2021-2023年高考古代詩詞鑒賞真題匯編

2021-2023年高考古代詩詞鑒賞真題匯編

（2023?全國乙卷）閱讀下面這首宋詞，完成下面小題。

破陣子

陸游

看破空花塵世，放輕昨夢浮名，蠟屐登山真率飲，第杖穿林自在

行，身閑心太平。

料峭余寒猶力，廉纖細(xì)雨初晴。苔紙閑題溪上句，菱唱遙聞煙外

聲。與君同醉醒。

14.下列對這首詞的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是（）

A.詞人以“空花”“昨夢”喻指過往的虛無，“看破”“放輕”

宣示自己告別過去。

B.詞人著屐拄杖、登山穿林，一個遠(yuǎn)離塵世、悠游自在的山野

隱逸形象躍然紙上。

C.細(xì)雨初晴的春日，依然會使人感覺到寒冷，但這并沒有影響

詞人的輕松自得。

D.詞人在最后表示，希望遠(yuǎn)方友人能與自己同飲共醉，表達(dá)了

真摯的思念之情。

15.這首詞是如何表現(xiàn)人閑適心情的？請結(jié)合作品簡要分析。

【答案】14.D15.①看破虛幻的世界，放棄過往的無謂名利。

體現(xiàn)出作者處世豁達(dá)的人生態(tài)度，曠達(dá)自然，超凡脫俗。

②穿著蠟屐登山率真地飲酒，帶上第杖自在地行走，身體自由，

心靈寧靜。體現(xiàn)出作者寧靜從容的心境，詮釋著作者退居后樂觀淡泊

1

的精神追求。

③閑暇之時(shí)在溪邊題詩，聽著遠(yuǎn)處傳來煙靄外采菱人的歌聲。寫

作者對官場失望之后徜徉在山水之間，不問世事，抒寫閑適情趣，力

求解脫之道的曠達(dá)胸懷。

【解析】14.本題考查學(xué)生對詩歌的綜合理解和賞析能力。

D.“表達(dá)了真摯的思念之情”錯?！芭c君同醉醒”，意思是與友

人一同醉醒，表達(dá)閑適自在的心情。

故選Do

15.本題考查學(xué)生評價(jià)詩歌中作者的思想情感的能力。

“看破空花塵世，放輕昨夢浮名”，意思是看破虛幻的世界，放

棄過往的無謂名利。體現(xiàn)出作者處世豁達(dá)的人生態(tài)度，曠達(dá)自然，超

凡脫俗。

“蠟屐登山真率飲，第杖穿林自在行，身閑心太平”，意思是穿

著蠟屐登山真誠率真地飲酒，帶上第杖自在地行走，身體自由，心靈

寧靜。據(jù)此看出作者寧靜從容的心境，詮釋著作者退居后樂觀淡泊的

精神追求。

“苔紙閑題溪上句，菱唱遙聞煙外聲”，意思是閑暇之時(shí)在溪邊

題上一首詩，聽著遠(yuǎn)處傳來煙靄外采菱人的歌聲。作者對官場失望之

后徜徉在山水之間，不問世事，抒寫閑適情趣力求解脫之道的曠達(dá)胸

懷。

（2022?新高考I卷）閱讀下面這首宋詞，完成下列小題

醉落魄-人日南山約應(yīng)提刑懋之［注］

2

魏了翁

無邊春色，人情苦向南山覓，村村簫鼓家家笛，祈麥祈蠶，來趁

元正七。

翁前子后孫扶掖，商行賈坐農(nóng)耕織，須知此意無今昔，會得為人，

日日是人日。

［注］人日：舊俗以農(nóng)歷正月初七日為人日。

15.下列對這首詞的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是（）

A.詞人在人日約朋友去南山探春，但因年老體弱，感到此行會

比較困難。

B.在人日這天吹打奏樂，祈盼農(nóng)桑豐收，反映了人們對美好生

活的追求。

C.這首詞以樸實(shí)的筆觸描繪當(dāng)時(shí)農(nóng)村的風(fēng)俗景況，具有濃郁的

生活氣息。

D.詞人以議論入詞，能夠做到情由境出，情至論隨，全詞并無

生硬之感。

16.詞人在下闋發(fā)表議論，指出如果懂得做人的道理，每天都是

人日。詞中談到哪些做人的道理？請結(jié)合內(nèi)容簡要分析。

【答案】15.A16.（1）人應(yīng)當(dāng)執(zhí)著地追求幸福和美好；（2）

“人”的實(shí)踐和追求對于生活幸福至關(guān)重要，勉勵人們追求不息生生

不止；（3）要懂得長幼之序，懂得天理人倫等做人的道理。

【解析】15.本題考查學(xué)生對詩歌的綜合理解和賞析能力。

A.“因年老體弱，感到此行會比較困難”錯。此句意思是處處是

3

春色，人們還要到南山去尋覓?！翱唷?，形容執(zhí)著地追求，表達(dá)出了

人們這種尋覓春色的執(zhí)著。不是說詞人年老體弱，感到此行會比較困

難。

故選Ao

16.本題考查學(xué)生評價(jià)詩歌思想內(nèi)容的能力。

詞的末三句“須知此意無今昔，會得為人，日日是人日”，是作

者就此情此境所引發(fā)的感想，是此詞的哲理所在，也正是作者的希望。

首先，作者由“無邊春色，人情苦向南山覓”感悟到人應(yīng)當(dāng)執(zhí)著

地追求幸福和美好?！盁o邊春色，人情苦向南山覓”是說處處是春色，

人們還要到南山去尋覓。詞中的“南山”，大約指的是春光優(yōu)美之處。

這里可以象征為幸福、美好?！翱唷弊直磉_(dá)出了人們這種尋覓春色的

執(zhí)著?？梢钥醋鋈藗儗π腋Ｉ畹膱?zhí)著追求。這是作者所肯定的。

其次，作者由人們在人日這一天的祈求豐收、追求幸福的實(shí)踐活

動，提醒人們，“人”的實(shí)踐和追求對于生活幸福至關(guān)重要，勉勵人

們追求不息生生不止。“村村”三句，以及下片“翁前”兩句，寫的

是農(nóng)村“人日”這一天的熱鬧景象，是作者“覓”春所見。“祈麥祈

蠶”，就是祈求農(nóng)事豐收，點(diǎn)出“村村簫鼓家家笛”這項(xiàng)活動的目的。

他們要用這盡情的簫鼓和笛聲表達(dá)他們心中的祈求?！吧绦匈Z坐農(nóng)耕

織”，這一組活動，由商、賈、農(nóng)三種行當(dāng)?shù)娜宋锝M成，而作者用“行”、

“坐”、“耕織”三個詞，點(diǎn)明了三種行當(dāng)人物的特征，語言簡練。

在古代，商人們分為行商和坐商兩種?！案棥眲t為“農(nóng)”的本業(yè)。

當(dāng)然，這里不一定實(shí)寫“人日”所見，而是作者由人們的祈求而聯(lián)想

4

到的各種自食其力的人所從事的爭取豐收、幸福的實(shí)踐活動。

第三，作者由“翁前子后孫扶掖"，告訴我們要懂得長幼之序。

“翁前子后孫扶掖”正是“來趁元正七”的老老少少，子子孫孫。從

“翁”、“子”、“孫”的排列順序中我們可以看到魏了翁對長幼之

序極為重視。

（2021?全國乙卷）古代詩歌閱讀

閱讀下面這首宋詞，完成下面小題。

鵲橋仙-贈鷺鷺

辛棄疾

溪邊白鷺，來吾告汝：“溪里魚兒堪數(shù)。主人憐汝汝憐魚，要物

我欣然一處。

白沙遠(yuǎn)浦，青泥別渚，剩有蝦跳縱舞。聽君飛去飽時(shí)來，看頭上

風(fēng)吹一縷?！?/p>

14.下列對這首詞的理解與賞析，不正確的一項(xiàng)是（）

A.上闋結(jié)尾句“要物我欣然一處”，表達(dá)了人與自然和諧共處

的美好愿望。

B.因“溪里魚兒堪數(shù)”，故作者建議鷺鷺去蝦縱較多的“遠(yuǎn)浦”

“別渚”。

C.本詞將鷺鷺作為題贈對象，以“汝”“君”相稱，營造出輕

松親切的氛圍。

D.詞末從聽覺和視覺上分別書寫了鷺鷺飽食后心滿意足的狀態(tài),

活靈活現(xiàn)。

5

15.這首詞的語言特色鮮明，請簡要分析。

【答案】14.D15.①本詞語言多用口語，風(fēng)格親切自然，淺近

直白，通俗易懂。

②語言詼諧風(fēng)趣，活潑生動。

【解析】14.本題考查學(xué)生對詞作的賞析能力。

D.“聽覺”是錯誤的。本詞詞末中“聽”是任憑的意思，沒有聽

覺描寫，只是從視覺上書寫了鷺鷺飽食后心滿意足的狀態(tài)，活靈活現(xiàn)。

故選Do

15.本題考查學(xué)生對詞作語言特色的鑒賞能力。

作答時(shí)抓住本詞的重點(diǎn)語句“來吾告汝”“主人憐汝汝憐魚，要

物我欣然一處”“白沙遠(yuǎn)浦，青泥別渚”“蝦跳穌舞”，可見本詞并

非辛詞一貫的沉雄豪邁，而是清新明快的詞風(fēng)。

明確本詞的語言特色后，結(jié)合詩中相關(guān)語句具體分析這種特色并

闡述詩中用語表達(dá)了詩人怎樣的感情即可。

本詞開篇就寫到“溪邊白鷺，來吾告汝”就像作者邊撫摸著鷺鷺

邊同它談話，并且話中稱鷺鷺為“汝”“君”，告訴它要去魚蝦多的

地方去捕食，要有鴻鵠之志。采用這種對話式的描寫，營造出了輕松

親切的氛圍。

本詞采用了很多口語化的語言，如“魚兒”“堪數(shù)”“剩有”“來”

等，這些口語的運(yùn)用，不加雕飾的語言，使語言更清新自然，表達(dá)更

加的直白，描繪了人與自然和諧共生的畫面。

（2021?天津卷）閱讀下面的詞，按要求作答。

6

念奴嬌用傅安道和朱希真梅詞韻

［宋］朱熹

臨風(fēng)一笑，問群芳、誰是真香純白？獨(dú)立無朋，算只有、姑射注

山頭仙客。絕艷誰憐，真心自保，邈與塵緣隔。天然殊勝，不關(guān)風(fēng)露

冰雪。

應(yīng)笑俗李粗桃，無言翻引得、狂蜂輕蝶。爭似黃昏閑弄影，清淺

一溪霜月。畫角吹殘，瑤臺夢斷，直下成休歇。綠陰青子，莫教容易

披折。

［注］姑射：神話中的山名，神仙所居之處。

14.下列對這首詞的理解和賞析，不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）

A.“和”，即和韻，是詩詞寫作的一種方式。這首詞就是朱熹

依照傅安道和朱希真梅花詞的韻而創(chuàng)作的。

B.詞的開篇運(yùn)用擬人手法，并以問句提起，將梅花與“群芳”

比較，突出梅花的清香與潔白。

C.詞中寫梅花美艷無比，與姑射山仙人相伴；“風(fēng)露冰雪”的

考驗(yàn)賦予了梅花不同尋常的韻致。

D.“畫角”“綠陰”數(shù)句，寫梅花寧愿休歇凋零，也不愿結(jié)出

青青的梅子而被人折斷梅枝。

15.“黃昏閑弄影，清淺一溪霜月”描繪了怎樣的畫面？

16.請指出詞人借梅花寄托了怎樣的理想人格。

【答案】14.C15.黃昏時(shí)分，梅花閑展芳姿，月色清涼，倒映

在澄瑩的溪水中。描繪了一幅清雅幽靜的畫面。16.天性高潔，保持

7

本心，特立獨(dú)行，不同流俗。

【解析】14.本題考查學(xué)生對詩歌的綜合理解和賞析能力。

C.“'風(fēng)露冰雪’的考驗(yàn)賦予了梅花不同尋常的韻致”錯?！疤?/p>

然殊勝，不關(guān)風(fēng)露冰雪”意思是梅花的高潔風(fēng)致是天然生成，與風(fēng)露

冰雪無關(guān)。

故選Co

15.本題考查學(xué)生對詩歌景物形象及畫面的鑒賞能力。

“黃昏閑弄影，清淺一溪霜月”，描寫黃昏時(shí)分，梅花面對清淺

的溪水臨水弄影，清清溪水倒影著天上一輪明月，和梅花的倩影構(gòu)成

絕美的圖景。此句選擇梅花、清溪和霜月為意象，描繪梅花倒影在溪

水中的芳姿，整個畫面清幽雅致，澄澈人心。

16.本題考查學(xué)生鑒賞詩歌形象與評價(jià)詩歌中作者的思想情感的

能力。

詩歌描寫梅花在群芳中保持“真香純白”，只有姑射山頭的仙人

能與之為伍，并說梅花天性高潔，與風(fēng)霜冰雪無關(guān)，寫出梅花的天性

高潔；

再寫梅花“真心自保，邈與塵緣隔”，為了保持自己的高潔本心，

寧可遠(yuǎn)遠(yuǎn)離開塵世，與那污濁的塵世保持距離，寫出梅花的保持本心,

不同流俗。

詩歌用俗李粗桃襯托梅花的高潔，那些俗艷的花朵爭奇斗艷，招

蜂引蝶；而梅花卻在明月的陪伴下在清澈的溪水中映照芳姿，寫出梅

花的保持本心，特立獨(dú)行，不同流俗。

8

梅花的品格就是詩人的理想品格。

（2021.?浙江卷）閱讀下面這首詞，完成下面小題。

意難忘?山家

［清］吳偉業(yè)

村塢云遮，有蒼藤老干，翠竹明沙。溪堂連石穩(wěn)，苔徑逐籬斜。

文木幾，小窗紗，是好事人家。啟北扉，移床待客，百樹梅花。

衰翁健飯堪夸。把瘦尊①茗碗，高話桑麻。穿池還種柳，汲水自

澆瓜。霜后橘，雨前茶，這風(fēng)味清佳。喜去年，山田大熟，爛煌生涯。

【注】①寢尊，即瘦樽，用瘦瘤狀木根所制的酒杯。

19.詞中“衰翁”的身份是-下片中“”

一詞點(diǎn)出山家的生活狀態(tài)，可謂詞眼。

20.分別賞析上片的寫景藝術(shù)和下片的敘事藝術(shù)。

【答案】19.隱士（農(nóng)夫）爛漫20.寫景藝術(shù)：①由

遠(yuǎn)及近，由外到內(nèi)。從村塢、山家到室內(nèi)，步移景換。②意象豐密,

色彩和諧?！吧n藤老干”“翠竹明沙”，構(gòu)成明凈清幽之境。③以動

寫靜，動靜結(jié)合。如“苔徑逐籬斜”。

敘事藝術(shù)：①對比襯托。如“蓑翁”與“健飯”。②鋪陳寫實(shí)。

如“高話”以下，一一敘寫山家生活。③以農(nóng)家話語寫自適情態(tài)。如

“汲水自澆瓜”。

【解析】19.本題考查學(xué)生理解詩歌內(nèi)容，鑒賞詩歌詩眼的能力。

上闋寫衰翁的居住環(huán)境在山野，室內(nèi)陳設(shè)著文木制作的幾案，小

巧的窗戶飾著紗，說明主人雖在山野也十分講究，讓人感到他是個富

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于生活情趣的雅士，故可推知其為隱士；下闋寫衰翁話桑麻、種柳澆

地，也可理解是為農(nóng)夫。

下闋寫衰翁待客，寫了席間主客歡洽之情，啜茶飲酒，高話桑

麻，去年自己耕種的山田收成極好，可以無憂無慮樂陶陶地過舒心日

子了。生活豐富多彩，狀態(tài)極佳。故能表現(xiàn)這一狀態(tài)的詞應(yīng)為“爛漫”。

20.本題考查學(xué)生鑒賞詩歌表達(dá)技巧的能力。

詩歌上闋寫景。由步行向山家時(shí)沿途所見落筆。首句“村塢云遮”

寫由下仰望山上，人家村落在白云繚繞中依約可見。漸行漸近，寫看

到一幢房子，小徑沿著籬笆斜伸過去，最后再到室內(nèi)的陳設(shè)。詞的上

片由遠(yuǎn)及近、由外到內(nèi)，移步換景的手法寫景；

房子依水傍石，穩(wěn)穩(wěn)地臨溪而立，小徑生滿青苔，接著兩句是寫

稍近些看到的老樹上纏繞著青青的藤蔓，翠綠的修竹映襯著溪邊的白

沙，色彩鮮明可愛。用白描之筆富有層次地描繪了山家四周的環(huán)境和

景物。描繪了隱士山家的幽靜環(huán)境；

“苔徑逐籬斜”，小徑沿著籬笆斜伸過去，“逐”字化靜為動;

“文木幾，小窗紗”“啟北扉，移床待客”動靜結(jié)合，表現(xiàn)農(nóng)家生活

的意趣，襯托出主人瀟灑出塵的品格。

下片寫席間主客歡洽之情。隱士是個蒼老體弱的衰翁，卻出人意

外地飲食健勝。作者用“衰翁健飯堪夸”一句來表示自己的驚奇，“衰

翁”與“健飯”形成非常有趣的對比。

老人十分健談，邊啜茶飲酒，邊興致勃勃地談起了農(nóng)事?！鞍咽?/p>

尊茗碗，高話桑麻。穿池還種柳，汲水自澆瓜。霜后橘，雨前茶。這

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風(fēng)味清佳”，一一羅列敘寫田家生活及農(nóng)事，為鋪陳寫實(shí)的手法。

“穿池還種柳”是說在池邊開溝引水，并種上柳樹，與下面“汲

水自澆瓜”都是老翁的農(nóng)活。這兩句以農(nóng)家話語寫老農(nóng)的悠游輕松,

讓人羨慕隱逸生活的閑適?！斑@風(fēng)味清佳”！這一句贊語非?？谡Z化，

老翁怡然而樂的神情躍然紙上。

【知識構(gòu)建】

一、用典的方式

1.明用典故

例：

送湖南部曲

辛棄疾

青衫匹馬萬人呼，幕府當(dāng)年急急符。

愧我明珠成慧飲［注］,負(fù)君赤手縛於菟。

觀書老眼明如鏡，論事驚人膽滿軀。

萬里云霄送君去，不妨風(fēng)雨破吾廬。

［注］蕙皮：語出《后漢書?馬援傳》，馬援從交趾還，載一車惹

母:，有人告發(fā)他私藏一車珍珠。后世用“意飲明珠”指被人誣蔑，蒙

受冤屈。詞人用典表明自己的離職，是因?yàn)樵馐軇e人的誣謗，正像東

漢馬援當(dāng)年南征交趾歸來，被人誣蔑一樣。

2.暗用典故

例：

送子由使契丹

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蘇軾

云海相望寄此身,那因遠(yuǎn)適更沾巾。

不辭驛騎凌風(fēng)雪,要使天驕識鳳麟。

沙漠回看清禁月,湖山應(yīng)夢武林春。

單于若問君家世,莫道中朝第一人［注

［注］唐代李揆被皇帝譽(yù)為“門地、人物、文學(xué)皆當(dāng)世第一”。后

來入吐蕃會盟，酋長問他：“聞唐有第一人李揆，公是否？”李揆怕

被扣留，騙他說：“彼李揆，安肯來邪？”蘇軾用李揆騙酋長的故事

告誡蘇轍，出使契丹，決不可追求盛名，須小心謹(jǐn)慎，安全而歸。

3.反用典故

例:

金陵望漢江

李白

漢江回萬里,派作九龍盤。

橫潰豁中國,崔嵬飛迅湍。

K帝淪亡后,三吳不足觀。

我君混區(qū)宇,垂拱眾流安。

今日任公子,滄浪罷釣竿［注

［注］這兩句的意思是，當(dāng)今任公子無須垂釣了，因?yàn)榻Ｖ幸褵o

巨魚，比喻已無危害國家的巨寇。任公子是《莊子》中的傳說人物,

他用很大的釣鉤和極多的食餌釣起一條巨大的魚。表面看起來是在歌

頌太平盛世，其實(shí)有些英雄無用武之地的悲涼。

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二、引用的內(nèi)容

1.引用前人的語句

①直引：辛棄疾《京口北固亭懷古》“千古興亡多少事，悠悠,

不盡長江滾滾流”引用了杜甫《登高》中的“無邊落木瀟瀟下，不盡

長江滾滾流”。

②化用：杜甫的“客從南溟來，遺我雙鯉魚”化用《漢樂府》中

的“客從遠(yuǎn)方來，遺我雙鯉魚”。

2.引用神話傳說

3.引用歷史故事

①明引：杜甫的《清明其一》“虛沾焦舉為寒食，實(shí)藉嚴(yán)君賣卜

錢”，嚴(yán)君：嚴(yán)君平，西漢人，他一生淡泊名利，在成都賣卜。作者

提及嚴(yán)君平，更含有對嚴(yán)君平閉肆簾下讀老莊的向往之情。

②暗引：杜甫《前出塞》中“功名圖麒麟”，引用的是宣漢帝把

霍光等十一位功臣的像畫于麒麟閣。

三、詩歌中常見的典故

1.白衣蒼狗：亦作“白云蒼狗”，比喻世事變幻無常。出自杜甫

詩《可嘆》：“天上浮云似白衣，斯須改變?nèi)缟n狗。古往今來共一時(shí)，

人生萬事無不有?！比耸伦兓q如浮云，一會兒像白云，一會兒像

蒼狗。

2.投筆：《后漢書》載“班超家境貧寒，靠為官府抄寫文書來生

活。他曾投筆感嘆，要效法傅介子、張騫立功邊境，取爵封侯”。后

來“投筆”就指棄文從武。如辛棄疾《水調(diào)歌頭》：莫學(xué)班超投筆,

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縱得封侯萬里，憔悴老邊州。

3.長城：出自《南史檀道濟(jì)傳》，檀道濟(jì)是南朝宋的大將，權(quán)

力很大，受到君臣猜忌。后來宋文帝借機(jī)殺他時(shí)一，檀道濟(jì)大怒道：“乃

壞汝萬里長城!”后來就用“萬里長城”指守邊的將領(lǐng)。如陸游的《書

憤》：“塞上長緘空自許，鏡中衰鬢已先斑”。

4.樓蘭：《漢書》載“樓蘭國王貪財(cái)，多次殺害前往西域的漢使。

后來傅介子被派出使西域，計(jì)斬樓蘭王，為國立功”。以后詩人就常

用“樓蘭”代指邊境之?dāng)?，用“破（斬）樓蘭指建功立業(yè)。如：王昌

齡《從軍行》“青海長云暗雪山，疆域遙望玉門關(guān)。黃沙百戰(zhàn)穿金

甲，不破樓蘭終不還?！薄度虑防畎住拔逶绿焐窖瑹o

花只有寒。苗中聞?wù)哿?，春色未曾看，曉?zhàn)隨金鼓，宵眠抱玉鞍。

愿將腰下劍，直為斬樓蘭?！?/p>

5.折腰：《宋書?隱逸傳》載，陶淵明曾作彭澤縣令，因不肯“為

五斗米折腰向鄉(xiāng)里小兒”而棄官歸隱?！罢垩币鉃楣戆菀?，后來

喻指屈身事人，而詩人常反其義用之。如李白《夢游天姥嶺留別》：

“安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開心顏?”

6.化碧：《莊子外物》載“養(yǎng)弘是周朝的賢臣，無辜獲罪而被流

放蜀地。他在蜀地自殺后，當(dāng)?shù)厝擞糜裣话阉难仄饋?，三年后?/p>

變成了碧玉”。后來人們就常用“化碧”形容剛直中正的人為正義事

業(yè)而蒙冤受屈。

7.鴻雁：出自《漢書?蘇武傳》。匈奴單于欺騙漢使，陳蘇武

已死，而漢使者故意說漢天子打獵時(shí)射下一只北方飛來的鴻雁，腳上

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拴著帛書，是蘇武寫的。單于只好放了蘇武。后來就用“紅雁”“雁

書”“雁足”“魚雁”等指書信、音訊。如晏殊《清貧樂》：“紅箋

小字，說盡平生意。紅雁在云魚在水，惆悵此情難寄。”

8.尺素：古樂府《飲馬長城窟行》中“客從遠(yuǎn)方來，遺我雙鯉魚，

呼童烹鯉魚，中有尺素書”。后來“尺素”就用作書信的代稱。如秦

觀《踏莎行》：“驛寄梅花，魚傳尺索，砌成此恨無重?cái)?shù)。郴江幸自

繞郴山，為誰流下瀟湘去？”

8.青鸞：《仙海經(jīng)》載，西王母每次出行，都先讓一只青鸞報(bào)信。

后人便用“青鸞”“青鳥”借指傳遞書信的人。如李商隱《無題》：

“蓬山此去無多路，青鳥殷勤為探看?！?/p>

9.雙鯉：代指書信。漢樂府《飲馬長城窟行》詩云：“客從遠(yuǎn)

方來，遺我雙鯉魚。呼兒烹鯉魚，中有尺素書。”后來即以雙鯉借代

遠(yuǎn)方來信?！抖鼗颓釉~?魚游春水》：“鳳簫聲絕沆孤雁，望斷清

波無雙鯉。云山萬重，寸心千里?！弊置嫔虾孟袷乔宀ㄉ蠠o雙鯉跳躍，

其實(shí)是指千里之外，煙波浩淼，音信全無。李商隱《寄令狐郎中》；

“蒿云秦樹久離居，雙鯉迢迢一紙書?！鼻迦怂午断仓苋A岑見過》：

“不見伊人久，曾貽雙鯉魚?！睂懙囊彩嵌梦铮p鯉魚）思人。

10.折柳：漢代京城習(xí)俗，凡送遠(yuǎn)客，都要送到長安東面的霸橋，

并折柳枝相贈。后指送別。唐李白《春夜洛城聞笛》：“此夜曲中聞

折柳，何人不起故園情?！?/p>

1L東籬：陶淵明《飲酒》”采菊東籬下，悠然見南山”。后來

多用“東籬”表現(xiàn)辭官歸隱后的田園生活或嫻雅的情致。如李清照《醉

15

花陰》：“東籬把酒黃昏后，有暗香盈袖”。

12、三徑：陶淵明《歸去來兮辭》中有：“三徑就荒，松菊猶存”

的句子，后來“三徑”就用來指代隱士居住的地方。如白居易《欲與

元八卜鄰先有是贈》：“明月好同三徑夜，綠楊宜作兩家春。”

13、勞歌：本指在勞勞亭送客時(shí)唱的歌。勞勞亭舊址在南京，是

古代著名的送別之地?！皠诟琛焙髞沓蔀樗蛣e歌的代稱。許渾《謝亭

送別》：“勞歌一曲解行舟，紅葉青山水急流。日暮酒醒人已遠(yuǎn)，滿

天風(fēng)雨下西樓?！?/p>

14、長亭：古代驛站路上約隔十里設(shè)一長亭，五里設(shè)一短亭，供

游人休息和送別。后來“長亭”成為送別地的代名詞。如柳永《雨霖

鈴》：“寒蟬凄切，對長亭晚，驟雨初歇?！?/p>

15、南浦：屈原《楚辭河伯》：“送美人兮南浦。”"南浦”

指南面的水濱，古人常在南浦送別親友，后來常用來指稱送別地。白

居易《南浦別》：“南浦凄凄別，西風(fēng)裊裊秋。”

16、陽關(guān)：王維《送元二使安西》；“渭城朝雨泡輕塵，客舍青

青柳色新。勸君更盡一杯酒，西出陽關(guān)無故人?！焙髞砭桶阉蛣e時(shí)唱

的歌曲稱作“圍城”、“陽關(guān)”。

17、柳岸：古人送別有折柳的習(xí)俗，后來就用“柳岸”指送別的

地方。如柳永《雨霖鈴》：“今宵酒醒何處，楊柳岸曉風(fēng)殘?jiān)??！?/p>

18、風(fēng)騷：原指《詩經(jīng)》的《國風(fēng)》和《楚辭》的

《離騷》，后泛指優(yōu)秀的文學(xué)作品或指文采。如毛澤東《沁園春》：

“秦皇漢武，略輸文采；唐宗宋祖，稍遜風(fēng)騷。”

16

19、雕蟲：語出漢代楊雄《法言》：“童子雕蟲篆刻，狀夫不為

也?！焙髞肀扔魑⒉蛔愕赖募夹g(shù)，多指文學(xué)技巧。李賀《南園十三首》：

“尋章摘句老雕蟲，曉月當(dāng)簾掛玉弓。不見當(dāng)年遼海上，文章何處

哭秋風(fēng)？”

20、鴻鵠：《史記陳涉世家》載，秦末農(nóng)民起義軍領(lǐng)袖陳涉少

有鴻鵠之志，后揭竿起義大澤鄉(xiāng)。后來就以“鴻鵠”比喻有遠(yuǎn)大志向。

如吳潛《八聲甘州》：“矯首看鴻鵠，遠(yuǎn)舉高飛?！?/p>

21、杜鵑：俗稱布谷，又叫子規(guī)、杜宇、望帝。望帝傳說是蜀地

的君主，名叫杜宇，后來禪位退隱，不幸國亡身死，死后魂化為鳥,

暮春苦啼，以致口中流血。后來多用“杜鵑”來渲染哀怨悲凄的氣氛

或思?xì)w的心情。如辛棄疾《定風(fēng)波》：“百紫千紅過了春，杜鵑聲苦

不堪聞?！庇秩缋畎住妒竦离y》：“又聞子規(guī)啼夜月，愁空山?！?/p>

22、鸚鵑：鵬鴿的鳴叫聲似說“行不得也哥哥”后多用來襯托

處境的艱難或離別的傷感惆悵或是對故鄉(xiāng)的思念或是歷史盛衰滄桑

巨變。如辛棄疾《菩薩蠻》：“江晚正愁余，山深聞鵬鴿?！?/p>

23、黍離：《詩經(jīng)黍離》中有“彼黍離離”的句子，是說東周

大夫經(jīng)過西周故都，看到長滿禾黍，由此悲嘆宮室宗廟的毀壞。后來

常用“黍離”表示對國家昔盛今衰的痛惜傷感之情。如許渾《登洛陽

故城》：“禾黍離離半野蒿，昔人城此豈知勞？”

24、桑榆：《淮南子》“日西垂，景在數(shù)端，謂之桑榆'“桑榆”

指日落時(shí)余光所照之處，后比喻垂老之年。如王勃《滕王閣序》：“東

榆已失，桑榆非晚”。

17

25、商女：杜牧《泊秦淮》：“商女不知亡國恨，隔江猶唱后庭

花?！鄙膛锤枧笠源藶椴活檱掖嫱龆砩鷫羲赖牡涔?。如

王安石《桂枝香》：“至今商女，時(shí)時(shí)猶唱，后庭遺曲?！?/p>

26、杜康：《說文解字》中說：古代的杜康（也叫少康）發(fā)明制作

了箕帚和高粱酒。后就用“杜康”作為酒的代稱。如曹操《短歌行》：

“何以解憂？唯有杜康。”

27、瑟瑟：愿為綠色寶石的名稱，后來借指綠色。

28、紅豆：傳說古代一位女子，因丈夫死在邊疆，哭于樹下而死，

化為紅豆，于是紅豆又稱“相思子”，常用以象征愛情或相思。如王

維《相思》：“紅豆生南國，春來發(fā)幾枝。愿君多采擷，此物最相思。”

29、雞黍：《論語》載，子路隨孔子出游時(shí)落了后，遇見一位正

在勞動的老人，就向他打聽，由于子路的態(tài)度非常恭敬，老人就留子

路住宿，還殺雞做黍米飯厚待他。后來就用“雞黍”專指招待客人的

飯菜。如孟浩然《過故人莊》“故人具雞黍，邀我至田家?！?/p>

30.梨園：原是皇帝禁苑中的果木園圃，唐玄宗開元年間，將其

作為教習(xí)歌舞的地方，且在這里培養(yǎng)出了大批優(yōu)秀的音樂舞蹈表演人

才，在歷史上產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。國此，后世的戲曲班社常以“梨園”

為其代稱，戲曲藝人稱“梨園弟子”。

3L抱柱：相傳古代尾生同一女子相約在橋下見面。他等了很久，

不見女子到來，這時(shí)河水猛漲，淹沒橋梁，尾生為了堅(jiān)守信約，不肯

離去，抱住橋柱，淹死在水里。后以喻堅(jiān)守信約。李白《長干行》：

“常存抱住信，豈上望夫臺?！?/p>

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32.請纓：漢武帝派年輕的近臣終軍到南越勸說南越王朝。終軍

說：“請給一根長纓，我一定把南越王抓來。”后以喻殺敵報(bào)國。

33.釣鰲：傳說古渤海東面有五座大山隨海波漂流，上帝叫十五

只大鰲頂住，山才固定不動。友伯國有一巨人舉起腳來跨出沒幾步,

就到了五座山的地方，他一下釣去只六只鰲，因此，有兩座山就沉入

海底了。后以喻豪邁的舉止或遠(yuǎn)大的抱負(fù)。李白《贈薛校書》：“未

夸觀海作，空郁釣鰲心?！?/p>

34.青眼：相傳三國魏的名士阮籍，能為青白眼，對所討厭的人，

眼睛向上或向旁邊看，露出眼白，表示輕視或憎恨。對喜愛或尊敬的

人，就對他正視，青黑的眼珠在中間，表示尊重。他見到嵇康的哥哥

嵇喜，就以白眼相待，見到嵇康就用青眼，后以“青眼”指對人喜愛

或器重。與此相反的是“白眼”，

35.神器：指帝位、政權(quán)?！独献印罚骸皩⒂√煜露鵀橹?，吾

見其不得己。天下神器，不可為也。”

36.陶朱：春秋時(shí)越國大夫范蠡的別號。相傳他幫助勾踐滅吳后，

離開越國到陶，善于經(jīng)營生計(jì)，積累了很多財(cái)富，后世因此以“陶朱”

或“陶朱公”來稱富商。

37.孔方兄：因舊時(shí)的銅錢有方形的孔，所以人們把錢稱為孔方

兄（含詼諧兼含鄙視意）。

38.青梅竹馬：出自李白的《長干行》：“郎騎竹馬來，繞床弄

青梅。同居長干里，兩小無嫌猜?！焙髞碛谩扒嗝分耨R”形容男女小

的時(shí)候天真無邪，也指幼小時(shí)就相識的伴侶。

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39.問鼎：《左傳?宣公三年》：“楚子伐陸渾之戎，遂至于雒，

觀兵于周疆。定王使王孫滿勞楚子，楚子問鼎之大小輕重焉?！比?/p>

以九鼎為傳國寶，楚子問鼎，有凱覦周室之意。后遂以問鼎比喻圖謀

帝王權(quán)位。

40.擊楫：謂立志報(bào)效國家，收復(fù)失地。

41.娥眉（蛾眉）：美女或高尚的德行。

42.碧血：借指為正義事業(yè)所流的血。后來也用“碧血”、“仁

弘化碧”比喻蒙怨而死或忠心不泯。例如《竇娥冤》：“不是我竇娥

罰下這等無頭愿,委實(shí)的冤情不淺……這就是咱蓑弘化碧，望帝啼鵑。”

43.折桂：比喻科舉及第。典出《晉書》：“武帝于東堂會送，

問詵曰：'卿自以為何如？‘詵對曰：'臣舉賢良對策，為天下第一，

猶桂林之一枝，昆山之片玉。'”

44.采薇：借指隱居生活。《史記?伯夷列傳》記載：“武王已平

殷亂，天下宗周，而伯夷、叔齊恥之，義不食周粟，隱于首陽山，采

薇而食之?！闭f的是伯夷、叔齊隱居山野，義不侍周的故詩人常常用

詩歌里的“山林”和“宮闕”的形象，來表現(xiàn)詩人的理想和現(xiàn)實(shí)之間

的矛盾與沖突。

45.詠絮：謂女子詠雪。指女子工于吟詠，有非凡的才華。后來

“詠絮”即指詠雪，“詠絮才”即非凡才華。

46.南冠：指囚犯。典故出自《左傳?成公九年》一楚人鐘儀囚

于晉，仍然戴南冠.彈奏南國音樂，范文子稱贊這是君子之行：后來

一般文人以此指代自己懷有節(jié)操的囚徒生活。

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47.獻(xiàn)芹：《列子?楊朱》有一個故事說，從前有個人在鄉(xiāng)里的

豪紳面前大肆吹噓芹菜如何好吃，豪紳嘗了之后，竟“螯于口，慘于

腹”。后來就用“獻(xiàn)芹”謙稱贈人的禮品菲薄、或所提的建議淺陋。

也說“芹獻(xiàn)”。高適《自淇涉黃河途中作》：“尚有獻(xiàn)芹心，無因見

明主。”

48.執(zhí)牛耳：古代諸侯訂立盟約，要每人嘗一點(diǎn)牲血，主盟的人

親自割牛耳取血，故用“執(zhí)牛耳”指盟主。后來指在某一方面居領(lǐng)導(dǎo)

地位?！蹲髠?哀公十七年》：“諸候盟，誰執(zhí)牛耳？”后常指在某

一方面居領(lǐng)導(dǎo)地位。黃宗羲《姜山啟彭山詩稿序》：“太倉之執(zhí)牛耳，

海內(nèi)無不受其牢籠?！?/p>

49.豆蔻：豆蔻是一種多年生草本植物。杜牧《贈別》：“娉娉

裊裊十三余，豆蔻梢頭二月初?！焙髞矸Q女子十三四歲的年紀(jì)為豆蔻

年華。

50.班馬：春秋時(shí)，晉、魯、鄭伐齊，齊軍趁夜間撤走。晉國大

臣刑伯聽到齊軍營里馬叫，推測道：“有班馬之聲，齊國軍隊(duì)一定連

夜撤走了?！卑囫R為離群之馬，后送別詩多用以抒發(fā)惜別之情。李白

《送友人》：“揮的自茲去，蕭蕭班馬鳴?！?/p>

51.辭第：漢時(shí)，北方匈奴貴族經(jīng)常騷擾邊境。一次漢武帝要為

大將霍去病修建府第，霍去病辭謝道：“匈奴未滅，無以家為也?！?/p>

后以喻為國忘家。杜甫《奉和嚴(yán)中臣西城晚眺十韻》：“辭第輸高義，

觀圖憶古人。”

52.三尺：古代，劍約三尺長，故用為劍的代稱?！稘h書?高帝

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紀(jì)下》：“吾以布衣提三尺，取天下。”又因古代把法律刻在三尺長

的竹筒或木板上，故又作法律的代稱，也叫“三尺法”。《漢書?杜

周傳》：“三尺安出哉？”

53.宮闕：所謂“宮闕”也言“魏闕”，是朝廷的代稱，也是詩

人受到當(dāng)?shù)乐赜玫南笳鳌Ｋ^“山林”則是指詩人在政治理想破滅或

者是懷才不遇、報(bào)國無門時(shí)一，作者心生怨憤而轉(zhuǎn)向歸隱山林息影草澤

的形象的代稱。

54.金雞：古代流傳天雞星動就要大赦，所以古人便在大赦日豎

起長竿，在竿上立一金雞，把該赦的罪犯集中在一起，向他們宣布大

赦令。后便以“金雞”借指大赦令。李白《流夜郎贈辛判官》：“我

愁遠(yuǎn)謫夜郎去，何日金雞放赦回？”

55.爛柯：古代神話傳說晉人王質(zhì)上山砍柴，看見有幾個小孩在

下棋唱歌，于是就坐下來聽他們唱，小孩給他一個像棗核的東西，他

含在嘴里就不覺得餓了。過了一會兒，小孩催他回去，他站起來，發(fā)

現(xiàn)斧頭柄已全爛了。他回到家，原來的人一個都不在世了。后便以“爛

柯”喻離家年久。劉禹錫《酬樂天揚(yáng)州初逢席上見贈》：“懷舊空吟

聞笛賦，到鄉(xiāng)翻似爛柯人?！?/p>

56.螟蛉：《詩?小雅?小宛》：“螟蛉有子，蝶贏負(fù)之?！敝?/p>

贏（一種蜂）捕螟蛉為食，并以產(chǎn)卵管刺入螟蛉體內(nèi)，注射蜂毒使其

麻痹，然后負(fù)之置于蜂巢內(nèi)，作蝶贏幼蟲的食料。古人錯以為蝶贏養(yǎng)

螟蛉為子，因把作為螟蛉養(yǎng)子的代稱。

57.高山流水：也作“流水高山”。相傳春秋俞伯牙善于彈琴，

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鐘子期善于聽琴。每當(dāng)伯牙彈彈到描寫高山、流水的典調(diào)時(shí)一，鐘子期

就感到他的琴聲猶如巍峨的高山、浩蕩的江河。鐘子期死后，伯牙嘆

無知音，不再彈琴。后常借指知音或樂曲的高妙。明唐寅《世情歌》：

“清風(fēng)明月用不竭，高山流水情相投?！毙翖壖病吨]金門》：“流水

高山弦斷絕，怒蛙聲自咽。”

58.吳鉤：泛指寶刀、利劍。出自漢趙曄《吳越春秋?闔閭內(nèi)傳》：

“吳作鉤者甚眾。”而有人貪王之重賞也，殺其二子以釁金，遂成二

鉤獻(xiàn)于闔閭，詣宮門而求賞…乃賞百金，遂服而不離身。不平凡的來

歷鑄就了一柄寶劍，成了渴求建功立業(yè)者的利器。辛棄疾《水龍吟?登

建康賞心亭》：“落日樓頭，斷鴻聲里，江南游子。把吳鉤看了，欄

桿拍啟遍，無人會，登臨意?！蓖ㄟ^看吳鉤，拍欄桿，表達(dá)了自己意

欲報(bào)效祖國，建功立業(yè)，而又無人領(lǐng)會的失意情懷。

59./羹妒膾：指家鄉(xiāng)風(fēng)味。典出劉義慶《世說新語?識鑒》（或

《晉書?張翰傳》）?！埃◤埡玻┰诼澹娗镲L(fēng)起，因思吳中菰菜羹、

妒魚膾，曰：'人生貴得適意爾，何能羈宦數(shù)千里以要名爵？'遂命

駕歸?！陛圆烁狠圆?、藤羹。后來文人以“熊羹妒膾”、“藤妒秋

思”借指思鄉(xiāng)之情。例如，辛棄疾《沁園春?帶湖新居將成》：“意

倦須還，身閑貴早，豈為茄羹妒膾哉？”徐自華《慧僧先生解職歸見》：

“轉(zhuǎn)瞬西風(fēng)又起，忽搖動藐妒鄉(xiāng)思?！?/p>

60.東山高臥：東晉謝安辭官隱居?xùn)|山。后指隱居。唐李白《梁

園吟》：“東山高臥時(shí)起來，欲濟(jì)蒼生末應(yīng)晚?！?/p>

61.汗青：古時(shí)字寫在竹簡上，先用火燒竹簡，使其干燥，叫“殺

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青”；因烘時(shí)竹簡出水如汗，故又叫“汗青”。后指書稿、史書。宋

文天樣《過零丁洋》：“人生自古誰無死，留取丹心照汗青?！?/p>

62.畫眉：西漢張敞夫妻恩愛，曾為其妻畫眉。后以此形容夫妻

相愛。唐朱慶馀《近試上張水部》：“妝罷低聲問夫婿，畫眉深淺入

時(shí)無？”

63.金烏：傳說太陽里有三足烏。后以“金烏”作為太陽的代稱。

唐韓愈《李花贈張H^一署》：“金烏海底初飛來，朱輝散射青霞開?！?/p>

【典型試題】

一、閱讀下面這首宋詩，完成后面的問題。（9分）

六月二十日夜渡海①

蘇軾

參橫斗轉(zhuǎn)欲三更，苦雨終風(fēng)也解晴。

云散月明誰點(diǎn)綴?天容海色本澄清。

空余魯叟乘槨意②，粗識軒轅奏樂聲③。

九死南荒吾不恨，茲游奇絕冠平生。

［注］①北宋期間，蘇軾由于朝黨之爭被一貶再貶，最后遠(yuǎn)放彳詹州

（在今海南），直到哲宗病死才遇赦北還。本詩即遇赦自海南島返回

途中所作。②魯叟：指孔子。乘?。撼四痉ぷ印！墩撜Z?公冶長》：

“道不行，乘槨浮于海?！雹圮庌@，即黃帝?！肚f子?天運(yùn)》中說,

黃帝在洞庭湖邊演奏《咸池》樂曲，這是與天地造化合一的音樂。

L下面對這首詩的賞析，不正確的一項(xiàng)是（3分）（）

A.本詩寫景、議論、抒情相結(jié)合，自然貼切，格調(diào)明朗，意味

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深長。

B.詩中星移、月明、海澄之景呼應(yīng)了詩題的時(shí)間與地點(diǎn)，視野

開闊，意境清明。

C.本詩所描寫的景物既是作者渡海途中所見，又有其隱含的深

層含義，指向人生的哲理。

D.尾聯(lián)乃反語，作者說不悔恨，并說這次游歷平生奇絕，借此

表達(dá)遭貶蠻荒的困頓和失意。

2.如何理解頸聯(lián)的兩個典故?請結(jié)合詩句及蘇軾生平簡要分析。

（6分）

二、閱讀下面這首唐詩，完成后面的問題。（9分）商山

富水驛①

杜牧

益熟②由來未覺賢，終須南去吊湘川③。

當(dāng)時(shí)物議朱云④小，后代聲華白日懸。

邪佞每思當(dāng)面唾，清貧長欠一杯錢。

驛名不合輕移改，留警朝天者惕然。

［注］①富水驛，原名陽城驛。唐德宗時(shí)諫議大夫陽城因犯顏直諫

被貶，后人為避其名諱將陽城驛改名為富水驛。②汲黯屢次忠諫，被

漢武帝怒斥“甚矣，汲黯之熟也”。熟，愚直。③賈誼上疏陳述時(shí)弊，

被貶長沙，路過汨羅江時(shí)，曾憑吊屈原。④朱云因吁請尚方寶劍以斬

奸臣之頭而觸怒漢成帝，險(xiǎn)些被殺。

3.下列對這首詩的賞析，不正確的一項(xiàng)是（3分）（）

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A.詩中借汲黯之事贊頌陽城的耿介剛直，暗諷當(dāng)政者不辨忠奸，

視忠臣為懿夫。

B.詩人借賈誼憑吊屈原之事寫陽城，“終須”二字暗含著對他

忠而被貶的惋惜。

C.與邪佞者的尖銳對立反映陽城的嫉惡如仇，借酒澆愁又表現(xiàn)

他遭貶后的郁悶。

D.全詩敘議結(jié)合，結(jié)尾認(rèn)為不改陽城驛名能警醒為官者，點(diǎn)明

詩人的寫作目的。

4.這首詩的第二聯(lián)寫法巧妙，請結(jié)合詩句加以賞析。（6分）

三、閱讀下面這首宋詞，完成后面的題目。（9分）

水調(diào)歌頭?濠州觀魚臺作①

葉夢得

渺渺楚天闊,秋水去無窮。兩淮不辨牛馬，輕浪舞回風(fēng)。獨(dú)倚高臺

一笑，圉圉②游魚來往,還戲此波中。危檻對千里,落日照澄空。

子非我，安知我，意真同。鵬飛鰥化何有，滄海漫沖融?？靶ο∠z

老③,白首直鉤溪畔，歲晚忽衰翁。功業(yè)竟安在，徒自兆非熊④。

［注］①本詞作于1138年，詞人時(shí)年62歲，任建康知府。濠州觀魚臺

相傳為《莊子?秋水》中莊子與惠子觀魚論辯之處。②圉圉:困而未

舒貌。③礴溪遺老:指姜太公,傳說姜太公在礴溪垂釣時(shí)遇文王。④兆

非熊:指明主將得賢臣的預(yù)兆。

5.下面對這首詩的賞析，不正確的一項(xiàng)是（3分）（）

A.詞的開頭描寫了詞人身處高臺之上所見的秋水日暮之景，由遠(yuǎn)

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及近，營造出廣闊渺遠(yuǎn)的意境。

B."輕浪舞回風(fēng)唧"回風(fēng)舞輕浪"，其中"舞"字用得極為巧妙，形象

地寫出風(fēng)掀江浪的情態(tài)。

C.上闋寫大江之中游魚戲水，不僅點(diǎn)題，同時(shí)也以魚寫人，表達(dá)詞人

縱情山水的自在和快樂。

D.詞人化用了莊子的言和事來表達(dá)自己的心情，將典故與現(xiàn)實(shí)巧

妙地結(jié)合在一起，筆法靈活。

6.詞中運(yùn)用姜太公的典故,表達(dá)了什么樣的思想感情？（6分）

四、閱讀下面這首唐詩，完成后面的問題。（9分）

哭劉尚書夢得①

白居易②

四海齊名白與劉，百年交分兩綢繆。

同貧問病退閑日，一死一生臨老頭。

杯酒英雄君與操，文章微婉我知丘③。

賢豪雖歿精靈在，應(yīng)共微之地下游。

［注］①夢得：劉禹錫字''夢得"，死后追贈戶部尚書。②白居易：

字樂天，號香山居士。③我知丘：孔子曰“后世知丘者《春秋》”；

白居易自注：“《春秋》之旨微而婉也?！?/p>

7.下列對這首詩的賞析，不正確的一項(xiàng)是（3分）（）

A.首句點(diǎn)明自己和劉禹錫是詩壇相提并論的名人，雖有自夸之

意，卻不令人反感。

B.“綢繆”表現(xiàn)了朋友間的情意殷勤，“百年交分”則更表現(xiàn)

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出二人友情的終生不渝。

C.第三句寫詩人與劉禹錫有著同樣的貧困與病痛，字里行間含

有委屈與不平之意。

D.尾聯(lián)說一代詩豪劉禹錫雖然去世了，但不久的將來，作者將

在地下與之重逢歡聚。

8.詩歌頸聯(lián)意蘊(yùn)深刻，手法精妙，請簡要賞析。（6分）

五、閱讀下面這首唐詩，完成后面的問題。（9分）

送梓州李使君①王維

萬壑樹參天，千山響杜鵑。

山中一夜雨，樹杪百重泉。

漢女輸橫布②，巴人訟芋田③。

文翁④翻教授，不敢倚先賢。

［注］①本詩為送李使君入蜀赴任而作。梓州：隋唐州名，治所在

今四川。李使君：李叔明，先任東川節(jié)度使、遂州刺史，后移鎮(zhèn)梓州。

②橫布：橫木花織成的布，為梓州特產(chǎn)。③芋田，蜀中產(chǎn)芋，當(dāng)時(shí)為

主糧之一。④文翁：漢景帝時(shí)為蜀郡太守，政尚寬宏，見蜀地僻陋,

乃建造學(xué)宮，教育人才，使巴蜀日漸開化。

9.下列對這首詩的賞析，不正確的一項(xiàng)是（3分）（）

A.全詩沒有一般送別詩的感傷氣氛，情緒積極，格調(diào)明快，境界

高遠(yuǎn)，是唐詩中寫送別的名篇之一。

B.首聯(lián)互文見義，既有視覺形象，又有聽覺感受，想象之景雄奇

壯闊，令人耳目應(yīng)接不暇。

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C.頷聯(lián)描繪了深山夜雨及山間飛泉懸空而下的景象，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去,

遠(yuǎn)處泉瀑就如同從樹梢上傾瀉下來似的，境界幽深秀麗。

D.頸聯(lián)寫蜀中民俗民情，“漢女”“巴人”“橫布”“芋田”，

緊扣蜀地特點(diǎn)和李使君要掌管的職事，表達(dá)了對李使君重任在肩、前

路難卜的深深憂慮。張老師的工作室（ID：