中國古代文學(xué)常識-科舉制度

中國古代文學(xué)常識一一科舉制度

【科舉】

科舉，科舉制、科舉制度，是中國古代通過考試選拔官吏的制度。由

于采用分科取士的辦法，所以叫做科舉。從隋代一直沿用至明清。《詩

話二則推敲》中“島（指賈島）初赴舉京師”，意思是說賈島當初前

去長安參加科舉考試。到明朝，科舉考試形成了完備的制度，共分四

級：院試（即童生試）、鄉(xiāng)試、會試和殿試，考試內(nèi)容基本是儒家經(jīng)

義，以四書文句為題，規(guī)定文章格式為八股文，解釋必須以朱熹《四

書集注》為準。

【察舉】

漢代選拔官吏制度的一種形式。察舉有考察、推舉的意思，又叫薦舉。

由侯國、州郡的地方長官在轄區(qū)內(nèi)隨時考察、選取人才，推薦給上級

或中央，經(jīng)過試用考核，再任命官職。察舉的主要科目有孝廉、賢良

文學(xué)、茂才等?！稄埡鈧鳌罚骸坝涝?，舉孝廉不行?！薄蛾惽楸怼罚骸扒?/p>

太守臣逵，察臣孝廉；后刺史臣榮，舉臣秀才二（漢代避劉秀諱，稱

秀才為茂才。）

【征辟】

也是漢代選拔官吏制度的一種形式。征，是皇帝征聘社會知名人士到

朝廷充任要職的一種選官形式。辟，是中央官署的高級官僚或地方政

府的官吏任用屬吏，再向朝廷推薦的一種選官形式?！稄埡鈧鳌罚骸斑B

辟公府，不就。安帝雅聞衡善術(shù)學(xué)，公車特征拜郎中。”

【孝廉】

漢代察舉制的科目之一。孝廉是孝順父母、辦事廉正的意思。實際上

察舉多為世族大家壟斷，互相吹捧，弄虛作假，當時有童謠諷刺：舉

秀才，不知書；舉孝廉，父別居。

【童生試與生員】

也叫童試，明代由提學(xué)官主持、清代由各省學(xué)政主持的地方科舉考試,

包括縣試、府試和院試三個階段，院試合格后取得生員（秀才）資格，

方能進入府、州、縣學(xué)學(xué)習，所以又叫入學(xué)考試。應(yīng)試者不分年齡大

小都稱童生。《左忠毅公逸事》中“及試，吏呼名至史公”就是指童

生試，在這次考試中左光斗錄取史可法為生員（秀才），當時史可法

二十歲?！洞倏棥分小耙赜谐擅撸偻訕I(yè)”，操童子業(yè)是說正在準

備參加童生試。王安石《傷仲永》：“傳一鄉(xiāng)秀才觀之?！睎|漢時避光

武帝劉秀諱，而稱秀才為茂才，《阿Q正傳》中稱趙少爺茂才公，

表示諷刺。

【鄉(xiāng)試與舉人、解元】

明清兩代每三年在各省省城（包括京城）舉行的一次考試，因在秋八

月舉行，故又稱秋闈（闈，考場）。主考官由皇帝委派。考后發(fā)布正、

副榜，正榜所取的叫舉人，第一名叫解元。

【會試與貢元、會元】

明清兩代每三年在京城舉行的一次考試，因在春季舉行，故又稱春闈。

考試由禮部主持，皇帝任命正、副總裁，各省的舉人及國子監(jiān)監(jiān)生皆

可應(yīng)考，錄取三百名為貢士，第一名叫會元。

【殿試與狀元、榜眼、探花、進士】

殿試，是科舉制最高級別的考試，皇帝在殿廷上，對會試錄取的貢士

親自策問，以定甲第。實際上皇帝有時委派大臣主管殿試，并不親自

策問。錄取分為三甲：一甲三名，賜進士及第的稱號，第一名稱狀元

（鼎元），第二名稱榜眼，第三名稱探花；二甲若干名，賜進士出身

的稱號；三甲若干名，賜同進士出身的稱號。二、三甲第一名皆稱傳

臚，一、二、三甲統(tǒng)稱進士。

【及第】

及第指科舉考試應(yīng)試中選，應(yīng)試未中的叫落第、下第。《祭妹文》中

“逾三年，予披宮錦還家”，古時考中進士要披宮袍，這里披宮錦即

指中進士?！都烂梦摹分小伴L安登科，函使報信遲早云爾”，登科是及

第的別稱，也就是考中進士。

【連中三元】

科舉考試以名列第一者為元，凡在鄉(xiāng)、會、殿三試中連續(xù)獲得第一名，

被稱為連中三元。據(jù)統(tǒng)計，歷史上連中三元的至少有十六人。歐陽

修《賣油翁》中提到的陳康肅公堯咨，陳堯咨與其兄陳堯叟都曾考中

狀元，而陳堯叟則是連中三元。

【鼎甲】

指殿試一甲三名：狀元、榜眼、探花，如一鼎之三足，故稱鼎甲。狀

元居鼎甲之首，因而別稱鼎元。

【八股文】

明清科舉考試制度所規(guī)定的一種文體，也叫時文、制義、制藝、時藝、

四書文、八比文。這種文體有一套固定的格式，規(guī)定由破題、承題、

起講、入手、起股、中股、后股、束股八個部分組成，每一部分的句

數(shù)、句型也都有嚴格的限定。破題規(guī)定兩句，說破題目意義；承題三

句或四句，承接破題加以說明；起講概括全文，是議論的開始；入手

引入文章主體；從起股到束股是八股文的主要部分，尤以中股為重心。

在正式議論的這四個段落中，每段都有兩股相互排比對偶的文字，共

為八股，八股文由此得名。八股文的題目，出自《四書》《五經(jīng)》，八

股文的內(nèi)容，不許超出《四書》《五經(jīng)》范圍，要模擬圣賢的口氣，

傳達圣賢的思想，考生不得自由發(fā)揮。無論是內(nèi)容還是形式，八股文

起到了束縛思想、摧殘人才的作用。

【金榜】

古代科舉制度殿試后錄取進士，揭曉名次的布告，因用黃紙書寫，故

而稱黃甲、金榜。多由皇帝點定，俗稱皇榜。考中進士就稱金榜題名。

【國學(xué)與鄉(xiāng)學(xué)】

先秦學(xué)校分為兩大類：國學(xué)和鄉(xiāng)學(xué)。國學(xué)為天子或諸侯所設(shè)，包括太

學(xué)和小學(xué)兩種。太學(xué)、小學(xué)教學(xué)內(nèi)容都是六藝（禮、樂、射、御、書、

數(shù)）為主，小學(xué)尤以書、數(shù)為主。鄉(xiāng)學(xué)與國學(xué)相對而言，泛指地方所

設(shè)的學(xué)校。

【書院】

唐宋至明清出現(xiàn)的一種獨立的教育機構(gòu)，是私人或官府所設(shè)的聚徒講

授、研究學(xué)問的場所，宋代著名的四大書院是：江西廬山的白鹿洞書

院、湖南善化（今長沙）的岳麓書院、湖南衡陽的石鼓書院和河南商

丘的應(yīng)天府書院。明代無錫有東林書院，曾培養(yǎng)了楊漣、左光斗這樣

一批不畏閹黨權(quán)勢、正直剛硬廉潔的進步人士，被稱為東林黨。

【太學(xué)與國子監(jiān)】

中國封建時代的教育行政機構(gòu)和最高學(xué)府。魏晉至明清或設(shè)太學(xué)，或

設(shè)國子學(xué)（監(jiān)），或兩者同時設(shè)立，名稱不一，制度也有變化，但都

是教授王公貴族子弟的