廣東省部分地區(qū) 高二下學(xué)期3月語文試題匯編：文言文閱讀

文言文閱讀廣東省東莞市東華高級(jí)中學(xué)2023-2024學(xué)年高二下學(xué)期3月月考語文試卷（一）文言文閱讀（本題共5小題，20分）閱讀下面的文言文，完成10～14題。兵，有攻有守。善為兵者，必知夫攻守之所宜。故以攻則克，以守則固。當(dāng)攻而守，當(dāng)守而攻，均敗之道也。方天下交臂相與而事秦之強(qiáng)也，秦人出甲以攻諸侯，蓋將取之也。圖攻以取人之國(guó)者，所謂兼敵之師也。及天下攘袂相率而叛秦之亂也，秦人合卒以拒諸侯，蓋將卻之也。圖拒以卻人之兵者，所謂救敗之師也。兼敵之師利于轉(zhuǎn)戰(zhàn)，救敗之師利于固守，兵之常勢(shì)也。秦人據(jù)崤、函之阻以臨山東，自繆公以來常雄諸侯，卒至于并天下而王之。豈其君世賢耶？亦以得乎形便之居故也。二世之亂，天下相與起而亡秦，不三歲而為墟。以二世之不道顧秦，亦足以亡。然而，使其知捐背叛之山東，嚴(yán)兵拒關(guān)為自救之計(jì)，雖以無道行之，而山西千里之區(qū)，猶可歲月保也。不知慮此，乃空國(guó)之師以屬章邯之徒，越關(guān)千里以搏寇，而為向日堂堂兼敵之師，亦已悖矣。方陳勝之首事，而天下豪杰爭(zhēng)西向而誅秦也。蓋振臂一呼，而帶甲者百萬；舉麾一號(hào)，而下城者數(shù)十。又類皆山林倔起之匹夫，其存亡勝敗之機(jī)，取決于一戰(zhàn)，其鋒至銳也。而章邯之徒不知固守，其所以老其師，乃提孤軍，棄大險(xiǎn)，渡漳逾洛左馳右騖以嬰其四合之鋒卒至于敗。而沛公之眾，揚(yáng)袖而下控函關(guān)。雖二世之亂足以覆宗，天下之勢(shì)足以夷秦，而其亡遂至于如此之亟者，用兵之罪也。夫秦役其民以從事于天下之日久矣。而章邯之為兵也，以攻則不足，以守則有余。周文常率百萬之師，傅于城下矣。章邯三擊而三走之，卒殺周文。使其不遂縱以搏敵，而坐關(guān)固守，為救敗之師，關(guān)東之土雖已分裂，而全秦未潰也。昔者，賈誼、司馬遷皆謂：“使子?jì)胗杏怪髦?，僅得中佐，則山西之地可全而有?！弊淙∈а灾I于后世。彼二子者，固非愚于事機(jī)者也，亦惜夫秦有可全之勢(shì)耳。雖然，彼徒知秦有可全之勢(shì)，而不知至于子?jì)?，而秦之事去矣。雖有太公之佐，其如秦何哉？（節(jié)選自宋·何去非《秦論》，有刪改）10．文中畫波浪線的部分有三處需要斷句，請(qǐng)用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號(hào)涂黑，每涂對(duì)一處給1分，涂黑超過三處不給分。（3分）渡漳逾A洛B左馳C右騖D以嬰E其四合之F鋒G卒H至于敗11．下列對(duì)文中加點(diǎn)的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（3分）A．克，戰(zhàn)勝，攻破，與《諫太宗十思疏》“能克終者蓋寡”中的“克”意思不同。B．屬，文中指托付，與《屈原列傳》“然亡國(guó)破家相隨屬”中的“屬”意思相同。C．亡，指滅亡，與《鴻門宴》“沛公今事有急，亡去不義”中的“亡”意思不同。D．佐，文中指輔佐，與《過秦論》“當(dāng)是時(shí)也，商君佐之”的“佐”意思相同。12．下列對(duì)文中有關(guān)內(nèi)容的概述和分析，不正確的一項(xiàng)是（3分）A．材料開頭指出，懂戰(zhàn)爭(zhēng)的人必須明白在何時(shí)進(jìn)攻又在何時(shí)防守；接著，以此為綱，分析秦朝急速滅亡的原因，即錯(cuò)誤地采取進(jìn)攻的戰(zhàn)略。B．一支軍隊(duì)是“兼敵之師”還是“救敗之師”，取決于戰(zhàn)爭(zhēng)形勢(shì)和戰(zhàn)爭(zhēng)意圖，“兼敵之師”有利于轉(zhuǎn)戰(zhàn)進(jìn)攻，“救敗之師”有利于頑強(qiáng)防守。C．秦末天下大亂，從民間起事的各路武裝，兵鋒凌厲，此時(shí)章邯統(tǒng)率的軍隊(duì)用來進(jìn)攻關(guān)東已顯力量不足，但若用來防守關(guān)中是綽綽有余的。D．賈誼和司馬遷認(rèn)為秦是有保住關(guān)中的可能的，這一觀點(diǎn)雖遭后世的譏笑，卻得到了作者的認(rèn)同，他們都為秦錯(cuò)失保全關(guān)中的機(jī)會(huì)感到遺憾。13．把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（8分）（1）及天下攘袂相率而叛秦之亂也，秦人合卒以拒諸侯，蓋將卻之也。（2）雖然，彼徒知秦有可全之勢(shì)，而不知至于子?jì)攵刂氯ヒ印?4．結(jié)合材料，簡(jiǎn)要分析秦朝滅亡的原因。（3分）10．BDG【解析】本題考查文言文斷句的能力。句意：渡過漳河和洛河，向左向右任意馳騁，卻撞上了四面包圍的敵人，最后以失敗告終?！岸烧挠饴濉笔遣⒘卸陶Z，“逾洛”是動(dòng)賓結(jié)構(gòu)，中間不宜斷開，應(yīng)在“洛”后斷開，所以選B?！白篑Y右騖”是并列短語，“左馳”“右騖”是兩個(gè)狀中結(jié)構(gòu)，它們又一起構(gòu)成并列結(jié)構(gòu)，中間不宜斷開，應(yīng)在“騖”后斷開，所以選D?！皨肫渌暮现h”是動(dòng)賓結(jié)構(gòu)，“嬰”是謂語，“四合之鋒”是賓語，中間不宜斷開，應(yīng)在“鋒”后斷開，所以選G。故選BDG。11．B【解析】本題考查理解文言實(shí)詞在文中的意義和用法的能力。B.“意思相同”錯(cuò)。屬，托付。/連接，接連。句意：而是將全國(guó)的軍隊(duì)交給章邯等人指揮。/然而國(guó)破家亡的事接連發(fā)生。故選B。12．D【解析】本題考查理解文章內(nèi)容的能力。D.“卻得到了作者的認(rèn)同，他們都為秦錯(cuò)失保全關(guān)中的機(jī)會(huì)感到遺憾”錯(cuò)。原文“昔者，賈誼、司馬遷皆謂：‘使子?jì)胗杏怪髦?，僅得中佐，則山西之地可全而有?！淙∈а灾I于后世。彼二子者，固非愚于事機(jī)者也，亦惜夫秦有可全之勢(shì)耳。雖然，彼徒知秦有可全之勢(shì)，而不知至于子?jì)?，而秦之事去矣”，意思是從前賈誼、司馬遷都認(rèn)為如果子?jì)胗幸话憔鞯牟拍?，僅得到中等輔佐之臣，那么關(guān)中以西的地區(qū)就還可以保全存在。這些話最終還是受到后世人的譏諷。這兩個(gè)人本來并不是不懂得事情發(fā)展的趨勢(shì)，而是可惜秦朝有可以保全的機(jī)會(huì)。即使如此，他們也只是知道秦有能夠保全的形勢(shì)，而不了解到了子?jì)雸?zhí)政的時(shí)候，秦朝的大勢(shì)已去。由此看出，并未得到作者的認(rèn)同，作者認(rèn)為秦國(guó)當(dāng)時(shí)大勢(shì)已去。故選D。13．（1）等到天下民眾捋起衣袖一起來反抗暴亂的秦王朝時(shí)，秦人調(diào)集兵力以抵抗各地群雄，是為了擊退他們。（2）即使如此，他們也只是知道秦有能夠保全的形勢(shì)，而不了解到了子?jì)雸?zhí)政的時(shí)候，秦朝的大勢(shì)已去?！窘馕觥勘绢}考查理解并翻譯文言文句子的能力。（1）“攘袂”，捋起衣袖；“相率”，一起；“合卒”，調(diào)集兵力，合力出兵；“卻”，使……退卻。（2）“雖然”，即使如此；“徒”，只是；“事”，形勢(shì)、情勢(shì)。14．章邯等人不知用重兵守關(guān)自保；子?jì)霟o能又無良才輔佐；推行殘暴政治，王朝不可救藥?！窘馕觥勘绢}考查篩選并概括文中信息的能力。原文“而章邯之徒不知固守，其所以老其師，乃提孤軍，棄大險(xiǎn)，渡漳逾洛，左馳右騖，以嬰其四合之鋒，卒至于敗”，由此看出，章邯等人不知用重兵守關(guān)自保；原文“昔者，賈誼、司馬遷皆謂：‘使子?jì)胗杏怪髦模瑑H得中佐，則山西之地可全而有’”，由此看出，子?jì)霟o能又無良才輔佐；原文“以二世之不道顧秦，亦足以亡”，由此看出，推行殘暴政治，王朝不可救藥。參考譯文：軍隊(duì)，有進(jìn)攻和防守兩種任務(wù)。善于用兵的人，一定懂得進(jìn)攻和防守的適宜時(shí)機(jī)。所以進(jìn)攻就能取得勝利，防守就能穩(wěn)固。進(jìn)攻時(shí)采取防守態(tài)勢(shì)，防守時(shí)采取進(jìn)攻態(tài)勢(shì)，都是失敗之道。當(dāng)天下諸侯都與秦國(guó)和好而侍奉強(qiáng)大的秦國(guó)時(shí)，秦國(guó)人出動(dòng)軍隊(duì)去攻打，是為了奪取諸侯的國(guó)家。謀求進(jìn)攻敵人軍隊(duì)以奪取諸侯國(guó)家的人，稱得上并吞敵國(guó)的軍隊(duì)。等到天下民眾捋起衣袖一起來反抗暴亂的秦王朝時(shí)，秦人調(diào)集兵力以抵抗各地群雄，是為了擊退他們。謀求抗拒敵人軍隊(duì)以拯救敗亡軍隊(duì)的人，稱得上能夠救助敗亡的軍隊(duì)。能與敵人軍力相當(dāng)?shù)能婈?duì)利于轉(zhuǎn)戰(zhàn)，能救助敗亡的軍隊(duì)利于堅(jiān)守陣地，這是用兵的一般原則。秦國(guó)人占據(jù)著崤山和函谷關(guān)的險(xiǎn)要地勢(shì)，俯瞰著山東地區(qū)，自繆公以來一直以諸侯國(guó)中強(qiáng)盛自居，最后吞并天下統(tǒng)一了諸侯國(guó)。難道是因?yàn)榍貒?guó)君主歷代都很賢明嗎？這是由于他們占據(jù)了有利于作戰(zhàn)的地形條件。秦二世胡亥統(tǒng)治殘暴，天下人紛紛起來反叛秦朝，不出三年秦朝的統(tǒng)治就崩潰了。以秦二世實(shí)行暴政來看秦朝，（秦朝）也足以滅亡。但是，如果秦朝知道撤退背叛山東地區(qū)的軍隊(duì)，部署重兵在函谷關(guān)抵抗，制定自救計(jì)劃，即使是在無道之政下行事，也還可以保住山西地區(qū)的疆土。然而，秦朝卻不知道這一點(diǎn)，而是將全國(guó)的軍隊(duì)交給章邯等人指揮，越過函谷關(guān)千里迢迢去與敵人搏斗，而作為以往盛大的兼敵之師，這就違背了兵法的基本原則。正當(dāng)陳勝首先起事時(shí)，全天下的豪杰紛紛西行去誅伐秦國(guó)。他們振臂一呼，動(dòng)員百萬大軍；發(fā)號(hào)施令一下，幾十座城池就會(huì)望風(fēng)而降。這些起義者大多是山林中草莽英雄，他們的存亡勝敗都取決于一場(chǎng)戰(zhàn)斗，他們的鋒芒銳不可當(dāng)。然而章邯等人卻不懂得堅(jiān)守陣地，消磨敵人的士氣，卻孤軍深入，放棄了險(xiǎn)要地形，渡過漳河和洛河，向左向右任意馳騁，卻撞上了四面包圍的敵人，最后以失敗告終。而沛公劉邦率領(lǐng)軍隊(duì)從函谷關(guān)下?lián)P起袖子一揮而下，就控制了關(guān)中地區(qū)。雖然秦二世統(tǒng)治很殘暴，天下大勢(shì)足以滅掉秦朝，但是秦朝的滅亡卻如此迅速，這是用兵不當(dāng)?shù)淖镞^。秦國(guó)統(tǒng)治者役使百姓，讓他們?yōu)樘煜滦Яσ呀?jīng)很久了。而章邯統(tǒng)領(lǐng)的軍隊(duì)，進(jìn)攻不足，防守有余。周文曾率領(lǐng)百萬大軍，圍攻城池。但三次進(jìn)攻都被章邯打敗，周文被殺。如果章邯不立即出擊與敵人搏斗，而是坐守關(guān)隘堅(jiān)守城池，那么周文的軍隊(duì)雖敗猶存，關(guān)東的土地雖已分裂，但秦國(guó)還沒有滅亡。從前，賈誼、司馬遷都說：“如果子?jì)胗幸话憔鞯牟拍?，僅得到中等輔佐之臣，那么關(guān)中以西的地區(qū)就還可以保全存在?！边@些話最終還是受到后世人的譏諷。這兩個(gè)人本來并不是不懂得事情發(fā)展的趨勢(shì)，而是可惜秦朝有可以保全的機(jī)會(huì)。即使如此，他們也只是知道秦有能夠保全的形勢(shì)，而不了解到了子?jì)雸?zhí)政的時(shí)候，秦朝的大勢(shì)已去。即使有姜太公那樣的輔佐之臣，又能對(duì)秦國(guó)怎么樣呢？廣東省梅州市興寧市第一中學(xué)2023-2024學(xué)年高二下學(xué)期3月月考語文試題（一）文言文閱讀（本題共5小題20分）閱讀下面的文言文，完成10～14題。

材料一：景公問晏子曰：“吾欲服圣王之服，居圣王之室，如此，則諸侯其至乎？”晏子對(duì)曰：“法其節(jié)儉則可，法其服，居其室，無益也。三王不同服而王，非以服致諸侯也，誠于愛民，果于行善，天下懷其德而歸其義。夫冠足以修敬，不務(wù)其飾；衣足以掩形御寒，不務(wù)其美。及三代作服，為益敬也，首服足以修敬，而不重也；身服足以行潔，而不害于動(dòng)作。服之輕重便于身，用財(cái)之費(fèi)順于民。其不為槽巢者，以避風(fēng)也；其不為窟穴者，以避濕也。是故明堂之制，下之潤(rùn)濕不能及也；上之寒暑不能入也。土事不文，木事不鏤，示民知節(jié)也。及其衰也，衣服之侈過足以敬，宮室之美過避潤(rùn)濕，用力甚多，用財(cái)甚費(fèi)，與民為讎。今君欲法圣王之服，不法其制，法其節(jié)儉也，則雖未成治，良其有益也。今君窮臺(tái)榭之高、極污池之深而不止，務(wù)于刻鏤之巧、文章之觀而不厭，則亦與民而仇矣?！保ü?jié)選自《晏子春秋》）材料二：夫貧生于富，弱生于強(qiáng)，亂生于治，危生于安。是故明王之養(yǎng)民也，教之誨之，慎微防萌，以斷其邪。故《易》美節(jié)以制度，不傷財(cái)，不害民；七月詩大小教之，終而復(fù)始。由此觀之，民固不可恣也。山林不能給野火，江海不能灌漏卮。孝文皇帝躬衣弋綈①，足履革舄②，以韋帶劍③，集上書囊以為殿帷，盛夏苦暑，欲起一臺(tái)，計(jì)直百萬，以為奢費(fèi)而不作也。今京師貴戚，衣服、飲食、車輿、文飾、廬舍，皆過王制，僭上甚矣。富者競(jìng)欲相過貧者恥不逮及是故一饗之所費(fèi)破終身之本業(yè)。古者必有命民，然后乃得衣繒彩而乘車馬。今者既不能盡復(fù)古，細(xì)民誠可不須，乃踰于古昔孝文，衣必細(xì)致、履必獐麂，校飾車馬，多畜奴婢。諸能若此者，既不生谷，又坐為蠹賊也。（節(jié)選自王符《潛夫論·浮侈》）【注】①弋：通“默”（yì），黑色。綈（tí）：一種粗厚的絲織物。②舄（xì）：鞋。③韋：熟牛皮。以韋帶劍，用皮帶佩帶寶劍，指不加裝飾。10．材料二中畫波浪線的部分有三處需要斷句，請(qǐng)用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號(hào)涂黑，每涂對(duì)一處給1分，涂黑超進(jìn)三處不給分。（3分）富者競(jìng)欲A相過B貧者C恥不逮D及E是F故一饗之G所費(fèi)H破I終身之本業(yè)。11．下列對(duì)材料中加點(diǎn)的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（3分）A．致，表達(dá)，表示，與《屈原列傳》“一篇之中三致志焉”中的“致”意思相同。B．首服，與下文的“身服”相對(duì)，“首服”，即冠，首指頭，“身服”指衣服。C．文，修飾、裝飾，與《諫太宗十思疏》“文武爭(zhēng)馳”中的“文”意思不同。D．固，本來，原來，與《齊桓晉文之事》“臣固知王之不忍也”中的“固”意思相同。12．下列對(duì)材料有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是（3分）A．材料一認(rèn)為，君王的德行比服飾重要，百姓歸服三王，不是因?yàn)槿醯姆b華美，而是因?yàn)樗麄兪┬腥柿x，愛護(hù)百姓，百姓感念他們的德行。B．材料一認(rèn)為，服裝、住宅要講究實(shí)用，衣服過于奢侈，宮室過于華美，就會(huì)使用太多的民力，造成嚴(yán)重的錢財(cái)浪費(fèi)，這樣勢(shì)必與百姓結(jié)怨。C．材料二連用兩個(gè)比喻，即山上的森林不能夠滿足野火的焚燒，江河大海不能夠灌滿泄漏的器皿，形象地說明了昏君的貪婪之心是難以滿足的。D．材料二認(rèn)為，明君要教育和指導(dǎo)百姓謹(jǐn)慎地對(duì)待某些微小的事情，制止壞事的苗頭，以此來杜絕他們的邪惡，不使他們成為社會(huì)的蛀蟲。13．把材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（8分）（1）夫冠足以修敬，不務(wù)其飾；衣足以掩形御寒，不務(wù)其美。（4分）（2）盛夏苦暑，欲起一臺(tái)，計(jì)直百萬，以為奢費(fèi)而不作也。（4分）14．兩文所批評(píng)的對(duì)象的不同，從材料一和材料二中各找出一個(gè)詞語，表明批評(píng)對(duì)象，并扼要說明為什么要批評(píng)他們。（3分）10.【答案】BEH(每處1分，超過三處不給分)【解析】句子的意思是：富裕的人都爭(zhēng)著想超過別人的排場(chǎng)，貧窮的人為及不上別人的排場(chǎng)而感到羞恥。因此一次宴請(qǐng)賓客的費(fèi)用，就破費(fèi)了他們一輩子種田所積聚的家業(yè)?！跋噙^”是“欲”的賓語，不可在“欲”后斷開?！柏氄摺迸c“富者”相對(duì)，是下一句的主語，不可在其后斷開?！按啊睘橥x復(fù)詞，其間不可斷開?！笆枪省睘楣潭ㄔ~組，其間不可斷開?！耙火嬛M(fèi)”的為偏正結(jié)構(gòu)，“之”是結(jié)構(gòu)助詞，不可在“之”后斷開。“破”與“終身之本業(yè)”為動(dòng)賓結(jié)構(gòu)，其間不可斷開。11.A【解析]A項(xiàng),“非以服致諸侯也”中的“致”,意思是招致,引來。12.C【解析】C項(xiàng),“說明了昏君的貪婪之心是難以滿足的”錯(cuò)誤，這里應(yīng)指向前文中的“民”,即一般人。13⑴冠，足夠用來表示敬意，不必追求裝飾；衣服足夠用來遮蔽形體抵御寒冷，不必追求它的美麗。（得分點(diǎn)：修敬，表示敬意；務(wù)，追求；掩形御寒，蔽體御寒，足以，足夠用來；各1分）⑵盛夏酷熱，（孝文帝）想建造一座高臺(tái)，計(jì)算下來價(jià)值上百萬個(gè)銅錢，便認(rèn)為太奢侈浪費(fèi)而不建造了。（得分點(diǎn)：起，建造；直，值，價(jià)值，以為，認(rèn)為；省略處“孝文帝”各1分）14.【答案】①材料一：景公（或：今君），追求侈服美室（或：不知節(jié)儉，與民為仇）。②材料二：京師貴戚（或：細(xì)民），追求奢靡，超過王制。（每點(diǎn)2分，答出兩點(diǎn)給3分）【解析】①材料一，根據(jù)開頭景公所問，以及篇末“今君窮臺(tái)榭之高……”可知，批評(píng)對(duì)象是“景公”，即“今君”。批評(píng)的原因，根據(jù)景公所問內(nèi)容“服圣王之服，居圣王之室”和晏子所對(duì)“法其服，居其室，無益也”，抓住關(guān)鍵句“衣服之侈過足以敬，宮室之美過避潤(rùn)濕，用力甚多，用財(cái)甚費(fèi)，與民為仇”，或從思想行為(追求侈服美室)作答，或從社會(huì)危害(不知節(jié)儉，與民為仇)作答，均可。②材料二：根據(jù)“今京師貴戚，衣服、飲食、車輿、文飾、廬舍，皆過王制，僭上甚矣”可知，批評(píng)對(duì)象是“京師貴戚”，批評(píng)原因是追求奢靡，皆過王制。后文所說的“細(xì)民”，也指向“過王制，僭上甚矣”的人。文言文參考譯文：材料一：齊景公問晏子說：“我想穿上古代圣王那樣的衣服，住圣王那樣的房子，這樣，諸侯會(huì)來歸服吧？”晏子回答說：“效法他們的節(jié)儉就行了。效法他們的服裝、住他們那樣的宮室，沒有什么益處。古代的三個(gè)圣王服裝不相同，但都稱王于天下，不是因?yàn)榉b使諸侯歸服。確實(shí)愛護(hù)百姓，果真行仁義，百姓感念他的德行而歸服于他的仁義。冠，足夠用來表示敬意，不必追求裝飾；衣服足夠用來蔽體御寒，不必追求它的美麗。到了三代圣王時(shí)，制作服裝，是為了更莊重。冠足夠用來表達(dá)敬意卻不沉重，衣服足夠用來顯示整潔，卻不妨礙行動(dòng)。衣服的輕重適合身體，耗費(fèi)的錢財(cái)百姓能承受。他們不做木巢，是為了遮蔽風(fēng)雨；他們不住穴窟，是為了躲避潮濕。因此，明堂的設(shè)計(jì)，地下的潮氣不能到達(dá)，上面的寒熱不能侵入。土建不裝飾，木建不雕刻，示范百姓懂得節(jié)儉。到了他們衰亡時(shí)，衣服的奢侈超過了表示敬意的程度，宮室的華美超過了躲避潮濕的需要。使用民力太多，浪費(fèi)錢財(cái)甚重，與百姓結(jié)怨。現(xiàn)在君王想要效法圣王的服裝，是不效法他們的制度，而效法他們的節(jié)儉，那么即使沒能實(shí)現(xiàn)大治，也是有好處的。但君王極盡臺(tái)榭之高、池塘之深而沒有止境，追求雕鏤的精巧、裝飾的華美而沒有滿足，那么這也是在和百姓結(jié)仇。”材料二:貧窮產(chǎn)生于富裕，衰弱產(chǎn)生于強(qiáng)盛，動(dòng)亂產(chǎn)生于太平，危險(xiǎn)產(chǎn)生于安全。因此英明的帝王治理民眾的時(shí)候，教育他們，指導(dǎo)他們，謹(jǐn)慎地對(duì)待某些微小的事情，制止某些剛萌發(fā)的事物，以此來杜絕他們的邪惡。所以《周易》贊美“用制度來節(jié)制，就既不損傷財(cái)物，也不損害民眾”；《七月》詩把大大小小的事情都教給人民，敘述到一年年終又開始敘述第二年。由此看來，民眾本來就是不可以放任自流的。山上的森林不能夠滿足野火的焚燒，江河大海不能夠灌滿泄漏的器皿。孝文皇帝身穿黑色的粗厚線綈，腳穿粗硬的生皮鞋子，用皮帶佩帶寶劍而不另加飾品，把臣子上書時(shí)呈上的文書袋積聚起來做成宮殿里的帷帳，盛夏酷熱，孝文帝想建造一座高臺(tái)，計(jì)算下來價(jià)值上百萬個(gè)銅錢，便認(rèn)為太奢侈浪費(fèi)而不建造了?，F(xiàn)在京城里的皇親國(guó)戚，衣服、飲食、車子、裝飾、房屋，都超過了皇帝的規(guī)模，超越本分而冒用皇上的享受標(biāo)準(zhǔn)已經(jīng)很厲害了。富裕的人都爭(zhēng)著想超過別人的排場(chǎng)，貧窮的人為及不上別人的排場(chǎng)而感到羞恥。所以一次宴請(qǐng)賓客的費(fèi)用，就破費(fèi)了他們一輩子種田所積聚的家業(yè)。古代的帝王總會(huì)對(duì)人有所任命，人只有被任命以后才能夠穿綾羅綢緞而乘車駕馬?，F(xiàn)在已經(jīng)不能完全恢復(fù)古代的一套了，對(duì)這些地位卑微的小人實(shí)在也可以不去要求他們做到古代的一套，但現(xiàn)在他們竟然超過了從前的孝文皇帝，衣服一定要用精致的熱絹，鞋子一定要用獐皮、麂皮，還裝飾車馬，養(yǎng)了很多奴仆婢女。眾多能這樣生活的人，既不會(huì)生產(chǎn)糧食，又坐著不勞動(dòng)而成了社會(huì)的蛀蟲、害蟲。廣東省潮州市饒平縣第二中學(xué)2023-2024學(xué)年高二下學(xué)期第一次月考語文試題（一）文言文閱讀（本題共5小題，20分）閱讀下面的文言文，完成10～14題。材料一：人之其所親愛而辟①焉，之其所賤惡而辟焉，之其所畏敬而辟焉，之其所哀矜而辟焉，之其所敖惰而辟焉。故好而知其惡，惡而知其美者，天下鮮矣！故諺有之曰：“人莫知其子之惡，莫知其苗之碩?！保ü?jié)選自《大學(xué)》）材料二：趙綽字士倬，河?xùn)|人也。性質(zhì)直剛毅。周初為天官府史，以恭謹(jǐn)恪勤，擢授夏官府下士。稍以明于見知，為內(nèi)史中士。隋文帝為丞相，知其清正，引為錄事參軍。文帝受禪，授大理丞。處法平允，考績(jī)連最。每有奏讞，正色侃然，漸見禮重。上以盜賊不禁，將重其法，綽進(jìn)諫曰：“律者天下之大信，其可失乎？”上忻然納之，因謂曰：“若更有聞見，宜數(shù)言之。”遷大理少卿。大理掌固來曠上言大理官司太寬，帝以曠為忠直，遣每旦于五品行中參見。曠又告少卿趙綽濫免徒囚帝使信臣推驗(yàn)初無阿曲帝怒命斬之。綽固爭(zhēng)，以為曠不合死，帝拂衣入閣。綽矯言：“臣更不理曠，自有它事，未及奏聞?！钡勖腴w，綽再拜請(qǐng)?jiān)唬骸俺加兴雷锶?。臣為大理少卿，不能制御掌固，使曠觸掛天刑，一也。囚不合死，而臣不能死爭(zhēng)，二也。臣本無它事，而妄言求入，三也?！钡劢忸仭?huì)獨(dú)孤后在坐，命賜綽二金杯酒，并杯賜之。曠因免死，徙廣州。刑部侍郎辛亶嘗衣緋諢，俗云利官，上以為厭蠱，將斬之，綽曰：“法不當(dāng)死，臣不敢奉詔?！鄙吓?，謂曰：“卿惜辛亶而不自惜也？”命左仆射高颎將綽斬之。綽曰：“陛下寧殺臣，不可殺辛亶?！敝脸?，解衣當(dāng)斬。上使人謂綽曰：“竟如何？”對(duì)曰：“執(zhí)法一心，不敢惜死?！鄙戏饕氯?，良久乃釋之。明日，謝綽，勞勉之，賜物三百段。時(shí)河?xùn)|薛胄為大理卿，俱名平恕。然胄斷獄以情，而綽守法，俱為稱職。上每謂綽曰：“朕于卿無所愛惜，但卿骨相不當(dāng)貴耳。”仁壽中，卒官，上為之流涕。（摘編自《北史》）[注]①辟：情緒偏頗。10．材料二畫波浪線的部分有三處必須斷句，請(qǐng)?jiān)诖痤}卡上相應(yīng)位置填上選項(xiàng)。曠又告少卿趙綽A濫免B徒囚C帝使D信臣E推驗(yàn)F初無G阿曲H帝怒I命J斬之。11．下列對(duì)材料中加點(diǎn)的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（

）（3分）A．矜，指憐憫、同情，與《陳情表》“凡在故老，猶蒙矜育”中的“矜”詞義相同。B．固，指堅(jiān)決、堅(jiān)持，與“臣固知王之不忍也”中的“固”詞義不同，用法相同。C．妄言，隨意、胡亂地說，與上文“綽矯言”即詐稱、假托他事以求面君相對(duì)應(yīng)。D．厭蠱，指厭惡蠱術(shù)。蠱術(shù)，古人以言語詛咒或法術(shù)等方式使仇敵受到禍害的巫術(shù)。12．下列對(duì)材料有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是（

）（3分）A．材料一的諺語意為人總看不到自己孩子身上的惡習(xí)，總不認(rèn)為自家莊稼比別家壯碩，因?yàn)槿藢?duì)自己所親近喜愛之人往往會(huì)偏愛，對(duì)自家之物總嫌少。B．大理寺掌固來曠誣告趙綽徇私舞弊，把不該赦免的犯人釋放了，被文帝怒判斬刑，趙綽卻向文帝力爭(zhēng)來曠法不當(dāng)死，最后來曠被免死罪，流徙廣州。C．在刑部侍郎辛亶穿緋輝這件事上隋文帝量刑過重，趙綽寧死也要依法而行；大理卿薛胄處理案件合情合理，兩人都有執(zhí)法公平寬容的名聲，十分稱職。D．趙綽性格樸實(shí)、直率剛毅，又執(zhí)法平允、謙遜謹(jǐn)慎，隋文帝接受禪讓登基后，先授其為大理丞，后又遷大理少卿，文帝對(duì)其從不吝惜官爵，趙綽后來官居極品。13．把材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（8分）（1）稍以明干見知，為內(nèi)史中士。（4分）（2）會(huì)獨(dú)孤后在坐，命賜綽二金杯酒，并杯賜之。（4分）14．材料一列舉了人易偏頗的五種表現(xiàn)，而趙綽處事公允平正，請(qǐng)結(jié)合文本，說說趙綽的言行與哪幾種“偏頗表現(xiàn)”不相符。（3分）10、CFH11.D12、D13、（1）（趙綽）漸漸因?yàn)槊髦悄芨杀唬ㄉ霞?jí)）了解，擔(dān)任了內(nèi)府中士。（2）適逢獨(dú)孤皇后在座，就下令賞賜趙綽兩金杯酒，并且連金杯也賞賜給他。14．①“之其所賤惡而辟焉”，對(duì)犯事之人甚至誣告自己的人不因其惡而厭棄。②“之其所畏敬而辟焉”，對(duì)文帝不因敬畏而亦步亦趨、盲目照做，執(zhí)法一心，不惜其死?！窘馕觥?0．本題考查學(xué)生文言文斷句的能力。句意：來曠又上告說大理少卿趙綽違法釋放囚徒，文帝派遣使臣前去調(diào)查，發(fā)現(xiàn)趙綽根本沒有枉法偏袒之事，文帝非常憤怒，下令將來曠斬首。“曠又告少卿趙綽濫免徒囚”，主謂賓結(jié)構(gòu)，“少卿趙綽濫免徒囚”作謂語“告”的賓語，C處斷開；“帝使信臣推驗(yàn)”，兼語結(jié)構(gòu)，“信臣”為前句賓語，后句主語，F(xiàn)處斷開；“帝”為“怒命斬之”的主語，前面H處斷開。故CFH三處需要斷句。11．本題考查學(xué)生理解文言詞語一詞多義現(xiàn)象及識(shí)記古代文化常識(shí)的能力。A.正確。句意：對(duì)自己同情的人往往過于憐憫。/凡是故臣遺老，還受到憐憫和撫養(yǎng)。B.正確。固：堅(jiān)決、堅(jiān)持。/本來。用法上都作狀語修飾謂語。句意：趙綽堅(jiān)持諫諍。/我本來就知道大王是一種不忍的同情心啊。C.正確。D.“厭惡蠱術(shù)”錯(cuò)誤，根據(jù)上下文，“厭惡蠱術(shù)“不合邏輯。厭蠱:厭勝和巫蠱的總稱，以巫術(shù)致災(zāi)。故選D。12．本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容的能力。D.“趙綽后來官居極品”錯(cuò)誤，原文有“朕于卿無所愛惜，但卿骨相不當(dāng)貴耳”，可知文帝因趙綽骨相不該富貴并未授予高官。故選D。13．本題考查學(xué)生理解并翻譯文言文句子的能力。(1)“稍”，漸漸；“明干”，明智能干；“見”，被。(2)“會(huì)”，適逢；“后”，皇后；“并杯”，連著金杯一起。14．本題考查學(xué)生篩選概括信息的能力。“之其所賤惡而辟焉”，對(duì)自己所輕視厭惡的人往往會(huì)一味厭棄，為偏頗表現(xiàn)。結(jié)合“上以盜賊不禁，將重其法，綽進(jìn)諫曰：‘律者天下之大信，其可失乎？’”“綽固爭(zhēng)，以為曠不合死”可知，趙綽對(duì)犯事之人甚至誣告自己的人不因其惡而厭棄?！爸渌肪炊傺伞保瑢?duì)自己內(nèi)心敬畏的人往往會(huì)盲目遵從，為偏頗表現(xiàn)。結(jié)合“上以為厭蠱，將斬之，綽曰：‘法不當(dāng)死，臣不敢奉詔?！吓酰^曰：‘卿惜辛亶而不自惜也？’”“上使人謂綽曰：‘竟如何？’對(duì)曰：‘執(zhí)法一心，不敢惜死。’上拂衣入，良久乃釋之”等內(nèi)容可知，趙綽對(duì)文帝不因敬畏而亦步亦趨、盲目照做，執(zhí)法一心，不惜其死。參考譯文：材料一：人們對(duì)于自己所親愛的人往往會(huì)偏愛；對(duì)自己所輕視厭惡的人往往會(huì)一味厭棄；對(duì)自己內(nèi)心敬畏的人往往會(huì)盲目遵從；對(duì)自己同情的人往往過于憐憫；對(duì)自己所傲視怠慢的人往往過于輕蔑。因此，能夠做到喜愛某人而又深知其丑惡的一面，厭惡其人又能肯定其美好的優(yōu)點(diǎn)，這樣的人天下少有啊!所以民間有句諺語說：“人都看不到自己孩子的錯(cuò)誤，也都看不到自己莊稼的豐碩?！辈牧隙黑w綽字士倬，河?xùn)|人。性格樸實(shí)直率明毅。北周初年擔(dān)任天官府史，因?yàn)闉楣僦t遜謹(jǐn)慎恭順辛勞，被提升為夏官府下士。(他)漸漸地因?yàn)槊髦呛陀胁鸥杀簧霞?jí)了解，擔(dān)任了內(nèi)府中士。隋文帝當(dāng)時(shí)任丞相，了解到他清廉正直，薦舉他擔(dān)任了錄事參軍。隋文帝接受禪讓登基，任命趙綽為大理丞。趙綽執(zhí)法公正，政績(jī)考核連年為優(yōu)等。每次向朝廷上報(bào)案情，都表現(xiàn)得嚴(yán)肅剛直，漸漸地被皇上禮遇尊重?；噬弦?yàn)橥当I搶掠難以禁止，將要改變刑法，加重處罰，趙綽進(jìn)諫說：“法律是天下最重要的信約，難道可以失信嗎?”皇上欣然接受了他的意見，就對(duì)他說：“如果你再見到什么情況或聽到什么意見，應(yīng)當(dāng)多多地說說?！鄙乌w綽為大理少卿。大理寺掌固來曠上言說大理寺執(zhí)法官吏對(duì)囚犯量刑定器太寬，隋文帝因此認(rèn)為來曠忠誠正直，讓他每天早晨站在五品官員的行列中參見。來曠又上告說大理少卿趙綽違法釋放囚徒，文帝派遣使臣前去調(diào)查，發(fā)現(xiàn)趙綽根本沒有枉法偏袒之事，文帝非常憤怒，下令將來曠斬首。趙綽苦苦諫諍，認(rèn)為來曠按照法律構(gòu)不成死罪，文帝不聽，拂衣進(jìn)入中。趙綽又假稱：“我不再申理來曠的事情，我還有別的事沒有來得及奏聞?！蔽牡圩屓艘w綽來到后，趙綽再拜奏請(qǐng)說：“我犯了三項(xiàng)死罪：身為大理寺少卿，沒有能管制約束住掌固來曠，使他觸犯了朝廷刑律，這是第一；因犯罪不當(dāng)死，而我不能以死相爭(zhēng)，這是第二；我本來沒有別的事，而以胡言亂語詐稱有事求見隆下。這是第三?！蔽牡勐犃怂脑?，臉色才緩和下來。當(dāng)時(shí)正碰上獨(dú)孤皇后在坐，就下令賞賜趙綽兩金杯酒，并且連金杯也賞賜給他。因此，來曠得以免除一死，被流放到廣州。刑部侍郎辛亶曾經(jīng)穿著紅色的褲子，俗說這樣可以有利于升官，皇上認(rèn)為這是巫術(shù)，要將他處以斬刑。趙綽說：“依據(jù)法律，辛亶不應(yīng)該定為死罪，我不敢奉旨?！盎噬洗笈f：“你是只顧憐惜辛亶而不憐惜自己了?“下令讓左仆射高颎將趙綽處斬。趙綽說：“陛下寧可殺了我，也不能殺辛亶?！卑掩w綽押到朝堂上，脫下他的官服將處以斬刑?；噬吓扇藛栚w綽說：“你終究打算如何?”趙綽回答說：“我一心一意執(zhí)法，不敢顧惜自己的生命。”文帝氣得拂袖而去，過了好久才下令釋放了趙綽。第二天，皇上向趙綽道歉，慰勞并鼓勵(lì)了他，并且賞賜給他綢緞三百匹。當(dāng)時(shí)河?xùn)|人薛胄任大理卿，與趙綽都有執(zhí)法公平寬容的名聲。但薛胄處理案件憑感情用事，而趙綽嚴(yán)格守法，兩人都很稱職?；噬铣?duì)趙綽說：“我對(duì)你，并不吝惜官爵，只因你的骨相不該富貴罷了?！币蛉实露L(zhǎng)壽終，趙綽在官任上去世，皇上為之傷心流淚。廣東省清遠(yuǎn)市陽山縣南陽中學(xué)2023-2024學(xué)年高二下學(xué)期第一次月考語文試題（一）文言文閱讀（本題共4小題，20分）閱讀下面的文言文，完成10～14題。楚文王伐鄧，使王子革、王子靈共據(jù)菜。二子出采，見老丈載畚，乞焉，不與，搏而奪之。王聞之，令皆拘二子，將殺之。大夫辭曰：“取畚信有罪，然殺之非其罪也，君若何殺之?”言卒，丈人造軍而言曰：“鄧為無道，故伐之。今君公子搏而奪吾畚，無道甚于鄧?！焙籼於?hào)。君聞之，群臣恐。君見之，曰：“討有罪而橫奪，非所以禁暴也；恃力虐老，非所以教幼也；愛子棄法，非所以保國(guó)也；私二子，滅三行，非所以從政也。丈人舍之矣，謝之軍門之外耳?！背钜游闹逵懈煞ㄕ撸⒗砭兄?，聞其令尹之族也，而釋之。子文召廷理而責(zé)之曰：“凡立廷理者，將以司犯王令，而察觸國(guó)法也。夫直士持法，柔而不撓，剛而不折。今棄法而背令，而釋犯法者，是為理不端，懷心不公也。豈吾有營(yíng)私之意也?何廷理之駁于法也?吾在上位，以率士民，士民或怨，而吾不能免之于法。今吾族犯法甚明，而使廷理因緣吾心而釋之，是吾不公之心，明著于國(guó)也。執(zhí)一國(guó)之柄而以私聞與吾生不以義不若吾死也。遂致其族人于廷理，曰：“不是刑也，吾將死。”廷理懼，遂刑其族人。成王聞之，不及履而至于子文之室，曰：“寡人幼少，置理失其人，以違夫子之意?！庇谑趋硗⒗矶鹱游?，使及內(nèi)政。國(guó)人聞之曰：“若令尹之公也，吾黨何憂乎?”乃相與作歌曰：“子文之族，犯國(guó)法程。廷理釋之，子文不聽。恤顧怨氓，方正公平?！背f王之時(shí)，太子車立于茅門之內(nèi)，少師慶逐之。太子怒，入謁王曰：“少師慶逐臣之車?！蓖踉唬骸吧嶂?。老君在前而不逾，少君在后而不豫，是國(guó)之寶臣也。”(節(jié)選自劉向《說苑·至公》)10.文中畫波浪線的部分有三處需要斷句，請(qǐng)用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號(hào)涂黑，每涂對(duì)一處給1分，涂黑超過三處不給分。（3分）執(zhí)A一國(guó)B之柄C而以D私聞E與吾生F不以義G不若H吾死也。11.下列對(duì)文中加點(diǎn)的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（）（3分）A.伐，文中指攻打、攻伐，與《<老子>四章》中“自伐者無功”的“伐”含義相同。B.謝，此指謝罪、賠罪，與《鴻門宴》“旦日不可不蚤自來謝項(xiàng)王”的“謝”含義相同。C.令尹，春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)楚國(guó)的執(zhí)政官名，相當(dāng)于宰相，《屈原列傳》中子蘭曾任此職。D.國(guó)人，此指國(guó)都中的人，其中“國(guó)”與《岳陽樓記》“去國(guó)懷鄉(xiāng)”的“國(guó)”含義相同。12.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是（）（3分）A.楚國(guó)兩位王子采野菜時(shí)看見一位挎筐的老人，在乞要無果的情況下便強(qiáng)行奪筐。后來老人到軍營(yíng)理論，楚文王聞聽后召見老人并將在軍門外斬殺二子。B.刑獄官在得知犯法之人是令尹子文的族人后，便將其釋放。子文對(duì)刑獄官的做法深感不滿，并從該做法的危害角度對(duì)其進(jìn)行教育和斥責(zé)，令其依法行事。C.成王在得知子文的事情后，也急忙屈尊到子文家中致歉，主動(dòng)承擔(dān)放任下屬枉法的責(zé)任。當(dāng)?shù)匕傩諡榇诉€作歌傳唱，以表達(dá)對(duì)子文的肯定和信任。D.在對(duì)待少師慶驅(qū)逐太子車駕一事上，楚莊王沒有遷就太子的怨氣，反而讓其理解少師慶的做法，并對(duì)少師慶執(zhí)法中不顧及個(gè)人利益的行為大加贊賞。13.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（8分）(1)取畚信有罪，然殺之非其罪也，君若何殺之?（4分）遂致其族人于廷理，曰：“不是刑也，吾將死。”（4分）14.從選文看，楚文王和令尹子文有哪些共同的品行？請(qǐng)簡(jiǎn)要概括。（3分）10.CEG(正確斷句為：執(zhí)一國(guó)之柄，而以私聞，與吾生不以義，不若吾死也，)11.A(《《老子》四章》中“白伐者無功”的“伐”是夸耀的意思，)12.C(“主動(dòng)承擔(dān)放任下屬枉法的責(zé)任”表述有誤，應(yīng)是用人不當(dāng)?shù)呢?zé)任。)13.(1)奪取老人的藤筐確實(shí)有罪，但殺死他們卻不是他們?cè)摮袚?dān)的罪，主君為什么要?dú)⑺浪麄兡?(“信”“非其罪”“若何”各1分，句意1分)(2)于是(子文)便送他的族人到刑獄官那里，并說:“不懲處此人，我將赴死。”(“致”“刑”各1分，賓語前置句1分，句意1分)14.①不徇私情。②能反躬自省。③講求公平公正。(每點(diǎn)1分，意思對(duì)即可)參考譯文：楚文王攻打鄧國(guó)，命令王子革、王子靈一起去采摘野菜。這二人出外采摘野菜，看見有個(gè)老人挎著一個(gè)藤筐，便向老人乞討，老人不給他們，于是他們就毆打老人奪下藤筐。楚文王知道了這件事，命令將二人都拘押起來，將要?dú)⒌羲麄?。大夫進(jìn)言說:“奪取老人的藤筐確實(shí)有罪，但殺死他們卻不是他們?cè)摮袚?dān)的罪，主君為什么要?dú)⑺浪麄兡?”話剛說完，那老人就來到軍營(yíng)門外說:“鄧國(guó)干出些沒有道義的事，所以你們才攻打它?，F(xiàn)在君王的兒子毆打我，還搶奪了我的筐子，這比鄧國(guó)還要不講道義?！闭f完就呼天搶地號(hào)哭。楚文王聽到了這些話，群臣也感到惶恐不安。楚文王召見那位老人說:“討伐有罪的人，自己卻要蠻橫地?fù)寠Z，這不是禁止暴行的辦法;仗恃力氣虐待老人，這不是教育年輕人的辦法;愛自己的兒子卻放棄法令，這不是保住國(guó)家的辦法;對(duì)這兩個(gè)兒子狗私情，毀滅以上三種德行，這不是治理國(guó)政的辦法。請(qǐng)老人家寬恕我。我將在軍門外斬殺二子，來向您賠罪?！背?guó)令尹子文的宗族中，有違犯了國(guó)法的人，刑獄官拘押了他，但聽說他是令尹子文的族人，又釋放了他。子文召見刑獄官并責(zé)備他說:“大凡設(shè)立刑獄官這個(gè)職務(wù)，就是靠他來管理觸犯王令國(guó)法的人。正直的人執(zhí)法，雖柔和但不枉曲，雖剛正但不會(huì)折斷?，F(xiàn)在你放棄國(guó)法并違背律令，又釋放了犯法的人，刑獄官這樣做不正直，心懷不公。難道我有營(yíng)私的意圖嗎?為什么刑獄官執(zhí)行國(guó)法這樣的不同呢?我身居高位,應(yīng)作士民的表率,士民有了怨恨，而我也不能豁免于國(guó)法之外。如今我的族人犯法很明顯，如果刑獄官迎合我的心意而釋放了他，這就使我不公正的心明顯地暴露在國(guó)人面前。熱掌一國(guó)的權(quán)板，卻以私心聞名，是讓我活著沒有道義。不如讓我去死吧。”于是(子文)便送他的族人到刑獄官那里，并說:“不懲處此人，我將赴死。”刑獄官害怕了，于是對(duì)他的族人執(zhí)法施刑。楚成王知道了這件事，來不及穿上鞋就趕到子文的家中，說:“我太年輕，任命刑獄官用人失當(dāng)，違背了先生的心愿?！庇谑浅赏趿T黜了刑欲官使子文地位更尊崇，讓他管理王室內(nèi)部事務(wù)。都城的人知道這件事后說:“像令尹這樣的公正，我們這些人還擔(dān)心什么?”于是就作歌互相傳唱:“子文的族人，違犯國(guó)法章程。刑獄官放了他，子文不答應(yīng)。顧念憐憫百姓的怨恨，多么正直公平?！背f王的時(shí)候，太子的車駕停留在茅門之內(nèi)，少師慶驅(qū)走了它。太子大怒，入宮謁見楚莊王說:“少師慶趕走了我的車子?！背f王說:“寬恕他吧。老國(guó)君在眼前卻不違犯他的法令，年輕的國(guó)君在后繼位卻不給自己留后路，這是國(guó)家最寶貴的臣子。”廣東省湛江市第二十一中學(xué)2023-2024學(xué)年高二下學(xué)期第一次月考語文試題（一）文言文閱讀（本題共5小題，20分）閱讀下面的文言文，完成10~14題。屈原者,名平,楚之同姓也。為楚懷王左徒。博聞強(qiáng)志,明于治亂,嫻于辭令。入則與王圖議國(guó)事,以出號(hào)令;出則接遇賓客,應(yīng)對(duì)諸侯。王甚任之。屈原至于江濱,被發(fā)行吟澤畔,顏色憔悴,形容枯槁。漁父見而問之曰:“子非三閭大夫歟?何故而至此?”屈原曰:“舉世混濁而我獨(dú)清,眾人皆醉而我獨(dú)醒,是以見放。”漁父曰:“夫圣人者,不凝滯于物而能與世推移。舉世混濁,何不隨其流而揚(yáng)其波?眾人皆醉,何不其糟而啜其醨?何故懷瑾握瑜而自令見放為?”屈原曰:“吾聞之,新沐者必彈冠,新浴者必振衣,人又誰能以身之察察,受物之汶汶者乎?寧赴常流而葬乎江魚腹中耳,又安能以晧晧之白而蒙世俗之溫蠖乎!”乃作《懷沙》之賦……于是懷石遂自投汨羅以死……賈生名誼,洛陽人也。年十八,以能誦詩屬書聞?dòng)诳ぶ?。吳廷尉為河南?聞其秀才,召置門下,甚幸愛。孝文皇帝初立,聞河南守吳公治平為天下第一,故與李斯同邑而常學(xué)事焉,乃征為廷尉。廷尉乃言賈生年少,頗通諸子百家之書。文帝召以為博士。是時(shí)賈生年二十余,最為少。每詔令議下,諸老先生不能言,賈生盡為之對(duì),人人各如其意所欲出。諸生于是乃以為能不及也。孝文帝說之,超遷,一歲中至太中大夫。賈生以為漢興至孝文二十余年,天下和洽,而固當(dāng)改正朔,易服色,法制度,定官名,興禮樂,乃悉草具其事儀法,色尚黃,數(shù)用五,為官名,悉更秦之法。孝文帝初即位,謙讓未遑也。諸律令所更定,及列侯悉就國(guó),其說皆自賈生發(fā)之。于是天子議以為賈生任公卿之位。絳、灌、東陽侯、馮敬之屬盡害之,乃短賈生曰:“洛陽之人,年少初學(xué),專欲擅權(quán),紛亂諸事?！庇谑翘熳雍笠嗍柚?不用其議,乃以賈生為長(zhǎng)沙王太傅……后歲余,賈生征見。孝文帝方受釐,坐宣室。上因感鬼神事,而問鬼神之本。賈生因具道所以然之狀。至夜半,文帝前席。既罷,曰:“吾久不見賈生,自以為過之,今不及也。”居頃之,拜賈生為梁懷王太傅。梁懷王,文帝之少子,愛,而好書,故令賈生傅之。文帝復(fù)封淮南厲王子四人皆為列侯。賈生諫,以為患之興自此起矣。賈生數(shù)上疏,言諸侯或連數(shù)郡,非古之制,可稍削之。文帝不聽。居數(shù)年懷王騎墮馬而死無后賈生自傷為傅無狀哭泣歲余亦死賈生之死時(shí)年三十三矣。及孝文崩,孝武皇帝立,舉賈生之孫二人至郡守,而賈嘉最好學(xué),世其家,與余通書。至孝昭時(shí),列為九卿。(選自《史記·屈原賈生列傳》)下列對(duì)文中畫波浪線部分的斷句,正確的一項(xiàng)是()（3分）A.居數(shù)年/懷王騎墮馬/而死無后/賈生自傷為傅無狀/哭泣歲余/亦死/B.居數(shù)年/懷王騎墮馬/而死無后/賈生自傷/為傅無狀/哭泣歲余亦死/C.居數(shù)年/懷王騎/墮馬而死/無后/賈生自傷為傅無狀/哭泣歲余/亦死/D.居數(shù)年/懷王騎/墮馬而死無后/賈生自傷為傅無狀/哭泣歲余/亦死/11.下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說,不正確的一項(xiàng)是()（3分）A.左徒,是周朝楚國(guó)特有的官名,中原諸侯國(guó)無,職位僅次于令尹?！妒酚洝份d春申君與屈原曾任左徒。后人亦以左徒作為屈原的別稱。B.大夫,西周以后先秦諸侯國(guó)中,在國(guó)君之下由高到低設(shè)大夫、士、卿三級(jí)。大夫世襲,有封地。后來大夫成為一般任官職者的稱呼。C.廷尉,古代官職名,西漢時(shí)也稱大理。戰(zhàn)國(guó)時(shí)期秦國(guó)始置,秦朝、西漢沿置。列位九卿,為中央最高司法審判機(jī)構(gòu)長(zhǎng)官,匯總?cè)珖?guó)斷獄數(shù),主管詔獄和修訂律令的有關(guān)事宜。D.太傅,中國(guó)古代職官。據(jù)著作記載始于西周,最初由周公旦擔(dān)任太傅,為朝廷的輔佐大臣與帝王老師(輔弼官,帝王年幼或缺位時(shí)他們可以代為管理國(guó)家),掌管禮法的制定和頒行,位列三公之一。12.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析,不正確的一項(xiàng)是()（3分）A.賈誼熱心政事,遭到權(quán)要忌恨。他認(rèn)為漢朝建立二十余年,政通人和,應(yīng)當(dāng)全盤改變秦朝法令,因此觸及權(quán)貴利益,受到詆毀,文帝后來也罷免了他公卿之職。B.賈誼初入仕途,展現(xiàn)非凡才能。他受到廷尉推薦而入仕,當(dāng)時(shí)年僅二十余歲,卻讓諸生自覺不如,不久得到文帝越級(jí)提拔,一年之間就當(dāng)上太中大夫。C.賈誼勸止封侯,文帝未予采納。文帝封淮南厲王四個(gè)兒子為侯,賈誼認(rèn)為禍患將自此興起。賈誼多次上奏,提出應(yīng)該逐漸削弱諸侯的勢(shì)力,但是漢文帝不肯聽從。D.文帝召見詢問鬼神之事,賈誼答復(fù)詢問,文帝對(duì)賈誼的回答很滿意,表示自己比不上賈誼。過了不久,又任命他為自己鐘愛的小兒子梁懷王的太傅。13.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（8分）(1)人又誰能以身之察察,受物之汶汶者乎?（2）諸律令所更定,及列侯悉就國(guó),其說皆自賈生發(fā)之。14.請(qǐng)根據(jù)選文中屈原與漁父的對(duì)話概括司馬遷的情感態(tài)度。（3分）10、C【解析】“懷王”是主語,“騎”是“懷王”的謂語,句意完整;“墮馬而死”是另一個(gè)謂語,所以在“騎”后斷開,排除A、B兩項(xiàng)。“墮馬而死”“無后”是不同的謂語,主語省略,中間需要斷開,排除D項(xiàng)。11、B【解析】“在國(guó)君之下由高到低設(shè)大夫、士、卿三級(jí)”錯(cuò),按照官職高低應(yīng)該為“卿”“大夫”“士”。12、A【解析】“文帝后來也罷免了他公卿之職”錯(cuò),根據(jù)原文“于是天子議以為賈生任公卿之位”可知,孝文帝只是建議任命賈誼為公卿,并沒有正式任命;賈誼受到群臣陷害后,孝文帝疏遠(yuǎn)了他,也不再采納他的意見,后來任命他為長(zhǎng)沙王太傅。13、(1)一個(gè)人,誰又能用清凈潔白的身體,去受臟物的污染呢?(2)但此后各項(xiàng)法令的更改,以及諸侯必須到封地去上任等事,這些主張都是由賈誼提出的。14、對(duì)屈原志潔行廉(不肯同流合污,寧死也要保持自己高潔)人格的頌揚(yáng)之情;對(duì)黑暗勢(shì)力迫害忠良的憤慨之情;對(duì)世人得過且過、隨波逐流的痛惜之情。參考譯文屈原名平,與楚國(guó)的王族同姓。他曾擔(dān)任楚懷王的左徒。見聞廣博,記憶力很強(qiáng),通曉治理國(guó)家的道理,熟悉外交應(yīng)對(duì)辭令。對(duì)內(nèi)與懷王謀劃商議國(guó)事,發(fā)號(hào)施令;對(duì)外接待賓客,應(yīng)酬諸侯。懷王很信任他。屈原走到江邊,披散著頭發(fā)沿著水邊邊走邊吟唱,臉色憔悴,形體和容貌都像干枯的樹木一樣。一個(gè)漁翁看見就問他說:“您不是三閭大夫嗎?為什么來到這里?”屈原說:“整個(gè)世界都污濁不清,只有我一人清白,大家都醉了卻只有我一人清醒,因此被放逐。”漁翁說:“聰明賢哲的人,不被事物所拘束,而能順隨世俗的變化。整個(gè)世界都污濁不清,為什么不隨波逐流并推波助瀾呢?眾人都醉了,為什么不一同吃那酒糟喝那薄酒?為什么要保持高尚的節(jié)操志向卻使自己被放逐呢?”屈原說:“我聽說,剛洗過頭的人一定要用手彈去帽子上的灰塵,剛洗過澡的人一定抖掉衣服上的塵土,一個(gè)人,誰又能用清凈潔白的身體,去受臟物的污染呢?(我)寧愿跳入江水中,葬身在魚腹中,又怎能用高尚純潔的品德,去蒙受世上的塵垢呢?”于是寫下了《懷沙》賦……便抱著石頭,自己跳到汨羅江死了……賈生名叫賈誼,是洛陽人。在十八歲時(shí),就因誦讀詩書會(huì)寫文章而在本郡聞名。吳廷尉擔(dān)任河南郡守時(shí),聽說賈誼才能優(yōu)異,就把他召到衙門任職,并非常器重喜歡他。孝文帝剛即位時(shí),聽說河南郡守吳公政績(jī)天下第一,以前還和李斯是同鄉(xiāng),并且曾向李斯學(xué)習(xí)過,于是就調(diào)任他做廷尉。吳廷尉于是就向朝廷推薦賈誼年輕有才華,且精通諸子百家的典籍。孝文帝征召賈誼,讓他擔(dān)任博士。當(dāng)時(shí)賈誼年僅二十多歲,在博士中是最年輕的。文帝每次下令讓博士們討論一些問題時(shí),那些年長(zhǎng)的老先生們都不能說什么,而賈誼卻能一一回答,人人都覺得說出了自己想說的話。博士們于是都認(rèn)為才能比不上賈生。孝文帝也非常喜歡他,對(duì)他破格提拔,一年之內(nèi)就做到了太中大夫。賈誼認(rèn)為從漢朝建立到孝文帝時(shí)已有二十多年了,天下太平和睦,正是改定歷法、改變服色、制定法令制度、確定官名、振興禮樂的時(shí)候,于是他詳細(xì)草擬了各種儀法,崇尚黃色,官印字?jǐn)?shù)采用五,確定官名,完全改變了秦朝的舊法。孝文帝剛剛即位,謙虛禮讓而來不及實(shí)行。但此后各項(xiàng)法令的更改,以及諸侯必須到封地去上任等事,這些主張都是由賈誼提出的。于是孝文帝就和大臣們商議,想提拔賈誼擔(dān)任公卿之職。而絳、灌、東陽侯、馮敬這些人都嫉恨他,于是說賈誼壞話道:“這個(gè)洛陽人,年輕學(xué)淺,一味想獨(dú)攬權(quán)力,使事情變得復(fù)雜混亂?！庇谑?孝文帝此后也就疏遠(yuǎn)了賈誼,不再采納他的意見,任命他擔(dān)任長(zhǎng)沙王太傅……(又過了)一年多之后,賈誼被皇帝召見。當(dāng)時(shí)孝文帝正在接受神的降福保佑,坐在宣室接見賈誼。因孝文帝有感于鬼神之事,就向賈誼詢問鬼神的本原。賈誼也就乘機(jī)詳細(xì)地講述了這里面的道理。到半夜時(shí)分,孝文帝已聽得很入神,不知不覺地在座席上總往賈誼身邊移動(dòng)。聽完之后,孝文帝慨嘆道:“我好長(zhǎng)時(shí)間沒見賈誼了,自認(rèn)為能超過他,現(xiàn)在看來還是不如他。”過了不久,孝文帝任命賈誼為梁懷王太傅。梁懷王是孝文帝的小兒子,受孝文帝寵愛,又喜歡讀書,因此才讓賈誼做他老師。孝文帝又封淮南厲王的四個(gè)兒子都為列侯。賈誼勸諫,認(rèn)為國(guó)家禍患的興起就要從這里開始了。賈生屢次上奏,說諸侯封地有的連接數(shù)郡,不合古代制度,可以逐漸削減其封地。孝文帝沒有采納他的建議。幾年之后,梁懷王因騎馬出行,不慎從馬上掉下來摔死了,沒有留下后代。賈誼認(rèn)為這是自己做太傅不稱職,非常傷心,哭泣了一年多,也死去了。賈生去世時(shí)才三十三歲。等到孝文帝駕崩,孝武皇帝即位,推舉賈誼的兩個(gè)孫子擔(dān)任郡守,賈嘉最好學(xué),繼承他家的家風(fēng),和我通信。到孝昭帝時(shí),身居九卿之位。廣東省珠海市香樟中學(xué)2023-2024學(xué)年高二下學(xué)期第一次月考語文試卷（一）文言文閱讀（本題共5小題，27分）材料一：孔子曰：“古者明王必盡知天下良士之名，既知其名，又知其實(shí)，又知其數(shù)及其所在焉，然后因天下之爵以尊之，此之謂至禮不讓而天下治。因天下之祿以富天下之士，此之謂至賞不費(fèi)而天下之士悅。如此，則天下之民名譽(yù)興焉，此之謂至樂無聲而天下之民和。故曰：‘所謂天下之至仁者，能合天下之至親也。所謂天下之至知者，能用天下之至和者也。所謂天下之至明者，能舉天下之至賢者也。’此三者咸通，然后可以征。是故仁者莫大乎愛人，智者莫大乎知賢，賢政者莫大乎官能。有土之君修此三者，則四海之內(nèi)供命而已矣。夫明王之所征，必道之所廢者也。是故誅其君而改其政，吊其民而不奪其財(cái)。故明王之政，猶時(shí)雨之降，降至則民悅矣。是故行施彌博，得親彌眾，此之謂還師衽席之上?！保ü?jié)選自《孔子家語·進(jìn)言解》）材料二：明王之所貴，惟爵其實(shí)，爵其實(shí)而榮顯之。不榮，則民不急列位；不顯，則民不事爵；爵易得也，則民不貴上爵；列爵祿賞不道其門，則民不以死爭(zhēng)位矣。人生而有好惡，故民可治也。人君不可以不審好惡。好惡者，賞罰之本也。夫人情好爵祿而惡刑罰，人君設(shè)二者以御民之志，而立所欲焉。夫民力盡而將隨之，功立而賞隨之，人君能使其民信于此如明日月，則兵無敵矣。人君有爵行而兵弱者，有祿行而國(guó)貧者，有法立而亂者。此三者，國(guó)之患也。故人君者先便請(qǐng)謁而后功力，則爵行而兵弱矣。民不死犯難而利祿可致也，則祿行而國(guó)貧矣。法無度數(shù)，而事日煩，則法立而治亂矣。是以明君之使其民也，使必盡力以規(guī)其功功立而富貴隨之無私德也故教流成。如此，則臣忠、君明，治著而兵強(qiáng)矣。故凡明君之治也，任其力不任其德，是以不憂不勞，而功可立也。（節(jié)選自《商君書·錯(cuò)法》）10.材料二畫波浪線的部分有三處需加句讀，請(qǐng)將加句讀處的字母寫在答題卡上。（6分）使必盡力A以規(guī)其功B功立而富貴C隨之D無私E德也F故G教流成。11.下列對(duì)材料中加點(diǎn)的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（）（3分）A.其實(shí)，意為他們實(shí)際情況，與《六國(guó)論》“其實(shí)百倍”中的“其實(shí)”用法相同。B.奪，意為搶奪、掠奪，與《陳情表》“行年四歲，舅奪母志”中的“奪”詞義相同。C.榮，意為使……榮耀，“會(huì)盟而謀弱秦”的“弱”意為使……削弱，兩者用法相同。D.致，意為得到、獲得，與《屈原列傳》“一篇之中三致志焉”中的“致”詞義不同。12.下列對(duì)材料有關(guān)內(nèi)容的概述，正確的一項(xiàng)是（）（3分）A.材料一認(rèn)為明君不需耗費(fèi)大量的錢財(cái)去取悅賢士，只需用天下的爵位和俸祿就能使賢士得到尊崇和富貴。B.材料一認(rèn)為明君征伐道義廢弛的國(guó)家，誅殺其君，改變其政，安撫其民，會(huì)得到更多民眾的親附。C.材料二認(rèn)為人生來就有喜歡和討厭的東西，君主也不例外；君主明確自己的好惡是施行賞罰的根本。D.材料二認(rèn)為如果君主封賞爵位和俸祿時(shí)看重私人請(qǐng)托，就會(huì)導(dǎo)致軍隊(duì)實(shí)力削弱，國(guó)家貧窮，社會(huì)混亂。13.把材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（10分）（1）如此，則天下之民名譽(yù)興焉，此之謂至樂無聲而天下之民和。（2）夫人情好爵祿而惡刑罰，人君設(shè)二者以御民之志，而立所欲焉14.關(guān)于明君治國(guó)，兩則材料闡述的側(cè)重點(diǎn)不同。請(qǐng)結(jié)合材料簡(jiǎn)要概括。（5分）10.BDF11.B12.B13.（1）像這樣，那么天下百姓贊嘆的聲音自然就興起來了，這就是所說的最美妙的音樂沒有聲音也能夠讓百姓和睦。（2）人之常情是喜歡爵位俸祿而討厭刑法處罰，所以君主設(shè)置這兩樣來控制民眾的意志，從而設(shè)立自己想要的（法度）。14.材料一認(rèn)為明王治國(guó)應(yīng)該了解賢能之士，做到知人善任，量才錄用。材料二認(rèn)為應(yīng)根據(jù)實(shí)際情況發(fā)放俸祿和獎(jiǎng)賞（獎(jiǎng)賞有據(jù)，做到公正、公平）。【解析】【10題詳解】本題考查學(xué)生文言文斷句的能力。句意：使他們一定用盡全力來謀求立功的事，功績(jī)建立了，而富貴便隨之而來，除此之外國(guó)家沒有私下的獎(jiǎng)賞，所以國(guó)家的政令就能夠成功執(zhí)行?！耙砸?guī)其功”做目的狀語，中間不能斷開，可在兩個(gè)“功”字中間的B處斷開。“富貴隨之”是主謂結(jié)構(gòu)，可在后面的D處斷開。“故教流成”是表示結(jié)論的句子，可在前面的F處斷開。故選BDF?！?1題詳解】本題考查學(xué)生掌握文言文一詞多義現(xiàn)象的能力。A.正確。他們的實(shí)際情況，古今異義；/那實(shí)際上，古今異義。句意：又知道他們的實(shí)