2021屆湖南桃江縣一中高三語文上學期期中考試卷附答案詳析

屆湖南桃江縣一中高三語文上學期期中考試卷時量150分鐘；

總分150分一、現(xiàn)代文閱讀（35分）（一）現(xiàn)代文閱讀（本題共5小題，19分）閱讀下面的文字，完成1-5題。材料一

中華文化與外來文化從來都不是孤立存在的。季羨林先生曾說，世界上歷史悠久、地域廣闊、自成體系、影響深遠的文化體系只有四個，中國、印度、希臘、伊斯蘭，而這四個文化體系匯流的地方只有一個，就是中國的敦煌和新疆地區(qū)。敦煌處在絲綢之路的咽喉之地，才使得其在千年的風云際會里，留下了數(shù)不勝數(shù)的文化瑰寶。講好敦煌故事，就是要講好中國文化的自信力和包容性。而善講故事又是一種高明的對外傳播手段，也是外界理解中國的一把鑰匙。所以講述好敦煌故事，對于支撐中國文化“走出去”意義非凡。文化的傳承不是空泛的，也不一定要高端、抽象。對于大眾來說，他們更需要一種容易理解且愉快輕松的傳播方式。所以文化傳播和故事敘述要剝離復雜和抽象的部分，讓大眾在一種更易接受的體驗中去認知。古老的文化就放在這個地方，不同的人可以從不同角度去挖掘它，如此就會呈現(xiàn)出不同的文化生態(tài)。而文化的刪繁就簡，就是讓人看得見，也讓人看得懂，如此才更能激發(fā)人們了解一種文化的興趣，也更便于人們去探尋敦煌與眾不同的美。（摘編自陸玄同《讓敦煌文化在自信和包容中更具活力》）材料二

在敦煌考察時，習近平總書記強調，對優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承弘揚要給予支持和扶持，保護好我們的國粹。敦煌文物種類繁多，莫高窟更是集建筑、雕塑、壁畫于一體的“世界藝術寶庫”，雖然歷經(jīng)幾代人的努力堅守，但長期保護仍然任重道遠。一方面，要充分利用現(xiàn)代科技對敦煌文物進行監(jiān)測保護，讓文物“延年益壽”；另一方面，要有效處理文物保護和旅游開發(fā)的關系，合理控制參觀游客的人數(shù)，不斷增強人們的文物保護意識。文物被保護好了，才能更好地“訴說”曾經(jīng)的滄桑和輝煌。敦煌文化瑰麗奇特、博大精深，除了要加以保護，還要做好現(xiàn)代化的傳承和弘揚。講好敦煌故事，需要繼續(xù)挖掘整理敦煌文化中蘊含的人文價值和現(xiàn)代精神，不斷滿足群眾需要和高標準的審美需求，開發(fā)豐富的文化創(chuàng)意產(chǎn)品，創(chuàng)作多彩融合的文藝作品，增強敦煌文化的藝術吸引力。同時，要借助數(shù)字化、互聯(lián)網(wǎng)等現(xiàn)代技術，開發(fā)更加多樣的傳承載體，拓寬傳播渠道，將敦煌故事打造成世界獨樹一幟的文化品牌。（摘編自孟慶川《把敦煌故事越來越自信地講給世界》）材料三

自敦煌學興起百余年來，學界從社會、歷史、宗教、考古、藝術等角度對敦煌進行持續(xù)研究，成果卓著，在國內外產(chǎn)生了很大影響，但是對敦煌文化和歷史遺存中蘊含的哲學思想、人文精神層面的內容沒有給予足夠重視和系統(tǒng)闡釋。敦煌是絲綢之路的“咽喉鎖鑰”，也是東西方各民族相互交流的通道。在這種環(huán)境下形成的敦煌文化，一方面保持著中原傳統(tǒng)文化的主體地位，另一方面又不斷在開放納新中進行文化再創(chuàng)造，逐漸形成了豐富內涵和獨特性格。崇德向善的價值取向。在敦煌文化的發(fā)育過程中，社會變遷十分復雜，有過戰(zhàn)爭和殺戮，也有過貧窮和饑餓，但是敦煌文化的基調一直是崇德向善、從容樂觀、積極向上。不管洞窟外的自然環(huán)境多么單調、嚴酷，洞窟里總是色彩萬千、活力無限。千百年間，這種價值取向一直得以堅守。從敦煌的典籍、壁畫中可以明顯看出，敦煌文化積累和展現(xiàn)的永遠是向上向善的正能量。觀照現(xiàn)實的人本情懷。敦煌文化中處處體現(xiàn)著對現(xiàn)實世界的關懷。例如，唐宋時期的敦煌佛教壁畫一直關注人的生存和生活，以對現(xiàn)世幸福的追尋為最終歸宿，對“此岸”的肯定和重視替代了對“彼岸世界”的玄想，從而凸顯了人自身的現(xiàn)實感與現(xiàn)實生活世界的重要性。此外，敦煌的文學作品和繪畫藝術也大多聚焦人的生存和生活問題，在這里，現(xiàn)實的生存和生活是具有頭等意義的內容?？梢哉f，敦煌的文化精神包含著關于生活實踐的思想主張，也在向人們倡導一種過好當下的生活方式。多元一體的發(fā)展格局。敦煌本土文化、中原傳統(tǒng)儒家道家文化、各民族文化、西域文化等宗教文化和世俗文化，共同形成了多元融合的敦煌文化。值得關注的是，敦煌文化并不是將各種文化簡單相加，而是將這些文化有機結合，形成相互依存、多元統(tǒng)一的文化整體。這種綜合性和整體性正是敦煌文化的獨特優(yōu)勢，我們應從整體上理解敦煌以及敦煌文化。大盛融通的精神氣象?！岸卣?，大也；煌者，盛也?！倍鼗碗m偏居一隅卻氣度極大、氣象極大。敦煌文化是融合、吸收了各種文化營養(yǎng)而形成的“美美與共”“和諧共在”的文化，其因融而通，因通而盛，因盛而大，既是中華民族優(yōu)秀歷史文化的杰出代表，又是人類文明交流互鑒和多元融合的東方典范。敦煌文化對人類文明進步的影響經(jīng)久不衰、歷久彌新，其中蘊含的交流、理解、包容、共贏等價值共識，對當前構建人類命運共同體具有重要意義。對敦煌文化和歷史遺存中蘊含的哲學思想、人文精神進行深入挖掘和思考，有助于我們接受歷史啟迪，增強文化自信。我們應轉換研究視角，拓寬研究領域，從宏觀和精神的層面入手，揭示敦煌文化中蘊含的中華民族的文化精神、文化胸懷，為服務共建“一帶一路”等時代課題提供支撐和幫助。（摘編自黑曉佛《弘揚敦煌文化的精神傳統(tǒng)》）1.下列對材料相關內容的理解和分析，正確的一項是（3分）（

）A.敦煌文化能夠成為世界上歷史悠久、影響深遠的四大文化體系之一，與敦煌處在絲綢之路的咽喉之地有著密切的關系。B.之所以要傳承弘揚敦煌文化，是因為敦煌文化是外界理解中國的一把鑰匙，在支撐中國文化“走出去”方面有非凡意義。C.保護敦煌文物，要從利用現(xiàn)代科技對文物進行監(jiān)測保護、處理好文物保護和旅游開發(fā)的關系、提高民眾文物保護意識等方面人手。D.只有對敦煌文化和歷史遺存中蘊含的哲學思想、人文精神進行深人挖掘和思考，才能讓我們接受歷史啟迪，增強文化自信。2.根據(jù)材料，下列說法不正確的一項是（3分）（

）A.講好敦煌故事，需要挖掘和整理敦煌文化中蘊含的人文價值和現(xiàn)代精神，在講述的過程中體現(xiàn)中國文化的自信和包容。B.敦煌文物的長期保護任重而道遠，但并不意味著只進行保護，還可以通過多種方式，將敦煌故事打造成獨樹一幟的文化品牌。C.材料一和材料二均提到敦煌文化的博大精深，材料一重點論述講好敦煌故事的意義和如何講好故事，材料二則重點論述文物保護問題。D.材料一和材料二側重講我們應如何傳承敦煌文化，材料三則側重從四個角度闡釋敦煌文化的豐富內涵和獨特性格。3.下列做法中，不符合材料一所強調的傳承敦煌文化的方式的一項是（3分）（

）A.編制舞劇《絲路花雨》《大夢敦煌》以及室內情景體驗劇。B.培養(yǎng)高素質的講解隊伍，向游客講述敦煌文化的深厚內涵。C.建設“數(shù)字敦煌”項目，滿足人們欣賞、研究等方面的需求。D.設立遺址保護工程技術研究中心，保護受損嚴重的壁畫和雕塑。4.材料三在論證上有哪些特點？請簡要說明。（4分）

5.三則材料均談到敦煌文化的傳承問題，請結合材料談談如何才能更好地傳承敦煌文化。（6分）

（二）現(xiàn)代文閱讀II（本題共4小題，16分）閱讀下面的文字，完成6-9題?；ㄅc詩王往那一年三月，我們市的作協(xié)與石湖鎮(zhèn)聯(lián)辦了一個筆會，就是沖著千畝桃園美景去的。春光大好，吃飽喝足，既可親近鄉(xiāng)土，又可借物詠懷，還可以營造一下和諧局面，誰不高興呢？市內的、各縣區(qū)的大大小小的人物裝了一輛大巴車，另有領導專車和個別自駕者，一路歡歌，奔向了石湖鎮(zhèn)。鎮(zhèn)長也是個詩人，特別熱心此項活動，在桃園里辟了一塊地，搭了舞臺。上午開完會后，下午就是歌詠會：作家們自娛自樂，以唱歌、朗誦為主。與會者都夸這個策劃好，別出心裁。我沒報表演節(jié)目，就在臺下看著，好看的就多看一會兒，不好看的就隨意走動走動。當我走到舞臺前方西北角時，看到一個小媳婦拉著一個五六歲的小男孩站在舞臺邊。因為眼前總有人走動，她不時地左右側著身子。小男孩想掙脫她的手，被她一用力又拉住了。小男孩說：“媽媽，我看不見。”她說：“媽媽抱你?！闭f著，就去抱孩子。孩子往后一退說：“我不要你抱，你抱不動我?！彼πΓ骸澳悄阕约和妫瑒e瞎跑啊。”孩子笑著跑開了。她的身材嬌小，瓜子臉上有一雙漂亮的鳳眼。不過，臉色有些憔悴。別人都穿著夾克，她還穿著羽絨衣，和這桃花朵朵開的春色極不協(xié)調。她看得很投入。有一個詩人朗誦得比較動情，她的眼里就溢出了淚水。這時候，一個老婦走到她身邊，半是抱怨半是心疼地說：“三蝶，你在這兒干什么？你這身體能出來嗎？走，跟我回去，孩子呢？”這個叫三蝶的少婦指著人群里的孩子說：“在那兒呢！媽，你回去，我看一會兒再走?！崩蠇D說：“你怎么不聽話呢？快帶孩子回去，別受了涼。”少婦有些著急，眉頭擰了一下說：“我自已知道，一點風沒有，哪會受涼？”老婦很無奈地嘆著氣。我挪了個地方，又站下了。這時候，老婦走到我身邊，嘀咕了一句：“唉，好話也不聽。”我朝老婦看了一下，老婦似有好多苦惱急于說出，朝小媳婦的方向望了一眼對我說：“那是我媳婦，她的病不輕呢?！蔽艺f：“哦？”老婦說：“生的是那種病，治不好了?！蔽液艹泽@。“那種病”是我們這里人對“癌癥”的諱稱。老婦又說：“這孩子命苦，十幾歲就出去打工了，得了這‘病’時才25歲，就在去年。”我一陣難過，問老婦：“治了多長時間？”老婦說：“去了幾回醫(yī)院，就沒錢了，男人現(xiàn)在還在外頭掙錢呢，她在家吃點中藥，拖著。唉，也不曉得能拖多長時間，要是能拖下去就好了……有病了，脾氣不好，不聽話……”老婦說完，擦了一下眼睛。我不忍心看，低下頭去。這時候，一個小女孩手里拿著一把野花上了臺，獻給了正唱歌的一位作家，作家顯然很感動，接過花后給小女孩鞠了一躬，觀眾們也很意外，想不到小女孩會有這么個機靈勁兒。臺下響起一陣掌聲。一位女詩人朗誦完了，那個小媳婦的兒子跑了上去，也獻上了一束野花。主持人煽情地說：“這是最樸素的花，也是最有原生態(tài)氣息的花，最美的花。鮮花送詩人，說明我們石湖鎮(zhèn)是個有情有義的地方，說明我們石湖鎮(zhèn)的孩子天生具有詩的品性，讓我們?yōu)楹⒆訛樵娙藶檫@春天的聚會鼓掌！”主持人一講話，小男孩倒緊張了，又抹鼻涕又撓耳朵，不知怎么辦好，突然拔腿就跑，跑到臺邊時跌了一跤，馬上爬起來，又跑走了。臺下笑成一片，再次鼓掌。我看到小男孩跑到了他母親身邊。他大口喘著氣，鼻尖冒著汗，小臉蛋漲得通紅。他一到母親身邊，就緊緊依偎著母親。他的母親撫摸著他的頭發(fā)，朝他笑著。她的臉色好像不再那么憔悴了，呈現(xiàn)出淡淡的紅暈。歌詠會結束了，離晚宴還有一段時間，我和幾個文友就往桃園深處走去，邊走邊聊。走了一段路，我看見了那個小媳婦和她的兒子。小男孩又采了一把野花，遞給他的母親。小男孩說：“媽媽，你也會寫詩，剛才人家說有花送詩人，我要送你花?！毙∠眿D糾正兒子說：“是鮮花送詩人，不是有花送詩人，懂不懂？”小男孩說：“嗯，懂了，是鮮花?！毙∠眿D接過花說：“好看！寶貝，媽媽以后不寫詩了，你送不送媽媽花？”小男孩說：“你寫嘛，寫那么長那么長——”小男孩伸開胳膊比畫著。小媳婦笑了：“好的，媽媽寫，以后，媽媽就在這桃園里寫了，天天在這兒，年年在這兒，想媽媽時，就給媽媽送花，好不好？”小男孩說：“好！”小媳婦又笑了，想要親兒子時，看見了我們，有些羞，拉起兒子的手說：“寶貝，走，回家去?！毙∧泻昝撔∠眿D的手，在前面蹦蹦跳跳，小媳婦加快了步子。很快，他們就走遠了，隱入花海中了。（有刪改）6.下列對小說思想內容的分析與概括，不正確的一項是（3分）（

）A.小說開頭介紹作協(xié)和石湖鎮(zhèn)聯(lián)辦筆會，詩人們熱熱鬧鬧地登臺表演，在這種背景下，主人公小媳婦出場了。B.小男孩看不到舞臺，小媳婦要抱他，他卻說“我不要你抱，你抱不動我”，側面說明了小媳婦身體不好。C.“老婦似有好多苦惱急于說出”表現(xiàn)了她因兒媳重病而有心理壓力，同時也暗示了她們婆媳之間關系緊張。D.小男孩給詩人獻花，下臺時跌了--跤，回到小媳婦身邊時“小臉蛋漲得通紅”，表現(xiàn)出他的緊張和興奮。7.下列對小說藝術特點的理解與鑒賞，不正確的一項是（3分）（

）A.小說中較多地描述了人物的對話，不僅使故事情節(jié)得以自然推進，而且能夠比較直觀地表現(xiàn)人物性格。B.小說中，小媳婦與到石湖鎮(zhèn)參加筆會的詩人形成對比，突出了這些熱衷于參加筆會的人不是真正地喜愛詩歌。C.“臉色有些憔悴。別人都穿著夾克，她還穿著羽絨衣……”中對“她”神色、衣著的描寫，為下文做了鋪墊。D.小說采用第一人稱敘述，“我”是故事的敘述者和見證者，增強了小說的真實性，便于抒發(fā)情感，引發(fā)讀者思考。8.請結合小說內容，簡要概括小媳婦的形象特點。（4分）

9.請結合小說內容，簡要分析“花與詩”的內涵和作者借此表達的思想情感。（6分）

二、古代詩文閱讀（35分）（一）文言文閱讀（本題共5小題，20分）閱讀下面的文言文，完成10-14題。狄仁杰，字懷英，并州太原人。為兒時，門人有被害者，吏就詰，眾爭辨對，仁杰誦書不置，吏讓之，答曰：“黃卷中方與圣賢對，何暇偶俗吏語耶？”舉明經(jīng)，調汴州參軍。為吏誣訴，黜陟使閻立本召訊，異其才，謝曰：“仲尼稱觀過知仁，君可謂滄海遺珠矣?！彼]授并州法曹參軍。親在河陽仁杰登太行山反顧見白云孤飛謂左右曰吾親舍其下瞻悵久之云移乃得去同府參軍鄭崇質母老且疾，當使絕域。仁杰謂曰：“君可貽親萬里憂乎？”詣長史藺仁基請代行。仁基咨美其誼，時方與司馬李孝廉不平，相語曰：“吾等可少愧矣！”則相待如初，每曰：“狄公之賢，北斗以南，一人而已?！鄙赃w大理丞，歲中斷久獄萬七千人，時稱平恕。左威衛(wèi)大將軍權善才、右監(jiān)門中郎將范懷義坐誤斧昭陵柏，罪當免，高宗詔誅之。仁杰奏不應死，帝怒曰：“是使我為不孝子，必殺之?！比式茉唬骸皾h有盜高廟玉環(huán)，文帝欲當之族，張釋之廷諍曰：‘假令取長陵一抔土，何以加其法？’于是罪止棄市。陛下之法，固有差等，犯不至死而致之死，何哉？今誤伐一柏，殺二臣，后世謂陛下為何如主？”遂免死。數(shù)日，授侍御史。左司郎中王本立怙寵自肆，仁杰劾奏其惡，有詔原之。仁杰曰：“朝廷借乏賢，如本立者不鮮。陛下惜有罪，虧威成，奈何？臣愿先斥，為群臣戒?！北玖⒌肿?。由是朝廷肅然。使岐州，亡卒數(shù)百剽行人，道不通。官捕系盜黨窮訊，而余曹紛紛不能制。仁杰曰：“是其計窮，且為患?！蹦嗣鏖_首原格，出系者，稟而縱之，使相曉，皆自縛歸。帝嘆其達權宜。圣歷三年卒，年七十一。贈文昌右相，謚曰文惠。仁杰所薦進，若張柬之、桓彥范、敬暉、姚崇等，皆為中興名臣。中宗即位，追贈司空。（節(jié)選自《新唐書?狄仁杰傳》，有刪改）10.下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是（3分）（

）A.親在河陽/仁杰登太行山/反顧見白云孤飛/謂左右曰/吾親舍其下/瞻悵久之/云移乃得去B.親在河陽/仁杰登太行山/反顧/見白云孤飛/謂左右曰/吾親舍其下/瞻悵久之/云移乃得去C.親在河陽/仁杰登太行山/反顧見白云孤飛/謂左右曰/吾親舍/其下瞻悵/久之云移/乃得去D.親在河陽/仁杰登太行山/反顧/見白云孤飛/謂左右曰/吾親舍其下瞻悵/久之云移/乃得去11.下列對文中加點的詞語相關內容的解說，不正確的一項是（3分）

（

）A.“黃卷”指書籍，古時人們?yōu)榱朔乐箷迹嘤命S蘗來染紙，因紙色發(fā)黃，故以之代稱。B.“明經(jīng)”是選舉官員的科目，被推舉者須明習經(jīng)學，明經(jīng)與進士兩科為唐朝科舉的基本科目。C.“黜陟使”是唐代考察地方官吏并提出推薦或貶黜建議的官員，其中“陟”為“貶斥”之意。D.“高宗”為唐代李治的廟號。廟號是古代帝王死后在太廟立室奉祀時追尊的名號，有時帝王會有多個廟號。12.下列對原文有關內容的概括和分析，不正確的一項是（3分）

（

）A.狄仁杰讀書專注。他小時候家里有門人被害，官吏詢問情況，眾人都爭著對答，只有狄仁杰不為所動，因此受到官吏禮讓。B.狄仁杰推己及人。有同僚需要離開年老病弱的母親出使到邊遠地區(qū)，狄仁杰主動請求上級官員讓自己代替前往。C.狄仁杰善于勸諫。在“砍柏”案中，狄仁杰巧引漢代舊事，成功說服唐高宗，使權善才和范懷義被免去了死罪。D.狄仁杰富有謀略。狄仁杰在岐州公開寬免自首者的條例，釋放了被關押的人，讓他們回去后相互傳話，劫匪都前來自首。13.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（8分）(1)陛下之法，固有差等，犯不至死而致之死，何哉？譯：

（2）朝廷借乏賢，如本立者不鮮。陛下惜有罪，虧成法，奈何？譯：

14.藺仁基為什么稱贊狄仁杰“賢”？請根據(jù)材料簡要回答。（3分）

（二）古代詩歌閱讀（本題共2小題，9分）閱讀下面這首唐詩，完成15-16題。獨不見沈佺期盧家少婦郁金堂，海燕雙棲玳瑁梁。九月寒砧催木葉，十年征戍憶遼陽。白狼河北音書斷，丹鳳城南秋夜長。誰謂含愁獨不見，更教明月照流黃！

[注]丹鳳城：指長安。流黃：黃紫色相間的絲織品，此指帷帳。15.下列對這首詩的賞析，不正確的一項是（3分）

（

）A.首聯(lián)中女主人公看到雙雙棲息在房梁上的海燕而想到自己的丈夫，心生甜蜜之情。B.頷聯(lián)用“寒砧”“木葉”烘托出一種清冷的環(huán)境氛圍，借景抒情，表達了女主人公的愁情。C.頸聯(lián)的“白狼河北”照應頷聯(lián)下句中的“遼陽”，“音書斷”，與“憶”照應，銜接緊密自然。D.尾聯(lián)用月光渲染愁情，寫出戰(zhàn)爭給一個幸福家庭帶來的不幸遭遇，讀來情味深長。16.尾聯(lián)兩句歷來為人所稱道，請結合全詩分析其中所包含的情感。（6分）

（三）名篇名句默寫（本題共1小題，6分）17.補寫出下列句子中的空缺部分。（6分）（1）《永遇樂?京口北固亭懷古》一詞中，辛棄疾對百姓安于異族統(tǒng)治、忘卻國恥的沉痛之情體現(xiàn)在“

，

”兩句的景象描寫之中。（2）《醉翁亭記》中，作者通過光線明暗變化描寫山間朝暮景色的句子是___________________,___________________。”

（3）韓愈在《師說》中用“

，

”兩句直言不諱地批評那種為子擇師而自己不從師的人。三、語言文字運用（20分）閱讀下面的文字，完成18-20題?！安灰砸?guī)矩，不能成方圓?！泵献舆@句話是說規(guī)矩既有（

），也有規(guī)范性。既然（

）了規(guī)矩，便要有規(guī)范。作為中華文化重要載體和表現(xiàn)形式的漢字，在漫長的演化過程中，以規(guī)范的形式書寫是各個歷史階段的共識。書寫漢字，除了有形，，這樣才能形神兼?zhèn)?，這也是漢字歷經(jīng)甲骨文、金文、篆書、隸書等發(fā)展階段所形成的特點。但在信息化時代，

，認為只要會寫漢字，筆畫順序錯誤、書寫隨意，并無大礙。殊不知，這樣的看法是忽視了漢字從實踐中產(chǎn)生的獨特文化魅力，行不具，則神必失。漢字經(jīng)歷了漫長的發(fā)展過程，凝聚了豐富深厚的中華文化。這一文化（

），在當今信息全球化的時代，漢字的“形”賦予其“神”更深厚的意蘊，因此

。對外國漢語學習者來說，不僅規(guī)范漢字書寫有助于了解中華文化的淵源和表現(xiàn)，更有利于中文學習。如果對每個漢字尋根溯源，其中的筆畫都有示意，表形的特點決定了漢字的形義關系。因此，書寫規(guī)范對識字、讀文、釋意這一認知系列而言非常重要。漢字本身就是天地萬物變化莫測的（

）。漢字形體猶如自然物象，有疏有密，有大有小，有長有扁，有正有斜，有斷有連，有高有低……我們不可斷章取義，破形斷字。18.依次填入文中括號內的詞語，全都恰當?shù)囊豁検牵?分）（

）A.實用性豎立歷久彌新觀照B.工具性豎立經(jīng)久不衰觀照C.工具性樹立歷久彌新寫照D.實用性樹立經(jīng)久不衰寫照19.文中畫波浪線的句子有語病，下列修改最恰當?shù)囊豁検牵?分）

（

）A.對外國漢語學習者來說，規(guī)范漢字書寫不僅有助于了解中華文化的淵源和表現(xiàn)，更有利于中文學習。B.對外國漢語學習者來說，不僅規(guī)范漢字書寫有利于中文學習，更有助于了解中華文化的淵源和表現(xiàn)。C.對外國漢語學習者來說，規(guī)范書寫漢字不僅有利于中文學習，又有助于了解中華文化的淵源和表現(xiàn)。D.對外國漢語學習者來說，規(guī)范漢字書寫不僅有利于中文學習，更有助于了解中華文化的淵源和表現(xiàn)。20.請在文中畫橫線處補寫恰當?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內容貼切，邏輯嚴密，每處不超過10個字。（5分）

21.下面文段有四處語言表達的問題，請指出有問題句子的序號并做修改，使語言表達準確流暢。（4分）筷子又名“箸”“梜”等稱呼，是我們日常生活中的必備餐具。外出就餐時，不少人會選擇使用一次性筷子，認為其更衛(wèi)生，殊不知一次性筷子隱患更多。隱患之一是產(chǎn)品信息不明，一次性筷子的生產(chǎn)日期、廠家信息往往我們看不到，也最容易被忽略。隱患之二是，有的一次性筷子是經(jīng)過化學處理的，含有對人體有害的成分。因此外出就餐時最好以避免使用一次性筷子為宜。

22.閱讀下面這則消息，寫一段評語。要求：語言簡明、準確，不超過80個字。（5分）新華社北京11月20日電

今年是希望工程實施30周年，中共中央總書記、國家主席、中央軍委主席習近平近日寄語希望工程。他指出，在黨的領導下，希望工程實施30年來，聚焦助學育人目標，植根尊師重教傳統(tǒng)，創(chuàng)新社會動員機制，架起了愛心互助和傳遞的橋梁，幫助數(shù)以百萬計的貧困家庭青少年圓了上學夢，成長為奮斗在祖國建設各條戰(zhàn)線上的棟梁之材。希望工程在助力脫貧攻堅、促進教育發(fā)展、服務青少年成長、引領社會風尚等方面發(fā)揮了重要作用。截至2019年9月，全國希望工程已累計接受捐款152.29億元，資助家庭經(jīng)濟困難學生599.42萬名，援建希望小學20195所。

四、寫作（60分）23.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。（60分）著名作家蕭伯納說過：“如果你有一個蘋果，我有一個蘋果，彼此交換，那么每人只有一個蘋果。如果你有一種思想，我有一種思想，彼此交往，我們每個人就有了兩種思想，甚至多于兩種思想?！?019年5月15曰，在亞洲文明對話大會上，習近平主席發(fā)表《深化文明交流互鑒共建亞洲命運共同體》的主旨演講，指出：“文明因多樣而交流，因交流而互鑒，因互鑒而發(fā)展?！薄案鞣N文明本沒有沖突，只是要有欣賞所有文明之美的眼睛?！闭堃罁?jù)對上面兩則材料的理解，自選話題，寫一篇文章。要求：自擬標題，自選角度，確定立意；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。?答案1.C

本題考查篩選并整合文中信息的能力。A項，“敦煌文化能夠成四大文化體系之一”錯誤；原文說的是“世界……的文化體系只有四個，中國、印度、希臘、伊斯蘭，而這四個文化體系匯流的地方只有一個中是中國的敦煌和新疆地區(qū)”，敦煌只是四個文化體系的匯聚點。B項，“之所以是因為”因果關系不當，從材料來看，“因為”后面的內容只是“傳承弘揚敦煌文化”的原因之一。D項，“只有才”表述過于絕對，原文說的是“對敦煌文化和歷史遺存中蘊含的哲學思想、人文精神進行深入挖掘和思考，有助于我們接受歷史啟迪，增強文化自信”。2.C

本題考查篩選并整合文中信息的能力?！安牧隙t重點論述文物保護問題”錯誤，概括不全面，材料二還重點論述了做好敦煌文化的“現(xiàn)代化的傳承和弘揚”問題。3.D

本題考查根據(jù)材料內容解決相關問題的能力。材料一強調的傳承方式是“讓大眾在一種更易接受的體驗中去認知”“刪繁就簡”，D項強調的是敦煌文化的專業(yè)性保護，不是“一種更易接受的體驗”，不符合題干的要求。4.[解析]本題考查分析論點、論據(jù)和論證方法的能力。此題考查材料的論證特點，一般要從論證思路和論證方法等角度作答。從論證思路來看，材料三是“總一分一總”的結構，先指出敦煌文化有豐富內涵和獨特性格，然后從四個方面進行論述，最后指出深入挖掘和思考敦煌文化的意義。從論證方法來看，主要運用了舉例論證和引用論證，如論述“觀照現(xiàn)實的人本情懷”時列舉唐宋時期敦煌佛教壁畫，論述“大盛融通的精神氣象”時引用“敦者，大也；煌者，盛也”。答題時，分析思路要結合材料的具體內容，把握段落之間的關系，分析論證方法要結合材料內容分析其效果。[答案]材料三按照“總——分——總”的結構方式展開論述，結構嚴謹，層次清晰；采用例證法和引證法，使文章具有說服力且富有文化內涵。5.[解析]本題考查探究文本中的某些問題，提出自己的見解的能力。此題考查考生根據(jù)材料內容提出自己的見解的能力，要求結合材料談談如何才能更好地傳承敦煌文化。雖然是談自己的看法，但不能脫離原文，每則材料其實都涉及“怎么做”的問題，回到材料中篩選出關鍵信息進行歸納即可得出答案。材料一講了如何講好敦煌故事，最后兩段講的就是“怎么做”的問題，由“讓大眾在一種更易接受的體驗中去認知”等可概括得出答案第點。材料二講如何保護和傳承敦煌文化，由“敦煌文化瑰麗奇特、博大精深，除了要加以保護，還要做好現(xiàn)代化的傳承和弘揚”可概括得出答案第點。材料三中最后一段談及了“怎么做”的問題，由“應轉換研究視角，拓寬研究領域，從宏觀和精神的層面入手，揭示敦煌文化中蘊含的中華民族的文化精神、文化胸懷”可概括得出答案第點。[答案]刪繁就簡，用大眾更易接受的方式講好敦煌故事；保護好敦煌文物，做好現(xiàn)代化的傳承和弘揚；轉換研究視角，拓寬研究領域，重視和系統(tǒng)闡釋敦煌文化和歷史遺存中蘊含的哲學思想和人文精神。6.C

本題考查分析鑒賞小說思想內容的能力。“同時也暗示了她們婆媳之間關系緊張”錯誤，從小說內容來看，老婦對兒媳有疼愛、關心，也有無錢治病的無可奈何，但并沒有內容體現(xiàn)兩人關系緊張。7.B

本題考查分析鑒賞小說藝術特色的能力?！巴怀隽诉@些熱衷于參加筆會的人不是真正地喜愛詩歌”錯誤。的確形成了對比，但突出的是小媳婦這個鄉(xiāng)村詩人對詩歌的喜愛及其生命的冷寂。8.[解析]本題考查鑒賞作品的文學形象的能力。題干要求“概括小媳婦的形象特點”，那就要回到原文，找到關于小媳婦言行的描述，從中概括形象特點。如從“她說：‘媽媽抱你?！f著，就去抱孩子”“撫摸著他的頭發(fā)，朝他笑著”中，可以概括出她疼愛兒子；從她生病還來聽詩歌朗誦，可以看出她熱愛詩歌；從她婆婆的話語里知道她身患癌癥，但她常面帶笑容，由此可以看出她樂觀堅強。[答案]疼愛兒子。兒子說看不見舞臺，她不顧體弱要抱兒子。熱愛詩歌。她喜歡寫詩，看詩人朗誦看得很投入。堅強樂觀。身患癌癥，臉色憔悴，卻總是面帶笑容。嬌小漂亮。她身材嬌小，瓜子臉，有一雙鳳眼。9.[解析]本題考查理解標題內涵和領悟作品的藝術魅力的能力。題目設置了兩個問題，要求考生理解小說標題的內涵，并探究作者借此表達的思想情感。首先理解標題，既要答出表層意思，又要答出深層意思。“花”“詩”在小說中很容易就能找到對應內容，而深層意思則要結合小說主旨去理解?！盎ā笔敲利惖模瑥慕o詩人獻花、小媳婦讓兒子以后想自己時就送花給自己等情節(jié)可知花象征著美好的情感?！霸姟钡纳顚右馑紕t要聯(lián)系小說的主人公小媳婦的精神世界來分析。作者借此表達的思想情感，要結合小說的故事情節(jié)來分析，小說講的是一個身患重病、熱愛寫詩的小媳婦的故事，展現(xiàn)的是她的苦難和美好，作者想要表達的是對她的同情和贊美。[答案]（1）花，既指獻給詩人和小媳婦的實際的花，也是美好情感的象征。詩，既指詩人朗誦的詩篇，也指小媳婦創(chuàng)作的詩篇和她的詩一樣的生命。（2）作者借此表達了對小媳婦不幸人生的同情和對其詩一樣的生命的禮贊。10.B

本題考查理解文言文，尤其是文言實詞、虛詞和句式的能力。首先，通讀選文，把握大意；其次，細讀畫波浪線的部分，理解其內容和句式特點。“仁杰”“吾親”為主語，應在其前斷開；“反顧”“見”為兩種先后進行的行為，中間應斷開，“謂曰”是固定結構，應分別在其前后斷開；“舍”為動詞，后面應有表地點的賓語“其下”；“久之”作“瞻悵”的時間狀語，應在其后斷開。根據(jù)以上分析，即可得出答案。11.C

本題考查了解并掌握常見的古代文化知識的能力“陟”為“提升，升遷”之意，“黜”為“貶斥”之意。12.A

本題考查歸納內容要點，概括中心意思的能力。受到官吏禮讓”錯誤，原文說“吏讓之”，這里的“讓”意”為“責備，責怪”。13.[解析]本題考查理解并翻譯文中的句子的能力[答案]（1）陛下的法律，本來就有差別等次，犯人不至于死卻讓他們去死，這是什么緣故呢？（2）朝廷假使缺少有才的人，但像王本立這樣的人卻不少。陛下憐惜有罪的人，破壞了現(xiàn)行的法律，這該怎么辦呢？14.[解析]本題考查歸納內容要點的能力。本題需要在原文中找到相關語句，即從“同府參軍鄭崇質”到“一人而已”的內容，聯(lián)系前后文，在準確理解文意的基礎上作答。[答案]狄仁杰孝順且能推己及人，鄭崇質母親年老且有疾病，于是想代替鄭崇質出使絕域，以免鄭崇質的母親擔憂兒子。藺仁基贊賞他的品行，且為自己與人不睦的行為感到慚愧。[參考譯文]狄仁杰，字懷英，是并州太原人。當他還是小孩時，家里有位門人被殺害，官吏前來詢問（情況），眾人爭著申辯對答，狄仁杰讀書而不予理會，官吏責問他，他回答說：“我在書中正與圣賢對話，哪有時間同世俗的官吏說話呢？”（狄仁杰）考中明經(jīng)科，調任汴州參軍。（狄仁杰）被官吏誣告，黜陟使閻立本召他來問詢，對他的才能感到驚異，道歉說：“孔子稱觀察一個人的過錯就可以知道仁者的用心，你可以稱得上是滄海中被遺落的明珠了。”舉薦狄仁杰，他被授任并州法曹參軍。狄仁杰的父母住在河陽，狄仁杰登上太行山，回頭看，看見一片白云孤身飛過，對身邊的人說：我的父母就住在它的下面。”他眺望惆悵很久，白云飄走才離開。同府參軍鄭崇質的母親年歲大而且有病，鄭崇質本應該出使僻遠的地方。狄仁杰對他說：“你怎能留給雙親兒子遠行萬里的擔憂呢？”（狄仁杰）到長史藺仁基那里請求代替鄭崇質前往。藺仁基贊嘆他們的友誼，這時藺仁基正和司馬李孝廉不和，兩人相對說：“我們可要稍稍感到慚愧了！”于是兩人對待彼此像原來一樣，他常常說：“狄仁杰品德賢良，北斗以南，只有他一個人罷了?！辈痪玫胰式苌未罄碡荒曛信型炅朔e壓時間長的案件，涉及一萬七千人，當時的人稱道他公平寬厚。左威衛(wèi)大將軍權善才、右監(jiān)門中郎將范懷義由于用斧頭誤砍了昭陵的柏樹，按律定罪應當免死，高宗下詔書要處死他們。狄仁杰上奏說他們不應被處死，皇帝生氣地說：“這使我成為不孝子孫，一定要處死他們?！钡胰式苷f：“漢朝有偷盜高廟玉環(huán)之人，文帝想要滅其族，張釋之在朝廷直言規(guī)勸說：‘假如拿了長陵一捧土，該如何按律定他的罪呢？’于是只處以棄市的死刑。陛下的法律，本來就有差別等次，犯人不至于死卻讓他們去死，這是什么緣故呢？現(xiàn)在誤砍一棵柏樹，就殺掉兩位大臣，后世將會說陛下是什么樣的君主呢？”于是皇帝免去了二人的死罪。幾天后，狄仁杰被任命為侍御史。左司郎中王本立仗著受寵恣意而行，狄仁杰彈劾上奏他的罪過，皇帝下詔寬宥他。狄仁杰說：“朝廷假使缺少有才的人，但像王本立這樣的人卻不少。陛下憐惜有罪的人，破壞了現(xiàn)行的法律，這該怎么辦呢？我希望您先斥責他，作為對大臣們的警誡。”王本立受到懲處。從此朝廷上下都嚴整恭順起來。（狄仁杰）出使岐州，幾百名逃亡的士兵搶掠行人，道路上人們不敢往來。官府抓捕了盜賊黨羽嚴加審訊，然而其他人仍混亂不能制止。狄仁杰說：“這是因為他們方法用盡，只能成為禍患。”于是公開寬免自首者的條例，放出被關押的人，發(fā)給他們糧食之后就釋放了，讓他們相互傳話，于是（他們）都自己綁著自己來到衙門。皇帝贊嘆他通曉變通之策。（狄仁杰）在圣歷三年去世，享年七十一歲。朝廷追封狄仁杰為文昌右相，謚號叫文惠。狄仁杰所推薦引進的人才，如張柬之、桓彥范、敬暉、姚崇等，都是唐朝中興時期的名臣。中宗即位，追封他為司空。15.A

本題考查鑒賞詩歌的語言和表達技巧的能力。心生甜蜜之情”錯誤，這里以海燕的雙宿雙棲反襯女主人公的形單影只，寫出了她的孤獨寂寞。16.[解析]本題考查鑒賞詩歌的思想情感的能力[答案]對丈夫的思念、盼望。十年間丈夫音訊斷絕，漫漫長夜，少婦的思念、盼望之情越發(fā)濃烈。對丈夫的擔心、憂慮。因為音訊斷絕，丈夫征戍在外，生死未卜，少婦不免惴惴難安。女主人公的孤寂、愁苦之情。在秋夜獨守空房，女主人公愁腸百轉，感覺秋夜漫長，足見其孤獨空虛、寂寞悲愁。[詩歌鑒賞]這首七律借用了樂府古題“獨不見”。抒情主人公是一位長安少婦，她所思而不得見的是征戍遼陽十年不歸的丈夫。詩人以委婉纏綿的筆調，描述女主人公在寒砧聲聲、落葉蕭蕭的秋夜，身居華屋之中，心馳萬里之外，輾轉反側、久不能寐的孤獨愁苦的情狀。首聯(lián)以重彩濃筆夸張地描繪女主人公閨房之美：四壁以郁金香和泥涂飾，頂梁也用玳瑁殼裝點起來，無比芬芳華麗，連海燕也飛到梁上來安棲了。“雙棲”兩字，暗用比興，女主人公看到梁上海燕那相依相偎的柔情蜜意，心有感觸，想到了自己十年未歸的丈夫。頷聯(lián)寫窗外西風吹落葉的聲音和頻頻傳來的搗衣聲，勾起少婦獨守空閨的愁苦。頸聯(lián)中的“白狼河北”照應頷聯(lián)中的“遼陽，而“音書斷”寫出了這位長安城南的思婦對音訊斷絕的丈夫的擔心。前三聯(lián)是詩人對少婦充滿同情的描述，尾聯(lián)轉為女主人公愁苦至極時內心的獨白，寫她不勝其愁而遷怒于明月，“含愁獨不見”的情語在“明月照流黃”的景物渲染下顯得余韻無窮。詩歌用反面映照（如“海燕雙棲”）和正面襯托（如“木葉”“秋夜長”），多方面多角度地抒寫了女主人公思而不得見的愁腸。17.[解析]本題考查默寫常見的名句名篇的能力（1）根據(jù)“對百姓安于異族統(tǒng)治、忘卻國恥的沉痛之情”可以推知答案；（3）根據(jù)“直言不諱地批評那種為子擇師而自己不從師的人”可以推知答案。易錯字：（1）佛，貍。[答案]（1）佛貍祠下一片神鴉社鼓（2）日出而林霏開云歸而巖穴暝（3）小學而大遺吾未見其明也。18.C

本題考查正確使用詞語（包括熟語）的能力第一空，“實用性”指有實際使用價值的特性；“工具性”指一種事物所具有的能被人用以達到某種目的、實現(xiàn)某種功效的特性。第一空所在的句子是對前一句孟子的話的解釋?！耙?guī)矩”指畫圓形和方形的兩種工具，借指一定的標準、法則或習慣。從本來的意思上講，“不以規(guī)矩，不能成方圓”是說沒有規(guī)和矩就不能畫成方和圓的圖形，所以這里強調的是“規(guī)矩”的工具性，應選“工具性”。第二空，“樹立”指建立（多用于抽象的好的事情）；“豎立”指物體垂直，一端向上，一端接觸地面或埋在地里?！柏Q立”的對象一般是具體的事物，而語境中說的是抽象事物“規(guī)矩”，應選“樹立”。第三空，“歷久彌新”指經(jīng)歷長久的時間而更加鮮活，更加有活力，更顯價值，也指一樣東西不因時間而變舊、變腐，反而更加有活力，更顯價值，比新的還要好；“經(jīng)久不衰”指持續(xù)很長時間而不衰減。兩者都含有“經(jīng)歷時間久”的意思，但“歷久彌新”強調“彌新”，而“經(jīng)久不衰”則強調“不衰”，聯(lián)系第三空所在的句子可知，選“歷久彌新”更合適。第四空，“觀照”指仔細觀察，審視；“寫照”指對事物的描寫刻畫。語境指對天地萬物的刻畫，應選“寫照”。19.D

本題考查辨析并修改病句的能力文中畫線句子有兩處語病：一是不合邏輯，根據(jù)內容的遞進關系，應該是“有利于中文學習”在前，“有助于了解中華文化的淵源和表現(xiàn)”在后，據(jù)此可排除A項；二是語序不當，根據(jù)句子內容，“有助”和“有利于”.主語應該都是“規(guī)范漢字書寫”，“規(guī)范漢字書寫”應該移至“不僅”之前，據(jù)此可排除B項。C項，“不僅又”’搭配不當。故選D。20.[解析]本題考查語言表達連貫的能力第處，橫線前說的是“形”，橫線后說“這樣才能形神兼?zhèn)洹?，由此可推知應填“還應有神”。第處，根據(jù)橫線后“認為只要會寫漢字”的內容可知，此處應填總括性的句子，表達當今存在對漢字書寫有誤解之類的句子。第處，根據(jù)上文現(xiàn)代人對規(guī)范書寫漢字的誤解，以及下文規(guī)范書寫漢字的意義可知，此處應填規(guī)范漢字書寫很重要”之類的觀點句。[答案]還應有神很多人對此存在誤解規(guī)范漢字書寫很重要。21.[解析]本題考查修改病句的能力。句式雜糅，應為“筷子又名”或“筷子還有等稱呼”。“更”表示比較，文段中并沒有比較的內容，應該說“隱患甚多”“隱患很多”等。語序不當，應為我們往往看不到”。語義重復，“最好”和“以為宜”重復，應為“以避免使用一次性筷子為宜”或“最好避免使用一次性筷子”。[答案]改為“筷子還有