撫州市2024年4月高中畢業(yè)班教學質(zhì)量監(jiān)測卷 語文試卷（含答案解析）

姓名：準考證號：撫州市2024年高中畢業(yè)班教學質(zhì)量監(jiān)測卷 語文 2024.04說明:1.全卷滿分150分,考試時間150分鐘。2.全卷分為試題卷和答題卡，答案要求寫在答題卡上.不得在試卷上作答，否則不給分。一、現(xiàn)代文閱讀(35分)(一)現(xiàn)代文閱讀I(本題共5小題，18分)閱讀下面的文字，完成1~5題。材料一：作為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的根脈和重要載體，漢字既集中體現(xiàn)了中華文明的特性，又參與塑造了這些特性。漢字是世界上三大自源文字體系之一，也是唯一持續(xù)使用至今的文字體系。漢字體系的悠久性、持續(xù)性和穩(wěn)定性，使博大精深的中華文化得以記錄、保存和傳承，形成了世界上保存數(shù)量最多的古典文獻。漢字貫通古今，通過漢字典籍可以神交古人，理解和掌握中華文明的內(nèi)核和精髓。漢字本身也承載和保存了豐富的歷史文化信息，通過準確揭示和科學闡釋其中蘊藏的內(nèi)涵，可以直接理解中華文化的核心，展示中華文化傳承有序的歷史。漢字是中華文化傳承的標志，這種傳承是真正的中華基因。無論歷史長河經(jīng)歷多少曲折，漢字體系一直保持基本穩(wěn)定，猶如定海神針，維系了中華文明的握脈，推進了中華文明的形成、發(fā)展和傳播。漢字是中華文化自主孕育的智慧結(jié)晶，彰顯了中華民族銳意創(chuàng)新的精神。漢字體系之所以能夠綿延數(shù)千年而不絕，就在于能夠不斷適應(yīng)時代的發(fā)展變化，完善文字構(gòu)造方式，豐富字詞表達。漢字形體由不規(guī)則的塊狀逐漸演變成正方形的進程，映照著中華文明發(fā)展進步的歷程。漢字由產(chǎn)生之初的象形文字為主，發(fā)展出指事、會意、形聲等造字方法，再到形聲字為主，突破以形表意，體現(xiàn)出中華民族由形象思維到抽象思維的發(fā)展演變。待到秦漢之際的“隸變”和后來發(fā)展出的楷書、行書等，漢字更加線條化、符號化，書寫更加便捷。漢字不是封閉的語言符號系統(tǒng)，而是不斷接納新事物，守正又創(chuàng)新。近代以來，科技領(lǐng)域出現(xiàn)大量術(shù)語，對此，漢字創(chuàng)制了許多新詞。作為中華文明的重要載體，漢字鮮明體現(xiàn)了中華文明的創(chuàng)新性，而且有力推動了中華文明的有機更新。中華民族以開放包容的姿態(tài)迎接新鮮事物，并內(nèi)化為中華語言文化的重要組成部分，顯示出中華文明的有機更新。習近平總書記指出，“中國的漢文字非常了不起，中華民族的形成和發(fā)展離不開漢文字的維系”。在民族眾多、疆域廣袤的中華大地，漢字在統(tǒng)一思想文化觀念方面發(fā)揮著不可替代的重要作用。漢字形成和發(fā)展的時代，正是中華文明形成和發(fā)展的關(guān)鍵歷史時期。漢字的出現(xiàn)標志著中華文化進入文明階段。漢字記錄夏商周的歷史文化，傳承先秦經(jīng)典和諸子百家學說，奠定了中華文明的主色調(diào)。秦朝大一統(tǒng)，“車同軌，書同文”，鞏固了中央集權(quán)；漢代以后形成的經(jīng)學闡釋傳統(tǒng)，使以儒家為代表的傳統(tǒng)文化核心價值在我國這個多民族國家廣泛傳播，進而塑造了中華民族大家庭共同的價值體系，形成了巨大的民族凝聚力。漢字是中華文化傳承、發(fā)展、繁榮的重要載體，是中華文化的基因。只有深入挖掘漢字蘊含的豐富的文化價值，才能更有效地推動中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展，更好地語文試題第1頁(共8頁)建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明。(摘編自霍志剛《漢字：中華文明的守護者》)材料二：漢字蘊含著中華民族悠久的歷史和燦爛的文明。揭示漢字的起源、發(fā)展及其蘊含的文化價值，對于研究中華文明起源和發(fā)展具有重要意義。漢字的起源、發(fā)展與中華文明的起源、發(fā)展基本同步中國新石器時代中晚期是中華文明起源的時代。在距今8000多年的河南舞陽賈湖遺址出土了刻劃在龜甲、骨器、陶器和石器上的大量原始文字，帶有刻符的背甲與腹甲是“天圓地方”的象征，這是古人宇宙觀的反映，是中華文明起源的重要體現(xiàn)。在安徽蚌埠雙增通址，考古學者發(fā)現(xiàn)了數(shù)量不少的象形、會意符號。這些符號與在距今5000多年的大汶口遺址等地發(fā)現(xiàn)的符號一樣，屬于原始文字。距今4000多年的山西臨汾陶寺遺址出土的扁壺上“文”“堯”二字清晰可見，表明該遺址與堯都平陽密切相關(guān)。文字的起源和早期發(fā)展，是中華民族進入文明社會的重要標識。漢字豐富的內(nèi)涵塑造了中華民族的精神品格。古人造字賦予了字形以豐富的文化內(nèi)涵，因此，對古文字的正確解讀，是了解中華民族精神品格的重要途徑。習近平總書記深刻總結(jié)了中華文明具有突出的連續(xù)性、創(chuàng)新性、統(tǒng)一性、包容性、和平性的特點。漢字的起源、發(fā)展充分反映了這五大突出特性：從原始的刻劃符號到今天的漢字，許多字形和內(nèi)涵都一脈相承，體現(xiàn)了突出的連續(xù)性；漢字發(fā)展經(jīng)歷了“甲骨文—金文—小篆—隸書——楷書—行書—草書”諸階段，書寫趨于簡潔實用，體現(xiàn)了中華文明突出的創(chuàng)新性；文字形體至秦而歸于統(tǒng)一，形成“書同文”的局面，此后政令歸一，文化一統(tǒng)，反映了中華文明突出的統(tǒng)一性；文字在發(fā)展過程中，充分吸收不同族群、區(qū)域的特色，形音兼顧，具有突出的包容性；古人對“協(xié)”“和”“同”等文字的創(chuàng)造和使用，將“武”解讀為“止戈為武”，反映了中華民族追求和平的理念。古文字是開啟中華文明的管鑰。只有深入探究其深刻的文化意蘊，闡發(fā)其在中華文明傳承發(fā)展中的作用，才能準確把握中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精髓。(摘編自代生《古文字：開啟中華文明的管鑰》)1.下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，正確的一項是(3分)A.世界上有三大自源文字體系，漢字因為保存吉典文獻最多而成為其中唯一持續(xù)使用至今的文字體系。B.漢字從以象形字為主到以形聲字為主的演變歷程，體現(xiàn)了中華民族的思維從低級向高級的發(fā)展過程。C.漢字蘊含著豐富的文化價值，深入挖掘這些文化價值，古為今用，有助于中華民族現(xiàn)代文明的發(fā)展。D.漢字塑造了中華民族的精神品格，人們只有通過對古文字的正確解讀才能了解中華民族的精神品格。2.根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法不正確的一項是(3分)A.漢字如果不能適應(yīng)時代的發(fā)展變化，就可能像有的文字體系一樣走向消亡，進而影響到中華文明的形成、發(fā)展和傳播。B.古人席地而坐，沒有專門供人坐的家具，后來生活方式改變了，“椅”“凳”等字也隨之產(chǎn)生，這說明漢字具有包容性。C人們在河南舞陽賈湖、安徽蚌埠雙墩等考古遺址上發(fā)現(xiàn)了很多原始文字，這些原始文字是中華文明歷史悠久的有力證據(jù)。D.“人”和“戈”組成“伐”，“田”與“力”組成“男”，“戍”是“人”側(cè)有“戈”……由此可知漢字字形有豐富的文化內(nèi)涵。語文試題第2頁(共8頁)3.材料一論述了漢字和中華文明的關(guān)系，下列選項最適合作為論據(jù)來支撐材料一觀點的一項是(3分)A.縱觀古今漢字，體式多樣，形態(tài)各異，但方塊是其綿延千年的根本特性。正如語言學家所說：“方形之內(nèi)、乃對稱平衡意識最佳的培育土壤和表現(xiàn)天地?！盉.漢字在漫長的積淀、演變過程中形成了規(guī)范的文字體系，傳播深遠，與其他文字相互交融，影響了周邊國家的文化，形成了覆蓋多國的“漢字文化圈”。C漢字發(fā)展經(jīng)歷了兩個階段：“文”的階段和“字”的階段?！拔摹钡脑熳址椒ㄊ窍笮?，其形成的多是獨體字；“字”的造字方法是組合，其形成的是合體字。D.文字學家指出：“漢字是世界上獨一無二的、持續(xù)穩(wěn)定且歷久彌新的自源文字符號系統(tǒng)，這一特點從根本上保證了中華文化的完整保存和持續(xù)傳承?！?.根據(jù)材料內(nèi)容，下列選項對下面這張表格解讀不恰當?shù)囊豁検?3分)印附文金文小寫讀書186行名姓名火IN火火火火化B|⊙θ日=1月卪K月月11山|山J山山山田,田田田田A.漢字最初以象形文字為主，這些文字的起源和發(fā)展，是中華文明產(chǎn)生和發(fā)展的重要標識。B.從“日”“田’來看，漢字形體在演變過程中，具有從不規(guī)則的塊狀逐漸轉(zhuǎn)向正方形的特點。C.從原始刻劃符號到今天的方塊字，漢字演變的各階段持續(xù)而穩(wěn)定使字形和內(nèi)涵一脈相承。D從整體看，漢字逐漸從描摹事物形狀向線條化、符號化轉(zhuǎn)變，書寫更加便捷，注重簡潔實用。5.習近平總書記指出，中華文明具有突出的連續(xù)性、創(chuàng)新性、統(tǒng)一性、包容性、和平性。根據(jù)材料一的相關(guān)內(nèi)容，簡要概括漢字在中華文明創(chuàng)新性方面的表現(xiàn)。(6分)答:(二)現(xiàn)代文閱讀II(本題共4小題，17分)閱讀下面的文字，完成6~9題。保衛(wèi)櫻桃裘山山櫻桃小學學生從沒有吃過學校的櫻桃。因為每年櫻桃成熟的時候，十里八鄉(xiāng)的村民們就會翻過學校墻頭，一夜之間就將五棵樹上的櫻桃一掠而光。一年又一年，漸漸地，學校不再枉費心機地等待櫻桃成熟了。德高望重的老校長說：“全當這些櫻桃樹是不結(jié)果的。我們學校是以升學率高著稱的，不能讓區(qū)區(qū)櫻桃影響了教學?！笔虑榈淖兓?，是在新校長上任之后。新校長很年輕，而且，是個女的。年輕的女校長是個追求完美的理想主義者，在她看來，櫻桃被偷事件不是損失幾顆櫻桃的問題，而是關(guān)系到道德教育、學校尊嚴以及保護集體財產(chǎn)語文試題第3頁(共8頁)等問題。一所堂堂正正的學校，一個教書育人的地方，怎么能眼睜睜看著大量的人進行盜竊活動而不制止?這不等于是給學生們一種暗示：偷東西沒什么大不了的，甚至是被允許的嗎?她認為，保護櫻桃就是保護學校財產(chǎn)，保護櫻桃就是對學生乃至村民進行最實際的道德品質(zhì)教育，這樣的事比升學率更為重要。學校加高了圍墻，還發(fā)動學生上山割荊棘，將荊棘遍插墻頭。完成這些工程正是櫻桃開花的時候。學生們每天到學校，第一件事就是跑到樹下去看。他們仰著笑臉，從櫻桃花看到綠豆那么大櫻桃，再看到黃豆那么大，再往花生那么大看。就這樣，櫻桃在師生們的目光里一天天地大了，泛紅了。學生們每天都來問新校長：“什么時候可以摘櫻桃呀?”她總是笑吟吟地說：“再等等，紅透了才甜呢。”哪知一群人借著月光來偷櫻桃了。三米高墻他們相幫著攀上去了，但他們沒有想到荊棘不好對付，有人不小心被扎了一下，一甩手就失去了重心，咚的一聲從墻頭摔下來，痛得哇哇大叫。其他人見狀，胡亂摘了幾把，就抬上受傷者倉皇撤離了。新校長第二天得知這一消息，連忙去看櫻桃樹，樹上的櫻桃還在，而且因為受了驚嚇，一下紅透了，一嘟嚕一嘟嚕如紅珍珠般掛著枝頭。新校長高興地說：“咱們總算沒白干，這圍墻起到保護作用了。同學們，可以摘櫻桃了！”這是他們有校史以來第一次收獲本應(yīng)屬于他們的櫻桃，正當全校師生沉浸在豐收喜悅中時，一大群村民包圍了學校.他們抬著受傷者，要求學校承擔他的一萬元醫(yī)療費。理由是被學校圍墻摔傷的。新校長平靜地說：“請問他為什么要翻我們學校圍墻?難道那是他回家必經(jīng)之路嗎?”村民.坦然承認：“當.然不是，他來是為了摘櫻桃?！毙滦ｉL立即尖銳地指出：“我看應(yīng)該叫偷吧?難道你們不知道私自采摘他人果實是違法的嗎?”村民們哭起來，說：“違法?違什么法！要是違法的話，公安怎么不抓我們?”新校長聽到這樣的新鮮理論，有些生氣，但依然聲音細細地說：“你們跑來偷我們學校的櫻桃屬于犯罪。我們不追究你們就罷了，你們怎么好意思來找我們要醫(yī)療費?”聽見這話，那位受傷者忍痛坐了起來，大聲說：“怎么不好意思?我們就是要找你拿醫(yī)藥費，我們又不是頭一次來學校摘櫻桃，我們年年都來。但往年我們從沒有人受傷，今年你來了就受傷了。你明知我們要來摘櫻桃，還故意加高圍墻，還在墻上插那么多刺，這不是成心讓我們摔下來嗎?這不是成心整我們嗎?”新校長驚詫莫名，她氣得一時講不出話，村民就鬧得更起勁了，一時間出現(xiàn)了敵強我弱的局面。正在這個時候老校長趕來了，大聲地呵斥說：“都給我回去，你們這么鬧學生娃怎么上課?”村民們散去后，學校召開緊急會議。新校長義正辭嚴地表示絕不能向他們妥協(xié)，但多數(shù)老師包括老校長在內(nèi)，都認為不能硬來，要和顏悅色地協(xié)商解決。老校長說：“醫(yī)藥費我們肯定是不出的，但總得讓他們消氣.所以我建議把摘下的櫻桃給他們送去，特別是給那個受傷的家伙送去。我們要面對現(xiàn)實：村民多年養(yǎng)成惡習難以一下子改變，何況六年級的娃馬上要考中學了，你和他們干就會影響學生就會影響學校的升學率，這可是大事?！毙滦ｉL霍地一下站了起來，聲音發(fā)顫地說：“我認為這件事比升學率更重要，這是正義和非正義的較量?！闭Z文試題第4頁(共8頁)第二天，村民又抬著受傷者圍住了學校。新校長一夜未眠，她決定克制自己，并個人拿出500元作為撫慰金。村民們說：“500塊錢夠干什么?不滿足我們的要求是不會回去的。”正如老校長預見的那樣，村民的行為極大地影響了學校教學，學生老師都有些心不在焉。到了中午，新校長也有些沉不住氣了，她決定再做出一次讓步：按老校長說的，把采摘的櫻桃送給村民。村民們見到如此鮮紅的櫻桃很是喜悅，馬上回家去了。沒想到第三天早上，又有一部分村民來了。新校長只得到鎮(zhèn)上派出所求獲了。所長聽了事情的原委，說：“錢你們不用出了。你回去擺三桌酒席，我出面把他們請來，我保證酒過三巡，他們就會答應(yīng)不再鬧事了?！毙滦ｉL又一次霍地一下站了起來，她用最后殘存的一點斗志大聲地說：“你要我請他們吃飯?向他們求情?這絕不可能，這簡直是對我人格的侮辱！”說罷毅然離去。所長追上去說：“校長你別生氣……你聽我說……這樣吧，我現(xiàn)在就跟你一起回去勸說他們，我不能把他們?nèi)甲テ饋?，再說他們畢竟也沒犯什么大事嘛?”聽了這話，新校長突然明白了，她所面對的不僅僅是一群村民。……夜深了，新校長想到這些天發(fā)生的事，想到那幾株好看的櫻桃樹，想到自己的妥協(xié)，又想到自己的學生們，不由得失聲痛哭。哭過之后，她找出一把鋒利的斧頭，她要將五棵櫻桃樹一一砍掉……來到操場邊櫻桃樹下，她愣住了。那些櫻桃樹下站滿了她的學生，他們挽著手站在那兒，為櫻桃樹筑起了一道柵欄。他們說.“校長你不能砍，這是我們的櫻桃樹，我們從現(xiàn)在開始就日日夜夜保衛(wèi)它！絕不讓外人再碰它！我們發(fā)誓明年的今日，一定會再次收獲櫻桃！”新校長愣了片刻，丟掉斧頭，和學生們擁抱在了一起……(有刪改)6.下列對文本相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項是(3分)A.學校櫻桃每年被一掠而光卻無人干涉，其重要原因是老校長認為這不影響學校的升學率，無關(guān)緊要。B學生們每天仰著笑臉觀察櫻桃的變化，表明了學生內(nèi)心對果實的期待，暗示校長保衛(wèi)櫻桃的做法非常有意義。S.一些村民坦然承認偷摘櫻桃，但毫無羞愧感，摔傷后又胡攪蠻纏，寫出了這些人對違法行為的集體無意識。D.派出所所長的解決方案竟然是請客吃飯，這讓新校長對自己的能力產(chǎn)生了懷疑，從而導致她決定砍掉櫻桃樹。7.下列對文本藝術(shù)特色的分析與鑒賞，不正確的一項是(3分)A.小說開頭敘寫櫻桃小學從未收獲自己櫻桃的事實，既交代了故事的背景，也為下文保護櫻桃的系列情節(jié)埋下了伏筆。B.文中寫成熟的櫻桃，先是說它“受了驚嚇”，后用“紅珍珠”來作比，筆調(diào)活潑生動，展現(xiàn)了作者豐富的想象力。C.文中兩任校長未賦其名，只是以“新”“老”冠之，“新校長”“老校長”之間觀念和行為的沖突，推動了故事情節(jié)的發(fā)展。D作品通過“保衛(wèi)櫻桃”這一事件，展現(xiàn)了老校長、村民、派出所所長的是非價值觀，折射出當今鄉(xiāng)土中國的某些現(xiàn)實。語文試題第5頁(共8頁)8.文中寫道“年輕的女校長是個追求完美的理想主義者”，請分析“女校長’的“理想主義”體現(xiàn)在哪些方面。(5分)答:9.小說結(jié)局給作品增添了一抹亮色。作者裘山山說，如果沒有這個結(jié)局，我就不會寫這個小說。請你談?wù)剬π≌f結(jié)局的理解。(6分)答:二、古代詩文閱讀(35分)(一)文言文閱讀(本題共5小題，20分)閱讀下面的文言文，完成10~14題。材料一：用國者，得百姓之力者富，得百姓之死者強，得百姓之譽者榮。三得者具而天下歸之，三得者亡而天下去之。天下歸之之謂主，天下去之之謂亡。湯武者，修其道，行其義，興天下同利，除天下同害，天下歸之。故厚德音以先之，明禮義以道之，致忠信以愛之，賞賢使能以次之，爵服賞慶以申重之，時其事、輕其任以調(diào)齊之，潢然兼覆之，莽長之，如保赤子。生民則致寬，使民則綦理，辯政令制度，所以接天下之人百姓；有非理者如豪末，則雖孤獨鰥寡必不加焉。是故百姓貴之如帝，親之如父母，為之出死斷亡而不愉者，無它故焉，道德誠明，利澤誠厚也。亂世則不然。污浸空盜以先之，權(quán)謀傾覆以示之，俳優(yōu)、侏儒、婦女之請謁以悖之，使愚詔知，使不肖臨賢，生民則致貧隘，使民則極勞苦。是故，百姓賤之如尪，惡之如鬼，日欲司間而相與投藉之，去逐之。卒有寇難之事，又望百姓之為己死，不可得也。說無以取之焉?？鬃釉唬骸皩徫崴赃m人，適人之所以來我也?！贝酥^也。(節(jié)選自《荀子·王霸》)材料二：欲為天下者，必重用其國；欲為其國者，必重用其民；欲為其民者，必重盡其民力。無以畜之，則往而不可止也；無以牧之，則處而不可使也。遠人至而不去則有以畜之也民眾而可一則有以牧之也。見其可也，喜之有征；見其不可也，惡之有刑。賞罰信于其所見，雖其所不見，其敢為之乎?見其可也，喜之無征；見其不可也，惡之無刑。賞罰不信于其所見，而求其所不見之為之化，不可得也。-厚愛利足以親之，明智禮足以教之。上身服以先之，審度量以閑之，鄉(xiāng)置師以說道之。然后申之以憲令，勸之以慶賞，振之以刑罰。故百姓皆說為善，則暴亂之行無由至矣。(節(jié)選自《管子·權(quán)修》)10.材料二畫波浪線的部分有三處需要斷句，請用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標號涂黑，每涂對一處給1分，涂黑超過三處不給分。(3分)遠人至A而不去B則有C以畜之也D民眾E而可F一G則有H以牧之也。11.下列對材料中加點的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是(3分)A.王，指稱王，與“沛公軍霸上”中“軍”字的用法一樣，都是名詞活用作動詞。B.誠，指的確、確實，與《諫太宗十思疏》“必竭誠以待下”中的“誠”意思相同。C.不肖，與文中“賢”的意思相對，指不成材、不正派的人，也可用來稱不孝之子。D.度量，指用以計量長短和容積的標準，引申為規(guī)章制度，也可指能寬容人的限度。12.下列對材料有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項是(3分)A.治國的關(guān)鍵在于順民意、得民心，如果能得到老百姓的支持、贊譽甚至為國家拼死效力，那就證明治國者真正獲得了民心。B.荀子認為，為君者應(yīng)該以德為先，明禮忠信，選賢任能，愛護百姓，永葆赤子之心，才能使百姓親之如父母、敬之如上帝。語文試題第6頁(共8頁)C.在混亂的社會中，君主品行污穢卑劣，玩弄權(quán)術(shù)陰謀，重用無德無才之輩.使百姓生活貧窮困苦，會招致百姓的鄙視和厭惡。D.管子認為治理百姓要做到賞罰分明，對做好事者要有獎賞，以期望激勵更多人去做好事，對做壞事者要有懲罰，以做效尤。。13.把材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(8分)(1)卒有寇難之事，又望百姓之為己死，不可得也。(4分)譯文:(2)然后申之以憲令，勸之以慶賞，振之以刑罰。(4分)譯文:14.材料一中引用孔子的話說明了什么道理?請結(jié)合文本簡要分析。(3分)(二)古代詩歌閱讀(本題共2小題，9分)閱讀下面這首宋詞，完成15~16題。朝，中措·夜來聽雪曉來看朱敦儒夜來聽雪曉來看。驚失卻塵寰。搖撼瓊林玉樹，心疑身是仙官。乘風縹緲，凌空徑去，不怕高寒。卻被孤鴻相勸，何如且在人間。15.下列對這首詞的理解和賞析，不正確的一項是(3分)A.詞人夜里聽風吹雪，晨起看雪，“驚”字從側(cè)面寫出雪勢之大之廣。B.白雪皚皚，樹林一片銀裝素裹，置身其中，詞人恍若自己已是仙太。C.詞人欲御風逐雪，離開塵世，卻被孤鴻哀鳴聲拉回到苦悶的現(xiàn)實中。D.本詞融敘事寫景、抒情于一體，顯得真切而自然，令人心馳神往。16.同是詠雪之作，本詞與毛澤東《沁園春·雪》中所寫雪景的特點及寄寓的情感有何不同?(6分)答:(三)名句名篇默寫(本題共1小題，6分)17.補寫出下列句子中的空缺部分。(6分)(1)屈原在《離騷》中經(jīng)常用香花芳草作喻,而司馬遷在《屈原》列傳》中用“，”揭示了這樣設(shè)喻的原因。(2)鮑照《擬行路難(其四)》中，采用比興手法，以水流方向的不一來喻指人生窮達各殊的句子是“”。(3)自古詩酒一家親，詩人或把酒言歡“白日放歌須縱酒，青春作伴好還鄉(xiāng)”；或借酒消愁“,”。三、語言文字運用(20分)(一)語言文字運用I(本題共3小題，9分)閱讀下面的文字，完成18~20題?！芭R松”是古地名，A就是臨近松樹的地方。以此推斷，在遙遠的古代，這里應(yīng)該有茂密的原始森林①。冰雪下面的幽谷，小河淙淙，塔松林立，②懸崖的影子籠罩著萬古不變的岑寂。黃昏成黎明，早獺獨立于西風，藍馬雞悠閑散步，在它們的眼里，世界就是藍天和雪山、野花和蝴蝶組成的風景，永遠美麗、恬謐、安靜。語文試題第7頁(共8頁)③山谷中何時有了人煙，不得而知，或者說，在浩如煙海的史籍中，從未有過B的記載，就連所有的民間傳說也云里霧里，也語焉不詳。但事實是，在一個日子里，有一個胡人部落，從遙遠的地方遷徙于此，這以后，④臨松山谷的河灘上便有了穹廬、祭壇、馬匹和羊群，炊煙沿著山坡向四下里飄散，風中不時傳來咿呀呼嚕的游牧歌謠，如果在霧嵐迷蒙的齒昏.還可以看到身著狼皮袍子的匈奴兵卒，騎馬射箭、揮刀逐鹿的身影C。后來，史書上就把這個部落稱為盧水胡。18.請在文中橫線處填入恰當?shù)某烧Z。(3分)19.下列句子中的“或’和文中加點的‘或”，意義和用法相同的一項是(3分)A.我們看不慣的事越來越多，或是因為我們的心態(tài)出了問題。B.《朝花夕拾》文體大概很雜亂，因為是或作或輟，經(jīng)了九個月之多。C.敏銳的直覺和細膩的思維，使他們成為團隊中不可或缺的一員。D.社會上崇敬名人，于是以為名人的話就是名言，卻忘記了他之所以得名是哪一種學問或事業(yè)。20.“樹蔭密匝，苔蘚青碧，流水潺潺”這句描寫句出現(xiàn)的位置，最恰當?shù)氖?3分)A.①處B.②處C.③處B.④處(二)語言文字運用Ⅱ(本題共2小題，11分)閱讀下面的文字，完成21~22題。年畫是中國特有的一種繪畫體裁，也是中國農(nóng)村老百姓喜聞樂見的藝術(shù)形式。大都用于新年時張貼，裝飾環(huán)境，含有祝福新年吉祥喜慶之意。隨著傳承與創(chuàng)新，年畫開始回歸與振興，隨著更多藝術(shù)與工藝人才的參與，年畫也將迎來新的發(fā)展良機。隨著時代的發(fā)展，年畫已不再局限于木版彩色套印，而是以各種新穎的形式呈現(xiàn)在人們面前，如數(shù)字化印刷、立體制作等。①，年畫始終承載著中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化.傳遞看對新年美好的祝愿和對未來生活的憧憬。到明代中后期，天津西郊楊柳青鎮(zhèn)初步產(chǎn)生了木版年畫芭術(shù)，明末出現(xiàn)了最早的畫鋪，到了清代雍正、乾隆年間，才逐漸繁榮起來。②：創(chuàng)稿、分版、刻版、蠻印、彩繪、裝裱。前期工序與其他本版年畫大致相同，都是依據(jù)畫稿刻版套印：③，卻是花費較多的工序于手工彩繪，把版畫的刀法版味與繪畫的筆觸色調(diào)巧妙地融為一體，使兩種藝術(shù)相得益彰。21.請在文中橫線處補寫恰當?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴密，每處不超過15個字。(6分)答:22.請結(jié)合材料內(nèi)容，給“年麗”下一個簡要定義，不超過45個字。(5分)答:四、寫作(60分)23.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。(60分)多聲部合唱是在舞臺上由不同群體分聲部演唱的合唱形式，對演唱技巧的要求很高。演唱者首先要把握音準、表現(xiàn)力度，同時還要做到既不能被別的聲部帶走，又不能敢意越位破壞整體效果，必須校準音調(diào)，跟上節(jié)拍，使自己歌唱發(fā)聲狀態(tài)與整體保持協(xié)調(diào)，這樣才能展現(xiàn)最美和聲。對此，你有怎樣的聯(lián)想和思考?請結(jié)合自己的體驗和感悟?qū)懸黄恼?。要求：選準角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息;不少于800字。語文試題第8頁(共8頁)高三語文參考答案及評分標準123467101112151920CBDCDCBDGBBCDA一、現(xiàn)代文閱讀(35分)(一)現(xiàn)代文閱讀Ⅰ(本題共5小題,18分)1.(3分)C(A項，因果倒置，原文意思是，漢字體系的持續(xù)性和穩(wěn)定性，使中華文化得以傳承，才形成了古典文獻，而非因為“保存古典文獻最多”使?jié)h字能夠持續(xù)使用至今；B項，“從低級向高級的發(fā)展過程”錯誤，原文是說“體現(xiàn)出中華民族由形象思維到抽象思維的發(fā)展演變”，“形象思維”和“抽象思維”沒有低級、高級之分；D項，“只有……才”表述絕對，原文是說“對古文字的正確解讀，是了解中華民族精神品格的重要途徑”)2.(3分)B(“這說明漢字具有包容性”錯誤，根據(jù)材料一“漢字不是封閉的語言符號系統(tǒng)，而是不斷接納新事物，守正又創(chuàng)新”等內(nèi)容可知，這種現(xiàn)象說明了漢字具有發(fā)展性和創(chuàng)新性)3.(3分)D(材料一論述了漢字和中華文明的關(guān)系，其核心觀點是“漢字既集中體現(xiàn)了中華文明的特性，又參與塑造了這些特性”，只有D項能支撐這個觀點。A項，只是說明漢字的“方塊”特點；B項，只是說明漢字的影響力；C項，只是說明漢字的造字方法)4.C(3分)(“漢字演變的各階段持續(xù)而穩(wěn)定”，文中無此信息，與“字形和內(nèi)涵一脈相承”不構(gòu)成因果關(guān)系)5.(6分)①漢字形體不斷變化；②造字方法不斷豐富；③不斷接納新生事物，創(chuàng)造了許多新詞。(每點2分，意思接近或其他答案言之成理即可得分)(二)現(xiàn)代文閱讀Ⅱ(本題共4小題，17分)6.(3分)D(導致新校長決定砍掉櫻桃樹的原因不是她對自身能力的懷疑，而是她對現(xiàn)實的無能為力)7.(3分)C(推動故事情節(jié)發(fā)展的并非兩位校長之間的沖突，而是新校長在面對多方面困境的堅持)8.(5分)①觀念上，認為學校是教書育人的地方，培養(yǎng)學生的道德品質(zhì)比追求升學率重要。(1分)②性格上，嫉惡如仇，正直果敢，眼里不容沙子。(2分)③行動上，堅持原則，勇于擔當，通過保衛(wèi)櫻桃事件實施道德教育。(2分)9.(6分)①新校長從保護櫻桃到試圖砍掉櫻桃，揭示了其理想與現(xiàn)實的矛盾，豐富了作品的意蘊。②新校長砍櫻桃、學生護櫻桃的行為使情節(jié)逆轉(zhuǎn)，讓故事具有張力。③學生自覺地保護櫻桃樹的行為，彰顯出正義積極溫暖的力量。(每點2分，意思接近即可，如有其他答案，言之成理也可給分)二、古代詩文閱讀(35分)(一)文言文閱讀(本題共5小題，20分)10.(3分)BDG(原文標點：遠人至而不去，則有以畜之也；民眾而可一，則有以牧之也。)11.(3分)B(意思不同，“必竭誠以待下”中的“誠”是“真誠、誠心”的意思)12.(3分)B(“如保赤子”不是“葆有赤子之心”的意思，原文的意思是“像愛護初生的嬰兒一樣愛護百姓”)

13.(8分)(1)突然發(fā)生了外敵入侵的事，還指望百姓為他賣命，這是不能夠辦得到的啊。(賦分點：卒，通“猝”，突然；寇難，敵人侵犯之難；死，拼死，賣命；不可得也，省略句、否定判斷句。每處1分，共4分)(2)這樣再用法令加以約束，用獎賞加以鼓勵，用刑罰加以威懾。(賦分點：申，約束；勸，鼓勵；振，威懾；狀語后置。每處1分，共4分。另：申，如解釋為“申明”或“反復表明”也可給分)14.(3分)道理：要有同理心，你怎樣對待別人，別人就會怎樣對待你。(1分)分析：君主愛護百姓，百姓就愿為他赴死；君主愚弄百姓，百姓就厭惡他背離他。(2分)【參考譯文】材料一：治理國家的人，得到百姓盡力耕種的就富足，得到百姓殊死作戰(zhàn)的就強大，得到民眾稱贊頌揚的就榮耀。這三件事都具備了，天下人就會歸順他；這三件事沒具備，天下人就會背離他。天下人歸順他叫作稱王，天下人背離他叫作滅亡。商湯、周武王遵循這條準則，奉行這種道義，興辦天下人都認為有利的事，除掉天下人的共同禍害，于是天下人歸順他。所以，君主重視用道德聲譽來引導人民，彰明禮義法度指導他們，盡力做到忠誠守信來愛護他們，賞識賢人重用能人來安排不同等級的職位，用爵位、服飾、賞賜、表揚去反復激勵他們，根據(jù)時節(jié)安排他們的勞動、減輕他們的負擔來調(diào)劑他們，廣泛普遍地庇護他們，撫養(yǎng)他們，就像愛護初生的嬰兒一般。養(yǎng)育百姓要做到極其寬厚，役使人民則極其合理。制定政策法令，是用來對待天下百姓的；如果它有不合理的地方，哪怕像毫毛的末端一樣細微，那么就是對孤兒、孤獨老人、鰥夫、寡婦，也一定不要施加到他們頭上。如此，百姓就會像尊重上帝一樣尊重他，像愛戴自己的父母一般愛戴他，就算為他豁出性命斷然犧牲也會心甘情愿。這沒有什么其他的緣故，僅僅由于君主的道德確實賢明，恩澤確實深厚?；靵y的社會就并非如此。君主用污穢卑鄙、強取豪奪的行為來引導百姓，玩弄權(quán)術(shù)陰謀、搞傾軋陷害來給他們作榜樣，讓藝人、侏儒、女人私自求見說情來搞昏自己，讓愚蠢的人去教誨有智慧的人，讓沒有德能的人凌駕于有德才的人之上。養(yǎng)育百姓則使百姓極其貧窮困厄，役使百姓則使他們極其疲勞辛苦。故而百姓厭惡他就像鄙視殘疾人一樣，厭惡他就像厭惡鬼魅一般，天天想尋求機會而一起來拋棄踐踏他，摒除驅(qū)趕他。突然發(fā)生了外敵入侵的事，還指望百姓為他賣命，這是不能夠辦得到的啊。這種治國理論沒有可取之處?？鬃诱f：“看看自己怎樣對待別人，別人也會同樣對待自己?！闭f的就是這個道理。材料二：想要治理好天下，必須珍惜本國國力；想要治理好國家，必須珍惜國內(nèi)百姓；想要治理好百姓，必須珍惜民力(不使之耗盡)。沒有辦法養(yǎng)活百姓，人們就要外逃而無法阻止；沒有辦法治理百姓，即使留下來也不能很好的為國效力。遠地的人們來了而不離開，是因為有辦法養(yǎng)活他們；人口眾多而可以統(tǒng)一號令，是因為有效地治理了他們。見到人們做好事，表示喜歡要有實際獎賞；見到人們做壞事，表示厭惡就要有具體懲罰。賞功罰過，對于親身經(jīng)歷的人們確實兌現(xiàn)了，那么，沒有親身經(jīng)歷的也就不敢胡作非為了。如果見到人們做好事，空自喜歡而沒有實際獎賞；見到人們做壞事，空自厭惡而沒有具體懲罰。賞功罰過，對于親身經(jīng)歷的都沒有兌現(xiàn)，要指望沒有經(jīng)歷的人們?yōu)橹谢?，那是辦不到的。君主能夠給予更多的關(guān)懷和利益，民眾就會親近君主；明確了是非和禮節(jié)，民眾就能得到教化。在上位的要以身作則來引導百姓，制定法規(guī)制度來防范民眾的不良行為，設(shè)置鄉(xiāng)師官吏來教導民眾。這樣再用法令加以約束，用獎賞加以鼓勵，用刑罰加以威懾。這樣，百姓就都愿意做好事，暴亂的行為也就不會有機會發(fā)生了。(二)古代詩歌閱讀(本題共2小題，9分)15.(3分)C(“苦悶的現(xiàn)實”理解有誤，詞人借孤雁勸說自己不如留在人世間，可見在詞人看來人間還是值得留戀的，現(xiàn)實也并非“苦悶”的)16.(6分)①本詞側(cè)重表現(xiàn)雪的潔白如玉、纖塵不染，(1分)冰雪世界寄托了詞人對純潔美好的理想世界的向往和追求。(2分)②《沁園春·雪》側(cè)重描繪的北方雪景廣袤無垠(或

“開闊遼遠”)，(1分)表達了詞人對祖國山河的贊美和熱愛，同時也表達出對中國革命勝利的信心和展望。(2分)(三)名篇名句默寫(本題共1小題，6分)17.(1)其志潔故其稱物芳(2)瀉水置平地各自東西南北流(3)示例：呼兒將出換美酒與爾同銷萬古愁/抽刀斷水水更流舉杯消愁愁更愁/酒入愁腸化作相思淚/昨夜雨疏風驟濃睡不消殘酒……(每答對一空給1分，有錯、漏、添字，該空不給分；第3小題如有其他答案，只要符合要求，即可給分)三、語言文字運用(20分)(一)語言文字運用Ⅰ(本題共3小題，9分)18.(3分)示例:A顧名思義B只言片語C若隱若現(xiàn)(每答對一處給1分，有錯別字該處不給分。如有其他答案，只要言之成理，可酌情給分)19.(3分)D(A項,副詞,“也許”之意;B項,代詞,有時;C項,副詞,表示程度低、范圍小，相當于“稍微”<多用于否定式>；D項，連詞，或者)20.(3分)A(此處為總寫，體現(xiàn)原始森林的特點)(二)語言文字運用II(本題共2小題，11分)21.(6分)示例：①但無論形式如何變化②楊柳青年畫的制作程序大致是③而楊柳青年畫的后期制作(每寫出一處給2分。意思答對即可。字數(shù)不合要求