安文鎮(zhèn)文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)園策劃方案

PAGEPAGE1目錄一、背景介紹、特點及意義…………………1(一)背景介紹………………1(二)文化產(chǎn)業(yè)園的特點及意義……………1二、項目概括…………………2(一)項目名稱…………………2(二)項目選址…………………2(三)項目分析…………………2(四)項目的啟示………………2(五)項目建設的必要性………………………2(六)存在問題…………………3(七)項目建議…………………3三、策劃與方案………………4(一)總體策劃…………………4(二)方案………………………5參考文獻………………………5安文鎮(zhèn)文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)園策劃方案[摘要]當前，文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)已經(jīng)成為一個國家或城市經(jīng)濟社會發(fā)展的戰(zhàn)略重點，深入探索科學的文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)園區(qū)的培育路徑越來越受到關(guān)注。通過分析影響文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)園區(qū)生存與發(fā)展的核心資源可以看出，安文鎮(zhèn)結(jié)合三圈層的經(jīng)濟與資源的不同特點，沿圈層進行文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)園區(qū)培育，以實現(xiàn)文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)園區(qū)與圈層的協(xié)調(diào)發(fā)展，因地制宜發(fā)展文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)園區(qū)，重視文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)人才的培養(yǎng)和環(huán)境的打造。[關(guān)鍵詞]文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)培育路徑安文鎮(zhèn)協(xié)調(diào)發(fā)展一、背景介紹、特點及意義（一）背景介紹邁入21世紀，創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的迅速成長成為發(fā)達國家和地區(qū)產(chǎn)業(yè)發(fā)展突出趨勢，它將對人們的工作和生活產(chǎn)生重大深遠的影響。當前，國際旅游趨勢在向文化旅游方向發(fā)展，以弘揚民族文化，展現(xiàn)民族地域文化風采的創(chuàng)意活動和項目越來越受到重視。文化在社會經(jīng)濟發(fā)展中的戰(zhàn)略地位越來越突出，文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展更是日新月異。許多國家和地區(qū)紛紛制定和調(diào)整文化發(fā)展戰(zhàn)略，文化產(chǎn)業(yè)在全球范圍內(nèi)獲得廣泛重視。同時，文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的區(qū)域競爭日趨激烈，現(xiàn)代文化產(chǎn)業(yè)最終將成為增強綜合競爭力的戰(zhàn)略制高點和核心要素。發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)已成為我國下一階段國民經(jīng)濟和社會發(fā)展戰(zhàn)略的重要組成部分，成為加強文化建設、構(gòu)建社會主義和諧現(xiàn)在很多地區(qū)都在發(fā)展文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)，但同質(zhì)化現(xiàn)象比較嚴重，利用民族文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)，新的營銷手段發(fā)展民族文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)，不僅對民族地區(qū)的經(jīng)濟發(fā)展有積極促進作用，而且對民族文化的延續(xù)發(fā)展也是一個重要措施。黨的十三次代表大會就正式提出要大力發(fā)展文化及文化產(chǎn)業(yè)，特別是十七次代表大會確定了“文化大繁榮、大發(fā)展、新高潮”的強國發(fā)展戰(zhàn)略，加速發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)，以確保國家文化安全和民生需求，而中國西部民族文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)園則是文化產(chǎn)業(yè)深度延伸的升級版，即第四創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)。如何利用各民族地區(qū)的文化優(yōu)勢，尋找促進民族地區(qū)經(jīng)濟發(fā)展的新的增長點，真正實現(xiàn)從“文化區(qū)”到“文化創(chuàng)意區(qū)”的轉(zhuǎn)變。（二）文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)園的特點及意義文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)園區(qū)基本的前提是文化生產(chǎn)與消費活動的呈現(xiàn)，文化產(chǎn)業(yè)的核心內(nèi)容是創(chuàng)意，而創(chuàng)意靈感的獲得往往來自于其他同行相互接觸的刺激，在眾多活動中特別是多樣化文化聚會地點的出現(xiàn)，通常能充分提供人們之間的相互交流已獲取靈感。因此，集聚地點的設置被考慮到文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)園的發(fā)展策略中。文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)園要像物質(zhì)一樣能存在于人們頭腦之中，也就是說人們參觀之后能形成和保留園區(qū)的印象，而這些印象的形成取決于文化園區(qū)的活動、風格、形象。成功的文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)園區(qū)應是革新和創(chuàng)意的地方，在設計和欣賞方面經(jīng)常是超時代的，并且這些超時家及商鋪店主打造一個優(yōu)質(zhì)的工作和生活環(huán)境。（二）方案安文歷史文化悠久，可以追朔至漢朝，唐代，著名詩人陸游在安文留下了“山重水復疑無路，柳暗花明又一村”的千古絕唱。在縣委、縣政府領導班子的英明領導下，安文已發(fā)展成為富強的安文、文明的安文、和諧的安文、生態(tài)的安文！為了繁榮安文的文化市場、挖掘安文的文化底蘊、烘托安文的文化氛圍，安文鎮(zhèn)xx文化發(fā)展公司投資開發(fā)安文文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)園，為安文人的文化修為、學習、提升及拍賣、交易等打造一個國際化的文化舞臺。在充分認識和解讀了安文歷史文化后，針對安文文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)園的重要性和特殊性，構(gòu)思出兩個方案：方案一和方案二，解析如下：方案一：中國現(xiàn)在是新中國，同時擁有新中國的文化內(nèi)涵。古有明清建筑，現(xiàn)有現(xiàn)代、后現(xiàn)代，承上啟下最有代表性的建筑即是人民大會堂。故安文文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)園采用了人民大會堂的格調(diào)、布局，也代表新中國文化的延續(xù)，同時又是一種提升。一種理念：“溫故而知新”。并且在建筑形式及功能上采用現(xiàn)代科技，比如綠色建筑、環(huán)保建筑等，在建筑形式上尊重歷史，在建筑功能上體會現(xiàn)在、開創(chuàng)未來……方案二：現(xiàn)在已經(jīng)是科技高速發(fā)展的社會，我們還是采用相對傳統(tǒng)的建筑形式，即現(xiàn)代建筑。并沒有采用現(xiàn)在流行的一些后現(xiàn)代的流行手法。我們的建筑是文化，是有歷史底蘊的，一些所謂后現(xiàn)代的建筑符號承載不了歷史文化底蘊這樣的厚重。無論方案一或方案二，遵循的原則都是厚重、大方！在遵循歷史文化的前提下，在建筑風格上遵循傳統(tǒng)，在建筑使用功能上充分利用當代科技，充分體現(xiàn)安文獨有的文化氣息，體現(xiàn)安文的文化氛圍；立面風格上采用簡潔的元素，強調(diào)虛實對比的手法塑造了既莊重又不失時尚的建筑風格，光潔硬朗的外墻面石材與局部通透的玻璃幕墻對比相映成輝，形成安文人在文溪岸邊的另一道獨特風景線，也成為代表安文文化的另一聚焦點。同時，安文文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)園會成立文化部文化產(chǎn)權(quán)交易中心和文化部藝術(shù)培訓基地，并為全縣乃至各地各行業(yè)的藝術(shù)精英打造優(yōu)質(zhì)的創(chuàng)作環(huán)境；總的來說，建設文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)園區(qū)是我縣發(fā)展文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的一條必由之路，但這條路怎么樣才能走得好、走得遠，還需要學界和業(yè)界的理論探索和實踐指導為繁榮安文鎮(zhèn)的文化藝術(shù)市場貢獻自己的力量。參考文獻：[1]李靖華;吳開嶂;李宗乘;;我國風景名勝城區(qū)文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)園發(fā)展模式:杭州市西湖區(qū)案例[J];科技進步與對策;2013年08期[2]耿斌.上海創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)集聚區(qū)開發(fā)特征及規(guī)劃對策研究[D].上海:同濟大學,2007.[3]吳揚;王振波;徐建剛;我國產(chǎn)業(yè)規(guī)劃的研究進展與展望[J];