農(nóng)村教師鄉(xiāng)土情懷失落的原因與重塑路徑

《鄉(xiāng)村教師支持計(jì)劃（2015—2020年）》中提出要“努力造就一支素質(zhì)優(yōu)良、甘于奉獻(xiàn)、扎根鄉(xiāng)村的教師隊(duì)伍”，形成“下得去、留得住、教得好”的局面。2022年，教育部等八部門(mén)關(guān)于印發(fā)《新時(shí)代基礎(chǔ)教育強(qiáng)師計(jì)劃》的通知指出，“完善部屬師范大學(xué)示范、地方師范院校為主體的農(nóng)村教師培養(yǎng)支持服務(wù)體系，為中西部欠發(fā)達(dá)地區(qū)定向培養(yǎng)一批優(yōu)秀中小學(xué)教師”。黨的二十大報(bào)告在教育方面指出，要“加快義務(wù)教育優(yōu)質(zhì)均衡發(fā)展和城鄉(xiāng)一體化”。當(dāng)前，發(fā)展農(nóng)村教育，關(guān)鍵在于農(nóng)村教師。要造就一支素質(zhì)優(yōu)良、甘于奉獻(xiàn)、扎根鄉(xiāng)村的教師隊(duì)伍，根本在于培育農(nóng)村教師的鄉(xiāng)土情懷。筆者從農(nóng)村教師的鄉(xiāng)土情懷內(nèi)涵實(shí)際及現(xiàn)實(shí)表征、時(shí)代價(jià)值、失落原因進(jìn)行分析，提出了農(nóng)村教師鄉(xiāng)土情懷重塑路徑。一、農(nóng)村教師鄉(xiāng)土情懷的內(nèi)涵及表征一方水土，養(yǎng)一方人。人們通常都對(duì)生育、養(yǎng)育或培育自身成長(zhǎng)發(fā)展的故土，有著深深的眷戀、熱愛(ài)之情，從而產(chǎn)生難以割舍的感情，這便是鄉(xiāng)土情懷。農(nóng)村教師或生于斯，或長(zhǎng)于斯，抑或長(zhǎng)期工作于此地，在教育工作實(shí)踐中對(duì)這片土地不免會(huì)產(chǎn)生鄉(xiāng)土情懷，這既是人之常情，更是農(nóng)村教師的重要精神品質(zhì)。這種鄉(xiāng)土情懷不會(huì)憑空產(chǎn)生，究其根源，便是愛(ài)與責(zé)任。對(duì)于承擔(dān)立德樹(shù)人的使命的農(nóng)村教師而言，鄉(xiāng)土情懷在現(xiàn)實(shí)中的表征為：高度認(rèn)同鄉(xiāng)村、積極適應(yīng)鄉(xiāng)村、深深扎根鄉(xiāng)村、主動(dòng)建功鄉(xiāng)村。（一）高度認(rèn)同鄉(xiāng)村真正認(rèn)同鄉(xiāng)村，應(yīng)是對(duì)鄉(xiāng)村歷史、現(xiàn)實(shí)、未來(lái)三維認(rèn)同，不能僅僅是對(duì)鄉(xiāng)村目前的經(jīng)濟(jì)、人文、自然等現(xiàn)狀的單一認(rèn)同，更需要對(duì)鄉(xiāng)村歷史積淀的優(yōu)秀文化和鄉(xiāng)村未來(lái)發(fā)展走向全方位認(rèn)同。首先，具有鄉(xiāng)土情懷的農(nóng)村教師，對(duì)當(dāng)?shù)氐臍v史發(fā)展、歷史故事、歷史人物等歷史文化有著深刻的了解，能夠?qū)Ξ?dāng)?shù)氐膬?yōu)秀風(fēng)俗文化和特色風(fēng)土人情給予充分的尊重。其次，農(nóng)村教師的深厚鄉(xiāng)土情懷更體現(xiàn)在對(duì)農(nóng)村地理位置、自然景觀、經(jīng)濟(jì)水平、教育環(huán)境、設(shè)施條件等現(xiàn)狀有著系統(tǒng)掌握，從而更好地因材施教。最后，體現(xiàn)在對(duì)當(dāng)?shù)剜l(xiāng)村振興前景和農(nóng)村教育發(fā)展的高度認(rèn)同，在農(nóng)村未來(lái)發(fā)展中教師能夠明確自身職責(zé)使命，將個(gè)人奮斗融入其中。（二）積極適應(yīng)鄉(xiāng)村此心安處是吾鄉(xiāng)。具有深厚鄉(xiāng)土情懷的農(nóng)村教師對(duì)鄉(xiāng)村有著充分的適應(yīng)，一是適應(yīng)鄉(xiāng)村環(huán)境，二是適應(yīng)鄉(xiāng)村工作價(jià)值。一方面，在環(huán)境適應(yīng)上，教師首先能適應(yīng)偏僻的農(nóng)村環(huán)境，對(duì)于部分農(nóng)村交通不便、衛(wèi)生較差、住房簡(jiǎn)陋等情況能加以克服；其次能適應(yīng)農(nóng)村較為復(fù)雜的育人環(huán)境，能夠適應(yīng)部分農(nóng)村學(xué)生家長(zhǎng)教育觀念落后、農(nóng)村家校合作薄弱等問(wèn)題，在教育中能夠尊重民風(fēng)民俗、宗族家規(guī)等文化，找到教育教學(xué)上的平衡。另一方面，在價(jià)值心理上，教師能夠不把“城里工作”當(dāng)體面，不把薪資待遇當(dāng)價(jià)值，不把工作職位當(dāng)身份，秉持端正的三觀，堅(jiān)守育人的初心，在農(nóng)村教師的崗位上找到人生樂(lè)趣，實(shí)現(xiàn)人生的價(jià)值。（三）深深扎根鄉(xiāng)村深厚的鄉(xiāng)土情懷是扎根鄉(xiāng)村教育的關(guān)鍵。沒(méi)有鄉(xiāng)土情懷的農(nóng)村教師只會(huì)將農(nóng)村學(xué)校當(dāng)作“跳板”，滿足調(diào)離條件后便想盡辦法往城市學(xué)校“跑”。扎根鄉(xiāng)村教育，有兩種表現(xiàn)，一種是“身在其中”，扎根鄉(xiāng)村教育實(shí)踐；另外一種是“心在其中”，會(huì)時(shí)刻關(guān)注農(nóng)村發(fā)展、關(guān)心農(nóng)村教育。有鄉(xiāng)土情懷的農(nóng)村教師，可以回歸教育的本源，在鄉(xiāng)村教育中找到工作的樂(lè)趣和價(jià)值，并樂(lè)此不疲從事鄉(xiāng)村教育。當(dāng)然也不能上綱上線，不能說(shuō)只有留在農(nóng)村當(dāng)教師，才稱(chēng)得上懷有鄉(xiāng)土情懷。有些農(nóng)村教師，因特殊情況調(diào)離農(nóng)村，但心仍然與農(nóng)村、農(nóng)村教育在一起，關(guān)注農(nóng)村發(fā)展、關(guān)心農(nóng)村教育、關(guān)懷農(nóng)村學(xué)生，這也是懷有鄉(xiāng)土情懷的表現(xiàn)。（四）主動(dòng)建功鄉(xiāng)村農(nóng)村教師作為農(nóng)村的知識(shí)分子，是鄉(xiāng)村振興的重要力量。一方面，有鄉(xiāng)土情懷的農(nóng)村教師，能夠明確立德樹(shù)人根本任務(wù)，不斷加強(qiáng)自身師德修養(yǎng)，豐富自身知識(shí)儲(chǔ)備，掌握過(guò)硬教學(xué)技能，用心教導(dǎo)農(nóng)村學(xué)生，培育一批又一批的農(nóng)村學(xué)生成長(zhǎng)成才，從教育的源頭出發(fā)推進(jìn)鄉(xiāng)村人才振興；另一方面，作為農(nóng)村知識(shí)的傳授者、文明的傳播者、希望的傳遞者，農(nóng)村教師能夠搭建起外來(lái)優(yōu)秀文化與鄉(xiāng)土優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的橋梁，在春風(fēng)化雨中提升村民科學(xué)文化素質(zhì)，在村民“富錢(qián)袋”的同時(shí)，更幫助其“富腦袋”，促進(jìn)鄉(xiāng)村物質(zhì)文明與精神文明相協(xié)調(diào)，不斷推動(dòng)鄉(xiāng)村文化振興。二、農(nóng)村教師鄉(xiāng)土情懷的時(shí)代價(jià)值教育的本質(zhì)就是傳承文化，培養(yǎng)人才。農(nóng)村教師是農(nóng)村教育的關(guān)鍵，作為在農(nóng)村傳道授業(yè)解惑的“大先生”，在推動(dòng)農(nóng)村教育發(fā)展、鄉(xiāng)村人才、文化振興中起著不可或缺的作用。但是在城鄉(xiāng)二元結(jié)構(gòu)的大背景下，由于城鄉(xiāng)差距過(guò)大，部分農(nóng)村教師選擇了“逃離”，導(dǎo)致農(nóng)村教師流失嚴(yán)重，并且還存在師范畢業(yè)生不愿意來(lái)鄉(xiāng)村就業(yè)的問(wèn)題。要從精神根源上解決農(nóng)村教師“招不來(lái)、留不住”的問(wèn)題，必須厚植鄉(xiāng)土情懷。因此，涵養(yǎng)農(nóng)村教師鄉(xiāng)土情懷對(duì)于農(nóng)村教育發(fā)展和鄉(xiāng)村人才、文化振興具有重要時(shí)代價(jià)值。（一）提升鄉(xiāng)村教育水平只有從內(nèi)心深處涌現(xiàn)鄉(xiāng)土情懷的農(nóng)村教師才會(huì)把改造落后的鄉(xiāng)村教育作為自己的人生追求。農(nóng)村教師的鄉(xiāng)土情懷是其提升自身專(zhuān)業(yè)素養(yǎng)的內(nèi)生動(dòng)力，是穩(wěn)定教師隊(duì)伍的“定海神針”，更是開(kāi)發(fā)優(yōu)質(zhì)鄉(xiāng)土課程的動(dòng)力源泉，對(duì)提升鄉(xiāng)村教育水平有著重要作用。1.農(nóng)村教師鄉(xiāng)土情懷有利于提升教師專(zhuān)業(yè)素養(yǎng)由于部分農(nóng)村師資缺乏、教育觀念落后、家校合作不足等情況，相較于城市教師，農(nóng)村教師的教學(xué)任務(wù)更為繁重、教學(xué)環(huán)境更為復(fù)雜、學(xué)生學(xué)情更為不理想，這對(duì)農(nóng)村教師的師德師風(fēng)、教學(xué)能力、溝通協(xié)作能力要求更高。深厚的鄉(xiāng)土情懷，“可以激發(fā)農(nóng)村教師的教育情懷，激發(fā)他們奉獻(xiàn)鄉(xiāng)村教育的內(nèi)生動(dòng)力，引導(dǎo)他們弄成自主發(fā)展意識(shí)和自我反思能力”，避免農(nóng)村教師產(chǎn)生“當(dāng)一天和尚撞一天鐘”教學(xué)態(tài)度。鄉(xiāng)土情懷能夠使其在教學(xué)實(shí)踐和教學(xué)反思中，不斷砥礪自身師德修養(yǎng)以培育學(xué)生高尚品德，不斷豐富自身學(xué)識(shí)以應(yīng)對(duì)多科目綜合性教學(xué)，不斷掌握良好教學(xué)方法和技能以提高教學(xué)質(zhì)量，不斷加強(qiáng)家校溝通能力以形成家校合力，從而促進(jìn)自身專(zhuān)業(yè)素養(yǎng)和能力內(nèi)涵式發(fā)展，更好適應(yīng)農(nóng)村教育工作，培育農(nóng)村學(xué)生成長(zhǎng)成才。2.農(nóng)村教師鄉(xiāng)土情懷有利于建立穩(wěn)定教師隊(duì)伍真摯深厚的感情是建立、維持關(guān)系的紐帶。農(nóng)村教師鄉(xiāng)土情懷是對(duì)鄉(xiāng)土和學(xué)生的愛(ài)與責(zé)任，是其與農(nóng)村和農(nóng)村學(xué)生緊緊連接在一起的紐帶?！芭踔活w心來(lái)不帶半根草去”的陶行知先生；“一生只為一事來(lái)”的支月英老師；“創(chuàng)辦免費(fèi)的女子高中”的張桂梅校長(zhǎng)，能夠幾十年如一日?qǐng)?jiān)守在農(nóng)村辦教育，靠的便是深厚的鄉(xiāng)土情懷及以對(duì)鄉(xiāng)土和對(duì)農(nóng)村學(xué)生深深的愛(ài)與責(zé)任。沒(méi)有深厚的鄉(xiāng)土情懷，教師只會(huì)將農(nóng)村教師當(dāng)做一個(gè)職業(yè)、一個(gè)身份、一份工作，在外界的干擾、誘惑下便選擇逃離。深厚的鄉(xiāng)土情懷是讓農(nóng)村教師抵御外界干擾、克服種種困難，扎根農(nóng)村辦教育的寶貴精神力量，有利于農(nóng)村建立一支深深扎根的教師隊(duì)伍，保障師資的穩(wěn)定，提升教育的質(zhì)量與水平。3.農(nóng)村教師鄉(xiāng)土情懷有利于開(kāi)發(fā)優(yōu)質(zhì)鄉(xiāng)土課程“鄉(xiāng)土課程資源在發(fā)展素質(zhì)教育中具有獨(dú)特的價(jià)值。從學(xué)生學(xué)習(xí)角度看，鄉(xiāng)土課程資源是真實(shí)的情景，有助于拉近學(xué)習(xí)者與課程的距離，克服課程脫離社會(huì)生活和忽視兒童的需要與興趣等弊端”。鄉(xiāng)土社會(huì)是一個(gè)大課堂，豐富的鄉(xiāng)土資源經(jīng)過(guò)開(kāi)發(fā)和整合也能成為優(yōu)質(zhì)的育人課程。具有深厚鄉(xiāng)土情懷的農(nóng)村教師，能夠充分了解學(xué)生的知識(shí)來(lái)源和現(xiàn)有知識(shí)結(jié)構(gòu)，充分利用周?chē)l(xiāng)土資源因材施教，做到既源于書(shū)本，又高于現(xiàn)有書(shū)本。通過(guò)鄉(xiāng)土課程的講授，引導(dǎo)學(xué)生參與實(shí)踐探究，培養(yǎng)知行合一的能力，引導(dǎo)學(xué)生從內(nèi)心熟悉的知識(shí)領(lǐng)域出發(fā)讓所學(xué)知識(shí)更好內(nèi)化于心外化于行。深厚的鄉(xiāng)土情懷有利于農(nóng)村教師開(kāi)發(fā)優(yōu)質(zhì)的鄉(xiāng)土課程，豐富農(nóng)村教育課程內(nèi)涵，引導(dǎo)學(xué)生綜合性、實(shí)踐性學(xué)習(xí)，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和積極性。（二）推動(dòng)鄉(xiāng)村人才振興培養(yǎng)人才是教育的本質(zhì)屬性。有鄉(xiāng)土情懷的農(nóng)村教師能夠進(jìn)一步明晰鄉(xiāng)村教育的使命和宗旨，更加關(guān)心關(guān)愛(ài)學(xué)生，用心教育學(xué)生；能以自身崇高品德和人格魅力感染學(xué)生，引導(dǎo)學(xué)生與鄉(xiāng)土建立深厚感情；能在潛心教學(xué)的實(shí)際行動(dòng)中，感召學(xué)生感恩家鄉(xiāng)、建功家鄉(xiāng)。因此鄉(xiāng)土情懷作為農(nóng)村教師的寶貴精神品質(zhì)，對(duì)于關(guān)心農(nóng)村學(xué)生成長(zhǎng)成才、培育農(nóng)村學(xué)生鄉(xiāng)土情懷、引導(dǎo)農(nóng)村學(xué)生鄉(xiāng)村建功具有重要意義。1.農(nóng)村教師鄉(xiāng)土情懷是關(guān)心學(xué)生成長(zhǎng)成才的首要前提農(nóng)村勞動(dòng)力需求有限，農(nóng)村青壯年多數(shù)選擇外出務(wù)工，農(nóng)村學(xué)生多數(shù)成為為留守兒童，他們從小缺乏父母的關(guān)愛(ài)與陪伴。對(duì)于農(nóng)村學(xué)生未來(lái)發(fā)展而言，他們的選擇很少，父母能提供的資源很有限，要通過(guò)自身努力獲得，更主要靠學(xué)習(xí)來(lái)改變?nèi)松拿\(yùn)。上學(xué)后，農(nóng)村學(xué)生大多時(shí)間都在校園度過(guò)，給予他們最多陪伴的便是老師。具有鄉(xiāng)土情懷，農(nóng)村教師才能夠更深刻理解立德樹(shù)人的意義，他們才會(huì)把重心放在農(nóng)村學(xué)生身上而不是應(yīng)付教學(xué)工作上，才能設(shè)身處地從農(nóng)村學(xué)生的立場(chǎng)出發(fā)，傳授他們知識(shí)，引導(dǎo)他們用知識(shí)改變命運(yùn)，才能做到給予學(xué)生更多的關(guān)心愛(ài)護(hù)，用心用情幫助學(xué)生成長(zhǎng)進(jìn)步，真心培養(yǎng)學(xué)生成才。2.農(nóng)村教師鄉(xiāng)土情懷是培育學(xué)生鄉(xiāng)土情懷的必要基礎(chǔ)老師是學(xué)生的榜樣，老師的一言一行都將在言傳身教中潛移默化影響學(xué)生。鄉(xiāng)土情懷是農(nóng)村教師身上閃閃發(fā)光的優(yōu)良品質(zhì)，在教學(xué)實(shí)踐中現(xiàn)實(shí)表征明顯，在長(zhǎng)期的教育教學(xué)中必將彰顯得淋漓盡致。具有鄉(xiāng)土情懷的老師會(huì)以強(qiáng)烈的責(zé)任意識(shí)，全身心投入農(nóng)村教育事業(yè)，用心講好每一堂課、認(rèn)真批改每一本作業(yè)、真心關(guān)愛(ài)每一個(gè)學(xué)生，以實(shí)際行動(dòng)促進(jìn)鄉(xiāng)村教育發(fā)展。因此老師對(duì)這片熱土、農(nóng)村教育工作有情懷，必將深深感染和影響學(xué)生，啟發(fā)學(xué)生對(duì)鄉(xiāng)土的思考，激發(fā)學(xué)生對(duì)鄉(xiāng)土的情感，引發(fā)農(nóng)村學(xué)生對(duì)鄉(xiāng)土的責(zé)任感和感恩之情，從而產(chǎn)生鄉(xiāng)土情懷。同理，具有逃離表現(xiàn)的農(nóng)村教師，也將一定程度上影響學(xué)生逃離鄉(xiāng)土。3.農(nóng)村教師鄉(xiāng)土情懷是引導(dǎo)學(xué)生鄉(xiāng)村建功的重要因素只有引導(dǎo)學(xué)生為家鄉(xiāng)建功，教育推動(dòng)鄉(xiāng)村人才振興才真正實(shí)現(xiàn)了閉環(huán)。學(xué)生建功家鄉(xiāng)，是培育學(xué)生鄉(xiāng)土情懷的進(jìn)一步升華，是從精神培育到具體實(shí)踐的飛躍。在老師的身體力行帶動(dòng)下，必將影響一批學(xué)生返鄉(xiāng)建功。張桂梅校長(zhǎng)創(chuàng)辦免費(fèi)的華坪女子高中，幫助很多輟學(xué)女學(xué)生重返校園學(xué)習(xí)知識(shí)，走出大山。有部分學(xué)生學(xué)業(yè)有成后，選擇回到華坪女子高中任教教書(shū)，傳遞鄉(xiāng)村教育薪火。這是對(duì)深厚的鄉(xiāng)土情懷能夠引導(dǎo)學(xué)生鄉(xiāng)村建功最好的印證。身教勝于言傳，具有鄉(xiāng)土情懷的農(nóng)村教師推動(dòng)鄉(xiāng)村教育事業(yè)發(fā)展，彰顯其扎根鄉(xiāng)村的工作價(jià)值，這有利于引導(dǎo)學(xué)生樹(shù)立正確價(jià)值觀念，正確理解建設(shè)鄉(xiāng)村的價(jià)值，從而引導(dǎo)更多農(nóng)村學(xué)生建設(shè)家鄉(xiāng)。（三）促進(jìn)鄉(xiāng)村文化振興教育另一本質(zhì)屬性便是傳承文化。習(xí)近平總書(shū)記指出，“只有全面深入了解中華文明的歷史，才能更有效地推動(dòng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展，更有力地推進(jìn)中國(guó)特色社會(huì)主義文化建設(shè)，建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明”。鄉(xiāng)土在千年的演變中積淀著內(nèi)涵豐富的優(yōu)秀鄉(xiāng)土文化。但近年來(lái)部分農(nóng)村文化逐漸空心化，另外少數(shù)人“金錢(qián)至上”的觀念沖擊下，不能直接創(chuàng)造利益的鄉(xiāng)土文化也逐漸被人們所淡忘。農(nóng)村教師是農(nóng)村教育的引領(lǐng)者，身上肩負(fù)著傳承鄉(xiāng)村文化，促進(jìn)鄉(xiāng)村文化發(fā)展的職責(zé)使命。具有鄉(xiāng)土情懷的農(nóng)村教師能夠更加深刻理解這份職責(zé)使命，在工作中促進(jìn)鄉(xiāng)村文化進(jìn)一步發(fā)展。1.堅(jiān)守鄉(xiāng)村文化陣地，緩解鄉(xiāng)村社會(huì)文化空心化“鄉(xiāng)村學(xué)校教育是否可能成為鄉(xiāng)村文化荒漠化之中鄉(xiāng)村少年的救命稻草為鄉(xiāng)村少年樹(shù)起一片精神的綠洲”。鄉(xiāng)村文化的傳承關(guān)鍵靠人。近幾十年來(lái)，由于大量農(nóng)村青壯年外出務(wù)工，只留下少部分年邁的老者留守農(nóng)村，導(dǎo)致了鄉(xiāng)土文化無(wú)人問(wèn)津、無(wú)人傳承，農(nóng)村社會(huì)文化顯現(xiàn)出空心化。農(nóng)村學(xué)校教育是鄉(xiāng)村中僅存不多的綠洲，對(duì)傳播鄉(xiāng)土知識(shí)、傳承鄉(xiāng)土文化具有至關(guān)重要的意義。懷有深厚鄉(xiāng)土情懷的農(nóng)村教師，更能夠意識(shí)到在農(nóng)村傳承文化的重要性和艱巨性，從而挑起其優(yōu)秀鄉(xiāng)村文化堅(jiān)守者、傳承者、弘揚(yáng)者的重?fù)?dān)，堅(jiān)守鄉(xiāng)村文化綠洲并積極向外延伸，讓鄉(xiāng)村社會(huì)文化不斷從“星星點(diǎn)點(diǎn)”發(fā)展到“郁郁蔥蔥”。2.弘揚(yáng)優(yōu)秀鄉(xiāng)村文化，促進(jìn)鄉(xiāng)村文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化創(chuàng)新性發(fā)展，就是要按照時(shí)代的新進(jìn)步新進(jìn)展，對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵加以補(bǔ)充、拓展、完善，增強(qiáng)其影響力和感召力。優(yōu)秀鄉(xiāng)村文化作為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化重要組成部分，在當(dāng)今鄉(xiāng)村文化生態(tài)被沖擊、被破壞、被遺忘的大背景下，進(jìn)行創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化十分必要。農(nóng)村教師作為鄉(xiāng)土文化的整理者、傳播者、傳承者，身上肩負(fù)著挖掘收集優(yōu)秀鄉(xiāng)村文化，向農(nóng)村學(xué)生傳播優(yōu)秀鄉(xiāng)村文化的責(zé)任。因此，具有深厚鄉(xiāng)土情懷的農(nóng)村教師，在充分尊重優(yōu)秀鄉(xiāng)村文化的基礎(chǔ)上，更能夠意識(shí)到優(yōu)秀鄉(xiāng)村文化就是鄉(xiāng)村的根，是村民靈魂滋養(yǎng)的源頭，從而在教學(xué)設(shè)計(jì)中能進(jìn)一步挖掘優(yōu)秀鄉(xiāng)村文化，能結(jié)合當(dāng)下學(xué)生特點(diǎn)，用喜聞樂(lè)見(jiàn)的教學(xué)方式開(kāi)展教育教學(xué)，形成影響力強(qiáng)、實(shí)踐性好的鄉(xiāng)土課程，讓鄉(xiāng)土文化代代相傳。3.吸收外來(lái)優(yōu)秀文化，推動(dòng)鄉(xiāng)村文化創(chuàng)新性發(fā)展農(nóng)村教師是連接外來(lái)優(yōu)秀文化和鄉(xiāng)村文化的主要橋梁紐帶。鄉(xiāng)村文化要進(jìn)一步發(fā)展，就必須吸收、借鑒、融合外來(lái)優(yōu)秀文化，不斷豐富完善鄉(xiāng)土文化內(nèi)涵。有鄉(xiāng)土情懷的農(nóng)村教師，首先能充分認(rèn)識(shí)優(yōu)秀鄉(xiāng)土文化對(duì)于學(xué)生培養(yǎng)的重要性，而不是一味地傳播外來(lái)文化。其次具有鄉(xiāng)土情懷的農(nóng)村教師能夠保持其工作激情，源源不斷接受外來(lái)優(yōu)秀文化，在教育教學(xué)的過(guò)程中進(jìn)行知識(shí)傳授、外來(lái)文化傳播，激發(fā)學(xué)生對(duì)優(yōu)秀鄉(xiāng)土文化和優(yōu)秀外來(lái)文化的進(jìn)行對(duì)比、思考。最后，有鄉(xiāng)土情懷的農(nóng)村教師也能引導(dǎo)學(xué)生將優(yōu)秀鄉(xiāng)土文化和外來(lái)優(yōu)秀文化融合，推動(dòng)優(yōu)秀鄉(xiāng)村文化在一代代學(xué)生的學(xué)習(xí)傳承中不斷創(chuàng)新發(fā)展，永葆生機(jī)活力。三、農(nóng)村教師鄉(xiāng)土情懷失落的原因近年來(lái)，隨著部分農(nóng)村教師的逃離，農(nóng)村教師的鄉(xiāng)土情懷呈現(xiàn)出失落樣態(tài)。究其因，才能治其本。探究農(nóng)村教師鄉(xiāng)土情懷失落原因，是重塑鄉(xiāng)土情懷的必由之路。鄉(xiāng)土情懷的失落原因，既有主觀原因，也有客觀原因。因此，可以從農(nóng)村教師自身因素和外部因素兩個(gè)方面分析。（一）鄉(xiāng)土情懷失落的內(nèi)因行有不得，反求諸己。農(nóng)村教師缺乏鄉(xiāng)土情懷，應(yīng)該先從自身找原因。自身因素可歸納為，農(nóng)村教師在鄉(xiāng)土能力上的不足，鄉(xiāng)土認(rèn)同感缺失，鄉(xiāng)土情感的淡薄。1.鄉(xiāng)土能力不足鄉(xiāng)土能力是農(nóng)村教師適應(yīng)教育工作、發(fā)掘工作價(jià)值的關(guān)鍵。農(nóng)村學(xué)生多為留守兒童，因?yàn)槿狈Ω改傅慕逃龑?dǎo)和關(guān)心關(guān)愛(ài)，在學(xué)習(xí)上容易出現(xiàn)學(xué)習(xí)不用功、態(tài)度不端正、目標(biāo)不明確的情況，在生活中容易叛逆難以管教，如出現(xiàn)吸煙、打架、早戀等情況；同時(shí)，在農(nóng)村教育中，由于家長(zhǎng)教育觀念問(wèn)題，教育職責(zé)更多壓到學(xué)校及教師頭上，家校合作難以實(shí)現(xiàn)。這些都給農(nóng)村教師教育教學(xué)帶來(lái)不小壓力。農(nóng)村教師由于鄉(xiāng)土能力不足，往往一時(shí)難以適應(yīng)和應(yīng)對(duì)。因此，部分農(nóng)村教師往往選擇逃離當(dāng)前教育環(huán)境。2.鄉(xiāng)土認(rèn)同缺失只有對(duì)鄉(xiāng)村文化、農(nóng)村教師職業(yè)和工作價(jià)值有深刻的認(rèn)同，農(nóng)村教師才能愿意扎根于鄉(xiāng)村之中開(kāi)展教育。首先，部分農(nóng)村存在許多文化落后現(xiàn)象，農(nóng)村教師作為“知識(shí)分子”身處其中，不免存在不適應(yīng)、不認(rèn)同的情況；其次，在一部分人看來(lái)農(nóng)村教師意味著教學(xué)本領(lǐng)底、發(fā)展前景差，在這樣的背景下，不少農(nóng)村教師缺乏對(duì)自身職業(yè)的自信感；最后，唯分?jǐn)?shù)論是當(dāng)前教育存在的主要問(wèn)題，由于農(nóng)村學(xué)生學(xué)情較差、設(shè)施落后、家長(zhǎng)不夠重視等因素，農(nóng)村學(xué)生總體學(xué)習(xí)成績(jī)差，農(nóng)村教師往往難以深刻認(rèn)同自身工作價(jià)值?；谝陨系恼J(rèn)同缺失，農(nóng)村教師的鄉(xiāng)土情懷往往難以培育。3.鄉(xiāng)土情感淡薄情感在社會(huì)的交往中發(fā)揮著重要的紐帶作用。隨著教育制度的不斷建立健全，農(nóng)村教師的工作更加集中于教育教學(xué)。工作分工日益明確，工作單一化、專(zhuān)業(yè)化水平逐步提升，也導(dǎo)致農(nóng)村教師與學(xué)校外界的交流不斷減少。很多農(nóng)村教師，多數(shù)時(shí)間工作生活在學(xué)校的“一畝三分地”，除了教育教學(xué)工作中接觸部分學(xué)生家長(zhǎng)外，幾乎與其他村民沒(méi)有接觸交流。這導(dǎo)致農(nóng)村教師缺乏與村民的深入聯(lián)系、對(duì)鄉(xiāng)村生活的深度體驗(yàn)、對(duì)鄉(xiāng)村實(shí)踐的深度參與，對(duì)鄉(xiāng)土自然產(chǎn)生不了深厚的情感。沒(méi)有深厚的鄉(xiāng)土情感作為基礎(chǔ)，農(nóng)村教師的鄉(xiāng)土情懷自然也就成了無(wú)源之水、無(wú)本之木。（二）鄉(xiāng)土情懷失落的外因面對(duì)城市的繁榮發(fā)展，教育體制缺乏鄉(xiāng)土氣息，鄉(xiāng)村文化衰落凋零等情況，農(nóng)村教師鄉(xiāng)土情懷受到外部客觀因素影響是不爭(zhēng)的事實(shí)。1.外界環(huán)境干擾現(xiàn)階段，城鄉(xiāng)差距最直觀的是基礎(chǔ)設(shè)施和公共服務(wù)差距大。當(dāng)前城鎮(zhèn)化進(jìn)程發(fā)展迅速，部分農(nóng)村的發(fā)展已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)落后于城市。城市意味著有更好的教育資源、更舒適的居住環(huán)境、更便利的交通網(wǎng)絡(luò)、更好的醫(yī)療衛(wèi)生條件、更便捷的生活方式，甚至還有著更廣闊的發(fā)展前景。與之相比，農(nóng)村地理位置偏僻交通不便，教學(xué)設(shè)施陳舊辦學(xué)條件差，學(xué)生學(xué)情較差，農(nóng)村教師職業(yè)“前景渺?！?，并且在外界看來(lái)，城市的工作似乎更為體面，城市教師身份地位似乎更高。面對(duì)這樣的外界環(huán)境和世俗眼光，許多農(nóng)村教師往往很難抵擋住外界的語(yǔ)感和干擾，選擇逃離。2.教育離農(nóng)離土教育教學(xué)中沒(méi)有鄉(xiāng)土氣息，鄉(xiāng)土情懷也就無(wú)法在教育實(shí)踐中培養(yǎng)。一方面，當(dāng)下城鄉(xiāng)采取的是統(tǒng)一的教育體制，教育課程、教育培訓(xùn)、教育研究、教育評(píng)價(jià)完全一致，針對(duì)農(nóng)村教育沒(méi)有任何的鄉(xiāng)土特性、鄉(xiāng)土氣息。鄉(xiāng)村教育在與城市教育的對(duì)比下顯得落后，這必然導(dǎo)致農(nóng)村教師在職業(yè)發(fā)展中往更好的方向發(fā)展，逃離農(nóng)村前往城市。另一方面，部分農(nóng)村教育中鄉(xiāng)土課程教學(xué)流于形式，教師職前職后培訓(xùn)缺乏鄉(xiāng)土情懷培育，使得農(nóng)村教師難以深刻了解鄉(xiāng)土社會(huì)、理解鄉(xiāng)土文化。農(nóng)村教師對(duì)農(nóng)村的發(fā)展、農(nóng)村文化形成不了深刻認(rèn)識(shí)，鄉(xiāng)土情懷也自然難以形成。3.鄉(xiāng)土文化凋零中華優(yōu)秀鄉(xiāng)土文化是鄉(xiāng)土情懷的文化基因。貧瘠的文化土壤中，難以培育出鄉(xiāng)土情懷豐碩的果實(shí)，鄉(xiāng)土情懷的培育須根植于優(yōu)秀鄉(xiāng)土文化的沃土。目前隨著工業(yè)化、城鎮(zhèn)化進(jìn)程推進(jìn)，許多有知識(shí)、有能力的農(nóng)村青壯年都選擇外出務(wù)工，優(yōu)秀鄉(xiāng)土文化面臨無(wú)人問(wèn)津、無(wú)人傳承的境地。面對(duì)優(yōu)秀鄉(xiāng)土文化的日漸式微，農(nóng)村教師鄉(xiāng)土情懷的培育便沒(méi)有了根，即使部分農(nóng)村教師有著為教育事業(yè)積極奉獻(xiàn)的一腔熱情，沒(méi)有鄉(xiāng)土文化的滋養(yǎng)，在外界的干擾下也容易成為無(wú)根之萍、不系之舟，隨波逐流逐漸飄散。四、農(nóng)村教師鄉(xiāng)土情懷重塑的路徑鄉(xiāng)土情懷是農(nóng)村教師扎根農(nóng)村教育，潛心開(kāi)展教育教學(xué)的關(guān)鍵，更是解決農(nóng)村教師流失問(wèn)題的根源所在。引導(dǎo)農(nóng)村教師建立深厚鄉(xiāng)土情懷，已然成了重要的教育課題。培育農(nóng)村教師鄉(xiāng)土情懷，可以采用以農(nóng)村教師為主體，以鄉(xiāng)土情懷為客體，以培育方式方法為介體，以培育環(huán)境為環(huán)體的“鄉(xiāng)土情懷教育”方式。因此，農(nóng)村教師鄉(xiāng)土情懷重塑路徑，可以從以下四個(gè)方面著手。（一）強(qiáng)化農(nóng)村教師主體“人民群眾是社會(huì)歷史的主體”。農(nóng)村教師培育鄉(xiāng)土情懷必須強(qiáng)化主體地位，發(fā)揮主體作用。必須在深化農(nóng)村教師鄉(xiāng)土認(rèn)同，加強(qiáng)農(nóng)村教師鄉(xiāng)土實(shí)踐中培育鄉(xiāng)土情懷。一方面，深化鄉(xiāng)土認(rèn)同。農(nóng)村教師只有認(rèn)同鄉(xiāng)土文化、認(rèn)同農(nóng)村教育使命和工作價(jià)值，才能真正心無(wú)旁騖扎根農(nóng)村教育。其一是要深化鄉(xiāng)土文化的認(rèn)同。農(nóng)村教師作為一定意義上的“鄉(xiāng)民”，要主動(dòng)了解當(dāng)?shù)氐牡乩砦恢?、自然景觀、風(fēng)土人情、風(fēng)俗習(xí)慣和社會(huì)人物等，在充分認(rèn)識(shí)鄉(xiāng)土情況的基礎(chǔ)上，進(jìn)一步做到尊重鄉(xiāng)土文化，認(rèn)同鄉(xiāng)土文化。其二是要深化農(nóng)村教師使命的認(rèn)同。農(nóng)村教育關(guān)系著農(nóng)村的發(fā)展、農(nóng)村孩子的未來(lái)，農(nóng)村教師具有崇高的社會(huì)使命。農(nóng)村教育工作任務(wù)繁雜瑣碎，農(nóng)村教師容易沉溺在疲于應(yīng)付工作當(dāng)中，從而遺忘農(nóng)村教育的本源。因此，農(nóng)村教師一定要透過(guò)現(xiàn)象看本質(zhì)，找到并認(rèn)同農(nóng)村教師的職責(zé)使命，激活教育教學(xué)的不竭動(dòng)力。其三是要深化對(duì)農(nóng)村教育工作價(jià)值的認(rèn)同。在“唯分?jǐn)?shù)論”的影響下，教育工作的價(jià)值容易以成績(jī)來(lái)衡量。農(nóng)村學(xué)生因多種因素影響，總體學(xué)習(xí)成績(jī)上在客觀上來(lái)說(shuō)比不上城市學(xué)生。但教育的意義在于培養(yǎng)人，在于傳承文化。農(nóng)村教師一定要明白，農(nóng)村教育工作具有為農(nóng)村“立優(yōu)秀文化之魂”“樹(shù)全面發(fā)展之人”的崇高價(jià)值。農(nóng)村教師一定要高度認(rèn)同自身工作價(jià)值。另一方面，加強(qiáng)鄉(xiāng)土實(shí)踐。實(shí)踐出真知，農(nóng)村教師只有在農(nóng)村教育教學(xué)實(shí)踐中，在農(nóng)村生活實(shí)踐中才能培養(yǎng)出鄉(xiāng)土情懷的“真知”。其一，加強(qiáng)鄉(xiāng)土教育教學(xué)實(shí)踐。教學(xué)相長(zhǎng)，教師在教學(xué)過(guò)程中，自身的知識(shí)、認(rèn)識(shí)、能力、情感等都會(huì)不斷地提升。農(nóng)村教師要端正教學(xué)態(tài)度、提升教學(xué)本領(lǐng)、認(rèn)真?zhèn)湔n上課、勤于課后反思、積極開(kāi)展家訪、用心教學(xué)評(píng)價(jià)，在豐富的教學(xué)實(shí)踐中培育出深厚鄉(xiāng)土情懷。其二，加強(qiáng)鄉(xiāng)土生活實(shí)踐。農(nóng)村教師作為特殊意義上的村民，應(yīng)該主動(dòng)融入鄉(xiāng)村生活，不能將自身禁錮在校園的方寸之間，成為鄉(xiāng)村的局外人、邊緣人。農(nóng)村教師要主動(dòng)與村民加強(qiáng)交流，感受周?chē)说臏嘏灰ㄟ^(guò)家訪、調(diào)研、結(jié)對(duì)等活動(dòng)，加深對(duì)村民生活的了解，加深對(duì)農(nóng)村生產(chǎn)實(shí)踐的體驗(yàn)，真正了解農(nóng)村生活實(shí)踐。只有加強(qiáng)了與村民的交流，拓展了農(nóng)村生活的交際圈，真實(shí)感受到了農(nóng)村風(fēng)土人情、生活方式、生產(chǎn)實(shí)踐，農(nóng)村教師鄉(xiāng)土情懷才將不自覺(jué)地產(chǎn)生。（二）顯化鄉(xiāng)土情懷客體鄉(xiāng)土情懷并非虛無(wú)縹緲的東西，可望而不可即。農(nóng)村教師要培育鄉(xiāng)土情懷必須進(jìn)一步明晰鄉(xiāng)土情懷的意蘊(yùn)，讓農(nóng)村教師有所意識(shí)；進(jìn)一步彰顯鄉(xiāng)土情懷價(jià)值，使農(nóng)村教師更加認(rèn)同；進(jìn)一步凸顯鄉(xiāng)土情懷的影響，讓農(nóng)村教師更為觸動(dòng)。1.明晰鄉(xiāng)土情懷的意蘊(yùn)鄉(xiāng)土情懷不是鏡中花、水中月。鄉(xiāng)土情懷作為被培育的客體，如果沒(méi)有明確的內(nèi)涵定義，沒(méi)有確切的現(xiàn)實(shí)表征，鮮被人們提及，長(zhǎng)期處于“隱身之中”，那么鄉(xiāng)土情懷對(duì)于鄉(xiāng)土教師而言肯定是鮮有所知，就算有所耳聞也將置若罔聞、束之高閣。要讓農(nóng)村教師主動(dòng)加深農(nóng)村情懷，首先要讓農(nóng)村教師意識(shí)到這種情懷對(duì)自身職業(yè)生涯有重要意義。因此對(duì)于鄉(xiāng)土情懷，要進(jìn)一步明晰內(nèi)涵，明確鄉(xiāng)土情懷在高度認(rèn)同鄉(xiāng)村社會(huì)、主動(dòng)適應(yīng)鄉(xiāng)村環(huán)境、深深扎根鄉(xiāng)村教育、積極在鄉(xiāng)村建功立業(yè)等方面的現(xiàn)實(shí)表征，讓農(nóng)村教師培育鄉(xiāng)土情懷有標(biāo)準(zhǔn)可依，有足跡可循、有路徑可走。2.彰顯鄉(xiāng)土情懷的價(jià)值鄉(xiāng)土情懷作為農(nóng)村教師寶貴的精神品質(zhì)，在提升教師專(zhuān)業(yè)素養(yǎng)、提高教學(xué)水平、融入鄉(xiāng)村生活、發(fā)覺(jué)工作樂(lè)趣、實(shí)現(xiàn)工作價(jià)值等均有重要意義。對(duì)于鄉(xiāng)土情懷價(jià)值，一是可以組織有關(guān)專(zhuān)家學(xué)者，以調(diào)查研究的方式經(jīng)過(guò)系統(tǒng)研究分析，給予鄉(xiāng)土情懷價(jià)值充分認(rèn)證。二是可以通過(guò)選樹(shù)一批有代表性、有典型性懷有鄉(xiāng)土情懷的農(nóng)村教師進(jìn)行表彰，給予鄉(xiāng)土情懷價(jià)值充分肯定。三是可以通過(guò)宣傳報(bào)道的方法，宣傳具有鄉(xiāng)土情懷農(nóng)村教師的感人事跡，對(duì)鄉(xiāng)土情懷的價(jià)值進(jìn)行充分彰顯。以多措并舉的方法彰顯鄉(xiāng)土情懷的價(jià)值，讓農(nóng)村教師找到鄉(xiāng)土情懷培育的方向、汲取鄉(xiāng)土情懷培育的動(dòng)力。3.凸顯鄉(xiāng)土情懷的影響星星之火可以燎原。對(duì)有鄉(xiāng)土情懷農(nóng)村教師的事跡進(jìn)行深度宣傳報(bào)道，擴(kuò)大其感召力和影響的覆蓋面，將有助于廣大農(nóng)村教師向典型看齊、向典型學(xué)習(xí)。目前農(nóng)村教師的鄉(xiāng)土情懷呈現(xiàn)普遍的失落樣態(tài)，但農(nóng)村教育中也并不乏飽含鄉(xiāng)土情懷潛心教育的現(xiàn)實(shí)案例。如：“感動(dòng)中國(guó)·2011年度人物”的胡忠謝曉君夫婦，胡忠2001年主動(dòng)放棄成都知名中學(xué)的教師工作赴西藏康定市支教，之后帶著愛(ài)人謝曉君一起在西藏支教，一待就是22年，被當(dāng)?shù)夭孛穹Q(chēng)為“菩薩老師”。對(duì)于這類(lèi)具有深厚鄉(xiāng)土情懷的農(nóng)村教師，應(yīng)該深度挖掘其感人事跡提升其感召力，應(yīng)當(dāng)廣泛宣傳報(bào)道擴(kuò)大其影響覆蓋面，影響廣大農(nóng)村教師和師范類(lèi)畢業(yè)生正確認(rèn)識(shí)農(nóng)村教育的價(jià)值，吸引一批又一批農(nóng)村教師和師范類(lèi)畢業(yè)生潛心投身農(nóng)村教育事業(yè)。（三）硬化培育方法介體農(nóng)村教師的鄉(xiāng)土情懷，不能憑空產(chǎn)生，必須通過(guò)一定的方式方法進(jìn)行培育。對(duì)于農(nóng)村教師而言，鄉(xiāng)土情懷更直接產(chǎn)生于鄉(xiāng)土課程的研究、鄉(xiāng)土課程的教學(xué)和鄉(xiāng)土情懷的培育之中。1.深入鄉(xiāng)土課程研究鄉(xiāng)土課程是具有鄉(xiāng)土特色、飽含教育意義，并且貼近學(xué)生生活的教育課程。一門(mén)優(yōu)質(zhì)的鄉(xiāng)土課程蘊(yùn)含著豐富的鄉(xiāng)土知識(shí)和鄉(xiāng)土文化。農(nóng)村教師要開(kāi)發(fā)一門(mén)優(yōu)質(zhì)鄉(xiāng)土課程，必須深入了解當(dāng)?shù)剜l(xiāng)土文化和學(xué)生生活經(jīng)歷、生活經(jīng)驗(yàn)。有關(guān)部門(mén)要加大鄉(xiāng)土課程研究支持力度，設(shè)立更多的研究課題、制定更完善的研究制度和開(kāi)發(fā)流程，投入更多的研究資金，轉(zhuǎn)化更多的研究成果，讓更多農(nóng)村教師有條件、有資源、有動(dòng)力進(jìn)行鄉(xiāng)土課程研究。要以鄉(xiāng)土課程開(kāi)發(fā)為目標(biāo)導(dǎo)向，引導(dǎo)農(nóng)村教師在深入了解鄉(xiāng)土知識(shí)，系統(tǒng)學(xué)習(xí)鄉(xiāng)土文化，潛心開(kāi)發(fā)鄉(xiāng)土課程中，培養(yǎng)深厚的鄉(xiāng)土情懷。2.抓實(shí)鄉(xiāng)土課程教學(xué)在考試成績(jī)和升學(xué)率的“教育指揮棒”下，農(nóng)村教育存在唯分?jǐn)?shù)論的導(dǎo)向和特征。許多農(nóng)村學(xué)校的鄉(xiāng)土課程教學(xué)沒(méi)有抓實(shí)，有的敷衍了事不認(rèn)真對(duì)待鄉(xiāng)土課程，沒(méi)有實(shí)質(zhì)的教學(xué)意義；有的更甚，課程形同虛設(shè)。教學(xué)是教師和學(xué)生相互學(xué)習(xí)、相互促進(jìn)的過(guò)程。教師用心上課，不僅學(xué)生有收獲，教師也將有提升。抓實(shí)鄉(xiāng)土課程的教育，有利于農(nóng)村教師在鄉(xiāng)土課程的教學(xué)中感悟鄉(xiāng)土文化、感受鄉(xiāng)土魅力，培育鄉(xiāng)土情懷。要抓好鄉(xiāng)土課程的教學(xué)，要讓農(nóng)村教師認(rèn)認(rèn)真真?zhèn)湔n、用心用情上課，不能讓鄉(xiāng)土課程再流于形式、形同虛設(shè)。3.強(qiáng)化鄉(xiāng)土情懷培訓(xùn)職前和職后培訓(xùn)是幫助農(nóng)村教師適應(yīng)農(nóng)村教育工作、提升專(zhuān)業(yè)素養(yǎng)的重要一環(huán)。目前，在教育“離農(nóng)離土”的大背景下，人民教師培訓(xùn)標(biāo)準(zhǔn)統(tǒng)一、形式雷同、內(nèi)容相似，對(duì)農(nóng)村教師的特殊教育情況，鮮有針對(duì)性、區(qū)別性的培訓(xùn)。因此，要用好教師培訓(xùn)的這一重要環(huán)節(jié)，在培訓(xùn)中加入當(dāng)?shù)厍闆r介紹、鄉(xiāng)土知識(shí)講授、鄉(xiāng)土文化講解的內(nèi)容，加入鄉(xiāng)土課程研究、鄉(xiāng)土課程教學(xué)的指導(dǎo)，加入具有鄉(xiāng)土情懷的農(nóng)村教師感人教育事跡的學(xué)習(xí)等，以幫助農(nóng)村教師在培訓(xùn)中進(jìn)一步厚植鄉(xiāng)土情懷。（四）優(yōu)化培育環(huán)境良好的環(huán)境能促進(jìn)農(nóng)村教師鄉(xiāng)土情懷的培育。對(duì)于農(nóng)村教師而言，需要政府進(jìn)一步優(yōu)化農(nóng)村教師制度保障、社會(huì)進(jìn)一步提升農(nóng)村教師認(rèn)可，學(xué)校進(jìn)一步為農(nóng)村教師營(yíng)造溫馨氛圍。1.健全制度保障農(nóng)村教師條件更為艱苦、工作壓力更大，政府進(jìn)一步健全各類(lèi)制度保障，盡可能幫助農(nóng)村教師消除后顧之憂，農(nóng)村教師更加全身心投入農(nóng)村教