初中語文古詩詞“群文閱讀”教學(xué)設(shè)計(jì)探究-以蘇軾作品為例

5/5初中語文古詩詞“群文閱讀”教學(xué)設(shè)計(jì)探究——以蘇軾作品為例現(xiàn)階段初中語文教師對古詩詞教材的講解大多采用單篇精講的教學(xué)模式，這不利于學(xué)生全面理解蘇軾文學(xué)作品的藝術(shù)價(jià)值，傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。筆者結(jié)合自身教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，認(rèn)為采用“群文閱讀”的教學(xué)方式，有利于學(xué)生理解傳統(tǒng)文學(xué)作品的價(jià)值，傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，增強(qiáng)文化自信。本文以蘇軾作品為例，篩選多個(gè)文本，使之相互聯(lián)系牽引，為學(xué)生全面理解蘇軾的寫作風(fēng)格以及作品的文學(xué)價(jià)值做好鋪墊，并以此教學(xué)案例為原型，延伸更多創(chuàng)新性教學(xué)模式，全面助力學(xué)生綜合素養(yǎng)發(fā)展。一、整體設(shè)計(jì)（一）確定群文閱讀的主題“群文閱讀”是指教師將相關(guān)聯(lián)的多個(gè)文本進(jìn)行整合，在規(guī)定的單元時(shí)間內(nèi)指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行閱讀，通過文本之間的求同、比異、整合、判斷，圍繞議題展開師生交流，使學(xué)生得到不一樣的讀書體驗(yàn)，讓學(xué)生更加深入地感受和學(xué)習(xí)文本所要表達(dá)的內(nèi)涵。蘇軾作品“群文閱讀”的主題為“師生共同完成蘇軾的人物形象側(cè)寫”，補(bǔ)充學(xué)生對蘇軾相關(guān)知識點(diǎn)的漏洞，完善相關(guān)知識體系。（二）確定教材選文筆者篩選整理初中語文教材中蘇軾的作品，選出《記承天寺夜游》《卜算子·黃州定慧院寓居作》《水調(diào)歌頭》（明月幾時(shí)有）《定風(fēng)波》（莫聽穿林打葉聲）《江城子·密州出獵》幾個(gè)文本，為教學(xué)的開展奠定基礎(chǔ)。（三）整體設(shè)計(jì)思路按照蘇軾創(chuàng)作的時(shí)間順序進(jìn)行整合，梳理蘇軾的生平經(jīng)歷，便于學(xué)生基于創(chuàng)作背景多角度了解蘇軾。在教學(xué)過程中，教師會按照教學(xué)思路拋出問題，設(shè)計(jì)教學(xué)任務(wù)，引導(dǎo)學(xué)生通過自主探究和小組合作等形式完成教學(xué)任務(wù)。二、教學(xué)目標(biāo)1.熟讀蘇軾的作品，結(jié)合相關(guān)資料了解蘇軾的生平；2.體會蘇軾的創(chuàng)作風(fēng)格及作品的文學(xué)價(jià)值，深入分析探究蘇軾作品的深層意義；3.體悟蘇軾作品在語文教學(xué)中的意義及傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化方面的價(jià)值。三、教學(xué)過程（一）第一課時(shí)：走近蘇軾1. 課堂導(dǎo)入師：（運(yùn)用多媒體播放歌曲《光亮》的戲腔部分。）請同學(xué)們仔細(xì)聽歌詞。生：莫聽穿林打葉聲……師：是的，當(dāng)然這是改編之后的歌詞，從中可以感受到古詩詞與戲曲的完美融合。有哪位同學(xué)記得這是哪首詞？作者是誰嗎？生：是蘇軾的《定風(fēng)波》。師：好的，這堂課就讓我們一起走近蘇軾，去了解下蘇軾命途多舛的人生。2. 課堂精講（出示本次以蘇軾作品為主題的“群文閱讀”課程的五首作品，請學(xué)生小組合作搜集相關(guān)材料，按照時(shí)間發(fā)展順序，列出相應(yīng)的作品。）師：同學(xué)們討論得很熱烈，有沒有哪個(gè)小組想要分享呢？生：最早是《江城子·密州出獵》，蘇軾創(chuàng)作時(shí)40歲；第二是《水調(diào)歌頭》，創(chuàng)作時(shí)41歲；第三是《卜算子》，創(chuàng)作時(shí)45歲；第四是《定風(fēng)波》，創(chuàng)作時(shí)47歲；最后是《記承天寺夜游》，創(chuàng)作時(shí)48歲。師：好的，這位同學(xué)把順序理清了，還有哪位同學(xué)想要補(bǔ)充呢？生：前面兩首創(chuàng)作地點(diǎn)在密州，后面三首是蘇軾被貶到黃州之后所作。師：非常好，這位同學(xué)還是很細(xì)心的，他們小組觀察到蘇軾創(chuàng)作的地點(diǎn)不一樣，也就是被貶至黃州之前和被貶至黃州之后。同學(xué)們都知道，蘇軾不止一次被貶官，從開始入仕，到后來被貶黃州，而后得以重返官場，又被貶嶺海。被貶黃州還有個(gè)歷史典故，同學(xué)們知道是什么嗎？生：烏臺詩案。師：據(jù)史書記載，“烏臺詩案”是因?yàn)楫?dāng)時(shí)有人上奏說蘇軾移知湖州到任謝恩的上表中，用語暗藏譏刺朝政，并且牽出蘇軾大量的詩文作證。此次案件中，有十多位蘇軾的好友受到連累，對蘇軾來說也是一次重大的打擊，“烏臺詩案”后，蘇軾的創(chuàng)作風(fēng)格都變了，前期的作品大氣磅礴、豪放奔騰如洪水破堤一瀉千里，后期的作品則空靈雋永、樸質(zhì)清淡如深柳白梨花，香遠(yuǎn)益清。（運(yùn)用多媒體設(shè)備播放紀(jì)錄片《蘇東坡》。）師：請同學(xué)們觀看紀(jì)錄片《蘇東坡》片段，更直觀地感受被貶至黃州之后的蘇軾。生：被貶后的蘇軾很豁達(dá)。師：是的，縱然仕途不順，即使經(jīng)過牢獄之災(zāi)，蘇軾仍然積極面對人生，那剛剛步入仕途時(shí)的蘇軾又是怎樣一番光景呢？師：蘇軾二十二歲時(shí)及第，并且受到當(dāng)時(shí)文壇領(lǐng)袖歐陽修的賞識，滿懷抱負(fù)想要大展宏圖，但是理想很豐滿，現(xiàn)實(shí)很骨感，當(dāng)理想照進(jìn)現(xiàn)實(shí)后，蘇軾出現(xiàn)巨大的心理落差，隨后他又痛失自己的妻子和父親，這種打擊與朝堂的變革一起，迫使蘇軾離京為官。3. 課堂總結(jié)師：本節(jié)課中，我們聚焦蘇軾的經(jīng)典作品，以黃州為界，大致了解了蘇軾的生平經(jīng)歷。蘇軾作為一個(gè)內(nèi)心積極且情感充沛的性情中人，他在作品中注入了何種感情呢？（二）第二課時(shí)：走進(jìn)作品1. 課堂導(dǎo)入師：上節(jié)課中，我們一起梳理了蘇軾的人生經(jīng)歷。本節(jié)課重點(diǎn)聚焦蘇軾作品，深入剖析蘇軾的人物形象。請同學(xué)們大聲朗讀這幾篇作品，注意抑揚(yáng)頓挫，投入感情。2. 課堂精講師：請同學(xué)們再次閱讀，思考每篇作品對應(yīng)的主題、藝術(shù)手法、創(chuàng)設(shè)的意境以及作品中的蘇軾形象，小組討論交流，形成相對完整的解答。生：《江城子·密州出獵》表達(dá)的是蘇軾想要建功立業(yè)的決心和信心，具有豪放、氣勢磅礴的意境美。生：《水調(diào)歌頭》融入了思念親人的情感，借助“月色”來寄托思念，同樣可以看出蘇軾內(nèi)心豁達(dá)、解脫的放松之感。生：《卜算子》表達(dá)出即使被貶，也不同流合污的高風(fēng)亮節(jié)。壯志未酬，同時(shí)也流露出內(nèi)心的孤寂與彷徨。師：蘇軾的高尚品格有哪些？有哪些方面值得大家學(xué)習(xí)？生：蘇軾一心報(bào)國，為國為民，他治理蝗災(zāi)、興修水利，所到之處百姓安居樂業(yè)。他樂觀豁達(dá)，始終積極面對人生。師：很好。3. 課堂總結(jié)師：了解蘇軾，學(xué)習(xí)蘇軾作品，我們看到蘇軾為國效力，為百姓奔波忙碌的身影，同學(xué)們也要像蘇軾一樣樹立遠(yuǎn)大志向，學(xué)習(xí)蘇軾在困境中的樂觀豁達(dá)精神，面對挫折積極調(diào)整自己的心態(tài)，勇敢克服成長路上遇到的困難和挑戰(zhàn)。師：本節(jié)課通過學(xué)習(xí)蘇軾的幾篇作品，我們看到不同時(shí)期、不同作品中蘇軾的情懷、感情以及偉岸形象，感受到傳統(tǒng)文化的魅力，讓傳統(tǒng)文化元素驅(qū)動社會文明進(jìn)步發(fā)展，提升學(xué)生的綜合素養(yǎng)。下節(jié)課我們將重點(diǎn)探究蘇軾作品的新時(shí)代意義。（三）第三課時(shí)：感悟蘇軾作品的時(shí)代意義1.課前準(zhǔn)備本節(jié)課之前，筆者給學(xué)生精心準(zhǔn)備相關(guān)閱讀材料，如《宋史·蘇軾列傳》和林語堂《蘇東坡傳》中的相關(guān)章節(jié)。將學(xué)生分成三個(gè)學(xué)習(xí)小組，分別設(shè)置不同的學(xué)習(xí)專題。蘇軾作品的最大時(shí)代意義在于，他將儒釋道三家的精神融為一體，形成了自己的獨(dú)特價(jià)值觀。三個(gè)學(xué)習(xí)小組需要分別找出蘇軾汲取了儒釋道三家哪些積極的思想資源來修煉自己。2. 課堂分享三個(gè)學(xué)習(xí)小組通過課前的閱讀學(xué)習(xí)以及課堂上的討論交流，形成小組意見進(jìn)行展示與交流。儒家思想小組分享研究成果：蘇軾出身于書香世家，自小接受正統(tǒng)的儒家教育熏陶，他的父親蘇洵正是《三字經(jīng)》中“二十七，始發(fā)憤”的“蘇老泉”，在父親的影響下蘇軾“奮厲有當(dāng)世志”。蘇軾雖然歷經(jīng)“烏臺詩案”及多次貶謫起落，但他每到一處都會盡心治理，造福一方百姓。如，蘇軾在徐州任職時(shí)遭遇洪水，他帶領(lǐng)官民堅(jiān)守城墻，洪水過后又上書朝廷修固徐州舊城，修建護(hù)岸以防洪水。又如，在杭州任職時(shí)修筑西湖蘇堤，積極防治瘟疫。政治方面，蘇軾雖然頗有政治見地，但因?yàn)椴恍加诩尤搿耙酝醢彩癁槭椎男曼h”和“以司馬光為首的保守派”，遭到兩派人的打壓。道家思想小組分享研究成果：蘇軾接受道家思想主要是在“烏臺詩案”之后，“烏臺詩案”之后蘇軾被貶謫到黃州擔(dān)任團(tuán)練副使。心灰意冷的蘇軾開始用道家的老莊思想進(jìn)行自我安慰，前后《赤壁賦》《念奴嬌·赤壁懷古》等名篇都出自這段時(shí)期。“寄蜉蝣于天地，渺滄海之一粟”，蘇軾在這些作品中吸收了道家思想的宇宙觀，擁有了開闊的視野與豁達(dá)的心胸。貶謫到儋州之后，蘇軾更是潛心研究美食與繪畫，蘇軾在儋州還積極投身于文化傳播，成為儋州文化的啟蒙者與開拓者。佛家思想小組分享研究成果：被貶黃州時(shí)期的蘇軾最能體現(xiàn)佛家思想對他的影響。初到黃州，蘇軾作為犯官沒有自己的住宅，他只能暫住安國寺。蘇軾寫道自己當(dāng)時(shí)的狀態(tài)是“不復(fù)作文字，惟時(shí)作僧佛語耳”，這段時(shí)期的蘇軾每日靜觀默照，反省自己，在佛家“放下執(zhí)念”思想的影響下，他明白了生命難以永恒，要學(xué)會放下自身的榮辱得失。并且蘇軾與佛印和尚是至交好友，兩人經(jīng)常在相互的應(yīng)酬文字和對話中，透露出佛家的機(jī)鋒與禪意，這些對話被記錄在《東坡問答錄》中。蘇軾的詩詞作品中也體現(xiàn)了佛家思想，如《和子由澠池懷舊》中的“雪泥鴻爪”，《定風(fēng)波》中的“也無風(fēng)雨也無晴”，《題西林壁》中的“不識廬山真面目，只緣身在此山中”，《贈東林總長老》中的“夜來八萬四千偈”。四、結(jié)語蘇軾作為中國古代最