者是歸納法

B?前者是對(duì)比法，后者是歸納法

C?前者是類(lèi)比法，后者是對(duì)比法

D?前者是演繹法，后者是對(duì)比法

7?在《諫逐客書(shū)》中，李斯先說(shuō)驅(qū)逐客卿是

“藉寇兵而

赍盜二、多項(xiàng)選擇題

1?《諫逐客書(shū)》的說(shuō)服力來(lái)之于(

)

A?論點(diǎn)始終緊扣秦王急于統(tǒng)一天下的心理

B?反復(fù)對(duì)比論證利害得失鮮明

C?正言直諫，敢于批評(píng)秦王耽于聲色

D，論據(jù)充分，事實(shí)勝于雄辯

E?語(yǔ)言鋪陳排比，文章氣勢(shì)充沛

二、多項(xiàng)選擇題

1?《諫逐客書(shū)》的說(shuō)服力來(lái)之于(

2?李斯在《諫逐客書(shū)》中說(shuō):“此四君者，皆以客之功”，這“四君”指的是(

)

A?秦穆公

B?秦孝公

C?秦始皇

D?秦惠王

E?秦昭王

2?李斯在《諫逐客書(shū)》中說(shuō):“此四君者，皆以客之功”，這“四3?李斯在《諫逐客書(shū)》中，用下列論據(jù)來(lái)論證驅(qū)逐客卿是錯(cuò)誤的，其中運(yùn)用類(lèi)比論證法的有(

)

A?秦國(guó)歷史上的四位君王“皆以客之功”

B?“地廣者粟多”

C?“泰山不讓土壤”

D?逐客是

“藉寇兵而赍盜糧"

E?五帝三王"地?zé)o四方，民無(wú)異國(guó)

3?李斯在《諫逐客書(shū)》中，用下列論據(jù)來(lái)論證驅(qū)逐客卿是錯(cuò)誤的，4?李斯在

《諫逐客書(shū)》中說(shuō):“泰山不讓土壤，故能成其大;河海不擇細(xì)流，故能就其深;王者不卻眾庶，故能明其德?！边@里所采用的修辭手法和論證方法有(

)

A?排比

B?對(duì)偶

C?比喻

D?類(lèi)比

E?歸納4?李斯在

《諫逐客書(shū)》中說(shuō):“泰山不讓土壤，故能成其大;河三、簡(jiǎn)析題

l?昔穆公求士，西取由余于戎，東得百里奚于宛，迎蹇叔于宋，來(lái)丕豹、公孫支于晉。此五子者，不產(chǎn)于秦，而穆公用

之，并國(guó)二十，遂霸西戎。孝公用商鞅之法，移風(fēng)易俗，民以殷

盛，國(guó)以富強(qiáng)，百姓樂(lè)用，諸侯親服，獲楚、魏之師，舉地千

里，至今治強(qiáng)?；萃跤脧垉x之計(jì)，撥三川之地，西并巴、蜀，北

收上郡，南取漢中，包九夷，制郁、邱，東據(jù)成皋之險(xiǎn)，割膏腴

之壤，遂散六國(guó)之從，使之西面事秦，功施到今。昭王得范雎，廢穰侯，逐華陽(yáng)，強(qiáng)公室，杜私門(mén)，蠶食諸侯，使秦成帝業(yè)。此

四君者，皆以客之功。由此觀之，客何負(fù)于秦哉?

三、簡(jiǎn)析題

l?昔穆公求士，西取由余于戎，東得

(1)能體現(xiàn)這段文字中心論點(diǎn)的是哪一句?

（2）概要文中所列舉的論據(jù)。

(3)這段論證的說(shuō)服力來(lái)自哪里?

(1)能體現(xiàn)這段文字中心論點(diǎn)的是哪一句?

2?臣聞地廣者粟多，國(guó)大者人眾，兵強(qiáng)則士勇。是以泰山不讓土壤，故能成其大;河海不擇細(xì)流，故能就其深;王者不卻眾庶，故能明其德。是以地?zé)o四方，民無(wú)異國(guó)，四時(shí)充美，鬼神降福，此五帝三王之所以無(wú)敵也。今乃棄黔首以資敵國(guó)，卻賓客以業(yè)諸侯，使天下之士退而不敢西向，裹足不入秦，此所謂

"藉寇兵而責(zé)盜糧"者也。

2?臣聞地廣者粟多，國(guó)大者人眾，兵強(qiáng)則士勇。是以泰山不讓土

(1)這段文字中，什么地方運(yùn)用了對(duì)比論證法?

(2)從這里可以體會(huì)到本文能夠說(shuō)服秦王的關(guān)鍵

明確：本文能夠說(shuō)服秦王的關(guān)鍵:逐客非但不能統(tǒng)一;天下，反而要造成秦國(guó)的危亡，這一結(jié)論切中了秦王急于統(tǒng)一天下的最大心理欲望的問(wèn)題。

（3）概括這段文字的主旨。9

(1)這段文字中，什么地方運(yùn)用了對(duì)比論證法?

”這里所采用的修辭手法和論證方法有(

)

A?排比

B?對(duì)偶

C?比喻

D?類(lèi)比

E?歸納戰(zhàn)國(guó)末年，韓國(guó)怕秦國(guó)出兵來(lái)攻，派水工鄭國(guó)到秦國(guó)，建議秦國(guó)在涇陽(yáng)縣西北開(kāi)鑿渠道，引涇水東流洛水，修建一條長(zhǎng)300余里的灌溉渠，即后人所稱(chēng)之“鄭國(guó)渠”，想用它來(lái)阻礙秦國(guó)向韓國(guó)的進(jìn)攻,即所謂“疲秦”。昭王得范雎，廢穰侯，逐華陽(yáng)，強(qiáng)公室，杜私門(mén)，蠶食諸侯，使秦成帝業(yè)。穆公出兵襲鄭，蹇叔諫阻，不聽(tīng)。向使四君卻客而不內(nèi)（nà)，疏士而不用，是使國(guó)無(wú)富利之實(shí)，而秦?zé)o強(qiáng)大之名也。6?在《諫逐客書(shū)》中，李斯用秦王所喜好的珍寶美色都出產(chǎn)于外國(guó)，來(lái)證明驅(qū)逐客卿是錯(cuò)誤的，這種論證方法是（）

A?例證法

B?演繹法

C?對(duì)比法

D?類(lèi)比法臣聞地廣者粟多，國(guó)大者人眾，兵強(qiáng)則士勇。南取漢中，包九夷，制鄢（Yān）郢（Yǐng）（13）；東據(jù)成皋之險(xiǎn)（14），割膏腴之壤。此五子者，不產(chǎn)於秦，而穆公用之，并國(guó)二十，遂霸西戎。孝公用商鞅之法，移風(fēng)易俗，民以殷盛，國(guó)以富強(qiáng)，百姓樂(lè)用，諸侯親服，獲楚、魏之師，舉地千里，至今治強(qiáng)。（3）由余：春秋晉人。遂散六國(guó)之從（通縱），使之西面事秦，功施（yì，延續(xù)）到今?！菊n文說(shuō)明】

本篇見(jiàn)于《史記·李斯列傳》。由此觀之，客何負(fù)於秦哉！2、注意選哲理性強(qiáng)的材料。這種做法不僅讓人寒心，而且只能導(dǎo)致衰弱。2?臣聞地廣者粟多，國(guó)大者人眾，兵強(qiáng)則士勇。然后從現(xiàn)實(shí)角度，將重物與輕人對(duì)比，并明確指出“此非所以跨海內(nèi)，制諸侯之術(shù)”，說(shuō)明逐客之過(guò)?！咀⑨尅浚?）過(guò)：錯(cuò)。夫物不產(chǎn)於秦，可寶者多；如地廣粟多，國(guó)大人眾，重物輕人等（3）概括這段文字的主旨。所以飾后宮、充下陳、娛心意、說(shuō)yuè耳目者，必出於秦然后可，則是宛珠之簪、傅璣jī之珥ěr、阿縞gǎo之衣、錦繡之飾，不進(jìn)於前，而隨俗雅化、佳冶窈窕趙女不立於側(cè)也。今乃棄黔首以資敵國(guó)，卻賓客以業(yè)諸侯，使天下之士退而不敢西向，裹足不入秦。[參考答案]

一、單項(xiàng)選擇題

l?D

2?A

3?D

4，A

5?D

6?C

7?C

8?C

二、多項(xiàng)選擇題

l?ABDE

2?ABDE

3?BCD

4?ACD

”這里所采用的修辭手法和論證方法有(

)

思考題一、李斯為什么要寫(xiě)這篇文章？他的目的達(dá)到了嗎？

因?yàn)榍赝跸铝酥鹂土?，而李斯正在被逐之列，所以李斯?xiě)了這個(gè)奏章，來(lái)分析逐客的錯(cuò)誤和危害性。正是他的這個(gè)奏章，讓秦始皇取消了逐客令，并派人從驪邑追回了回家途中的李斯。

思考題一、李斯為什么要寫(xiě)這篇文章？他的目的達(dá)到了嗎？

因?yàn)榍囟?、秦?guó)歷史上的國(guó)君很多，李斯為何在文章中獨(dú)獨(dú)以穆公、孝公、惠王、昭王為例來(lái)說(shuō)明用客的重要性？本段在選材上有什么特點(diǎn)？

因?yàn)槟鹿人膰?guó)君在秦國(guó)歷史上政績(jī)最大，而且都是因?yàn)橛每投〉贸删偷?。選取典型的歷史事實(shí)來(lái)說(shuō)明四國(guó)君任用客卿為秦國(guó)所作的巨大貢獻(xiàn)，從而證明逐客是錯(cuò)誤之舉。

二、秦國(guó)歷史上的國(guó)君很多，李斯為何在文章中獨(dú)獨(dú)以穆公、孝公、本文在選材上的特點(diǎn)：

1、針對(duì)秦王愛(ài)好選材。秦王欲稱(chēng)霸，敬重英明之主，所以李斯便選了秦國(guó)四位英主及歷史上的五帝三王；秦王喜歡聲色寶玩，李斯便廣造天下之寶入文，而將其與客這一最大寶物相比，以使秦王能明是非。

2、注意選哲理性強(qiáng)的材料。如地廣粟多，國(guó)大人眾，重物輕人等

本文在選材上的特點(diǎn)：

1、針對(duì)秦王愛(ài)好選材。秦王欲稱(chēng)霸，敬

三、李斯為什么要對(duì)秦王所喜好的珍寶、美色、音樂(lè)等進(jìn)行鋪張描寫(xiě)？

一是為了與秦王逐客形成鮮明對(duì)比，使秦王明白逐客做法的錯(cuò)誤。

二是想借這種對(duì)照向秦王說(shuō)明，秦王重物而輕人，玩物喪志，不是稱(chēng)霸天下的人所為，以警示秦王，切中秦王要害。

三、李斯為什么要對(duì)秦王所喜好的珍寶、美色、音樂(lè)等進(jìn)行鋪張四、作者用“泰山不讓土壤”、“河海不擇細(xì)流”作比喻來(lái)說(shuō)明什么道理？

說(shuō)明：王者不卻眾庶，故能明其德的道理。

五、本文有很強(qiáng)的說(shuō)服力，它主要來(lái)自哪里？

一是論據(jù)充分有力，幾乎全是擺事實(shí)講道理，不空發(fā)議論

二是大量運(yùn)用排比，鋪陳，比喻、對(duì)偶等手法，氣勢(shì)貫通，咄咄逼人。

四、作者用“泰山不讓土壤”、“河海不擇細(xì)流”作比喻來(lái)說(shuō)明什么惠王用張儀之計(jì)，撥三川之地，西并巴、蜀，北

收上郡，南取漢中，包九夷，制郁、邱，東據(jù)成皋之險(xiǎn)，割膏腴

之壤，遂散六國(guó)之從，使之西面事秦，功施到今。4?《諫逐客書(shū)》列舉秦國(guó)歷史上四位君王重用客卿而取得巨大成就的事實(shí)，來(lái)證明驅(qū)逐客卿是錯(cuò)誤的，這種論證方法是(

)

A?歸納法

B?演繹法

C?對(duì)比法

D?類(lèi)比法5?《諫逐客書(shū)》鋪陳秦王所喜好的珍寶、美色、音樂(lè)，是為了(

)

A?批評(píng)秦王聲色誤國(guó)

B?宣揚(yáng)秦國(guó)強(qiáng)大富足

C?美化秦王以增強(qiáng)其接受勸諫的可能性

D?闡發(fā)重物輕人不能統(tǒng)一天下的道理惠王用張儀之計(jì)，拔三川之地，西并巴蜀,北收上郡，南取漢中，包九夷，制鄢、郢，東據(jù)城皋之險(xiǎn)，割膏腴之壤，遂散六國(guó)之從（zhòng)，使之西面事秦，功施（yì）到今?！多崱?、《衛(wèi)》、《桑間》、《韶虞》、《武象》者，異國(guó)之樂(lè)也。此四君者，皆以客之功。由此觀之，客何負(fù)于秦哉？向使四君卻客而不內(nèi)（同納）（17），疏士而不用，是使國(guó)無(wú)富利之實(shí)，而秦?zé)o強(qiáng)大之名也。五、本文有很強(qiáng)的說(shuō)服力，它主要來(lái)自哪里？

一是論據(jù)充分有力，幾乎全是擺事實(shí)講道理，不空發(fā)議論

二是大量運(yùn)用排比，鋪陳，比喻、對(duì)偶等手法，氣勢(shì)貫通，咄咄逼人。(3)這段論證的說(shuō)服力來(lái)自哪里?遂散六國(guó)之從（通縱）