第11課中國古代的民族關系與對外交往學案-高二歷史2019選擇性必修1國家制度與社會治理

第11課中國古代的民族關系與對外交往班級_______姓名_______學號_______【課標要求】1.了解中國古代的民族政策和邊疆管理制度；2.認識中國作為統(tǒng)一多民族國家的發(fā)展歷程，以及中國古代處理對外關系的體制?！局R梳理】一、秦漢時期的民族關系角度秦朝兩漢中央民族事務機構設“”“典屬國”設管理民族事務民族關系北方逐匈奴，修筑長城⑴漢初，朝廷對北方的匈奴采取政策；⑵漢武帝時期，國力強盛，、三次出擊匈奴，取得大勝；⑶東漢初，匈奴分裂為南北兩部，內遷，逐漸漢化。89年，出擊北匈奴，取勝后刻銘燕然山。南方撫夷、越，在今天的兩廣地區(qū)設、桂林郡、象郡等—西方生活著羌、氐等民族⑴西漢在河西走廊設武威、、酒泉、敦煌四郡，合稱“”，成為中原前往西域的要道；⑵西漢設，作為管理西域的軍政機構東北生活著夫余、烏桓等民族西漢設護烏桓校尉此外，漢朝政府在邊疆推行政策，向北方大量移民屯田；在西域也設置田官，督率戍卒屯田。二、隋唐至兩宋時期的民族關系角度隋朝唐朝宋朝民族交往⑴北方：突厥、吐谷渾、黨項等周邊民族先后歸附隋朝；⑵嶺南：589年，百越首領冼夫人迎接隋軍統(tǒng)帥韋洸進入廣州，被冊封為譙國夫人；⑶臺灣：隋朝加強了與流球的接觸，曾三次派人抵達流球⑴西北：西北邊疆各族稱唐太宗為“”；⑵西藏：、金城公主先后入藏，唐蕃之間還數次會盟；⑶云南：南詔的13個王中有10人經唐朝加封⑴宋朝先后與契丹族建立的遼、黨項族建立的、女真族建立的金長期并立；⑵遼、西夏、金、大理等政權都吸收了中原王朝的政治制度、治理經驗和文化；中央民族事務機構負責民族事務的機構是的禮部及鴻臚寺：⑴禮部的負責朝聘及冊封各民族首領的禮儀，主客司負責各族朝見事宜；⑵鴻臚寺負責賓客接待禮儀—邊疆管理主要推行制，但往往以邊疆民族的豪酋大姓任郡守、縣令⑴邊疆管理機構主要是、都督府、羈縻州；⑵都督府都督、羈縻州刺史由各民族首領擔任，由大都護府直接管轄，上統(tǒng)于中央政府—三、元明清時期的民族關系角度元朝明朝清朝民族政策“行漢法”；對不同民族實行差別對待政策對邊疆各民族采取羈縻政策清政府對邊疆地區(qū)采取的政策民族管理中央民族機構總制院改名宣政院，管理全國佛教和藏族事務除禮部、鴻臚寺外，還有負責培養(yǎng)各種民族文字翻譯人才的提督四夷館設立管理邊疆民族事務地方管轄⑴西藏地區(qū)：實行有效的行政管理。八思巴為帝師，領宣政院事，代表中央政府管理佛教和藏族事務；⑵東北、云南等地：設，征發(fā)賦役；⑶臺灣地區(qū)：設澎湖巡檢司，管轄澎湖嶼和琉球⑴東北：設都司、衛(wèi)、所，對女真等族進行管理；⑵西北：設赤斤蒙古、沙州、哈密等衛(wèi)；⑶西南：設土司；⑷衛(wèi)所和土司官員由各族酋長世襲任職。⑸西藏：敕封西藏僧俗領袖為“王”“法王”，建立羈縻性質的等機構，對西藏地方進行管轄⑴北方和西北蒙疆地區(qū)：①通過滿蒙聯(lián)姻，加強對漠南蒙古的控制，②通過軍事斗爭平定漠西蒙古準噶爾部叛亂，③土爾扈特部回歸祖國，鞏固了西北邊疆；⑵青藏地區(qū)：①通過扶持黃教，加強對西藏的管理②在青海、西藏地區(qū)設西寧辦事大臣、駐藏辦事大臣，管理藏區(qū)事務；⑶西南地區(qū)：沿襲土官制度，后來逐漸進行“”民族交往⑴元朝蒙古人遷入中原，同漢族雜居相處。⑵來自中亞、西亞的波斯人、阿拉伯人等移居中國，同漢、蒙古、畏兀兒等民族不斷融合而形成回回⑴北方蒙古：修筑長城，并沿長城布置一系列軍鎮(zhèn)，號“九邊”。明朝開放馬市，與蒙古、女真各族開展貿易；⑵西藏：通過貢賜、茶馬貿易進行經濟交流—四、中國古代的對外交往（一）漢朝的對外交往1.打通陸、海兩個通道⑴陸路經向中亞、西亞延伸。97年，奉西域都護班超之命出使大秦。⑵海路從合浦郡徐聞縣出發(fā)，最遠可以航行到南部。2.與日本的交往：東漢時期，光武帝劉秀賜“漢委（倭）奴國王”金印一枚。（二）隋唐至兩宋時期的對外交往角度隋朝唐朝宋朝背景（條件）⑴隋唐時期，政治統(tǒng)一，國力強盛，經濟文化交流活躍（繁榮）；⑵隋唐時期與西域商路暢通；⑶江南經濟區(qū)已經形成，經濟重心開始南移；⑷統(tǒng)治者采取對外開放的態(tài)度（政策）⑴北方陸路交通阻隔；⑵經濟重心南移，造船、航海技術進步，海路轉趨發(fā)達；⑶統(tǒng)治者采取開放的對外態(tài)度和政策對外陸路交往隋煬帝命裴矩駐張掖，掌管通商事務⑴唐都是世界上最繁華的國際性大都市之一；⑵唐朝與大食國的接觸，使包括造紙術在內的中國技術傳到阿拉伯地區(qū)—對外海路交往常駿從南?？こ龊降竭_赤土國，國王也遣其子隨常駿來到中國日本向唐朝派近20次，每次都有留學生、學問僧隨船而來，將唐朝文化帶到日本宋朝不僅恢復了唐朝由廣州出發(fā)經越南到阿拉伯的舊路，又開辟了由明州到日本和朝鮮半島的航路。泉州成為重要的對外貿易港。（三）元明清時期的對外交往1.元朝對外交往：⑴通往歐洲的海陸通道都很通暢（與西北藩國和亞歐各國的交往密切）；⑵13世紀，馬可·波羅經西亞、中亞抵達中國，后來留下了著名的《》2.明清對外交往（1）目標：致力于維護朝貢體制和朝貢貿易體系（典型史實：明朝鄭和下西洋）；（2）政策：海禁→政策（典型史實：8世紀，英國馬戛爾尼使團來到中國，試圖打開中國市場。清朝皇帝拒絕了英國使團的請求，關上了對英交往的大門）；（3）侵略與反侵略：①從元朝末年起，倭寇猖獗，明廷派遣大將戚繼光、俞大猷等人平倭；②16世紀中期，葡萄牙取得在的租住權，荷蘭和西班牙分別占據臺灣南部和北部；③1689年，中俄訂立《》；（4）轉型：隨著對外交往的增多，清朝對外關系開始緩慢轉型?！締栴}探究】一、中國古代各民族之間交往的形式1.民族遷徙：如魏晉時期“五胡”的內遷、三次大規(guī)模的北民南遷。2.民族戰(zhàn)爭：(表現(xiàn)為反對外族侵略、平定分裂叛亂)，如秦漢與匈奴之間的戰(zhàn)爭；宋朝與遼、西夏、金之間的戰(zhàn)爭；清朝平定準噶爾部叛亂的戰(zhàn)爭。3.友好交往：如唐朝與回紇之間互派使節(jié)，北宋時期榷場的設置，明朝后期蒙漢之間的互市。4.政治改革：如趙武靈王胡服騎射，北魏孝文帝改革，忽必烈改制等。5.和親與聯(lián)姻：如西漢后期的昭君出塞，清朝前期的滿蒙聯(lián)姻。6.會盟與和議：如唐朝與吐蕃的“長慶會盟”，北宋與遼朝的“澶淵之盟”，南宋與金國的紹興和議。7.進行冊封：如唐玄宗冊封粟末靺鞨首領大祚榮為渤?？ね酰鞒瘍苑獍炒鸷篂轫樍x王，清朝冊封五世達賴和五世班禪。8.羈縻政策：(主要指設置機構)如秦朝設立南?？?、桂林郡、象郡等；西漢設立西域都護管理新疆；明朝設立奴爾干都司管理東北。二、民族交融——中國古代民族關系的基本現(xiàn)象和最高形式(1)民族交融的含義：民族交融是民族間經濟、文化以及生活習慣密切聯(lián)系的結果，是民族間自然的交融，是歷史上進步的現(xiàn)象，是多民族國家由分裂走向統(tǒng)一的前提。(2)民族交融的基本途徑：各族人民的友好往來；民族遷徙；通婚；少數民族的封建化改革；民族之間的戰(zhàn)爭；國家統(tǒng)一實行的有關民族政策等。(3)民族交融的作用：民族交融促進了中華民族的形成與發(fā)展，加強了中華民族的凝聚力，同時鞏固了國家的統(tǒng)一，開發(fā)了邊疆地區(qū)，推動了社會經濟與文化的發(fā)展和繁榮。三、中國古代的對外交往特點1．由開放走向閉關：明清以前總體上以開放為主，明清時期，逐步走向閉關鎖國。2．路線由陸路為主轉向海路為主：秦漢時期，對外交往的主要路線是陸上絲綢之路(雖有海上絲綢之路但不占主要地位)；唐朝對外交通發(fā)達，海陸并進；宋元時期，主要是海路為主。3．對外貿易與文化交流同步進行：秦漢時期，陶瓷和絲織品傳到西方，同時佛教傳入中國；唐朝時中國和日本、新羅、印度的交往主要是經濟文化交流；宋代對外交往主要以海外貿易為主，同時中國科技外傳；明清從國外引進大量農作物。4．交往形式以和平為主：和平交往：漢朝絲綢之路，進行經濟文化交流；唐朝以經濟文化交流為主；宋代海外貿易。戰(zhàn)爭：戚繼光抗擊倭寇、鄭成功趕走荷蘭殖民者收復臺灣、康熙皇帝組織雅克薩之戰(zhàn)抗擊沙俄入侵。第11課中國古代的民族關系與對外交往班級_______姓名_______學號_______得分_______選擇題1．圖中的動物是鄭和下西洋時外國使臣隨船向明政府貢獻的奇珍異獸。明朝君臣認為，這就是中國傳說中的“麒麟”。明成祖遂厚賜外國使臣。這表明當時A．對外交流促使中國傳統(tǒng)繪畫出現(xiàn)新的類型 B．朝廷用中國文化對朝貢貿易貢品加以解讀C．海禁政策的解除促進了對外文化交流 D．外來物品的傳入推動了傳統(tǒng)觀念更新2．文獻與考古表明，唐代中后期，“波斯錦”“胡錦”“番錦”通過絲綢之路，不斷輸入中國，內地也生產“胡氏錦”。這表明A．外來文化改變了唐代的社會生活 B．唐代中后期手工業(yè)趨于衰落C．外來的絲織技術超過了唐朝 D．中外文化交流互動日益深入3．1691年，康熙與蒙古各部落首領在多倫會盟，同意喀爾喀與內蒙古一樣實行編旗的請求，除保留喀爾喀蒙古原有的汗號外，取消蒙古貴族舊的等級名稱。會上對首倡來歸者、奏請編旗者等進行了表彰和封賞。這反映了A．蒙古族同中央政府的關系加強 B．民族平等政策得到落實C．蒙古族原有政治傳統(tǒng)開始消失 D．蒙古族取得了特殊地位4．考古發(fā)掘證實,在新疆塔里木盆地西北邊緣絲綢之路古道荒漠中發(fā)現(xiàn)了大片西漢時期屯田（軍人以軍事建制墾荒種地）及官署遺址群,遺存包括民居、水渠和防御性建筑。這一發(fā)現(xiàn)蘊含的重要歷史信息是A．西漢政府著力保護絲綢之路暢通 B．漢代先進生產技術傳入西域C．西域與內地的交往源遠流長 D．西漢政府對西域實行有效管轄5．1170年，南宋范成大出使金朝，所撰《燕賓館》詩中說：“苦寒不似東籬下，雪滿西山把菊看?！弊宰ⅲ骸爸潦沁m以重陽，虜重此節(jié)，以其日祭天，伴使把菊酌酒相勸?！睆闹锌梢缘弥狝．南方人不適應北方的氣候 B．金朝對南宋使臣極為尊重C．重陽節(jié)賞菊習俗源于女真 D．女真族吸收了中原的文化6．唐朝規(guī)定，蕃商可以通商口岸和內地城鎮(zhèn)自由定居、自由營業(yè)，為了便于管理和適應他們的需要，在城內劃出特殊的居留區(qū)——蕃坊。蕃坊內可以“列肆而市”，構成了一個熱鬧的商業(yè)區(qū)，其管理很大程度上由蕃長依其本國法律和習俗施行。由此可知，唐朝時期A．設置蕃坊可有效減少社會矛盾B．蕃商已嚴重侵犯我國領土主權C．外貿發(fā)展瓦解國內坊市制度D．朝廷大力推行外貿優(yōu)惠政策7．“朝貢體系是從公元前3世紀一直到19世紀末存在于東南亞和中亞地區(qū)的、以中華帝國為核心的等級政治秩序體系……明朝時期，朝貢制度以"朝貢貿易"的形式出現(xiàn)。它與條約體系、殖民體系并稱，是世界上的主要國際關系模式之一?！鄙鲜霾牧媳砻髁嗣鞒疉．通過朝貢貿易發(fā)展對外關系B．朝貢貿易以經濟效益為核心C．朝貢制度使對外貿易空前繁榮D．朝貢制度體現(xiàn)出雙方地位的平等8．羈縻政策起源于戰(zhàn)國時期秦滅巴之后，“秦惠王并巴中，以巴氏為蠻夷君長，世尚秦女，其巴氏爵比不更?！碧聘咦鏁r正式確立“懷柔遠人，義在羈縻”的民族政策，宋朝進一步籠絡少數民族首領，對“其有力者，還更賜以疆土”。羈縻政策的實施A．有利于擴大中華民族的統(tǒng)治區(qū)域B．形成了中央對地方的直接有效管轄C．維護了多民族國家的團結和穩(wěn)定D．激化了邊遠少數民族與中央的矛盾9．下面是某電視劇的臺詞節(jié)選。這段臺詞描繪的場景最有可能出現(xiàn)在“我們以教化服之，以文明導之，不以你日本粗鄙落后、愚昧無知而將其視為可欺可壓任我宰割的犬羊，而是敞開國門，大張教化，我之先進，我之優(yōu)秀，任爾學之！”A．漢朝 B．唐朝 C．元朝 D．清朝10．乾隆皇帝認為：“西藏乃極邊之地，非內地可比，其生計風俗，自當聽其相沿舊習，毋庸代為經理?！碑敃r的官員巡視西藏時也指出“邊氓(民)之氣宜靜不宜動，此等番民羈縻之足矣，招募墾田，患有不可勝言者”。對此理解正確的是A．在西藏地區(qū)推廣農耕生產方式 B．實行民族分化和歧視的政策C．采取因地制宜的政策 D．加強西藏與內地的經濟文化交流11．元代在西南地區(qū)實行地方自治性質的土司制。明代出現(xiàn)廢除土司，改派流官的做法。到清雍正、乾隆年間，西南地區(qū)大規(guī)?！案耐翚w流”。這一變化A．導致君主專制達到頂峰 B．促使官僚政治開始形成C．強化了中央政府的統(tǒng)治 D．加劇了西南地區(qū)的落后12．“清樂”源自漢代樂府的俗樂，魏晉時期逐漸雅樂化，此后分散各地。河西地區(qū)的清樂與“羌胡之聲”結合，南朝的清樂則與江南音樂結合，北朝曾改編清樂并由“胡人”演唱。隋代統(tǒng)一后重新整理了清樂，隋文帝稱之為“華夏正聲”。清樂的發(fā)展說明，魏晉以來A．中原傳統(tǒng)文化日漸消亡 B．民族之間文化互動增多C．漢代禮樂制度逐步復原 D．異域文化占據社會主流13．洪武五年，琉球遣使“入朝”，明朝中央政府賜予《大統(tǒng)歷》及文綺、陶器、鐵器等，后“以陶器七萬、鐵器千就其國市馬”。中央政府特地“賜閩中舟工三十六戶，以便貢使往來”。對材料理解準確的是A．與琉球的貿易帶有朝貢貿易的某些特點 B．政府利用“商幫”推動貿易發(fā)展C．此類貿易有益于市鎮(zhèn)經濟繁榮 D．“閉關鎖國”政策導致貿易萎縮14．清統(tǒng)治者繼承中國古代特別是明代以來祭祀先代圣帝明王的傳統(tǒng)，入關之初即在京城建造歷代帝王廟，并多次對人祀的歷代帝王和配饗名臣進行調整和增補，最終建構了一個包括少數民族王朝在內的歷代帝王一脈相承、綿延不絕的完整統(tǒng)緒。清廷此舉反映了A．清朝政權的合法統(tǒng)治得到其他民族認可B．對中華統(tǒng)緒的認同和對中華文明的歸屬C．清朝主動接受中原地區(qū)的先進制度文化D．清朝消弭了滿漢之間的民族差異和矛盾15．公元166年,漢朝與大秦（古羅馬）進行絲綢的轉手貿易,大秦派使者出訪東漢;漢朝還與朝鮮、日本、越南有密切的交往,1784年,日本出土了漢光武帝賜給倭奴國（日本北九州一帶）使者的金印“漢委（倭）奴國王”印。這些史實證明漢代對外交往的特征是A．對外交往以亞洲國家為主要對象 B．使者往來為對外關系的主要內容C．對外交往的方式呈現(xiàn)多樣化特點 D．對外交往的目的以經濟利益為主材料分析題閱讀材料，回答問題。（12分）材料一：古代中國處于東亞朝貢貿易體系的中心。明清時代，面對近代國際貿易的不斷發(fā)展，統(tǒng)治者堅持把貿易歸入朝貢體系，“凡貢使至，必厚待其人”，對他們攜帶的貨物，“皆倍償其價”。于是各國紛紛來“貢”，導致“歲時頒賜，庫藏為虛”。但是，在朝貢貿易中，中國政府并不是無所要求，更不是不講回報。而是政治動機大于經濟目的，力圖造成“四海賓服，八方來儀”的宏大場面?！罁R濤《朝貢外交和朝貢貿易》材料二：假使世界上有一種一本萬利的交易，那就莫過于向中國進貢了。這并不是中國呆如木瓜，而是一種榮譽心和類似父母或長兄、長姊那種天下共主責任感的綜合反應，即永不愿使依靠中國的友邦失望?！貤睢吨袊耸肪V》（1）依據材料一、二，概括中國古代“朝貢貿易”的特點，并分析朝貢貿易給中國帶來的影響。（10分）（2）根據材料二并結合所學，分析明清統(tǒng)治者采取“朝貢貿易”的思想和經濟原因。（4分）參考答案BDADDDACBCCBABC（1）特點：①政府壟斷、控制（或以中國為中心）；②依附于各國使節(jié)的朝貢活動；③“厚往薄來”“倍償其價”（對貢使的貨物給予高額回報）；④政治目的大于經濟目的。（任答3點6分）影響：①擴大中國的國際影響；②造成沉重的財政負擔。（4分）（2）思想上，①“天下共主責任感的綜合反應”（世界“中心大國”的政治定位）；②受儒家傳統(tǒng)禮儀（“以禮待人、以禮服人”）的影響。（任答1點2分）經濟上，受自給自足的小農經濟影響。（2分）1．B圖中的動物是長頸鹿，而明朝君臣則認為這是傳說中的麒麟，麒麟在傳統(tǒng)中國被視為祥瑞之物，這說明明朝君臣在用傳統(tǒng)文化解讀朝貢貿易的貢品，故B項正確；圖中屬于古代繪畫中的動物畫，屬于傳統(tǒng)的繪畫類型，故A項錯誤；明朝初年，東南沿海倭患嚴重，下令實行海禁，禁止官民私自出海，故C項錯誤；材料體現(xiàn)的觀念仍然是“天朝上國”的觀念，故D項錯誤。2．D試題分析：本題考查唐代的外交，唐代在當時處于世界領先地位，外來文化只能說是豐富了唐代的社會生活，而不是改變了，A項不能選；材料表明在唐代有外國的絲織品傳入中國，并不能說明我國手工業(yè)衰落，技術落后，應該是體現(xiàn)了中外文化的交流與發(fā)展，所以,B、C不正確，A項材料未有體現(xiàn)；所以選D考點：古代中國經濟的基本結構與特點·唐代商品經濟的發(fā)展·對外經濟、文化交流（課標外）3．A康熙與蒙古各部落首領在多倫會盟，進行了表彰和封賞，行使了中央政府的管理權，這反映了蒙古族同中央政府的關系得到加強，故選擇A；根據對來歸者等的表彰和封賞可知并未實現(xiàn)民族平等，排除B項；蒙古族原有的政治傳統(tǒng)并未消失，排除C項；材料沒有涉及蒙古族與其他民族的對比，無法體現(xiàn)特殊地位，排除D項。4．D通過材料中屯田、官署遺址群等信息可知,西漢時期政府已經對西域進行了有效的管轄,故D項正確；材料顯示在新疆地區(qū)發(fā)現(xiàn)西漢屯田及官署遺址群,結合所學可知,屯田是漢朝加強邊疆管理的重要舉措,其目的不僅僅是保護絲綢之路的暢通,故A項錯誤；材料未體現(xiàn)漢朝先進生產技術傳入西域,故B項錯誤；材料未體現(xiàn)西域與內地的交往,故C項錯誤。5．D少數民族在其封建化過程中會積極吸取中原先進文化。題干材料“菊”和“重陽”是核心。無論是詩中的“菊花”，還是自注里的“重陽”，都表明了女真族對重陽節(jié)的重視和在重陽節(jié)的風俗習慣（如材料中的登高、祭天、賞菊、飲酒等）。A不符合材料主旨，B不符史實且材料也未提及。重陽節(jié)起源于戰(zhàn)國，逐漸由漢族傳入少數民族，所以C也不正確。6．D根據材料“唐朝規(guī)定蕃商可以在通商口岸和內地城鎮(zhèn)自由定居、自由營業(yè)”可知，材料體現(xiàn)的是唐朝大力推行外貿優(yōu)惠政策，故D正確；AB選項說法與材料信息無關，排除；市坊制度的瓦解是商品經濟沖擊的結果，C錯誤。7．A““朝貢貿易”的形式出現(xiàn)。它與條約體系、殖民體系并稱，是世界上的主要國際關系模式之一”說明明朝對外關系是依靠朝貢貿易進行，故A項正確；朝貢貿易是以政治目的為主，不以經濟效益為核心，故B項錯誤；C項“外貿易空前繁榮”的說法不符合史實，材料信息亦無從體現(xiàn)，排除；D項“雙方地位的平等”的說法明顯錯誤，排除。8．C羈縻政策指對境內少數民族采用封王、賜爵、經濟扶助、聯(lián)親等手段使其歸附的政治手段，根據“唐高祖時正式確立‘懷柔遠人，義在羈縻’的民族政策，宋朝進一步籠絡少數民族首領”可知，羈縻政策有利于團結少數民族，有利于維護了多民族國家的團結和穩(wěn)定，故C正確，D錯誤；羈縻政策指對境內少數民族采用的政策，和擴大統(tǒng)治區(qū)域無關，排除A；羈縻政策指對境內少數民族采用的民族政策，并非中央對地方的關系，排除B。9．B根據所學知識可知，在中日關系史上，不欺壓落后的日本，教化、引導日本社會進步，允許日本學習我國優(yōu)秀的文化和先進的制度，反映了日本大化改新時期，唐朝政府開放的對日政策，B項正確；漢朝時期，中日交流有限，沒有“敞開國門，大張教化”，A項錯誤；元朝時期，忽必烈兩次進攻日本，與“敞開國門，大張教化”不符，排除C項；清朝實行閉關鎖國政策，“敞開國門，大張教化，我之先進，我之優(yōu)秀，任爾學之”與史實不符，排除D項。10．C乾隆認為“西藏乃極邊之地，非內地可比，其生計風俗，自當聽其相沿舊習，毋庸代為經理?！币馑际乔∫呀浾J識到西藏地區(qū)與中土風俗不同，應當根據本民族習慣因地