上海市浦東新區(qū)2022-2023學(xué)年九年級上學(xué)期期中語文試題

上海市浦東新區(qū)2022-2023學(xué)年九年級上學(xué)期期中語文試題

一、句子默寫

1.默寫

(1)春蠶到死絲方盡，O

(2)，忽復(fù)乘舟夢日邊。

(3)陰風(fēng)怒號，濁浪排空，,山岳潛形。

(4)愛上層樓，。

(5)走進(jìn)唐詩，能感受到詩人積極向上的精神力量。《望岳》中，詩人

用“,”表現(xiàn)出敢于登頂俯視一切的雄心氣概，顯示了蓬勃向上

的朝氣；《酬樂天揚(yáng)州初逢席上見贈》中，詩人用“，”表現(xiàn)出

積極進(jìn)取的人生態(tài)度，揭示了新陳代謝的自然規(guī)律。

二、詩歌鑒賞

閱讀下面的詩，完成小題。

水調(diào)歌頭

蘇軾

丙辰中秋，歡飲達(dá)旦，大醉，作此篇，兼懷子由。

明月幾時有？把酒問青天。不知天上宮闕，今夕是何年。我欲乘風(fēng)歸去，

又恐瓊樓玉宇，高處不勝寒。起舞弄清影，何似在人間。

轉(zhuǎn)朱閣，低綺戶，照無眠。不應(yīng)有恨，何事長向別時圓？人有悲歡離合，

月有陰晴圓缺，此事古難全。但愿人長久，千里共嬋娟。

2.對這首詞理解分析有誤的一項是（）

A.這首詞句句扣住“月”來寫，情感多次起伏變化，在抑揚(yáng)之間反復(fù)轉(zhuǎn)

換，有很強(qiáng)的感染力。

B.上片望月，懷逸興壯思，既表達(dá)對明月的贊美，對天上美好生活

的向往，又表達(dá)詞人想逃離人間，與明月一同歸去的思想感情。

C.“轉(zhuǎn)朱閣，低綺戶，照無眠”寫月兒轉(zhuǎn)過朱紅色的樓閣，低低地掛在

雕花的門窗上，照在不能入眠的詞人身上。

D.宋代胡仔《苕溪漁隱叢話》評價本詞：“中秋詞自東坡《水調(diào)歌頭》

一出，余詞盡廢?！?/p>

3.下列關(guān)于這首詞的賞析有誤的一項是（）

A.“轉(zhuǎn)朱閣，低綺戶，照無眠”中，“轉(zhuǎn)”“低”是指月光的移動，暗示夜

已深，"無眠''表示離情正濃。整句話既寫月，也寫月下離人。

B.“明月幾時有？把酒問青天”這兩句中，蘇軾把酒問天，將青天視為

自己的朋友，顯示了他豪放的性格和不凡的氣魄。

C.詞的上闋寫月下飲酒，由幻想超脫塵世轉(zhuǎn)化為喜愛人間生活。下

闋寫對月懷人，由傷感離別轉(zhuǎn)化為對離人的祝福。全詞以消極悲觀的

情緒作結(jié)。

D.這是一首中秋詠月兼懷親人的抒情之作。整首詞深沉婉曲，流轉(zhuǎn)

自如，以美麗的想象，明睿的哲理，創(chuàng)造出幽遠(yuǎn)高深的境界，具有強(qiáng)

烈的藝術(shù)感染力。

三、對比閱讀

閱讀下面語段，完成小題。

【甲】

環(huán)滁皆山也。其西南諸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，瑯有也。山

行六七里，漸聞水聲潺潺而瀉出于兩峰之間者，釀泉也。峰回路轉(zhuǎn)，有

亭翼然臨于泉上者，醉翁亭也。作亭者誰？山之僧智仙也。名之者誰？

太守自謂也。太守與客來飲于此，飲少輒醉，而年又最高，故自號曰醉

翁也。醉翁之意不在酒，在乎山水之間也。山水之樂，得之心而寓之酒

也。

（選自歐陽修《醉翁亭記》）

【乙】

復(fù)西行約三里許，有泉瀉出于兩山之間，分流而下，日釀泉，潺潺清澈，

可鑒毛發(fā)。傍①岸有亭曰“漸入佳境”，今已廢，惟四大字勒崖石間。淳

熙中郡守張商卿等題名尚存。沿溪而過薛老橋，入醉翁亭。亭久廢，名

人石刻頗伙②，兵后焚煉為堊③盡。亭后四賢堂亦廢。夫亭臺廢興乃物理④

之常，奚足慢⑤？所可慨者，世間奇山川如瑯牙者何限？第⑥以處于偏州

下邑，無名勝士若幼卿⑦者藉蹴⑧之，故潛伏而無聞焉爾。且幼卿固能使

瑯牙聞于一方啟非歐陽公之文，安足以達(dá)于天下？或謂文辭無關(guān)于世，

果定論耶？然公以道德師表一世，故人樂誦其文。不然，文雖工未必能

久傳也。

（選自宋濂《游瑯班山記》）

注：①［傍］靠近。②［伙］眾多。③［堊］念（3）,白色泥土。④［物理］事物

的道理、規(guī)律。⑤［博］念（信n）,心不安寧。⑥［第］只是，只。⑦［幼卿］

指李幼卿，唐大歷六年任滁州刺史。⑧獺枷念（仙為），泛指禮服上所

繡的華美花紋。此處用作動詞，意思是美化。

4.解釋下列語句中加點(diǎn)詞的意思

（1）醉翁之意不在酒：（）

（2）可鑒毛發(fā)：（）

5.【乙】文中“自非歐陽公之文”的“自”的意思是（）

A.自然B.自己C.開始D.假如

6.用現(xiàn)代漢語翻譯下列句子

山水之樂，得之心而寓之酒也。

7.依據(jù)【甲】【乙】兩文，說說瑯坊山聞名天下的原因。

四、現(xiàn)代文閱讀

閱讀下面的文章，完成后面小題

①林語堂曾說，"讀書，開茅塞，除鄙見，得新知，增學(xué)問，廣識見，養(yǎng)

性靈。"讀書可以使人增長學(xué)問見識，領(lǐng)悟為人處世的道理，即"開茅塞，

除鄙見"，這是閱讀大多數(shù)書籍都可以帶來的好處。讀書還可以“養(yǎng)性靈"，

這種好處，則非品讀經(jīng)典而不可得。品讀經(jīng)典可以養(yǎng)成知識豐富、道德

高尚、情趣健康的性靈，可以讓人生從浮躁走向?qū)庫o、從淺陋走向優(yōu)雅。

總之，品讀經(jīng)典可以培養(yǎng)高尚心靈。

②何謂經(jīng)典？唐代史學(xué)家劉知幾說："自圣賢述作，是曰經(jīng)典。"他認(rèn)為，

古代圣賢所述所作的就是經(jīng)典。這個解釋有些道理。圣賢的思想往往能

夠洞穿古今，必然是經(jīng)典。但問題又來了，圣賢何以成為圣賢？實際上，

還是靠其著述留存后世，為后人所接受、認(rèn)可、推崇。有學(xué)者曾總結(jié)過

經(jīng)典的特性：傳世性、權(quán)威性、耐讀性、累積性。可以說，經(jīng)典之所以

成為經(jīng)典，關(guān)鍵在于其蘊(yùn)含的思想精髓能觸及人們的心靈。它們代表著

時代精神，能夠穿越時空、啟迪后人。因而，經(jīng)典是歷史選擇出來的最

具價值的書籍。

③品讀經(jīng)典，人們可以沐浴思想的光華，感受圣賢哲人的思考。且又如

，馬克思、恩格斯的著作歷來為共產(chǎn)黨人所推崇，百讀不厭，回味無窮

。品讀馬克思、恩格斯的經(jīng)典著作，不僅有助于我們用辯證唯物主義和

歷史唯物主義的立場、觀點(diǎn)、方法來研究人類社會的各種現(xiàn)象和問題，

而且可以引發(fā)我們對世界觀、人生觀、價值觀的深入思考，啟迪智慧，

蕩滌心靈。

④品讀經(jīng)典，人們可以穿越到遙遠(yuǎn)的古代，仿佛身臨歷史現(xiàn)場，感受古

人的風(fēng)采。B《史記》中荊軻刺秦王，一番悲壯，一幕驚險。從《史記》

中可以看出，作者司馬遷的追求是"究天人之際，通古今之變，成一家之

言”。他將失敗的英雄項羽列入“本紀(jì)"，為匈奴作列傳，還專辟《貨殖列

傳》記錄那些在當(dāng)時為世人所不屑的商人。品讀這部歷史經(jīng)典，我們可

以讀出并且學(xué)習(xí)司馬遷的大氣魄、大胸懷。

⑤品讀經(jīng)典，可以給人以美的享受。"所謂伊人，在水一方"，人美景也

美；"七八個星天外，兩三點(diǎn)雨山前"，讓人感到清新、舒曠，意境悠長。

閱讀敘事文學(xué)作品，就如同步入歷史人物長廊：劉蘭芝、焦仲卿的悲劇

讓人感嘆，巾幗英雄花木蘭的形象令人嘆奇，梁山泊一百單八好漢的忠

義令人回腸蕩氣，等等。文學(xué)經(jīng)典往往也是歷史經(jīng)典。例如，杜甫的"三

吏""三別"，書寫了安史之亂的歷史場景。口又如，一部《紅樓夢》通過

對賈家的細(xì)致描寫，揭示了封建社會大廈將傾的歷史趨勢。

⑥品讀經(jīng)典未必能讓人學(xué)會一項生存技能，但可以培養(yǎng)高尚的心靈。D

經(jīng)典蘊(yùn)含的深刻哲思、美妙文辭，給人帶來的并非單一的啟迪，而是多

元的文化熏陶，使我們在潛移默化中氣質(zhì)得到提升、心靈得到洗禮、心

胸變得開闊、見識更加高遠(yuǎn)。

（選自《人民日報》有刪改）

8.通讀全文，擬寫一個能作為中心論點(diǎn)的標(biāo)題。

9.文章開頭引用林語堂的話，其作用分析有誤的一項是（）

A.是證明論點(diǎn)的事實論據(jù)

B.引出中心論點(diǎn)

C.使論點(diǎn)更有說服力

D.激發(fā)閱讀興趣

10.文章第③段說：“品讀經(jīng)典，人們可以沐浴思想的光華?！蹦闳绾卫?/p>

解這句話的含義？請簡要回答。

11.文章第④段主要運(yùn)用了什么論證方法？有什么作用？

12.下面這句話放在文中ABCD哪一處最為合適？請簡述理由。

孔子所強(qiáng)調(diào)的“仁者愛人”，一直是中華民族寶貴的精神財富，在今天依

然具有不可替代的價值。

翰墨街

①黑槐成蔭的翰墨街上，宜蘭軒和翰墨齋相鄰，除了兩家店主人一個擅

操琴一個喜弄墨之外，與別家無甚區(qū)別。

②部南古城有宋時遺風(fēng)，人們多喜臨池研墨，來翰墨街逛的人從未斷過。

也常有鄰近縣市的人來這里買紙墨選字畫做裝裱，翰墨齋滿壁懸掛字畫，

行草隸篆山水花鳥，看落款，都是臨摹之作。門口的茶桌上擺滿杯杯盞

盞，誰來了，店主老陶就趕緊將綠茶普洱的沏上，遇到性情相投的，免

不了鋪紙研墨切磋一番。

③有人把一幅幅卷軸細(xì)細(xì)看過，說，您這，都不是真跡呀。

④他噓嘆一聲說，這可都是好字。

⑤來者指著其中一幅問，這幅價錢多少？

⑥他順勢望一眼，臉上滿是虔誠之色：哦，這幅，您好眼力，這是弘一

法師的字呢。

⑦不是真跡，價錢就該低些。

⑧他就呵呵一笑，您看，弘一法師的氣韻可都在呢。

⑨最后搞定價錢，不過三兩百元。他恭敬地將書軸取下，放進(jìn)特制的木

盒里，說，這大家的字也都是寫給百姓看的。您說是不是？

⑩來店里逛的人從翰墨齋出來，拐進(jìn)宜蘭軒，一進(jìn)門先覺得自己俗了幾

分。迎門的條案上放置的全是蘭花，墨蘭、蕙蘭、四季蘭。案上有素琴，幾上放金

經(jīng)，小小斗室，雅意非常。店里懸掛的字畫,一看鈴①印落款皆是名家。他

給人講：我這里可都是名門正派。你看這幅山水畫，大氣磅礴，豐潤富

貴。這位名家起先不給，我多次上門去求，他才放到小店?？芍^我的鎮(zhèn)

店之寶。

?若買者討價，他就面露不屑，您出那價錢，還是賞賞看看罷。

?可是古城一位作山水畫的老先生攜了幾幅畫去做委托，他斜看一眼，

說，這山水畫題材狹隘，技法單一，章法凌亂，稍顯破敗之色。潤格②

還不太好定，還是當(dāng)修身養(yǎng)性之作吧。一番話說得人悻悻而去。

?可是那日，他店里的一小幅《墨蘭圖》就賣了三萬塊。這在翰墨街上

已算是高價了?？善侨说挠H戚是同在翰墨街經(jīng)營的紙墨店老板，于

是就找回到宜蘭軒。翰墨街從南到北都是做書畫的，誰個不懂行呢？

?你這可欺不得人啊。這不就是您自己畫的蘭花嘛，怎么混同名家的價

錢出售呢？那人說。

?朱先生面不改色，正顏道，我畫蘭三十多年了，畫的蘭不輸名家！畫

蘭，講究的是禪意，您看這些，葉形悠然，雅致非常，哪里不值三萬？

若說名家，那潤格更高，哪是三萬塊就能求得？尋常人家，掛幅蘭花，

讓陋室添幾分雅意就行了！

?氣得那人要砸店。

?一時就嘈嘈雜雜圍聚了好多人。這時老陶過來，說，既然肯花高價買

《墨蘭圖》，看來是真心喜歡。這樣吧，我店里有幅隸書，寫的是陶淵

明的《飲酒?幽蘭生前庭》，贈您，算是給這幅《墨蘭圖》做伴禮吧，

您就別再為難朱先生了。

?旁邊有人就笑出了聲，就您店里那些臨摹的畫作，贈人不顯得失禮嗎？

?老陶不緊不慢地從屋里捧出一幅卷軸，驚得眾人大贊：一行行字體線

條凝練，氣勢通達(dá)，高秀清峻，既有《曹全碑》的豐腴，又有《禮器碑》

的峻拔，還可見《封龍山頌》的寬博。落款是松齡。

?你從哪兒得來松齡先生的墨寶？那人驚疑地問。

?老陶說，您沒看見，我店里那張“留墨臺”嗎？松齡先生來店里喝茶，

隨手寫的。

?他的字您也舍得送人？

?老陶說，這有什么不舍得。若他的字價高得嚇人，或是只悶在屋里獨(dú)

賞，還會有幾人看他的字喜歡他的字呢？

?朱先生聽了趕緊跑過來，看看字，又看看老陶，又看看店內(nèi)的“留墨

臺”說，故弄玄虛。這松齡先生我早有耳聞，是鄢南籍的一位隸書名家。

怎么可以跑到這兒留字給你？倒是天天見你在那兒練筆。不過...你以

前送過我?guī)追d起得意之作，我看著和這幅字形似的很呢。哦，我想起

來了，好像你落款只署名不鈴印，倒是有閑章③，我還以為是雅趣，你，

不會是……

?老陶微微一笑，松齡乃鄙人拙號。天色將晚，那人取了字連連道謝，

眾人散去。

?翰墨街上，晚風(fēng)緩緩吹來。

【注】①鈴(qian)：蓋。②潤格：這里指報酬標(biāo)準(zhǔn)。③閑章：個人的與

姓名、職務(wù)等無關(guān)的圖章。

13.結(jié)合文章情節(jié)，完成填空。

來者與老陶談?wù)撟謨r一老陶——朱先生出售《墨蘭圖》引發(fā)風(fēng)波一老

陶-—朱先生推測老陶是松齡先生一老陶—

14.第?段中連用三個“看看”，請分析其表達(dá)效果。

15.老陶是書法名家，卻多次“舍得”將自己的作品贈予他人。結(jié)合全文

思考：老陶舍棄了什么？會得到什么？

16.閱讀下面的鏈接材料和本文第⑩段畫線句，回答問題。

【鏈接材料】

苔痕上階綠，草色入簾青。談笑有鴻儒，往來無白丁?？梢哉{(diào)素琴，閱

金經(jīng)。無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。

（《陋室銘》）

鏈接材料中描寫的陋室很有“雅意”，本文第⑩段畫線句描寫的宜蘭軒也

很有“雅意但“雅意”的意味不同。請說說你的理解。

陋室“雅意”的意味：

“宜蘭軒”“雅意”的意味：

五、基礎(chǔ)知識綜合

閱讀下面文字稿，完成小題

為大力弘揚(yáng)脫貧攻堅精神，某?？庉嫴繙?zhǔn)備完成一期“脫貧攻堅''主題

專刊，請你參與完成下列任務(wù)。

8年來，全國累計選派25.5萬個駐村工作隊、300多萬名第一書記和

駐村干部，同近200萬名鄉(xiāng)鎮(zhèn)干部和數(shù)百萬村干部一道奮戰(zhàn)在扶貧一線。

在脫貧攻堅斗爭中，1800多名同志將生命定格在了脫貧攻堅征程上。

黃文秀，廣西百色市委宣傳部干部。她大學(xué)畢業(yè)后毅然回到家鄉(xiāng)，在脫

貧攻堅第一線傾情投入，訪遍貧困戶，帶領(lǐng)88戶貧困戶實現(xiàn)脫貧，美

好青春最終定格在了30歲，定格在了扶貧路上。姜仕坤，貴州晴隆縣

委原書記。這名大山里成長起來的干部，扎根一線訪貧問計，大力發(fā)展"羊、

茶、果、蔬"等特色產(chǎn)業(yè)，"一心只為老百姓過上好日子"，用自己46年

的短暫生命兌現(xiàn)了對黨和人民的承諾……赤子其人，寸心如丹。無論是大

山里成長起來的干部，還是歸來的學(xué)子，他們都能夠用話語踐初心、以熱血赴使命，

成為當(dāng)之無愧的時代英雄！

17.下列選項中適合作為本段標(biāo)題的一項是（）

A.大道不孤天下一家，千秋萬代造福人民

B.氣吞山河壯闊前進(jìn)，脫貧攻堅中華夢圓

C.百年征程波瀾壯闊，百年初心歷久彌堅

D.偉大來自平凡生命，時代造就扶貧英雄

18.根據(jù)語境，畫線的句子有兩處表達(dá)欠妥，請你幫助修改。

修改之后的句子：

19.同學(xué)們想用下面的文字作為?？Y(jié)束語，排列正確的選項是（）

①朝著中華民族偉大復(fù)興進(jìn)發(fā)

②這艘巨輪正承載著億萬人民的夢想

③一艘小小紅船承載著人民的重托、民族的希望

④徹底擺脫貧困，實現(xiàn)全面小康

⑤成為領(lǐng)航中國行穩(wěn)致遠(yuǎn)的巍巍巨輪

⑥越過急流險灘，穿過驚濤駭浪

⑦從上海石庫門到嘉興南湖

⑧2021年，中國共產(chǎn)黨迎來百年華誕

A.⑦⑧②①④③⑥⑤B.⑦③⑥⑤②④①⑧

C.⑧⑦③⑥⑤④②①D.⑧③⑦②⑥⑤④①

六、名著閱讀

20.閱讀文段，完成題目。

(―)

他愛護(hù)部下是天下聞名的。自從擔(dān)任全軍統(tǒng)帥以后，他的生活和穿著都

跟普通士兵一樣，同甘共苦，早期常常赤腳走路，整整一個天以南瓜充

饑，另外一個冬天則以找牛肉當(dāng)飯，從來不叫苦，很少生病。他們說，

他喜歡在營地里轉(zhuǎn)，同弟兄們坐在一起，講故事，同他們一起打球。他

乒乓球打得很好，籃球打個“不厭”。軍隊里任何一個戰(zhàn)士都可以直接

向總令告狀——而且也常常這樣做。他向弟兄們講話往往脫下他的帽子。

在長征途中，他把馬讓給走累了的同志騎，自己卻大部分步行，似乎不

知疲勞。

（二）

他喜歡運(yùn)動，但是也喜歡讀書。他仔細(xì)訂出讀書計劃，熟讀政治、經(jīng)濟(jì)

的書籍。他也喜歡跟朋友們談天，有時也開開玩笑，雖然并不像毛澤東

那樣幽默。他一般沒有脾氣，我從沒有跟他吵過嘴，他在戰(zhàn)斗中卻要發(fā)

怒。

以上文段選自名著《紅星照耀中國》，文中的他是誰（人名）？請結(jié)合

選段說說他是個怎樣的人。

21.《昆蟲記》是—（國籍）昆蟲學(xué)家、文學(xué)家亨禾I」?法布爾所著的長

篇科普文學(xué)作品，被稱為“作品真實地記錄了幾種常見昆蟲習(xí)性。

比如，小闊條紋蝶雌性擁有極其細(xì)微的香氣，雄性擁有華美且靈敏的觸

角。又如（昆蟲名稱）擁有帶齒條的琴弓和振動膜，求偶者很會搔

首弄姿，用唾液作為美發(fā)霜，會為求偶互相爭斗。

七、作文

22.作文。

人生就是一場旅行。我們走過山川田野，領(lǐng)略自然風(fēng)光；走過街市阡陌，

感受世俗萬象；走過任性自我，磨礪青春鋒芒；走過困惑迷惘，把握前

進(jìn)方向....

請以“走過，才明白”為題，寫一篇記敘文。適當(dāng)議論和抒情，不少于500

字。

參考答案：

1.蠟炬成灰淚始干閑來垂釣碧溪上日星隱

曜為賦新詞強(qiáng)說愁會當(dāng)凌絕頂一覽眾山

小沉舟側(cè)畔千帆過病樹前頭萬木春

【詳解】默寫題作答時，一是要透徹理解詩文的內(nèi)容；二是要認(rèn)真審題，

找出符合題意的詩文句子；三是答題內(nèi)容要準(zhǔn)確，做到不多字，不少字，

不寫錯字。本題中注意“蠟、炬、釣、曜、賦、詞、凌、覽、沉、畔、春”

等字要正確書寫。

2.B3.C

【解析】2.本題考查對詞的理解分析。

B.”又表達(dá)詞人想逃離人間，與明月一同歸去的思想感情”表述有誤。上闋

中“又恐瓊樓玉宇，高處不勝寒”兩句急轉(zhuǎn)直下，天上的“瓊樓玉宇”雖然

富麗堂皇，美好非凡，但那里高寒難耐，不可久居。詞人故意找出天上

的美中不足，“何似在人間”堅定了自己留在人間的決心。上闋寫出詞人

既留戀人間又向往天上的矛盾心理，這種矛盾能夠更深刻地說明詞人留

戀人世、熱愛生活的思想感情，顯示了詞人開闊的心胸與超遠(yuǎn)的志向；

故選Bo

3.本題考查對詞的理解分析。

C.”全詞以消極悲觀的情緒作結(jié)”表述有誤。從下闋的“但愿人長久，千里

共蟬娟，，兩句來看，表現(xiàn)出了作者的豁達(dá)胸襟，這是一種積極樂觀的情緒；

故選C。

4.意趣，情趣照5.D6.欣賞山水的樂趣，領(lǐng)會

在心里，寄托在喝酒上。7.示例：要點(diǎn)：因為瑯有山風(fēng)景秀麗，

又因為歐陽修在道德、學(xué)問上可以作為天下人的表率，所以他寫的《醉

翁亭記》能廣為傳頌，而《醉翁亭記》中寫到了瑯坊山。

【解析】4.本題考查重點(diǎn)文言詞語在文中的含義。解釋詞語要注意理解

文言詞語在具體語言環(huán)境中的用法，如通假字、詞性活用、古今異義等

現(xiàn)象。

(1)句意為：醉翁的情趣不在于喝酒。意：意趣，情趣;

(2)句意為：能夠照見人的頭發(fā)。鑒：照。

5.本題考查重點(diǎn)文言詞語在文中的含義。解釋詞語要注意理解文言詞語

在具體語言環(huán)境中的用法，如通假字、詞性活用、古今異義等現(xiàn)象。

“自非歐陽公之文''意思是：如果沒有歐陽修的文章。自：如果，假如。

故選Do

6.本題考查文言翻譯。解答時一定要先回到語境中，根據(jù)語境讀懂句子

的整體意思，然后找出關(guān)鍵實詞、虛詞，查看有無特殊句式，直譯為主，

意譯為輔。

重點(diǎn)詞語：之：的。樂：樂趣。得：領(lǐng)會。寓：寄托。

7.本題考查文章內(nèi)容理解。

根據(jù)【甲】文“環(huán)滁皆山也。其西南諸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，

瑯哥也“正面寫了瑯珊山的美麗，而【乙】文“世間奇山川如瑯場者何限”

則從側(cè)面寫出了瑯珊山的美麗，可知，瑯珊山能夠聞名天下的原因之一

是：瑯珊山景色美麗。

根據(jù)【乙】“世間奇山川如瑯坊者何限？”可知世間和瑯珊山一樣美的山

川有很多，“且幼卿固能使瑯場聞于一方，自非歐陽公之文，安足以達(dá)

于天下？”則突出是歐陽修的文章讓瑯珊山名傳天下，而“然公以道德師

表一世，故人樂誦其文。不然，文雖工未必能久傳也。”則突出歐陽修的

品德令世人敬佩，所以文章能夠長久流傳，而瑯珊山的美景也能夠長久

廣泛的被世人知道并稱贊，可知，瑯珊山能夠名聞天下的原因之二是：

歐陽修在道德、學(xué)問上可以作為天下人的表率，所以他寫的《醉翁亭記》

能廣為傳頌，而《醉翁亭記》中寫到了瑯牙山。

【點(diǎn)睛】參考譯文：

【甲】環(huán)繞滁州的都是山。那西南的幾座山峰，樹林和山谷尤其優(yōu)美。

遠(yuǎn)遠(yuǎn)望過去樹木茂盛，又幽深又秀麗的，是瑯珊山。沿著山路走六七里，

漸漸聽到潺潺的流水聲，是一股水流從兩峰之間飛瀉而下，是釀泉。泉

水沿著山峰折繞，沿著山路拐彎，有一座亭子像飛鳥展翅似地，飛架在

泉上，那就是醉翁亭。建造這亭子的是誰呢？是山上的和尚智仙。給它

取名的又是誰呢？太守用自己的別號（醉翁）來命名。太守和他的賓客

們來這兒飲酒，只喝一點(diǎn)兒就醉了；而且年紀(jì)又最大，所以給自己起了

個別號叫“醉翁”。醉翁的情趣不在于喝酒，而在欣賞山水的美景。欣賞

山水美景的樂趣，領(lǐng)會在心里，寄托在酒上。

【乙】又向西走了大約三里左右，有泉水從兩山之間流瀉出來，分成了

幾條水道，叫做讓泉（釀泉）。流水潺潺，非常清澈，能夠照見人的頭

發(fā)。靠著岸邊有一個亭子叫“漸入佳境”，現(xiàn)在已經(jīng)廢棄了，只剩下四個

大大的字在崖石上刻著。淳熙年間郡守張商卿等人的題名還在。沿著溪

流經(jīng)過薛老橋，就到了醉翁亭。醉翁亭早就荒廢了，名人石刻非常多，

但是戰(zhàn)亂后焚燒成了白土，幾乎沒有了。醉翁亭后的四賢堂，也廢棄了。

亭臺的修建與廢棄都是正常的事物發(fā)展規(guī)律，哪里值得感慨？值得感慨

的是：世間像瑯珊山這樣奇麗的山川哪能限量？只是因為處于偏僻卑下

的州邑，沒有像李幼卿這樣著名的人士來修整它，所以名聲才被隱匿，

沒有人知道罷了。況且李幼卿固然能夠讓瑯珊山聞名一方，如果沒有歐

陽修的文章，哪里能夠讓瑯哪山全天下聞名？有人說文章辭令和世事沒

有關(guān)系，果真是定論嗎？然而歐陽文忠公因為道德高尚成為后世天下人

的表率，因此人們樂意誦讀他的文章，不是這樣，文章雖然好也未必能

夠長久流傳。

8.品讀經(jīng)典可以培養(yǎng)高尚心靈9.A10.品讀經(jīng)典，可以引發(fā)思考，

啟迪智慧，陶冶情操。11.運(yùn)用舉例論證的方法，以《史記》中的史

實為例，充分論證了“品讀經(jīng)典，人們可以穿越到遙遠(yuǎn)的古代，仿佛身臨

歷史現(xiàn)場，感受古人的風(fēng)采”這一分論點(diǎn)。12.放在A處最為合適。

因為孔子是古代圣賢，“仁者愛人”的思想富有哲理性，是典型論據(jù)，能

論證“品讀經(jīng)典，人們可以沐浴思想的光華，感受圣賢哲人的思考”的分

論點(diǎn)。

13.熱情相待并低價出售以松齡先生的字相贈勸解買

者道出松齡先生就是自己。14.句子三次連用“看看”，

運(yùn)用的反復(fù)，疊詞，動作描寫，表現(xiàn)了朱先生難以相信老陶的話；同時

留下懸念，吸引讀者，為小說的結(jié)尾處謎底的揭開作鋪墊。15.舍

棄自己的字，自己可以獲得的錢財；會得到別人對他誠實等人格的認(rèn)

可。16.陋室因主人的品德高尚、安貧樂道而不

陋宜蘭軒因主人的虛偽而不宜“蘭”

17.D18.無論是歸來的學(xué)子，還是大山里成長起來的干部，他們都能

夠用行動踐初心、以熱血赴使命，成為當(dāng)之無愧的時代英雄。19.C

20.朱德；

愛