（課標版）高考歷史二輪通史復習 綜合訓練一（第一-五講）習題-人教版高三全冊歷史試題

綜合訓練一(第一—五講)限時:35分鐘總分:85分一、選擇題(每題4分，共48分)1.(2019陜西聯(lián)考五)西周武王滅商，封紂王子武庚于殷，并封霍叔、管叔、蔡叔(均為武王弟)于附近建國監(jiān)視(即為三監(jiān))，這次分封()A.加速了華夏族的融合發(fā)展 B.確保了貴族權力的世襲C.促進了邊疆地區(qū)的開發(fā) D.消除了諸侯國的叛亂答案A西周分封制下，分封殷商后裔為諸侯，同時封同姓親族為諸侯，到各地建立諸侯國，這些措施有利于將中原文化帶到各地，加速了華夏族的融合發(fā)展，故選A項。2.(2019湘贛十四校聯(lián)考)戰(zhàn)國時期的韓非子認為人天生是自私的、是趨利避害的，施仁政在過去可能有效，但現(xiàn)在必須用嚴格的法律和官僚機構的有力懲罰來進行統(tǒng)治。古希臘的亞里士多德以為，大多數(shù)人都不能完全消除獸欲，即使是最好的人也難免在執(zhí)政時因情感而引起偏差。法律恰恰是免除一切情欲影響的理智的體現(xiàn)。對此認識不正確的是()A.兩者的主張都是建立在對人性分析的基礎上B.兩者都認為法律就只是用來懲罰人民的C.兩者的主張都是對當時社會存在的反映D.兩者都主張用法律來治理國家答案B材料“即使是最好的人也難免在執(zhí)政時因情感而引起偏差”，說明亞里士多德認為法律不僅用于管理人民，還用于限制執(zhí)政者，故B項認識錯誤，符合題意。材料“韓非子認為人天生是自私的、是趨利避害的……大多數(shù)人都不能完全消除獸欲”說明兩者的主張都是建立在對人性分析的基礎上，故A項認識正確;社會存在決定社會意識，社會意識是社會存在的反映，故C項認識正確;根據(jù)“用嚴格的法律和官僚機構的有力懲罰來進行統(tǒng)治……法律恰恰是免除一切情欲影響的理智的體現(xiàn)”可知D項認識正確。故A.C.D三項不符合題意。3.(2019天津南開中學月考)古代典籍《尚書》記載:“罪疑惟輕，功疑惟重，與其殺不辜，寧失不經(jīng)(經(jīng)，法律規(guī)定)?！薄恫槭慷∧崦穹ù笕芬?guī)定:“不得基于懷疑而懲罰任何人……與其判處無罪之人，不如容許罪犯逃脫懲罰?！庇纱丝梢姡瑑蓜t材料都()A.反映了重罪輕判的理念B.體現(xiàn)了一定的理性色彩C.表明了法律的寬松靈活D.違背了法律至上原則答案B根據(jù)材料“罪疑惟輕”“不得基于懷疑而懲罰任何人”可知二者均重視證據(jù)的作用，體現(xiàn)了一定的理性色彩，故B項正確。材料沒有體現(xiàn)重罪輕判的理念，也不能體現(xiàn)法律的寬松靈活，故A.C兩項錯誤。材料沒有涉及法律至上的原則，故D項錯誤。4.(2019四川涼山三診)“圣”的漢字源初之意，就是對一個人修為境界的評價。漢唐時圣人不再是神一樣的人物，而是上天在人間的“代理人”，但他的人格和地位始終是高貴的。宋明時圣人有人間的煙火氣，不過圣人的喜怒哀樂是隨著天地萬物的變化而變化的，表達出一種超然的人格力量?！笆ト恕眱?nèi)涵始終不變的是()A.高尚品德 B.知識淵博C.自然主宰 D.天神代表答案A漢唐時圣人不再是神一樣的人物，而是上天在人間的“代理人”，但他的人格和地位始終是高貴的。宋明時圣人有人間的煙火氣，不過圣人的喜怒哀樂是隨著天地萬物的變化而變化的，表達出一種超然的人格力量。這表明“圣人”內(nèi)涵始終不變的是高尚品德，故A正確;B.C.D材料未體現(xiàn)，排除。5.(2019遼寧沈陽郊聯(lián)體一模)《世說新語·言語》載，桓公入峽，絕壁天懸，騰波迅急，乃嘆曰:“既為忠臣，不得為孝子?！标愋衤丛凇督袊鐣男玛惔x》中則寫道:“在二十四史眾多的列傳里，凡忠臣必然又是孝子。”這說明了中國傳統(tǒng)社會()A.重視家庭倫理道德B.家國一體社會觀念C.忠孝認知存在矛盾D.宗法血緣思想濃烈答案B從材料中“在二十四史眾多的列傳里，凡忠臣必然又是孝子”可知中國傳統(tǒng)社會家國一體社會觀念。其中，忠臣注重國家觀念，孝子注重家庭觀念，二者合一。故答案為B項。材料主旨強調(diào)家國一體，忠孝兩全，A.D兩項以偏概全，C項背離材料主旨，均排除。6.(2019陜西榆林模擬)據(jù)記載，明萬歷年間至清嘉慶年間，盡管冀魯豫三省土地得到了大量的開墾，但三省耕地總面積僅增長了30%，而同期人口數(shù)量則增長4倍還多，人均耕地從明代的12畝降至僅3畝。“冀魯豫三省”的這一狀況()A.促使土地所有和經(jīng)營更加分散B.推動了農(nóng)業(yè)生產(chǎn)商品化發(fā)展C.導致了玉米等高產(chǎn)作物的引進D.不利于農(nóng)業(yè)生產(chǎn)技術的革新答案D根據(jù)材料可知，冀魯豫三省人地矛盾突出，據(jù)此結合所學知識可知，在傳統(tǒng)耕作模式里，只要有充足的人力則不需要技術的革新就能完成土地的耕種，故D項正確。封建土地私有制下，土地兼并促使土地所有更加集中，故A項錯誤。農(nóng)業(yè)生產(chǎn)商品化是商品經(jīng)濟發(fā)展的結果，故B項錯誤。玉米等高產(chǎn)作物的引進是受新航路開辟的影響，故C項錯誤。7.(2019廣東汕頭一模)清代前期，清政府大興編書之風，集中國古籍之大成編成《古今圖書集成》一萬卷，《四庫全書》七萬九千三百余卷，并將上述著作分儲東北、華北、江浙等地。這一舉措()A.加強了君主專制B.減緩了統(tǒng)治阻力C.有利于文化專制D.阻礙了西學東漸答案B清代編輯整理傳統(tǒng)古籍有利于減少漢族對清朝統(tǒng)治的排斥，故選B項。材料沒有涉及君主專制問題，排除A項;這一舉措主要是對傳統(tǒng)文化的整理、保護，與文化專制無關，排除C項;大規(guī)模編書并不會阻礙西學東漸，排除D項。8.(2018遼寧大連一模)古希臘悲劇往往以人與命運的斗爭為主題，著重表現(xiàn)主人公的英雄行為。雖然悲劇中主人公都難逃命運的魔掌而終于毀滅，但悲劇的整體氣象不是悲慘，而是“悲壯”。材料主要說明()A.悲劇代表古希臘文學最高水平B.古希臘人愿意服從命運安排C.古希臘文明是英雄主義的濫觴D.悲劇是古典人文主義的載體答案D本題主要考查西方人文主義思想。古希臘悲劇主題是人與命運斗爭，尤其是強調(diào)其結局“不是悲慘，而是‘悲壯’”，這表明當時劇作肯定了人的斗爭精神，是人文主義的體現(xiàn)，D項正確。A項表述材料未體現(xiàn)，排除;材料強調(diào)的是向命運抗爭的反抗精神，B項錯誤;古希臘文明是近代西方文明的濫觴，C項表述有誤。9.(2019陜西西安八校聯(lián)考)有專家指出，《十二銅表法》以來的成文法，羅馬大法官發(fā)布的有關諭令和判例，以及公民大會和元老院的一系列決議，其他長官的各種命令等，經(jīng)過長時期積累，逐步形成了系統(tǒng)的法規(guī)。這說明羅馬法()A.多元一體注重實效B.司法實踐靈活高效C.不斷追求公平正義D.立法過程主觀隨意答案A根據(jù)“《十二銅表法》以來的成文法，羅馬大法官發(fā)布的有關諭令和判例，以及公民大會和元老院的一系列決議，其他長官的各種命令等”可知羅馬法體系是由各種各樣的法律法規(guī)、具體判例、公民大會決議和長官命令等構成的，體現(xiàn)了羅馬法多元一體注重實效的特點，故選A項;題意反映了羅馬法的構成，但無法推斷其司法實踐是否靈活高效，故排除B項;羅馬法雖然是長時間積累形成的，但并不能說明其不斷追求公平正義，故排除C項;題意沒有體現(xiàn)羅馬法立法過程的內(nèi)容，故排除D項。10.有學者指出，14世紀中葉，經(jīng)歷了黑死病后的歐洲，農(nóng)民的生存狀況反而有了很大的提升，更多的人買得起香料。史學家布羅代爾甚至認為這一時期歐洲農(nóng)民的飲食和貴族可能沒有太大的不同。這主要是由于當時的歐洲()A.商品經(jīng)濟發(fā)展削了弱貴族勢力B.與世界的經(jīng)貿(mào)聯(lián)系加強C.思想解放和價值觀的變化D.農(nóng)村勞動力價格上升答案D14世紀中葉，經(jīng)歷了黑死病后的歐洲，農(nóng)村勞動力短缺，導致農(nóng)村勞動力價格上升，故D項正確。削弱貴族勢力不能提升農(nóng)民的生活水平，A項錯誤;歐洲與世界的經(jīng)貿(mào)聯(lián)系加強是在新航路開辟后，B項錯誤;思想解放和價值觀的變化是伴隨著新航路的開辟和文藝復興產(chǎn)生的，C項錯誤。11.(2019河南商丘模擬)杰斐遜曾經(jīng)說過:“自由政府是建立在猜疑之上，而不是建立在信任之上的?！币源死碚撁绹_立的原則是()A.民主共和 B.權力制衡C.議會主權 D.責任內(nèi)閣答案B“自由政府是建立在猜疑之上，而不是建立在信任之上的”意指由于相互猜疑，各權力部門之間就會相互監(jiān)督和制衡，這與美國1787年憲法在權力結構中突出“制約與平衡”的原則，即行政權、立法權、司法權中任何一項法定權力都要受到另外兩項權力的制約相符，B項正確。12.(2019湘贛十四校二聯(lián))姜守明教授認為，“透過復古風格意識可以看到，文藝復興實質(zhì)上是思想意識領域的一場革命，其目的在于走出中世紀，走向現(xiàn)代文明;而宗教改革其實是上層建筑領域的一場變革，其目的在于開創(chuàng)現(xiàn)代意義上的民族國家”。這反映了()A.文藝復興和宗教改革都致力于復古B.歐洲從中世紀向近代社會逐步轉(zhuǎn)型C.文藝復興為宗教改革奠定了思想基礎D.文藝復興與宗教改革作用的局限性答案B從材料信息看，姜守明教授認為，文藝復興的目的在于“走出中世紀，走向現(xiàn)代文明”，宗教改革的目的在于開創(chuàng)現(xiàn)代意義上的民族國家，這反映了歐洲從中世紀向近代社會逐步轉(zhuǎn)型，故選B項。A項與史實不符，錯誤;題干無法體現(xiàn)文藝復興對宗教改革的影響，故C項錯誤;題干沒有提文藝復興與宗教改革的局限性，故D項錯誤。二、非選擇題(共2題，共37分)13.(2018湖北部分重點中學聯(lián)考)閱讀材料，完成下列要求。民主和法制是人類文明進步的重要體現(xiàn)。材料一以南京臨時國會為中心舞臺，惜陰堂為幕后磋商場所，南北通過談判、妥協(xié)與法制程序，終于完成了清朝政權向民國的和平轉(zhuǎn)移。有學者將此稱為中國版的“光榮革命”，我看是恰如其分的。我們看到，辛亥革命政權轉(zhuǎn)移等一切重大政治議題，都經(jīng)過了國會，沒有打大仗，減少了流血，這是值得高度評價的?！幾栽瑒偂秶鴷托梁ジ锩凡牧隙绹墓埠驼w吸收了雅典民主的理念，保障“人民”對政府的參與、信任和制約，意在追求“全體公民的最大幸?！?。它用代表制改造了羅馬的公民大會，使之成為“委托—代理”的“間接民主”機構。同時，美國的建國者還從歷代的分權理論和制度中獲得借鑒，把它加以改造，轉(zhuǎn)化為一種復合的分權和制衡體制，以防止政府某一分支侵奪或壟斷權力，從而保證“有限政府”理念的實現(xiàn)?？偠灾?，美國的共和政體在一定意義上是對雅典民主、羅馬共和制和英國憲政君主制加以綜合吸收和創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化的結果?！幾岳顒Q《“共和”與“民主”的趨同——美國革命時期對“共和政體”的重新界定》材料三1787年美國憲法沒有建立起司法審查制度。在初期美國政府中，既無財權、軍權又無民意基礎的最高法院的地位明顯低于總統(tǒng)和國會。1803年，最高法院對“馬伯里訴麥迪遜案”做出判決:法院不能行使憲法沒有授予的權力，國會通過的立法如果違背憲法則無效。該判例確立了最高法院有權審查國會立法或總統(tǒng)行政命令是否違憲的司法審查制度，從而使最高法院足以與國會或總統(tǒng)相制衡?！幾訹美]伯納德·施瓦茨《美國法律史》(1)根據(jù)材料一、二分別概括中國版“光榮革命”的特點和美國共和政體創(chuàng)造性的具體表現(xiàn)。(12分)(2)根據(jù)材料三并結合所學知識，說明“馬伯里訴麥迪遜案”對美國民主制度的影響。(8分)(3)根據(jù)材料并結合世界近代史的相關知識，談談你對民主制度的形成與發(fā)展的認識。(5分)答案(1)特點:以國會為中心;談判協(xié)商與法制程序相結合;結束君主專制而代之以民主共和政體。具體表現(xiàn):國會成為間接民主的代議制機構;賦予總統(tǒng)獨立的行政權;構建“分權與制衡”體制(或三權分立體制)。(12分)(2)最高法院獲得了憲法終極解釋權;確立了司法審查制度;憲法的至上權威效力獲得切實保障;完善了三權分立與制衡制度。(8分)(3)民主具有相對性，近代歐美國家的民主只是資產(chǎn)階級的民主，而不是全體人民的民主;民主制度具有多樣性，近代歐美國家的代議制具有不同的內(nèi)容;民主制度的形成具有漸進性，歐美國家的民主制度是不斷發(fā)展完善的，不是一蹴而就的;民主制度的形成既要借鑒別國經(jīng)驗又要結合本國國情。(5分)14.(2019山西太原一模)閱讀材料，完成下列要求。材料如果說文藝復興時期的藝術家和人文主義者們開創(chuàng)了一種趨勢的話，那么啟蒙思想便是這種趨勢的最高峰。啟蒙思想家們力圖運用理性來分析自然界、政府、宗教、法律、經(jīng)濟和教育，而不愿借鑒任何基督教教義，徹底擯棄了宗教界擁有圣賢的論說。他們強調(diào)個人的潛在價值，將好的現(xiàn)世生活視為生命的真正目的，堅信個人能夠通過理性之光完善自身和社會。洛克、孟德斯鳩、盧梭等人提出了建立在全新的國家與個人關系概念之上的政治哲學，認為國家的存在不應只是聚斂權力，也應該增加人類的幸福?；谶@一觀點，毫無建樹的君主制甚至寡頭政治，都越來越顯得難以適應。在孟德斯鳩看來，只有劃分國家的權力，才能保障人民的自由，才能避免暴君政體的出現(xiàn)。在盧梭看來，人民彼此都以平等身份共同簽訂契約，毫無保留地把自己和自己的一切權力都轉(zhuǎn)讓給整個集體而非任何個人。故“人民作為整體來說就是主權者”擁有“至高無上的權威”。——摘編自馬文·佩里《西方文明史》上述材料隱含了許多歷史概念，從中提取一個相關概念，并結合世界史所學知識進行闡述。(要求:提取的歷史概念與材料所述內(nèi)容相關，并能從概念內(nèi)涵及其形成發(fā)展和影響等方面闡述)(12分)答案評分標準:①提取的概念與材料有關，并表述正確;(2分)提取的概念與材料無關或錯誤。(0分)②能對概念基本內(nèi)涵解釋清楚;(2分)對概念解釋錯誤或沒有解釋。(0分)③能結合史實對歷史概念的形成發(fā)展進行闡述:闡述完整有條理;(4分)闡述較完整較有條理;(2分)闡述錯誤或沒有闡述。(0分)④能結合史實對歷史概念的作用影響進行闡述:闡述完整