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文檔簡(jiǎn)介

2023-2024學(xué)年寧夏銀川市景博中學(xué)高一上學(xué)期第

一次月考?xì)v史試卷

一、單選題

1.新石器時(shí)代晚期良渚文化的墓葬,從迄今清理發(fā)掘的情況看,大型墓、中型

墓、小型墓,無(wú)論是葬制還是隨葬品,各種類型之間界限分明,差別很大。這

從側(cè)面反映了當(dāng)時(shí)()

A.存在聚族而居的村莊B.社會(huì)等級(jí)分化較鮮明

C.大型墓的隨葬品精美D.生產(chǎn)力水平顯著提高

2.舊石器時(shí)代晚期,古人類已經(jīng)遍布今天中國(guó)的各個(gè)地區(qū)。新石器時(shí)代晚期,

黃河、長(zhǎng)江流域至少各自存在三大族群……正是這些族群和文化之間的碰撞與融

合,造就了早期中華文明。這說明中華文明的特點(diǎn)是()

A.起源最早B.星羅棋布C.多元一體D.中心單一

3.在中國(guó)北方某新石器時(shí)代晚期的文化遺存中,發(fā)現(xiàn)了有類似“壇”的祭祀建

筑,壇內(nèi)或旁邊都有墓葬現(xiàn)象,規(guī)模大小不一。其中規(guī)模最大的一處遺址,神

廟、祭壇、積石冢三者齊備。據(jù)此判斷,該遺址最有可能屬于()

A.仰韶文化B.紅山文化C.大汶口文化D.良渚文化

4.西周初期的分封,是以同姓宗親為主,加上重要的姻親、功臣,沿著周人的

東、北、南三個(gè)方向,占據(jù)交通津要和重要農(nóng)業(yè)生產(chǎn)地區(qū)。受分封的貴族及其

族人遷出故地、移往他處,出于控制和開發(fā)封地的考慮,其移民人數(shù)必然不少。

據(jù)此可知,分封制()

A.促進(jìn)了華夏文化的交流和認(rèn)同B.開創(chuàng)了中央集權(quán)的新模式

C.結(jié)束了商代地方割據(jù)局面D.強(qiáng)化了周王對(duì)地方的監(jiān)察

5.在宗法制度下,西周的政治體制其實(shí)就是一種由天下到諸侯國(guó),由諸侯國(guó)到

家的政治體系。這反映出當(dāng)時(shí)的國(guó)家治理特點(diǎn)是()

A.君主專制B.政教合一C.家國(guó)同構(gòu)D.垂直管理

6.殷代后期,商王有意識(shí)地將自己與天帝聯(lián)系起來(lái),出現(xiàn)了君王由人間走向天

上的趨勢(shì)。據(jù)此可知,當(dāng)時(shí)

A.血緣政治趨向淡化B.王權(quán)神化意識(shí)強(qiáng)烈

C.等級(jí)秩序逐步形成D.商王實(shí)現(xiàn)高度集權(quán)

7.井田制是我國(guó)奴隸制社會(huì)的一種土地制度。下列關(guān)于井田制的敘述正確的是

()

A.實(shí)質(zhì)是一種土地私有制,土地歸全體國(guó)人所有

B.主要采用奴隸個(gè)體耕作的方式

C.受封奴隸主擁有使用權(quán),不得轉(zhuǎn)讓與買賣

D.農(nóng)業(yè)生產(chǎn)中主要使用青銅農(nóng)具

8.春秋末年,齊國(guó)的“相地而衰征”、魯國(guó)的“初稅畝”改變的不僅僅是征稅

方式,更為重要的是改“籍田制”為“授田制”,原來(lái)在“大田”上集體耕作

的農(nóng)夫變成以家庭為單位的耕作者。這反映出()

A.小農(nóng)經(jīng)濟(jì)逐漸形成B.牛耕已經(jīng)普遍使用

C.井田制已完全瓦解D.個(gè)體生產(chǎn)成為主體

9.夏、商、周三族始祖與祖先崇拜傳統(tǒng)各異,卻都是在黃帝建立的大部落聯(lián)盟

中發(fā)展起來(lái),他們已初步把不同來(lái)源的祖先匯聚成以黃帝為始祖的系統(tǒng),自認(rèn)

為是黃帝族的后裔。這主要,反映出當(dāng)時(shí)

A.世襲制度不斷延續(xù)B.宗族觀念逐漸強(qiáng)化

C.夷夏之辨觀念明顯D.民族認(rèn)同意識(shí)正在形成

10.春秋時(shí)期,各諸侯國(guó)的國(guó)君一般稱為“公”或“侯”,而到戰(zhàn)國(guó)時(shí)自稱為

“王”,是最高權(quán)力的代表,總攬國(guó)家的統(tǒng)治權(quán)。這一變化主要反映出,戰(zhàn)國(guó)

時(shí)期()

B.各國(guó)實(shí)力的均D.儒法合流的趨

A.分封制的崩潰C.井田制的盛行

衡勢(shì)

11.西周時(shí)"一人跖(踏)耒而耕,不過十畝”;戰(zhàn)國(guó)時(shí)“一夫挾五口,治田

百畝”。引起這一變化的根本原因是()

A.公田變?yōu)樗教顱.鐵犁牛耕的出現(xiàn)

C.國(guó)家走向統(tǒng)一D.封建制度的確立

12.孔子和老子分別是我國(guó)儒家學(xué)派和道家學(xué)派的創(chuàng)始人。他們的思想在我國(guó)

歷史上產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。以下思想與成就中屬于老子的是()

A.認(rèn)為人性善,提倡“仁政”B.崇尚逍遙自由

C.提出物極必反、柔能克剛D.崇尚自由,提倡“尚賢”

13.春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的思想家提出許多對(duì)后世影響深遠(yuǎn)的觀點(diǎn),其中孔子主張

()

A.人法地,地法天,天法道,道法自然

B.法不阿貴,刑過不避大臣,賞善不遺匹夫

C.仁者愛人;為政以德,譬如北辰,居其所而眾星共之

D.兼相愛,交相利;仁人之所以為事者,必興天下之利,除天下之害

14.春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期政治思想發(fā)生劇烈變化,當(dāng)時(shí)一種思想流派“對(duì)于一切新舊

之制度均感厭惡,而偏重個(gè)人之自足與自適”。此流派是()

A.儒家B.法家C.道家D.墨家

15.戰(zhàn)國(guó)中后期的孟子提出了“定于一”的思想;成書于戰(zhàn)國(guó)末年的《呂氏春

秋》記載:“亂莫大于無(wú)天子,無(wú)天子則強(qiáng)者勝弱,眾者暴寡,以兵相殘,不

得休息?!边@些思想()

A.體現(xiàn)了百家思想的爭(zhēng)鳴B.反映生產(chǎn)力的巨大進(jìn)步

C.保證了中央集權(quán)的建立D.體現(xiàn)了國(guó)家統(tǒng)一的趨勢(shì)

16.有學(xué)者說:從政治角度來(lái)說,諸子百家是維護(hù)政權(quán)的工具;從經(jīng)濟(jì)角度來(lái)

說,諸子百家是對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)經(jīng)濟(jì)條件快速發(fā)展的一種反映;從文化層面來(lái)說,

這屬于一種文化的對(duì)抗與交流,也是中華文化體系開始發(fā)展完善的標(biāo)志。這可

以用來(lái)說明()

A.諸子思想互相融合借鑒B.百家爭(zhēng)鳴的出現(xiàn)具有社會(huì)必然性

C.社會(huì)變革是歷史大勢(shì)所趨D.先秦諸子學(xué)說的多樣性和復(fù)雜性

17.秦朝皇帝制度規(guī)定,皇帝的命令叫“制”或“詔”,皇帝自稱“朕”,皇

帝的大印叫“璽”,皇帝的服飾、宮殿、宗廟、陵寢等也都有相關(guān)規(guī)定,只許

皇帝專用,禁止他人使用,違者罪在不赦。這反映了()

A.帝位世襲繼承B.皇帝極端殘暴

C.皇權(quán)的神秘性D.帝位的獨(dú)尊性

18.費(fèi)正清在《中國(guó):傳統(tǒng)與變遷》中寫道:秦統(tǒng)一后,原六國(guó)舊貴族仍忠于

他們的王室,精英知識(shí)分子也對(duì)禁錮諸子學(xué)說的政策不滿,平民百姓不堪遠(yuǎn)征

和大興土木的負(fù)擔(dān),秦王朝便分崩離析了。他意在強(qiáng)調(diào)()

A.六國(guó)舊貴族勢(shì)力的隱患B.秦朝覆滅原因的多樣性

C.精英知識(shí)分子的重要性D.秦朝統(tǒng)治缺乏文化認(rèn)同

19.建立起“東至海暨朝鮮,西至臨洗、羌中,南至北向戶,北據(jù)河為塞,并

陰山至遼東”幅員遼闊的國(guó)家的是()

A.秦孝公B.秦始皇C.漢武帝D.唐太宗

20.有人評(píng)價(jià)秦始皇“始皇帝嬴政比較黏糊,只要走進(jìn)歷史,不管你是否樂意,

也無(wú)論你停在哪一段兒,他都將不請(qǐng)自來(lái),躲不掉也避不開。”主要是基于他

()

A.奠定了后世2000多年的國(guó)家制度框

B.確立了分封子弟的制度

C.開始用軍功爵制代替世卿世祿制D.開始實(shí)行郡縣制加強(qiáng)對(duì)地方的管理

21.漢初統(tǒng)治者力崇節(jié)儉,在漢文帝執(zhí)政的23年間,“宮室苑囿狗馬服御無(wú)所

增益”。正是漢文帝躬行節(jié)儉,以上率下,使當(dāng)時(shí)社會(huì)形成了尚儉崇廉的風(fēng)尚,

面而“文景之治”正是在這樣的社會(huì)風(fēng)氣中產(chǎn)生的?!拔木爸巍毙纬傻闹饕?/p>

原因是()

A.社會(huì)物質(zhì)的極端匱乏B.文帝杰出的個(gè)人素質(zhì)

C.尚儉崇廉風(fēng)氣的推動(dòng)D.休養(yǎng)生息政策的推行

22.董仲舒在答漢武帝的策問中指出:“春秋大一統(tǒng)者,天地之常經(jīng),古今之

通誼也。……臣愚以為諸不在六藝之科孔子之術(shù)者,皆絕其道,勿使并進(jìn)。邪辟

之說滅息,然后統(tǒng)紀(jì)可一而法度可明,民知所從矣?!辈牧戏从吵龆偈?/p>

A.一生都反對(duì)邪辟之說

B.認(rèn)為政治與思想上的“大一統(tǒng)”是歷史必然

C.有力地推動(dòng)了法家思想的發(fā)展

D.獨(dú)尊儒術(shù),反對(duì)“尊儒尚法”“外儒內(nèi)法”

23.西漢時(shí)期災(zāi)異頻發(fā),每當(dāng)災(zāi)害發(fā)生,皇帝常常下罪己詔。據(jù)統(tǒng)計(jì),《漢書》

中記載皇帝頒布“罪己詔”多達(dá)33次。這反映了

A.“三綱五?!睂W(xué)說

B.“罷黜百家,獨(dú)尊儒術(shù)”的主張

C.“大一統(tǒng)”的主張

D.“天人感應(yīng)”學(xué)說

24.西漢初年,不僅王國(guó)內(nèi)的群臣對(duì)諸侯王自稱“臣”,朝廷官吏對(duì)諸侯王也

自稱“臣”。漢武帝時(shí)期,嚴(yán)禁諸侯王與朝廷官吏以“君臣”相稱,否則要被

處以極刑。漢武帝這一規(guī)定意在()

A.制衡丞相的權(quán)力B.構(gòu)建以禮入法的體制

C.提高儒臣政治地位D.削弱地方諸侯的勢(shì)力

25.三國(guó)時(shí)期學(xué)者孟康解釋“中朝”說:“中朝,內(nèi)朝也”?!按笏抉R左右前

后將軍、侍中、常侍、散騎、諸吏為中朝。丞相以下至六百石等為外朝?!睗h

朝實(shí)行中外朝制度()

A.旨在終結(jié)宰相制度B.有利于中央權(quán)力加強(qiáng)

C.加速了西漢的滅亡D.有助于加強(qiáng)皇權(quán)專制

26.漢武帝時(shí),將全國(guó)除京師直轄區(qū)以外的其他地區(qū)分為13個(gè)州部,每個(gè)州部

設(shè)刺史一人。征和四年(前89年),又于京師所在地設(shè)司隸校尉,掌糾察京師

百官(三公除外)和三輔、三河、弘農(nóng)七郡。漢朝刺史和司隸校尉的設(shè)置()

A.通過分割相權(quán)加強(qiáng)皇權(quán)B.解除了王國(guó)帶來(lái)的威脅

C.意在強(qiáng)化官僚隊(duì)伍效能D.削弱了地方豪強(qiáng)的勢(shì)力

27.為籌措對(duì)匈奴戰(zhàn)爭(zhēng)的軍費(fèi),漢武帝聽從大臣建議,廢除各郡國(guó)的鑄幣權(quán),

在長(zhǎng)安建立一個(gè)由中央政府掌控的五銖錢造幣廠;同時(shí)在全國(guó)各地設(shè)置鹽鐵官、

酒榷官,實(shí)行鹽鐵官營(yíng)、專賣。這反映出漢武帝()

A.促進(jìn)各地經(jīng)濟(jì)文化交流B.鞏固小農(nóng)經(jīng)濟(jì)的地位

C.加強(qiáng)對(duì)社會(huì)經(jīng)濟(jì)的控制D.突破重農(nóng)抑商的禁錮

28.在十四任東漢皇帝中,從可考據(jù)的十三位皇帝的壽命來(lái)看,40歲以上的三

人,占23.08%;20~39歲的六人,占46.15%;20歲以下的四人,占30.77%。

這一現(xiàn)象導(dǎo)致()

A.“七國(guó)之亂”的爆發(fā)B.“八王之亂”的興起

C.外戚與宦官交替專權(quán)D.五胡十六國(guó)局面出現(xiàn)

29.兩漢科技成就突出,成書于戰(zhàn)國(guó)至西漢間的某專著,奠定了中醫(yī)理論的基

礎(chǔ)。該專著為()

A.《黃帝內(nèi)經(jīng)》B.《神農(nóng)本草經(jīng)》C.《九章算術(shù)》D.《傷寒雜病論》

30.秦國(guó)商鞅變法推行軍功爵位制,從低到高依次排列,將爵位評(píng)定建立在其

客觀貢獻(xiàn)的基礎(chǔ)上。這一舉措()

A.鼓舞了人們的進(jìn)取精神B.強(qiáng)化了對(duì)基層的控制

C.旨在提高平民社會(huì)地位D.利于社會(huì)的長(zhǎng)治久安

二、材料分析題

31.閱讀材料,回答問題。

材料一周朝的分封則主要是由統(tǒng)治部族對(duì)被征服地區(qū)主動(dòng)進(jìn)行的武裝拓展,

大大加強(qiáng)了王室對(duì)全國(guó)疆域的控制,鞏固了周天子天下共主的地位,即所謂

“率土之濱,莫非王臣。

——張帆《中國(guó)古代簡(jiǎn)史》

材料二周文、武所封子弟同姓甚眾。然后屬疏遠(yuǎn),相攻擊如仇觸。諸侯更

相誅伐,周天子弗能禁止。

——司馬遷《史記?秦始皇紀(jì)》

材料三(西漢初年)以海內(nèi)初定,子弟少(年少),激秦孤立亡(無(wú))藩輔,

故大封同姓,以填(鎮(zhèn))天下。

——班固《漢書?高五王傳》

材料四愿陛下令諸侯得推恩分子弟以地,侯之,彼人人喜得所愿,上以德

施,實(shí)分其國(guó),不削而稍弱矣。

班固《漢書?主父偃傳》

(1)據(jù)材料一、二并結(jié)合所學(xué)知識(shí),說明西周分封制的影響。

(2)為解決材料二的問題,秦朝實(shí)行了

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