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南師轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)本語文輔導(dǎo)作文增分技法與訓(xùn)練第1頁江蘇專轉(zhuǎn)本語文作文失分原因分析第2頁第3頁第4頁第5頁第6頁第7頁第8頁第9頁年真題28.高處令人神往。身居高處,有“一覽眾山小”氣概,有“手可摘星辰”憧憬;在通往高處路上,有些人在險(xiǎn)峻山峰前望而卻歩,有些人則在不懈攀登中,體會著拾級而上喜悅。請依據(jù)以上材料,寫一篇800字左右文章。(70分)要求:(1)自選角度,自定立意,自擬題目。
(2)除詩歌外,文體不限。歷年作文試題分析第10頁3.給材料任務(wù)驅(qū)動型作文(自擬題目)年名人故事材料;年名人故事材料;年名人名聯(lián);年和年自然現(xiàn)象材料,引發(fā)思索。1.給材料話題作文:年“榮譽(yù)”;年“起點(diǎn)”;年“凈化”2.給材料命題作文:年《直面危機(jī)》;年《高調(diào)與低調(diào)》;年《規(guī)范》歷年作文試題分析第11頁佳作悟法技法指要實(shí)戰(zhàn)演練第12頁第13頁第14頁第15頁第16頁第17頁第18頁第19頁第20頁第21頁第22頁第23頁第24頁做人要做有真才實(shí)學(xué)人,不能徒有虛名。做人不應(yīng)該隨隨便便。第25頁第26頁成功必須經(jīng)過艱辛和痛苦;成功喜悅與創(chuàng)造過程艱辛密不可分。你鄰居所承受痛苦卻是一顆異常漂亮珍珠。第27頁第28頁創(chuàng)造性思維能取得意料不到成功。(或:創(chuàng)造起源于創(chuàng)新。)第29頁第30頁只有放手讓孩子在生活風(fēng)雨中經(jīng)受磨煉,才能培養(yǎng)他們生存能力。第31頁第32頁人不能崇洋媚外;歷史不能忘記,尊嚴(yán)不可放棄。她導(dǎo)師苦笑了一下,無言以對。第33頁第34頁第35頁第36頁第37頁第38頁第39頁世界需要溝通。(或:溝通才能雙贏。)第40頁第41頁第42頁第43頁第44頁第45頁第46頁第47頁第48頁第49頁第50頁第51頁第52頁第53頁第54頁第55頁第56頁
(“高墻外”是個(gè)隱喻式扣題題目。)(畫線句是明點(diǎn)題句,“注定了生長地”“根本沒得選擇,也無法逃離”“不自由”,或明或暗地點(diǎn)出了材料中關(guān)鍵詞。)第57頁(畫線句再次明點(diǎn)題。)(“不起眼角落”“沒有任何值得它留戀東西”“注定要在這里終老”,暗示了“我”生長地是“沙漠”,“不自由”。)第58頁(這段描寫與開頭兩段文字遙相呼應(yīng),表示了“我”對“自由”渴望。)(這是最能暗示材料形象化語言。)(結(jié)尾卒章顯志:盡管身處“不自由”之地,但“我”仍要“向上攀爬”,以“我”“生存方式”,“自由地看到高墻外精彩”。)第59頁第60頁第61頁第62頁第63頁(游離材料,強(qiáng)調(diào)是“道德”);(游離材料,強(qiáng)調(diào)是“名聲”);(游離材料,強(qiáng)調(diào)是“凡事”,泛化了材料“慈善”限制);(明確了材料范圍,但強(qiáng)調(diào)“領(lǐng)頭羊”意義,偏離了材料“高調(diào)/低調(diào)”)(緊緊圍繞材料關(guān)鍵詞,亮明觀點(diǎn),簡練明了);(緊緊圍繞材料關(guān)鍵詞,亮明觀點(diǎn),簡練明了);(對比);(反問)第64頁簡評:文段開頭即使對材料沒有直接引述,但能用“公益”一詞近義替換“慈善”,屬扣題中暗扣手法。但遺憾是,段尾卻撇開材料轉(zhuǎn)向立論“道德底線”,就跑題了。第65頁簡評:文段開頭扼要地概述材料,并緊緊圍繞“慈善”“高調(diào)”“低調(diào)”等關(guān)鍵詞,利用“原詞重現(xiàn)”法將材料中“慈善”一詞融入分析中進(jìn)行扣題。除此之外,在概述中又用“近義替換”法分別將材料中“高調(diào)”“低調(diào)”替換為“大肆宣傳”“默默付出”,這二者都是扣題經(jīng)典手法。最終段尾承接前面分析中“尊敬”一詞,亮出論點(diǎn),再強(qiáng)化扣題。第66頁簡評:本段作為原文關(guān)鍵段落,欲論證“低調(diào)行善也值得尊敬”,但遺憾是,不論是段首還是段尾,都沒有緊緊圍繞論點(diǎn)“尊敬”一詞,連最簡單原詞重現(xiàn)也沒有。盡管段尾詮釋了“低調(diào)”內(nèi)涵,但難掩扣題不足之弊端。第67頁簡評:文段用反證法來論證中心論點(diǎn)“慈善應(yīng)低調(diào)”,段首以“高調(diào)”反義替換入文,段尾從結(jié)果影響角度進(jìn)行總結(jié),且經(jīng)過“反義替換”方式強(qiáng)調(diào)“慈善應(yīng)低調(diào)”。另外,文段“分析”部分重復(fù)使用對比論證、假設(shè)論證,明方法,議結(jié)果,扣題緊密。第68頁簡評:本段作為原文結(jié)尾,點(diǎn)出了題目,并用了“原詞重現(xiàn)”“比喻替換”方法總結(jié)全文。語言簡練精要。第69頁第70頁第71頁第72頁第73頁
(示例)“悄悄我走了,正如我悄悄來;我揮一揮衣袖,不帶走一片云彩?!焙纹錇⒚?,何其曠達(dá)。人生征程又未嘗不是如此?瀟灑地告別過去,不論是成是敗,是悲是歡,只有真正地學(xué)會關(guān)門,把過去關(guān)在身后,才能有嶄新收獲。開頭語中中心論點(diǎn)未能明確點(diǎn)題。第74頁作者沒有對文題細(xì)加思索,對故事敘述剪裁不妥,致使這個(gè)事例“一步”不夠突出。換句話說,假如撇開文題,只看所舉事例根本無法想到表示是“一步與一生”主題,而只會想到譚盾為了他夢想而進(jìn)行奮斗。這種偏題大多因?yàn)樘幱谖恼轮虚g而不易被閱卷老師發(fā)覺。其實(shí)這種偏題,“論據(jù)與論點(diǎn)不一致”問題太普遍、太經(jīng)典了。第75頁
可對譚盾事例進(jìn)行加工剪裁,突出“一步”內(nèi)容,再重點(diǎn)闡述出“一步”與“一生”辯證關(guān)系。示例:舉世聞名音樂巨擘——譚盾,為了心中音樂夢想,克服經(jīng)濟(jì)拮據(jù)等各種困難,堅(jiān)定勇敢地邁出了赴美留學(xué)一步。這一步,為他一生帶來了轉(zhuǎn)折;這一步,讓他踏進(jìn)了卡耐基音樂廳;這一步,讓他登上了世界音樂之巔。他這為理想而奮斗一步,為他實(shí)現(xiàn)燦爛音樂夢想奠定了不可忽略基礎(chǔ)。一步,這一步有多遠(yuǎn),橫跨了半個(gè)地球距離;一步,這一步有多難,絕不但僅是省衣縮食那么簡單。但那又怎樣,為了心中理想,這一步怎能不跨出?因了這一步,譚盾終于尋得那深藏叢林寶藏;因了這一步,譚盾收獲了他夢想與輝煌。第76頁第77頁第78頁第79頁爭是對美好真理無悔堅(jiān)持。爭是對人生價(jià)值執(zhí)著追求。第80頁第81頁它如同打開房門鑰匙,打開我們豐富知識寶庫。培養(yǎng)我們豐富情感。第82頁前路荊棘,我用勤奮做刀劍,預(yù)約精彩。路途遙遠(yuǎn),我用毅力做馬力,預(yù)約精彩。第83頁第84頁“慎獨(dú)”是自我完善必修課“慎獨(dú)”是道德品質(zhì)試金石“慎獨(dú)”是社會生活凈化器。關(guān)鍵要在“隱”“微”上下功夫。第85頁分論點(diǎn)①:(反面)過高估價(jià)自己,妄自尊大,剛愎自用,就會停滯不前;過低估價(jià)自己,妄自菲薄,畏首畏尾,就會故步自封。分論點(diǎn)②:(正面)正確估價(jià)自己,見己之長,明己之短,才能找準(zhǔn)位置,成就人生。第86頁分論點(diǎn)①扣中心論點(diǎn)不緊。兩個(gè)分論點(diǎn)未“分開”,僅有兩個(gè)分論點(diǎn),且都從寫文章、搞學(xué)術(shù)研究方面來闡述,視野欠開闊。第87頁分而無序,三個(gè)分論點(diǎn)之間雜亂無章。第88頁第89頁第90頁評點(diǎn)一起筆就緊緊圍繞情感與認(rèn)知,以一個(gè)假設(shè)將讀者思維引向?qū)Ρ矩?zé)問題思索,文章立意顯得十分深刻。這么入題方式簡練,卻分量十足。第91頁評點(diǎn)文章開頭即緊緊圍繞住一個(gè)“情”字,在三句話中嵌入了三句相關(guān)情感名句,顯示出考生較為扎實(shí)寫作功底。底蘊(yùn)說白了就是積累,走上考場時(shí)候,相信不少考生都已積累了不少名言警句,考場作文就是要把平時(shí)積累展示出來。第92頁第93頁評點(diǎn)優(yōu)雅語言、友好音節(jié)、豐富形象還不足以觸動你情感嗎?還不足以讓你在美品味中恍然大悟“原來對美感知,對人對事看法,都是受到心中那架天平影響”嗎?第94頁評點(diǎn)一個(gè)可笑故事開頭,一下子吸引了讀者,形象生動,文章意趣頓生。第95頁評點(diǎn)采取轉(zhuǎn)述材料、簡練入題形式,觀點(diǎn)明確,直截了當(dāng),讓人眼前一亮。第96頁第97頁評點(diǎn)文章開頭,借一個(gè)小故事,提出了怎樣使人生價(jià)值最大化問題,以反問作結(jié),留下懸疑。結(jié)尾則用一個(gè)比喻“把自己釀成一瓶酒”,巧妙地回答了這個(gè)問題——改變越大,困難成本越高,人生價(jià)值就越高。且這個(gè)結(jié)尾,圓滿地總結(jié)了全文。第98頁評點(diǎn)作者于結(jié)尾處總結(jié)全文,強(qiáng)調(diào)“我們”必須實(shí)施“拿來主義”,但要注意“從容,勇猛,有區(qū)分,不自私”。第99頁評點(diǎn)這篇文章以設(shè)問結(jié)束全篇,設(shè)計(jì)“兩問”聯(lián)絡(luò)到“我們”本身,在綜合全篇、收束文章論證內(nèi)容同時(shí)很能發(fā)人深省。最終,又以“結(jié)論”引出文章中心,深入點(diǎn)題,間接回答上面“兩問”?!皢枴币允帐?,“答”以點(diǎn)題,一氣呵成,干脆利落,成為全篇一個(gè)有機(jī)組成部分。第100頁用一句話,開門見山,既提出了問題,又表明了中心論點(diǎn),簡練明了。引用拜倫詩句,先聲奪人,巧加解釋并引出觀點(diǎn),兼呼應(yīng)標(biāo)題,一石三鳥,可謂精妙。第101頁作者采取設(shè)問,引發(fā)讀者注意,然后自問自答,在釋疑中自然推出全文中心論點(diǎn)。用形象語言,展示才華入題,形成整齊句式形式,絕妙!第102頁先將感情比作“善變藥”“雙刃劍”,而“苦澀”和“甘潤”、“輕輕揮下”和“傷痕累累”兩組矛盾,很形象地論證感情“變幻了你評判目光”。用比喻開頭,尤其是用一連串比喻句開頭,新奇別致優(yōu)美,給讀者以享受。它是精雕細(xì)琢產(chǎn)物,所以在高考作文這么“急就章”里,就更顯得難能可貴。引用王國維名句,既緊緊圍繞材料,又緊緊圍繞話題,且開宗明義,效果非常好。第103頁開篇點(diǎn)題,結(jié)尾再次強(qiáng)調(diào)照應(yīng)開頭,首尾圓合,中心鮮明突出。引述梵?高名言,照應(yīng)標(biāo)題,并經(jīng)過議論,將“愛之花”意義,從普通生活提升到靈魂高度,從而深化了文章主題。第104頁這一結(jié)尾先對上述議論進(jìn)行了總結(jié),接著用鄧小平同志話、中國“當(dāng)代名人九大成功素質(zhì)排行榜”材料鼓動我們,深入說明作者議論意圖,有一個(gè)感召力量,從而激發(fā)讀者起來響應(yīng),付諸行動。第105頁第106頁第107頁第108頁第109頁第110頁“使里慌(累)?我是屬馬瞪眼,不怕日頭曬,不怕大風(fēng)刮,有口水兒就能支棱起來?!钡?11頁第112頁終于考完了,我暗自預(yù)計(jì)了一下分?jǐn)?shù),還不錯(cuò),能夠向父母“輝煌”了。頓時(shí),我以為“腰也不酸了,腿也不疼了,走路也有勁了”(新蓋中蓋高鈣片)。我深刻體驗(yàn)到我生活將進(jìn)入一個(gè)“可連續(xù)發(fā)展歷史時(shí)期”。第113頁第114頁第115頁浪費(fèi)蒸發(fā)溜進(jìn)甩第116頁流淌彌漫流轉(zhuǎn)第117頁第118頁第119頁君子好逑《詩經(jīng)》,是魂兮歸來《楚辭》,是受過宮刑者《史記》,是為求一字捻斷數(shù)莖須,是“推敲”不定月下門第120頁第121頁當(dāng)命運(yùn)繩索無情地縛住雙臂,當(dāng)他人目光嘆息生命悲傷,他徘徊,他迷茫,他無奈,他痛苦,他掙扎,不過他依然固執(zhí)地為夢想插上翅膀,用雙腳在琴上寫下:堅(jiān)強(qiáng)。于是,那堅(jiān)強(qiáng)翅膀承載著人生真諦翱翔在維也納金色大廳。他就是用靈魂演奏生命音符劉偉。第122頁第123頁魯迅先生說:“天才并不是自生自長在深林荒野怪物,是由能夠使天才生長民眾產(chǎn)生、長育出來,所以沒有這種民眾,就沒有天才。”第124頁第125頁
泰戈?duì)栍幸痪涿裕骸叭魏硒B翼墜上黃金都不能再高飛了?!边@就是說,鳥類翅膀本是用來追求翱翔藍(lán)天自由與高興,假如讓它與金錢聯(lián)絡(luò)起來,那就會失去這種高興和自由。鳥如此,人亦然。人生命本是用來追求知識與真理,追求正義與自由,若是僅僅將生命與金錢聯(lián)絡(luò)在一起,那么人類也將失去生命原來價(jià)值與尊嚴(yán)。所以,我們千萬不要做金錢奴隸。第126頁第127頁繆爾曾言:走向外界,我發(fā)覺,其實(shí)是走向內(nèi)心。梭羅扛把斧頭,在樹林間自給自足地詩意棲居。他修剪門前花樹,正如他刈除日常生活中繁文縟節(jié),如同大自然般自由呼吸與生活。而我們呢,走向支離破碎外界,確實(shí)發(fā)覺它是我們浮躁內(nèi)心外化和映照。當(dāng)自然之光不再照亮未來,人心將在黑暗中徘徊。第128頁第129頁恰如其分語言表示,利于友情溝通。高適“莫愁前路無知己,天下誰人不識君”與王勃“海內(nèi)存知己,天涯若比鄰”,都用優(yōu)美語言送走了友人,到達(dá)了友情溝通;李白《蜀道難》一文中勸說友人歸來語言精辟,到達(dá)了友情溝通;從李白“上有六龍回日之高標(biāo),下有沖波逆折之回川”可知“蜀道之難,難于上青天”,友人便從言語中感受到作者關(guān)心,溝通也便到了心坎。溝通并不像白居易所說“此時(shí)無聲勝有聲”,它需要語言為它傳達(dá)彼此關(guān)切。友情溝通,需要語言鑰匙。第130頁第131頁第132頁我們不想被束縛,卻必定活在束縛之中;而我們拒絕羈絆,就能夠永遠(yuǎn)
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