2020年廣東省廣州市黃埔區(qū)教師招聘考試《教育公共知識(shí)》真題及答案解析

【教師招聘考試經(jīng)典題型歷年真題可打印】年廣東省廣州市黃埔區(qū)教師招聘考試《教育公共知識(shí)》真題及答案解析注意事項(xiàng)請(qǐng)用鋼筆、圓珠筆或簽字在答題卡相應(yīng)位置填寫(xiě)姓名、準(zhǔn)考證號(hào)，并用2B鉛筆在答題卡指定位置填涂準(zhǔn)考證號(hào)。本試卷均為選擇題，請(qǐng)用2B鉛筆在答題卡上作答，在題本上作答一律無(wú)效。一、單項(xiàng)選擇題（在下列每題四個(gè)選項(xiàng)中只有一個(gè)是最符合題意的，將其選出并把它的標(biāo)號(hào)寫(xiě)在題后的括號(hào)內(nèi)。錯(cuò)選、多選或未選均不得分。）1、“不聞不若聞之，聞之不若見(jiàn)之”，這句話反映的是（）。A、啟發(fā)性原則B、直觀性原則C、鞏固性原則D、系統(tǒng)性原則【答案】B【解析】題干意指聽(tīng)說(shuō)的不如自己親自看到的，因此是直觀性原則。故選B。2、學(xué)校教育在個(gè)體身心發(fā)展過(guò)程中起（）。A、輔助作用B、主導(dǎo)作用C、強(qiáng)化作用D、促進(jìn)作用【答案】B【解析】影響人的身心發(fā)展主要有四個(gè)因素：遺傳、環(huán)境、教育和人的主觀能動(dòng)性。其中，遺傳為人的發(fā)展提供了可能性，環(huán)境為人的身心發(fā)展提供了多種可能，學(xué)校教育起主導(dǎo)作用。人的主觀能動(dòng)性是人的發(fā)展的內(nèi)在動(dòng)力。故選B。3、教學(xué)的中心環(huán)節(jié)是（）。A、備課B、上課C、布置作業(yè)D、考試評(píng)價(jià)【答案】B【解析】教學(xué)的中心環(huán)節(jié)是上課。故選B。4、課外活動(dòng)的基本特點(diǎn)是靈活性、自愿性和（）。A、自主性B、隨意性C、規(guī)范性D、強(qiáng)制性【答案】A【解析】課外活動(dòng)的特點(diǎn)有：靈活性、開(kāi)放新、綜合性、自主性和自愿性。隨意性、規(guī)范性和強(qiáng)制性均不屬于其特征。故選A。5、對(duì)于有可能引發(fā)爭(zhēng)議的問(wèn)題，高老師總是事先進(jìn)行試驗(yàn)、檢驗(yàn)各種假設(shè)，并請(qǐng)教相關(guān)學(xué)者，這突出體現(xiàn)了高老師具有（）。A、團(tuán)結(jié)協(xié)作精神B、獨(dú)立自主意識(shí)C、求真務(wù)實(shí)精神D、人文關(guān)懷意識(shí)【答案】C【解析】從教學(xué)與研究的關(guān)系看，新課程要求教師應(yīng)該是教育教學(xué)的研究者，新課程要求教師應(yīng)該是一個(gè)研究者，在教學(xué)過(guò)程中以研究者的心態(tài)置身于教學(xué)情境中，以研究者的眼光審視和分析教學(xué)理論與教學(xué)實(shí)踐中的各種問(wèn)題，對(duì)出現(xiàn)的教學(xué)問(wèn)題進(jìn)行研究，總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，并形成規(guī)律性的認(rèn)識(shí)。故選C。6、下列表述中最合適的是（）。A、遺傳素質(zhì)對(duì)人的身心發(fā)展起決定作用B、遺傳素質(zhì)對(duì)人的身心發(fā)展在相同教育條件下起決定作用C、遺傳素質(zhì)對(duì)人的身心發(fā)展不起決定作用D、遺傳素質(zhì)對(duì)人的身心發(fā)展沒(méi)有影響作用【答案】C【解析】遺傳素質(zhì)對(duì)人的身心發(fā)展具有一定的影響，但它在人的身心發(fā)展中不能起決定作用，遺傳素質(zhì)為人的發(fā)展提供可能性，這種可能性必須在一定的環(huán)境和教育的影響下才能轉(zhuǎn)為現(xiàn)實(shí)性。故選C。7、上課采用模擬、表演，如外語(yǔ)教學(xué)活動(dòng)一般包括：介紹情況，給每個(gè)學(xué)生取一個(gè)名字，假定一個(gè)新職業(yè)，學(xué)生據(jù)此進(jìn)行各種游戲和表演活動(dòng)。運(yùn)用這種教學(xué)方法，學(xué)生能夠在六、七周內(nèi)基本掌握一種新語(yǔ)言，這在外語(yǔ)教學(xué)方面被公認(rèn)創(chuàng)造奇跡的教學(xué)方法是（）。A、暗示教學(xué)法B、發(fā)現(xiàn)法C、非指導(dǎo)性教學(xué)法D、綱要信號(hào)圖式法【答案】A【解析】在環(huán)境和個(gè)人之間不斷交流并可產(chǎn)生“熏陶”作用的重要因素，在教學(xué)過(guò)程中應(yīng)充分利用這一因素使學(xué)生建立無(wú)意識(shí)的心理傾向，產(chǎn)生強(qiáng)烈的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)，激發(fā)潛力，以提高記憶、想象及創(chuàng)造才能的教學(xué)方法屬8、馮老師在做家訪時(shí)，堅(jiān)持“四多四少”原則，即“多一點(diǎn)針對(duì)性，少一點(diǎn)隨意性；多一點(diǎn)肯定，少一點(diǎn)求全責(zé)備；多一點(diǎn)情感交流，少一點(diǎn)情況匯報(bào)；多一點(diǎn)指導(dǎo)，少一點(diǎn)推卸責(zé)備”。下列對(duì)馮老師的做法說(shuō)法正確的是（）。A、不可行，僅報(bào)喜不報(bào)憂，一味迎合家長(zhǎng)B、不可行，雖重情感交流但回避了問(wèn)題C、可行，體現(xiàn)了他注重溝通策略，尊重家長(zhǎng)D、可行，體現(xiàn)了嚴(yán)格要求自己，家長(zhǎng)至上【答案】C【解析】馮老師“四多四少”原則充分地體現(xiàn)了教師與家長(zhǎng)的良性溝通策略。因此，馮老師的做法是可行的。故選C。9、對(duì)教育發(fā)展規(guī)模和速度起決定性作用的是（）。A、科技水平B、文化傳統(tǒng)C、政治經(jīng)濟(jì)制度D、生產(chǎn)力水平【答案】D【解析】生產(chǎn)力發(fā)展水平?jīng)Q定了教育的發(fā)展規(guī)模和速度，政治經(jīng)濟(jì)制度決定了教育的性質(zhì)。故選D。10、以下哪一項(xiàng)不是班杜拉重點(diǎn)研究的社會(huì)學(xué)習(xí)對(duì)兒童發(fā)展的作用?（）。A、攻擊性行為B、親社會(huì)行為C、性別角色的獲得D、觀察能力【答案】D【解析】班杜拉重點(diǎn)研究的社會(huì)學(xué)習(xí)對(duì)兒童發(fā)展的作用有攻擊性行為、親社會(huì)行為、性別角色的獲得。故選D。11、良好的師生關(guān)系是教育教學(xué)活動(dòng)順利進(jìn)行的（）。A、前提條件B、基本保證C、必然要求D、必然結(jié)果【答案】B【解析】良好的師生關(guān)系是促進(jìn)學(xué)生身心健康發(fā)展、促進(jìn)教育教學(xué)活動(dòng)順利進(jìn)行的基本保證。12、發(fā)展性課程評(píng)價(jià)模式強(qiáng)調(diào)評(píng)價(jià)要注重（）。A、以學(xué)論教B、以教論學(xué)C、教師的教D、學(xué)生的學(xué)【答案】A【解析】該發(fā)展模式強(qiáng)調(diào)的是教學(xué)以學(xué)生的發(fā)展為中心和判斷標(biāo)準(zhǔn)。故選A。13、以下幾項(xiàng)教學(xué)工作中，（）不屬于教學(xué)目標(biāo)設(shè)計(jì)的范圍。A、分析教學(xué)對(duì)象B、分析教學(xué)內(nèi)容C、分析教學(xué)過(guò)程D、分析與編制教學(xué)目標(biāo)【答案】C【解析】教學(xué)目標(biāo)設(shè)計(jì)的基本步驟包括：鉆研課程目標(biāo)，分析課程內(nèi)容；分析學(xué)生已有的學(xué)習(xí)狀態(tài)；確定教學(xué)目標(biāo)分類；列出綜合性目標(biāo)；陳述異體的行為目標(biāo)。故選C。14、放學(xué)途中，11歲的強(qiáng)強(qiáng)在人行道上被同班同學(xué)小剛撞倒，導(dǎo)致骨折。對(duì)該事故應(yīng)擔(dān)賠償責(zé)任的主體是（）。A、小剛B、小剛的監(jiān)護(hù)人C、學(xué)校D、班主任【答案】B【解析】《學(xué)生傷害事故處理辦法》規(guī)定，未成年學(xué)生對(duì)學(xué)生傷害事故負(fù)有責(zé)任的，由其監(jiān)護(hù)人依法承擔(dān)相應(yīng)的賠償責(zé)任。故選B。15、義務(wù)教育必須貫徹國(guó)家教育方針，實(shí)施（），提高素質(zhì)質(zhì)量，使適齡兒童。少年在品德、智力、體質(zhì)等方面全面發(fā)展，為培育有理想，有道德，有文化有紀(jì)律的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人奠定基礎(chǔ)。A、素質(zhì)教育B、法制教育C、科學(xué)教育D、創(chuàng)新教育【答案】A【解析】義務(wù)教育必須貫徹國(guó)家的教育方針，實(shí)施素質(zhì)教育，提高教育質(zhì)量，使適齡兒童、少年在品德、智力、體質(zhì)等方面全面發(fā)展，為培養(yǎng)有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的社會(huì)。故選A。16、“教學(xué)相長(zhǎng)”“循序漸進(jìn)”等教學(xué)原則最早出自（）。A、《學(xué)記》B、《論語(yǔ)》C、《尚書(shū)》D、《孟子》【答案】A【解析】《學(xué)記》是我國(guó)最早的教育學(xué)專著，其中蘊(yùn)含了許多優(yōu)秀的教學(xué)思想，教學(xué)相長(zhǎng)、循序漸進(jìn)等都出自其中?！墩撜Z(yǔ)》是我國(guó)最早的教育文獻(xiàn)，是孔子及其弟子所著。因此，《孟子》是“四書(shū)”之一，記錄的孟子的言行?！渡袝?shū)》，又稱《書(shū)》或《書(shū)經(jīng)》，是中華民族第一部古典文集和最早的歷史文獻(xiàn)，它以記言為主。自堯舜到夏商周，跨越2000千年歷史文獻(xiàn)。故選A。17、偉大的人民教育家陶行知先生說(shuō)過(guò)：“不要你的金，不要你的銀，只要你的心?！奔唇處熢诮逃虒W(xué)中首先要（）。A、愛(ài)國(guó)守法B、關(guān)愛(ài)學(xué)生C、為人師表D、愛(ài)國(guó)敬業(yè)【答案】B【解析】陶行知先生的話體現(xiàn)了教育是愛(ài)的事業(yè)，愛(ài)無(wú)邊際。故選B。18、比較有代表性的教育起源說(shuō)有生物起源說(shuō)、勞動(dòng)起源說(shuō)和（）。A、心理起源說(shuō)B、生理起源說(shuō)C、進(jìn)化起源說(shuō)D、自然起源說(shuō)【答案】A【解析】關(guān)于教育的起源，有神話起源說(shuō)、生物起源說(shuō)、心理起源說(shuō)、勞動(dòng)起源說(shuō)。故選A。19、比較有代表性的教育起源說(shuō)有生物起源說(shuō)、勞動(dòng)起源說(shuō)和（）。A、心理起源說(shuō)B、生理起源說(shuō)C、進(jìn)化起源說(shuō)D、自然起源說(shuō)【答案】A【解析】關(guān)于教育的起源，有神話起源說(shuō)、生物起源說(shuō)、心理起源說(shuō)、勞動(dòng)起源說(shuō)。故選A。20、下列屬于我國(guó)全面發(fā)展教育組成部分的有（）。A、德育B、智育C、體育D、思想教育【答案】ABCD【解析】我國(guó)全面發(fā)展教育的組成部分是德育、智育、體育、美育和勞動(dòng)技術(shù)教育。因此，正確答案是ABCD。21、在情境教學(xué)中，教學(xué)環(huán)境是一種人為設(shè)計(jì)的問(wèn)題情境，它與現(xiàn)實(shí)問(wèn)題情境的關(guān)系是（）。A、二者完全等同B、二者有一定聯(lián)系C、二者相類似D、二者沒(méi)有必然聯(lián)系【答案】C【解析】在情境教學(xué)中，教學(xué)的目標(biāo)是解決現(xiàn)實(shí)生活遇到的問(wèn)題，教學(xué)的過(guò)程要與實(shí)際的解決問(wèn)題的過(guò)程類似，教學(xué)的環(huán)境是與現(xiàn)實(shí)情境相類似的問(wèn)題情境。故選C。22、尊重家長(zhǎng)是教師（）行為規(guī)范的基本要求。A、思想B、教育教學(xué)C、人際D、儀表【答案】C【解析】尊重家長(zhǎng)是教師處理與學(xué)生家長(zhǎng)之間關(guān)系的準(zhǔn)則,是促進(jìn)教育合力的形成,提高育人效果的重要環(huán)節(jié)。23、一般認(rèn)為，態(tài)度與品德形成過(guò)程經(jīng)歷三個(gè)階段：依從、認(rèn)同和（）。A、行動(dòng)B、內(nèi)化C、執(zhí)行D、泛化【答案】B【解析】態(tài)度與品德的形成經(jīng)歷三個(gè)階段即：依從（從眾和服從）、認(rèn)同和內(nèi)化。故選B。24、主張把一切知識(shí)教給一切人，提出“泛智”思想的百科教育家是（）。A、盧梭B、夸美紐斯C、杜威D、赫爾巴特【答案】B【解析】十七世紀(jì)，捷克教育家夸美紐斯提出了泛智教育思想，主張把一切知識(shí)教授給一切人和教育要適應(yīng)自然，提出了統(tǒng)一的學(xué)制系統(tǒng)以及新穎的教學(xué)原則、教學(xué)方法。故選B。25、一般地，教學(xué)中的感知可以區(qū)分為如下方式？（）A、學(xué)習(xí)感知、生活感知B、課內(nèi)感知、課外感知C、直接感知、間接感知D、形象感知、抽象感知【答案】C【解析】教學(xué)過(guò)程中主要的教學(xué)內(nèi)容分為直接經(jīng)驗(yàn)和間接經(jīng)驗(yàn)，相應(yīng)的學(xué)習(xí)感知方式也分為直接感知和間接感知，分別強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)過(guò)程中的感性認(rèn)識(shí)和理性認(rèn)識(shí)。故選C。26、當(dāng)學(xué)生改正錯(cuò)誤行為時(shí)，教師不再限制課間自由活動(dòng)屬于（）。A、正強(qiáng)化B、負(fù)強(qiáng)化C、正懲罰D、負(fù)懲罰【答案】B【解析】負(fù)強(qiáng)化是撤銷一個(gè)厭惡刺激以增加行為發(fā)生的頻率。課間自由活動(dòng)受限制對(duì)學(xué)生來(lái)說(shuō)是一個(gè)厭惡刺激，不再限制就屬于撤銷一個(gè)厭惡刺激。故選B。27、師德修養(yǎng)的必要途徑是（）。A、加強(qiáng)學(xué)習(xí)B、躬身實(shí)踐C、學(xué)會(huì)反思D、樹(shù)立榜樣【答案】A【解析】加強(qiáng)學(xué)習(xí)，是師德修養(yǎng)的必要途徑。學(xué)習(xí)是修養(yǎng)的前提。故選A。28、（）是最基本的課程資源。A、教材B、教師C、教學(xué)過(guò)程D、教學(xué)設(shè)備【答案】A【解析】課本是最基本的課程資源，應(yīng)正確處理“用教材”和引進(jìn)其他課程資源的關(guān)系。故選A。29、學(xué)生對(duì)接到大學(xué)錄取通知書(shū)時(shí)的愉快心情的記憶是（）。A、形象記憶B、情緒記憶C、邏輯記憶D、動(dòng)作記憶【答案】B【解析】情緒記憶又叫情感記憶，是以體驗(yàn)過(guò)的情緒、情感為內(nèi)容的記憶。題干中，學(xué)生接到錄取通知書(shū)時(shí)愉快的心情屬于情緒記憶。故選B。30、使用諸如“你發(fā)現(xiàn)路邊有老人摔倒了，接著可能發(fā)生什么？”之類的人際互動(dòng)情境問(wèn)題，組織學(xué)生交流經(jīng)驗(yàn)，續(xù)寫(xiě)故事和畫(huà)連環(huán)畫(huà)，分組合作編寫(xiě)和表演情景劇。這種德育的典型做法屬于（）。A、社會(huì)學(xué)習(xí)模式B、體諒模式C、集體教育模式D、價(jià)值澄清理論【答案】B【解析】題干以一系列的人際與社會(huì)情境問(wèn)題啟發(fā)學(xué)生的人際意識(shí)與社會(huì)意識(shí)，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)關(guān)心，學(xué)會(huì)體諒。體現(xiàn)的是體諒模式。故選B。31、注意的穩(wěn)定性是注意品質(zhì)的哪種特性?（）A、廣度B、強(qiáng)度C、時(shí)間D、空間【答案】C【解析】時(shí)間是注意穩(wěn)定性的品質(zhì)特征。故選C。32、教育目的可以發(fā)揮下列哪幾種作用（）。A、導(dǎo)向作用B、激勵(lì)作用C、評(píng)價(jià)作用D、宣傳作用【答案】C【解析】教育目的對(duì)整個(gè)教育工作的作用主要包括導(dǎo)向作用、激勵(lì)作用和評(píng)價(jià)作用。33、分配學(xué)生座位時(shí)，最值得教師關(guān)注的應(yīng)該是（）。A、對(duì)課堂紀(jì)律的影響B(tài)、學(xué)生聽(tīng)課效果C、學(xué)生心理感受D、對(duì)人際關(guān)系的影響【答案】D【解析】研究發(fā)現(xiàn)，分配學(xué)生座位時(shí)，教師主要關(guān)心的是減少課堂混亂。其實(shí)，分配學(xué)生座位時(shí)，最值得教師關(guān)注的應(yīng)該是對(duì)人際關(guān)系的影響。故選D。34、班集體建設(shè)中最關(guān)鍵的因素是（）。A、班主任B、目標(biāo)和規(guī)范C、學(xué)生人數(shù)D、班干部【答案】B【解析】集體目標(biāo)制約著群體的心理，它的確立對(duì)于集體的形成和鞏固起著關(guān)鍵的作用。因此，在班集體建設(shè)中最關(guān)鍵的因素是目標(biāo)和規(guī)范。故選B。35、1966年聯(lián)合國(guó)教科文組織和國(guó)際勞工組織首次以官方文件形式對(duì)教師專業(yè)化做出了明確說(shuō)明的文件是（）。A、《關(guān)于教師地位的建議》B、《教師培訓(xùn)》C、《學(xué)校質(zhì)量》D、《今日之教師》【答案】A【解析】1966年10月，國(guó)際勞工組織和聯(lián)合國(guó)教科文組織在巴黎會(huì)議上通過(guò)的《關(guān)于教師地位的建議》中提出：教師工作應(yīng)被視為一種專業(yè)。故選A。36、（）是課堂教學(xué)的核心和靈魂。A、教學(xué)目標(biāo)B、教學(xué)內(nèi)容C、教學(xué)媒體D、教學(xué)方法【答案】A【解析】教學(xué)目標(biāo)是課堂教學(xué)的核心和靈魂，是課堂教學(xué)的出發(fā)點(diǎn)和歸宿，它具有導(dǎo)向、調(diào)控、激勵(lì)、評(píng)價(jià)等功能。設(shè)計(jì)課堂教學(xué)目標(biāo)是教師進(jìn)行教學(xué)設(shè)計(jì)的首要環(huán)節(jié)，也是教學(xué)設(shè)計(jì)的關(guān)鍵環(huán)節(jié)。設(shè)計(jì)科學(xué)合理的教學(xué)目標(biāo)，不僅是教學(xué)活動(dòng)的依據(jù)，也是教學(xué)測(cè)量與評(píng)估的依據(jù)。故選A。37、每學(xué)期開(kāi)學(xué)前，王老師總是根據(jù)自己所教班級(jí)的人數(shù)、課時(shí)量以及備課資料是否充分等來(lái)安排自己的教學(xué)方式與教學(xué)進(jìn)度。根據(jù)富勒與布朗的觀點(diǎn)，王老師處于教師成長(zhǎng)的哪個(gè)階段（）。A、關(guān)注生存B、關(guān)注情境C、關(guān)注學(xué)生D、關(guān)注自我【答案】B【解析】處于關(guān)注情境階段的教師，把關(guān)注的焦點(diǎn)投向了提高學(xué)生的成績(jī)。在此階段教師關(guān)心的是如何教好每一堂課的內(nèi)容，一般總是關(guān)心諸如班級(jí)的大小、時(shí)間的壓力和備課材料是否充分等與教學(xué)情境有關(guān)的問(wèn)題。故選B。38、社區(qū)教育的對(duì)象是（）。A、社區(qū)內(nèi)的少年兒童B、社區(qū)內(nèi)除學(xué)生以外的社會(huì)成員C、社區(qū)內(nèi)的每一個(gè)成員D、社區(qū)內(nèi)的下崗職工和待業(yè)青年【答案】C【解析】社區(qū)教育的對(duì)象是社區(qū)內(nèi)的每一個(gè)成員。故選C。39、“在科學(xué)課程中，學(xué)生將通過(guò)科學(xué)探究等方式理解科學(xué)知識(shí)，學(xué)習(xí)科學(xué)技能，體驗(yàn)科學(xué)過(guò)程與方法，初步理解科學(xué)本質(zhì)，形成科學(xué)態(tài)度、情感與價(jià)值觀，培養(yǎng)創(chuàng)新意識(shí)和實(shí)踐能力。”這句話表達(dá)的課程的目標(biāo)是（）。A、表現(xiàn)性目標(biāo)B、行為性目標(biāo)C、普遍性目標(biāo)D、生成性目標(biāo)【答案】B【解析】行為性目標(biāo)是以具體的、可操作的行為的形式陳述的課程與教學(xué)目標(biāo)，它指明課程與教學(xué)過(guò)程結(jié)束后學(xué)生身上所發(fā)生的行為變化。行為目標(biāo)的基本特點(diǎn)是：目標(biāo)的精確性、具體性、可操作性。顯然，題干描述的課程目標(biāo)屬于行為性目標(biāo)。故選B。40、學(xué)校德育模式主要包括道德認(rèn)知發(fā)展模式、體諒模式和（）。A、社會(huì)行動(dòng)模式B、學(xué)習(xí)模式C、互動(dòng)模式D、參與模式【答案】A【解析】學(xué)校德育模式包括道德認(rèn)知發(fā)展模式、體諒模式和社會(huì)行動(dòng)模式。故選A。41、教材包括（）。A、教科書(shū)B(niǎo)、CAI軟件C、教學(xué)參考書(shū)D、以上三者皆是【答案】D【解析】教材包括教科書(shū)、講義、講授提綱、參考書(shū)、活動(dòng)指導(dǎo)書(shū)以及各種試聽(tīng)材料。其中，教科書(shū)和講義是教材的主體部分。教科書(shū)、CAI軟件、教學(xué)參考書(shū)等都屬于教材。故選D。42、教育活動(dòng)要注意由淺入深，由簡(jiǎn)單到復(fù)雜，由具體到抽象，由低級(jí)到高級(jí)，是指教育要適應(yīng)（）。A、人的身心發(fā)展的順序性B、人的身心發(fā)展的階段性C、人的身心發(fā)展的不平衡性D、人的身心發(fā)展的個(gè)別差異性【答案】A【解析】人的身心發(fā)展順序性決定了教育活動(dòng)要注意由淺人深，由簡(jiǎn)單到復(fù)雜，由具體到抽象，由低級(jí)到高級(jí)。故選A。43、實(shí)質(zhì)教育論認(rèn)為教學(xué)的主要任務(wù)是（）。A、發(fā)展智力B、培養(yǎng)思想品德C、傳授知識(shí)D、發(fā)展個(gè)性【答案】C【解析】實(shí)質(zhì)教育論認(rèn)為教學(xué)的主要任務(wù)是傳授知識(shí)。故選C。44、教師的主要任務(wù)是（）。A、關(guān)心學(xué)生的身體和生活B、做好思想品德教育工作C、促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展D、做好教學(xué)工作【答案】C【解析】教師的主要任務(wù)是教書(shū)育人，向?qū)W生傳授科學(xué)文化知識(shí)，促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。故選C。45、一些學(xué)校隨意開(kāi)除學(xué)生或者勒令未成年學(xué)生退學(xué)的行為，侵犯了未成年學(xué)生的（）。A、人身權(quán)B、受教育權(quán)C、人身自由權(quán)D、人格尊嚴(yán)權(quán)【答案】B【解析】《未成年人保護(hù)法》第14條規(guī)定，學(xué)校應(yīng)當(dāng)尊重未成年學(xué)生的受教育權(quán)，不得隨意開(kāi)除未成年學(xué)生。故選B。46、采用座右銘激勵(lì)學(xué)生屬于（）。A、自我教育法B、標(biāo)準(zhǔn)示范法C、實(shí)際鍛煉法D、情感陶冶法【答案】A【解析】自我教育包括學(xué)習(xí)、立志、座右銘、自我評(píng)價(jià)、慎獨(dú)等多種形式。故選A。47、教育是社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的基礎(chǔ)，國(guó)家教育事業(yè)（）。A、同步發(fā)展B、優(yōu)先發(fā)展C、快速發(fā)展D、共同發(fā)展【答案】B【解析】《國(guó)家中長(zhǎng)期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要（2010-2020年）》高舉中國(guó)特色社會(huì)主義偉大旗幟，以鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想為指導(dǎo)，深入貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，實(shí)施科教興國(guó)戰(zhàn)略和人才強(qiáng)國(guó)戰(zhàn)略，優(yōu)先發(fā)展教育，完善中國(guó)特色社會(huì)主義現(xiàn)代教育體系，辦好人民滿意的教育，建設(shè)人力資源強(qiáng)國(guó)。故選B。48、在中國(guó)，法的淵源體系中居于核心地位的是（）。A、憲法B、法律C、行政法規(guī)D、地方性法規(guī)【答案】A【解析】中國(guó)現(xiàn)時(shí)成文法淵源包括：憲法、法律、行政法規(guī)、地方性法規(guī)、自治法規(guī)、行政規(guī)章、特別行政區(qū)法、國(guó)際條約。其中憲法在中國(guó)法的淵源體系中居于核心地位。故選A。49、兒童容易出現(xiàn)對(duì)成人反抗行為的時(shí)期是（）A、心理發(fā)展的敏感期B、心理發(fā)展的轉(zhuǎn)折期C、心理發(fā)展的穩(wěn)定期D、心理發(fā)展的關(guān)鍵期【答案】B【解析】處于心理發(fā)展轉(zhuǎn)折期的兒童容易出現(xiàn)對(duì)成人反抗行為。故選B。50、一般來(lái)說(shuō)，進(jìn)入初中階段，學(xué)生生理、心理發(fā)展都比較急劇，因此教育者應(yīng)該（）。A、因材施教B、循序漸進(jìn)C、有針對(duì)性D、抓住關(guān)鍵期【答案】D【解析】進(jìn)入初中階段，學(xué)生的身心發(fā)展急劇而不平衡，心理發(fā)展充滿獨(dú)立性和依賴性、自覺(jué)性和沖動(dòng)性、成熟性和幼稚性等矛盾，具有明顯的過(guò)渡性質(zhì)。針對(duì)這些特點(diǎn)，教育者必須了解和掌握學(xué)生在各方面的變化和特點(diǎn)，抓住學(xué)生發(fā)展關(guān)鍵期，及時(shí)進(jìn)行適當(dāng)?shù)慕逃扇∵m當(dāng)?shù)拇胧┖头椒▽?duì)學(xué)生進(jìn)行引導(dǎo)。故選D。51、將學(xué)習(xí)過(guò)的知識(shí)分門別類，并列出提綱，屬于（）。A、復(fù)述策略B、精細(xì)加工策略C、組織策略D、元認(rèn)知策略【答案】C【解析】組織策略即根據(jù)知識(shí)經(jīng)驗(yàn)之間的內(nèi)在關(guān)系，對(duì)學(xué)習(xí)材料進(jìn)行系統(tǒng)、有序的分類、整理與概括，使之結(jié)構(gòu)合理化。列提綱就是一種常用的組織策略。故選C。52、某堂課以傳授系統(tǒng)知識(shí)和理論為主要目的，應(yīng)選擇的教學(xué)方法是（）。A、講授法B、參觀法C、練習(xí)法D、陶冶法【答案】A【解析】講授法又稱講演法，是教師通過(guò)口頭語(yǔ)言向?qū)W生系統(tǒng)連貫地傳授各種知識(shí)的教學(xué)方法，最有利于傳授系統(tǒng)知識(shí)和理論。故選A。53、當(dāng)學(xué)生違反校規(guī)校紀(jì)時(shí)，我們會(huì)給他一個(gè)處分，經(jīng)過(guò)一段時(shí)間教育，發(fā)現(xiàn)該生表現(xiàn)越來(lái)越好，為了鞏固其良好行為，才撤銷了處分，這種做法在心理學(xué)上叫（）。A、消退B、懲罰C、負(fù)強(qiáng)化D、正強(qiáng)化【答案】C【解析】負(fù)強(qiáng)化主要是指厭惡刺激的撤銷，從而使良好行為在以后出現(xiàn)的頻率增加。題干中，撤銷處分即是厭惡刺激撤銷的體現(xiàn)，目的是為了鞏固良好行為，即使該良好行為在以后出現(xiàn)的頻率增加，是負(fù)強(qiáng)化的體現(xiàn)。故選C。54、“談虎色變”屬于（）。A、經(jīng)典性條件作用說(shuō)B、聯(lián)結(jié)—試誤說(shuō)C、完型—頓悟說(shuō)D、認(rèn)知—發(fā)現(xiàn)說(shuō)【答案】A【解析】談虎色變是按照巴甫洛夫經(jīng)典條件作用理論的劃分，屬于條件反射。故選A。55、個(gè)體接受、處理信息的不同方式，即不同的理解、記憶和思維方式叫做（）。A、功能固著B(niǎo)、定勢(shì)C、習(xí)慣D、認(rèn)知風(fēng)格【答案】D【解析】認(rèn)知風(fēng)格指?jìng)€(gè)體接受、處理信息的不同方式，即不同的理解、記憶和思維的方式；功能固著是指人看到某件制品時(shí)思維常被其慣常的用途所束縛，很難想到它其他方面的功能；定勢(shì)指人們由于先前影響以最熟悉的方式做出反應(yīng)的傾向或心理準(zhǔn)備狀態(tài)；習(xí)慣是積久養(yǎng)成的生活方式。故選D。56、有的學(xué)生平時(shí)易受暗示，喜歡跟著老師的思路走，喜歡和同學(xué)一起討論問(wèn)題，這類學(xué)生的認(rèn)知方式是（）。A、場(chǎng)獨(dú)立型B、場(chǎng)依存型C、沉思型D、沖動(dòng)型【答案】B【解析】場(chǎng)依存型認(rèn)知方式是指對(duì)物體的知覺(jué)傾向于以外部參照作為信息加工的依據(jù)。這種認(rèn)知風(fēng)格的學(xué)生易受暗示，偏好于合作學(xué)習(xí)。平時(shí)易受暗示，喜歡跟著老師的思路走，喜歡和同學(xué)一起討論問(wèn)題，這類學(xué)生的認(rèn)知方式是場(chǎng)依存型。故選B。57、（）是指教師開(kāi)學(xué)前對(duì)所任教課程作出一個(gè)學(xué)期的全面計(jì)劃和通盤安排，是完成一個(gè)學(xué)期教學(xué)目標(biāo)所確定的工作范圍和教學(xué)進(jìn)度的實(shí)施方案。A、學(xué)校教學(xué)計(jì)劃B、單元教學(xué)進(jìn)度計(jì)劃C、課時(shí)計(jì)劃D、學(xué)期教學(xué)進(jìn)度計(jì)劃【答案】D【解析】根據(jù)題干中對(duì)學(xué)期工作的計(jì)劃安排來(lái)看，易確定所填選項(xiàng)內(nèi)容為學(xué)期教學(xué)進(jìn)度計(jì)劃。故選D。58、個(gè)人面對(duì)問(wèn)題情境時(shí)，不墨守成規(guī)，不鉆牛角尖，能隨機(jī)應(yīng)變，觸類旁通。這說(shuō)明其思維具有（）。A、指向性B、流暢性C、變通性D、獨(dú)創(chuàng)性【答案】C【解析】發(fā)散思維是創(chuàng)造性思維的核心，其主要特征有三個(gè)：①流暢性：是個(gè)人面對(duì)問(wèn)題情境時(shí)，在規(guī)定的時(shí)間內(nèi)產(chǎn)生不同觀念的數(shù)量的多少。②變通性：即靈活性，指?jìng)€(gè)人面對(duì)問(wèn)題情境時(shí)，不墨守成規(guī)，不鉆牛角尖，能隨機(jī)應(yīng)變，觸類旁通。③獨(dú)創(chuàng)性：個(gè)人面對(duì)問(wèn)題情境時(shí)，能獨(dú)具慧眼，想出不同尋常的、超越自己也超越同輩的方法，具有新奇性。故選C。59、（）是調(diào)整教師與教師職業(yè)之間相互關(guān)系的道德規(guī)范。A、為人師表B、教書(shū)育人C、愛(ài)崗敬業(yè)D、愛(ài)國(guó)守法【答案】C【解析】愛(ài)崗敬業(yè)是調(diào)整教師與教師職業(yè)之間相互關(guān)系的道德規(guī)范，是做好教育工作的思想前提。故選C。60、（）教學(xué)模式強(qiáng)調(diào)教師的指導(dǎo)作用，認(rèn)為知識(shí)是教師到學(xué)生的一種單向傳遞的過(guò)程，非常注重教師的權(quán)威性。A、傳遞—接受式B、加涅C、自學(xué)—輔導(dǎo)式D、范例【答案】A【解析】傳遞—接受式教學(xué)模式源于赫爾巴特的四段教學(xué)法，該模式以傳授系統(tǒng)知識(shí)、培養(yǎng)基本技能為目標(biāo)。其著眼點(diǎn)在于充分挖掘人的記憶力、推理能力與間接經(jīng)驗(yàn)在掌握知識(shí)方面的作用，使學(xué)生比較快速有效地掌握更多的信息。該模式強(qiáng)調(diào)教師的指導(dǎo)作用，認(rèn)為知識(shí)是教師到學(xué)生的一種單向傳遞的過(guò)程，非常注重教師的權(quán)威性。故選A。61、某小學(xué)為了創(chuàng)建學(xué)校特色，組織本校教師開(kāi)設(shè)了一門動(dòng)漫課程，該課程屬于（）。A、國(guó)家課程B、地方課程C、校本課程D、隱性課程【答案】C【解析】校本課程是相對(duì)于國(guó)家課程和地方課程而言的，是指以某所學(xué)校為基地而開(kāi)發(fā)的課程，學(xué)校和教師是課程開(kāi)發(fā)和決策的主體。故選C。62、作業(yè)分析的核心是（）。A、直觀分析B、作業(yè)中出現(xiàn)錯(cuò)誤的原因C、作業(yè)評(píng)判D、作業(yè)中存在的優(yōu)點(diǎn)【答案】B【解析】作業(yè)分析可用邏輯的方法進(jìn)行定性分析，也可用統(tǒng)計(jì)的方法進(jìn)行定量分析。但最簡(jiǎn)單的方法是根據(jù)表中的數(shù)據(jù)進(jìn)行直觀分析，即根據(jù)經(jīng)驗(yàn)對(duì)表中的數(shù)據(jù)的關(guān)系進(jìn)行判斷。在實(shí)際工作中這種方法具有較高的使用價(jià)值。但不管運(yùn)用哪種方法進(jìn)行作業(yè)分析，一定要把作業(yè)中存在的問(wèn)題，尤其是科學(xué)性問(wèn)題，即作業(yè)中出現(xiàn)錯(cuò)誤的原因放在分析首位，因?yàn)檫@是作業(yè)分析的核心。故選B。63、把課程用于教育科學(xué)的專門術(shù)語(yǔ)，始于（）。A、夸美紐斯B、麥克費(fèi)爾C、華生D、斯賓塞【答案】D【解析】課程是指學(xué)生要沿著學(xué)習(xí)的“跑道”進(jìn)行學(xué)習(xí)，把課程用于教育科學(xué)的專門術(shù)語(yǔ)，始于英國(guó)教育家斯賓塞，作為教育科學(xué)的重要倡導(dǎo)者，他把課程解釋為教學(xué)內(nèi)容的系統(tǒng)組織。故選D。64、教師通過(guò)采用討論，實(shí)驗(yàn)，演示，競(jìng)賽等形式進(jìn)行的結(jié)課是（）。A、歸納結(jié)課B、拓展延伸結(jié)課C、比較結(jié)課D、活動(dòng)結(jié)課【答案】D【解析】活動(dòng)式結(jié)課是指教師采用討論、試驗(yàn)、演示、競(jìng)賽等形式進(jìn)行結(jié)課的方法。故選D。65、主張教育目的要根據(jù)社會(huì)需要來(lái)決定，認(rèn)為個(gè)人只是教育加工培養(yǎng)的對(duì)象，教育的目標(biāo)在于把受教育者培養(yǎng)成符合社會(huì)準(zhǔn)則文化教育的公民觀點(diǎn)的是（）。A、個(gè)人本位論B、社會(huì)本位論C、形式教育D、實(shí)質(zhì)教育【答案】B【解析】人本位論認(rèn)為教育的目標(biāo)在于發(fā)掘人的本性，挖掘人的潛能；社會(huì)本位論的觀點(diǎn)是教育的目標(biāo)在于把受教育者培養(yǎng)成符合社會(huì)準(zhǔn)則文化教育的公民。故選B。66、無(wú)論是德育內(nèi)容還是德育方法，其切入點(diǎn)都是（）。A、學(xué)生生活世界存在的問(wèn)題B、嚴(yán)格要求C、學(xué)生科學(xué)世界存在的問(wèn)題D、學(xué)習(xí)榜樣行為【答案】A【解析】德育指所有有目的、有計(jì)劃地對(duì)社會(huì)成員在政治、思想與道德等方面施加影響的活動(dòng)，包括社會(huì)德育、社區(qū)德育、學(xué)校德育和家庭德育等方面。無(wú)論是德育內(nèi)容，還是德育方法，其切入點(diǎn)都是學(xué)生生活世界存在的問(wèn)題。故選A。67、學(xué)生的抽象邏輯思維占主導(dǎo)地位是在（）。A、幼兒期B、乳兒期C、少年期D、青年初期【答案】C【解析】少年期大致相當(dāng)于11、12歲～14、15歲這時(shí)期思維發(fā)展的一個(gè)主要特點(diǎn)是抽象邏輯思維漸占主要地位，但是思維中的表象成分仍起著較大作用，這就是說(shuō)少年的邏輯思維常需要感性經(jīng)驗(yàn)作支持，思維的形式還處于經(jīng)驗(yàn)的階段。故選C。68、我國(guó)規(guī)定“國(guó)家實(shí)施教師資格制度”的第一個(gè)法律性文件是（）。A、《教師資格條例》B、《中華人民共和國(guó)教師法》C、《〈教師資格條例〉實(shí)施辦法》D、《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》【答案】B【解析】《中華人民共和國(guó)教師法》規(guī)定，國(guó)家實(shí)行教師資格證制度。這是我國(guó)提出此規(guī)定的第一個(gè)法律文件。故選B。69、某老師很少留意成績(jī)一般的學(xué)生，大部分時(shí)間和心思用來(lái)培養(yǎng)優(yōu)秀的學(xué)生。老師的做法（）。A、有助于學(xué)生的個(gè)性發(fā)展B、有助于教學(xué)任務(wù)的完成C、違背了嚴(yán)慈相濟(jì)的要求D、違背了公正施教的要求【答案】D【解析】教師公正地對(duì)待學(xué)生就是要求教師要公正、公平、不偏不倚、一視同仁。一方面，教師不能因?yàn)閭€(gè)人感情的好惡、私人關(guān)系、學(xué)生成績(jī)的優(yōu)劣等偏袒或是輕視學(xué)生;另一方面，教師不能因?yàn)閷W(xué)生的性別、美丑、性格特征、身體條件、家庭出身等的不同而偏袒或輕視學(xué)生。70、在看待學(xué)生的不同態(tài)度中，（）廣泛受學(xué)生歡迎。A、對(duì)峙型B、民主型C、放任型D、權(quán)威型【答案】B【解析】民主型是指民主平等地對(duì)待學(xué)生，以學(xué)生主動(dòng)發(fā)展、終身發(fā)展為目的。這種對(duì)待學(xué)生的態(tài)度最受學(xué)生歡迎的。故選B。71、我國(guó)學(xué)校以校長(zhǎng)為首或以黨委書(shū)記為首的領(lǐng)導(dǎo)班子是學(xué)校的（）。A、執(zhí)行組織機(jī)構(gòu)B、決策組織機(jī)構(gòu)C、咨詢組織機(jī)構(gòu)D、監(jiān)督反饋組織機(jī)構(gòu)【答案】B【解析】我國(guó)學(xué)校以校長(zhǎng)為首或以黨委書(shū)記為首的領(lǐng)導(dǎo)班子是學(xué)校的決策組織機(jī)構(gòu)。故選B。72、在馬克思看來(lái)實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展的唯一途徑是（）。A、社會(huì)經(jīng)濟(jì)活動(dòng)B、社會(huì)政治活動(dòng)C、教勞結(jié)合活動(dòng)D、社會(huì)文化活動(dòng)【答案】C【解析】根據(jù)馬克思主義教育學(xué)原理，實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展的唯一途徑是把教育和勞動(dòng)結(jié)合起來(lái)。故選C。73、只要給足了時(shí)間和適當(dāng)?shù)慕虒W(xué)，幾乎所有的學(xué)生對(duì)幾乎所有的內(nèi)容都能達(dá)到掌握的程度。這是（）。A、意義學(xué)習(xí)B、機(jī)械學(xué)習(xí)C、發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)D、掌握學(xué)習(xí)【答案】D【解析】掌握學(xué)習(xí)教學(xué)模式認(rèn)為：95%以上的學(xué)生在學(xué)習(xí)能力、學(xué)習(xí)速率、學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)方面，并無(wú)大的差異，如果大多數(shù)學(xué)生都有足夠的學(xué)習(xí)時(shí)間，接受了合適的教學(xué)，就能掌握世界上任何能夠?qū)W會(huì)的東西。故選D。74、近代教育史中提出著名的“白板說(shuō)”的教育家是（）。A、洛克B、盧梭C、康德D、裴斯泰洛齊【答案】A【解析】英國(guó)教育家洛克是教育外鑠論觀點(diǎn)的代表人物之一，提出著名觀點(diǎn)“白板說(shuō)”，即人出生時(shí)心靈像白紙或白板一樣，只是通過(guò)經(jīng)驗(yàn)的途徑，心靈中才有了觀念。故選A。75、學(xué)校開(kāi)展慶祝“六一”兒童節(jié)活動(dòng)，教師定了一個(gè)節(jié)目單，有學(xué)生提出其中一個(gè)節(jié)目沒(méi)有樂(lè)趣。如果你是這個(gè)教師，你會(huì)怎么做？（）A、表?yè)P(yáng)學(xué)生提出問(wèn)題的勇氣，并接納建議，修改節(jié)目單B、為維護(hù)教師尊嚴(yán)，表面接受，實(shí)際不采納建議C、聽(tīng)不進(jìn)去意見(jiàn)，認(rèn)為學(xué)生考慮問(wèn)題很片面D、不接受學(xué)生建議，并告訴學(xué)生別瞎起哄【答案】A【解析】師生之間要建立民主、平等的關(guān)系，主要表現(xiàn)為：教師提出批評(píng)，學(xué)生能正確對(duì)待，虛心接受；學(xué)生提出意見(jiàn)，教師能夠耐心聽(tīng)取，給予積極響應(yīng)。故選A。76、教學(xué)模式的結(jié)構(gòu)是由理論主題、功能目標(biāo)、實(shí)現(xiàn)條件、（）四個(gè)最基本、最重要的因素構(gòu)成的。A、教學(xué)手段B、教學(xué)評(píng)價(jià)C、活動(dòng)程序D、認(rèn)知前提【答案】B【解析】教學(xué)模式的結(jié)構(gòu)是由理論主題、功能目標(biāo)、實(shí)現(xiàn)條件、教學(xué)評(píng)價(jià)四個(gè)最基本、最重要的因素構(gòu)成。故選B。77、提出“博學(xué)之，審問(wèn)之，慎思之，明辨之，篤行之”的人是（）。A、孔子B、孟子C、荀子D、子思【答案】D【解析】“博學(xué)之，審問(wèn)之，慎思之，明辨之，篤行之”是《中庸》第二十章中關(guān)于治學(xué)的名句，相傳作者是孔子后裔子思。故選D。78、創(chuàng)辦了“北平香山慈幼院”的幼兒教育家是（）。A、張雪門B、陶行知C、陳鶴琴D、蔡元培【答案】A【解析】1929年，張雷門主持北平香山慈幼院的幼稚教育，并主編“幼稚師范叢書(shū)”。后又在香山見(jiàn)心齋開(kāi)辦北平幼稚師范學(xué)校，開(kāi)始深入探討幼稚園行為課程，為開(kāi)創(chuàng)中國(guó)化的幼稚教育理論作出努力。故選A。79、在整個(gè)教育體系中，（）處于核心地位，是教育活動(dòng)的出發(fā)點(diǎn)和歸宿，也是人類進(jìn)行教育改革的依據(jù)。A、教育目的B、教育內(nèi)容C、受教育者D、教育手段【答案】A【解析】教育目的是整個(gè)教育活動(dòng)的出發(fā)點(diǎn)和歸宿、靈魂、貫穿教育全過(guò)程、評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)。故選A。80、關(guān)于教育的起源，馬克思主義的基本觀點(diǎn)是（）。A、生物起源說(shuō)B、心理起源說(shuō)C、勞動(dòng)起源說(shuō)D、需要起源說(shuō)【答案】C【解析】生物起源說(shuō)認(rèn)為教育起源于動(dòng)物的本能，教育活動(dòng)存在于動(dòng)物界；心理起源說(shuō)認(rèn)為教育起源于兒童對(duì)成年人的無(wú)意識(shí)模仿；勞動(dòng)起源說(shuō)認(rèn)為教育起源于人的生產(chǎn)勞動(dòng)；馬克思主義的觀點(diǎn)認(rèn)為教育起源于生產(chǎn)勞動(dòng)。故選C。81、曹老師教學(xué)《圓的周長(zhǎng)》時(shí)，講述了我國(guó)古代數(shù)學(xué)家祖沖之在計(jì)算圓周率上的卓越貢獻(xiàn)。同學(xué)們感到很自豪。曹老師遵循的教學(xué)原則是（）。A、啟發(fā)性原則B、鞏固性原則C、因材施教原則D、科學(xué)性與思想性相統(tǒng)一原則【答案】D【解析】科學(xué)性與思想性相統(tǒng)一原則是指既要把現(xiàn)代先進(jìn)科學(xué)的基礎(chǔ)知識(shí)和基本技能傳授給學(xué)生，同時(shí)要結(jié)合知識(shí)、技能中內(nèi)在的德育因素，對(duì)學(xué)生進(jìn)行政治、思想教育和道德品質(zhì)教育。故選D。82、新教材對(duì)教師的專業(yè)知識(shí)提出新的要求是（）。A、教師對(duì)教科書(shū)的忠實(shí)取向B、教師可以根據(jù)實(shí)際情況恰當(dāng)?shù)倪x用教材、靈活地增刪教材C、不需要教師重新學(xué)習(xí)，并結(jié)合教材與學(xué)生實(shí)際，引入教學(xué)D、只需掌握具體性【答案】B【解析】教師可以根據(jù)實(shí)際情況恰當(dāng)?shù)倪x用教材、靈活地增刪教材。故選B。83、教學(xué)評(píng)價(jià)的依據(jù)是（）。A、學(xué)績(jī)測(cè)驗(yàn)B、量化指標(biāo)C、教學(xué)目標(biāo)D、常模參照【答案】C【解析】教學(xué)評(píng)價(jià)是指以教學(xué)目標(biāo)為依據(jù)，運(yùn)用可操作性的手段，通過(guò)系統(tǒng)收集有關(guān)教學(xué)信息，對(duì)教學(xué)活動(dòng)的過(guò)程和結(jié)果做出價(jià)值判斷，從而為學(xué)生的自我完善和教師教學(xué)提供依據(jù)的過(guò)程。故選C。84、戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，中國(guó)思想界出現(xiàn)了“百家爭(zhēng)鳴”的景象，其根本原因是（）。A、戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的思想家思想比較活躍，善于思考B、戰(zhàn)國(guó)時(shí)期社會(huì)出現(xiàn)大變革，為“百家爭(zhēng)鳴”現(xiàn)象的產(chǎn)生提供了條件C、王室衰微，思想控制不力D、封建政府的大力提倡【答案】B【解析】春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期出現(xiàn)“百家爭(zhēng)鳴”的原因包括：①根本原因：社會(huì)處于大變革時(shí)代。②經(jīng)濟(jì)上：井田制崩潰，封建經(jīng)濟(jì)正在形成。③政治上：分封制瓦解，新興封建階級(jí)正在形成。④文化上：禮賢下士，“學(xué)”在民間興起，學(xué)術(shù)逐漸下移。⑤直接原因：不同階級(jí)代表著書(shū)立說(shuō)，形成“爭(zhēng)鳴”局面。85、《中華人民共和國(guó)義務(wù)教育法》頒布于（）。A、1985年B、1986年C、1987年D、1988年【答案】B【解析】1986年頒布的《中華人民共和國(guó)義務(wù)教育法》以國(guó)家立法的形式正式確立我國(guó)實(shí)施九年義務(wù)教育制，并明確了我國(guó)義務(wù)教育公益性、統(tǒng)一性和義務(wù)性這三個(gè)基本性質(zhì)。故選B。86、中國(guó)正式實(shí)施的第一個(gè)現(xiàn)代學(xué)制是（）。A、癸卯學(xué)制B、壬寅學(xué)制C、壬戌學(xué)制D、壬子癸丑學(xué)制【答案】A【解析】“癸卯學(xué)制”主要承襲了日本的學(xué)制，是中國(guó)近代教育史上第一部由國(guó)家頒布的并在全國(guó)實(shí)行的學(xué)制系統(tǒng)，成為中國(guó)近代教育走向制度化、法制化階段的標(biāo)志。故選A。87、關(guān)于教學(xué)測(cè)量與評(píng)價(jià)的分類，按教學(xué)評(píng)價(jià)資料的處理方式可分為（）。A、形成性評(píng)價(jià)和總結(jié)性評(píng)價(jià)B、常模參照評(píng)價(jià)和標(biāo)準(zhǔn)參照評(píng)價(jià)C、配置性評(píng)價(jià)和診斷性評(píng)價(jià)D、正式評(píng)價(jià)和非正式評(píng)價(jià)【答案】B【解析】根據(jù)教學(xué)評(píng)價(jià)資料的處理方式，有常模參照評(píng)價(jià)和標(biāo)準(zhǔn)參照評(píng)價(jià)之分。常模參照評(píng)價(jià)是指評(píng)價(jià)時(shí)以學(xué)生所在團(tuán)體的平均成績(jī)?yōu)閰⒄諛?biāo)準(zhǔn)（即常模），根據(jù)其在團(tuán)體中的相對(duì)位置（或名次）來(lái)報(bào)告評(píng)價(jià)結(jié)果。標(biāo)準(zhǔn)參照評(píng)價(jià)，是基于某種特定的標(biāo)準(zhǔn)，來(lái)評(píng)價(jià)學(xué)生對(duì)與教學(xué)密切關(guān)聯(lián)的具體知識(shí)和技能的掌握程度。故選B。88、義務(wù)教育法規(guī)定，學(xué)校（）分設(shè)重點(diǎn)班和非重點(diǎn)班。A、可以B、不得C、應(yīng)當(dāng)D、適當(dāng)【答案】B【解析】根據(jù)《中華人民共和國(guó)義務(wù)教育法》第二十二條規(guī)定，縣級(jí)以上人民政府及其教育行政部門應(yīng)當(dāng)促進(jìn)學(xué)校的均衡發(fā)展，縮小學(xué)校之間辦學(xué)條件的差距，不得將學(xué)校分為重點(diǎn)學(xué)校和非重點(diǎn)學(xué)校。學(xué)校不得分設(shè)重點(diǎn)班和非重點(diǎn)班。故選B。89、在教育目的的問(wèn)題上，實(shí)用主義教育流派的代表人物杜威所持的觀點(diǎn)是（）。A、個(gè)人本位論B、社會(huì)本位論C、教育無(wú)目的論D、國(guó)家利益論【答案】C【解析】杜威將教育目的與教育活動(dòng)本身聯(lián)系起來(lái)，認(rèn)為教育無(wú)教育過(guò)程之外的外在目的。故選C。90、“平行教育法“體現(xiàn)的德育原則是（）A、嚴(yán)格要求與尊重信任相結(jié)合原則B、集體教育和個(gè)別教育相結(jié)合原則C、教育影響的一致性與連貫性原則D、正面引導(dǎo)與紀(jì)律約束相結(jié)合原則【答案